武老师演讲稿

第一篇：武老师演讲稿

武老师演讲稿

孩子们，你们好！同学们好！（同学们齐声老—师—好！），此时此刻，我幸福、我激动，我的心情让我想起了著名诗人贺敬之《回延安》的诗，“心口莫要这么厉害的跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……,手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上。”

二十八年过去，弹指一挥间。今天大家欢聚一堂，我看到一张张成熟的脸，一对对自信的目光。我听到一阵阵爽朗的笑声，一句句真诚的话语。我想到，你们的家庭定是和谐美满，你们的子女定是健康可爱的。（掌声）此时此刻，我激动、我幸福，我仿佛又回到那纯真、稚嫩、无忧无虑的二十八年前。你们的朗朗读书声、运动场上的呐喊声，种种声音在我的耳畔萦绕。孩子们、同学们，你们正值中年，到了“不惑之年”，往五十岁“知天命”奔呢。中年不惑到知天命，你们真的是“不惑”了吗？我今年七十四岁，我还有许多“惑”呀。“惑”就是不解，那么，今天现场有几位老师在座，他们知道，“师者，传道、授业、解惑也”。那么，我能不能给大家解惑呢？（同学：能）我没那本事，就当唠唠家常吧。

什么事到了中年的时候，你们可以不做其他的事情，但是有一件事你们必须得做。谁能知道那是什么事儿吗？有没有人会回答的？（同学：孝敬父母、努力读书、身体健康、乐观）还有吗？有一件事必须得做，还要做好，那就是--经营好你的家庭！（掌声）具体点说，就要做到三点：第一是孝敬好父母，第二、养育好子女，第三、善待好妻子（老公）。（掌声）

先说说孝敬父母吧，“百善孝为先”，这是中华民族的传统美德。“树欲静而风不止、子欲养而亲不待”我们不要让这种遗憾再现。有人说：老年人有三化，器官老化、思想僵化、准备火化。（笑声）我们老年人要改变这三化，要追求快乐的生活，健康地活着，慢慢的变老，一下子死去。（笑声、掌声）

对“死”，我想起了相声演员郭德纲有一句非常幽默的大实话，他说什么呢：“自打生下来，我就没打算活着回去”。（笑声）对“死”，我们要“五不主义”，即：不想死、不怕死、不等死、不找死，不枉死。这里要是展开来说呢，“不想死”，大家可以和自己家里的老人讲，不要整天想着“死”的事儿。“不怕死”，怕也没用啊（Would it help?）。“不等死”，有病你就得去看，不能坐在那里等着。“不找死”，就是不要胡吃乱吃，不要没病找病。最后，“不枉死”，人这一辈子不容易，老百姓的话就是“不能白活呀”。让父母做到：“过去就让它过去，不想”，今天一天胜似一天，过好！明天爱啥样就啥样，不管！

人老了应该往哪看呢？不往前看，不往后看，不往左右看。不往前看心不烦，不往后看心里宽，不往右看心里安，不往左看心不乱。一句话，看眼前，想方设法把每一个今天过得开心，专心做好眼前事，用心珍惜眼前人，不忧未来，不忆从前，活在当下。

再说第二点：“养育好子女”，注意，我说的是“养”、“育”好子女，“养”和“育”是两个概念，而且是不可分的。在座家庭大部分都是一个孩子，啊，我忘了**就生了一对双，其他大部分都是独生子女。独生子女的唯一性决定了教育的不可重复性。教育是一门科学，也是一门艺术。科学就要遵循规律，艺术就要讲究方法。要知道，孩子常常带着家长的影子，而家长又往往不如孩子(武老师语录内容)。因此，言教不如身教，身教重于言教。叫做：“言传身教”。

最后说一说善待好妻子，善待好老公。夫妻和睦相处是家庭兴旺的基础。要互谅互让、要包容。夫妻之间要多讲情、不要掰扯理，所谓清官难断家务事。我们要学会包容，退一步海阔天空。海纳百川，有容为大。总之，夫妻之间，心往一处想，劲往一处使，上敬父母，下抚子女。一家其乐融融，何不为之呢？

二十八年过去，弹指一挥间。转眼你们正进入中年，“不惑之年”，所谓奔向“（知）天命”呀，迷信的人认为“天命”是上天的意志，也指上天主宰下的人们的命运。“四十不惑”其实真的就没有惑了吗？值得深思。总之，中年要懂得敬畏，敬畏生命、敬畏生活、敬畏阅历、敬畏年龄。中年应该有两种事应该少干。一是用自己的嘴干扰别人的人生，二是靠别人的脑子思考自己的人生。孔子曰：“其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。这是孔子特别值得我们后辈效仿的人生态度。即：发奋读书的刻苦学习精神，豁达乐观的进取向上精神，忘记年龄的青春依旧精神。以上，应当成为我们老年人的座右铭，也应当成为在座各位的方向盘。

当今这个世界，似乎人情冷暖，世态炎凉了。但是三种情仍在，那就是“父母情”，“师生情”和“同学情”。有的人说，现在的人情太薄了，就没有什么情了。我觉得父母情、同学情、师生情才是当今世界最为纯真的情。

我将重点说“同学情”，同学之间你们办事，话不要说大了，劲不要使小了。事不要办虚了，心不要放歪了。铁匠打石匠，“实打实”。

最后，我向大家介绍一下我自己。汇报汇报过去，这么多年来，我从事教育四十三年，是“苦干、实干加巧干”，“苦干”就是刻苦、吃苦加专研。“实干”就是真心实意，务实、务本质，为学生服务。“巧干”就是讲究科学和艺术。因为教育既是一门科学也是一门艺术。所以，老师获得的结果是，报纸上有点名儿，电台上有点声儿，电视上还有点影儿，从校级到区级、市级、省级，到获得全国优秀教师。（掌声）我这不是“吹”，这是实际事儿，我这也不是什么宣扬，这是我的工作，应该办的事儿。没有什么可骄傲的。

总之，忆往昔岁月艰难不愿愁，看今朝电子空间竞自由。望将来缤纷世界谁风流。走自己的路，让别人说去吧。过自己的日子，让别人品去吧。迎着春风，踏着朝阳，孩子们！同学们！展开双臂去拥抱未来，拥抱幸福吧！（长时间掌声）

第二篇：广武二中好老师演讲稿

荥阳市广武镇第二初级中学：

永恒的光辉

《老师，您好 》读后感

老师您好：

老师，您握着我们稚嫩的小手，一笔一划的教我们书写汉字；您不顾自己嘶哑的声音，一遍遍的教我们读准字音。您让我们在点线之间看到了精妙与神奇；您让我们在历史长河中感受到了恢宏与壮阔。

陶行知，一个不可抹去的伟大教育家。在国家没落民族危亡时，他脱西装、穿草鞋、建校社、盖礼堂，他郑重的说：我是一个中国人，我要使全中国人都受到教育。”他开发民智、专攻教学、振兴中国，他的创造无愧人民、无愧时代、无愧历史。

传承文明，播洒真理，点亮智慧，唤醒心灵。老师强则少年强，少年强则中国强。

上海援藏教师钟扬，十三年一次次走进最偏远、最荒凉、最艰苦的西藏，培养出一批批藏族科研教授；收集了上千万种植物的四千万颗种子；申请建立第一个生态学博士点。生命可以有结束，但钟扬却骄傲的说：“我的学生将会替我将科学探索之路无限延续。”

鲜花可以枯萎，沧海可变桑田。可亲可敬的老师们，无私中透露着平凡。保驾护航，是您：禹念仁校长，朝阳下见证着进步，风雨中陪伴着成长;儒雅睿智，是您：郑管印校长，微笑中温暖着心灵，书写里启迪着智慧；恪尽职守，是您：任丽霞老师：口罩内裹藏着话筒，咳嗽中升华着灵魂；无怨无悔，是您：徐一帆老师，住室里照顾着娃娃，课堂中演绎着灿烂。

犹记得大雾漫天，北风呼啸，头部受伤的您却站在早操的行列里，那一刻肆虐的风依然在学校操场上狂奔怒吼，但大家铿锵有力的口号响彻了整个校园；整齐划一的脚步吸引了所有目光。您，用微笑着的坚韧，让学生踩着您的肩膀奔向新的征程;用执着的勤恳，让倾情奉献从我们身上延伸。春蚕一生没有说过一句狂妄的话，但那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。老师，从未在别人面前炫耀过成就，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

船帆感恩大海，因为大海让他远航，森林感恩雨水，因为雨水滋润了他成长，而我，要感恩全天下的老师，您深深的教诲，您默默的奉献，您让我找到飞往梦想的方向！

这，是一个知识绽放的时代！这，是一个激情澎湃的舞台！让我们在老师的目光里实现自己的理想！让我们和着老师的节拍，高唱凯歌去迎接圆梦路上的万丈荣光！

第三篇：武琼老师心得体会

前几天，在实小听了北京著名特级教师武琼老师的一堂课《草船借箭》，受益匪浅。在公开课声光电齐上，形式五花八门的当下，武琼老师仅凭一张嘴、一支粉笔、一块黑板，就把课上得有滋有味，出神入化，禁不住让人为她深厚的内功，高超的驾驭课堂的艺术拍案叫绝。这堂课给我很多启发。

一、授之于鱼不如授之于渔。

在课堂上武老师不仅注重知识的学习，而且强调方法的传授。她启发学生要学会思考、学会发现、学会学习。从“剑”“箭”二字的比较中教给学生如何识字，教给学生如何把长故事说短，如何把一个段落读成一句话，一句话怎样百样说，如何通过联想想象还原文本，如何在语文书上积累，如何通过你的朗读展现人物的性格，如何读古典小说等等。一堂课上再高明的老师传授的知识也是有限的，但老师教给学生的方法其影响却是深远的。方法的指导带来的是自主的学习。这样的教学才能给学生一把学习的钥匙，打开无限丰富的学问的殿堂。

二、尊重语文教学的规律。

语文教学既有人文性又有工具性，二者不可偏废。扎扎实实培养学生读写的能力与培养学生情感价值观紧密结合，才能提高课堂的有效性、生动性，让学生真正受益。在武老师的课堂上，注重学生识字遣词造句、朗读、概括文意精心研读文本的能力，扎扎实实的教孩子，一步一个脚印地夯实基础，培养能力。学生掌握不好的地方，有意识放慢教学的节奏，让学生真正弄懂。而且在诵读、人物形象的赏析中，通过联想想象，创设情境，还原文本，让学生真实的感受人物的心情、神态，自然地领会文章的妙处，激发学生阅读古典小说的兴趣，激发对历史人物、民族文化的热爱，工具性与人文性有机统一。语文教育不能没有人文性，人文性如同语文教学之魂，失去了魂，语文就失去了生命力，而工具性是语文教学之根，失去了根，魂也就失去了依托。三、一切从学生的需求出发。

武老师在课堂上非常注重学生的需求。她认为学生的需求是教学的起点。一开始她就问学生课文学习中，你需要老师同学给你什么样的帮助？整堂课都是从学生的阅读需要出发，培养学生阅读理解与概括能力。武老师认为一定要捕捉学生的需要，而不是按我们的需要上课。有效性在哪里？一定是在学生那里，这才是真正的有效。哪些是学生已经读懂的，那些是未读懂的，学生面临的真正困、挑战是什么，教师一定要明了。发现学生在哪儿有问题，一定停下来，慢点走，帮他们度过难关，“顺学而教，顺势而导”。如在“谢箭”那一节，教师看到学生没有走进文本，就放慢了教学的节奏，一点一点的引领，通过问题情境的设置，把学生带到三国时的古战场，学生真切的体会到了士兵们在高兴地挥手，说：“谢谢曹丞相的箭”那时的心花怒放。反之，如果眼中没有学生，只是按自己的教学流程走，那就成了走教案，一节课下来，教学任务看似完成了，但学生却是一头雾水，留不下什么深刻的印象。这样一节课一节课的走马观花，所有的知识都是浮光掠影，学生所得也就非常有限了。

四、创设和谐民主的课堂氛围。

武老师总是用商量的口气与学生们对话。老师在课堂上，常常说的几句话是“需要老师为你做什么”？“试试行吗，还有谁想说”？“你发现了什么”?“我听你们的，你们想怎么说，说给大家还是小组”？学生在读书、讨论的时候，吴老师总是蹲下身子来，走在学生们中间，倾听他们的朗读，交流，看他们的收获问题在哪里。

把学生当做课堂的主人，最大限度地关注每一个孩子的发展，尊重每一个孩子的思想，在武老师的课堂上得到了很好的体现。武老师认为，每一个孩子都是在每一个45分钟在和老师、同伴交流的每一个细节中真实地成长起来的。所以老师要尊重热爱每一个学生。武老师在讲座中提到，班上曾有一个智力不太好的孩子，但她从来没有放弃过对她的引导。有一次，武老师讲《日月潭》，正巧有台湾的老师来听课。老师让同学说说你心中的日潭是什么样子的。这个孩子就从座位上晃晃悠悠地站起来，慢条斯理地说：“这个日潭，这个日潭吧，就像初升的太阳一样”，一边说，一边摇晃，还打着手势。台湾朋友禁不住鼓掌，认为这个孩子的回答特精彩，还特意写了一篇文章，提倡这样生动的教学。尊重每一个孩子，激发每一个孩子的潜能，创设宽松和谐的氛围，课堂就会焕发生机活力。

当然，在武老师的课上还有很多值得我们学习借鉴的地方，比如语文教学一定要与生活相链接，别老抠在语文书里面，语文书里的东西一定要往生活里拓展，你就觉得语文好玩了。精妙的板书设计，把文章的主要人物、内容、特色提炼出来，让人了然于胸。还有教师一定要吃透课标，吃准年段标准，把每一节课与课标相联系，使每一件事都在课标上找到落脚点。

吃透课标，精读文本，不断研究学生，研究教法、学法，积淀学养，一点一点把知识的积累、能力的培养、情感的陶冶落实到每一个 45分钟，才能实现真正的教学相长。

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第四篇：武琼老师讲座心得

教学随笔

人们都说，一个人最大的财富一是良师，二是益友。我想，能给我们工作所得的便是我们的良师。

记得去年，武琼老师曾来伊旗做过一次讲座，期间武老师讲了一篇二年级的课文《我是什么》，很遗憾那时的我并没有资历去听讲座，但听过那次课的老师们都对武琼老师赞赏有加。我当时还在想，武琼老师究竟是个什么样的人，具有什么样的魅力能让大家如此折服。

幸运的是，一年后的这个时节，我有机会去聆听武老师的讲座，真的是如沐春风、受益匪浅。

2014年11月3日下午，我便有幸听到吴老师讲的一篇课文，五年级的《七律·长征》。武琼老师的课，始终在向老师们传递一种理念，让学生学会阅读，提高学生的阅读素养。她说与语文的教学要把握“三本”，即课标、课文、学生。武老师并没有对文本提出生硬的问题让同学们按部就班地去解决，而是先在课前详细了解了学生们的预习状况，也就是完全了解了生本后展开教学，每一环节的设定都是有目的的，让同学带着目的去阅读，无疑就是提高阅读素养的最有效途径之一。在充分了解了古诗第一句后，让同学们自己说出接下来的学习任务，同学们也找的很对，就是长征途中的“难”和“不怕”体现在哪里。接着让同学们找出“难”的语句，用符号标出，在标符号时武老师还灌输了一个思维，就是后面的同学要和第一位同学用相同的符号标出，这也是一种尊重，显然同学们在寻找这个问题的答案时，就会出现很多偏差。武老师并没有直接提示哪里不对，而是等所有同学标完后，让他们自己寻找问题，那么在寻找问题的时候，就以翻译古诗来入手，等同学们把整句古诗翻译下来，马上就会意识到自己的问题出在哪里，不用老师说也不用提醒，立刻就开始改正了。这样以一句带动整个古诗，来进行一个整体的大意了解，而且基本上是学生自己说出的，整个古诗内容就明了了，孩子们也可以迅速的用自己的思维来定位“难”和“不怕”词句。然后又进行了一个古诗结构的讲解，有意思的是，武老师让孩子们自己给古诗标出标点，然后让孩子们自己去发现整个结构的一个脉络，培养了学生自主思考的一个能力。关于作者的介绍，很多同学才拿出资料看内容，而武老师让孩子们看了一分钟之后说出你的资料，哪怕是一句话，充分说明了资料是用的、是要记在自己脑子里的。在整堂课中，武老师都很注重学生能力的培养，充分调动了学生的主观能动性，而且把学段的课标要求贯穿始终。

武老师说，教学设计不是最重要的，重要的是我们要研读文本。我曾经不明白研读文本是什么意思，听了她对教材的解读让我不禁为自己的肤浅而羞愧。每篇文章都是有灵魂的，字里行间都透露着知识，不管是知识的整合还是知识的运用，在语文课堂上都能够做得到。武老师还提到，课堂是展示学生风采的时候，而不是展示教师个人风采，这就要求我们以学生为主体，充分注重学生的发展，每一环节的设计都是展示他们自身素养的时候。

短短的半天很快就过去了，但武老师柔和的声音、自然而然的教态、略带京味儿的腔调柔和着知性的美，更重要的是她身上所散发的语文的魅力给我留下了深刻的印象。我想，作为一个年轻教师，作为一个爱孩子的老师，在这样的专家老师的引导下一定会奋然前行！

第五篇：读书演讲稿武阳

《假如给我三天光明》读书活动演讲稿

张马小学武阳

尊敬的各位领导，各位老师：

大家好！

俗话说，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书，是陶冶情操、提升素质、凝结智慧和力量的重要途径和源泉。读一本好书，不仅能有效地调动自身的学习积极性，提高文化素养和修养，还能改变自己的精神面貌，更好地服务于社会,创造更大的价值！

近几日，重温《假如给我三天光明》，虽然是旧书再读，依然为作者优美的文笔、真挚的感情、曲折而多舛的命运而感叹不已。马克·吐温曾经说过:“十九世纪有两个奇人，一个是拿破伦,一个就是海伦·凯勒。”心中不由得为文学大师对海伦·凯勒评价之精辟而赞叹。

是的，读了《假如给我三天光明》之后，你不能不赞叹海伦·凯勒是个奇人！海伦·凯勒，她本应是一个普通得不能再普通的女孩子，但是命运的残酷使她不幸从小就成盲、聋、哑，三重残障者，被抛入黑暗而永寂的深渊。按常理，她必然成为了一个不幸到极点的女孩子，在孤独、寂寞中扭曲心灵，在卑微与无奈中悄然死去。没有人会记得她曾生存过，甚至没有人会在意她是怎样地生存过。但她偏偏要与命运抗争，倔强地扼住了命运的咽喉，用坚韧与顽强为自己打开了心灵的眼睛，看到了别样的光明！她学会面对，以优异的成绩毕业于哈佛大学；她教人珍惜，珍惜拥有的一切，赢利了爱情和友情；她更用一

颗慈善的爱心，为残疾人造福,建起许多家慈善机构，救助了无数和她一样饱受残疾折磨的人。她用充满传奇色彩的一生向我们展示了什么叫不屈不挠、什么叫挑战命运、什么叫超越挫折！

记得第一次读罢《假如给我三天光明》之后，我落泪了；海伦·凯勒这个名字，便成了我心中顽强与坚忍的代名词，成了搏击与抗争的代言人！

而今天，当我重温这优美的文字，掩卷深思时，感慨依旧良多。海伦·凯勒之所以能够创造伟大的奇迹.，攀上人生的最高峰，创造出甚至很多正常人都难以创造的价值，这固然与其有一位良师——沙丽文有关，更多的原因，则在于她有一颗充实、积极、健康、热爱、向上的心，有自由、豁达、勇于追求、不甘于向命运低头的心态！尤其当海伦·凯勒不无感慨地写道：“假如给我三天光明，只要三天的光明便心满意足。”一个不怨艾、不伤颓、不懊悔、不贪婪的秀美女子形象便跃然于纸上，字里行间洋溢着向往、热爱与珍惜。

时光如水，百年倏忽，读《假如给我三天光明》，探寻海伦·凯勒美丽而传奇的一生，感悟她的品质，意志，耐力，精神„„，我的心灵受到了强烈的震撼，我不由得联想到我们今天的生活，想到我们自己。

我们，从肢体上，比海伦·凯勒健全，从生活条件上，比海伦·凯勒优越，从社会环境上，比海伦·凯勒稳定和谐。可是，却有许多人天天喊郁闷，没劲，做什么都提不起精神，且不说追求学业，追求事业，就连自己的生活都一团糟，在坚强勇敢、热爱生活、热爱生命的海伦·凯勒面前，又怎能不羞愧难当！我们中有多少人，认为生活就应该是这个样子，认为自己就应该一切，不知道感恩，不知道珍惜，不知道回报。就像海伦·凯勒所说，“很多人对其所观察到的事物很快就表现出习以为常。人们实际上只看到那么触目惊心的事物和不平常的观赏物，而在看待最值得注意的问题时他们的眼睛便显得无精打采，懒洋洋的”，我们自认为，就应该拥有这一切，享受这一切，这份漠然到冷酷的心态，在海伦·凯勒面前，又怎么能够不自惭形秽呢！

读《假如给我三天光明》，于行云流水、朴实自然的笔触中感悟海伦·凯勒，依然感受到其精神的光芒，浮躁的心灵仿佛被净化般空明清澈。不自弃，敢拼搏，珍惜，热爱，自由，豁达，追求„„

《假如给我三天光明》，犹如一本生命启示录，让我懂得了很多。将来，无论生活之路是顺畅还是布满坎坷，我相信，海伦·凯勒的精神，将会一直激励着我，勇往直前，用爱，书写生活！