第一篇:最新精品作文:人的思想素质_800字作文
人的思想素质_800字
包括世界观、社会观、道德观、法纪观、社会公德、个人私德、思想品行、修养操守……等等。人的思想素质有明显的社会性,思想素质的高低是客观存在的。
例如,遵守公共秩序、爱护公物、尊老爱幼等都直接或间接地反映一个人的思想素质水平。中国倡导的四有(有理想、有道德、有文化、有纪律)、五爱(爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学在、爱社会主义)和社会主义精神文明建设,就是着眼于提高全国人的思想素质。在马路上可以看见一闪一闪的交通灯,交通灯的旁边有着各式各样的车,ta们都在等着交通灯的指示,交通灯千变万化。有的人可能因为有一些紧急事件就会不听指示,其实交通灯没有什么超能力,摆在面前只是时时刻刻的提醒你,它没有能力让人们一定要遵守它的秩序,不遵守秩序的人有时会遭受一定的惩罚。如果你在生活中仔细的观察,会发现有一条长长的停车线,看那里有一辆车的前面超过了线,超了线就等于在田径比赛超了起跑线一样,在比赛中超过了线就是犯规,车超过了停车线就是违反了交通秩序。有人在草地上踢足球、有人在草地上溜狗、有人在树上晒衣服…… 这些一切的一切都是破坏绿化;在沙漠的人渴望看见绿带,生活在绿带中的人们不珍惜绿带,就是破坏。
人的一举一动都要经过大脑的思想,思想高的人总是有崇高
第 1 页第 1 页 的品德,思想底的人总是会一错再错,直到不能在拯救自己为止。思想底的人总是会一错再错,直到不能在拯救自己为止。
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第二篇:三年级写人作文父爱如山字
三年级写人作文:父爱如山_字
【无忧考网-三年级写人作文:父爱如山_1200字】
从只会在襁褓中哇哇啼哭,到我们喃喃学语叫出第一声爸妈,到第一次踩着小脚丫跌跌撞撞地走路。第一次背着书包走向学校,第一次拿回测验结果,第一次分开父亲„„也许你从没注意到在这无数次的第一次中,在这漫长的生长门路上父亲支付了几多心血倾注了几多爱。你的每一次微笑,每一次乐成,甚至是每一次失败,每一次出错误父亲城市牢牢记在心头,陪在你身边,给以你默默的支持„„ 我们从哪里来?听到这个问题,各人必定城市说,是父亲把我们带到世界上来的。是啊,十三年前的一天,我们的父亲用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。从我们来到世上的那一刻起,父亲们又多了一项沉重的事情——照顾我们。尽管这是一种极重的承担,但从婴儿的“哇哇”坠地到哺育我们长大成人,父亲们花去了几多的心血与汗水,编织了几多个日日夜夜,父亲们却毫无怨言。小的时候,我总把父亲对本身的爱看成天经地义,因为我不了解,也不知道父亲的辛苦。此刻,我长大了,我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父亲,应该继承起,照顾、贡献父亲的责任。可是又有几多人是把父亲放在第一位的呢?有的人总是不绝地报怨本身的父亲这样欠好,那样过错,对父亲的行为和做法挑三拣四,横加指责,甚至于直接与父亲顶嘴!有些人不知道本身父亲身体的健康状况,不记得本身父亲的生日,有的连本身父亲的事情单元在哪都不知道,想想看,父亲为我们支付那么多精力和心血啊!
当我们遇到困难,能倾注所有一切来辅佐我们的人,是傅沧。当我们受到委屈,能耐心听我们哭诉的人,是傅沧。当我们出错误时,能绝不踌躇地原谅我们的人,是傅沧。
当我们取得乐成,会衷心为我们庆祝,与我们分享喜悦的,是傅沧。而此刻我们远在外地学习,依然牵挂着我们还是傅沧。
生活并非想象中那样完美,父亲的辛勤是我们无法体会的,我们虽不能与父亲分管生活的艰辛、创业的艰难,但我们在生活上可以少让父亲为本身费神。当父亲生病时,我们是否应担起责任,照顾父亲?要知道,哪怕一句体贴的话语,哪怕一碗本身泡好的方便面,城市抚慰父亲曾为我们千般焦虑的心。
感恩的心的生活是美好的,生命犹如一张白纸,有了感恩的心,这纸上便会呈现粉红。一生都怀抱感恩,纸的底色也便是粉红,也就有了美好的人生。
假如今天是我生命中的最后一天,我们要做的第一件工作,就是酬劳养我育我的父亲!“滴水之恩,当涌泉相报。”更何况父亲为我们支付的不只
仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。感恩,它虽说是一个行为动词,但它不止需要动作,更重要的是需要做到真心实意。简单地说,感恩便是谢谢,发自内心的谢谢。(还有一个)世界上有许多让我感激的人们,我感激无私奉献、像园丁一样培育着我们这些故国花朵的老师,我感激有困难时,辅佐我的同学。而我最要感激的是那不辞辛劳,那颗炽热的心总是向着我的爸爸、妈妈!
父亲,是给以我们生命的伟大神灵,是教育我们人生第一步的启蒙老师,是培育我们茁壮生长的辛勤园丁,是提醒我们堂堂正正做人的红色警钟„„
父亲给与我们做人的原理、保留的技巧,教会我们要刚强、要率真、要有毅力。所以我们今天的刚强、毅力、保留之道都有父亲的影响。让我们以感恩的心来回报我们亲爱的傅沧。三年级:雪玲月
第三篇:“人”字作文导写
吉林一中2014高三毕业期中考试作文导写
吉林一中慧无待
阅读下面的小诗,按要求作文。
“人”这个字
张志民
听书法家说:
书道之深,着实莫测!
历代的权贵们
为着装点门面
都喜欢弄点文墨附庸风雅,他们花一辈子功夫
把“功名利禄”几个字
练得龙飞凤舞,而那个最简单的“人”字,却大多是——
缺骨少肉,歪歪斜斜„„
1986年11月
选自《诗刊》1987年第1期
请根据你读诗的联想和感受写一篇文章。
注意:①联想和感受要与诗歌的寓意相关。②立意自定,题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。
一、总体立意指向
本诗大谈书道,只是其表面含义。诗人还有更深的寓意和寄托,那就是借为书之道,来写做人之道。人生世上,不是用笔墨,而是用言行,都在书写一个字——“人”,只不过有人写得好:有骨有肉。有人写得差:缺骨少肉。那些达官贵人善写“功名利禄”几个字,却不善写“人”字,那是因为他们把“一辈子功夫”都用在练写“功名利禄”上,而从不认认真真学写“人”字。由此,作者要批判——社会上普遍存在的重视外在物欲追求而忽视自身内在修养的现象。
这里所说的“权贵们”“装点门面”“功名利禄”,可以是实指,也可以是虚拟。诗人为了表达一种讽刺,只是选取了适合自己意图的典型生活细节,借事托喻,言在此而意在彼。旨在表明,做人看似简单,其实复杂得很。每个人都要用自己的一生来书写“人”这个字。至于写得骨肉丰满,即做一个有益于国家、民族、人类社会的堂堂正正的人;还是写得“缺骨少肉”,即做一个为谋私利不择手段的“歪歪斜斜”的人;那就看各人的“一辈子功夫”用在哪里了!这才是作者写此诗真正的初衷。
不过,自古“诗无达诂”,“兴发于此,而义归于彼”(白居易《与元九书》),“作者用一致之思,读者各以其情而自得”(王夫之《姜斋诗话》)。我们必须承认审美鉴赏中的差异性。因此,诗中提到的“历代的权贵们”“花一辈子功夫”追求个人的“功名利禄”,无非是在“借一说十”。具体写作时,不必拘泥于“权贵”的群体和“功名利禄”的范畴。由此,就更不必拘泥于“装点门面”“附庸风雅”的意义限定。因为此二者是为呼应“权贵们”的身份和写书法的特征才装点上去的,它们只是陪衬和必要的铺垫,根本不是作者的用意所在。
综上,本文立意就该落在怎样写好“人”字上,即如何加强自身内在修养,做一个堂堂正正的人。从某种意义上说,本材料作文实际上属于联想型话题作文。
二、具体多角度构思立意及行文展开
(一)构思立意首先要依据诗中词句的暗示去联想。
要围绕怎样做人这个中心去写,原诗中“缺骨少肉”“歪歪斜斜”以及与“人”字对比的“功名利禄”三个词语是关键的三个词,自然也就形成了三大写作角度。
(1)由“缺骨少肉”切入,侧重正面的“立骨丰肉”。
在全文铺写之前,先想好并写清分别将“骨”和“肉”相似联想为人的什么内在品质。相较而言,“骨”为主干,“肉”乃枝叶。比如先天“善性”为“骨”,后天“德操”为“肉”;或者“骨气”“节操”为“骨”,其他美德或精神品格如“责任心”“博爱心”“正义心”“爱国心”“勇气”“意志”“正直”“坚持真理”“奉献精神”等等为“肉”。当然,还可对“骨”和“肉”做出更多不同的理解,只要合理即可。
具体展开模式可有以下几种:
1、全文三个层次,前两层每层都写有一面而缺一面,第三层再将两者结合。①层:有骨而无肉。
②层:有肉而无骨。
③层:以“无骨亦无肉”一带而过,然后正面写要“立骨亦丰肉”。
2、全文三个层次,前两层 每层均一正一反,第三层正面将两者结合。①层:缺骨之状,立骨之况。
②层:缺肉之状,丰肉之况。
③层:正面一例,有骨有肉方为堂堂正正的人。
3、全文三层均从正面落笔,前两层各写一面,第三层再将两者结合。①层:正面写立骨。
②层:正面写丰肉。
③层:正面写立骨亦丰肉。
4、全文三层均从正面落笔,第一层写一面,后两层写一面。
①层:正面写立骨之事。
②层:正面写丰肉之状。
③层:正面写丰肉之况。
总结时写清骨为肉之神,要先立骨,后丰肉。
5、全文两层均从正面落笔,每层各写一面。
①层:正面写立骨之状。
②层:正面写丰肉之况。
总结时写清骨肉相连方为堂堂正正的人。
(2)由“歪歪斜斜”切入,可正可反,可单可合。
“歪歪斜斜”谓之“邪”。我们不妨联想西方天主教的“七宗罪”,即傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。我们亦可联系东方佛教的戒律“五戒”和“十善”,“五戒”是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒;“十善”是指不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。由此启发,我们可以联想出更多属于“邪性”“邪行”的内容。当然,这些“邪性”“邪行”最好首先遵从对外在物欲的过分追求。
具体展开模式可有以下几种:
1、全文三层均从反面表现“歪斜”之悲。
①层:写贪而不廉者之悲。
②层:写欺而不诚者之悲。
③层:写媚而不直者之悲。
总结时写出做正人君子要具备最基本的三要素——正气、正义、正直,由此扣住宣扬正能量的主题。
2、全文三层均将“歪歪斜斜”与“立骨丰肉”结合起来写。
①层:写戒任性而立尊重服从。
②层:写戒怯弱而立勇敢顽强。
③层:写戒私独而立爱人为公。
总结时写出当代独生子女若想将来成为国家的栋梁之才,必须戒除这一代人的通病而为自己“立骨丰肉”。——本立意已冲出“功名利禄”范畴的限定。
(3)由“功名利禄”切入,将之与“立骨丰肉”对比联系起来写。具体展开模式可有以下几种:
1、汲汲于“功名”乃“歪”者,汲汲于“利禄”乃“斜”者。
①层:写汲汲于功名者,行必歪。
②层:写汲汲于利禄者,德必斜。
③层:写忘功名而立骨,淡利禄而丰肉。
2、从哲学角度辩证看待“功名利禄”与做人要“立骨丰肉”之间的关系。①层:写“功名利禄”的正面价值。
现世之人必食人间烟火,追求“功名利禄”乃人之常情,不求“功名利禄”者往往丧失进取心,极易陷于消极怠惰甚至避世厌世的境地。相反,树立获取
“功名利禄”的目标有利于激发人的进取心、自我价值意识(自我认同感)和(社会)责任感。
②层:写汲汲于“功名利禄”而忽视“立骨丰肉”者之悲。
适当追求“功名利禄”本无可非议,但急于追求、过分追求则需声讨,作者也正是声讨“花一辈子功夫”去追求的行为。俗语云,先做人,再做事。更重要的是做人,做人是成事的根基。忽视“立骨丰肉”,人都做不好,必将影响物欲的满足甚至失去功名利禄。
③层:写看淡“功名利禄”而重视“立骨丰肉”者之善。
当所求的“功名利禄”无法实现或不能很好地实现时,或者当面前的功名利禄与自己做人的德操(骨肉)发生冲突时,要选择看淡甚至放弃“功名利禄”而维护自己做人的德操,能这样做的人大多永载青史。
注意:①不能误把“功名利禄”理解为“门面和风光”而去批判只注重门面和风光。②也不能误把“功名利禄”理解为“虚荣”而去谈不要务虚而应求实,进而大谈虚与实的关系。③也不能泛泛批判只重外在追求而迷失内在本质,进而大谈外与内、表与里的关系。——因为,“功名利禄”中只有“名”是“虚”的,而其他三者均为“实际”所得或利益;至于“门面和风光”则勉强能让“名”把“功”拉到一条船上来,但它与“利禄”根本扯不上关系。其次,“外与内”“表与里”不是做人所独有,比如艺术创作就很讲究这些关系,如果不能具体扣住外在物欲追求与内在德行修养,偏要泛泛而谈则必然走空、走偏。
(二)构思立意其次要从“人”字一撇一捺构成的字形去联想。
1、将“人”字的一撇和一捺任意联想为做人所需的两种德操进行铺写。
2、由“人”字的一撇苍劲,一捺的饱满相似联想为做人所需的两种德操进行铺写。
3、将“人”字的一撇和一捺的交汇处比喻联想为做个堂堂正正的人所需的支点,然后将此支点比喻联想为做人所需的德操进行铺写。
4、由“人”字的整体造型相似联想为“头正”“脚平”“心底宽”,然后再由此联想去铺写做人所需的德操。
5、由“人”字添上一横变成“大”字,去联想具备怎样的德操才算是个“大写的人”。
6、由“人”字添上两横变成“天”字,去联想具备怎样的德操才算是个“顶天立地的人”。
7、由“人”字添上底边的半包围变成书法中的“山”字,去联想具备怎样的德操才算是个“站成山一样的人”。
(三)构思立意最后可纯粹从做一个堂堂正正的人所要具备的基本素质去联想。比如全文从三方面的德操入手,论述——
怎样才能做一个品行端正的人。
怎样才能做一个有口皆碑的好人。
怎样才能做一个品格高尚的顶天立地的人。
第四篇:高一写人作文桃花树下上官婉儿字
高一写人作文 :桃花树下·上官婉儿_字
婉儿生得一副姣好的容貌,眸若秋水,唇若涂丹,更是有着寻常女子没有的才气。上天时厚赠她的,然而也正是这些厚赠,婉儿才没了命。——题记
在唐朝那个繁盛的朝代,文化和社会风气是开放的,尤其是到了武后掌权的时候,女子可以与男子一样同朝、做官。与此同时,涌现出了许多有才气的女子,在其中,上官婉儿可算一个。人生之若初见,何事秋风悲画扇
婉儿是十四岁进宫的,相较与太平得外表坚强,内心过于脆弱,婉儿则是,看起来弱不禁风,实则有不输男儿的心志与毅力。
回想当时我与上官婉儿初见时,她身穿一袭粉裳,一双慧眸清澈中透露出智慧,樱桃小口一点,美得不食人间烟火。我想武后也是喜欢她的这骨子里的仙气罢了。
我还记得她第一次见到我的时候,只是淡笑,浅浅的梨涡浮上她的脸颊,只道,这花开得真好。
一语笑嫣然,羡煞了人间无数,折尽了日月光华。婉儿,你可这你曾美得那样惊心动魄。所谓美人,必是能够经过时间的考验的女子,而她们的心中,都有一个崇高的信仰,随着时间的流逝而愈发闪亮。而对于婉儿,她的信仰就是武后。
即使,武后是她的杀父仇人;即使,武后强迫她终生不能嫁人,只能追随在她的身边。
她依然是感激武则天的,因为,自她跟从武则天接触这个无情的政治后,她开始明白这个女人做皇帝的辛苦与不易。更令她佩服的是武则天的非凡的胆量与气魄。而最令她感激的是,武瞾把她当作她的心腹,把许多心中的事说给她听。
于是,还在少年时期的婉儿,便开始接触那残忍的血腥政治,在对武瞾的敬仰中。
人情朝华春落晚,只道是,有故人来
与太平不同,婉儿是经常出宫的,并且她每一次出宫,都回来看我。有时,她会叹气,感慨她自己的一生的渺小,喃喃细语,话尽了一个宫闱女子的不易。而更多的时候,婉儿是流着泪来的,恰似一个梨花带雨的玉人。
而我则默默的听着她的哭声,听着那个无助的女孩,一声不吭。其实,婉儿,我很想说,你不是那宫闱里的人,与其在那个勾心斗角的宫中去寻你母亲的梦想,不若,在田间做个凡人。别忘了,李逸之还在等你。而婉儿,擦掉泪后,目光冰冷起来。那年,桃花花期刚过,桃枝竟迅速干枯起来。世事无常。原本香火鼎盛的道观,竟也衰败起来。一个月后,李逸之出现在我的面前。
除去了年轻时眉眼上的稚气与飘逸,身上多了份朗润。而他看见我时,说的第一句话就是,迟了。
然后,他仔细地看着我,似乎是想从我身上找出婉儿的样子。尔后,他的神色恢复正常,之后,淡淡一笑,说,以后婉儿不会来看你了。蓦地,心中一震。
他轻轻地说,婉儿已被李隆基以一个谋反的罪名杀掉了。杀掉了。
那个有才气的佳人?那个玲珑透骨的女子?就如花叶一般静默安然中离去。
回忆开始蔓延,如藤蔓般地疯长。婉儿,婉儿 我轻声呼唤。
心中的伤口被划裂开来。
而此时,李逸之离开了。他的影子被夕阳拉扯的格外悲伤。婉儿,我说过,你并非这宫里的人。只是,我没有让婉儿知道。早晨开的花现在依然没了痕迹。夕阳的余晖染红了澈蓝的天空。而有一伊人,姗姗来迟。
山东省滨州市惠民县惠民一中高一:李蒙蒂
第五篇:作文是字
《小学毕业回忆小学生活》作文讲评课
星火中小杨恩泽
作文是字、词、句、段等语文知识的综合运用。在小学阶段要求会写简短的记叙文。做到思想健康,内容具体,条理清楚,语句通顺,书写工整,注意不写错别字。正确使用学过的标点符号。会写常用的应用文:留言条、请假条、板报稿、日记、书信、通知及简单的读书笔记和会议记录等。本即时课程就是针对这些情况开设的,旨在提高同学们的作文水平和应试作文的能力!
一、导入
同学们,有幸成为你们的老师,是我们之间的缘分,也是我一生的荣幸,三百多个日夜悄然走远,但我们间的师生情日渐浓厚,可以计算出我们相处的时间,却计算不出我们师生间的情意。千里搭长棚,天下没有不散的宴席,人生有聚有散。分别在即,纵有千言万语也难诉尽心底的悲与喜,临行时,老师没有珍贵的礼物馈赠,送你们几句诚挚的话语,伴你们一路风雨兼程:(出示)
“假如生活是一条河流,愿你们是执着向前的小舟;假如生活是一叶小舟,愿你们是风雨无阻的水手。
同学们,今后不可妄自菲薄,自甘平庸,要学会欣赏自己,人生不如意事常八九。生活不可能一帆风顺,挫折和坎坷常常不期而至,不要抱怨生活,要坚强起来,风雨过后的彩虹更加美丽,鲜艳的花朵常常在辛勤的劳动中自由绽放,热烈的掌声常在艰苦努力后频频响起。
愿你们是一棵树:春天,吐一山淡淡的香味;夏天,洒一抹凉荫;秋天,举一树甜甜的青果;冬天,做一个养精蓄锐的好梦。愿云彩、艳阳一直陪伴你们走到海角天涯,鲜花、绿草相随你铺展远大的前程。
同学们,坚韧地飞吧,不要为风雨所折服;诚挚地飞吧,不要为香甜的蜜汗所陶醉。朝着明确的目标,飞向美好的人生。以你们的自信,以你们的开朗,以你们的毅力,还有我的祝福,你们一定能飞到理想的彼岸!”
二、新授。
(一)谈感受:
此时此刻,看了老师的临别赠言,想说点什么吗?(生答)
(师导)真的,老师真是希望在将来你们像船一样鼓起起航的帆,剪开自己的波澜,将彩色的人生拥抱,其实老师更想听的是同学们对老师的赠言,打开习作积累本,按照真情流露、语言真挚的习作要求,已经写好回忆小学生活的习作,有给老师留下诚挚祝福建议的吗?
(二)读一读
(师导)感谢你的智慧、才能和夸奖,很美,老师听着,真觉得你直率,因为你实话实说,好!还有吗?
(三)再读一读
(师导)老师已不再年轻,你们才是花季的蓓蕾,展翅的雄鹰,明天是你们的世界,写得不错。拿来,我们共同评一评,你愿意抛砖引玉吗?不对,应该是抛玉引玉啊!
(四)师生共评
(师导)看来作文中的真情很重要(板书:真情)表达了友谊的桥、尊重的桅、信任的帆和坚定的心,英雄所见略同!
(师导)描写是情感抒发的源泉,在生活画卷上偶尔抹上一抹灰色,作文中白璧微瑕,重要的是在灰色中提取绿色的希望。这一处需要修改一下,你认为呢?
(师导)他的作文扣题做得好,叙述清楚。层次清(板书)
不要写错字,做到无错字(板书)
评改作文时,就应考虑从这十四个简单的字入手,即“真情描写无错字,叙述扣题层次清。”再填一个横额是“抄好”。
(五)小组互评
(师导)谢谢你们对我诚挚的祝福,你们同窗之间有更深厚的情感,小组间,有写的是同学间情谊的,可以在小组内评一评,改一改。
(六)小组汇报
(七)深入激情
(师导)黎明即起,孜孜为善。同学们在金色的稿笺上留下了你们行行真挚的情谊,理想的霞光,真好!今天,我们多么幸福,因为我们面对离别时,还可以用语言在课堂中倾诉,看得到相互朝夕相处的同窗好友,可是我们班里还少了一人,我们五十四人是一个整体,而今呢,只有五十三人在这里畅谈离别,汪达峰还躺在医院里,有同学为汪达峰留言祈祷的吗?(读一读,生评一评)
(八)(师导)真的今天,我们坐在这本身就是一种幸福,人生就是攀登,我们都背负命运给予的重载,艰苦跋涉,汪达峰承受着命运更无情的,更痛苦的重载,真的我们真的应学会感恩,感父母恩,感师恩,感母校恩。我们应该给母校留下什么样的言语呢?
(指名读一读,评一评)
(师导)在母校度勃你启蒙的岁月,母校给了你今后生存的能力和知识,时光荏冉,岁月悠悠,母校也会一路祝你在理想和希望中启航!
(师过渡)春播、夏长、秋收、冬尝,你们会在执着中,努力中成长,母校明天会因为你而骄傲。(师过渡)让时间在知识的枝条上,智慧的绿叶,成熟的果实上留下你们勤奋的印痕吧!
(九)总结语
(师总结)孩子们,聪明的人,今天做明天的事;懒惰的人,今天做昨天的事;糊涂的人,把昨天的事也推给明天,愿你们做一个聪明的孩子,愿你们做时间的主人。同学们,不久后,你们会各奔东西,重新结实新的朋友,受教于新的老师,但老师还是真心地希望你们不会忘记,在小学六年时,陈老师曾经教过你们,今日的离别为了他日更好的相聚,最后老师要送你们一句:当你们困苦时,风儿就是陈老师的歌声,愿它能使你得到片刻的安慰;当你们骄傲时,雨点就是陈老师的警钟,愿它能使你获得永恒的谦逊和成功!