网聊有聊（范文）

第一篇：网聊有聊（范文）

主席，各位评委，对方辩友大家好，我方的观点是网聊有聊，其实看到这个题目，我们首先该明确一个观点要搞清楚什么叫无聊，什么叫不无聊。所谓无聊只是一种状态，和网络无关，和网聊更无关，如果人无聊，做什么都可能无聊，不一定网聊才无聊，所以，网聊和无聊是没有必然联系的，当然不能说网聊无聊。既然不能说网聊无聊了，我们就来看看网聊是怎么有聊的，随着信息时代的到来，一种崭新的聊天方式——网聊应运而生。网聊综合了各种多元化的观点和立论，时代在发展，事物是不断延伸向前发展的，任何事物都有其自身发展规律黑格尔说过“存在即为合理，凡是合乎理性的，也就一定要在现实中得到实现。”

仅在今年上半年，就有590万高学历的人加入了网聊的行列。随着网络带给世界的巨大变革，网聊也已经成为不以人们意志为转移的客观现实。有人哀叹质疑，但无论是褒是贬都改变不了网聊迅猛发展的最根本原因——网聊有聊

所谓有聊在遍题中有两层含义：与无相对，有聊指网聊存在聊天；与无聊相对，网聊指有价值。

第一，网聊的实质就是聊天，它是一种借助网络进行的具有互动性，轻松而又话题广泛的语言交流形式。网络只是为聊天提供了一种新的信息交流工具，若说网聊无聊，是不是说聊天也就无聊呢？ 第二，网聊是一种有价值的了提那方式。聊天是为了满足人们交流信息沟通感情的需要，而网聊则满足了这种需要。科技日新月异，今天你可以通过IP语音交换技术和朋友互诉衷肠，在视频软件窗口中见到久违的笑脸，明天人工智能和信息技术加上你在网聊时全方位的感触，使你有身临其境的聊天感觉。由于网络的种种优势，网聊还具有许多其他聊天方式所不具有的优越性。网络的开放性与高效性，赋予了网聊丰富多才的交往空间。即使远在天涯的陌生人也能知己若比邻。它的时空性使人们跨越了时间和空间的阻隔，即使有限上网，也能无限沟通。它的自主性更使人们轻松地放弃身份，地位肤色，种族的限制，在网聊时自由选择，畅所欲言。可见从科学的价值判断，网聊有聊。

第三，从道德的价值判断，网聊也有聊。为什么会有人认为网聊无聊 呢？是因为他们看到个别品位低下，格调庸俗的现象存在，就以一毛代九牛，把网聊甚至整个网聊人群全盘否定。人性是向善的，网聊是文明进步的产物，作为现实生活延伸的网聊内容，展现更多的是人性的善良和人们对真善美的追求。即使有少数无知或别有用心的人无聊，也会随着网络法制道德的健全和科技的发展而越来越少。

大家还记得情感小屋吧，一位名叫ROSE的女孩身患绝症，离开人间。在她最后的日子里，正是无数聊友帮助她、关心她、资助她。生命的离去虽然带着年轻的遗憾，但她的微笑将永远温暖。谁说网络里全是虚伪，网聊中更有温暖人心的力量。女大学生被抢劫 和抢劫者网聊劝其重新做人，这样的网聊你还能说是无聊的么？

1、上网聊天可联络朋友，聚人气，做生意。如无聊的话，腾讯不会做这么大了，QQ不就是聊天的工具吗？

谈生意谈生意，生意一定要谈，谈是什么？就是聊啊，网上做生意无聊吗？

2、聊天不一定是玩，不一定是坏事，无聊是个贬义词。聊天可以聊工作、学习、英语聊天可以段练英语能力

3、很多人就是通过网络聊天找到了自己的一半，这也是网聊的功劳

4、聊天是双刃刀，不能一概说无聊，如果网络聊天无聊，那酒吧聊天，甚至所有聊天都可以说无聊。人是群居动物，有沟通的需要，实现这种需要的途径很多，网络聊天只是其中一种而已，不能说是无聊。

我知道对方辩友所指的网聊无聊，是指的那些低俗的或者是负面的，可是我们更应该看到的是在这个信息时代网络聊天带给我们的好处。

还有一个问题，就是对方辩友各位都有QQ或者MSN吧，yy，校内也都用的吧，如果你们认为网聊无聊，那么你们这些的存在不是正好自相矛盾了嘛，其实在你们心里也是承认网聊是有聊的，如果对方辩友有不同意见，希望你们在接下来的辩论中对此问题进行解答。

“当今竞争激烈的社会，适当的宣泄情绪是有益而无害的。宣泄情绪后，我们便能达到心理平衡，而不至于压抑致病。但是对于网聊的人来说，十八、九岁的是出于好奇，青年人是为了寻找一段网络情缘，中年已婚人士则是为了网上激情。另外，我们也能很明显地看到，网聊大部分是在聊性。聊性没有错，但是无拘束地滥谈，就像洪水决堤，泛滥成灾。裸聊、视频卖淫等肮脏现象，不断地冲击着现代人本已千疮百孔的伦理道德观。更有甚者，有一名湖北武汉市的青年网络聊天聊到了性别错位的地步。由于网络的高速性、匿名性，已让无数的不法分子趁虚而入。因此在网络未出现之前，社会的道德观念不说单一但起码是纯洁的。可现在，由于网聊导致一夜情泛滥，婚外情现象加剧。想必大家还记得《中国式离婚》中的林小枫吧？所以我方认为网络聊天无聊。”

火星文，非主流脑残……等一系列不利因素

第二篇：网聊有风险,动情需谨慎杂文随笔

有些人要走，你是来不及对他再见的。

你是不是也有过在网上和网友相谈甚欢的经历？

不管何时找他，他都秒回你，日常逗乐打趣，只要和他聊天就不自觉的嘴角上扬，有时还被逗得前合后仰。

在4月份我遇到了那么一个人，是兰大的大二学生，QQ加了他，他和我交流的第一句不是语言，是他的照片，第一句就问我“还满意吗？”，我当时懵了，这是要干嘛？丈二和尚摸不着头脑，于是便问他：“你干嘛发你照片？”他回答说：“找女朋友啊。”我感到很无语，我说：“还行吧。”看着照片上的男生，脸胖嘟嘟的，单眼皮，眼睛炯炯有神，给人一种严肃冷漠的感觉。

由于本人性格开朗活泼，聊天通常也是胡说八道，不着边际，虽然满嘴跑火车，没几句真话，但总能让人觉得我很有趣，因为和我聊天的人经常被我说的幽默词句逗的眉开眼笑，他也不例外……

我前段时间学习上不忙，课也很少，每天除了自己看看小说就是聊聊天，和他聊天聊得很频繁，他也是那种能开玩笑的人，虽然看着体型庞大（据他说，他有90Kg），但是给人感觉很舒服，和他聊天没有任何压力，非常开心

他喜欢旅游，去他空间里逛的时候，看到许多风景名胜景点的照片，拍的多半是风景，偶尔有他在风景里的照片，姿势永远是双手下垂，站的笔直，嘴角微微上扬，眼神柔和，给人一种亲切感，这可能是胖子的共同特征。

他会时不时的给我发自拍，让我看看他在干嘛，要么就是发周围环境的照片，让我看看他在哪，他会给我说每天的安排，还会撒娇，会给我发一些搞笑的图片，会故意惹我生气然后来讨好我。他不喜欢认错，他让我对他好点，他说他是很高冷的人，如果我不对他殷勤一点，会显得自己掉价，他喜欢一个人在周末的时候步行去很远的地方，他很独立，也容易感到失落........有天晚上，他和我聊天说他很难过，我问他怎么了，他不告诉我，叫我给他打电话，我很担心他，接通电话以后，先是说了很多俏皮话，把他逗乐，然后才问怎么回事，他告诉我说，他去西安旅游那天天气很热，他早上吃的东西有点咸，刚好景区有人卖矿泉水，卖矿泉水的是一个阿姨，景区位置比较高，水应该是阿姨背上去的，而且看着阿姨也挺辛苦的样子，虽然2块钱一瓶的怡宝在那里卖到了5块一瓶，但他还是买了2瓶，还跟卖水的阿姨道谢。因为渴，他一口气就喝了一瓶怡宝，拧第二瓶怡宝瓶盖的时候，发现盖子基本可以不用力就可以拧开，盖子不是出厂时密封好的，他没有想太多，仰头就开始喝，喝的第一口他就感觉不对，连忙吐出来，再看看怡宝的包装，好像不是很新，于是发现自己被骗了，他告诉我说那水就跟自来水一样，很难喝。

就因为这件事他很难过，我一边安慰他一边岔开话题，后来他被我的逗比气质感染了，好了很多，接了一个多小时的电话，终于安慰好他的情绪，我第一次发现他是有一颗玻璃心的少年。

他喜欢看书，看心理学方面的，我问过他，说会不会用自己看到的心理学知识来分析我，他没有直接作出回答，我也没有太在意，那段时间，两个人看书看累了就聊会天，再继续看书。偶尔回答电话，我总是套路他，而他每次都被套路，像个傻子一样，但其实他并不傻，不但不傻，还非常理智

我知道自己开始依赖他了，喜欢这个东西来得很快，再加上频繁的聊天，感情进展得很快，他会问我一些关于男女的问题，我说我不太懂，没有接触过，他说他不信，不信的原因是因为我是学护理的，人体解剖学肯定学过吧。我说我当然知道啊，但是两性之间的私密啥的我是真的不懂，他叫我不要装，说我怎么可能一点都不懂，他说他喜欢直接一点的女生，我这样让他看不透，我确实没有对他有所隐瞒，可是他就是不信

有一天他问我，喜不喜欢他，如果不喜欢的话，就就此别过吧。我的答案是肯定的，我就此以为从那天开始我们两就正式交往了........几天后的一次聊天，我问他想不想我，为什么每天跟我聊天的时间变少了，他告诉我说，自己这段时间在复习，没有很多的时间聊天，叫我不要闹，我说如果我不闹的话，那你的身份就变了，他问什么身份，我说男朋友的身份啊。他接下来的回答让我睁目结舌，他说我什么时候成你男朋友了，我很尴尬的无言以对，然后他说给我解释说，“对不起，我可能是单身太久了，说的话没有经过大脑，可能哪里让你误会了。”我当时就懵了，原来自己这段时间是在自作多情，我问他喜不喜欢我，他说：“喜欢。”我又问“在不在一起？”他说：“你愿意就好。”这个答案出乎我意料，感情是两个人的事，我愿意有什么用，于是从那天晚上起两个人聊天的时间更少了，一是因为彼此都要准备考试，二是我很生气自己的自作多情。

昨天我两又聊了很多，我属于那种比较主动的人，就问他，“谈不谈恋爱？”他说：“他害怕伤害我，而且是异地恋，看不见摸不着的。”还说我不可能和他见面，因为我的戒备心强了，说喜欢能够陪在他在身边的人，网恋太不真实了，他说他不想和冷冰冰的手机谈恋爱........今天早上准备给他发信息，结果发现在QQ里找不到他了，我第一反应就是他把我给删了，我给他发短信，他回信息“说以后就不要联系了吧，忘了他，忘了这一切。”我回了信息，几条信息以后，他说不要再打扰他复习，不然联系方式进黑名单，我能够想象电话另一头的他可以说到做到。只是没有想到一个男生绝情的时候可以这么绝情。一个前一天晚上还在说心里有我的位置的人，第二天就可以将喜欢的人的联系方式拉近黑名单........那些曾经以为是情话的东西其实全是暧昧。

那天和朋友接电话，她问我说：“你怎么会喜欢一个没有见过面的人，都不了解，怎么会喜欢？”我心里想，我也不知道，因为和他聊得来吧，还有许多共同爱好，喜欢和他说话的感觉，和他说话聊天很开心，就这么简单。

因为年轻，相信感情可以打破距离的界限，你说你喜欢我，而我也恰巧喜欢你，于是敢于冒险的我，走出了自己的安全区向你那铺满荆棘的道路走去，你却告诉我，不适合，便头也不回的离去，容易投入感情的人也容易受感情的左右，我失去你的那一刻还假装坚强，“死皮赖脸太丑，我会自己走。”

我不会因为害怕受伤而失去爱人的能力

这段感情，幸好及时终止吧！两个人都陷得不深，我们都不小了，都过了耳听爱情的年纪，但是我依然相信爱情。你选择真实的陪伴无可厚非，我继续做我的梦，再遇到，我还是会勇敢的去追。

懂得了不要去经营一段暧昧的关系，要么在一起，要么没关系。

我还好，只是有一点难过，但是不会难过太久，祝福你会找到能够陪在你身边的人，祝你考研成功。

“你不愿意种花，你说：“我不愿意看见它一点点凋落。是啊，为了避免结束，你避免了一切开始。”

第三篇：网聊情感三部曲散文

在网络中，是否存在“情感”问题历来是网友争论的一个焦点，实际上人们不是怀疑网友存在情感，而是怀疑这种情感掺杂了多少水分，网友存在“感情”这是不争的事实。跳动的盘符闪烁着激情的火花，也许会令你震撼，情感流露在字里行间，它时隐时现，让人真假难辨。它犹如一部“无字天书”，能否读懂它，需要凭借你的悟性和睿智！

网络情感“初级者”—网敬

很多网友聊天久了，都可能会结交几个不错的好友，彼此之间相互尊重、投缘、敬慕。主要表现在喜欢和对方聊天，欣赏好友的人品、学识、言谈举止、聊天方式等等。他们之间的交流，能够给双方带来快乐，他（她）乐意向对方倾诉自己的快乐和烦恼，双方能够以诚相待，作为知心朋友。他（她）们知道如何欣赏对方、如何聊天，他（她）们更多的是友情，彼此之间能够保持适当的距离，展现出诱人的光彩，给人一种美感。

如果一个网友能够结识一个或几个敬慕的好友是一种幸运，也是一种幸福，找到一个双方相互敬慕的好友，不是一件容易的事情，可遇而不可求！

网络情感“升级版”—网思

“网思”就是好友之间的一种思念和牵挂。他们首先是欣赏、喜欢、关心对方，进而发展成为相互之间深深的思念和牵挂。她们时刻关注着对方，包括好友的空间，上网的第一件事就是首先看自己喜欢的人是否在线。如果好友几天没有上网，会十分挂念，甚至茶饭不思，昼思夜想……

借用一位网友的话来形容：每当我上网时，迫不及待的第一件事情，就是看看他（她）的QQ头像是否闪亮，和他（她）聊天已经成为我生命中一个不可或缺的组成部分。

“网思”是一种幸福，更是一种煎熬和痛苦。假如你想摆脱网思的时候，你可能会删除他（她），但你也许根本没有勇气向对方做出解释或说明，甚至都不敢向对方说一声“再见”，深深的痛苦或许会永远埋藏在你的心中……

网络情感“终极版”—网恋

“网恋”就是网友通过网络相互爱恋或者恋爱的一个过程。从网友的身份角度划分，网恋分为两种：正常网恋和非正常网恋。

正常网恋：双方都是“自由人”，通过网络谈情说爱，不过是一种恋爱方式而已，无可厚非，纯粹为了欺骗对方感情者除外。在此，本人不对正常网恋进行探讨。

非正常网恋：双方或一方不是“自由人”，说白了就是网络婚外恋。

网恋是一种很容易让人受伤的感情，奇奇网海，渺渺蜃楼，一派佳境。它可以让开心的人悲伤，让悲伤的人开心，也可以让开心的人更开心，让悲伤的人更悲伤，但只能让孤独的人更孤独。

网恋“合理性”分析

“网恋”现象确实存在，这是毋庸置疑的现实。存在即合理，网恋存在自然也有它合理性一面。为什么网恋现象会大量存在，它到底存在哪些合理性？

1、网恋能够存在，与我们周围的社会大环境密不可分。随着改革开放的深入，人们的物质生活水平得到了很大提高，精神需求也相应提高，人们已经不仅仅局限于满足温饱。说一句可能比较难听的话，饱暖思淫欲。

2、人们的人生观、价值观发生了一些根本性的变化。人们对“婚外恋”给予了更多的理解和宽容，当然，如果婚外恋发生在自己的另外“一半”，可能会没有人乐意！真是只许州官放火不许百姓点灯。令人啼笑皆非的事情，就是网络本身特点又为人们提供了这种便利条件！一是网络可以让你“接触”到更多的人，为“婚外恋”提供了更多的机会；二是网络的隐蔽性；三是它的相对安全性。悲哉？幸哉？

3、每个人都向往美好、崇尚自由，但现实中却存在一个让人不可否认的悲哀事实。现在很多人存在感情危机，特别是一些中年人更是如此，原因无须赘述。他们幻想从“网恋”中找到那种以前曾经拥有，但现在已经久违的美好东西！也许是为了寻找“恋爱”的激情和狂热，找回年轻时那种美妙的感觉吧。

4、网络是虚拟的，却又真实的影响着你的生活、思想和行为，从这个意义上讲，它具有真实的一面。如同“围城”，城里的人盼望出城，呼吸大自然新鲜空气；城外的人，急切想进城，幻想享受一下城里的花花世界。

网恋“危害性”浅析

网恋的危害性显而易见，主要体现在对家庭和道德伦理的破坏。

1、网恋和现实中婚外恋一样，危害性极大。首先你可能受到道德和心灵的谴责，毕竟网恋还是突破了一般人的道德底线。另外，“网恋”见不得阳光，属于暗箱操作，难免会提心吊胆，而且这种“网恋”变数极大，你可能还会担心对方是否恋上了别人，终日惶惶不安……

2、网恋最大的危害还是对家庭和睦的破坏，最后由于网恋，搞得家庭破裂、鸡飞狗跳，也不乏其例……

网敬、网思、网恋三者的关系

借用我空间的“说说”来讲述它们三者之间的关系：网敬、网思、网恋属于网络情感三部曲，它们是网友感情投入由浅入深的一个过程。网敬犹如一盆温水，用它洗脸、洗手会十分温馨；网思好似一盆热水，用它泡脚，短时间会舒服万分，但长时间浸泡，可能会伤及自身；网恋好似一盆滚烫的开水，除非你练就金刚不坏之身，否则最好不要触及它！

结束语

用我的一个“说说”作为结束语，权作是对网友的忠告。网络情感就像爆米花，因为已经膨胀，失去了它的本来面目。如果青蛙落到开水锅里，可能会一下子蹦出来，倘若把它放到温水锅里，慢慢加热，青蛙开始感到很舒服，会尽情享受温馨浪漫，等真正反应过来时，它已经没有能力再蹦出来。网友一般都是慢慢陷入感情漩涡的，到一定程度，好友都难免会产生一种想法：脱身！此时恐怕已经难以脱身，就像温水煮蛙一样，悔之晚矣！

第四篇：聊读书

聊读书

4月23日是世界读书日。关于读书，前人这样说：“读不尽的天下书，走不完的天下路”，“读万卷书，行万里路”。人为什么要读书？因为求知，因为继承，因为发展，因为创造，最次是为了休闲。自古及今关于读书的论述很多，西汉刘向这么说：“书犹药也。”书是养生的良药，可以活血化瘀，活心灵之血，化思维之淤。朱熹在《四时读书乐》告诉我们：“读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”读书的乐趣就是为了在其中寻找天地间的真情。读书分“休闲式”和“学院式”两种。“休闲式阅读”，一杯清茶或咖啡，茶香伴着书香去倾听他人的诉说，去感受他人的灵魂，去接受他人的教诲，去领略人间的五味杂陈。散文家王充闾总结道：“读书了解世道，由书走向人间。书既是镜子，也是窗子。”所谓镜子就是在阅读中看到自我，看到外面一个更为广阔的景色。这便是闲阅式读书，但是在消遣中也同样会受到感动，得到启迪。“学院式读书”，目的是求知，是治学，是做学问，是陶冶情操，更是为了创造一个未知的世界。还有一句老话：开卷有益。李国文在《我的阅读主张》中说：“没有不可看的书，只有看不到的书。”很有道理。任何一本图书，只要欣赏，总会在其中找到一点点对自己有益的东西的，正如“三人行必有我师”一般，一册书必有我师。古人为了读书便有了“凿壁偷光”的读书典故。文革时期许多书一时间都成了“四旧”，当时的书只有马列著作和毛选，再不就是迎合时节的所谓高大全的作品。好在老人家有一句话：“老九不能走，”这才免去了历史上再一次的“焚书坑儒”。当时人们渴望读书，于是手抄本大肆风行，可见人离不开书。翁承赞在《书斋谩兴》赞叹道：“人家不必论贫富，惟有读书声最佳。”冯冀才在散文《无书的日子》里感叹着：“读书是欣赏别人，写书是欣赏自己；读书是接受别人的沐浴，写作是一种自我净化。”自古及今，人们追求着：清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书的境界。阅读也是是欣赏，是汲取，是体会、是感动，是生活，因此人们将书籍比作是知识的海洋，真理的宝库。古语更有：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的说法。为鼓励人们求学读书，清人张英在《聪训斋语》卷首上说：“人心至灵至动，不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之。书卷乃养心第一妙物。”

其实如我们现在的年龄，读书不再是为了追求学问了，更多的还是一种养生。养生贵在养心，养心贵在宁静，而读书可以使人平心静气地在未知的水面上漂浮，这种感觉真的很奇妙。喜欢读书吧，不为学问，在于休闲，在于养生。

下面结合教师的职业特点和大家聊聊读书。

一：为什么读？（读书的益处）

一个爱读书的民族，必定是一个文化素质较高的民族；一个爱读书的人，也必定是一个文化素质较高的人。作为一名教师，读书对于我们成长的意义显而易见。

首先，读书可以开拓我们的知识视野，可以提高我们的写作水平，并且在今天，随着课堂改革的不断推进，我们已逐渐认识到读书的好处。身为教师，我们的教育对象是活生生的人。因此，我们需要教育的“活水”，而“活水”就在书海之间。由此可见，读书对于我们教师而言，是最基本的素养。修炼读书，能改变教师的精神、气质和品性；读书能够使教师不断增长教育智慧；能使独创的方法闪耀睿智的光芒，充满创造的快乐；读书能实现教师的自我提升和生命的升华。也许有人说：“我要备课、上课、批改作业，不可能读书。”特级教师高万祥说得好：“书籍是学校的学校，对于一个教师而言，读书就是最好的备课。”至少可以这样说：读书与备课，上课同等重要。

读书能提升心灵修养；滋养我们的人生底气。一个有读书习惯的教师，经过书籍日积月累的浸润，气质就会逐渐变得高贵而不媚俗，性情逐渐变得细腻而平静，内心逐渐变得博爱而不自私。读书能让人保持平淡的心境。有人把读书比做精神的呼吸，工作累了，读上一段，在浮躁的现实中寻得一份宁静平淡，这种感觉是做其他任何事情都难以比拟的。当你对一本书，一篇文章，甚至一句话产生深深共鸣时，你会觉得读书竟有如此魅力！竟能如此地陶冶人的性情，净化人的心灵。还记得，很早以前读余光中的《我的四个假想敌》，文中有这样一句话：“同一个人，过街时，讨厌汽车；开车时，却讨厌行人。”就是这样一句朴素的近乎真理的话就可以带给我们更平和的心境，至少不管自己是行人还是司机都能更平和的对待人世万物。在刘墉的《知新而温故》一文中这样说：“今天不是昨天，昨天也不能代表今天。我们常说„温故而知新‟，其实也当„知新而温故‟。因为前者重在发现,后者重在省察。”这可不可以算是对我们的学习、工作、生活中的自我反省所作的最好诠释呢？

除此以外，我很赞同台湾作家朱天文的那句话：“生活这么重，而阅读让我们变得轻盈。”她还说：“生活原本就很沉重，人也并不自由，但阅读可以让人脱离地心引力，尽情飞翔、、、、、、”打开书，就像机器猫打开任意门，立时就可以臵身几百年几千年前的现场，诗经时代的山河人世，楚辞日月的香花药草，荷马史诗里神祗们游荡割据的地中海，都鲜活在眼前。

是啊，文字，像童话里会飞的魔毯，带着我们穿越时空，欣赏世界的光鲜和美丽。在文字的点拨下，云影钟声，都含妙理；溪光山色，自契玄机。文字，给心灵打开一扇神奇有趣的窗。

并且，我们知道人之竞争，初拼技巧，再拼学养，最后拼的还是一眼看不见的人格。而人格魅力的积淀和提升很大程度来自于不断地学习和阅读，不断地反省和体悟，不断地提纯和内化。

不管怎样，哪怕仅仅为了让我们的生活和心灵变得轻盈些，我们也需要阅读，不是吗？

二：读什么？

在我看来，读书是基于解决精神饥渴之需要，是源源不断地为“思府运作”添加原料的需要。

因此，作为教师，首先应读一读小学各种教科书。尽管教科书编写还不是很理想，但仍然是最适合小学教师的读物。古人讲：“故书不厌百回读，要获新知读旧书。”系统阅读小学教科书，有助于我们夯实知识基础，丰厚文化底蕴，也有助于我们更多的了解学生已有的知识基础和后续学习的内容。

其次，读一些适合我们专业成长的教育书籍期刊，比如王金战的《学习哪有那么难》（写给老师、学生也是写给家长的书），苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》以及《人民教育》、《教师参考》、《教师博览》等等。

再次，可以多读一些滋养心灵、温暖生命的书。如席慕容、余光中的诗，张晓风、刘墉、林清玄的散文，王小波、周国平的随笔；于丹的《趣品人生》以及《读者》、《青年文摘》等等。当我们阅读的视野宽广了，读高度凝炼、充满智慧表达的诗，读文笔和情怀优美的书籍，都可以净化心灵，温润生命；更可以使我们用更积极更乐观的心绪看待世界和人生。

三：怎样读？

其一，要择书而读。需要的是最适合的，适合的才是最有效的。作为小学教师，要多读经典，经典是经过岁月沉淀下来的人类智慧的结晶，可以让我们拥有根本性的智慧；要多读精品，了解最优秀的同行在思考什么，可以让我们把握最新的教育成果；要多读为学生写的作品，知晓学生的喜怒哀乐，准确把握学生的思想脉搏，可以让我们走进学生的内心世界。

其二，要读而有术。比如

1、从鲸吞到提纯。要快速地专业阅读，用三五天、用十多天读一本书，把书中的思想用提纲的形式列出来，例如我们读王金战的《学习哪有那么难》，就可以把他最基本的思想观点、授课特点和教学风格等提炼出来，用十来分钟的时间把它说完整，这样你就研究完了一位名师。按照这种速度，你一年可以研究十几位甚至几十位名师。慢慢的我们就会听到自己生命拔节的声音，教师的职业幸福感也会从心底油然而生。

2、从蚕食到蝶化。王崧舟说，底蕴是书堆起来的。我认为，名师的成长之路是用书铺成的。我们要让读书成为习惯、成为生活方式，坚持天天读书，日积月累，就会由量变发生质变，就会由毛毛虫蜕变成美丽的蝴蝶。蝶化后就可自由阅读，随心所欲而不逾矩。

3、从牛嚼到鸟瞰，要对好书反复品味，不断将其内化吸收，然后再进行批判性阅读，有自己的思想主张和价值判断，在读书过程中与作者进行辩论，最后形成自己的思想体系，为我所用，而不是让自己的脑袋成为别人的跑马场。

其三，要学以致用，融会贯通。上文提到的朱天文不仅写阅读，还写写作。她这样说：“像佛家念珠打坐一样，是一种状态，一种修为、、、、、、每天到书桌前，蹭一点，蹭一点，那天即便没写东西，可是你在那个状态里头，仍然处在一个不断开发，摸索，发现的状态，就足以支撑你在嘈杂的生活风浪里有一个定风珠。”是的，读了就去加以整理、反思、提纯，尤其是及时记录自己的所思所感，日积月累，那会是一笔巨大的财富！

最后，化用朱天文的话作结：祝福我们都能因阅读而使生活轻盈，因写作而拥有一颗足以支撑我们在嘈杂生活风浪中的定风珠。

第五篇：聊作文

聊作文，一条有效的作文教学途径

聊，在《现代汉语规范词典》中有四种解释：①姑且；②略微；③依靠；④闲谈。“聊作文”中的“聊”应取第四种意思。如，聊起来没完没聊；聊天儿；我们好好聊聊。可见，这个“聊”是轻松自如的，无拘无束的。然而，听到“作文”一词，却令人谨慎，广大中小学教师都为之感到是一个严肃的问题。如果要谈及作文教学问题，大家都会小心翼翼，慎重开口。那么，轻松的“聊”和严谨的“作文”，怎能融合为一体呢？我在几年的尝试中发现，它们不仅能和谐地融为一体，而且还是作文教学的一条有效途径。如何聊呢？

一、随意聊

先看一则课堂片断。

戚晨曦同学宣读预备作文《汗水·失望》

师：听了他的作文，你有什么想说的？

生：我听出，他的作文没有结尾。

师：嗯，很会听。

生：他的作文好像全是叙述，我觉得他缺少描写。

生：滴水岩，呈圆锥形，不时还会滴些水下来！就是描写。

师：是啊。

生：我觉得他写陈垲心走路累的地方与滴水岩风景描写是无关的，可以去掉。

生：我认为是有关系，他先写对滴水岩美好风景的幻想，然后写路上陈垲心走不动了，但因为有欣赏美好风景的信念，所以坚持走完。

师：说得多好，听文章需要联系上下文。陈垲心走不动一段，意在对滴水岩抱有美好幻想，这美好幻想已经成了他坚持走完的信念。所以，这一段是与全文有关的，不能删。下面他写到了哪里？

生：写到了来到滴水岩时看到的实际情况。

师：怎样？

生：很糟糕。因为休息平台是一片黄土，完全不能就地而坐，风景又是荒山野岭。师：从幻想美好风景到现实看到的情景，使之有感而发——失望。这是戚晨曦同学这篇文章的思路。一个比较新颖的构思。由此，我们来看他的作文题目《汗水·失望》，有什么想说？

生：我觉得‚汗水‛可以去掉，从整篇作文内容看，‚汗水‛也没有涉及到，取‚失望‛ 1

为题比较妥贴。

师：你同意她的建议？

戚：同意。

师：讨论到这里，你觉得你这篇作文可以怎样修改？

戚：我知道，第一，题目中把‚汗水‚去掉；第二，在文章中适当加入合理的描写；第三，需要补一个结尾。

„„

以上片断不难看出学生聊的几方面：第一，需要结尾。第二，有描写，但不充分。第三，“陈垲心走不动”一段与全文有关。第四，分析出新颖构思。第五，题目有问题。

就实况看，学生就是“随意聊”。他们发现问题就聊，有疑惑直问，有看法毫无遮拦地表达。在这样的课堂里，学生是唯一的主人。教师只要把握方向，除外就是学生思维的自由翱翔。日本教育家佐藤学说过：在课堂里，对学生的言语的“应对”，唤起了什么的时候，让这种被唤起来的东西结晶为自己的言语，让自己的这些言语和教材中的内容和其他同学的言语相互碰撞，在学习发展的动态过程中，这种“个体和个体的相互碰撞”不断地产生出来时，才是真正的“主体性”发挥。

当学生真正成为课堂主人时，他们的心情是愉悦的，学习是快乐的。难怪学生期盼着“聊作文”。

以上片断是我们普通作文教学课堂的一“斑”，由“斑”窥豹，可见一堂堂聊作文课的概况。它可以聊写作技法、语言文字、思想情感等，那是一种真正的“随意聊”。

然而，在不同的年段里，各有侧重点。我们为作文教学作了初步的系统思考，列了一个粗框架：三年级，基础段落训练；四年级，典型段落训练，即细节描写；五年级，解决题材问题，写话扣题问题；六年级，构思立意，谋篇布局。不难看出，以上片段是一堂六年级的课，因为它涉及了“构思”问题。

其实，这样的“随意聊”，乍看是“无序”的，但从整个年段来看却是“有序”的。这样的无痕教学，学生在不知不觉中已经被教师引领着走出了建造作文长城的第一步，而且螺旋上升。

语文教材，是语文课程标准的载体，是实现教学目的的凭借；是吸收民族文化的精华，是培养学生的人文素养和科学素养的工具。因此，我对教材中的单元主题作文很重视。它总是会经历：预备作文、草稿作文、修改作文和定稿作文四个环节。随着年级的升高，预备作文和草稿作文可以合二为一。“聊作文”课放在“修改作文”前。“聊作文”课的备课依据来自两方面：

一、单元主题要求；

二、“预备作文”中涌现的习作差异。后者，是一份特别丰

盈的教学资源，因为有了它，我才有胆识、有底气让学生“随意聊”。随意聊也是一项“表达”训练。

二、随时聊

聊作文不局限于课堂上，只要有作文教学意义，就可以随时聊。记得一次，在批改作文时，发现了一篇题为《祝福》的习作，文笔很好，可惜有一处不够丰满，指点后，该学生当即补充了一段。这篇习作作为优作在课堂上欣赏。当天有学生就这篇习作写了一篇对作者的看法《我看“祝福”》。其中一点明确表示：《祝福》有抄袭的痕迹。批改《我看“祝福”》时，正好是午睡课。看着尖锐的语辞，又看看熟睡中的学生，经过一番思想斗争，我觉得这是一个具有作文教学意义的时刻，有必要与学生聊一聊，于是悄悄把《我看“祝福”》的作者叫醒，问她出言依据，她回答：陈某说的。陈某说，他是听同桌说《祝福》中的一段话好像在哪儿见过。无巧不成书，殊不知，该生说“抄”的那段话正是我让她当场补充的一段。我马上意识到，编造谎言者有思想问题。顺藤摸瓜，叫醒了第三位学生，示意他坐在我旁边。我和蔼地说：“你说《祝福》中的那段话是抄来的，你从哪里见到过？”他用惶惑的眼神看着我，一脸严肃地说出四个字：“我是嫉妒。”而后显得局促不安。听到他的话，我一时被震惊，转念诚恳地说：“很好，你能如实地说出心里话是一种宝贵的品质。”我用鼓励的目光注视他，暂缓一会继续说：“嫉妒有两种，一种会使自己消沉下去，另一种会转化为动力。我相信你应是后者。你说呢？”他郑重其事地点点头。

得过他的同意，我将此事公告全班，打这以后，班里的学生对“嫉妒”一词的理解，多了一层涵义。在习作中随处可见。

如“这两天我是不是嫉妒在作崇？一看到别人的优作出炉，总会心生不快。哦，这样不行，我应当醒悟，加油！接力作文，我相信自己的实力。‛

‚‘嫉妒’有两种，我想‘羡慕’也有两种，一种是‘羡慕’的同时确定自己要赶上别人的信念，另一种是‘羡慕’的同时产生嫉妒。无论如何，我们都应选择前者。”

从习作的字里行间透着学生心灵的影子。可见学生对是非的判断，对事物的观察都有较好的辨别和认识。而且都能看出他们积极进取的精神面貌。即学生心目中已经树立起了正确的人生观和价值观。

从本质上说，写作始终是一种心智活动。作文能够尽情地培育和充分展现学生的语文素养，更为重要的是对学生的心灵培育、情操陶冶、人格取向等都将产生极其深刻的影响。

随时聊不仅限于关注学生的思想动态，更多地关注学生的进步趋势。目的在于树立学生的写作信心，呵护学生稚嫩的创造力，鼓励学生由衷地“表达”。如当一次习作批改完毕，无论在走廊上，教室里，还是午餐时，只要碰上学生，我都会满怀热情地告知：你进步了；你这次写得很好；你又一篇优作诞生了„„

三、随机聊

随机聊中的“机”指“契机”。只要有作文教学契机产生，就可以马上调整教学内容，先聊为快。

一天早上，我像往常一样打开“接力作文”本批改，上交的八篇作文依次是：《鬼祟的人影》、《体育课》、《打篮球》（两篇）、《“笑脸”对比》、《三堂语文课》、《难忘的一秒钟》、《山核桃》。没想到，批改经历令人享尽了波澜起伏的心情变化，领略了灿烂的作文生命之光辉。《鬼祟的人影》令我毛骨快悚然。《体育课》和《打篮球》两篇，引我实地观看了精彩！《三堂语文课》赐我甜蜜和幸福。《难忘的一秒钟》让我从快乐的情境中跃进了一个“沉痛”的深渊„„

当合上最后一本作文时，我深深地陶醉了。我不仅被学生丰富情感所折服，更是发现了学生捕捉题材能力之强：写活动的，写生活的，写课堂的，写回忆的„„陶醉之余，我萌发了一种冲动，将阅读课改成聊作文——有这样的契机不聊作文更待何时？我要将八位学生的智慧、情感快速传递给全班，和他们一起分享快乐！

随即调整课堂内容，趁着我高涨的情绪，与学生又一次“聊”起“作文”来。

聊作文时，学生的神态跟随变化，但眼神一直亮亮地与教师保持着交流。就在这样的聊作中，学生的心理无一不是从平静到波澜起伏地变化着，更有甚者是猜测着，这篇好文章是我们组的吗？兴奋、紧张、期盼夹杂在一起，难以言表。居然有学生把这一心理历程变成了文字，当天写成接力作文《哇，真的》。

《哇，真的》习作，完全是随机聊中生成的结果。老师及时把握作文教学契机，将自己的心情融化于学生的血脉之中，与学生徜徉在快乐的作文课堂里，实在是一件惬意的事，更为可喜可贺的是完成了一次学生自觉“表达”的训练。

优作之来历：师生间及生生间的互动探讨，既是写作层面的学习和交流，更是感情的交流、灵魂的碰撞、思想的砥砺。并且在探讨中，心灵得以深刻，是非得以辨别，灵感得到拨发，希望之火就会被点燃。这种探讨是自觉的，既是求知的欲望，也是一种心灵的渴求。这种探讨是精要的，而不是漫无目的的。这种探讨是朋友似的辩析与交流，亲人般的鼓励与评价。这必将促进学生有“表达”的冲动。它的平等性互动性凸现了教育的人文关怀，从而使之充满永恒的生命力。这是我们聊作文的秘诀。

“聊作文”表面上轻松随意，实质上是进行了作文的互动探讨。在民主平等的作文“闲”聊中，学生自然而然地激活了很多信息：有无痕的作文技巧促使其——精益求精；有心灵涌动的种子——或模糊概念变清了，或错误认识明白了；也有心灵的震撼——人格的熏陶和世界观的打造。王荣生在《从文体角度看中小学作文教学》一文中指出：（当前）所谓作文训练，被简单地理解为就是让学生写出一篇篇的“文章”。这样，选材、构思、谋篇，加上命题作文的审题、提练主题，乃至想象、联想等等，便成为作文教学的主要项目，作文教学很大程度上丢失了“表达”的训练。由此可见，作文教学中“表达”的训练是处于何等重要的地位。换言之，作文教学的真正目标并非是由外而内，即由作文技巧的灌输，逼迫学生循规蹈矩地说话。而是应当由内而外，即有心理需求：我想“表达”，我要“表达”。在“表达”中有机地融合相关技巧，这才是符合人文学科的教学规律。随意聊、随时聊和随机聊，很大程度上是一种“表达”的训练。所以聊作文，不失为一条有效的作文教学途径。

浙江省诸暨市滨江小学朱桂华

2008年6月23日

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