第一篇:我最近碰到的几个问题大全
我最近碰到的几个问题:
1、无形资产出资
(1)对于已退出股东的瑕疵无形资产出资清理,以未分配利润替换时,股东已经不同了,税收怎么看?新股东帮原股东交个税么?
(2)出资时,旧专利被新的专利覆盖的情况,是否不认定是出资不实,而只是专利被覆盖时将无形资产净值全部计提减值准备计入当期损益。
(3)历史股东以公职专利出资,后清理退股(溢价退出),但报告期公司在无偿适用此无形资产,在申报当年才新的无形资产替换掉(专利申请时间的影响),截止替换日,无诉讼和争议产生,是否判断不存在重大依赖,实际控制人是否需要有承担连带责任,出承诺?
(4),以未分配利润转增资本时,未及时缴纳未分配利润转增部分的个人所得税,后因此次未分配利润转增部分已置换为实物出资,缴纳个人所得税的义务已经消除么
2、红筹拆除
(1)在同一控制人不变情况下,红筹拆除过程中,自然人落地成为中外合资企业的股东,是否适用十号文,或者类似中关村的特例,还是当地商务部门同意现在就可以适用。
(2)自然人跨境收购自己的WOFE, 以名义价格交易,税收问题是否以所属地税务部门的意见为审核依据。
3、评估报告过期,调整评估值后,期间损益以新评估报告至交割日计算期间么
4、行业判断问题,特别是近来出现特殊设计施工类企业,毛利不高的创业板公司,这个案例是否能够被追随。
第二篇:我最近看了白鹿原
我最近看了《白鹿原》,确切的说应该说是重看了白鹿原,那样的巨著有着震撼人心的效果,我似乎也在这样的效果中开始了一个下午的冥想,这样深层次的冥想本不该由我开始,可是却又似乎非我这样的人莫属,现在肯将自己的时间花在真正的书本上的人已经不多了。我记得很早之前,当我对诗集有着炙热的感情的时候,就曾听过一个学姐这样说过“现在能够读诗的人越来越少了,人们总是忙于各自各样的事务,等到闲暇的时候也非要找个理由摆脱书本。”我真庆幸当时我正捧着泰戈尔的诗集,醉心于他的清晨黄昏。
现在的日子,不是不好但终归会有所希冀的,说不上是什么也许是志同道合的人的某个肯定的眼神,也许是古老城市中与某人不经意的擦肩而过,总之是能在我平静如湖水的心田荡起一丝涟漪的,即使再微小我也要将它记下,这就是专属于我的财富,而现在我很庆幸有这样的兴趣,用这样的方式见证自己的存在与成长。
我从不同地方听说过不同的人记录自己心路历程的方式,其中最多的就是选择相片,可是我怕等我老的时候看着年轻时候的照片会难受,会千篇一律的感概青春不再,那些用照片记录的是自己一年一年老化的岁月痕迹,可是用文字记录的确是自己在各自的岁月中成长获得的见证,换句话说就是照片见证了失去而文字见证了所得。
我现在最不爱说的事就是痴儿怨女自以为伟大的爱恨情仇,这也是为什么我的小说迟迟不肯动笔的缘由,再让我投身去写那些风花雪月的事,我竟有些小小的不屑,无怪乎,我大约就是这样的人,大概初一时期就有友人归结了“好高骛远”。
其实我很清楚什么样的朋友才是真正的朋友,可是终究是找不到,大概是找不到了或者是找到了也不肯承认,这也是实实在在的话,要我承认一个老是揭我伤疤的人是我的最好的朋友,我无论如何是不会好受的。
我总是这样,在看完一部小说之后,深深地陷入回忆,那些不该错过的人相遇了会是什么样,那些不该相遇的错过了会是什么样,总是觉得小说看多了并非是什么好事,特别是什么小说都看得人,《北风那个吹》大概就会被我归结在此类,不是不好,但是跟《白鹿原》比起,除了感概高满堂的语言幽默之外,就再没别的了,似乎已经被拍成电视剧了,也难怪,高满堂本身就是编剧出身,在这个实实在在的社会,需要的确实也只是像高满堂笔下丰满却总让人感觉到缺少点什么的人物,可我们正真需要的确是别的什么东西,具体是什么呢,我也说不上来,毕竟我自认为我还是个孩子。
在现实中渐渐变态的我们,在这个物质为上的社会里,拿什么样的追求来支撑我们的精神世界,也许很多人会像帅红兵那样为了金钱放弃艺术,也许也会像他那样为了前程抛妻弃子,等回望的时候为自己找一大堆冠冕堂皇的理由,可是这个社会谁还会是牛鲜花,谁还会在后悔的时候恰好得了脑癌,然后博取大家的同情与原谅,要是我,我不会自私的只在乎我最后会不会被原谅,要是我不会在乎自己在临死前那个没实现的愿望,我会想到我的出现能带来什么,当我离开的时候能带走什么。
这些都只是小说不是吗,把所有的悲剧给一个人,把所有人的伟大给一个人,不现实不是吗,所以才不够伟大,我老想着写出一篇真实的小说,可是写写就变了味,是不够深刻吗,还是我的感触不过是道听途说,缺少经验。可是我总不爱承认这一点,之后就会给自己找理由,是自己太小的缘故。
第三篇:最近我看了四大名著之一
最近我看了四大名著之一《三国演义》,使我受益匪浅。《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个国家相互斗争为主要内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
里面的人物给我留下了深刻的印象,尤其是桃园结义的三兄弟给我留下了最深的印象。三兄弟中的关羽“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣”,耍一把青龙偃月刀,骑着一匹赤兔马,他刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,能千里走单骑、过五关斩六将,几乎天下无敌。而且他很讲义气,孙权要他投降,要是不投降就杀了他,可是关羽还是不肯投降,结果英勇就义了。他是一个多么难能可贵的忠臣啊!刘备也很重情义,但操之过急。他一看自己的兵力强大了,就一心帮关羽报仇,不料中了孙逊的计谋。张飞有些鲁莽,而且没有防人之心,在为关羽报仇的途中,因为喝多了酒,就被范疆和张达这两个小人杀害了。我最佩服的是诸葛亮,他是世上难得的人才。国家的统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这个忠臣就是诸葛亮。诸葛亮上知天文,下知地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。正因为诸葛亮足智多谋,为了辅佑刘备实现统一中国的大业,操劳过度,年仅五十四岁就病逝了。
后来,公孙渊在辽东造反,魏明帝曹壑病死了,最后司马氏统一了天下。真是没想到,周瑜、曹操和刘备谁都没有一统天下。
《三国演义》中的人物各具其态,有长有短。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。另外,我还懂得了做事不要太鲁莽,要经过慎重考虑才能定夺。
第四篇:我最近学习了
我最近学习了《义务教育初中物理课程标准(2012版)》中能量的要求及案例解读,它有六个 二级主题,分别为能量,能量的转化与转移,机械能,内能,电磁能,能量守恒,能量与可持续发展。通过学习,我知我最近学习了《义务教育初中物理课程标准(2012版)》中能量的要求及案例解读,它有六个 二级主题,分别为能量,能量的转化与转移,机械能,内能,电磁能,能量守恒,能量与可持续发展。通过学习,我知道了新旧课标的异同点。要求学生能举例说明能量及各种能量之间的相互转化。重视新课的导入采用不同的方式,考虑其有效性。
初中物理的有效教学,体现了科学探究是新课程的核心要素,虽然近年来老师们更懂得 科学探究的重要性,也进行了一些科学探究并取得到了一些 成就,但是缺乏一个纲领性的指导。我在实践教学中先对科学探究的本质认识不清,经过国培学习,对科学探究的本质认识有了很大的认识,在教学中有效应用,学生已通过这种学习方式提升了高效能力和科学态度·科学精神。但是在教学实践我和学生们也遇到一些困惑和问题。我们要分清科学家的探究和学生课堂的探究的区别。我们针对不同的教学目标,不同教学内容引领不同的科学探究
配合好学生,并提高科学探究的效率问题,在教育教学中充分利用各种资源开展科学探究教学,并组织学生对科学探究教学的过程进行评估和反思,不断的提高自己的教育教学水平。道了新旧课标的异同点。要求学生能举例说明能量及各种能量之间的相互转化。重视新课的导入采用不同的方式,考虑其有效性。
初中物理的有效教学,体现了科学探究是新课程的核心要素,虽然近年来老师们更懂得 科学探究的重要性,也进行了一些科学探究并取得到了一些 成就,但是缺乏一个纲领性的指导。我在实践教学中先对科学探究的本质认识不清,经过国培学习,对科学探究的本质认识有了很大的认识,在教学中有效应用,学生已通过这种学习方式提升了高效能力和科学态度·科学精神。但是在教学实践我和学生们也遇到一些困惑和问题。我们要分清科学家的探究和学生课堂的探究的区别。我们针对不同的教学目标,不同教学内容引领不同的科学探究
配合好学生,并提高科学探究的效率问题,在教育教学中充分利用各种资源开展科学探究教学,并组织学生对科学探究教学的过程进行评估和反思,不断的提高自己的教育教学水平。
第五篇:我的最近感想(原创)
我的最近感想(原创)
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常言道:人无远虑,必有近忧。现在社会上都说学好英语很重要,是那个什么什么的通行证。所以,一向喜欢冒充上进青年的我,也不甘落后,报名参加了公司附近的一家英语学校。
说是英语学校,其实规模不大,办起来也很简单:请老师、租场地、配置教学设施、打广告,然后等人报名。可是学费不便宜,细算下来,一个学生在课堂里呆1个小时,得牺牲近20块钱(说起来我就心疼)。因为报名的人多,学校有利可图,办学有蒸蒸日上之势。
办学校涉及各方面工作,关键的一环,是请老师----必须是外教,而且鼻子越高越好。现在人们选东西都讲究品牌,学英语,就只认欧美国家的老师。
这些老师来了以后,在与中国学生交流的过程中,要互相认识、互相提问。这时,洋教师几乎不可避免地被问到一个问题:WhydoyoucometoChina?回答五花八门,主要归纳为两种:仰慕中国的历史文化;丰富自己的人生阅历。当然,有个别也会说实在话,在自己国家没有找到好工作之类的。接下来又有人问:HowdoyoulikeChina?回答:Verymuch(也只能这么说了)。再问:Why?有的说中国发展前景看好,有的说中国人民很友善,还有的说中国菜好吃…… 总的来说,老外比较实在。没人说来中国是为了社会主义建设添砖加瓦,为了架设两国人民的友谊桥梁之类的。但无论如何,他们为什么来中国?为什么喜欢呆在中国?有一个重要原因,他们没有说,也不好意思说。那就是:体验一种优越感。
优越感体现在什么地方?无论走到那里,都受众人瞩目;无论说什么,都有人洗耳恭听;在业余时间,大把的人跟你套近乎,邀请你吃饭、唱歌、打保龄球……一句话,能享受到众星捧月的感觉。再说了,这些“捧月”的“众星”,很多都是有点身价的人,像什么公司的经理、准备移民的款爷、复习考试的高材生……最次的也能冒充个白领。这些人,平时都很自信,与人打交道往往还带有两分矜持。但是,在和外教交往时,多数人都会放低姿态。
举个例子来说,一帮人要举行聚会了。老外说,谁有车,能不能来接我一下?结果如何,有车的学生不能说争先恐后,但起码不会没人愿意去。到了餐厅,大家按礼节让老师坐主席,自不待言。但在入座时,都愿意离主席近一点,就不是政治觉悟的作用了。酒菜上来,大家边吃边谈,老外的嘴就闲不下来了,一方面印证“中国菜好吃”,一方面回答学员的各种问题。吃完以后,大家作鸟兽散,临走前还故作亲热互道Bye----然后嘛,老师又搭上某位款爷学生的轿车绝尘而去…… 这里说的只是一个典型。其实,很多别的场合,像英语角、讲座、郊游、晚会等等,都有类似的情形,都能看出外教和中国学员之间的一种微妙关系。心理学告诉我们,人人都有受尊敬、受关注的需要,并能从中得到满足。再看看咱们的外国老师,不仅有人尊敬、有人关注,而且这些人大多出自一个“高品位”的阶层,这样的感觉,该是何等受用。不仅如此,曾经不止一次地听外教说,他们下班后经常接到女学员的邀请,一起去海边走一走,聊一聊……每当听到这样的消息,我等一帮爱国青年总是痛心疾首,差一点就跳出来当面质问女同学:放着我们这样的精英才子不理不睬,却向他族异类投怀送抱,究竟居心何在?
但转念一想,不是那么回事。多数情况下,女同学跟外教约会,是学习需要。学英语重在应用,边学边用,收效才好。经常跟外教在一起,为的是有机会练习自己的口语。从这个角度来看,为什么有人想和他们套近乎,为什么想跟他们一起吃饭,为什么对他们车来送往,就不难解释了(当然有别的原因这里就不管了)。只可怜像我一样的爱国青年,既没有糖衣炮弹,又没办法用美人计,只好尽量抓紧课堂时间了。
我们一帮中国人想学英语不要紧,一下子便宜了另一帮老外。他们到中国来冒充老师,既能游山玩水,又享受高人一等的待遇,还大把大把地挣钱。而他们的资本,就在于自己是个外国人。他们要做的,就是用本国的语言来和中国人侃山。至于他们本身,拿一位学员的话来说,“谁知道在自己国内是做什么的,没准是混不下去才跑中国来的。”想想看,这叫什么世道?
然而,嫉妒也好,愤慨也罢,不服气却是不行。别人挣钱多,是你中国人自愿交的学费;别人有优越感,是你中国人自作自受;别人风流潇洒,是你中国人主动牺牲……总之,怪不了别人。要怪,只能怪这么多中国人想学英语。
这么多人想学英语干什么?有的是为了出国留学,有的是为了参加移民面试,有的想跳槽到外企,有的想增加自己的知识价值,有的为了赶时髦、装门面……无论如何,都是把掌握英语作为改善生活待遇、提高生活品质的一种手段。那为什么不学越南语、卢旺达语,一定要学英语呢?因为越南和卢旺达的情况大家都知道,所以他们的语言学不学也就算了。而英语,是发达国家通用的语言。咱们作为落后国家,为了赶超先进,不得不和他们进行接触和交流,引进他们的技术、产品和资金。在这样的大背景下,英语的重要性是不言而喻的。作为个人,学好英语,就能得到实实在在的好处。所以,才会有那么多人想去学英语,才会使到中国来侃大山的外教奇货可居、作威作福。
这让我不禁想起了多年以前读过的关于孙中山的一个故事:有一次,孙中山在从事革命活动时行踪暴露,遭到追捕,逃到了租界。当时的租界不受清政府直接统辖,追捕孙中山的任务改由印度警察继续执行。孙中山情急之中,闯入了一家日本妓院,并隐藏起来。后面的印度警察气势汹汹、横行霸道,在各家各户清查盘问。但是,当他们来到这家妓院的时候,态度平和下来,开始规规矩矩地询问。院方因为经常碰上这种事情,不胜其烦,于是拒绝搜查,同时保证没有嫌疑人闯入。印度警察没有办法,只得悻悻离去……
孙中山事后多次向别人提起这段化险为夷的经历。他并总结说:为什么警察不敢强行闯入搜查?因为这是一家日本妓院。日本的国运昌盛、实力雄厚,印度警察怕闹出国际纠纷,所以不得不对日本人退让三分。国家的地位不同,它的国民的待遇也不同,一个弱国的革命领袖,甚至比不上一个强国的风尘歌女。“所以啊!”孙中山先生最后语重心长的告诫大家,个人命运和国家前途是紧密相连的,要想真正过上幸福、体面的生活,就一定要建立一个民主、富强的新中国。
时至今日,孙中山的故事已经过去了近一个世纪,然而我在英语学校里的际遇感怀又与孙中山先生何其相似。一个普通的外国人,仅仅因为他是个外国人,来到中国就可以扬眉吐气、高人一等。而咱们中国人,咱们的华夏精英,咱们的博士、硕士和学士们,为了出国留学、移民定居,不得不呕心沥血、背井离乡、艰苦奋斗……这是为什么?还不是因为国家之间的地位不同。所以啊,我也要告诉大家,“国家兴亡,匹夫有责”。千百年来中华民族的先贤圣哲们教导我们要爱国爱民,“修身齐家治国平天下”、“家事国事天下事事事关心”,这不是陈腔滥调。每个人的前途命运和现实利益确实是跟国家的兴衰成败休戚相关的。
从逻辑上说,我不同意“落后就要挨打”这个论断。但是,先进受人尊敬,落后遭人遗弃,这是千古不易的定律。所以,我理解那些艰苦奋斗漂流海外的中国同胞,也绝不敌视开明务实又自命不凡的外国朋友。重要的是,知道出现这种局面的原因,并且积极思考改变这种局面的出路。这是对每一个爱国、进步的中国人的起码要求。
什么是真正的爱国?怎样以实际行动来表示爱国?不是这里三言两语能说清楚的。对于我们班上那些美丽动人的女学员们来说,下课后少跟外教喝咖啡逛马路,算不算爱国进步的表现?这个问题有待商榷。但无论如何,如果有一天,等到我们华夏男儿能混到对日本、美国的靓女佳人招蜂引蝶、应接不暇的时候,如我一般的爱国青年就可以含笑九泉了。
以上就是我,一个追求上进的爱国青年在学习英语时产生的一点心得体会。
申请人:某某某