第一篇：这场论辩是由张昭挑起的
这场论辩是由张昭挑起的。张昭等人认为孙、刘是无法抵抗曹操的，诸葛亮此行的目的是要借东吴的力量抵抗曹操，保全自己。要阻止诸葛亮劝说孙权，办法之一就是找出诸葛亮的破绽，抓住他的把柄，杀去他的锐气。所以，他首先提出了诸葛亮是否真的自比管仲、乐毅的问题。管仲是春秋时齐恒公的大臣；曾辅佐桓公为一代霸主，是历史上杰出的文臣；乐毅是春秋时燕昭王的武将，曾统帅大军克齐70余城，是历史上著名的武将。自比管仲、乐毅，也就是说自己文同管仲，武比乐毅，是文武双全的杰出人才。张昭认为这是诸葛亮自吹自擂，故提出此问，为下面的攻击张本。诸葛亮答得很爽快，不仅承认了这一说法，而且还说这只是“小可之比”，口气颇为倨傲，似乎对张昭发问的目的毫不经意。对此，张昭没有去纠缠，而是把握住论辩的方向，紧接着提出了第二个问题：诸葛亮未能辅佐刘备取得荆襄“是何主见”?这一问看似寻常，实际上却很尖锐，它与第一问紧密相连，运用诱问法使诸葛亮的言论和行为之间出现了悖谬，完成了攻击的准备。诸葛亮早已看破张昭的意图。所以，他先正面解释不取荆襄是刘备不想取、不忍取——襄阳一带，取之甚易，所以未取，是不想取，荆州之地则是刘备“躬行仁义”不忍取——从而表明这与他诸葛亮没有干系，至于为曹操所占，那更与他诸葛亮无关，全是因为刘琮投降了曹操。然后，又用避而不谈法轻轻撇开了对方“是何主见”的问题。然而，张昭并未因诸葛亮看破了他的意图而作罢，而是按他的既定战术，径直指出诸葛亮“言行相违”，正面展开了进攻。他先用欲抑先扬法蓄势，尔后用揭悖反驳法通过指出诸葛亮“自比管乐”的言论和他的行动——“上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土”(荆州为操所占)；“弃新野，走樊城”；“败当阳，奔夏口”——之间的悖谬之处进行了驳斥。听了张昭的驳斥，诸葛亮“哑然而笑”，进行了反驳。他先用反问直诘法予以回击，以大鹏自比，而把对方比作群鸟，从气势上镇住对方。接着以人患了重病应该如何调理治疗为喻，论证刘备不能与曹操硬拼的道理，隐笑张昭是庸臣误国，犹庸医杀人。然后用事例论证法针对张昭援为论据的荆州为操所占；“弃新野，走樊城”；“败当阳，奔夏口“等三个方面进行论述，指出“弃新野，走樊城”有着不可抗拒的客观原因，“管仲，乐毅之用兵，未必过此”；荆州为操所占，“败当阳，奔夏口”是因为刘备“大仁大义”而非军事上无能。这就揭示了对方的这三个论据证明不了其论点，通过反驳对方的论证来粉碎了对方的进攻。，尔后，又援引韩信“久事高皇，未尝累胜”的史实证明“寡不敌众，胜负乃其常事”，名将用兵也不是百战百胜的道理，以韩信自比，从另一个角度为自己开脱辩护。最后，话锋一转，指出韩信虽然不是每战必胜，但在“国家大计，社稷安危”上，是有主见的。“非比夸辩之徒，虚誉欺人；坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。——诚为天下笑耳”，将矛头直刺张昭等一班主降派，使对方无法招架，取得了第一场论辩的胜利。
第二场是诸葛亮和虞翻的论辩。争论的焦点是：说刘备方面不惧曹军是否“大言欺人”。虞翻首先问诸葛亮对曹军浩大声势的看法。诸葛亮表示曹军乃“蚁聚之兵”，“乌合之众”，“不足惧也”。虞翻听了冷笑着用揭悖法点出了诸葛亮言论和行为相悖谬，指斥诸葛亮是“大言欺人”。于是，诸葛亮进行了回击。他先用反问直诘法抵住了对方的话锋(这个反问实际上是以“寡不敌众”的公理作论据证明刘备兵败当阳不足为奇，更与“惧”不相干)。然后表示退守夏口是在等待时机，而不是所谓“计穷”(即退守夏口与“惧”无关)，这就通过反驳对方的论证来驳倒了对方，说明自己并非“大言欺人”。最后，用事例论证法，以对方的行为作反衬，证明刘备“真不惧曹”，从而进一步证明了自己不是在“大言欺人”，取得了第二场论辩的胜利。
第三场是诸葛亮与步骘的论辩。步骘首先问难。他是想用张仪、苏秦来贬低诸葛亮，说诸葛亮游说东吴就像只会夸夸其谈的苏秦、张仪一样。诸葛亮妙在避开自己不谈，而采用间接回答的方法，以敌制敌，抓住步骘对张仪、苏秦的评价大做文章。他先用事例论证法证明“苏秦、张仪亦豪杰也”，然后又拿步骘等人听到曹操的威胁恫吓就准备投降的事实来与张仪、苏秦对比，指出步骘根本没有嘲笑苏秦、张仪的资格。因为步骘是通过贬低苏秦、张仪来贬低诸葛亮的，所以，诸葛亮为苏秦、张仪正名，实际上也就为自己正了名，说步骘没资格笑苏张，就正是说步骘没资格笑他诸葛亮。真可谓“不著一字，尽得风流”。第四场是诸葛亮与薛综的论辩。薛综先问诸葛亮对曹操的看法。诸葛亮直截了当地指出，曹操乃汉贼。薛综立刻反驳说，汉朝“天数将终”，曹操将取得天下是“天数”使然，刘备与之争斗乃是“不识天时”。对此，诸葛亮抓住对方立论不符合封建道统观念的要害，给予迎头痛击。他先厉声棒喝，呵斥对方“无父无君”，亮出自己的观点，继而进行论证。用公理论证法证明对方理应诛戮不臣之人，再用事例论证法证明“曹操乃汉贼”(即曹操是不臣之人)，这就得出了一个暗含的结论：对方理应诛戮曹操，可是现实却是对方“以天数归之”。这样，对方的立论与封建道统观念就形成了鲜明的反差，从而证明对方真的是“无父无君”，使之狼狈不堪。
第五场是诸葛亮与陆绩的论辩。陆绩的观点是刘备无法与曹操抗衡。理由是：曹操出身名门，是“相国曹参之后”；刘备出身低微，“虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳”。诸葛亮对此分三步进行了驳斥。第一步用反问句点出陆绩幼年时“座间怀桔”的故事，意在回敬陆绩对刘备早年“织席贩屦”的讥讽。第二步用釜底抽薪法通过否定对方的论据来反驳对方的观点。先用事例论证法证明曹操名为“曹相国之后”，实为“曹氏之贼子”，再用揭悖法指出“刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可查考”的说法与“刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝，按谱赐爵”的事实相悖谬，驳斥了刘备出身低微的说法。这样，构成对方论据的两个要件就被否定了，对方的论点也就不攻自破了。第三步用汉高祖与刘备类比，“高祖起身亭长，而终有天下”；刘备织席贩屦也就不见得无法与曹操抗衡，通过反驳对方的论证而完全驳倒了对方。
第六场是诸葛亮和严峻的论辩。严峻问诸葛亮“治何经典”，意思是要兴邦立事就要治经典，诸葛亮不治经典就没有资格在此谈论抗曹、降曹的军国大事。诸葛亮听出这层意思，运用揭悖法，通过指出严峻的言论与古代豪杰匡扶宇宙却未曾治何经典的客观实际之间存有的悖谬进行了驳斥。
第七场是诸葛亮和程德枢的论辩。程德枢以“儒”自居，指责诸葛亮“好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑”。程德枢指责诸葛亮“未必真有实学”，也就是说他这样的“儒”是有“实学”的。于是，诸葛亮抓住“儒”字，用追加前提的办法将之分成“君子之儒”和“小人之儒”而分别阐释，着重讥刺“小人之儒”的所谓“实学”不过是“雕虫”、“翰墨”之技，又举出杨雄的例子予以证明。因为程德枢是以“儒”自居来嘲讽诸葛亮的，所以，诸葛亮说的是“小人之儒”，讥刺的就正是程德枢。一顿痛斥，说得程德枢张口结舌。
(一)充满自信，以势夺人，从心理上压倒对方
舌战亦是心战，在这场论辩中，诸葛亮面对的是众多的东吴儒士，在这种特殊的环境之中，诸葛亮具备良好的心理素质，抱有必胜的信念，在言语上表现出藐视一切对手的气概。就客观形势而论，刘备是在走投无路的情况下才与孙权联合的，他的力量也确实无法与曹操抗衡，这就给张昭等人的发难提供了依据，但诸葛亮并未因此而丧失信心，乱了方寸，而是站在战略的高度，取高屋建瓴之势，对东吴诸儒表现出不屑一顾，不屑与语的轻蔑，“哑然而笑”对张昭，“厉声”喝问对薛综，调侃揶揄对陆绩。同时有理有据地给予痛击。此外，诸葛亮言辞犀利，常常结合反问、排比等手法形成无法抗拒的气势，来削弱对方的攻势，增强自己的反击力量，在这场论辩中，他运用反问达十次之多，次次都掷地有声，振聋发聩。用排比、对偶如“甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日”，“博望烧屯，白河用水”，“不惟无君，亦且蔑祖，不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子”，“耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流，邓禹、耿弁之辈”等等也都气势浩荡，夺人耳目。这些都是他信心十足的表现，都能在心理上给对方造成压力。
第二篇：由广告挑起的品牌竞争
由广告挑起的品牌竞争
曾几何时，商场的搏杀与较量被淹没在一片广告的喧嚣之中，如果说市场经济的演进已经无声无息地拉开了中国商战的帷幕，那么广告则是擂响了这台大戏的威风锣鼓。
广告，是企业与企业间浮出水面的实力较量?
广告，是产品与产品之间角逐的另一种视线?
广告，是艺术对商务的包装?
广告，使商品增加了智慧的附加值?
广告，是品牌经营的必由之路?
抑或是广告造就了品牌与品牌之间的弱肉强食?
也许，国的企业家根本来不及思考如此繁杂的问题，便不由自主地卷入了一场旷日持久的广告大战。
中国广告在行动
纵观国内广告业发展的情况，且不比照发达国家，就算与港台地区相比，无论在创意、制作上，还是在投放量上都存在着较大的差距。至1993年，国内广告费占生产总值的比例约0．4％，预计到2000年才达到0．9％，而香港和台湾在80年代末期均已达到1%左右；国内人均广告费尚只有香港、台湾的1％左右，国内广告总额(1993年134亿元)甚至低于美国最大广告主一家公司的广告投入(约2O亿美元)。
尽管如此，8O年代以来，国内的广告投入迅猛增长，多项指标创全球最高纪录，1981年1993年期间的平均增长率超过香港、台湾，广告营业额平均年增长40％，广告经营单位数平均年增长超过20％；广告从业人员数年平均增长超过25％。
到1996年底，国内广告营业额突破30O亿大关，达366．6亿元，比上年增长34．2％，广告经营单位与从业人员达到52871家512087人，分别比上年增长10％与7．3％，增幅较上年下降了1．6与9．1个百分点，是这几年增长最低的一年，也是发展较平稳的一年。尽管如此，神州大地，一派中国广告在行动的景象，还是叫人欢喜叫人忧。
媒体：四大金刚撑出一片天
国内媒体以电视、报纸、广播、杂志四大媒体为主。四大媒体1996年营业额为183亿元，占全部营业总额的1／2，可谓撑出了广告业的一片天。
从1986年1996年10年间，四大媒体的发展势态非常迅猛，去年电视广告营业额达90．8亿元，报纸为77．7亿元，杂志为5．61亿元，广播为8．7亿元，分别比10年前增长67倍、30倍、15．7倍和24倍。1996年电视经营单位2625家，从业人员22955人；报纸广告经营单位2231家，从业人员19352人；杂志广告经营单位3825家，从业人员19352人；广播广告经营单位99O家，从业人员7664人。
媒体是信息传播的途径，在日益激烈的市场竞争中，媒体可以把广告信息及时传播给受众，不但能促进消费者的购买行为，扩大企。
作者：广州捷登设计
捷登设计是圈内从不做广告的广告公司，是时尚消费品、化妆品品牌成功包装设计案例最多的品牌设计公司，他们以“品牌整体精装工程师和品牌整体精装管家”为使命，集合相关领域极客，专注于品牌创建、品牌改造提升和行销传播。捷登核心理念：（取势）取大势所趋，普遍认同的方向。（明道）从需求出发，依需求而定制。（优术）整合优化，差异化诠释。基本解释：出发点要有远见，策略从需求出发，整合战术，注重实效。具体详解：市场和消费者首先感知的是术，然后才是道和势，道为术之魂，术为道之体，道不明，术再优也难免功亏一篑，但成功品牌的创建和包装就是从势、道、术去推理的。
第三篇：2014年工作总结(张昭)
尊敬的各位领导、老师们
大家下午好：
在总结2014年的工作之前，我先将2012年至2014年的工作进行简单汇报。
2012年3月，根据市委组织部安排，我到肃北县党城湾镇进行为期两年的挂职锻炼。同年4月15日经过党城湾镇人代会选举任副镇长，分管文化、卫生、教育、民族宗教、信访、综治等工作，主抓别盖片区项目工程建设、产业结构调整、疫病防治和该片区牧业管理等工作。在处理日常的工作之外，还认真撰写了《党城湾镇综合服务中心建设项目可行性报告》，并及时的办理了综合服务中心建设的规划、人防、立项审批、公开招标等手续，使该项目顺利竣工；按时完成了关于创建省级精神文明县的各项材料的补充、整理、归档等工作；顺利完成了2012、2013年肃北县那达慕大会党城湾镇代表队的组织和排练工作。
2014年4月被市委路线办抽调至第二十督导组工作，检查指导肃北县群众路线活动的开展情况，此项工作已经于2014年10月份圆满结束。期间，2014年6月份参与了我校的招生工作，处理科室日常事务。现将一年来思想、学习、工作情况汇报如下：
一、思想道德和学习方面
我始终坚持认认真真学习、踏踏实实做事、清清白白做人，不贪不占，不拿不要，力求树立务实、清正、廉洁的良好形象。在思想上积极追求进步，坚持党的领导，有较强的政治敏锐性和政治鉴别力，认真执行党的路线、方针、政策，深入学习了有关党的群众路线教育实践活动的理论知识，并做了3万多字的学习笔记，书写了四篇心得体会。
二、工作方面
我始终严格要求自己，勤奋努力，踏实工作，坚持对学校和学生负责的原则，立足本职岗位比奉献，较好地完成了各项工作任务。
1.招生就业工作
配合杜主任建立了与上海市健众护理站合作关系，恢复了北京同仁医院、中日友好医院的实习点及安排实习生下点，并参加了2014年甘肃省中等职业学校的录取和补录等工作。此外，我和刘军鹏老师负责兰州、白银、平凉和庆阳的招生工作。为了更好地完成招生任务，主管领导高书记与何书记身体力行，亲临招生第一线，全程参与并指导招生工作20多天。期间，两位领导挖掘一切可以利用的社会关系开展招生宣传工作，拓宽了我们的招生渠道，增强了所搜集的中考生信息的准确性。我们在白银e网，庆阳周刊上登载招生广告四期，制作墙体广告30多处，发放招生简章4000余份，张贴招生海报100多张，搜集到的有效信息3000多条，超额1人完成任务。
2.教学工作
2014年后半年我承担14西高1班、2班和3班的英语教学任务。在平时的教育教学工作中，我总是脚踏实地、认认真真，注重因材施教，不断总结教学经验，学习好的教学方法，提高执教水平。我也注意虚心地向经验丰富的优秀教师求教，经常和同仁交流，努力夯实自己的教学基本功；积极参加教研组活动和各项学习、培训活动，切实提高自身的文化修养和知识底蕴。
3.班主任工作
2014年9月份我担任14高职护理（5）班的班主任。在班级管理方面，提出了“精、细、实、严”四字方针。对于班内出现的各种现象，及时进行了解，及时开展工作。大力选拔负责任的班委同学，配合班主任的工作。平时工作中，多了解学生的一些变化，以便尽早发现班内问题，防患于未然。对确有违纪的同学，做到处理不隔日。对心理上有压力和学习上有负担的同学，及时加以引导和思想沟通，使他们尽快以良好的精神面貌投入到学习中。一学期以来，班级管理做到了稳步提升。
三、下一步工作打算
1.按时完成学校领导交办的工作。2.积极配合杜主任完成科室工作。
3.努力完成2015年片区招生任务，进一步丰富招生载体，拓宽招生就业渠道。
4.更好地完成教学和班级管理工作
这一年来，我尽力在各方面取得进步，同时也意识到自身还存在一些缺点和不足。在今后的工作中，我将努力克服缺点，充分发扬优点，以饱满的热情、昂扬的斗志和务实的作风创造性地开展工作，在以后的岗位上奉献青春和智慧!
十分感谢各位领导和同事们对于我本人及招生就业工作的帮助和支持！
我的总结完毕，不妥之处请批评指正。
谢谢大家！
第四篇：张昭的简历l
哈尔滨学院
个人简历
个人基本情况
姓名：张昭性别：男民族：汉出生日期：1988.12.30户籍：哈尔滨市政治面貌：团员
所学专业：物理学学历：大学本科身高：182cm
联系电话：***E-MAIL：329610372@qq.com
家庭地址：哈尔滨市香坊区滨江路邮编：150010
职业应用技能
语言能力：普通话二级甲等;CET-4
熟悉计算机操作，熟练使用office系列办公软件及Internet应用
教育经历（含培训）
2005.9-2008.7哈尔滨市11中
2008.9-2012.7哈尔滨学院
专业课程
力学、热学、光学、电磁学、原子物理、理论力学、电动力学、热力学、量子力学、高等数学、数学物理方法
现代教育技术、中学物理教育方法、教育学、心理学
社会实践/见习经验
2011年10月 在哈尔滨市第四十九中学实习
2010年家教兼职
个人荣誉
哈尔滨学院第一届物理实验大赛一等奖
自我评价严谨务实，以诚待人，团队协作能力强；英语听说读写能力强
吃苦耐劳，工作上有较强的管理和动手能力且有较强学习能力；
敢于面对挑战，具有良好的适应性和做事情认真负责。
第五篇：家庭是由婚姻关系
． 家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。
2． 现在的家庭组织大致有核心家庭、主干家庭、单亲家庭和联合家庭等四种形式。
3． 在家庭关系中，最主要的是与父母的关系。
4． 孝敬父母是子女对父母应尽的道德义务和法律义务。
5． 母爱是世界上最无私的爱。
6． 产生代沟的直接原因是与父母的年龄差距，其实质是反应在年龄差异背后的多重代际差异。
7．跨越代沟的最好方法是沟通。
8．理解父母的有效方法是换位思考。
9．.我们对父母的思想观念、管教方法、严格要求，常常产生反感即产生逆反心理，在多数情况它会导致对父母的反抗。
10．当我们与父母发生矛盾时，首先应与父母商量。
11．学会真诚、得体地赞赏父母，这是增进与父母之间的亲情的有效方法。实现与父母有效的沟通的关键是理解。
二.分析题
1.请你说说“家庭不单是身体的住所,也是心灵的寄托处”这句话的含义。
答：家庭是我们的情趣栖息地，我们受了委屈可以向家人诉说，我们获得快乐，常常于家人分享，我们碰到困难可以向家人求救。
2．你的妈妈是不是也经常把你和别的孩子进行比较呢？你是怎样想的？你知道妈妈为什么要进行这样的比较吗？你认为用什么办法解决这类比较妥当？
答：父母在教育子女的时候，经常会采用同他人对比的方法。父母的这一做法，主要是想通过对比来进一步了解孩子的学习情况。由于父母平时工作比较忙，了解孩子的渠道比较少，所以用对比成绩的方式比较直观。最为理想的方法是，父母平时应与孩子沟通，达成理解与共识，避免引发孩子的抵触情绪。
3．一个人如果连孝敬父母都做不到，谁还愿意与他打交道呢？你赞同这句话吗？请说出理由.答：对一个人来说，亲情是其善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母、尊重长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。因此，一个连孝敬父母都做不到的人，人们是不会和他打交道的。另外，一个连父母都不爱的人，是很难相信他会爱别人的，因而也得不到别人的爱与支持。
4．我们怎样表示自己对父母的爱？
答：对父母态度温和，不采取偏激的行为；要表现出一定的独立性，让父母放心；关心父母，帮助父母做点家务；注意与父母的交流和沟通，跟父母说说心里话；时时记住父母的用心良苦，发生矛盾时不闹对立；经常与父母谈心，让他们了解自己的生活和需要；有事多和父母商量，听取他们的意见，特别是父母不大放心的事情，不要自作主张。
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