关于杜心五故居暨文化生态园建设的申请报告

第一篇：关于杜心五故居暨文化生态园建设的申请报告

慈利县人民政府 关于杜心五故居暨武术文化生态园建设的 请 示

省民委：

杜心五我国民国初期有影响的革命活动家，著名武术家，创造了独门绝技“自然门”武功，并以武功神奇、武德高尚而享有“南北大侠”之称号，其影响力至今仍遍及海内外。其故居位于我县江垭镇，遗迹丰富，保存良好，建筑同时具有土家民俗特色。具有较高的开发利用价值。

杜心五故居具有以下优势：一是政策优势。依据张家界的旅游优势，慈利适时提出“旅游带动，工业强县”战略，并将民族文化旅游作为慈利的优先发展目标，出台了《关于鼓励外商投资的若干规定》，对引进的项目给予很大的政策优惠。二是地理优势。故居距县城 公里，距张家界主景区 公里，交通条件非常便利。三是文化优势。杜心五是中国近代史上100个民族英雄之一，在清末民初对中国的民主革命事业作出过巨大贡献，大力宣传杜心五的英雄事迹，是进行爱国主义教育的重要内容。四是资源优势。杜心五故居建筑风格独树一帜，富有浓郁的土家民俗特色。

杜心五故居暨武术文化生态园建设项目拟投资 亿元，占地 亩。项目建成后，杜心五故居将得到修缮，墓葬将得到恢复，文化公园将正式对外开放。为加快项目建设进程，特请求贵委将我县杜心五故居暨武术文化生态园建设列入民族文化开发项目计划，并解决项目前期工作经费 万元。

专此请示。

二○一一年六月二十四日

第二篇：三宝村建设景德镇陶瓷文化生态园

三宝村的简介

昌江区竟成镇三宝村，位于景德镇市区东南6公里处，三宝村全程10公里，面积约63.6万平方米，有6个自然村，现有耕地面积530亩，人口约820余人。据目前陶瓷界的考证确认，是五代宋初至明万历的700余年间，为景德镇瓷业生产提供主要瓷土原料的重要矿产地，宋代以来三宝的古瓷矿、古水碓、古窑业蕴育了辉煌的湖田窑，奠定了瓷都器业兴盛的基础。

三宝瓷业先民以水碓为动力，粉碎瓷石，建造作坊，精淘细炼，加工生产制瓷原料，广泛销售到景德镇的大小陶瓷作坊。清有诗“重重水碓夹江开，未雨殷传数声雷。舂的泥稠米更凿，祈船未到镇船回。”生动描绘着历史上三宝瓷矿、水碓、窑业的生产盛况河兴旺景象。

三宝村生态良好，环境优美，山林/2000多亩，树种繁多，水系遍布，自然风景优美，生态环境和优美自然的山水风景有利于我们开发旅游产业，有利于吸引更多的陶瓷爱好者、海外旅游者游览考察、驻足观赏，有利于吸引各国陶瓷艺术家置身其中，结合陶瓷生产史、结合园区陶艺家汇聚的优势，交流心得、激发灵感、寻求艺境、增进创意。

第三篇：第九课建设社会主义文化强国(五)

第九课建设社会主义文化强国

建设社会主义精神文明

【学习目标】

1、识记社会主义精神文明建设的重要性；知道精神文明建设的内容与途径、创建形式。明确教育、科学和文化事业在社会主义精神文明建设中的作用。

2、运用基本原理分析现实问题，提高理论联系实际的能力；

3、感悟社会主义精神文明创建活动，升华道德境界，增强参与意识

【重、难点】

如何建设社会主义精神文明

【知识梳理】

一、培育“四有”公民

1、建设社会主义精神文明的原因：

①，必须推动社会主义精神文明和物质文明全面发展； ②，必须建设建设社会主义精神文明。

③有利于人心凝聚，精神振奋，各项事业就会全面兴盛。

2.发展中国特色社会主义文化，建设社会主义精神文明的根本任务：

(1)培育一代又一代、、、的公民。

(2)提高整个中华民族的素质和素质，以适应社会主义现代化建设的需要。

二、发展教育、科学和文化事业

1．优先发展教育事业

(1)地位：教育是民族振兴和社会进步的。

(2)要求：

①要坚持教育发展，全面贯彻党的教育方针，②坚持教育为社会主义建设服务、为人民服务。

③把立德树人作为教育的任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

2.大力发展科学事业

(1)地位：科学技术是。

(2)要求：

①大力加强科学建设；

②普及，弘扬科学精神，提高全民科学素养，在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围；

③坚持和并重，充分发挥社会科学在经济社会发展中的重要作用。

3．深化文化体制改革，解放和发展文化生产力。

①要大力发展，保障人民基本文化权益。

②要加快发展 ___________，推动其成为国民经济__________产业。

③要努力为人民提供广阔文化舞台，让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、中华文化国际影响力不断增强的新局面。

三、开展精神文明创建活动

1．社会主义精神文明______活动，是亿万人民参加文化建设的伟大实践。

① 目的通过开展社会主义精神文明创建活动，不断完善社会志愿服务体系，形成、尊老爱幼、互爱互助、的社会风尚

②形式：人民群众在社会主义精神文明创建活动中创造了__________的形式。

2．对当代青年的要求

投身于社会主义精神文明精神的伟大实践，做新时期社会主义先进文化的传播者。【合作探究】

随着改革开放的进行，随着我国社会主义市场经济体制的不断发展，西方的一些不良思想也在蔓延滋长，曾发生过“问路要钱”“让座要钱”“救人要钱”等现象。

问题：（1）你如何看待这些现象

（2）你认为，我国尤其是青少年应怎样加强社会主义精神文明建设

【当堂练习】

1．要“提高全民族文明素质，为现代化建设提供有力的思想保证、精神动力和智力支持”，从文化建设的角度应当()

A．拓展群众性精神文明创建活动B．倡导和践行传统文化的价值观

C．优先提高公民的科学文化修养D．改造腐朽文化并取缔落后文化

2．“有些时候文明只是十厘米的宽度，有些时候只是一张纸的厚度，当我们把十厘米的盲道让出来，当我们在椅子上垫一张纸„„每个人的一小步就构成了我们中国文明进步的一大步。”这段话告诉我们，培育文明风尚重在()。

A．树立崇高道德理想

C．宣传教育，开拓创新B．选择科学的世界观 D．脚踏实地，重在行动

()3．鲁迅：“外国人用火药制造子弹御敌，中国人却用它造烟花敬神；外国人用罗盘针航海，中国人却用它看风水。”鲁迅的话对贯彻科教兴国战略的启示有

③弘扬科学精神，破除封建迷信 ④加大科技投入，推动科技进步

A．①③B．③④C．②③D．①④

4． 2013年吉林省把广播电视“村村通”工程建设重点，放在边境地区，并列为全省要全力办好的十个方面的民生实事之一。全年完成683个边境地区广播电视“盲村”“村村通”工程建设，有效解决了农村群众听广播、看电视、看电影难的问题，广播影视公共服务水平显著提升。上述材料主要体现了()。

A．坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针

B．扶持公益性文化事业，满足人民文化需求

C．教育是民族振兴和社会进步的基石

D．大力发展文化产业，促进经济发展 ①推进科技创新，重视科技发明 ②充分发挥科技进步对社会发展的作用

第四篇：广东文化强省建设(五)

广东文化强省建设

（五）2 考试时间：30分钟

1.广州、深圳等先进市早在（）年就建立了文化发展联席会议制度。单选 A 2001

B 2003 C 2004 D 2007 您的答案：A 正确答案：C

2.深圳市市、区文联联席会议制度创建于2004年，经过多年实践，已形成规范运作，并探索出有效的（）工作模式。单选 A 市区联动 B 城乡联动 C 官学联动

D 政企联动 您的答案：D 正确答案：A

3.《广东规划纲要》要求，2011-2015年，全省投入（）亿元以上，用于支持文化强省建设。单选 A 250 B 225 C 230 D 200 您的答案：A 正确答案：A

4.广东强化文化强省组织政策保障有（）。多选 A 广东加强文化强省组织领导

B 广东加大文化强省财政投入力度 C 广东加强文化强省法规建设 D 广东落实文化强省经济政策 您的答案： A B C D 正确答案： A B C D

5.广东正在研究制定《关于加快文化强省建设若干文化经济政策的意见》，措施将涵盖了（）。多选 A 税收 B 土地 C 金融支持 D 费用 您的答案： A C 正确答案：

A B C

6.在文化消费补贴上，佛山南海区的方法是每年拿出2000万元，通过采取（）的形式，对文化消费提供者、文化服务提供者进行补贴。多选 A 发放消费券 B 直接税收减免 C 政府采购 D 竞争性分配 您的答案： A B 正确答案： C D

7.加强文化强省建设的组织领导就是省委省政府高度重视文化建设，制定颁布具体文化建设项目，明确各级政府责任，指导各级政府贯彻实施，并在实施中监督和检查。（）判断 正确 错误 您的答案：正确 正确答案：正确

8.文化强省建设要转变政府对文化事业的投入方式，实施按项目拨款和以奖代拨，逐步将政府对文化事业经营单位的无偿投入转为国有资金投入。（）判断 正确 错误 您的答案：正确 正确答案：正确

9.广东文化强省建设财政投入存在的主要问题并不是经费缺口较大。（）判断 正确 错误 您的答案：错误 正确答案：错误

10.文化建设同经济建设、政治建设、社会建设一样，要顺利推进，实现大发展大繁荣，必须有完备的法制保障。（）判断 正确 错误 您的答案：正确 正确答案：正确

第五篇：农村文化“五榜”建设(创新案例)

农村文化礼堂“五榜”建设

湖州市吴兴区委宣传部

【实施背景】

自2013年以来，吴兴区在农村文化礼堂建设中，突出实用性、本土性、教育性，将“德善文化”注入礼堂建设，以好人榜、好事榜、能人榜、寿星榜、学子榜“五榜”为重点，全方位展示当地好人好事、能人名人，让农民群众“学有所循”、“身有所栖”、“心有所寄”，全力助推乡风文明建设提档升级。

【主要做法】

1、草根化评选，使善行义举可亲可敬可学。一是评选权利交给群众，有公信力。充分发挥“村民道德评议会”公信力，对个人自荐、村民推荐、组织评荐征集到的先进典型进行公开点评，让村民自己当“考官”、做裁判，推荐、评选自己认可的榜样。如埭溪镇各村已累计评选产生村级道德模范100多名，12人被推荐评为市级以上先进典型。二是评选标准注重多元，有本土化。采取适当降低评选标准和扩大评选类别的形式，吸引更多村民参与评选，并及时做好内容更新，鼓励更多典型上榜。今年全区60%的村在设立学子、能人、寿星等常规评选的基础上，还增设好婆媳、好儿女、五水共治、河道双清、村容环境整治带头人、最美生产队等典型评选，非常具有时代性和地域性。

2、形象化展示，使核心价值入耳入脑入心。一是图文并茂进礼堂。对评选出的最美人物和事迹，在农村文化礼堂上墙展示，展示方式各有不同、各有特色。妙西镇龙山村、关山村、石山村等文化礼堂“五榜”以一张张个人照片、一段段感人事迹的形式展示；八里店镇章家埭村将近年来的“十佳人物”大篇幅展示在文化礼堂外墙，让好人好事、能人能事天天见。二是声情并茂上舞台。1 定期在文化礼堂举办隆重节俭的善行义举颁奖仪式、“五榜”上榜仪式以及“向身边的先进学习”报告会等，用身边人身边事，引导群众自觉投身道德实践。组建区最美巡回宣讲团，广泛开展农村文化礼堂“道德走亲”。去年以来，全区各村已评选表彰先进2800多人次，举办先进事迹报告会460余场次，23个文化礼堂道德走亲70余场次。

3、常态化激励，使最美现象落小落细落实。一是宣传激励。借助“王金法”广播、镇村宣传栏等传统阵地，以及微博微信等新兴媒体，实时播报村里近期发生的好人好事。如章家埭村搭建网上网下、新旧媒体联动展示平台，连续6年开展“十佳建设者”、“十佳风尚人物”和“十佳示范岗”等“三十佳”评选活动。二是入册激励。专门设立“五榜”档案（道德档案、光荣册等），将善行义举集结成册，记入村史、大事记。如埭溪镇编辑《身边的榜样—道德模范风采集》，将全镇34位道德模范及典型事迹汇编成册，并进礼堂、进学校、进社区、进企业免费赠阅。三是制度激励。建立“最美”人物帮扶制度，对生活困难的市级道德模范，申请“市好人有好报慈善关爱基金”，对各级生活困难的先进典型，采取结对帮扶和专业志愿服务。近年来累计结对帮扶37人4万多元。在富裕村开展试点工作，对道德模范实行60岁后每人每月计发50元养老金的奖励。

【主要成效和启示】

1、让群众爱评，提升了农民素质。要进文化礼堂的“五榜”内容和标准，农民群众说了算，农民群众自己评，使评选类别呈现多元化、草根化，让群众想评、爱评。农民之间以文化礼堂为阵地，以道德评议会为载体，相互评议、相互激励，用身边榜样教育村民、引领村民，真正实现村民的自我教化，有效提高了村民的崇德意识和文明素养。

2、让群众爱看，哺育了村落文化。由于上榜的都是村民熟悉和公认的好人好事，既有图文并茂的展览展示，又有寓教于乐的主题宣讲，还有声频报网的联动播报，吸引广大农民农闲饭后、聚会活动时，在文化礼堂驻足观看或倾听，促进文化礼堂发挥更大的教育功能，为群众提供了宝贵的精神财富，哺育了农村一代代后人。

3、让群众爱学，弘扬了社会风气。文化礼堂里展示的身边榜样“看得见，摸得着，学得了”，对村民起到了潜移默化的教化作用；“好人有好报”的激励机制，在村民中形成比学赶超的良好氛围。善行义举进文化礼堂，倡导了崇尚文明的健康生活，推动最美现象从“风景”形成“风尚”、变成“时尚”。