生态文明建设---助力美丽中国梦想[样例5]

第一篇：生态文明建设---助力美丽中国梦想

生态文明建设助力美丽中国梦想 中国经济的高速发展创造了人类发展史上的一个奇迹，但是随着中国经济的崛起，中国经济面临着从低端发展到高端创新的转变。在这个转变的同时，我们必须清醒的认识到，以往牺牲环境换取经济发展的模式已经不足以支撑中国经的发展，寻找一种可持续发展即走生态文明建设之路将今后中国经济发展的必由之路。

20世纪下半叶以来，日趋严重的环境问题正是近代以来工业文明对人类生存环境加大破坏的结果，不变革这种传统发展方式，单靠事后性、补救性的治理，环境问题不可能得到根本解决。我们要看到当前限制中国继续繁荣的不再是人造资本的稀缺，而是自然资源、环境容量等自然资本的稀缺。在全球自然资本普遍稀缺的情况下，中国的现代化将不得不走出一条与传统的西方工业化不同的道路，即通过经济社会发展模式的历史性变革，从工业文明走向新的文明生态文明。

传统工业社会的生产模式是一种“资源—产品—污染物”单向流动的线性经济，因此传统工业社会的经济是一种没有自然效率的线性经济。这种以牺牲环境为代价的没有自然效率的线性经济已经被证明缺乏可持续发展的潜力，已经不足以支撑中国经济的前进。面对自然资源短缺的现状，为了实现经济社会的可持续发展，我国必须由生产和出口导向的经济，转向生活和消费导向的经济，树立简约消费观，通过消耗尽可能少的自然资源来提高生活质量，在资源消耗和污染排放零增长甚至负增长的情况下，实现生活质量的正增长，实现生活方式从粗放型到集约型的根本性转变。而生态文明是人类社会继原始文明、农业文明、工业文明后的新型文明形态，是在深刻反思工业文明飞速发展导致生态环境恶化、发展难以为继的沉痛教训基础上，继承和发展工业文明，形成的一种遵循自然、经济、社会、生态等整体运行规律，实现人与自然和谐、发展与环境双赢的人类文明发展新形态。

生态文明社会的生产模式是“原料—产品—剩余物—产品”，是一种非线性的和循环的生产模式，在物质循环中最大限度地利用资源，它以资源合理利用、减少废弃物的排放为特征，以生态技术为基础实现社会物质生产的生态化，使人类生产劳动能够净化环境、节约和综合利用自然资源。

十八大报告中把生态文明建设提高到了与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列的“五位一体”的高度。充分表明了对生态文明内涵的深刻把握，也表明党中央对生态文明的重视。生态文明建设对于中国经济可持续发展至关重要，既有利于解决环境问题，又有利于中国的永续发展。

批注：

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第二篇：关注生态文明,助力美丽中国

关注生态文明,助力美丽中国近日雾霾天气、饮水安全、土壤重金属污染……经过30多年高速发展，我国的污染问题集中暴露，生态系统面临退化的严峻形势。继续唯GDP是瞻？还是环保优先？在推进生态文明建设的国家战略下，转变发展模式、建设美丽中国，已成为全社会共同责任。

十八大报告中给我印象比较深的是提出“五位一体”的新提法。在科学发展观和谐社会的理念提出后，我党把改善民生作为重点的社会建设提上重要日程。十七大上，经济、政治、文化、社会建设“四位一体”的中国特色社会主义事业总体布局，被写入党的章程。通过对比，今年十八大给我们最深的印象是把生态文明建设写入党章，提出建设美丽中国的目标。通过改革开放三十多年的建设成就，让百姓能充分享受时代之美、社会之美、生活之美、百姓之美、环境之美。十八大报告把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。这一论述，深刻而准确地抓住了建设美丽中国当前急需解决的问题，充分体现出生态文明在建设美丽中国过程中的基础和保障作用。

关注和重视生态文明建设其实质就是尊重自然，保护自然，合理利用自然，与自然和谐共生，讲究可持续发展。最实际的就是要使环境污染形势得到有效扭转，扼制生态系统退化，保护我们共同生活和工作的家园。所以我们必须重新审视和协调人与自然的关系，把生态文明建设放在全局的战略地位。只有树立起尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明新理念，才能实现人与自然和谐相处，实现人的全面发展，更好的享受到改革开放带来的效益和成果。为此我们应该要把自身的活动限制在保证自然界生态系统稳定平衡的限度之内，不要无限度的开发开采及破坏自然环境的承载量，要实现人与自然和谐共生、协调发展。在生产和生活活动中要认识和正确运用自然规律，应在按自然规律办事的前提下充分发挥能动性和创造性，合理有效地利用自然。早在两千多年前，战国思想家荀子就提出“制天命而用之”的命题。需要引发我们的高度关注。环保部副部长李干杰表示，必须切实把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系，建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩制度，纳入地方党委政府绩效考核。节约资源和环境保护是基本国策。资源相对短缺、环境容量有限是我国的基本国情。我国人均耕地、林地、草地面积和淡水资源分别仅相当于世界平均水平的27％、14％、33％和25％，主要矿产资源人均占有量占世界平均水平的比例分别是煤67％、石油6％、铁矿石50％、铜25％。同时，长期以来我国发展方式粗放，“两高一资”企业比例较高，造成一些地区资源消耗高，环境污染重。

建设生态文明，就是要超越和摒弃粗放型的发展方式和不合理的消费模式，使人类活动控制在自然环境可承受的范围内。因此，必须将合理开发和节约利用资源放到国家发展全局考虑，通过开源节流、节约集约，增强经济社会发展的资源保障能力，促进发展方式、消费方式、生活方式的转变。

人民不仅要富裕的生活、富强的中国，还要美丽的家园、美丽的中国。“五位一体”总体布局，将为中国到2020年如期实现全面建成小康社会目标提供强有力的保障。我们每一个人要从身边的小事做起，转变消费方式、生活方式。我们有理由相信，随着生态文明建设的不断推进，蓝天、碧水、青山的美丽中国将不再遥远。

第三篇：生态文明建设助力中国梦

生态文明建设助力中国梦

一、国际背景意义

我们现在在国际上介入的工作比较多，大家知道千年目标就是2000年联合国首脑会议制定的千年目标到2015年终止，2015年以后的新千年目标或者是发展目标、发展进程现在正在紧锣密鼓的制定。我们中国现在的这样的地位跟2000年的地位，已经是今非昔比，不可同日而语了，那么国际社会对中国的预期加高了，中国自身的责任感也加强了。在这样的情况下，我们确实要花很多精力来分析和探讨中国在2015年以后国际发展进程中间，应该处于一种什么样的地位。

不仅仅是这样，在去年联合国多哈的气候会议上提出要在2015年完成一个国际协定，就全球温室气体减排，要达成一个协议。中国现在不是简单的树大招风，我们2011年的二氧化碳的排放，超过美国和欧盟27国排放总量的总和，而且这样的趋势还在进一步发展，差距在进一步拉大，这方面我们也有很多工作要做。

当然现在中国城镇化的速度和规模，应该都是史无前例的，也可能是后无来者，我们每年一个百分点就是1400万人口，这些年每年都超过1500万人口，即使是这样，我们还需要至少是20年时间才能够完成的我们的城镇化进程。大家说可能印度有可能要超过我们，但是实际上印度超过我们短时间还不是那么简单。我们2012年的钢的产量是7亿1500万吨，印度钢的产量是7600万吨，也就是中国的十分之一，印度高速公路、基础设施现在基本上都和我们八十年代的水平差不多，所有的这些都消耗大量的能源。

所以从这个意义来讲，我们的生态文明建设，不仅仅是对我们中国可持续发展有着重大的现实、历史和战略意义，更重要的应该说它有一种叫普实性，普遍的实用性，有普世价值，那么，生态文明应该是放之四海而皆准的，这样一种社会文明形态，不仅仅是中国要建设生态文明，全世界都应该向着生态文明的方向发展。

中国这些年，要实现一种民族的伟大的复兴的话，仅仅有GDP显然是不够的，日本处于世界第二经济体这样一个地位，有20多年时间，但是它并没有大的软的实力，因为它没有一种引领世界的价值理念，所以从这个意义来讲，我们现在的生态文明建设，这也是为什么我们现在在国际上做工作，希望能够把生态文明构建一种话语体系，能够在世界的治理中间能够体现出来。

那么现在我们说这个生态文明这个是属于为了我们共同的未来，从现在我们在国际的交流的情况来看，也应该说国际社会表现了一个比较积极的认同，所以从这个意义上讲，我们国内的生态文明的认知和实践，应该说在世界上有一种引领的意义。

二、生态文明建设的战略地位 我今天关于生态文明建设这样的战略地位，这样的演化的进程关于它的学术、认知，它的必要性和必然性，相应的建设实践，这些方面跟大家一块谈谈我自己的认识。

（一）基本国情迫使我们开展生态文明建设

在两会期间，生态文明、中国梦、美丽中国，特别是在我们雾霾重重的北京，大家对这个中国梦的解读，更多的就跟生态文明结合在一起了。而且习近平同志在江苏代表团参加审议政府工作报告的时候就生态文明问题讲了一个故事，这个是应该说是最直白的、最有说服力的生态文明的行为和社会选择：

有一个人在海边晒太阳，旁边有一个人催他说：“你太懒惰了，赶紧去干活吧！”然后这个人说：“为什么要去干活？”他说：“你干活才有钱，才可以挣钱”。“为什么要有收入要挣钱？”，“挣钱了，你才能有好生活嘛！”，“好生活是什么样子？”，“好生活就是在这晒太阳”，既然这样的话，已经在这晒太阳了，为什么要去重复这么一个过程？”

现在实际上大家可以看，像太湖治理，本来太湖就是一池清水，结果把它全部污染了，现在花巨资来治理，何必当初呢？我们说的美好的生活就是属于天蓝、水净、地绿，本来我们就天蓝、地绿、水净，结果我们偏偏要非常勤奋的去把它破坏了，然后非常勤奋的加以改善，像这样的折腾，就显然我们是在与自然作对，不是属于一种尊重、顺应、保护自然。我们想通以后，确实很多我们在做的无用功，我本来在这享受着蓝天、白云、沙滩、阳光，结果的话我去发展，最后把污染了，再用来治理，最后还是要回到这样的原点。

所以说生态文明，为什么说一定要尊重自然，顺应自然？这个是属于一种根本的理念的思想，世界观认知方面的，不是属于现在我们所说的，现在我们是为了建设生态文明。但是现在我们说生态文明，也并不是说一定要建设返璞归真，在那晒太阳要是没饭吃，显然是不可能的。

2009年在哥本哈根会议之前4月份丹麦政府开了一个高层次的会议，这个会议我也去了。在这个会议上科菲安南去做了一个演讲，他讲了一个故事说：在联合国秘书长的位置上，整天忙忙碌碌没有一点空闲，整天关在火柴盒的办公室里面，基本上享受不到自然。他说退休以后和妇人一起到了意大利南部那不勒斯一个森林里面，30公里的森林里面，没有电、自来水，完完全全的绿色，周围也基本没有人，那是非常清新、非常的安静，没有手机、电视，电灯都没有。不到一个星期就感觉到这个太枯燥了，跟世界有点脱离了，在第五天的时候他说不行，像这样一种生活不行，跟现在的生活脱离了太远了。第六天他就步行30公里跑出来了，在附近买了一份报纸，把手机全部拿回去了。

所以我们现在这样的生活，我们不可能属于返璞归真，不可能回到原始，只是我们生活品质改善、生活质量提高。所以说李克强同志在3月17日答中外记者问的时候说：绿水青山、贫穷落后，那不行，不是我们所追求的、需要的，但殷实富裕、环境恶化也不行。在北京，现在的生活跟30年前我们当时出国的时候是另外一个世界，我们现在感受我们这个世界比他们还先进、发达，这是另外一个环境的根本的改变，但是从这样一种生活的便捷，从这样的资产占有的富足程度，从我们现在对国际资讯的了解，应该说在很多方面我们并不亚于发达国家。

但是我们现在的空气质量，我们现在的交通拥堵，就不是我们所期望的，所以从这个意义上讲，我们现在的生态文明建设已经是失去了一种理性的，就是习近平同志讲的，我们本来就蓝天白云，有沙滩阳光能够与自然和谐的，但是现在我们已经把自然破坏了，所以我们现在建设生态文明应该是一种被迫、无奈，而不是一种主动，在工业文明里面应该说这是一种必然，因为工业文明就是要改造自然、征服自然。所以我们李克强同志说我们建设生态文明是我们生态形势的严峻性，资源相对不足，环境容量有限，这成为我们发展的短板了，我们推进生态文明建设，正是要打破这个瓶颈的制约。我们的生态文明建设不是顺便来搞这个建设，而是属于我们现在发展阶段，我们现在的基本国情迫使我们来开展生态文明建设。

那么现在从这个操作层面来讲，李克强同志讲的也很清楚，要提高门槛也要还旧账，所以从这个意义来讲，我们没有总书记所描述的这样一种自然的生态文明建设的轨迹，我们现在是一种被迫、无奈，这个被迫、无奈选择生态文明也经历了这么一个过程，因为我们要说生态保护，我们从上个世纪的八十年代农业学大寨以后就开始强调生态文明，但是当时的生态文明是因为农业学大寨毁林开荒，将森林、草原、湿地变为农田，造成了水土流失、自然生态系统的退化，当时的生态退化，我们要生态平衡没什么环境污染，并没有环境毒化，所以是一个不同性质的。

（二）生态文明建设的地位不断提升

应该说在二十世纪的改革开放那些年代里面，我们确实也是面临了很多，但是进入二十一世纪性质变了，从自然环境的恶化、生态失衡变成了环境污染和生态毒化，环保部说现在土壤重金属污染的数据是保密的，甚至美国大使馆在进行PM2.5监测的时候说它是违法的，所以性质变了，我们由于在经济不是十分发达的时候人口压力大对自然的破坏主要以生态破坏为主，那么在工业化的过程中间，城镇化的过程中间，由于我们发展速度快，对大量的污染物、重金属进入环境，造成环境的毒化。

所以进入二十一世纪生态文明建设已经提到议事日程，那么在2002年的时候当时非常明确的提出要走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，这是在十年前，在2002年党的十六大上面就把这个生态良好作为我们全面建设小康社会的目标之一，那么在2005年生态文明在我们官方文件中间第一次提出来，当时提生态文明也还是一个比较狭义的理解，主要是从环境保护，因为是在人口资源环境工作座谈会上提出的，要完善促进生态建设的法律和政策体系。那么在十六届的四中全会，就把这个生态建设作为我们物质文明、精神文明、政治文明的三位一体的到生态文明变成四位一体，所以从这个发展过程中间生态文明的地位不断在提升，我们现在说的五位一体在2008年的时候胡锦涛同志已经非常明确的提出了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设五个方面已经非常明确的提出了。大家可以看我们生态文明建设是随着我们经济的发展、工业化进程、城镇化的快速推进，地位不断得到提升，在十八大上面生态文明建设的地位进一步得到凸显，明确提出了五位一体的中国特色社会主义建设的总体布局。将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设作为总体布局。而且要把生态文明建设放在突出地位。

所以这个地位不光是一种突出地位，而且还要融入经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的各个方面和全过程，从这个意义上讲，因为我们对生态文明建设有一种广义和狭义的理解，广义的理解应该是生态文明是相对于工业文明，相对于农业文明这样一种社会文明生态，但是我们党的十八大对这个问题的处理上应该说还是非常谨慎，也是非常睿智的，没把生态文明作为一种社会文明形态，因为在马凯同志主持的会上面，我们提了这样一个问题，他也是非常明确说我们还是属于发展中国家，还是属于社会主义的初级阶段，我们工业化还没有完成，城镇化还要加速推进，我们不可能完全抛弃工业文明，工业文明还要兴起，但是我们要加强生态文明建设。所以要把生态文明融入到经济、政治、社会、文化建设的各个方面和全过程。

那么在十八大两会讨论中间，对生态文明建设的意义应该是非常明确，因为它的重要性关乎人民的福祉，关乎民族的未来，这样的地位不可谓不高，建设美丽中国，实现中华民族的永续发展。我们说四大文明古国，世界上已经出现了大大小小二千多种文明，现在真正能够一直延续没有间断的就只有中华文明，是中华文明能够永续发展，不光是出于中华民族的问题，而且要为全球生态安全作贡献。这是中国的责任、义务，特别现在是美国的一些智库、国际的一些结构对中国的预测说应该是2025年前后中国在经济总量上应该可以超过美国成为世界上第一大经济体，当然中国要真正从这样的一种社会、国际第一政治的影响力上面超过美国可能不是十年、二十年的事情。

（三）国际社会指责中国是“新殖民主义”是污蔑

中国的发展显然不光是对自身的可持续发展，是对全球的生态安全，现在国际社会指责说中国是属于新殖民主义。

哪有穷人殖民富人？

我们是2011年在赞比亚，当时希拉里在那访问，就明确的指责中国在赞比亚开采铜矿，利用当地的资源在非洲开采石油，说中国是新殖民主义。不光是非洲是这样，就连巴西，我是2010年随外交部，因为我是外交部的外交政策咨询委员，到巴西去访问，巴西的这样智库甚至外交官就明确指出，中国在巴西的经济活动就是一种典型的新殖民主义行为，当时我们都感觉到很奇怪，我说你说的不对。巴西人均的收入超过中国的一倍，当时他们是人均超过一万美元，我们也就只有五千美元，说哪有穷人来殖民富人的，这是第一。

哪有殖民主义者把定价权交给被殖民主义？ 所有的这些资源产品的定价权全部在巴西人手里，他们淡水河谷的铁矿石说涨就涨，我记得是2004年涨78%较上一年，说涨多少就涨多少，我们都只能被动接受，这些年铁矿石涨了五六倍，我们没有这样一种定价权，哪有殖民主义者把定价权交给被殖民主义者，这不和逻辑。

没有中国的市场需求，他们怎么拉动经济增长？

巴西南美的大豆等都靠我们对他们资源的需求，每年要出口50万吨大豆，是他们的经济支柱，后来商务部长陈德铭到访阿根廷，要没有中国的市场需求，他们怎么有可能经济增长？怎么保证他们的经济活力？但是现在社会上就这样认为，国际社会就是这样一种误解、曲解，就是这样蛮横不讲道理，给他做了贡献还骂你。所以这个是我们要把生态文明作为一种话语体系要推向世界，要为全球的生态安全做出贡献。

那么这样的一种生态安全格局显然要以人口资源环境必须要处于均衡状态，经济社会生态这样的效益要统一，给自然以修复空间，给子孙以天蓝、地绿、水净的美好家园，我们这短短几十年的时间，我们小的时候挑回来的水是直接喝的，没有要烧开喝的，什么问题都没有，现在基本上就不可能了。我是长江边上了，现在他们说长江水都不喝，因为他们有的说：君住长江头，我住长江尾，君的下水道，我的自来水。现在长江被污染的成为一个下水道了，长江水都不喝了。

三、推动能源生产和消费革命

当然还有国家能源安全的问题，因为我们现在能源安全是属于非常迫切的一个问题，因为我们在很多会议上国际上提这样一个命题，水是生命之源是一个生存的问题，没有水就没法生存，生源是一个发展的问题，是生活质量的问题，没有能源我们的生活质量都不可能保证，冬天不可以供暖，夏天不可开空调，所有的电器都不能使用，交通不可能便捷，所以能源是我们生活品质保证，水是我们生存的保证，后来有人说不对，这个能源才是最根本的，道理很简单只要有能源难道不会有水吗？我们可以海水淡化，没有水我们可以把水远距离的通过能源的消耗来加以重新调配。所以能源才是最重要的，当然这个说的是太夸张了，不管能源怎么充沛，我们也不可能把撒哈拉沙漠变成绿洲，不可能按照工业文明的思路来改造自然，这是不可能的事情，因为春夏秋冬一年四季我们怎么可以去改变，所以从这个意义上讲，能源安全对于我们保证生活品质至关重要。

我们1980年全中国的能源消耗在6.5亿吨标煤，过了20年到2000年我们才13.5亿吨标煤，20年时间增长了7亿多标煤，我们现在是36、37亿吨标煤，我们要2015年控制在41亿吨标煤以内。我们说我们是属于富煤、少气、缺油，但是我们现在天然气是进口，石油我们进口是属于2.87亿吨，自己生产才2.05亿吨，我们的煤炭现在也是进口国，去年我们就进口了2亿多吨原煤。我们雾霾天气实际上就是我们化学的能源消费的直接结果，本来我们华北地区这样的天气整个京津冀工业发展的规模，河北省是属于全国的第一产钢大省，全国是7.2亿吨钢，河北就生产了2.3亿吨钢，就河北省，一吨钢是现在是需要0.67吨标煤，大家可以算，都是要靠能源把这个钢给炼出来的。本来是环境的容量都已经是属于到了极限，甚至超过极限了，这个冬天突然之间这么冷，我们市政府又非常明确的要大家关注民生，下文件要保证所有的供暖不低于16度，结果暖气烧的热，现在我们的统计数据是2100万人口，实际上超过2300万人口，因为北京流动人口特别多，没有办理登记人口也特别多，这么多人要供暖，而且这个温度低于常年，那么这个大量的煤炭、天然气和超过五百万辆的机动车，组合在一起才形成了雾霾天气，应该属于冬天的寒冷是属于雾霾天气直接的诱引，要是暖冬的话就不需要消耗这么多，不会发生的这么严重，从这个意义上讲能源的消耗，这也是为什么我们要保证能源安全，如果许多能源的供给的话，我们靠什么供暖？所以这也是我们为什么在能源问题上，在十八大中间非常明确的提出要推动能源生产和消费的革命，不是变革，不是改进，而是革命。

当然我们水安全、粮食安全，用水总量这个也是非常明确的，北京应该说已经远远的超出了我们水环境的容量，正是因为超出了水环境容量，我们才可以采取周边的水要供北京，不仅仅是周边其不够，还要南水北调从长江调水，那么通过这些建设生态文明才能够进入一个社会主义生态文明的新的时代，所以从这个意义上讲我们建设生态文明意义应该说是属于不断的凸显，也是带有一种被迫的性质。

四、生态文明的学术认知的演化进程

（一）文明认知过程 １.最早认知

因为我们党的五年中间也没有界定什么叫生态文明，只是我们要加强生态文明建设，什么叫生态文明，生态和文明是两个词，生态很简单，就是一种生物和它的生存环境之间的关系就是生态，它是中性的，并不是一种褒义或者是贬义。我们的文明按照我们中华文明传统记载里，在《周易》中间都有出现将“文”和“明”两个字连在一起，见龙在田，天下文明。如果在字义上面来讲，如果是属于农耕文化中间，因为龙是我们的一种吉祥，一种权威，田是我们农耕文化的集中体现，就是天下有这样的文化。

２.明确解释

直到唐代对这个文明才有一种比较明确的解释，这个解释就是经天纬地叫“文”，照临四方是“民”，经天纬地是物质财富，照临四方是一种精神财富。文明是一种物质财富和精神财富的总和，一种积累。

３.西方认知

那么对于西方话语体系中间，这个比较简单因为西方的文明相对来讲比较短，他们有个人聚集一起就是有市民成为城市这就是文明，因为人在一起之间有交流、文化、有社会规范，有财富的生产，这就是文明了，所以西方的这样的理解相对来讲，他们更强调人的本身。

（二）生态文明的认知过程

１.人法地，地法天，天法道，道法自然

因为我们现在说生态文明，追溯最早的就是老子、庄子，中国古典哲学中间对于天、地、人的这样一种关系的认知，应该说就是我们生态文明的认知的基础或者说是理论的基础。把这些东西和欧美人一讲，他们不知道中华的文明在这个公元前五百多年前，公元前六世纪都已经将人和自然的关系从哲理上讲的这么清楚，老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然，当时这个就很清楚，我们人、土地是属于财富之母，我们就依靠于土地而生活，但是这个土地收成确实是靠天，天公不作美，地也没有收成，天公不作美，也应该有自己的规律，春夏秋节日变化，不是使我们想改变就改变的，所以这样的道，这样的规律、规则，这就是自然体系，这就是我们一种自然。

２．天人合一

所以，我们的生态文明应该说在两千五百年前老子都已经把它讲的非常清楚了，庄子进一步提出“天人合一”，人与自然的和谐，所以我们这个古代的哲学家、哲学理念，我们中华文明几千年得以延续中间也正是由于我们这样的一些哲学理念、思维、理论的传承，西方相对来讲对生态文明的认知要短多了，因为我们现在说生态文明对自然的约束，人与自然的和谐。我现在所看的文献最早的是在工业革命以后他们对工作文明的反思。

３.稳态经济

在十九世纪的中叶英国有一个古典经济学家叫穆勒，他提出叫稳态经济，因为在当时工业革命英国特别强大，它就可以征服世界，它就认为经济是一种没有边界的，我只要有劳动力投入，只有要资本的投入就可以无限的扩张你的经济，穆勒在这个时候就认为我们没有必要去做这样无限的扩张，他认为这个世界是没极限的，但是我们没有必要去把每一寸土地都开发了，这些小草，小的生命他们也很美好，我们人口也没有必要永远的增长，经济也没有必要永远的增长，所以穆勒说我们就应该整个经过处于这种稳定的状态，没有必要去扩张，应该说这是属于欧洲文献中间最早的关于人与自然的和谐，他说人可以改造自然，但是没有必要去改造自然，我们应该与自然融为一体。

４.宇宙飞床经济学

后来我们知道在上个世纪二十世纪的六十年代中期鲍丁提出一个要求叫宇宙飞船经济学，他认为我们的地球跟古典经济学家不一样，我们是边界的，不是没有边界的，是有约束的，地球就是一个宇宙飞船，在这个宇宙飞船里面，我们能够获取的资源是有限的，这样一个宇宙飞船它能够容纳的废弃物是有限的，非常明确的承认，与古典经济学家不一样，他不认为世界的发展是有边界，鲍丁他认为是有边界的。

５.工业文明的阶段性 随后，西方也有经济学家，他认为工业文明也应该是一个阶段性的，工业文化的阶段性就在于化石能源的阶段性，因为我们化石能源是经过几亿年的地质过程而形成的，我们在短短的一二百年时候把化石能源全部用完，工业文明也就寿终正寝了，所以有人就认为工业文明是我们整个人类社会发展过程中间一个非常短暂的阶段性的场面，工业文明也就是不过区区百年时间真正的能够享受工业文明。从这个意义上讲我们说工业文明基础就是化石能源，一旦化石能源消耗殆尽，我们工业文明不复存在了，从这个意义上来讲工业文明之后就应该有一种新的文明来取代，显然不是化石能源。

五、生态社会主义和生态马克思主义

还有一种伦理道德的政治的，就是在上个世纪七十年代由于这样的能源危机，由于这样的环境污染，马克思主义者、社会主义者将生态结合起来形成生态社会主义，生态马克思主义，那么生态社会主义和生态马克思主义干什么，他们主要是从制度上对资本主义加以批判，认为我们现在所有的这些生态危机根源在于资本主义制度，必须要粉碎我们才可能摆脱生态危机，他讲的原因很简单，因为有这样一种资本主义制度追求着保障的是利润的最大化，是一种利润动机。他们可以在全球化的背景下将生态危机从一个地方转移到另外一个地方，可以将经济危机转变成为生态危机，这就是国际上的不公平，也是资本主义制度所造成的。生态社会主义和生态马克思主义认为我们应该要用生态理性来取代经济理性，因为这个生态理性和经济理性是完全相矛盾的，经济理性由于利润最大化、生产财富、财富的积累，而生态理性是寻求的是和谐、协调和可持续。从这个意义上来讲，生态马克思主义强调我们必须要打碎社会主义的制度枷锁

六、生态文明的界定

实际上应该说生态文明这样的界定没有那么复杂，它的就是一种人类文明发展的一种成果。我们来说文明，文明是和文化连一起的。在一千多年前我们就非常明确的界定文明就是一种物质和精神财富的一种总和，是社会进步的一个标志。那么我们讲生态文明的话就是指出我们人类遵循人、自然、社会和谐发展的这样一个规律，所能够取得这样一种物质和精神财富总和，是人与自然、人与社会和谐共生、良性循环、持续繁荣，这样一种社会文明形态。应该是一种和谐的、尊重自然、顺应自然这样一种社会文明形态，而且要以人的发展为宗旨。那么我们现在就涉及到，就是说和我们十八大中间的定位，我们究竟把生态文明看成我们临时演化竞争中间的社会文明形态，还是人类社会发展的基本要素？因为从这个社会形态的角度看有奴隶文明、封建文明、资本主义文明、社会文明，从生态方式上面来看有农业文明、工业文明，我们怎样来看待究竟它是一种社会文明形态还是社会发展的一个基本要素。

因为我们说这两个接近都应该对，大家知道在十八大以后生态文明的翻译让外交部翻译为难了，最后他们翻译了叫生态进步，他们翻译以后很多西方的学者也很关注中国，说这个翻译不对，生态文明就是生态文明是相对于工业文明提出来的，是对工业文明的一种否定是对工业文明的一种改进，不是一种生态本身的进步，所以后来李克强同志发现这个事情以后，非常明确的要求生态文明英文的翻译就叫生态文明，不要叫生态进步，所以从这个意义上来讲生态文明更多的应该是一种文明形态，社会文明形态，不仅仅是一种要素。

那么，这也是为什么我们在十八大报告中间把生态文明作为社会发展的一个要素，五位一体中间的一个内容，同时也从社会文明形态中间要求要把生态文明放在突出地位，要把生态文明融入到经济、政治、社会、文化建设的方方面面和全过程。

这个价值取向从理念上来讲显然应该是一种尊重顺应和保护自然，从价值观上面看应该是寻求公正，这个公正是社会公正和生态公正，不仅仅是一种社会公正，因为人与自然是一体的，还要寻求生态公正，保护自然与自然融为一体，要寻求效率，这么一个效率要有社会效率，这是一种制度、体制上面的要有这样一种生态效率，使我们生态环境的容量能够发挥到极致，生态系统的生产力能够保持在良好的、较高的状态，经过效率这是一种市场性的。

那么生态文明价值观必须要和谐，就是人与自然的和谐，人与社会的和谐，工作也好，效率也好，和谐也好，最后还应该是属于我们人的发展，所有这些都是为了人类社会的发展，人类社会的进步。

有人说生态文明跟工业文明究竟是一种什么样的关系？工业文明它的价值理念就是从功利主义或者是叫效用主义，工业文明伦理基础就是讲功利、效用，只有有效用就是属于有价值的，由于工业文明的伦理基础，所以它的一种生产取向就是利润最大化，对于企业来讲是利润的最大化，对于资本家、个人来讲就是物质财富的不断积累，那么消费也应该是属于一种大额消费。

我们说上个世纪的六十年代，有一个美国经济学家叫罗斯托，他写了一本书叫《非共产党宣言》，马克思主义的共产党宣言是说的我们人类社会进步是原始社会、奴隶社会、资本主义社会、社会主义社会到共产主义社会，他说不是，他写的叫《非共产党宣言》，他写的是社会发展阶段是从农业社会、前工业社会、工业社会、后工业社会这样的按照工业发展的阶段来界定，那么到最后是一种高额的消费的一种社会阶段就是后工业社会物质财富得到极大的丰富，我们可以高消费，但是工业文明它是不承认有这样的发展边界的。

1972年罗马俱乐部提出来增长的极限以后引起了轩然大波，它不承认有边界。我们生态文明显然尊重自然增长是有边界的，是有约束的，从生产方式上看工业文明显然是一种线性的从原料、生产、产品、废物。那么生态文明属于我们承认是有边界的话，就应该是一种循环的，我们的消费方式工业文明应该是寻求一种物质的占有和大额的浪费，那么生态文明显然是一种与自然和谐，减少对自然的影响。那么我们现在说要建设生态文明，实际上在我们这样一个发展阶段面临的压力和阻力很大，正是有这样的一种压力和阻力迫使我们，就像李克强同志说的一样，要通过我们生态文明建设来破解我们发展的瓶颈。中国作为一个农业社会进入工业社会阶段，作为一个后来者，我们有一个叫城乡二元结构，城市相对来讲比较发达，比较富有，农村相对来讲比较贫穷、落后，所以这么一个叫城乡二元结构。

我们经过这些年的城镇化，像这样的城乡二元结构变成一种城市内部的户籍人口和非户籍人口的二元结构。就使得我们现在中国的城镇化与发达国家的城镇化形成一种非常明确的中国特色，我把它叫三轨并行的城镇化，在发达国家的城镇化是一步到位的，我们现在是属于三轨并行，哪三个轨道？

第一个就是我们现在这样的统计意义上的城镇化，只要你城市里面生活居住超过半年，那么你就是属于城市人口，我们每年都是应该是属于超过一个百分点，这是一个意义上的。

第二个意义上的城镇化叫市民化，就是将转移到了城市，但是不享受城市的公共服务，原来我们讲2.3亿，李克强同志在几次讲话中间说了是2.6个亿，叫外来人口、流动人口或者是转移人口。我们想要把这2.6亿人口一年消化1亿3000万，我们也要20年的时间，我们从当前的52.6%到70%是新增的人口应该是有3个亿，这就是美国一个国家的人口，如果我们现在把这2.6亿再加进来，这就是属于5.6亿人口，这就是属于欧盟27国的总人口，所以这个市民化是第二个的城市化。

第三是我们没完没了的城中村，李克强同志也特别强调现在老城区的改造，因为我们老城区没有城市基础设施，没有社会服务设施，所以必须要改造，这个改造也是我们城镇化过程中间一个非常重要的内容，我们说所有这样一些城镇化都需要消耗能力、资源，就使得我们这样对资源环境的承载能力，对于我们现在生产、生活方式，都形成一个非常明确的挑战。

七、生态文明建设的必要性和必然性

新中国建立以前，中国的是一个农业社会没有什么化学能源，没有工业，基本上没有排放，大跃进的时候在1958年有一个小的高峰，排放比较多，随后的三年自然灾害，排放又降下去了，到了1997年亚洲金融危机这对中国人也有一些影响，所以这个排放和能源消耗有所下降，那么进入二十一世纪我们就一路的高歌猛进，现在我们排放是美国和欧盟27国的总和还要多，2011年按照现在的统计，中国的2011年的排放占全世界总量的28%，美国只占16%，欧盟加在一起11%，美国和欧盟加在一起也就是27%，中国是28%，那么2011年这一年我们中国的排放增加、增量是9.9%，从人均上面看我们现在已经是接近欧盟的平均水平了，应该来讲是2013年达到欧盟的人均水平是没问题，因为我们现在是人群排放也已经是到美国的水平是不可能，没那么多能源。

所以从现在这个情况看中国现在这样发展，如果不转变方式的话，我们不仅对中国自身，对全球的生态安全也是不负责任的。我们在2011年中国新增的排放量占全世界新增排放量的80%。我们现在的消费方式，北京大排量的车应该比伦敦、巴黎都要多，我们到欧洲去很多两厢车，我们现在从工业化水平，我们北京、上海已经进入到了后工业阶段。工业发展空间应该不是属于特别大的，我们现在大家看手机2011年生产超过11亿部手机，还有多大的空间，没有多大的空间了，所以客观上我们也是需要建设生态文明，也有了对生态文明建设的条件，从这个意义上讲现在我们确实是需要加大力度来加速生态文明建设。因为我们从历史的看，在工业革命以前1850年基本上都是属于可再生能源、生物质能，只是到了上个世纪初，工业革命以后煤炭、石油，现在大家看可再生能源，生物质能、水电、核能占地比重都在不断的增加。因为我们现在从历史的角度看，工业革命以前我们是没有化石能源，少则30年再过50年我们可能没有化石能源，最后还得要走向可再生能源。我们大家都知道我们传统的产煤的大省，像苏北、山东、河北、辽宁现在基本上煤都没有了。按照英国石油公司的统计，我们现在煤炭储量只够我们开采38年时间，所以我们现在煤炭必须要大量进口。

那么这个能源建设的转型也成为一种必然，中国的人均现在接近欧盟，但是我们城市的排放，像天津已经达到美国的人均水平，这个帐算起来就很简单，因为我们现在全国人均现在是2吨标煤，我们的能源结构是92%，城市的人均的能源消耗是农村的3到4倍，这也是为什么发达国家现在在大力的推进低碳，开发利用可再生能源，提出形成的减排目标。现在讲集约、绿色低碳、智能的城镇化，什么集约？就是要有高效率，集约就是要怎么来度量集约，如果是高耗能，高碳排放也谈不上集约，如果是绿色，我们如果讲以高碳的形式来实现绿色也不叫绿色。

这些年我们说叫环保不节能，这就不是绿色的环保，把污水处理很大的管网最后集中到一起，像高配电100万吨这样的一个日处理，处理后要消耗能源返回，这些都是能源，结果就是我们这个也环保，能耗也高、排放也高。所以我们环保实际上也可以是一种低碳，如果不低碳的话这个环保也不是真正的绿色，从这个意义上来讲低碳应该说是我们集约、绿色、智能一个最终的测度，从这个意义上来讲我们不管是生态也好、循环也好、绿色也好都需要有这么一种低碳。

今天就讲这么多，谢谢大家！

第四篇：建设美丽中国 加强生态文明

建设美丽中国，恰逢其时

建设美丽中国，核心就是要按照生态文明要求，通过建设资源节约型、环境友好型社会，实现经济繁荣、生态良好、人民幸福。建设生态文明，实质上就是要建设以资源环境承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标的资源节约型、环境友好型社会，实现人与自然、环境与经济、人与社会的和谐共生。建设生态文明，先进的生态伦理观念是价值取向；发达的生态经济是物质基础；完善的生态制度是重要保障；可靠的生态安全是必保底线；良好的生态环境是根本目的。

建设美丽中国，需要积极探索在发展中保护、在保护中发展的环境保护新道路。环境保护是建设美丽中国的主干线、大舞台和着力点，探索环保新道路是通往美丽中国的一个路标。建设美丽中国，需要构筑全社会共同参与的大格局。建设美丽中国是全社会共同参与、共同建设、共同享有的事业。

建设美丽中国的战略思想一经广大人民群众所掌握，必将产生巨大的物质和精神力量。美丽中国 有你有我你欣赏“乱石穿空，惊涛拍岸”的雄浑，我喜欢“绿杨阴里白沙堤”的婉约。的确，每个人眼中的美丽中国都有不同的版本。

几天来，人们关注美丽中国的概念，也在探讨实现美丽中国美好愿景的路径。有人说政府要多增加环境治理的投入，有人说必须靠发展方式的转变，有人说需要更好的制度建设，这些都很在理，但还有很重要的一点，就是人们行为方式对美丽中国的贡献。其实，大力倡导生态文明，努力建设美丽中国，不仅需要从空间格局、产业结构与生产方式上着力，同样需要人民群众生活方式的改变。

良好的生态环境是任何社会持续发展的根本基础，碧水、蓝天、清新的空气、洁净安全的食物、宜居的生活环境，美丽中国的这些元素，就是我们每个人最基本的需求。

“美丽中国”寓意几多

如果问十八大报告中哪一个新词汇最能激起社会各界的共鸣、最受普通群众欢迎，“美丽中国”无疑会首当其冲。

其实，在日常生活中，“美丽”和“中国”都是最普通不过的字眼，即使在平时偶尔谈起“美丽中国”，人们也不会有过多的关注。但是，在庄严的人民大会堂、在字字珠玑的十八大报告中，通过总书记之口说出这一词汇，“美丽中国”被赋予了新的内涵，蕴藏着多层寓意，发人深思、令人惊喜。

“美丽中国”首重生态文明的自然之美。从“人定胜天”的万丈豪情到“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”，再到可感、可知、可评价的“美丽中国”，说明我们党的执政理念越来越尊重自然，越来越尊重人民感受。改革发展让我们摆脱贫困，我们不要山清水秀却贫穷落后，但是强大富裕环境质量很差同样不是美丽的中国。中华文化最强调天地人的和谐相处，既要金山银山，也要绿水青山——这是百姓对“美丽中国”的最直观解读，十八大报告首次单篇论述“生态文明”，全国党代会报告第一次提出“推进绿色发展、循环发展、低碳发展”等等，把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述，表明我们党对中国特色社会主义总体布局的认识深化了，也彰显了中华民族对子孙、对世界负责的精神。建设“美丽中国”是生态文明理念的升华

历经６０多年建设发展，我国日益走向繁荣富强。毋庸讳言，许多发达国家工业化时期出现的问题也摆在了中国面前。十八大报告中明确指出：面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位。

“我们只有大力推进生态文明建设，才能真正促进经济持续健康发展，才能满足人民群众对清新空气、舒适环境的需求，才能真正实现中华民族永续发展。”

努力走向社会主义生态文明新时代

综观人类文明发展史，人与自然的关系经历了人类依赖自然、畏惧自然再到征服自然的变化。在原始文明时期，人类本身是自然长期进化的结果，始终依存于自然。在农业文明时期，人们敬畏自然，主张顺天应时。到了工业文明时期，人们在改造自然的能力迅速增强的同时，走向了自然的对立面，宣称要战胜和征服自然。这种观念导致对自然无穷无尽的掠夺，可利用资源日益枯竭，生态环境日趋恶化。

建设生态文明，则为实现人与自然和谐发展指明了路径。

尊重自然、顺应自然、保护自然，是生态文明理念的核心思想，也是现阶段生态文明建设必须奉行的原则。面对资源约束趋紧、环境污染形势尚未得到根本性扭转、生态系统退化的严峻形势，我们必须重新审视和协调人与自然的关系，把生态文明建设放在全局的战略地位。只有树立起尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明新理念，才能实现人与自然和谐相处，实现人的全面发展，实现人与自然和谐的现代化。

用生态文明的力量托起“美丽中国”

生态文明是中国转型发展大势所趋，也是人民过上更美好生活的民心所向，因此，十八大报告中提出“从源头上扭转生态环境恶化趋势”的目标，提出“给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”的愿景，才会引起如此强烈而广泛的共鸣，开启新一轮生态文明建设的热潮。

从优化国土空间开发格局到全面促进资源节约，从加大自然生态系统和环境保护力度，到加强生态文明制度建设，展望未来的生态文明建设，我国将更加尊重自然规律，更加依靠发展方式转变，更加突出制度保障，更加重视全民参与。一个有着“天人合一”“道法自然”等文化传统，又对现代工业文明有着深刻省思的民族，将在现代化之路上激发出强大的生态文明力量。

一棵树好栽，而一片森林则不易培育。生态文明重在建设，难在坚持。让我们携起手来，汇聚每一个人的努力，把生态意识体现在日常生活到发展建设的每一个环节，更加自觉地珍爱自然、保护环境，走向生态文明新时代，托起一个山明水秀、天朗气清的美丽中国。[详细]生态文明将开辟人民福祉新境界

生态文明建设的提出乃至其战略地位提升，是党对中国特色社会主义事业发展规律认识进一步深化、把握进一步科学的结果。一段时期，各地高度重视经济建设，快速做大了社会财富蛋糕，也显著提升了人民生活水平，但同时也带来一些不良后果。表现在生态层面，就是土地、水、能源等资源约束愈发趋紧，生态环境的承载力愈显脆弱。生态环境的破坏，最终损害的是人民群众的根本权益。传统经济发展方式已难以为继，走人与自然、经济与生态和谐发展的道路势在必行。

党的十八大提出“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计”，将生态文明建设提到更高的战略地位，体现了党中央对形势的准确判断与超强应对能力，也彰显了以人为本、执政为民的理念，必将增强全党全国人民建设“美丽中国”的信心和决心。

号角既已吹响，行动至关重要。人们期盼，各级党委政府要切实转变发展观念，不断总结过去生态建设的经验教训，采取更加果敢和有力的措施，同时在考核办法、奖惩机制等方面进一步加强生态文明制度建设，确保生态文明建设不要仅停留在口号上，而是贯穿到执政理念和实践中。

推进生态文明建设的重大意义

生态文明是人类文明发展到一定阶段的产物，是反映人与自然和谐程度的新型文明形态，体现了人类文明发展理念的重大进步。建设生态文明，不是要放弃工业文明，回到原始的生产生活方式，而是要以资源环境承载能力为基础，以自然规律为准则，以可持续发展、人与自然和谐为目标，建设生产发展、生活富裕、生态良好的文明社会。

我国经济正处于增长速度换挡期、结构调整阵痛期叠加阶段。我们用几十年的时间走过了西方国家几百年的发展历程，在经济社会发展取得巨大成就的同时，各种矛盾和问题也开始集中显现。我们党把握规律，审时度势，及时作出大力推进生态文明建设的战略决策，对建设中国特色社会主义具有重大现实意义和深远历史意义。

我国生态文明建设存在的主要问题

正确认识新时期我国生态文明建设面临的形势，要坚持“两点论”，既要看到成绩，更要看到问题，清醒认识发展阶段不可避免会遇到的问题，高度重视我国生态环境总体恶化的趋势尚未根本扭转。主要表现在：一是能源资源约束强化。人多地少、水资源紧张的问题日益突出，保障能源和重要矿产资源安全的难度越来越大。二是环境污染比较严重。我国相当部分的城市达不到新的空气质量标准。今年春天中东部地区特别是京津冀及周边地区出现较大面积、较长时间、较高污染雾霾天气。东北部分城市秋季也出现严重雾霾天气，影响人民群众的生产生活和身体健康，再次凸显了我国大气污染形势的严峻性。全国江河水系、地下水污染和饮用水安全问题不容忽视，有的地区重金属、土壤污染比较严重。三是生态系统退化问题突出。我国森林覆盖率不高，水土流失、沙漠化土地、退化草原面积比较大，自然湿地萎缩，河湖生态功能退化，生物多样性呈现下降趋势。四是国土开发格局不够合理。总体上存在生产空间偏多、生态空间和生活空间偏少等问题，一些地区由于盲目开发、过度开发、无序开发，已经接近或超过资源环境承载能力的极限。五是应对气候变化面临新的挑战。我国温室气体的排放总量大，减排任务繁重艰巨。六是环境问题带来的社会影响凸显。一些企业违法排污造成环境污染，群众和社会反响比较大。

我国生态环境存在的问题，有着历史的、自然的原因和过程，与我国国情和发展阶段密切相关，是在发展过程中遇到的矛盾和问题，也与我们思想认识和工作不够到位、体制不够健全有关。有的地方在发展中片面追求速度，以牺牲生态环境为代价，换取一时经济增长；相关法律、政策和考核体系还不能适应生态文明建设的要求。我们必须不断加大工作力度，坚决遏制生态环境恶化趋势，使生态环境逐步改善、不断优化。同时也要清醒认识到，解决生态环境问题不可能毕其功于一役，需要经过较长时期艰苦不懈的努力。欧洲的莱茵河重见清澈，英国伦敦摘掉“雾都”帽子，美国洛杉矶的光化学烟雾治理，都经历了数十年时间。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，发展是第一要务，发展仍是解决我国所有问题的关键，而我国底子不厚、财力不强、技术水平不高一时难以改变，因此治理环境污染、推进生态文明建设既要坚定信心，也不能急于求成，既要打攻坚战，也要打持久战，需要统一思想认识，坚定不移地积极稳妥推进。

第五篇：加强生态文明建设,建设美丽中国

加强生态文明建设，建设美丽中国

2007年，党的十七大报告提出：“要建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。

2012年，党的十八大报告提出大力推进生态文明建设，以独立篇章系统提出了今后5年大力推进生态文明建设的总体要求，并把生态文明建设放在事关全面建成小康社会更加突出的战略地位，纳入社会主义现代化建设“五位一体”总体布局。

建设生态文明，完全符合经济发展阶段的需要，也符合人民群众的长远根本利益。当前，我们要深刻领会、认真贯彻落实党的十八大会议精神，以科学发展观为指导思想，以生态文明为发展导向，切实负起时代和历史的责任，把祖国建设得更美丽、更富强，努力走向社会主义生态文明新时代。

加强生态文明建设，建设美丽中国，对此我认为最重要的应该从几个方面做起： 一：深化节能减排，促进绿色低碳发展

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二：转变经济发展方式

企业要做好产业转型升级，优化产业结构，大力发展低碳经济的产业，处理好三废问题，不能 把未经处理的废气，废水，废渣排放，生产垃圾、生活垃圾和建筑垃圾的处理。尽可能 的做到资源循环利用。研发先进技术，做到低能低耗,做好节能减排工作。不能再像过去那样采取高投入、高能耗、高消耗的做法发展经济，不然会使全球出现了极其严重的环境污染、资源短缺等生态灾难。同时还要遵守职业道德，爱护生态环境，不可以乱砍乱伐，此外，在做好自己的本分的前提下，要回报社会，大力投资生态文明建设，开展绿化，把各种绿化，生态林带，好好地建设好、保护好。

三：更加注重保障和改善民生 “十二五”规划建议明确提出，着力保障和改善民生，必须逐步完善符合国情、比较完整、覆盖城乡、可持续的基本公共服务体系，提高政府保障能力，推进基本公共服务均等化。我们一定要认真学习贯彻这一精神，更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义。

四：切实加强农村环境综合整治

加强农村环境综合整治，切实改善农村生态环境质量，推进城乡环境一体化发展，开展农村环境综合整治，提高农村环境监管能力，使得农村工业、农业、生活污染得到有效遏制，畜禽养殖污染得到有效治理，乡镇集中式饮用水源地得到有效保护，生态创建活动全面展开，整治后的乡镇基础设施基本配套、环境质量明显改善、村庄风貌整洁优美、农民素质整体提高。

五：加强生态保护和防灾减灾体系建设

这是实现可持续发展的重要条件，也是提高人民群众生活质量的重要保证。近几年我国重特大自然灾害频发，给人民生命财产和经济社会发展造成重大损失。加强生态环境保护，坚持保护优先和自然恢复为主，从源头上扭转生态环境恶化趋势。加强水利建设，推进以防洪和防治地质灾害为重点的防灾减灾体系建设。六：加强宣传教育

加强生态文明意识教育。教育是改造人的灵魂、塑造人性的重要途径。建设生态文明，普及生态文明观必须积极普及生态科学知识，加大生态文明宣传，繁荣生态文化。要把贯彻十七大和贯彻省第五次党代会精神结合起来，通过举办宣讲会、报告会、读书教育等活动和广播、电视、报刊、网络等，积极普及生态科学知识，加大生态文明宣传，繁荣生态文化，在全社

会树立可持续发展的生态文明观。建设完善的生态文明教育机制，强化从家庭到学校再到社会的全方位生态教育体系，利用各种创新宣传手段广泛宣传有关生态文明建设的科普知识和价值取向，从而将生态文明的理念渗透到生产、生活各个层面，增强全民的生态忧患意识、参与意识和责任意识，树立全民的生态文明观、道德观、价值观，形成人与自然和谐相处的生产方式和生活方式。

七：建立健全制度和激励约束机制

制定和实施生态道德规范，建立行之有效的生态保护公众参与机制。要依法加强土地、矿产等资源的管理和调控，严格实行耕地保护制度，建立健全资源有偿使用制度，推进节约集约用地，保证矿产资源的合理开采。制定实施促进发展循环经济的政策、相关标准和评价体系，培育一批循环经济示范性企业和园区。制订发展生物质能源、太阳能和风能等产业的优惠政策，大力开发和使用新型能源。生态文明规范建设，除了强调道德规范建设，强化人们的自我控制力和自我约束力外，还要加强生态文明法制建设，建立健全生态环境保护的政策法规体系。

八：积极应对气候变化、生物多样性保护的全球性环境问题

2008年生物多样性与气候变化国际研讨会在京召开。国家环保总局副局长吴晓青出席会议并讲话。他说，各国应携手奋进、坦诚合作，加强生物多样性应对气候变化的工作，为推进全球可持续发展而不懈努力。全球气候变暖对自然生态系统、人类生存环境及经济社会产生了重大影响。做好生物多样性应对气候变化的工作，既是保护生物多样性的必要措施，也是减缓气候变化的重要途径。

最后，作为一名当代大学生，也作为社会中的合法公民，我们也应该为生态文明献出一份力量。我么要自觉向公众宣传保护环境和合理利用资源的基本国策以及人与自然和谐相处的科学发展观；努力学习科学文化知识，提高自己的环境、资源意识；从现在做起，从小事做起，节约资源，爱护社会上的一草一目等。细化到具体的一点一滴可以是：在学习中，尽量使用节省的文具用品，杜绝浪费；应该尽量避免使用一次性餐具，用陶瓷杯、纸饭盒、布袋、普通竹筷子来替代；爱护花草树木，不要破坏城市绿化；尽量使用节能灯泡，节约用电等等