做个有修养的大学生

第一篇：做个有修养的大学生

做个有修养的大学生

每个大学生都是家人的骄傲，社会的栋梁，时代的骄子。他们就像是刚刚破茧而出的蝴蝶，将要伸展美丽的翅膀飞向远方，就像是破土而出的禾苗，将要在大地上尽情地生长自己的腰肢。大学恰恰就给了他们深远的天空和充足的阳光。

然而，我们这一代大学生生活在新时代，思想独立，个性意识强，容易受外界不良环境的影响。许多社会不良风气冲击校园，使得一部分学子产生利己主义倾向，出现道德缺失的现象。我们不能否认大学校园是一块“净土”，可是在大学生群体中，一些不文明、不道德甚至违纪违法的现象不同程度地存在着，使大学生头上那个耀眼的光环黯然失色。然而，社会需要的是美丽的又能飞向高空的蝴蝶，需要高大挺直的参天大树。那么作为新时代的大学生，如何才能成为一个合格的有修养的大学生，优雅地飞向远方，茁壮地成长为栋梁呢？

武汉大学社会系教授周运清认为，大学生要做好三个层次的人：让人看得起的人；让人尊重的人；让人信赖、敢于托付重任的人。有才华，才能让人看得起；有道德情操才能让人尊重；有责任感，才能使人信赖。做到德才兼备，全面发展，保持个性，彰显本色才是一名的合格大学生。我认为周教授的这番话就是最好的解答，作为一个有修养的大学生就应该具备这些条件。首先，多读书，使自己有才华。

有才华才能让人看得起，将来走向社会才能有工作的岗位。要想有才华就得学习，就得读书。读书，不是为了拿文凭或发财，而是成为一个有温度懂情趣会思考的人。培根说过，读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。总的来说，读书就是使人成为完善的人，成为有修养的人。

读书的姿态是世上最美的姿态。有部分学生认为：到了大学，人生的理想基本实现了，再也不用像高考前那样读书了，便整天玩玩乐乐，就等着毕业。那就大错特错了。记住，高中时每天回想在耳边的“此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦”这句话放在大学同样适用。要懂得：再好的大学也有渣子，再烂的大学也能出人才。人才从来都不是天资所致，读书学习是唯一的硬道理。

其次，重道德，使自己有品质。

道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的道德观念对大学生影响很大。所以我们要做一个知荣辱、明是非的人，这不仅是社会的殷切期望，更是大学生自身全面发展、健康成长的重要条件，我们要继承和弘扬中华民族的优良传统，自觉恪守公民道德的基本规范，培养良好的道德品质。良好道德品质的养成要从身边的小事做起，诸如买饭排队，诚信考试、坐公交让座等等。许多事情都虽然很小，但坚持做下去，养成习惯，这些小事很可能成就你一生的事业。巨星成龙，出道之初，只能扮演一些跑龙套的小角色。有一天，在去片场的路上，一个他非常崇拜的武术指导的车停在了他面前，还招呼他上车。他很欣喜，但他并没有忘乎所以，而是这样上了车：他拉开车门，先将屁股坐在了座位上，两只脚伸在车外，然后拍打掉鞋底上沾的泥土和碎屑等污物，双脚干净后才上了车。就是这样一个小小的动作和不起眼的细节，让武术指导看到了成龙的品质，得到了武术指导的欣赏和尊重。成龙的机会也由此而来，一步步从跑龙套的小武行发展成了国际功夫巨星。这就是品格成就未来。

第三，敢担当，使自己有责任心。

托尔斯泰认为，“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”责任心，是指个人对自己和他人，对家庭和集体，对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。“学会负责”已成为21世纪的通行证。周运清教授说，有责任感，才能让人信任。一个有修养的大学生首先要对自己、对父母和对家庭负责。在大学做到自尊、自爱、自立、自强，遵纪守法，品学兼优。既不狂妄自大、唯我独尊，也不妄自菲薄、自甘堕落；既不挥霍浪费、追求奢华，也不吝啬小气，形容猥琐。不拿自己的前途命运和家人的关心支持开玩笑，学会感恩，学会负责。

二是要树立对老师、对同学、对学校负责。在平常的生活和学习中，大家应该相互关心，相互帮助，相互理解，相互宽容，绝不能因为一点鸡毛蒜皮的小事就感情用事，大打出手，做出伤人又害己的傻事来。大学宽松的学习和生活环境，为同学们提供了可以充分展现自我个性的广阔舞台，作为学生要自觉遵守校规校纪，多多地担当起集体里的一份责任，为同学服务，为老师服务，绝不做违规违纪，为集体抹黑的事情。

三是要树立对祖国、对人民、对社会负责的观念。作为一名新世纪的大学生，应该胸怀祖国，心系人民；敢挑重担，勇攀高峰；勤于学习、善于创造，把个人的理想、目标、前途和命运同祖国和民族的命运紧紧联系起来，为将来服务祖国、奉献社会打下坚实的基础。

新时代的大学生就应“让青春承担责任，让责任引领人生”。

总之，在四年的大学生活中，只有读书学习，才能增长才干，才能成为一个让人看得起的人；只有拥有良好的道德，才能提升自己的品质，才能成为值得尊敬的人；只有拥有责任心，敢于担当，才能成为让人信任的人。这三条都做到了，就能成为有修养的大学生了。

第二篇：教你做个有修养的人

金正昆：教你做个有修养的人

您每月收入多少？今年多大岁数？结婚了吗？身体怎么样？原先一直做什么工作？在社交 场合，不管你愿意不愿意，相信几乎每个人都常常会遇到这些“关切”的问候。而中国人民 大学的礼仪专家金正昆教授是把这些作为社交场合的“特别忌讳”的。他说： “这些都是社 会交往中最容易引起别人不爽的问题，大有打听别人隐私之嫌。尽管问这些的大多是我们的 朋友，也不应该有此‘见面礼’”。短短几年间，金正昆教授成为“出镜率”最高的礼仪专家，频频亮相中央电视台、中国 教育电视台以及数十家外省市电视台，开设礼仪系列讲座，担任各种大型节目的礼仪顾问、礼仪嘉宾。以至于不是什么影视大腕儿的他，竟也成为广大观众熟悉的荧屏明星。金正昆教 授外出打车，大约有三分之一的出租车司机能认出他来—— “这不是在电视上讲礼仪的金教 授吗？”

与金正昆教授相识已久，十几年前就曾经向他约过稿—“轻歌曼舞须守礼”“学会花语、再送花”“着装色彩和谐为美”“聊天别涉及三个禁区”等等“生活礼仪 ABC”系列谈，、、是他涉足礼仪领域研究的早期作品。今天看来，实际上他那时就开始琢磨以一种贴近广大受 众的方式和切入点，普及礼仪教育。

十几年光阴荏苒，金正昆教授在交际礼仪这片沃土上辛勤耕耘，收获了《商务礼仪》、《外事礼仪》《公司礼仪》《警官礼仪》《大学生礼仪》《国家公务员礼仪手册》《基层公务员的礼仪修养及培训》 等共 480 万字的著述。一百多所高校把他撰写的礼仪教程列为课本。这里面，凝聚着他的心血与探索，也反映着社会各方面对礼仪的青睐与渴求。

你会陪客人出入电梯吗？ “礼仪应该说是构建和谐社会的需要。衣食足而知礼仪。现在大家这样重视礼仪，一个 重要的原因是国民经济发展了，国家繁荣富强了，老百姓也要求讲文明、讲礼仪了。”金正 昆教授开门见山。1989 年，从人民大学研究生毕业留校时，学国际政治的他，尚未把礼仪当作自己的主 攻方向。但他发现，随着国人对外交往活动的增加，在礼仪方面频频暴露的欠缺，每每令他 汗颜。“国人的礼仪盲点亟须普及文明知识覆盖。”这促使他在研究国际关系之余，暗暗改变 了业余科研课题，从普及大众关心的社交礼仪知识入手，开始了他艰辛却又充满乐趣的礼仪 探索。

对礼仪的热爱使他迷上了礼仪研究。不琢磨不知道，一琢磨“吓一跳”。我们一直把自 己的国家称为文明古国、礼仪之邦，但普通人的礼仪知识缺乏又往往达到“令人吃惊”的地 步。大到部门单位对外接待的礼仪，小到吃饭布菜、服装服饰、握手寒暄„„不知礼仪惯例、不能礼貌待客而“出乖露丑”的比比皆是。金正昆教授常常爱举的一个例子是，女同志夏天穿制服时，穿凉鞋是不好看的，但“犯 规”的人太多了。特别是穿露趾凉鞋，按照规矩是不能穿袜子的，如果穿则很不爽，不透气。有人会说，那街上的老外有的也穿凉鞋啊，对，但他们一般不会穿袜子，而且在正式场合肯 定要穿正式的制式皮鞋，否则别人会认为你不守规矩，对方对你的印象肯定不好，再谈项目、谈合作，愉快的气氛就削弱了不少。

再比如，陪同领导或客人出入电梯时，陪同人员的具体位置应如何？是需要先进去，还 是后进去？是先出来，还是后出来？相信一般人很少考虑这个“顺序”，但又确实有规矩。金教授告诉你答案。标准做法是：陪同领导或客人进电梯时，陪同人员需要先入后出。陪同 领导和客人乘电梯是要先入的，为什么？第一个考虑是安全，门一打开你就把领导或客人让 进去，你怎么能保证安全呢？里面有没有坏人，底板上来了吗？您别笑，这是极而言之。第 二个原因是，方便，电梯门口有控制按钮，它有程序，15 秒左右就会关闭，不先进后出，就可能带来尴尬，或夹住领导、客人，或把领导、客人关在外边。金正昆教授深感生活中的礼仪不可小看。“礼仪规矩随处都有，你讲不讲究其实就是个 人的层次与修养问题。生活中一般没‘坏人’，但有低素质的人、不文明的人，常常也是不 善于学习礼仪、遵守礼仪规矩的人。我们的工作目标之一就是使更多的人了解礼仪知识、遵 守礼仪规矩，这也是建设和谐社会的重要内容。”

您需要我为您做什么？ 细心的听众在听金正昆教授演讲时会发现，他对听众从不说“你知道不知道”，而是说 “你一定知道”，尽管所表达的实际意思差不多，都是为了引出他要阐述的观点，但透出一 种对听众的尊重。

金正昆教授有一个强烈的意识： “善待别人就是善待自己。而不能善待别人有时是让人 ” 很不舒服的。

一次，金正昆教授到外省出差，住在一家五星级酒店，按说，住在这里的客人应该是比

较有修养的。早晨起来散步时，金正昆教授发现，有一个人老跟着他转，就问： “你为什么 老跟着我？”那人说： “你是金正昆教授吗？”当得到肯定的回答后，那人兴奋异常，连声 说： “金教授，我看见你太高兴了，我全家都是你电视讲座的忠实观众。我老婆和我娘都爱 看你的节目。昨天晚上我还在看你在电视上讲礼仪，没想到今天早晨就看见活的了！”一番 夸奖，弄得金正昆教授哭笑不得。夸人不到位，反成了变相“骂人”。

怎样才能避免犯这种低档次的错误？金正昆教授开出的药方是——人与人之间的沟通 要讲究互动，要换位思考，对方为主。说白了，就是交往要以对方为中心。我国长期处于小 生产社会，因为环境的影响，一个人说话时往往是“我是这么说的”“我是这么想的”“我、、认为”“我觉得”“我的看法”等等，大家好像已经习以为常，其实这是个误区，要取得交、、际的成功，就必须达到互动，就应该以对方为中心。

金正昆教授有一次到一家政府机关去讲课，他想先了解一下该单位的情况，就问其领导： “你们这里以民为本，为民服务，有什么新要求？”领导侃侃而谈，说我们准备做什么，我 们想做什么，我们经过研究认为自己有能力做点什么。因为是熟人，金正昆教授没有客套。他说老兄，跟你不客气，今儿我是来帮你找毛病。你既然是国家公务员，就要强调为人民服 务，那么人民需要就是标准。不是你想干什么，你能干什么，你愿意干什么，而是人民需要 你干什么。交往能否以对方为中心，这是一个人际交往中重要的观念问题。一席话，让那个 单位的领导一下找到了提升服务质量的关键。

善待别人有什么标准吗？金正昆教授的体会是要从尊重别人开始。他担任着众多政府部 门的礼仪顾问，经常到外地讲课、讲学，非常受欢迎。为什么？外地的听众普遍反映，金正 昆教授讲课尽管举了许多生活中礼仪方面的欠缺的例子，但没有简单地贬低大众的口气，让 人很愿意接受。那次，他受邀到沈阳为筹备世界园艺博览会的礼仪教育活动作演讲，细心的 听众从他的演讲中归纳出他共讲了五方面社交礼仪应注意的问题，但没有讲一句让大家反感 的话，大家都觉得入情入理，且切中礼仪交往“要害”。最后，连负责接待他的出租车司机 都感慨——“金教授这样讲礼仪，我也能掌握。” 通话双方谁先挂电话？ 自我介绍最好先递自己的名片；饭桌上不准剔牙；吃喝不准作响；正式场合要穿制 式皮鞋：男的是黑色的、系带的、光皮的、三接头的皮鞋，女士则是黑色的、高跟的、半高 跟的船型皮鞋„„每次讲课，金正昆教授都会讲一些礼仪的基本常识，他说： “学习礼仪要 从细节开始。”

什么是礼仪？金正昆教授认为，礼就是尊重。是一种道德的要求。礼者敬人也；仪 就是一种规范形式。礼仪概括起来就是敬人之道。

有些礼仪规矩是不能破的，不遵守就会闹笑话。金正昆教授说，比如吃西餐时，掉 在地上的餐具和东西是不能捡的，为什么？因为西餐是长桌，排座次规则是男女交叉排列，你身边常常都是不认识的人。不仅掉在地上的东西不能捡，而且手也不能放在下边，要放在 桌子上边。否则就是“失礼”，这个细节马虎不得。

“考考你们一个老土的问题，你在工作场合执行一般性公务，在和别人通电话时，通话双方究竟应当由谁先挂？”金正昆教授讲课时经常会问听众这个问题。事儿不大，可细 究起来，还真让许多人困惑。谁该先挂？人们最容易出现的错误是认为应该由对方先挂。假 定本单位规定打电话对方先挂，另一方也规定对方先挂，那将出现什么状况？双方都不挂！金正昆教授的提示是，应该由地位高者先挂。突发性事件不好说，执行一般性公务则必须如 此。尤其是窗口部门，值班电话、热线电话、报警电话，要让群众先挂，地位高者先挂。你 得让人把话说完。这是礼仪规则。

接电话不讲礼仪有时是容易让人产生误解的。一次，金正昆教授打电话找一位领导，接电话的同志把他“审”了一遍：你是谁，找领导什么事，准备什么时间到？然后才说： “那 我告诉你要找的人不在。”深谙礼仪之道的金正昆教授把这种“先审查再拒绝”的方式称为 “有耍人之嫌”。正确的方式应是先告诉对方领导不在，然后再问对方系何人，所为何事，需不需要转告等。

不注意规则有时还会给自己找麻烦。一次，一位朋友请金正昆教授吃饭。他说客人 没到齐，咱们先喝点饮料。你想喝什么？金正昆教授说，那我就不客气了，来一杯路易十三。他说你还真要啊，咱兜里只有一两千块钱，那路易十三得一万多，咱哪扛得住啊！他的错误 在于问了一个“开放式”的问题。正确方法是“封闭式”的：喝茶还是矿泉水？那样的话，对方不喝茶就只能喝矿泉水了。金正昆教授请人吃饭时会问客人： 吃鲤鱼还是吃草鱼？意思 是不吃鲤鱼那只有吃草鱼了，“那他就绝对不会有机会去点鲨鱼。金正昆教授的这个方法相 ” 信会使不少“东道主”钱包受益。

你的课好听，这包葡萄干送给你 礼仪的重要性越来越受到认同。金正昆教授的一个远房侄子做生意，想在北京设办 事处，希望“近水楼台先得月”，请他出点儿主意。金正昆教授悉心指导： “聘请的秘书、公 关人员一定要讲普通话。在外人面前，你讲村里的话就是村办企业，你讲县里的话就是县办

企业，你讲普通话就是面向全社会的全国性企业。礼仪是软规则，法律是硬规则。现代社会，这种软硬都需要。”他对听众则反复强调，学习礼仪的重要性是三点：内强素质，外塑形象，增进交往。但要用老百姓的话说，就是要使问题最小化。没有人愿意丢人，没有人愿意得罪人，但是礼仪细节你要不讲就可能丢人、得罪人。金正昆教授发现，在生活中，不少男同志都有这样的疏忽：注意刮胡子，不注意修剪鼻毛。他在讲课时就经常善意地提醒，本来当领导挺威严的，但是走近一看鼻毛在外“飘扬”，使 风度大打折扣，人家会觉得这位领导不清洁、不整齐。还有的同志穿衣不守规矩。他曾看见 一个人脚穿白皮鞋，腰系红腰带，手拿咖啡色皮包，简直把金教授看晕了，连忙讨教，却原 来是“本命年”，想讨吉利，结果弄得不伦不类。试想，和这样的先生交往，是不是难以“高 看一眼”？遇到较真儿的，则可能认为他对人不尊重。这不是不知不觉就把人得罪了吗。

金正昆教授在长期的研究过程中，总结出几点礼仪规则：在重要场合讲究“男人看 表，女人看包” ；在一般场合则是“女人看头，男人看腰”。具体说，就是重要场合男人的手 表是最重要的行头，他的身份、身价、时尚品位都跟手表有关；女士则千万不要戴三件以上 的黄金首饰，主要看包，看品牌、色彩、里面放什么东西等。一般的社交场合，女士看头是 说要看发型、看化妆；男人看腰不是看腰粗不粗，腰带威风不威风，衬衫下摆是否放在腰带里，露没露出自己的秋裤„„而是说在腰上不能挂任何东西。大家什么时候看见过联合国官 员腰上挂一串钥匙，省市领导出来腰上挂着手机？违反这些软规则，就会令人侧目。金正昆教授常年到处去演讲，很受各界听众的欢迎。但也有人提出意见：课讲得是 不错，会场气氛热烈，能不能再庄重点？金正昆教授没有完全采纳这类意见。他固执地认为，礼仪教育是科学，是规范，但不应是束之高阁的教程，应该以最能为广大听众、观众接受的 方式加以普及。否则，礼仪教育再高深，也不解群众的需求之渴。

具体、生动、实用、好记，金正昆教授的礼仪普及“花开大江南北”。在杭州，他 有一次打车，出租司机认出了他，马上说： “金老师我最爱听您的讲座，您说的用手直接指 人是不礼貌的行为，我现在就最烦乘客一上车就用手指我。他们也应该听听您的课。”在乌 鲁木齐，金正昆教授到“巴扎”（集市）购买些土特产，一个维族的摊主也认出了他，用不 太流利的普通话说： “金先生的礼仪课好听，这包葡萄干我送给你了。”这些来自最基层的反 馈让金正昆教授备受感动，他从中得到的鼓励和快乐甚至超出了千人礼堂热烈掌声的幸福 感。他很看重这些。这些年来，他究竟给基层单位讲过多少次课了，他没有详细统计，只记得海淀区的所有街道办事处基本上讲过一遍了，宣武区的公务员轮训过一遍，国家机关、中小学校甚至幼儿园都去讲过。他有多所大学的兼职教授聘书，也有沈阳荣誉市民等荣誉性 的称号，他还有北京志愿者协会颁发的“学习北京· 周末公益讲堂志愿讲师” 的证书，他说： “非常愿意为普及礼仪知识贡献自己的一份力量，街道的大妈、大嫂，社会上的出租司机，都关注、学习礼仪了，说明我们的社会文明在不断进步。” 珍惜生活快乐每一天

整整一个半小时，金正昆教授把从事礼仪普及的经历和感受做了一番回首，他说： “我是把礼仪当事业来做的。要说忙，那是真忙，可忙有忙的乐趣。礼仪这片天地，无论有 多少精力都可以投入，都有用武之地。”

按照我的要求，他把前一天他的“流水账”给我看，密密麻麻竟有十几项之多，包 括约研究生指导论文，接受报刊礼仪访谈，为中央电视台《百家讲坛》礼仪专栏撰稿，到图 书馆查资料撰写论文，到北京工商大学为大学生讲礼仪等。

“排得这样满，怎么还能保持这样好的精神状态？”我关切地问。

“其实很简单，金正昆教授坦然相告，” “关键是摆正自己的位置，端正自己的心态。”

他告诉我，他从来不拿别人折磨自己，也从来不拿自己折磨别人。烦恼很大程度上 是自我折磨的外化。他是力图做到“三不烦” ：昨天已过去不必烦；明天尚未来烦不着；今 天正在过不能烦。果能如此，烦恼还能找上你吗？

在他的书房，有一个条幅，上书： “让大家都喜欢你永远是不可能的，但我们务必 要争取多数人喜欢我们。”他确信，礼仪就是达到这一目标的最短路线。

当我请金正昆教授为读者再说一句容易记住的祝福时，他脱口而出： “愿人人沐浴 礼仪春风！”是啊，我们的社会、我们的生活都需要礼仪春风的吹拂„„

金正昆教授美文一则 在我眼里，人生是一条美丽的河，我们每一个人都是河的一名过客。我来了，我看 见，我走过，这个过程美丽无限。在这个过程中，我们会遇到种种成功、失败、悲欢离合。重要的是，我们需要勇敢地去面对。没有失败，哪有成功？没有不幸，哪有快乐？成功、失

败、快乐、悲哀等等，其实都是相对的。一切都将成为过去，而过去将成为可爱。再者，重 要的是我们还需要理智地面对。在这个过程中，我们一定要善待自己。一个人懂得善待自己，他的工作与生活才有质量。一个人只有善待自己，他才能得到别人的尊重；一个人只有善待 自己，他才能够认真地生活、开心地工作，才能够为国家、为社会、为我们各自从事的事业 做出更大的贡献。与此同时，我们还要提倡善待他人，待人如己。善待别人就是善待自己，这个道理永远是不言而喻的。（北京日报）本文由xzh2012贡献

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金正昆：教你做个有修养的人 发布时间：2005-06-13 14:56

您每月收入多少？今年多大岁数？结婚了吗？身体怎么样？原先一直做什么工作？在社交 场合，不管你愿意不愿意，相信几乎每个人都常常会遇到这些“关切”的问候。而中国人民 大学的礼仪专家金正昆教授是把这些作为社交场合的“特别忌讳”的。他说： “这些都是社 会交往中最容易引起别人不爽的问题，大有打听别人隐私之嫌。尽管问这些的大多是我们的 朋友，也不应该有此‘见面礼’”。短短几年间，金正昆教授成为“出镜率”最高的礼仪专家，频频亮相中央电视台、中国 教育电视台以及数十家外省市电视台，开设礼仪系列讲座，担任各种大型节目的礼仪顾问、礼仪嘉宾。以至于不是什么影视大腕儿的他，竟也成为广大观众熟悉的荧屏明星。金正昆教 授外出打车，大约有三分之一的出租车司机能认出他来—— “这不是在电视上讲礼仪的金教 授吗？”

与金正昆教授相识已久，十几年前就曾经向他约过稿—“轻歌曼舞须守礼”“学会花语、再送花”“着装色彩和谐为美”“聊天别涉及三个禁区”等等“生活礼仪 ABC”系列谈，、、是他涉足礼仪领域研究的早期作品。今天看来，实际上他那时就开始琢磨以一种贴近广大受 众的方式和切入点，普及礼仪教育。

十几年光阴荏苒，金正昆教授在交际礼仪这片沃土上辛勤耕耘，收获了《商务礼仪》、《外事礼仪》《公司礼仪》《警官礼仪》《大学生礼仪》《国家公务员礼仪手册》《基层公、、、、、务员的礼仪修养及培训》 等共 480 万字的著述。一百多所高校把他撰写的礼仪教程列为课本。这里面，凝聚着他的心血与探索，也反映着社会各方面对礼仪的青睐与渴求。

你会陪客人出入电梯吗？ “礼仪应该说是构建和谐社会的需要。衣食足而知礼仪。现在大家这样重视礼仪，一个 重要的原因是国民经济发展了，国家繁荣富强了，老百姓也要求讲文明、讲礼仪了。”金正 昆教授开门见山。1989 年，从人民大学研究生毕业留校时，学国际政治的他，尚未把礼仪当作自己的主 攻方向。但他发现，随着国人对外交往活动的增加，在礼仪方面频频暴露的欠缺，每每令他 汗颜。“国人的礼仪盲点亟须普及文明知识覆盖。”这促使他在研究国际关系之余，暗暗改变 了业余科研课题，从普及大众关心的社交礼仪知识入手，开始了他艰辛却又充满乐趣的礼仪 探索。

对礼仪的热爱使他迷上了礼仪研究。不琢磨不知道，一琢磨“吓一跳”。我们一直把自 己的国家称为文明古国、礼仪之邦，但普通人的礼仪知识缺乏又往往达到“令人吃惊”的地 步。大到部门单位对外接待的礼仪，小到吃饭布菜、服装服饰、握手寒暄„„不知礼仪惯例、不能礼貌待客而“出乖露丑”的比比皆是。金正昆教授常常爱举的一个例子是，女同志夏天穿制服时，穿凉鞋是不好看的，但“犯 规”的人太多了。特别是穿露趾凉鞋，按照规矩是不能穿袜子的，如果穿则很不爽，不透气。有人会说，那街上的老外有的也穿凉鞋啊，对，但他们一般不会穿袜子，而且在正式场合肯 定要穿正式的制式皮鞋，否则别人会认为你不守规矩，对方对你的印象肯定不好，再谈项目、谈合作，愉快的气氛就削弱了不少。

再比如，陪同领导或客人出入电梯时，陪同人员的具体位置应如何？是需要先进去，还 是后进去？是先出来，还是后出来？相信一般人很少考虑这个“顺序”，但又确实有规矩。金教授告诉你答案。标准做法是：陪同领导或客人进电梯时，陪同人员需要先入后出。陪同 领导和客人乘电梯是要先入的，为什么？第一个考虑是安全，门一打开你就把领导或客人让 进去，你怎么能保证安全呢？里面有没有坏人，底板上来了吗？您别笑，这是极而言之。第 二个原因是，方便，电梯门口有控制按钮，它有程序，15 秒左右就会关闭，不先进后出，就可能带来尴尬，或夹住领导、客人，或把领导、客人关在外边。金正昆教授深感生活中的礼仪不可小看。“礼仪规矩随处都有，你讲不讲究其实就是个 人的层次与修养问题。生活中一般没‘坏人’，但有低素质的人、不文明的人，常常也是不 善于学习礼仪、遵守礼仪规矩的人。我们的工作目标之一就是使更多的人了解礼仪知识、遵 守礼仪规矩，这也是建设和谐社会的重要内容。”

您需要我为您做什么？ 细心的听众在听金正昆教授演讲时会发现，他对听众从不说“你知道不知道”，而是说 “你一定知道”，尽管所表达的实际意思差不多，都是为了引出他要阐述的观点，但透出一 种对听众的尊重。

金正昆教授有一个强烈的意识： “善待别人就是善待自己。而不能善待别人有时是让人 ” 很不舒服的。

一次，金正昆教授到外省出差，住在一家五星级酒店，按说，住在这里的客人应该是比

较有修养的。早晨起来散步时，金正昆教授发现，有一个人老跟着他转，就问： “你为什么 老跟着我？”那人说： “你是金正昆教授吗？”当得到肯定的回答后，那人兴奋异常，连声 说： “金教授，我看见你太高兴了，我全家都是你电视讲座的忠实观众。我老婆和我娘都爱 看你的节目。昨天晚上我还在看你在电视上讲礼仪，没想到今天早晨就看见活的了！”一番 夸奖，弄得金正昆教授哭笑不得。夸人不到位，反成了变相“骂人”。

怎样才能避免犯这种低档次的错误？金正昆教授开出的药方是——人与人之间的沟通 要讲究互动，要换位思考，对方为主。说白了，就是交往要以对方为中心。我国长期处于小 生产社会，因为环境的影响，一个人说话时往往是“我是这么说的”“我是这么想的”“我、、认为”“我觉得”“我的看法”等等，大家好像已经习以为常，其实这是个误区，要取得交、、际的成功，就必须达到互动，就应该以对方为中心。

金正昆教授有一次到一家政府机关去讲课，他想先了解一下该单位的情况，就问其领导： “你们这里以民为本，为民服务，有什么新要求？”领导侃侃而谈，说我们准备做什么，我 们想做什么，我们经过研究认为自己有能力做点什么。因为是熟人，金正昆教授没有客套。他说老兄，跟你不客气，今儿我是来帮你找毛病。你既然是国家公务员，就要强调为人民服 务，那么人民需要就是标准。不是你想干什么，你能干什么，你愿意干什么，而是人民需要 你干什么。交往能否以对方为中心，这是一个人际交往中重要的观念问题。一席话，让那个 单位的领导一下找到了提升服务质量的关键。

善待别人有什么标准吗？金正昆教授的体会是要从尊重别人开始。他担任着众多政府部 门的礼仪顾问，经常到外地讲课、讲学，非常受欢迎。为什么？外地的听众普遍反映，金正 昆教授讲课尽管举了许多生活中礼仪方面的欠缺的例子，但没有简单地贬低大众的口气，让 人很愿意接受。那次，他受邀到沈阳为筹备世界园艺博览会的礼仪教育活动作演讲，细心的 听众从他的演讲中归纳出他共讲了五方面社交礼仪应注意的问题，但没有讲一句让大家反感 的话，大家都觉得入情入理，且切中礼仪交往“要害”。最后，连负责接待他的出租车司机 都感慨——“金教授这样讲礼仪，我也能掌握。” 通话双方谁先挂电话？ 自我介绍最好先递自己的名片；饭桌上不准剔牙；吃喝不准作响；正式场合要穿制 式皮鞋：男的是黑色的、系带的、光皮的、三接头的皮鞋，女士则是黑色的、高跟的、半高 跟的船型皮鞋„„每次讲课，金正昆教授都会讲一些礼仪的基本常识，他说： “学习礼仪要 从细节开始。”

什么是礼仪？金正昆教授认为，礼就是尊重。是一种道德的要求。礼者敬人也；仪 就是一种规范形式。礼仪概括起来就是敬人之道。

有些礼仪规矩是不能破的，不遵守就会闹笑话。金正昆教授说，比如吃西餐时，掉 在地上的餐具和东西是不能捡的，为什么？因为西餐是长桌，排座次规则是男女交叉排列，你身边常常都是不认识的人。不仅掉在地上的东西不能捡，而且手也不能放在下边，要放在 桌子上边。否则就是“失礼”，这个细节马虎不得。

“考考你们一个老土的问题，你在工作场合执行一般性公务，在和别人通电话时，通话双方究竟应当由谁先挂？”金正昆教授讲课时经常会问听众这个问题。事儿不大，可细 究起来，还真让许多人困惑。谁该先挂？人们最容易出现的错误是认为应该由对方先挂。假 定本单位规定打电话对方先挂，另一方也规定对方先挂，那将出现什么状况？双方都不挂！金正昆教授的提示是，应该由地位高者先挂。突发性事件不好说，执行一般性公务则必须如 此。尤其是窗口部门，值班电话、热线电话、报警电话，要让群众先挂，地位高者先挂。你 得让人把话说完。这是礼仪规则。

接电话不讲礼仪有时是容易让人产生误解的。一次，金正昆教授打电话找一位领导，接电话的同志把他“审”了一遍：你是谁，找领导什么事，准备什么时间到？然后才说： “那 我告诉你要找的人不在。”深谙礼仪之道的金正昆教授把这种“先审查再拒绝”的方式称为 “有耍人之嫌”。正确的方式应是先告诉对方领导不在，然后再问对方系何人，所为何事，需不需要转告等。

不注意规则有时还会给自己找麻烦。一次，一位朋友请金正昆教授吃饭。他说客人 没到齐，咱们先喝点饮料。你想喝什么？金正昆教授说，那我就不客气了，来一杯路易十三。他说你还真要啊，咱兜里只有一两千块钱，那路易十三得一万多，咱哪扛得住啊！他的错误 在于问了一个“开放式”的问题。正确方法是“封闭式”的：喝茶还是矿泉水？那样的话，对方不喝茶就只能喝矿泉水了。金正昆教授请人吃饭时会问客人： 吃鲤鱼还是吃草鱼？意思 是不吃鲤鱼那只有吃草鱼了，“那他就绝对不会有机会去点鲨鱼。金正昆教授的这个方法相 ” 信会使不少“东道主”钱包受益。

你的课好听，这包葡萄干送给你 礼仪的重要性越来越受到认同。金正昆教授的一个远房侄子做生意，想在北京设办 事处，希望“近水楼台先得月”，请他出点儿主意。金正昆教授悉心指导： “聘请的秘书、公 关人员一定要讲普通话。在外人面前，你讲村里的话就是村办企业，你讲县里的话就是县办

企业，你讲普通话就是面向全社会的全国性企业。礼仪是软规则，法律是硬规则。现代社会，这种软硬都需要。”他对听众则反复强调，学习礼仪的重要性是三点：内强素质，外塑形象，增进交往。但要用老百姓的话说，就是要使问题最小化。没有人愿意丢人，没有人愿意得罪人，但是礼仪细节你要不讲就可能丢人、得罪人。金正昆教授发现，在生活中，不少男同志都有这样的疏忽：注意刮胡子，不注意修剪鼻毛。他在讲课时就经常善意地提醒，本来当领导挺威严的，但是走近一看鼻毛在外“飘扬”，使 风度大打折扣，人家会觉得这位领导不清洁、不整齐。还有的同志穿衣不守规矩。他曾看见 一个人脚穿白皮鞋，腰系红腰带，手拿咖啡色皮包，简直把金教授看晕了，连忙讨教，却原 来是“本命年”，想讨吉利，结果弄得不伦不类。试想，和这样的先生交往，是不是难以“高 看一眼”？遇到较真儿的，则可能认为他对人不尊重。这不是不知不觉就把人得罪了吗。

金正昆教授在长期的研究过程中，总结出几点礼仪规则：在重要场合讲究“男人看 表，女人看包” ；在一般场合则是“女人看头，男人看腰”。具体说，就是重要场合男人的手 表是最重要的行头，他的身份、身价、时尚品位都跟手表有关；女士则千万不要戴三件以上 的黄金首饰，主要看包，看品牌、色彩、里面放什么东西等。一般的社交场合，女士看头是 说要看发型、看化妆；男人看腰不是看腰粗不粗，腰带威风不威风，衬衫下摆是否放在腰带里，露没露出自己的秋裤„„而是说在腰上不能挂任何东西。大家什么时候看见过联合国官 员腰上挂一串钥匙，省市领导出来腰上挂着手机？违反这些软规则，就会令人侧目。金正昆教授常年到处去演讲，很受各界听众的欢迎。但也有人提出意见：课讲得是 不错，会场气氛热烈，能不能再庄重点？金正昆教授没有完全采纳这类意见。他固执地认为，礼仪教育是科学，是规范，但不应是束之高阁的教程，应该以最能为广大听众、观众接受的 方式加以普及。否则，礼仪教育再高深，也不解群众的需求之渴。

具体、生动、实用、好记，金正昆教授的礼仪普及“花开大江南北”。在杭州，他 有一次打车，出租司机认出了他，马上说： “金老师我最爱听您的讲座，您说的用手直接指 人是不礼貌的行为，我现在就最烦乘客一上车就用手指我。他们也应该听听您的课。”在乌 鲁木齐，金正昆教授到“巴扎”（集市）购买些土特产，一个维族的摊主也认出了他，用不 太流利的普通话说： “金先生的礼仪课好听，这包葡萄干我送给你了。”这些来自最基层的反 馈让金正昆教授备受感动，他从中得到的鼓励和快乐甚至超出了千人礼堂热烈掌声的幸福 感。他很看重这些。这些年来，他究竟给基层单位讲过多少次课了，他没有详细统计，只记得海淀区的所有街道办事处基本上讲过一遍了，宣武区的公务员轮训过一遍，国家机关、中小学校甚至幼儿园都去讲过。他有多所大学的兼职教授聘书，也有沈阳荣誉市民等荣誉性 的称号，他还有北京志愿者协会颁发的“学习北京· 周末公益讲堂志愿讲师” 的证书，他说： “非常愿意为普及礼仪知识贡献自己的一份力量，街道的大妈、大嫂，社会上的出租司机，都关注、学习礼仪了，说明我们的社会文明在不断进步。” 珍惜生活快乐每一天

整整一个半小时，金正昆教授把从事礼仪普及的经历和感受做了一番回首，他说： “我是把礼仪当事业来做的。要说忙，那是真忙，可忙有忙的乐趣。礼仪这片天地，无论有 多少精力都可以投入，都有用武之地。”

按照我的要求，他把前一天他的“流水账”给我看，密密麻麻竟有十几项之多，包 括约研究生指导论文，接受报刊礼仪访谈，为中央电视台《百家讲坛》礼仪专栏撰稿，到图 书馆查资料撰写论文，到北京工商大学为大学生讲礼仪等。

“排得这样满，怎么还能保持这样好的精神状态？”我关切地问。

“其实很简单，金正昆教授坦然相告，” “关键是摆正自己的位置，端正自己的心态。”

他告诉我，他从来不拿别人折磨自己，也从来不拿自己折磨别人。烦恼很大程度上 是自我折磨的外化。他是力图做到“三不烦” ：昨天已过去不必烦；明天尚未来烦不着；今 天正在过不能烦。果能如此，烦恼还能找上你吗？

在他的书房，有一个条幅，上书： “让大家都喜欢你永远是不可能的，但我们务必 要争取多数人喜欢我们。”他确信，礼仪就是达到这一目标的最短路线。

当我请金正昆教授为读者再说一句容易记住的祝福时，他脱口而出： “愿人人沐浴 礼仪春风！”是啊，我们的社会、我们的生活都需要礼仪春风的吹拂„„

金正昆教授美文一则 在我眼里，人生是一条美丽的河，我们每一个人都是河的一名过客。我来了，我看 见，我走过，这个过程美丽无限。在这个过程中，我们会遇到种种成功、失败、悲欢离合。重要的是，我们需要勇敢地去面对。没有失败，哪有成功？没有不幸，哪有快乐？成功、失

败、快乐、悲哀等等，其实都是相对的。一切都将成为过去，而过去将成为可爱。再者，重 要的是我们还需要理智地面对。在这个过程中，我们一定要善待自己。一个人懂得善待自己，他的工作与生活才有质量。一个人只有善待自己，他才能得到别人的尊重；一个人只有善待 自己，他才能够认真地生活、开心地工作，才能够为国家、为社会、为我们各自从事的事业 做出更大的贡献。与此同时，我们还要提倡善待他人，待人如己。善待别人就是善待自己，这个道理永远是不言而喻的。（北京日报）

第三篇：怎样做个有修养女人

⊙有修养的女人，不会孤芳自赏，故步自封。她会以一颗善良之心关注社会，以自己卓尔不凡的风范和行为对别人产生影响。

⊙有修养的女人，看见别人发生不幸，绝不袖手旁观，更不会恶语伤人、奚落对方，她总是以一颗真诚的心全力以赴地给予同情和支持。

⊙有修养的女人，开会、赴约乃至做客，从来都不会迟到。她具有较强的时间观念，尊重对方，即使无意的迟到，也会力求尽可能较少对他人造成的不良影响。

⊙有修养的女人善于分清主次，权衡利弊，不会因为一点小的打击或难言的心事而和朋友断绝关系，更不会因为一旦有事，就吵吵嚷嚷，咋咋呼呼。

⊙有修养的女人遵守诺言，即使遇到困难也从不食言。一诺千金，也是有修养女人的杰出风范。

⊙有修养的女人尊重别人的观点，即使她不同意，也从不会出言不逊，更不会把自己的观点强加于人，而是陈述理由，说明不同意的原因。

⊙有修养的女人从不生硬地、断断续续地回答别人的问题，更不高声说话。她们永远和蔼可亲，遇事不温不火，眼观六路，耳听八方，斟酌且辨别，思索加考证。

⊙有修养的女人在与人交往时，无论是工作还是休息，从不强调自己的职位，从不表现出自己的优越感。从不打断别人的讲话，在同别人谈话的时候，总是看着对方的眼睛。

只有这样的女人，才能在庸脂俗粉中展现自己超凡脱俗的气质和品格，高雅绝伦，美艳清澈，使女性的光彩不断提升。

女人追求修养，男人追求有修养的女人

“有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。”女人是水做的，或柔情似水，或妖娆妩媚，或风姿绰约。可只有“窈淑女”，才引得“君子好逑”。

何谓“窈窕”，是说那些有修养的女人。举手投足，含情脉脉；待人接物，彬彬有礼；谈吐高雅，行为端庄。试问，这样的女人，哪个男人不想追求呢？

女人如花，有修养的女人就像一朵华丽而芬芳的花，让人心旷神怡，把美丽化作永恒，把至真至纯的母性与温婉娴熟相糅合。随着年华的不断老去，心灵的日渐成熟与净化，她们依旧保持着优雅坦荡、高雅从容的气度。蒙娜丽莎淡淡的微笑，毫无保留地诠释出女性矜持却大方、优雅不做作的修养之美。

第四篇：《做个有福人》读后感

《做个有福人》读后感

王丽丽

利用假期的时间我读了《做个有福人》这本书。从序言中我认识了秦东魁老师。他自称小学三年级没有毕业，没有文化。然后在人们心中，他虽然没有没有文凭学历，却是个真正有文化的人。他自学传统文化，只用了半年的时间就改变了自己的命运，成为了一位有福之人。他家庭和睦、事业顺遂、人脉广博、身心愉悦，并乐善好施，为帮助更多的人走上幸福之路。

一个真正幸福的人，不是挣了多少钱，而是能对国家有多大的贡献，能对父母尽多大的孝心，能对太太或者丈夫多么恩爱，如何把子女培养成为国家的栋梁。这才是我们挣钱的真正目的。当我们有了钱了，一定要让我们的钱变成为好的力量，服务国家，服务社会，孝顺父母，帮助子女成为栋梁之才。孝道乃万福之始。人生这个幸福的源泉从哪里开始？秦老师说的：“从孝道开始”。一个人要是懂得孝顺父，听父母之命，遵父母之教，听父母之言，养祖宗之德，有时候也会嘲笑父母，说他们没有文化，落后了，不懂得高科技，我们的父母面朝黄土背朝天，攒钱让我们上学，是为了我们更好的适应社会，为了我们更好地生活，不是让我们学了高科技来嘲笑他们的。我错了。我们千万不能让车子越开越快，而让我们的亲情越来越远；不能让我们的高楼大厦越来越高，而让我们人情越来越薄。幸福的生活是亲情的生活，幸福的生活是孝道的生活，幸福的生活是感恩的生活，幸福的生活珍惜的生活。当我们住在高楼大厦里面，夏天吹空调的时候，想一想农村的父母，他们有没有空调？当我们冬天享受暖气的时候，想一想农村的父母，他们可否有取暖的工具？

从书我明白了：我们把子女、学生培养成社会的精品，世界的极品，对世界对国家有帮助的栋梁之才，这时我们每一个中华儿女肩上的重担，这也是我们作为一个人，真正该承担起的责任的事情，一个人钱再多，可孩子不争气，只能让你的家庭一败涂地，只能让你的万贯财产付诸东流。所以一个人真正的有“财”，是子女能够成为对社会国家有用的人才。

《做个有福人》读后感

王丽丽

利用课余时间我继续读了《做个有福人》。其中第三讲主要内容是讲家庭和睦是一切幸福的源泉，第四讲主要讲的内容是内外兼修，五福临门路路畅通。书中讲了在家庭中践行传统文化非常重要，我们经常会出现这样的现象，自己学习了传统文化，便会拿着这些经典来要求家人，教育子女。结果会出现家庭不和谐的现象。从书中我明白了我们要引导人，帮助人，而不是动不动就教育人。做顶天立地地好男人：“爱三个人：爱父母子女，爱妻子，爱自己。做好三件事：爱国，有社会之责，有家庭之责；养三种性格：性刚，心刚，身刚；”好女人撑起半边天：“爱三个人：爱父母，爱丈夫，爱子女；养三种性格：性柔如水，心柔家暖，嘴柔家和；做三件事：做好女儿好媳妇，做好妻子，做好父母。”

从自身做起，福在眼前，当我们想改变世界的时候，当我们想改变一个国家的时候，我们要从改变自己开始。因为改变了自己，就可以影响家庭，影响一个地区，影响一个国家，影响一个世界。拥有家庭的幸福，这个人就会积极，就能带动一个整体，一个家庭的主人翁如果是积极向上的幸福的，他的家庭也是幸福的。

五福分为三种：内五福、外五福和自身五福，内五福即家庭五福，家庭要是能够做到五福，家和万事兴。外五福落实好，我们就能在人生道路上四平八稳。做好自身五福，提高我们自身的德行修养，五福之神不求自来。原来求福、求财、求贵、求寿，全是靠我们自己，你现在生病，你现在出事，你现在还在不听话，终究都是我们自己的原因，与别人没有关系，一个人如果能勇敢地去承担自己的责任，改正自己的错误，你就成功了。

做到五小孝：第一孝：“颜孝”，孝顺父母最简单的方式是给老人一个好脸色，不要给老人花一点钱就天天哭丧个脸。在外面夫妻之间在有矛盾，也不要把矛盾传递给老人，让他们寝食难安。第二孝，听孝。第三孝是“顺孝“父母都一辈子的性格，一辈子的生活习惯，不要学了几天传统文化，就要求他改着该那。第四孝是行孝，心里想到孝，行为马上去做。给父母端饭，给父母洗脚，给父母做喜欢吃得东西，陪父母去旅游。第五个孝是恩效，要真正知道父母的恩德。颜孝，听孝，顺孝，行孝，恩效这是五小孝。

四大孝：第一，养父母之志，按父母的想法，光宗耀祖，第二，养父母之心，让父母省心，安心，养心，第三，养父母之身，让他们老有所依，病有所依，事有所依。第四，听父母说话的声音你就知道他们的身体状况，吃父母做的饭你也可以知道他们的身体状况。

学习传统文化，践行传统文化。让家庭成为讲情义的地方，讲恩义的地方，不是讲理的地方。只有用恩情、情义的方式，才能让家庭和睦，让双方父母放心、安心、省心。做好家和万事兴。

第五篇：做个有责任心的人

做个有责任心的人

老师们，同学们，大家上午好！

今天我在国旗下讲话的主题是“做一个有责任心的人”有一位名人在《实话实说》栏目中讲述了一个令人感慨的故事。他到瑞士访问的时候，在一个洗手间里，他听到隔壁小间里一直有一种奇特的响动。由于这响动时间过长，而且也过于奇特，因此不觉吸引了他的好奇。于是，在好奇心的驱使下，他通过小门的缝隙向里探望，这一看使他惊叹不已。原来，小间里一个只有七八岁的小男孩正在修理马桶的冲刷设备。一问才知道，是这个小男孩上完厕所以后，因为冲刷设备出了问题，他没有把脏东西冲下去，因此他就一个人蹲在那里，千方百计地想修复那个冲刷设备。而他的父母、老师当时并不在他的身边。这件事令这位名人非常感慨，一个只有七八岁的小男孩，竟然有如此强烈的负责精神，可以说这种负责精神已经渗透到了他全身的每个细胞，每根神经，每滴血液，已经完完全全成了习惯。同学们，责任心是一种非常重要的素质，是做一个优秀的人所必备的。试想一下，如果一个人处处以自我为中心，对周围的人和事漠不关心，那么他就缺乏基本的责任心。一个有责任心的人在一些原则性的问题上应该能做到明辨是非，懂得什么是该做的、怎么做才是对的。责任心强，做任何事情都非常认真，这就能磨练意志，培养克服困难的毅力，做事自然就容易取得成功。比如，每天我们都要做早操，无论是队伍的集合、队列的整齐，还是每一节操的每一个动作，都要求同学们对自己负责，自觉锻炼出健康的体魄，将来才能有个好身体，才能为社会更好地工作，这也是你对自己有责任心的最好体现。再如，在平时的卫生保洁工作中，有的同学能做到积极认真，怀着一份责任心去做好值日工作；有的同学在校园里看见废纸，也能马上捡起来扔进垃圾箱，他把校园当成了自己的家，把“伸伸手，弯弯腰，捡捡纸”的劳动当成了自己对美丽校园应该尽到的责任。

做人必须要有责任心，我们在这里生活和学习，不仅要对自己的一言一行负责，还要对关爱我们，为我们呕心沥血的爸爸妈妈和老师负责。作为社会的一员，我们还要学会对国家，对社会负责。那么，就让我们从身边的每一件小事做起，努力使自己成为一个有责任心的人！