第一篇：“造脸与修心”导写及例文展示
[导写] 颜值时代，人们为获得更多的自信和机遇而装扮容貌——“造脸”，在这些人看来，“我的形象我作主”，别人无可非议。而“修心”即树立远大的志向，培养优雅的气质，磨砺心志，增加内涵，不忘初心，奋然前行。
究竟是“造脸”好，还是“修心”佳？人人会有不同的看法，各人会作出不同的选择，但社会的主流会认同“修心”。
如果为“修心”而热情“点赞”，那么下面的观点就是一串熠熠闪光的思想——
①“造脸”不如“修心” ②修心终能赢得未来 ③愿为“修心”不修脸 ④修心，扬起自信的风帆 ⑤修心胜于造脸 ⑥修心养性，守住真我 ⑦内在美胜于外在美 ⑧修心提升人格的内在美 ⑨万物之“美”皆源于“心”
也可以从思辨的角度出发，在肯定“颜值”的前提下凸显修心的重要，起到辩证说理的目的。如： ①颜值社会，更需“修心” ②颜值诚可贵，修心价更高 ③在看脸的时代学会修心 ④修心养“颜” ⑤颜值时代，修心为首 ⑥用实力“造脸”
一个好标题，代表一个恰切的观点，意味着一个鲜活的思想。
写作文，从审题立意开始，拟好标题很重要。标题忌“偏”，“偏”了的标题，立意自然“偏”。
标题忌“空”，比如独词标题“修心”“造脸”和短语标题“外表与内心”“修心与造脸”“真实与虚假”等等。
[例文展示]
内在美胜于外在美
“身体发肤，受之父母”。一个人生来长什么样，从来都不是由自己决定的。而一个人的美之所在，也不仅仅是由外在美决定的。即使有姣好的容貌，没有内在修养，那也只是一副被修饰后的皮囊。所以我们要“修心”，因为内在美胜于外在美。
外在美永远不是成功的因素。马云曾被《福布斯》杂志评论为长相怪异，但是他的阿里巴巴在他一手经营下走出了国门。促使马云成功的不是外貌，而是他的伟大志向。在这个颜值时代，我们侧重的不应只是外貌，还要“修心”。“造脸”只能赏心悦目，而“修心”却能成功一大步。
我们不应该只用目光去衡量别人，只有用心，才能发掘那胜于外在美的内在美。
在“修心”的过程中升华自己，我是因为《时间简史》而认识了霍金，而不是他那瘫痪的身躯。霍金在物理学上的伟大成就，让人们第一注重到他的不再是他常年坐在轮椅上的身影，而是在外表后那熠熠生辉的雄心。它不依赖于任何修饰，它是如此真实，才得以让霍金有意志地坚持实现一个又一个成就。
我们不需要用“造脸”美化自己，我们更要注重在“修心”过程中升华自己。因为内在美胜于外在美。
“颜值担当”“颜值时代”等新词频繁出现在我们的生活中。在社会中，也有不少人也一直以貌取人，在岗位竞争中，也出现了“颜值高”的人优先。是什么盖住了内心，让人一直找不到它的所有？我们不应该再遵从自己的双眼，余光不会发现美。在“造脸”如此频繁的时代，我们更要注重“修心”。“修心”修的不仅仅是一个人的美，修的更是一个人的道德素养。在大街上，还是会有打扮光鲜亮丽的人随手扔拉圾，还是会有出身尊贵的人满口脏话。这已不是“造脸”能改变的，而是需要“修心”来使一个人的道德水准得到提升。
外在美不能决定我们做什么，而我们做什么却能决定我们的内在美。一个人真正的修养和他真正的志向，都会从内心表现出来。所以“造脸”已不必要，“修心”才是正道，因为内在美胜过外在美。
[评点]
本文“吃透”材料的含意，以“内在美胜
于外在美”为题，运用娓娓谈论的方式展开全篇。行文运用马云靠“修心”取得成功、霍金靠“修心”升华自己等事例，有感而发，有力地支撑起了文章的观点，并联系社会现实，指出“修心”方可提升人的道德水准的道理。语言富于弹性，有较强的说服力。
愿为修心不修脸
“如果世界漆黑，其实我很美。”当代超人气歌手薛之谦直言不讳告诉我们，在这爱美的时代，没有一张标致的脸蛋，很难在这个社会有立足之地。而我，愿为修心不修脸。
近几年，整形热潮异常火热。整容失败的案例不尽其数，触目惊心，整容者也会因此付出惨重的代价，却丝毫不影响整形行业的发展。许多人抱着“不入虎穴，焉得虎子”的心态去削骨拉皮。“身体发肤，受之父母”的观念早已被抛到九霄云外。网络时代迅速发展，拍张照片要把自己修得“笑靥如花”，去博人眼球，获得所谓的“自信”。
愿为修心不造脸。修养心智，修养心志，修养心性，方能铸就灿烂，迎来辉煌。
阿里巴巴掌门人马云，跻身前列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一，纵使他有“深凹的额骨，卷曲的头发，参差不齐的牙齿，以及一副5英尺高的孩童模样”，也丝毫没能影响他征服世界的野心。早期因为相貌问题，来到肯德基打工，被肯德基拒收。前段时间阿里巴巴入股了百胜中国，旨在“以貌取人”。
愿为修心不饰脸。一颗有宏大志向的心，让马云走出国门，走向世界，潮平两岸阔。
“一副参差不齐的牙齿，一身健硕壮实的身躯”，不错，说的正是她------歌手韩红。早期因为不出众的外表而被外界嘲讽，但因其嗓音出色，才勉为其难留在经纪公司，后来因为一首《天路》打破了外界的质疑，现在的她依旧是“这副德行”，她这样自嘲道。
愿为修心不修脸。修一颗才华出色的心，韩红在山重水复中，收获柳暗花明。
中国青年说里上了位“瓷娃娃”——刘大铭，因骨胳与常人的不一样，容易断裂，从小到大做了17次手术。这样的坦然是消耗了多少负能量才能从这个孩子的嘴里云淡风轻地说出口，骨胳发育不良导致压迫到脸部发育，脸部五官被挤到一起。“不坠青云之志”的他通过向德国医院求助，挽救了他的骨胳及五官，并考上了自己理想的大学。正如毕淑敏所说，优等的心，不必华丽，但必须坚固。翻开怪力乱神的《封神榜》，看到的是妲己利用美色，蛊惑纣王纵情声色，荒理朝政。“红颜祸水”便意在此处吧。翻开哀愁忧怨的《红楼梦》，看到的是王熙凤美艳过人，却心机叵测，最后却落得一张草席下葬的下场。有着倾国倾城的样貌，却这般心狠手辣，那样的样貌，世人是否倾心？
造脸固然重要，修心亦是如此。让我们找寻路上的那抹素心，走出人生繁华风景，我愿为修心不修脸。
[评点]
1、结构稳妥谨严。全文以“愿为修心不修脸”串起全篇，思路清晰，结构严谨。
2、素材点面结合。全文先用马云、韩红、刘大铭等今例，一事一议。后连用妲己、王熙凤等古例，打造面例。有点有面，有正有反，古今结合。稳中求变，平中见奇，让文章有了波澜。
3、语言摇曳多姿。全文引用、比喻、疑问、排比等多种手法纷纷登场，精妙绝美，抒情浓厚。
修心才是正道
古人云：“身体发肤，受之父母。”亦有“修身养性”一说为古今之所推崇，在这颜值时代，造脸并不能带给你实际才能的提升，怎能随意改造我们的身体？万物盈亏，必有所增减，唯修心者，可以提高一个人的素养，所以，修心才是正道。
君岂知修心才是正道耶? 孔圣人亦有深凹的颧骨，大鼻子，相貌怪异，可他墨守正道，谦学好问，终成一代圣人，《论语》、《春秋》等巨著为世人所称道，千百年来依然为人所推崇。
君岂知修心才是正道耶? 网络上人人笑其貌寝的“凤姐”罗玉凤，她亦没有因为自己长得不够美丽而去整形，而是提高自己的修养，笑对众人的嘲笑，在现在，凤姐这个人已经不再是丑陋的嘲笑对象，而是以新一代励志型女网红的身份活跃在网络中。
君岂知修心才是正道耶? 网络上的“名人”刘梓晨被人讽称为“蛇精男”，因其整形后小而尖的似锥子的下巴，大的似牛眸的双眼，缩小而隆高后的鼻子组合成了怪异的脸庞酷似童话里的蛇精而得名，尽管每天他都被众多网友嘲讽，可他依然“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”依旧再其扭曲的审美观作祟下向整形的道路上“狂奔。”他不知道提高自身的素养和品味才会获得大家的尊重，只一昧以其怪异的脸而沉浸在美丽的幻想中无法自拔，岂不可悲哉？
君岂知修心才是正道耶? 韩国有个小女孩名为喜芽，因为患有先天性疾病而造成身体畸形，喜芽说：“虽然我像是泥潭里的怪物，但我也依然可以自信的活下去。”她四岁学习钢琴，并多次到世界各地演出，她没有靓丽的脸庞，但她有自信，有勇气，有才能，能够做到“修心”，所以无惧外界讥笑，在人生的道路上遍布鲜花。
在这个世界上，一张美丽的脸或许会让你获得许多人的青睐，但若只是空有脸庞而没有良好的素质和内涵，那也只是一个“美丽的花瓶”，终随时间的流逝而被人所遗忘，在这个世界，唯有内心强大的人才能披荆斩棘，于众人之中脱颖而出，为世人所知，他们难道都有美丽的脸庞？所以，唯有修心才是正道！
君岂知修心才是正道耶? 吾亦上下而求索。[评点]
本文创新。一是语言新，文言式的议论语言让人耳目一新，一句“君岂知修心才是正道耶?”贯穿全文，问出了多少意蕴。二是素材新，议论文写作典型素材很重要，此文把孔子、罗玉凤、刘梓晨、喜芽等材料运用得淋漓尽致，可看出考生平时积累的广泛。全文条理清楚，中心突出，正反对比，辩证能力强。结尾引用屈原《离骚》中的句子更加深化文章主题。
唯 有 修 心
修心是一盏灯，黑暗中照亮前方的路；修心是一首诗，寂寥中给生活注入诗意。它是夏日的风，是春日的雨，是冬日的阳，是秋日的果。
立于浮华之世，唯有修心如莲，静心如水，才能在众人皆醉时，唯独你醒；举世皆浊之时，唯独你清。方可成大事，走向成功。阿里巴巴掌门人马云，虽然没有宁泽涛的身体，没有李易峰的脸蛋，但依然能修心如莲，有着自己成功的事业。曾经有人说过，他的外形恰恰和他的才华成反比。的确，他也没有因此而去造脸，顺其自然才是最重要的。
身体肌肤受之父母，站在古人的角度来看，“造脸”，改变原本拥有的东西，对父母是极其不孝的。故而，心灵美，一切皆美。
恐怖的热带雨林，对冒险家、植物学家、动物学家来说，有着世界上最美的风景。戈壁滩上的白杨，在茅盾眼里是最美妙的风景。人们不爱这些景色，只因心不在那，若心在那，那儿的风景便无可比拟。是的，很多东西，倘若用心灵去认同它，它就成为美好的东西。对于“造脸”，我觉得还是先修心为好。很多东西还是可接受的。心灵美，一切皆美，永存的道理。
是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦？是那个“一蓑烟雨任平生”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭遇小人泼来的污水后，忘记了所有的失意，仍能高吟“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。试想，如果没有苏轼那海纳百川的心境和维修自己内心的经历，他哪能那么视万物如平常，望古人之事为鉴，唯有修心，才得以立世生存，活出自己的精彩。
屈原在联齐抗秦的政治主张未被采纳，忠而被谤，仍能哀怨托离骚，孤军报楚国，可知他有着坚定的内心，有着修心如莲的心境，这是何等崇高的情怀！
修心是石，敲出星星之火；修心是火，点燃理想的灯；修心是灯，照亮前行的路；修心是路，引你走向成功。
[评点] 开篇先用形象的比喻，揭示“修心”的重要，暗扣观点。在主体部分，作者从修心可以成就事业、修心可以欣赏风景、修心可以活出精彩等方面，列举马云、苏轼、屈原等人的事例生发议论。结尾运用排比手法强调“修心”的要义，大大增强了说理的效果。
第二篇：任务型作文“造脸与修心”导写及例文展示.
任务型作文“造脸与修心”导写及例文展示 【文题设计】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。
近年来,虽然整形失败的案件屡见不鲜、触目惊心,但丝毫没有影响整容业的异常火爆, 而在整形的队伍中也不乏高中生的身影。据了解,整形热的出现,主要在于大多数人希望通过 提升 “ 颜值 ” 获得更多的自信与机遇。
2015年身为阿里巴巴掌门人的马云,名列福布斯 “ 全球科技百富榜 ” 亚洲第一,美国《福布 斯》杂志曾这样介绍马云:“ 深凹的额骨,扭曲的头发,淘气的露齿笑,一副 5英尺高、100磅 重的顽童模样。”“ 这个长相怪异的人,有着拿破仑一样的身材,更有拿破仑一样的伟大志向。”
颜值时代,是“造脸”还是“修心”?对此,你有怎样的思考?请结合材料内容及含意作 文。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。
【导写】
颜值时代,人们为获得更多的自信和机遇而装扮容貌——“造脸”,在这些人看来,“我 的形象我作主”,别人无可非议。而“修心”即树立远大的志向,培养优雅的气质,磨砺心志, 增加内涵,不忘初心,奋然前行。
究竟是“造脸”好,还是“修心”佳?人人会有不同的看法,各人会作出不同的选择,但 社会的主流会认同“修心”。
如果为“修心”而热情“点赞”,那么下面的观点就是一串熠熠闪光的思想—— ①“造脸”不如“修心” ②修心终能赢得未来 ③愿为“修心”不修脸
④修心,扬起自信的风帆 ⑤修心胜于造脸 ⑥修心养性,守住真我 ⑦内在美胜于外在美 ⑧修心提升人格的内在美 ⑨万物之“美”皆源于“心”
也可以从思辨的角度出发,在肯定“颜值”的前提下凸显修心的重要,起到辩证说理的目 的。如: ①颜值社会,更需“修心” ②颜值诚可贵,修心价更高 ③在看脸的时代学会修心 ④修心养“颜” ⑤颜值时代,修心为首 ⑥用实力“造脸”
一个好标题,代表一个恰切的观点,意味着一个鲜活的思想。
写作文,从审题立意开始,拟好标题很重要。标题忌“偏”,“偏”了的标题,立意自然 “偏”。
标题忌“空”,比如独词标题“修心”“造脸”和短语标题“外表与内心”“修心与造 脸”“真实与虚假”等等。
【例文展示】
1.内在美胜于外在美
“身体发肤,受之父母”。一个人生来长什么样,从来都不是由自己决定的。而一个人的 美之所在,也不仅仅是由外在美决定的。即使有姣好的容貌,没有内在修养,那也只是一副被 修饰后的皮囊。所以我们要“修心”,因为内在美胜于外在美。
外在美永远不是成功的因素。马云曾被《福布斯》杂志评论为长相怪异,但是他的阿里巴 巴在他一手经营下走出了国门。促使马云成功的不是外貌,而是他的伟大志向。在这个颜值时 代,我们侧重的不应只是外貌,还要“修心”。“造脸”只能赏心悦目,而“修心”却能成功 一大步。
我们不应该只用目光去衡量别人,只有用心,才能发掘那胜于外在美的内在美。在“修心”的过程中升华自己,我是因为《时间简史》而认识了霍金,而不是他那瘫痪的 身躯。霍金在物理学上的伟大成就,让人们第一注重到他的不再是他常年坐在轮椅上的身影, 而是在外表后那熠熠生辉的雄心。它不依赖于任何修饰,它是如此真实,才得以让霍金有意志 地坚持实现一个又一个成就。
我们不需要用“造脸”美化自己,我们更要注重在“修心”过程中升华自己。因为内在美 胜于外在美。
“颜值担当”“颜值时代”等新词频繁出现在我们的生活中。在社会中,也有不少人也一 直以貌取人,在岗位竞争中,也出现了“颜值高”的人优先。是什么盖住了内心,让人一直找 不到它的所有?我们不应该再遵从自己的双眼, 余光不会发现美。在“造脸”如此频繁的时代, 我们更要注重“修心”。“修心”修的不仅仅是一个人的美,修的更是一个人的道德素养。在 大街上,还是会有打扮光鲜亮丽的人随手扔拉圾,还是会有出身尊贵的人满口脏话。这已不是 “造脸”能改变的,而是需要“修心”来使一个人的道德水准得到提升。
外在美不能决定我们做什么,而我们做什么却能决定我们的内在美。一个人真正的修养和 他真正的志向,都会从内心表现出来。所以“造脸”已不必要,“修心”才是正道,因为内在 美胜过外在美。
【评点】本文“吃透”材料的含意,以“内在美胜于外在美”为题,运用娓娓谈论的方式展开 全篇。行文运用马云靠“修心”取得成功、霍金靠“修心”升华自己等事例,有感而发,有力 地支撑起了文章的观点,并联系社会现实,指出“修心”方可提升人的道德水准的道理。语言 富于弹性,有较强的说服力。
2.愿为修心不修脸
“如果世界漆黑,其实我很美。”当代超人气歌手薛之谦直言不讳告诉我们,在这爱美的 时代,没有一张标致的脸蛋,很难在这个社会有立足之地。而我,愿为修心不修脸。
近几年,整形热潮异常火热。整容失败的案例不尽其数,触目惊心,整容者也会因此付出 惨重的代价,却丝毫不影响整形行业的发展。许多人抱着“不入虎穴,焉得虎子”的心态去削 骨拉皮。“身体发肤,受之父母”的观念早已被抛到九霄云外。网络时代迅速发展,拍张照片 要把自己修得“笑靥如花”,去博人眼球,获得所谓的“自信”。
愿为修心不造脸。修养心智,修养心志,修养心性,方能铸就灿烂,迎来辉煌。阿里巴巴掌门人马云,跻身前列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一,纵使他有“深凹的 额骨,卷曲的头发,参差不齐的牙齿,以及一副 5英尺高的孩童模样”,也丝毫没能影响他征 服世界的野心。早期因为相貌问题,来到肯德基打工,被肯德基拒收。前段时间阿里巴巴入股 了百胜中国,旨在“以貌取人”。
愿为修心不饰脸。一颗有宏大志向的心,让马云走出国门,走向世界,潮平两岸阔。
“一副参差不齐的牙齿,一身健硕壮实的身躯”,不错,说的正是她------歌手韩红。早 期因为不出众的外表而被外界嘲讽,但因其嗓音出色,才勉为其难留在经纪公司,后来因为一 首《天路》打破了外界的质疑,现在的她依旧是“这副德行”,她这样自嘲道。
愿为修心不修脸。修一颗才华出色的心,韩红在山重水复中,收获柳暗花明。
中国青年说里上了位“瓷娃娃”——刘大铭,因骨胳与常人的不一样,容易断裂,从小到 大做了 17次手术。这样的坦然是消耗了多少负能量才能从这个孩子的嘴里云淡风轻地说出口, 骨胳发育不良导致压迫到脸部发育,脸部五官被挤到一起。“不坠青云之志”的他通过向德国 医院求助,挽救了他的骨胳及五官,并考上了自己理想的大学。正如毕淑敏所说,优等的心, 不必华丽,但必须坚固。
翻开怪力乱神的 《封神榜》 , 看到的是妲己利用美色, 蛊惑纣王纵情声色, 荒理朝政。“红 颜祸水”便意在此处吧。翻开哀愁忧怨的《红楼梦》,看到的是王熙凤美艳过人,却心机叵测, 最后却落得一张草席下葬的下场。有着倾国倾城的样貌,却这般心狠手辣,那样的样貌,世人 是否倾心? 造脸固然重要,修心亦是如此。让我们找寻路上的那抹素心,走出人生繁华风景,我愿为 修心不修脸。
【评点】
1、结构稳妥谨严。全文以“愿为修心不修脸”串起全篇,思路清晰,结构严谨。
2、素材点面结合。全文先用马云、韩红、刘大铭等今例,一事一议。后连用妲己、王熙凤等古例, 打造面例。有点有面,有正有反,古今结合。稳中求变,平中见奇,让文章有了波澜。
3、语言 摇曳多姿。全文引用、比喻、疑问、排比等多种手法纷纷登场,精妙绝美,抒情浓厚。(王丕 琴老师指导、评点
3.修心才是正道
古人云:“身体发肤,受之父母。”亦有“修身养性”一说为古今之所推崇,在这颜值时 代,造脸并不能带给你实际才能的提升,怎能随意改造我们的身体?万物盈亏,必有所增减, 唯修心者,可以提高一个人的素养,所以,修心才是正道。
君岂知修心才是正道耶 ? 孔圣人亦有深凹的颧骨,大鼻子,相貌怪异,可他墨守正道,谦 学好问,终成一代圣人,《论语》、《春秋》等巨著为世人所称道,千百年来依然为人所推崇。君岂知修心才是正道耶 ? 网络上人人笑其貌寝的“凤姐”罗玉凤,她亦没有因为自己长得 不够美丽而去整形,而是提高自己的修养,笑对众人的嘲笑,在现
在,凤姐这个人已经不再是 丑陋的嘲笑对象,而是以新一代励志型女网红的身份活跃在网络中。
君岂知修心才是正道耶 ? 网络上的“名人”刘梓晨被人讽称为“蛇精男”,因其整形后小 而尖的似锥子的下巴,大的似牛眸的双眼,缩小而隆高后的鼻子组合成了怪异的脸庞酷似童话 里的蛇精而得名,尽管每天他都被众多网友嘲讽,可他依然“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤 书。”依旧再其扭曲的审美观作祟下向整形的道路上“狂奔。”他不知道提高自身的素养和品 味才会获得大家的尊重,只一昧以其怪异的脸而沉浸在美丽的幻想中无法自拔,岂不可悲哉? 君岂知修心才是正道耶 ? 韩国有个小女孩名为喜芽, 因为患有先天性疾病而造成身体畸形, 喜芽说:“虽然我像是泥潭里的怪物,但我也依然可以自信的活下去。”她四岁学习钢琴,并 多次到世界各地演出,她没有靓丽的脸庞,但她有自信,有勇气,有才能,能够做到“修心”, 所以无惧外界讥笑,在人生的道路上遍布鲜花。
在这个世界上,一张美丽的脸或许会让你获得许多人的青睐,但若只是空有脸庞而没有良 好的素质和内涵, 那也只是一个“美丽的花瓶”, 终随时间的流逝而被人所遗忘, 在这个世界, 唯有内心强大的人才能披荆斩棘,于众人之中脱颖而出,为世人所知,他们难道都有美丽的脸 庞?所以,唯有修心才是正道!君岂知修心才是正道耶 ? 吾亦上下而求索。
【评点】本文创新。一是语言新,文言式的议论语言让人耳目一新,一句“君岂知修心才是正 道耶?”贯穿全文,问出了多少意蕴。二是素材新,议论文写作典型素材很重要,此文把孔子、罗玉凤、刘梓晨、喜芽等材料运用得淋漓尽致,可看出考生平时积累的广泛。全文条理清楚, 中心突出,正反对比,辩证能力强。结尾引用屈原《离骚》中的句子更加深化文章主题。(蒙 丽萍老师指导、评点
4.唯有修心
修心是一盏灯,黑暗中照亮前方的路;修心是一首诗,寂寥中给生活注入诗意。它是夏日 的风,是春日的雨,是冬日的阳,是秋日的果。
立于浮华之世,唯有修心如莲,静心如水,才能在众人皆醉时,唯独你醒;举世皆浊之时, 唯独你清。方可成大事,走向成功。阿里巴巴掌门人马云,虽然没有宁泽涛的身体,没有李易 峰的脸蛋,但依然能修心如莲,有着自己成功的事业。曾经有人说过,他的外形恰恰和他的才 华成反比。的确,他也没有因此而去造脸,顺其自然才是最重要的。
身体肌肤受之父母,站在古人的角度来看,“造脸”,改变原本拥有的东西,对父母是极 其不孝的。故而,心灵美,一切皆美。
恐怖的热带雨林,对冒险家、植物学家、动物学家来说,有着世界上最美的风景。戈壁滩 上的白杨,在茅盾眼里是最美妙的风景。人们不爱这些景色,只因心不在那,若心在那,那儿 的风景便无可比拟。是的,很多东西,倘若用心灵去认同它,它就成为美好的东西。对于“造 脸”,我觉得还是先修心为好。很多东西还是可接受的。心灵美,一切皆美,永存的道理。是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦?是那个“一蓑烟雨任平生”的行者么?是那个高唱 “大江东去”的诗人么?苏轼, 一个被宋神宗称赞为“才与李白同, 识比李白厚”的千古大家, 在遭遇小人泼来的污水后, 忘记了所有的失意, 仍能高吟“回首向来萧瑟处, 也无风雨也无晴”。试想,如果没有苏轼那海纳百川的心境和维修自己内心的经历,他哪能那么视万物如平常,望 古人之事为鉴,唯有修心,才得以立世生存,活出自己的精彩。
屈原在联齐抗秦的政治主张未被采纳,忠而被谤,仍能哀怨托离骚,孤军报楚国,可知他 有着坚定的内心,有着修心如莲的心境,这是何等崇高的情怀!修心是石,敲出星星之火;修心是火,点燃理想的灯;修心是灯,照亮前行的路;修心是 路,引你走向成功。
【评点】开篇先用形象的比喻,揭示“修心”的重要,暗扣观点。在主体部分,作者从修心可 以成就事业、修心可以欣赏风景、修心可以活出精彩等方面,列举马云、苏轼、屈原等人的事 例生发议论。结尾运用排比手法强调“修心”的要义,大大增强了说理的效果。
第三篇：“造脸与修心”导写及例文展示
“造脸与修心”导写及例文展示
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近年来，虽然整形失败的案件屡见不鲜、触目惊心，但丝毫没有影响整容业的异常火爆，而在整形的队伍中也不乏高中生的身影。据了解，整形热的出现，主要在于大多数人希望通过提升“颜值”获得更多的自信与机遇。
2015年身为阿里巴巴掌门人的马云，名列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一，美国《福布斯》杂志曾这样介绍马云：“深凹的额骨，扭曲的头发，淘气的露齿笑，一副5英尺高、100磅重的顽童模样。”“这个长相怪异的人，有着拿破仑一样的身材，更有拿破仑一样的伟大志向。”
颜值时代，是“造脸”还是“修心”？对此，你有怎样的思考？
请结合材料内容及含意作文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
[导写] 颜值时代，人们为获得更多的自信和机遇而装扮容貌——“造脸”，在这些人看来，“我的形象我作主”，别人无可非议。而“修心”即树立远大的志向，培养优雅的气质，磨砺心志，增加内涵，不忘初心，奋然前行。
究竟是“造脸”好，还是“修心”佳？人人会有不同的看法，各人会作出不同的选择，但社会的主流会认同“修心”。
如果为“修心”而热情“点赞”，那么下面的观点就是一串熠熠闪光的思想——
① 造脸”不如“修心”
② 心终能赢得未来
③ 为“修心”不修脸
④ 心，扬起自信的风帆
⑤ 心胜于造脸
⑥ 心养性，守住真我⑦ 在美胜于外在美
⑧ 心提升人格的内在美
⑨ 物之“美”皆源于“心”
也可以从思辨的角度出发，在肯定“颜值”的前提下凸显修心的重要，起到辩证说理 的目的。如：
① 颜值社会，更需“修心”
②颜值诚可贵，修心价更高
③在看脸的时代学会修心
④修心养“颜”
⑥ 颜值时代，修心为首
⑥用实力“造脸”
值社会，更需“修心”
②颜值诚可贵，修心价更高
③在看脸的时代学会修心
④修心养“颜”
⑤颜值时代，修心为首
⑥用实力“造脸”
一个好标题，代表一个恰切的观点，意味着一个鲜活的思想。
写作文，从审题立意开始，拟好标题很重要。标题忌“偏”，“偏”了的标题，立意自然“偏”。标题忌“空”，比如独词标题“修心”“造脸”和短语标题“外表与内心”“修心与造脸”“真实与虚假”等等。
[例文展示]
内在美胜于外在美
“身体发肤，受之父母”。一个人生来长什么样，从来都不是由自己决定的。而一个人的美之所在，也不仅仅是由外在美决定的。即使有姣好的容貌，没有内在修养，那也只是一副被修饰后的皮囊。所以我们要“修心”，因为内在美胜于外在美。
外在美永远不是成功的因素。马云曾被《福布斯》杂志评论为长相怪异，但是他的阿里巴巴在他一手经营下走出了国门。促使马云成功的不是外貌，而是他的伟大志向。在这个颜值时代，我们侧重的不应只是外貌，还要“修心”。“造脸”只能赏心悦目，而“修心”却能成功一大步。
我们不应该只用目光去衡量别人，只有用心，才能发掘那胜于外在美的内在美。
在“修心”的过程中升华自己，我是因为《时间简史》而认识了霍金，而不是他那瘫痪的身躯。霍金在物理学上的伟大成就，让人们第一注重到他的不再是他常年坐在轮椅上的身影，而是在外表后那熠熠生辉的雄心。它不依赖于任何修饰，它是如此真实，才得以让霍金有意志地坚持实现一个又一个成就。
我们不需要用“造脸”美化自己，我们更要注重在“修心”过程中升华自己。因为内在美胜于外在美。
“颜值担当”“颜值时代”等新词频繁出现在我们的生活中。在社会中，也有不少人也一直以貌取人，在岗位竞争中，也出现了“颜值高”的人优先。是什么盖住了内心，让人一直找不到它的所有？我们不应该再遵从自己的双眼，余光不会发现美。在“造脸”如此频繁的时代，我们更要注重“修心”。“修心”修的不仅仅是一个人的美，修的更是一个人的道德素养。在大街上，还是会有打扮光鲜亮丽的人随手扔拉圾，还是会有出身尊贵的人满口脏话。这已不是“造脸”能改变的，而是需要“修心”来使一个人的道德水准得到提升。
外在美不能决定我们做什么，而我们做什么却能决定我们的内在美。一个人真正的修养和他真正的志向，都会从内心表现出来。所以“造脸”已不必要，“修心”才是正道，因为内在美胜过外在美。
[评点] 本文“吃透”材料的含意，以“内在美胜于外在美”为题，运用娓娓谈论的方式展开全篇。行文运用马云靠“修心”取得成功、霍金靠“修心”升华自己等事例，有感而发，有力地支撑起了文章的观点，并联系社会现实，指出“修心”方可提升人的道德水准的道理。语言富于弹性，有较强的说服力。
愿为修心不修脸
“如果世界漆黑，其实我很美。”当代超人气歌手薛之谦直言不讳告诉我们，在这爱美的时代，没有一张标致的脸蛋，很难在这个社会有立足之地。而我，愿为修心不修脸。
近几年，整形热潮异常火热。整容失败的案例不尽其数，触目惊心，整容者也会因此付出惨重的代价，却丝毫不影响整形行业的发展。许多人抱着“不入虎穴，焉得虎子”的心态去削骨拉皮。“身体发肤，受之父母”的观念早已被抛到九霄云外。网络时代迅速发展，拍张照片要把自己修得“笑靥如花”，去博人眼球，获得所谓的“自信”。
愿为修心不造脸。修养心智，修养心志，修养心性，方能铸就灿烂，迎来辉煌。
阿里巴巴掌门人马云，跻身前列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一，纵使他有“深凹的额骨，卷曲的头发，参差不齐的牙齿，以及一副5英尺高的孩童模样”，也丝毫没能影响他征服世界的野心。早期因为相貌问题，来到肯德基打工，被肯德基拒收。前段时间阿里巴巴入股了百胜中国，旨在“以貌取人”。
愿为修心不饰脸。一颗有宏大志向的心，让马云走出国门，走向世界，潮平两岸阔。
“一副参差不齐的牙齿，一身健硕壮实的身躯”，不错，说的正是她------歌手韩红。早期因为不出众的外表而被外界嘲讽，但因其嗓音出色，才勉为其难留在经纪公司，后来因为一首《天路》打破了外界的质疑，现在的她依旧是“这副德行”，她这样自嘲道。
愿为修心不修脸。修一颗才华出色的心，韩红在山重水复中，收获柳暗花明。
中国青年说里上了位“瓷娃娃”——刘大铭，因骨胳与常人的不一样，容易断裂，从小到大做了17次手术。这样的坦然是消耗了多少负能量才能从这个孩子的嘴里云淡风轻地说出口，骨胳发育不良导致压迫到脸部发育，脸部五官被挤到一起。“不坠青云之志”的他通过向德国医院求助，挽救了他的骨胳及五官，并考上了自己理想的大学。正如毕淑敏所说，优等的心，不必华丽，但必须坚固。
翻开怪力乱神的《封神榜》，看到的是妲己利用美色，蛊惑纣王纵情声色，荒理朝政。“红颜祸水”便意在此处吧。翻开哀愁忧怨的《红楼梦》，看到的是王熙凤美艳过人，却心机叵测，最后却落得一张草席下葬的下场。有着倾国倾城的样貌，却这般心狠手辣，那样的样貌，世人是否倾心？
造脸固然重要，修心亦是如此。让我们找寻路上的那抹素心，走出人生繁华风景，我愿为修心不修脸。
[评点]
1、结构稳妥谨严。全文以“愿为修心不修脸”串起全篇，思路清晰，结构严谨。
2、素材点面结合。全文先用马云、韩红、刘大铭等今例，一事一议。后连用妲己、王熙凤等古例，打造面例。有点有面，有正有反，古今结合。稳中求变，平中见奇，让文章有了波澜。
3、语言摇曳多姿。全文引用、比喻、疑问、排比等多种手法纷纷登场，精妙绝美，抒情浓厚。
修心才是正道
古人云：“身体发肤，受之父母。”亦有“修身养性”一说为古今之所推崇，在这颜值时代，造脸并不能带给你实际才能的提升，怎能随意改造我们的身体？万物盈亏，必有所增减，唯修心者，可以提高一个人的素养，所以，修心才是正道。
君岂知修心才是正道耶? 孔圣人亦有深凹的颧骨，大鼻子，相貌怪异，可他墨守正道，谦学好问，终成一代圣人，《论语》、《春秋》等巨著为世人所称道，千百年来依然为人所推崇。
君岂知修心才是正道耶? 网络上人人笑其貌寝的“凤姐”罗玉凤，她亦没有因为自己长得不够美丽而去整形，而是提高自己的修养，笑对众人的嘲笑，在现在，凤姐这个人已经不再是丑陋的嘲笑对象，而是以新一代励志型女网红的身份活跃在网络中。
君岂知修心才是正道耶? 网络上的“名人”刘梓晨被人讽称为“蛇精男”，因其整形后小而尖的似锥子的下巴，大的似牛眸的双眼，缩小而隆高后的鼻子组合成了怪异的脸庞酷似童话里的蛇精而得名，尽管每天他都被众多网友嘲讽，可他依然“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”依旧再其扭曲的审美观作祟下向整形的道路上“狂奔。”他不知道提高自身的素养和品味才会获得大家的尊重，只一昧以其怪异的脸而沉浸在美丽的幻想中无法自拔，岂不可悲哉？
君岂知修心才是正道耶? 韩国有个小女孩名为喜芽，因为患有先天性疾病而造成身体畸形，喜芽说：“虽然我像是泥潭里的怪物，但我也依然可以自信的活下去。”她四岁学习钢琴，并多次到世界各地演出，她没有靓丽的脸庞，但她有自信，有勇气，有才能，能够做到“修心”，所以无惧外界讥笑，在人生的道路上遍布鲜花。
在这个世界上，一张美丽的脸或许会让你获得许多人的青睐，但若只是空有脸庞而没有良好的素质和内涵，那也只是一个“美丽的花瓶”，终随时间的流逝而被人所遗忘，在这个世界，唯有内心强大的人才能披荆斩棘，于众人之中脱颖而出，为世人所知，他们难道都有美丽的脸庞？所以，唯有修心才是正道！
君岂知修心才是正道耶? 吾亦上下而求索。[评点] 本文创新。一是语言新，文言式的议论语言让人耳目一新，一句“君岂知修心才是正道耶?”贯穿全文，问出了多少意蕴。二是素材新，议论文写作典型素材很重要，此文把孔子、罗玉凤、刘梓晨、喜芽等材料运用得淋漓尽致，可看出考生平时积累的广泛。全文条理清楚，中心突出，正反对比，辩证能力强。结尾引用屈原《离骚》中的句子更加深化文章主题。
唯有修心
修心是一盏灯，黑暗中照亮前方的路；修心是一首诗，寂寥中给生活注入诗意。它是夏日的风，是春日的雨，是冬日的阳，是秋日的果。
立于浮华之世，唯有修心如莲，静心如水，才能在众人皆醉时，唯独你醒；举世皆浊之时，唯独你清。方可成大事，走向成功。阿里巴巴掌门人马云，虽然没有宁泽涛的身体，没有李易峰的脸蛋，但依然能修心如莲，有着自己成功的事业。曾经有人说过，他的外形恰恰和他的才华成反比。的确，他也没有因此而去造脸，顺其自然才是最重要的。
身体肌肤受之父母，站在古人的角度来看，“造脸”，改变原本拥有的东西，对父母是极其不孝的。故而，心灵美，一切皆美。
恐怖的热带雨林，对冒险家、植物学家、动物学家来说，有着世界上最美的风景。戈壁滩上的白杨，在茅盾眼里是最美妙的风景。人们不爱这些景色，只因心不在那，若心在那，那儿的风景便无可比拟。是的，很多东西，倘若用心灵去认同它，它就成为美好的东西。对于“造脸”，我觉得还是先修心为好。很多东西还是可接受的。心灵美，一切皆美，永存的道理。
是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦？是那个“一蓑烟雨任平生”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭遇小人泼来的污水后，忘记了所有的失意，仍能高吟“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。试想，如果没有苏轼那海纳百川的心境和维修自己内心的经历，他哪能那么视万物如平常，望古人之事为鉴，唯有修心，才得以立世生存，活出自己的精彩。
屈原在联齐抗秦的政治主张未被采纳，忠而被谤，仍能哀怨托离骚，孤军报楚国，可知他有着坚定的内心，有着修心如莲的心境，这是何等崇高的情怀！
修心是石，敲出星星之火；修心是火，点燃理想的灯；修心是灯，照亮前行的路；修心是路，引你走向成功。
[评点] 开篇先用形象的比喻，揭示“修心”的重要，暗扣观点。在主体部分，作者从修心可以成就事业、修心可以欣赏风景、修心可以活出精彩等方面，列举马云、苏轼、屈原等人的事例生发议论。结尾运用排比手法强调“修心”的要义，大大增强了说理的效果。
第四篇：2017年高考任务驱动型作文预测之《造脸与修心》
2017年高考任务驱动型作文预测之：“造脸与修心”
【文题设计】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近年来，虽然整形失败的案件屡见不鲜、触目惊心，但丝毫没有影响整容业的异常火爆，而在整形的队伍中也不乏高中生的身影。据了解，整形热的出现，主要在于大多数人希望通过提升“颜值”获得更多的自信与机遇。
2015年身为阿里巴巴掌门人的马云，名列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一，美国《福布斯》杂志曾这样介绍马云：“深凹的额骨，扭曲的头发，淘气的露齿笑，一副5英尺高、100磅重的顽童模样。”“这个长相怪异的人，有着拿破仑一样的身材，更有拿破仑一样的伟大志向。”
颜值时代，是“造脸”还是“修心”？对此，你有怎样的思考？请结合材料内容及含意作文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【导写】
颜值时代，人们为获得更多的自信和机遇而装扮容貌——“造脸”，在这些人看来，“我的形象我作主”，别人无可非议。而“修心”即树立远大的志向，培养优雅的气质，磨砺心志，增加内涵，不忘初心，奋然前行。
究竟是“造脸”好，还是“修心”佳？人人会有不同的看法，各人会作出不同的选择，但社会的主流会认同“修心”。
如果为“修心”而热情“点赞”，那么下面的观点就是一串熠熠闪光的思想—— ①“造脸”不如“修心” ②修心终能赢得未来 ③愿为“修心”不修脸 ④修心，扬起自信的风帆 ⑤修心胜于造脸
⑥修心养性，守住真我 ⑦内在美胜于外在美 ⑧修心提升人格的内在美 ⑨万物之“美”皆源于“心”
也可以从思辨的角度出发，在肯定“颜值”的前提下凸显修心的重要，起到辩证说理的目的。如：
①颜值社会，更需“修心” ②颜值诚可贵，修心价更高 ③在看脸的时代学会修心 ④修心养“颜”
⑤颜值时代，修心为首 ⑥用实力“造脸”
一个好标题，代表一个恰切的观点，意味着一个鲜活的思想。
写作文，从审题立意开始，拟好标题很重要。标题忌“偏”，“偏”了的标题，立意自然“偏”。
标题忌“空”，比如独词标题“修心”“造脸”和短语标题“外表与内心”“修心与造脸”“真实与虚假”等等。
【例文展示】
内在美胜于外在美
“身体发肤，受之父母”。一个人生来长什么样，从来都不是由自己决定的。而一个人的美之所在，也不仅仅是由外在美决定的。即使有姣好的容貌，没有内在修养，那也只是一副被修饰后的皮囊。所以我们要“修心”，因为内在美胜于外在美。
外在美永远不是成功的因素。马云曾被《福布斯》杂志评论为长相怪异，但是他的阿里巴巴在他一手经营下走出了国门。促使马云成功的不是外貌，而是他的伟大志向。在这个颜值时代，我们侧重的不应只是外貌，还要“修心”。“造脸”只能赏心悦目，而“修心”却能成功一大步。
我们不应该只用目光去衡量别人，只有用心，才能发掘那胜于外在美的内在美。
在“修心”的过程中升华自己，我是因为《时间简史》而认识了霍金，而不是他那瘫痪的身躯。霍金在物理学上的伟大成就，让人们第一注重到他的不再是他常年坐在轮椅上的身影，而是在外表后那熠熠生辉的雄心。它不依赖于任何修饰，它是如此真实，才得以让霍金有意志地坚持实现一个又一个成就。
我们不需要用“造脸”美化自己，我们更要注重在“修心”过程中升华自己。因为内在美胜于外在美。
“颜值担当”“颜值时代”等新词频繁出现在我们的生活中。在社会中，也有不少人也一直以貌取人，在岗位竞争中，也出现了“颜值高”的人优先。是什么盖住了内心，让人一直找不到它的所有？我们不应该再遵从自己的双眼，余光不会发现美。在“造脸”如此频繁的时代，我们更要注重“修心”。“修心”修的不仅仅是一个人的美，修的更是一个人的道德素养。在大街上，还是会有打扮光鲜亮丽的人随手扔拉圾，还是会有出身尊贵的人满口脏话。这已不是“造脸”能改变的，而是需要“修心”来使一个人的道德水准得到提升。外在美不能决定我们做什么，而我们做什么却能决定我们的内在美。一个人真正的修养和他真正的志向，都会从内心表现出来。所以“造脸”已不必要，“修心”才是正道，因为内在美胜过外在美。
【评点】本文“吃透”材料的含意，以“内在美胜于外在美”为题，运用娓娓谈论的方式展开全篇。行文运用马云靠“修心”取得成功、霍金靠“修心”升华自己等事例，有感而发，有力地支撑起了文章的观点，并联系社会现实，指出“修心”方可提升人的道德水准的道理。语言富于弹性，有较强的说服力。
愿为修心不修脸
“如果世界漆黑，其实我很美。”当代超人气歌手薛之谦直言不讳告诉我们，在这爱美的时代，没有一张标致的脸蛋，很难在这个社会有立足之地。而我，愿为修心不修脸。
近几年，整形热潮异常火热。整容失败的案例不尽其数，触目惊心，整容者也会因此付出惨重的代价，却丝毫不影响整形行业的发展。许多人抱着“不入虎穴，焉得虎子”的心态去削骨拉皮。“身体发肤，受之父母”的观念早已被抛到九霄云外。网络时代迅速发展，拍张照片要把自己修得“笑靥如花”，去博人眼球，获得所谓的“自信”。
愿为修心不造脸。修养心智，修养心志，修养心性，方能铸就灿烂，迎来辉煌。
阿里巴巴掌门人马云，跻身前列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一，纵使他有“深凹的额骨，卷曲的头发，参差不齐的牙齿，以及一副5英尺高的孩童模样”，也丝毫没能影响他征服世界的野心。早期因为相貌问题，来到肯德基打工，被肯德基拒收。前段时间阿里巴巴入股了百胜中国，旨在“以貌取人”。
愿为修心不饰脸。一颗有宏大志向的心，让马云走出国门，走向世界，潮平两岸阔。“一副参差不齐的牙齿，一身健硕壮实的身躯”，不错，说的正是她------歌手韩红。早期因为不出众的外表而被外界嘲讽，但因其嗓音出色，才勉为其难留在经纪公司，后来因为一首《天路》打破了外界的质疑，现在的她依旧是“这副德行”，她这样自嘲道。
愿为修心不修脸。修一颗才华出色的心，韩红在山重水复中，收获柳暗花明。
中国青年说里上了位“瓷娃娃”——刘大铭，因骨胳与常人的不一样，容易断裂，从小到大做了17次手术。这样的坦然是消耗了多少负能量才能从这个孩子的嘴里云淡风轻地说出口，骨胳发育不良导致压迫到脸部发育，脸部五官被挤到一起。“不坠青云之志”的他通过向德国医院求助，挽救了他的骨胳及五官，并考上了自己理想的大学。正如毕淑敏所说，优等的心，不必华丽，但必须坚固。
翻开怪力乱神的《封神榜》，看到的是妲己利用美色，蛊惑纣王纵情声色，荒理朝政。“红颜祸水”便意在此处吧。翻开哀愁忧怨的《红楼梦》，看到的是王熙凤美艳过人，却心机叵测，最后却落得一张草席下葬的下场。有着倾国倾城的样貌，却这般心狠手辣，那样的样貌，世人是否倾心？
造脸固然重要，修心亦是如此。让我们找寻路上的那抹素心，走出人生繁华风景，我愿为修心不修脸。
【评点】
1、结构稳妥谨严。全文以“愿为修心不修脸”串起全篇，思路清晰，结构严谨。
2、素材点面结合。全文先用马云、韩红、刘大铭等今例，一事一议。后连用妲己、王熙凤等古例，打造面例。有点有面，有正有反，古今结合。稳中求变，平中见奇，让文章有了波澜。
3、语言摇曳多姿。全文引用、比喻、疑问、排比等多种手法纷纷登场，精妙绝美，抒情浓厚。（王丕琴老师指导、评点）
修心才是正道
古人云：“身体发肤，受之父母。”亦有“修身养性”一说为古今之所推崇，在这颜值时代，造脸并不能带给你实际才能的提升，怎能随意改造我们的身体？万物盈亏，必有所增减，唯修心者，可以提高一个人的素养，所以，修心才是正道。
君岂知修心才是正道耶? 孔圣人亦有深凹的颧骨，大鼻子，相貌怪异，可他墨守正道，谦学好问，终成一代圣人，《论语》、《春秋》等巨著为世人所称道，千百年来依然为人所推崇。
君岂知修心才是正道耶? 网络上人人笑其貌寝的“凤姐”罗玉凤，她亦没有因为自己长得不够美丽而去整形，而是提高自己的修养，笑对众人的嘲笑，在现在，凤姐这个人已经不再是丑陋的嘲笑对象，而是以新一代励志型女网红的身份活跃在网络中。
君岂知修心才是正道耶? 网络上的“名人”刘梓晨被人讽称为“蛇精男”，因其整形后小而尖的似锥子的下巴，大的似牛眸的双眼，缩小而隆高后的鼻子组合成了怪异的脸庞酷似童话里的蛇精而得名，尽管每天他都被众多网友嘲讽，可他依然“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”依旧再其扭曲的审美观作祟下向整形的道路上“狂奔。”他不知道提高自身的素养和品味才会获得大家的尊重，只一昧以其怪异的脸而沉浸在美丽的幻想中无法自拔，岂不可悲哉？
君岂知修心才是正道耶? 韩国有个小女孩名为喜芽，因为患有先天性疾病而造成身体畸形，喜芽说：“虽然我像是泥潭里的怪物，但我也依然可以自信的活下去。”她四岁学习钢琴，并多次到世界各地演出，她没有靓丽的脸庞，但她有自信，有勇气，有才能，能够做到“修心”，所以无惧外界讥笑，在人生的道路上遍布鲜花。
在这个世界上，一张美丽的脸或许会让你获得许多人的青睐，但若只是空有脸庞而没有良好的素质和内涵，那也只是一个“美丽的花瓶”，终随时间的流逝而被人所遗忘，在这个世界，唯有内心强大的人才能披荆斩棘，于众人之中脱颖而出，为世人所知，他们难道都有美丽的脸庞？所以，唯有修心才是正道！
君岂知修心才是正道耶? 吾亦上下而求索。
【评点】本文创新。一是语言新，文言式的议论语言让人耳目一新，一句“君岂知修心才是正道耶?”贯穿全文，问出了多少意蕴。二是素材新，议论文写作典型素材很重要，此文把孔子、罗玉凤、刘梓晨、喜芽等材料运用得淋漓尽致，可看出考生平时积累的广泛。全文条理清楚，中心突出，正反对比，辩证能力强。结尾引用屈原《离骚》中的句子更加深化文章主题。（蒙丽萍老师指导、评点）
唯有修心
修心是一盏灯，黑暗中照亮前方的路；修心是一首诗，寂寥中给生活注入诗意。它是夏日的风，是春日的雨，是冬日的阳，是秋日的果。
立于浮华之世，唯有修心如莲，静心如水，才能在众人皆醉时，唯独你醒；举世皆浊之时，唯独你清。方可成大事，走向成功。阿里巴巴掌门人马云，虽然没有宁泽涛的身体，没有李易峰的脸蛋，但依然能修心如莲，有着自己成功的事业。曾经有人说过，他的外形恰恰和他的才华成反比。的确，他也没有因此而去造脸，顺其自然才是最重要的。
身体肌肤受之父母，站在古人的角度来看，“造脸”，改变原本拥有的东西，对父母是极其不孝的。故而，心灵美，一切皆美。
恐怖的热带雨林，对冒险家、植物学家、动物学家来说，有着世界上最美的风景。戈壁滩上的白杨，在茅盾眼里是最美妙的风景。人们不爱这些景色，只因心不在那，若心在那，那儿的风景便无可比拟。是的，很多东西，倘若用心灵去认同它，它就成为美好的东西。对于“造脸”，我觉得还是先修心为好。很多东西还是可接受的。心灵美，一切皆美，永存的道理。
是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦？是那个“一蓑烟雨任平生”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭遇小人泼来的污水后，忘记了所有的失意，仍能高吟“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。试想，如果没有苏轼那海纳百川的心境和维修自己内心的经历，他哪能那么视万物如平常，望古人之事为鉴，唯有修心，才得以立世生存，活出自己的精彩。
屈原在联齐抗秦的政治主张未被采纳，忠而被谤，仍能哀怨托离骚，孤军报楚国，可知他有着坚定的内心，有着修心如莲的心境，这是何等崇高的情怀！
修心是石，敲出星星之火；修心是火，点燃理想的灯；修心是灯，照亮前行的路；修心是路，引你走向成功。
【评点】开篇先用形象的比喻，揭示“修心”的重要，暗扣观点。在主体部分，作者从修心可以成就事业、修心可以欣赏风景、修心可以活出精彩等方面，列举马云、苏轼、屈原等人的事例生发议论。结尾运用排比手法强调“修心”的要义，大大增强了说理的效果。
第五篇：材料作文“成功与境界”导写及佳作展示
材料作文“成功与境界”导写及佳作展示
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文字
材料一：一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然的奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入战斗。
材料二：奥巴马访华期间，复旦大学周元天向奥巴马请教：如何才能走上成功的道路？奥巴马的答案是：我有一个忠告，就是说我最敬仰的那些成功的人士，他们不但考虑自己，他们同时还考虑超越自己的事情，他们希望对世界作出贡献，他们希望对他们的国家做出贡献，对他们的城市做出贡献。有时候我们会忙于挣钱、买好车、买大房子，但是那些真正在青史留名的人是因为他们有更大的向往，看如何能够帮助更多的人吃饱饭，如何能够让更多的儿童受到教育，如何能够以和平方式解决冲突等等。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。试题解析
应对多则材料构成的“材料作文”，同学首先需要做的，是将多则材料进行比对，找到这些材料间或相近、或相反的“联系点”。这个联系点，往往就是写作范畴。
上述两则材料都谈到了“成功”。材料一中阐述了成功的类型：一是自我满足式的成功，这种成功本质上是一种“成功式”的失败，一是挑战自我、探索改造社会的“失败”式的成功。这种理智、深刻的语言背后成功的境界自现。材料二中奥巴马虽然没有正面回答“如何才能走上成功的道路？”这一问题，但从他的话语当中我们不难理解：成功绝不仅仅是一个人的物质累积、荣誉获取，成功者一定是不断超越自己能力的人，这就像王小波所说的“接近自己限度的斗争的人”，这种人虽然失败了，又何尝不是另一更高层面的成功？写此作文重在激发考生对“成功”境界的思考、对人生意义的求索。有胸襟者文章自成高格。
找到联系点后，还要回头分析所给材料，比较多则材料的不同点，以得出不同的写作角度，第一则材料，侧重谈成功的标准，也即“成功”与“挑战自我”、“成功与目标”的关系，而第二则材料，侧重谈成功的意义，引导同学思考“成功的社会价值”、“成功与人生境界”。这些无疑就是我们写作时的一个个突破角度。
审题至此，“写什么”（主题）应该不再是问题，至于“用什么写”（材料），材料本身丰富的暗示性，足以让你想到众多的生活现象，你所要做的，便是着力思考“怎么写”了。
尤其应注意的是，不要被众多角度、众多材料绕花了眼，从而出现主题交叉，材料堆彻等问题，为此，应坚持“写自己熟悉的生活”的原则，并做到“写作前，一句话表明自己的关点”。
佳作展示
千里之梦 始于足下 327班 王晋辉
梦想的花儿，只有用现实去浇灌，才能秀丽于世。
———题记
梦想是我们想要触碰到的温柔，成功是每个人渴望到达的彼岸。而倾心于温柔的彼岸，总需要一座用汗水和泪水浇铸而成的大桥，这一道优美的弧线交织 着现实中的一点一滴。
梦太远，才会发现，已在梦里搁浅。
关于成功，作曲家刘心武有一个简洁的解释：达到预期的某种目标，就是成功。然而，预然登上珠峰，如愿登上珠峰就是成功吗？
并不然。
新西兰攀登者和夏尔巴向导共同攀登珠峰，然而就在离峰顶几步远的地方时，新西兰人停止脚步让向导先行，隔着氧气罩，模糊地说：“这是你的家乡，你先上吧。”最终，两人在这世界之巅激动地呼喊，向世界宣告：“我们成功了!”“成功，成功!”新西兰攀登者不仅在追逐梦想的道路上达到了预期的目标，更是在现实的攀登中实现了人格的升华，他在即将成为历史上登顶珠峰第一人时，毅然向后退了一步，把这个无比荣耀的第一名让给了自己的向导，因为他深谙此时向导的成功对于他的家乡是多么的荣耀，会赋有多么深远的意义!史册上只记载了第一个登上珠峰人的名字，也许不会太注意攀登时的这段插曲，但无论青史如何撰写，这种人格上的成功会同日月同辉。
人格的成功，看似遥不可及，其实生活中处处可见。不要消极地认为，人格的成功只有伟人、名人才能拥有，许多凡人也能悄然地获得这一赞誉和荣耀。
见过扫马路的人吗？他们无论春夏秋冬，烈日严寒都会出来工作。他们不会嫌累怕脏，不会拈轻怕重，总是想竭力完成自己那个简单的梦想，做到自己可以做到的最好，因而他们在默默无闻中得到了属于自己的成功。
在追梦的路上，我们难免会遇到那些荆棘丛生的困难，但成功的秘决却在坚持。
坚持一种美好的品质，在面对欲望时，坚持淡泊和宁静；在面对不幸的遭遇时，坚持乐观的心态；在面对危机时，坚持属于个人的自信与活力；在面对挫折时，坚持豁达的胸怀和心境。坚持承受生活历程中的一一点一滴，就是搭建通住成功大桥的一砖一瓦。
人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景以及看风景的心情。因为令人心醉的梦想与成功，全都存在于现实中每一次务实的抉择与坚实的脚印!(评语：本文严格按照提出问题—分析问题—解决问题的模式谋篇布局。开篇设疑，接着用登山者、清洁工成功的事例告诉读者更高境界的成功是谦让，是付出，是奉献，最后点出成功的秘决即坚持。全文论点独树一帜，论据具体可感，论述层层深入，入木三分。点评教师：卢生海)
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贡献·胜利 333班 夏欣
佛说：一花一世界，一叶一菩提。的确，真正的胜利的人并非是自己拥有了多少，而是社会的发展，民族的兴旺，世界的和平。
———题记
他整天沉溺于手头那几个零件，他不停地摆弄不停的思考。有人说他痴，有人说他他傻。他都不喜怒于言语。当电灯泡亮起的那一刻，他成功了，他笑了，全世界的人笑了。电灯的诞生标志着人们走向了电汽化时代。
他就是最大的成功者———爱迪生。
〈二〉
粮食问题一直困扰着中国，也困扰着世界其他家。成为了制约世界经济发展、繁荣的症结。
他是一名科学家。一名每天只在田地里种庄稼的搞科研的学者，许多人都不明白：科学家应该是享有较高待遇，不应被雨淋着、被风吹着。
其实，我们想的，做的太渺小了，太自私了。他才是真正的拥有大爱。
他种出和杂交水稻，不仅解决了中国的粮食紧缺问题，还有效地缓解了世界上因粮食而发生战乱的非洲国家之间的矛盾。[来源:Z。xx。k.Com] 他就是中国科学家———袁隆平。他的名字永不磨灭。
〈三〉
我是最普通、最渺小的人。我就像大海中的一滴水，沙漠中的一粒沙。
在我的世界里，我的存在与否都不会影响什么，其实我很自卑，我有过很多不好的杂念。我不清楚一个无所作为的人活在这个世上除了浪费粮食，浪费空气，浪费他人对你的关心与精神寄托外，还能有什么？
我好想就那么一直睡下去，永远不要再浪费一切的一切。
也许，当你都无法正视自己的弱点，又能有谁去正视、在乎你? 害怕，逃避是懦弱的表现，我想，我不要成为被他人同情、可怜、施舍的可怜虫。我要奋发，我要战胜自己的缺点。即使以后是否“青史留名”我不在乎？我想只要为他人，为社会奉献自己就足够了。
因为真正的贡献的人是为他人想得多，为自己想的少。这才是社会中最大的赢家。你认为呢？
(评语：本文作者深谙成功之道，本文中浓墨重彩地阐述了成功的真谛——奉献。其特色如下：
① 用词妥贴、生动，句子与句子之间衔接自然，能够首尾呼应。[来源:学科网] ②层次清晰，证据典型，论证严密。点评教师：卢生海)[来源:学|科|网Z|X|X|K]
渴望超越 329班 王泽龙
我渴望超越，只要一息尚存，超越永不停息。
———题记
华夏悠悠五千年，无数经典的超越历历在目，超越自己的极限，超越别人对你的期望，超越封建等级的压迫。
超越是一朵用热血培育的花，想要超越，就不惜用生命作代价。
“王侯将相宁有种乎？”石破天惊的一吼，一个奴隶消失了，一个敢于超越的伟人横空出世。陈胜，超越之花在他心底扎根。他热血沸腾，他渴望超越，他不甘于永远作奴隶。“大丈夫不死则已，死即举大名耳!”他将生命押在了梦想上，他倒在了超越的道路上，笑着步入黄泉，他似乎看到了秦朝统治者因惊吓而苍白的面孔，他似乎看到了农民兄弟胜利的欢笑。
死在“床上”的人是懦夫，死在超越之路上的人是英雄。
一个航海家族，他的祖父、父亲都因风暴而葬身大海，他仍选择了航海这个令他神往的职业，友人反复劝他放弃，他却问友人：“你的祖父死在哪？”
友人答：“床上。” 他问：“你的父亲死的哪？” 友人答：“床上。” 他笑着说：“如果是因为我祖父、父亲死于海上而阻止我航海，我想我宁愿死在海上。” 超越如一汪清水，但却深不见底，它笑着面对世人，懦夫会害怕失足而溺死，强者才会去体验它的清爽与甘甜。
敢于超越的人没有极限。
爱迪生敢于超越，一千多项发明诞生；
居里夫人敢于超越，两项诺贝尔奖花落她家； 周公谨敢于超越，三万大破八十万，永垂青史；
项羽敢于超越，巨鹿大败秦军，使秦朝的一只脚迈入棺材。他们，因为超越，生命变得绚丽多彩； 他们，因为超越，改变历史前进的轨迹；
他们，因为超越，享受着一代又一代人的称赞与敬重。
当夕阳的余晖洒落人间，当那万千的宫殿都化为尘土，那些敢于超越的背影依然是不变的永恒。
我渴望超越，即便狂风、暴雨、雷电惊得天地失色，我超越的步伐永不停息。
(评语：本文写得豪迈大气，令读者不禁手之舞之足之蹈之，可谓畅快之至。具体有两大特点——(1)材料丰富。古今中外的典型事例信手拈来，如陈胜、爱迪生、居里夫人等等，显示出作者深厚的文化底蕴。
(2)语言是本文的一大亮点。①富有质感。读来如饮甘泉，清凉爽口；②意蕴深厚。如“超越一朵用热血培育的花，想要超越，就不惜用生命作代价”。突显出超越之难；如“‘死在’床上的人是懦夫，死在超越之路上的人是英雄”，对比鲜明，揭示出超越的可贵。点评教师：卢生海)
会当水击三千里 611班 吴雷
如果生命是一块铁，我会跳进最炽热的火海中，将自己锻造成最具锋芒的剑；如果生命是一面旗，我会站在狂啸的北风中，让自己痛快而自由地舒展 ；如果生命是一块石，我会立在大海边，祈求海浪将我割得棱角分明而不是圆滑无比。
我拒绝平庸，渴望辉煌的成功或欢畅的失败。
平庸的生活是一潭死水，清风也吹不起半点涟漪；平庸的生活是一叶浮萍，萎靡得再也经不起一波惊涛；平庸的生活是一片死寂，于无声处永远听不到惊雷；平庸的生活是一片枯槁，春天里的小草也不会易枯为荣。我厌恶它，憎恨它，拒绝它，尽管它是如此的闲适安逸，与世无争。
生命的质量不取决于它的长度，只取决于它的高度!自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。成固可嘉，败亦何妨？当你奋斗的过程结束时，你生命的价值便已凸显，别人的褒扬或赞誉只不过是一层镀金，永远也比不上自己内心的坚毅与刚强。
我想要牢牢抓住的正是拼搏奋斗所带来的畅快淋漓，而平庸的生活永远只能让人感到沉闷与窒息。
《庄子》记载：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”鹏是一位英雄，它经垂天之翼远徙南冥，其志何其壮矣!与枪榆杇而止的蜩与学鸠相比，鹏无论是成是败都可与日月齐辉；平庸的蜩与学鸠吮露食草，生活的死气沉沉，实有愧于上苍赐予的一双翅膀!翅膀是用来飞翔的，它应该在狂烈的朔风中折断，而不应该在闲散的生活中退化。
人生不应该坐享其成，奋斗成就人生，失败并不可怕，可怕的是我们在失败后并没有去选择站起重新来过，而是从此萎靡不振。那样，你永远都是生命的俘虏，只有在失败后选择重新站起的人才是真正的强者，即便最终还是败了，那我们也已享受到了这奋斗 过程 中的乐趣。年轻，没有失败。我们努力了那我们便已唱出了生命的最强音。我拒绝平庸，渴望辉煌的成功或欢畅的失败，哪怕因此而遍体鳞伤!(评语：成功或失败，人生中常有的经历，生活中常见的现象，作品中常谈的话题，平常的话题写得不平常，那才叫艺术，本文就达到了这一艺术境界。“拒绝平庸，渴望辉煌的成功或欢畅的失败”语出惊人，掷地有声；“生命的质量不取决于它的长度，只取决于它的高度”见地深刻，平中见奇。同时语言优美，思路清晰，结构完整。
点评教师：刘富林)
倚剑·青史 327班 闫真
历史，可以远离一切，却不可以忘记一切。尘土可以掩埋躯体，却无法遮蔽灵魂———那些无法忘记无法封锁的纸页，记载着：
自由，是多少人出发的起点，又是多少人追求的终点；宣言，是多少豪情的抒怀；又是多少努力的见证。他，站在民族与种族的丘土上，向世界宣告，向上天叩问，那散溢的魅力已不仅仅是他自己的理想，而是民族平等的誓死挑战。这时，他已经站在人类的思想高峰上，对着天地呼唤了。
安宁，是多少人心灵的芬田，又是多少人思想的佳园；战争，是多少伪善的借口，又是多少抵御的理由。他，站在残破的江山背后，已经忘记如雨打萍的身世，决眦地望着黑烟的蔓延。他爱祖国，也热爱献身的事业，然后，即使默默的企望与祈盼，却也难湮没他一腔的热血，一生的豪情。
正义，是多少人践行的事业，又是多少人不变的信念；奉献，是多少鲜血的代价，又是多少真诚的感动。他，踏遍千山万水，穿越千锤百炼，善良。是他行为永恒的诠释。污浊的炮灰映衬着晶雪般的衣袍，鲜血难抵他救死扶伤的灵魂，为了正义，他选择了义无反顾。
是啊，有多少伟大的灵魂值得我们去铭记：马丁·路德·金开天辟地的倚剑宣言、辛弃疾呕心沥血的挥剑斩伤，还有白求恩孜孜不倦的博爱情怀„„英雄，不仅仅是青史而留名，更重要的，是因他们的精神而被铭记，因志气而伟大。
记忆，毫无保留得属于那些倚剑英雄，为梦想而生，就为梦想而战——倚剑仰天，不仅是魄灵的火焰满天，更美丽的是那飞舞的流泻——而这些，于青史，也将会永恒。
于青史，永远地记住那些青史的倚剑； 于生活，永远地追求因倚剑而青史的梦想。
那最年轻女孩的环球航行，那最辉煌的粒子速器，那最高耸的铁路„„多少，因追求而变得美丽，多少，因梦想而壮阔。
于历史，永远地记住那些青史的倚剑； 于生活，永远地追求因倚剑而青史的梦想。
(评语：不同人的人生观不同，追求各异，有的人看重名利，有的人看重钱财，有的人看重地位；但有的人看重人品、气节，有的人看重事业、理想。本文的笔者却看重的是一种理想，“于历史，永远记住那青史的倚剑；于生活，永远地追求因倚剑而青史的梦想”为自由、正义而战。立意深刻，思想深邃，同时文笔优美，文采飞扬。点评教师：刘富林)
通往成功的道路 331班 王国蓉
鹰击长空的震撼是需要通过无数次拼命的起飞才炼就的；
鱼翔浅底的自由是需要通过克服水中各种不利的环境条件才形成的； 破茧成蝶的美丽是需要冲破那无休止的束缚才能够羽化的。
成功的道路上荆棘丛生，困难险阻如洪水猛兽般纷至沓来，在这条路上，我们必须跨过一道道看似难以企及的坎，远方，终会有迎接我们的胜利的曙光。
不抛弃!不放弃!《士兵突击》给我印象最深的就属“不抛弃!不放弃!”这句台词了。钢七连的战士忍受了太多的苦楚，坚韧的意志和坚定的信念驱使他们勇往直前，不抛弃!不放弃!好一句振奋人心的口号。它喊出了无数在成功路上奋力向前的人的心声，同时也鼓舞了很多人继续追求自己心中的梦想。
在这个物欲横流的时代，都市的繁华与喧嚣湮没了我们太多的霸气，我们必须用力掀开那层厚厚的烟尘，露出自己最刚毅的内里，不抛弃!不放弃!追逐理想，在通往成功的道路上留下自己的脚印!
定位人生方向
每个人都像是夜空中的一颗星，有自己特定的位置。要想成功，我们就得把握好人生的航向，定位准自己的人生目标。只有朝着既定的方向前进，我们才不会迷失在半路的风雨中。
通往成功的道路上有多个岔路口，这就需要我们坚定自己的方向，一心一意地前进，总会有所收获的。要记住，任何外界力量都不能动摇你的决心!纵然天空不曾有鸟儿的痕迹，但我已经飞过!
扬起理想之帆
“理想是灯，照亮我们前行的路。”有了理想，在这条道路上我们就不会孤单!这场战斗，已经不是你一个人在孤身奋战!理想能指引我们朝着成功迈进，时刻提醒我们不能松懈。理想之帆是通往成功道路的必备品，扬起它，我们才能到达成功之岸。守望彼岸花开„„
成功的道路是用血和汗铺就的，所有的艰险都像是一堵玻璃砌成的墙，握紧手中的理想和信念，撞开它!然后血肉模糊地踏过去!你就是强者!这段充满艰辛的道路，唯有你亲身涉足，才能体味个中的五味杂陈。收拾好行囊，在通往成功的道路上潇洒走一回!(评语：本习作最大的亮点是构思精巧，全文紧紧围绕“通向成功的道路”这一中心论题，分三小节展示论述，并给每小节加了小标题，这样既做到了思路清晰，脉络分明，一目了然，又中心明确，内容集中，全文浑然一体。点评教师：刘富林)
愿成功之树常青 329班 尹星
巴尔扎克说过：“不幸，是天才进升的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”[来源:学|科|网Z|X|X|K] 走出困境，眼前是鸥翔鱼跃的海天一色。踏过荆棘，脚下是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，身下是积累如云的空濛山色。
一星陨落，暗淡不了整个宇宙。一花凋零，荒芜不了整个春天。
无论在什么时候，我们都不能轻言放弃，全力以赴是我们唯一正确的选择。方舟子，他是一名“打假斗士”，他把自己所了解到的社会真相向世人公开，他对中国微软前总裁唐骏的学历提出深深的质疑，对中国官场背后的污秽作了揭露„„，他这样做无疑给自己带来了巨大的灾难，时不时有人到他家砸玻璃，威胁他，甚至有一次被人拿刀威胁，幸亏他跑得快，否则还真是凶多吉少。然而，在这样的情形下，他只是躲避了短短几天，便又开始了大揭秘。他的勇气，他的顽强，无不深深的打动了每一个人。要知道，他在用自己的生命向社会澄清着那些不为人知的事；他在用自己的生命还原社会真相。终于，他的光荣事迹被亿万人民所知晓，他的英勇事迹永垂不朽。
通向成功的道路不是阳光大道，而是羊肠小道，数不清的困境在你的旅途中为你而设。但是，这并不可怕，可怕的是你没有战胜困难的勇气。
无论何时，我们始终要保持内心和谐，当你身陷困境时，要相信“天生我材必有用”、“千金散尽还复来”。当你为没有朋友而困扰时，要坚信“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。当你为和恋人分隔两地，不能长相守时，要豁达——“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”当挫折当道时，要乐观——“山重水复疑无路，柳岸花明又一村。”内心和谐是金。
青松张开双臂拥抱世界；骏马伸着颈在草原上奔跑着嘶鸣；鹰张开翅膀，追着风遨翔；我们年轻的心踩着阳光的节拍，在挥洒我们个性的风采。我们有的是无尽的活力，有的是不怕困难的勇气，有的是敢于同困难拼搏的顽强斗志，我们无所畏惧。
要知道，微笑着的人生并非没有痛苦，只不过他们把痛苦化为一行绚丽的诗行，微笑着的人并非没有失败，只不过他们把它踩在脚下，踩出一路的芬芳；微笑着的人生并非没有坎坷，只不过他们把它当作失败的终点，成功的起点。
愿你有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪气；愿你有“会当凌绝顶，一览众山小”的霸气；愿你有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的志气。这样，你才会有“读书破万卷，下笔如有神”的才气。成功就在你手中，愿你珍重，愿成功之树常青。
(评语：读罢此作，我觉得有三点值得肯定—
1.材料丰富，有血有肉，文章内容充实，十分丰满。2.材料来源于学过的课文，解决了取材难的问题。
3.自然本身就是一种美，本文语言自然质朴，无华丽的词藻，无斧凿之痕迹。点评教师：刘富林)
真心的成功 601班 吴迪
真心的灿烂的笑容是所有人都发自内心快乐的微笑； 真心的美丽是为别人付出时一颗金色的闪光的心；
真心的成功的人是心怀天下，想要为更多的人谋求幸福!为更多的人谋求幸福的人，他们有着高于自身的目标，他们崇高的理想能指引着他们不断地前进，即便身处险境也不愿放弃；即使困难重重，障碍多多，他们也毫不退缩。正是因为他们有着高于自身的理想，他们要为更多的人谋求幸福，这样崇高的使命让他们不愿屈服，让他们坚强，让他们学会百折不挠。这些伟大的人啊，真正的成功只属于你们!也许这样高尚的目标是很难完成的，因此你注定要接受考验。为了考验你是否真的为了更多人的幸福愿意付出一切，你注定要经历“失败”。
高高的山崖下，巨大的铁索冰凉地缚着一个想要为人类带来光明的人，当硕大的苍鹰飞到他的面前时，他的目光比那锋利的鹰眼还要坚定。“来吧，我是不会退缩的，即便你啄食掉我的肉身也不能改变我内心的坚定——为人类带来光明!”他坚定的眼神向上帝宣告着他坚不
可摧的意志。
他“失败”了吗？不，不是的!他用自己的牺牲为全人类带来光明，每个在光明沐浴下的人都会在内心深深地感谢这个坚不可摧的人。被困的普罗来修斯，你才是人们心中真正为世人带来了光明和幸福的人。[来源:学#科#网] 也许你执著的追求并不能被人们理解，也许你一直想为更多的人谋求幸福的心并不被人所接受，但请相信，时间会向世人证明你的崇高，你的成功将被所有人认可!游说于各国的孔丘，执著地想要用“礼”“乐”构建起“仁”的世界，让更多的人能在仁爱之中度过幸福的人生。然而他的“好心”却并不被人所接受。隐士们嘲笑落魄的孔丘，“这样的乱世中，竟然还妄想以礼乐服人，真是不知天高地厚!”他摆摆手，继续他的执著。因为他相信，总有一天，世人会接受他的仁爱，总有一天人们会在礼乐之下幸福的生活。
历史向这位伟大的人，向这个致力于让更多人幸福的人致敬，他成功了，经过了多少世纪的时光，他终于嬴得了世界人的认可!真正的成功属于那些想要为更多人谋求幸福的人，也许他们会经历“失败”与“落魄”，但时间会印证他们伟大的成功，历史会向他们高贵的灵魂致敬。
(评语：巧妙的比兴、多变的句式、灵活的人称转换等渲情造势手法使本文极具感染力，而形象化的叙述事例则是本文语言的最大亮点!点评教师：赵晓燕)
成功接力到永远 602班 王晶
站在现今的大千世界，追溯历史的彼岸，不禁哗然惊叹，原来成功一直在交接。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。孟子，一个存神过化德合乾坤的智者，将“大同社会”的宏伟目标为己任，肩负起了民族的思想。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫，一个忧国忧民，心系江山的强者，一生忧劳，“致君尧舜上，再使我风俗淳。”是他生命中不息的火种。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。鲁迅，一个从沉睡的国度中觉醒的勇士，以“唤醒沉睡的国人”“我以我血荐轩辕”的思想气概，在他那锋利的笔端，划开的是黑夜这块幕布，一个个的字如惊雷乍响，如闪电群舞。鲁迅先生是那只搏击风浪的海燕——让暴风雨来的更猛烈些吧!孟子、杜甫、鲁迅等先哲们，你们是成功者!你们用黑色的眼睛望着蓝天，风可以吹乱你们的鬓发，但它吹不动你们坚忍的信念。作为民族的英雄，历史的豪杰，你们当之无愧。作为精神力量的传播者，你们任重而道远。
转看今天，你们的身影仍穿行在匆匆的夜。夜走得太快，但你们的思想渗透到了现代人，你们的思想行得更远。
如同接力赛，一棒与一棒的交接，从握住的那一刻，一个坚定的眼神己经告诉我们，我们将不单属于我们自己，我们更属于全世界。心系祖国强大、民族的昌盛，这条路举步维艰。
真正名留青史的人是那些有更大的向往——看如何能够帮助更多的人吃饱饭，如何能够让更多的儿童受到教育，如何能够以和平方式解决冲突的成功人士。
后辈们继承了先哲们的思想品质，有多少当代的英雄豪杰继续在锤炼历史这把巨剑。看!感动中国十大人物。看!各国领导友好建交。看!休战条约签定。看!建立低碳经济，节省全球能源。
他们在做和你们一样的事，他们是你们巨大身影背后的重现。“讲文明，促和谐。”不正之风正在日益走向毁灭。
路漫漫，这条路在怀揣着对希望对梦想的渴求下，从未驻足。一排排身影，从古延伸到了今天。路还很远，未来将被踏在脚下，你们的笑声会绽放多远？答案是“永远，永远!”
(评语：尽管由于对“成功”的理解有失偏颇，导致本文观点表述令人费解，然而瑕不掩瑜，流利的语言，充足的事例，精妙的修辞都是本文光彩所在。尤其可贵的是，作者思接千载，驰骋于历史与现实之间，不受汹汹舆论影响，不为现实阴暗困惑，对中国的当下、世界的未来充满自信。积极的精神、乐观的情怀，令人赞赏!点评教师：赵晓燕)
我的舞台，我搭建 601班 李海栋 我愿化身石桥 受五百年风吹
五百年日晒[来源:学科网]
五百年雨打 只愿你从桥上走过
——— 题记
佛佗伽叶为了众生幸福，甘愿化身石桥，受风吹日晒雨打，他是平凡的，但他的梦想是伟大的，他考虑的是超越自己，希望对生灵做出贡献；他为自己搭建了一座巍巍舞台，在舞台上他光耀四方。
真正成功的人，他们不了解自己的“器量”，也不会去关心自己的器量，他们不只考虑自己，同时还考虑超越自己的事情。他们从不认为自己只是平凡的一员，自己不具备改变的能量。他们之前的成功人士在他们眼中从来就不是高不可攀的，他们坚信自己能行。他们不安于自己的限度，常在进行接近自己限度的斗争。他们的舞台，自己搭建!司马迁作为一名史官，他是渺小的，即便后来他为李陵申辨而受极刑也还是不为人知的，“伟大”这两个字离他是那么遥远。然而他受极刑而无愠色，纵然为士大夫所不耻，他仍然默默的、孤独的前行着。恍惚间，一道极遥远深厚的声音在我耳畔响起：“亦欲究天人之际，通古今之变，或一家之言”“藏之诸名山，传之其人，通邑大都”，太史公是为他的梦想在握拳高呼啊!他说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，他不想卑微，无声无息的死去，他要让生命重于泰山!他卑微，他不甘卑微，他不卑微!他没有认为他的舞台是太史馆里那一席之地，他把自己的舞台搭建在浩瀚的历史长河之上，他终于创造了“史家之绝唱”的《史记》，在他自己搭建的舞台上舞动![来源:学+科+网Z+X+X+K] 不甘卑微，是拿破仑挫败六次反法联盟，铁骑踏遍欧洲大陆的决心；是曹雪芹增删五次，批阅十载，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”写作《红楼梦》的动力；它更是，周总理为中华之崛起而读书，温家宝总理为了人民幸福，不顾高龄历险地，熬通宵的崇高；是中华民族饱经风霜而不倒，巍然屹立的民族之魂。[来源:Zxxk.Com] 苍鹰有翱翔蓝天的决心，所以它能俯视苍穹；小溪有汇入大海的向往，所以它能惊涛拍岸，卷起千堆雪。我们不安于限度，只要努力，终会到达成功的彼岸。
请铭记：我的舞台，我自己搭建!(评语：本文胜在事例选择与处理上，既能结合材料选取典型事例并沟通事例与观点间的联系，又能用点面结合手法处理事例，使其详略有致!然不足之处在于第二段的分析与第三段的叙例，语言都不够简练!点评教师：赵晓燕)
一生求索 338班 杨永奇
天行建，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
仲尼十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命。然其一生上下求索：仲尼见卫灵公，卫灵公昂首望雁，仲尼过黄河，不渡，幽幽细雨遂至累累若丧家之犬，仲尼和而歌，其弟子皆感慨涕下。嗟乎苍生，何仁义哉？
曾子问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”
千百年间，仁义礼乐薪火相传。仁者，推已及人。观仲尼一生，不为衣足，不为食饱。其所求也，大义也，是故不为已而为苍生，不求生而求仁义，仲尼千古不朽，仁传天下。
屈子见逐，至汩罗江畔。渔父问曰：“此非三闾大失？何以至此？”
屈子慨而答曰，举世皆浊，唯我独清；举世皆困，惟我独醒。感于世而发于心，悲于国而痛苍生之涂炭却无可奈何，遂负石投江。
屈子即逝。然其忠君爱国之情，留存于世，犹日月星辰，曜后世，耀千秋。[来源:Zxxk.Com] 屈子怀苍生忧社稷。若其苟且于权贵，偷生于箭镞，则楚国既没，俱与天浪东逐。生为家国，死得其所，快哉，快哉!人存于世，俯仰之间，已为沉寂。
辛弃疾之醉里挑灯看剑者，保家国，杀胡虏也，其词不朽。
文天祥之困于零丁洋者，不屈于元兵，誓与国共存亡也，其诗不朽。谭嗣同之壮于刑台之上者，以死唤新国民也，其言不朽。
千古悠悠，余犹见稼轩之“了却君王天下事，嬴得生前身后名”，遂感于其怀；余犹闻文将军之“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，遂念其志；余犹念谭学士之“死得其所，快哉，快哉!”遂怀其烈。
嗟乎，世事如白向云苍狗，转眼烟消云散。是何汲汲于功名，戚戚于利禄。为仁者，仁耀之；为义者，义存之。
生有所求，求苍生社稷，快哉，快哉!(评语：鲜明的观点，流畅的语言，充足的气势，清晰的结构，无不令人击节赞叹。真所谓“文章大气光焰长”。但建议考生不要使用半文半白的语言。点评教师：赵晓燕)
超越自己 梦想成真 615班 韩翔宝
“如何才能走向成功？”这是一个被追问了千年的问题，成功对有些人来讲似乎唾手可得，但对于有些人来说就像挂在夜空中的皓月，可望而不可及。其中的原因在于成功人士总能超越自己，挑战自己的限度。
“为中华崛起而读书”，一句雄情壮志，慷慨激昂的语言竟出自一位共和国总理的成长史。周恩来作为新中国的开国元勋之一，就是在不断超越自我中走向成功的。
“世界上本没有路，但走得人多了，也便成了路”，他留学日本学医，本为救死扶伤，治病救人，但他意识到救了国人的病却救不了中华民族的命运，他毅然改变了自己平坦的道路，走上一条充满坎坷与危险但为中华民族带来光明的革命文学之路，鲁迅，这个名字将被中国历史永远铭记，在中国文坛上永放光彩。
伸手可及的果子虽然容易得到，但并不甘甜。只有极自己的限度去采摘高处的果实才能滋润漫长的人生。做力所能及的事情怎能感受到奋斗的喜悦呢?只有超越自己，放眼世界，站在一个新的高度去审视，才会站在成功的巅峰。
成功的人不在于他们有多么睿智的大脑，有多么雄厚的背景，有多么殷实的家庭，他们只是在不断的超越自己，挑战自己的限度。在自己获得成功后回顾四周，回馈社会。他们的超越引领他们走向成功。
我们是否抱怨过命运女神的不公，渴望橄榄枝的垂青；我们是否专注于一件事情，为它付出不懈努力；我们是否尝试着超越自己，让自己拥有新的高度。
正如奥巴马被问到如何才能走上成功的道路时，他的答案是超越自己，考虑超越自己的事。将目光只锁定在眼前的小事上，即便取得成功，也只是一种虚伪的满足。只有放眼天下，才能超越自我。只有超越自我才能取得成功。
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。看来中国古代勇于超越自己心忧天下的第一人非范文正莫属。范仲淹面对日益衰微的国家，企图用变法的方式使国家强大，无奈被权势所不容，黯然下台留给后人太多的扼腕与叹息，但我们应该看到的就是这种超越，超越古人变法的模式，超越权贵的威胁，超越自己的态度，使他名垂青史。
所以，容易得到的成功并不是真正的成功，那只是一种满足。只有超越自己去挑战自己的限度所取得的结果，即便是微小的甚至是失败的，那也是一种有高度的成功。
(评语：平实的语言给人以清新朴素之感，大众化而又充实的材料让文章论证有力，缜密的构思让文章环环相扣，水到渠成。表述流畅，思路清晰，立意准确，卒章显志。如能润色文字，使文章文笔优美，语言华丽一点，将是一篇很好的文章。点评教师：任以荣)
雕琢自己 342班 符倩倩
每一条小溪都有一个梦想，那就是向前奔流，汇入大海； 每一棵幼苗都有一个信念，那就是茁壮成长，成为参天大树； 每一个花蕾都有一个期盼，那就是灿烂盛开，艳压群芳。
同样在每一个人的心中都立下一个不变的誓言，那就是雕琢自己，让自己的人生熠熠生辉。
他不是一代明君，却是文坛上一颗耀眼的星辰。他既没有雄才大略，也没有治国之策。只有对词赋的由衷喜爱。
百姓说他不是一个好国君。他的软弱无能使他的子民处于水深火热之中，饱受游离失所之苦。他不懂得选贤举能，却亲信小人谗言；他不懂带兵打仗，为百姓寻求安宁的生活。
同仁说他是一个好诗人，他的词不像东坡那样豪迈奔放，洒脱飘逸；也不像柳永那样婉约秀丽，清新淡雅。他的诗圆润而不滑腻，隐隐约约带着一种淡淡的愁绪，伤感，无奈。就像词中所写的“春花秋月何时了，往事知多少。”
他对自己的了解还是比较透彻的。他知道自己的才能不是在治国用兵上，而是在作词作赋上。也许他不能像那些开明的君王一样能够名垂青史，万古流芳，但能用他的光芒照亮文坛。他懂得如何雕琢自己，懂得如何雕琢人生。
人活着，有时不单单是为了自己。德兰，一位普通的修女，只为帮助那些真正需要帮助的人们，毅然只身前往非洲。在那个贫困的地方，人们面临饥饿，面对的是死亡的恐惧。那
里的人们连称作“穷人”都觉得奢侈。
德兰怀着对上帝的无比虔诚，想要通过千里同风的努力给非洲的人们带来哪怕只是一丝轻微的光明。她也曾到过修道院里，那里的孤儿穿着圣洁的衣服唱着祈愿歌，希望世界上的人们都能平安、健康。
尽管曾有过灰心，有过焦虑，但她始终坚守自己的信念。于是，世界上越来越多的人们关注的目光聚集在非洲，更多的非洲人民受到帮助，她被亲切地称为“贫民窟的天使。”
懂得如何雕琢自己的人是明智，只有仔细雕琢的人生才是无憾的人生。(评语：只有“雕琢自己”，才能取得成功，根据实情精心“雕琢”，用心挖掘“内光点”，为了一个心中的目标，不懈地雕琢自己，才是无憾的人生。选择角度准确，题旨清晰明确。
作文构思精巧，用语准确生动。意蕴深厚，读后给人哲理的思考。
美中不足的是开头举君王李煜的事例不够恰当，如能换一个不为私利而做出成绩的事例更有助于突出文章的中心，使文章锦上添花。点评教师：任以荣)
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