民族梦想

第一篇：民族梦想

民族梦想

人为什么而活着？

也许这与我们的演讲主题看似不相关，但是我希望借此，来告诉你一个民族的梦想，一个为崛起、希望、繁荣的梦想。这便是我今天演讲的主题——民族梦想。

一个人，若如草般低微求生，只在乎阳光的普照与雨露的润泽，任人踩踏，那么你只是一棵不被在乎的草；若如树般活着，两年、三年、十年也许你依然混迹于灌木丛中，但是一颗树的种子，能在二十年、三十年以后，参天成荫、巍然矗立、枝繁叶茂，你活着情系天下，死后梦为苍生。

一个人的成长会经历很多的挫折，若心里的意念会告诉他，希望安在，青山依旧；终有一天凤凰涅槃，一鸣惊人。

人活着，为了一种信念，一种让它不屈掘进、勇往直前的信念。

那么，一个民族呢？

岁月的脚步横越向历史，野草般横飞的思绪，却依稀可见那些依旧鲜活的面孔。

武王讨伐了暴戾的商，礼乐刑政，辉映千古的《诗经》，顾盼低吟间，借“青青子衿,悠悠我心”表达普天对未来的期许。

春秋文化万花齐放，孔、孟、道家竞相争鸣，百家借咏史、寓哲以抒爱国、用世的襟怀，纵横捭阖，驰骋苍茫。

唐宋盛世歌赋升平，文化之果蔚为壮观，诗词骈文相继涌现，描绘着一幅幅市井生活、情绪万千、家国山河的壮美景观。

纵使到遭受了外来帝国主义的凌辱，执着的中国人依旧凝聚不屈，高亢地吟诵着“捐躯赴国难,视死忽如归”，前赴后继地为了革命事业，为了民族的梦想奋斗。

穿越千年的中华民族，在灾难的大漠中一路跋涉，烙下了一路不屈的血与泪，印下了一串辉煌，若不是这般力量，怎能抵抗得住无数磨砺，繁荣至今。文化的血脉汩汩流长，融进的是一代代人意识的精髓，一个民族的灵魂。

当马丁路德金向世人宣称，“人人生而平等”；告诉人们有那么一天幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间，自由之歌响彻山川峡谷，美国人的梦想便实现了。即便遭受了911的苦难，战争让国家背负巨额的债务，每一个怀揣美国自由之梦的人们依然为当年那一个人的梦想而努力着。

当一个女孩告诉人们，她宁愿在宝马车中哭泣，也不愿在自行车上笑时，她的梦想成为了多少女孩们内心的期许，《蜗居》的海藻、《千山暮雪》的童雪；当一个老人将扶起她的人诉至法庭时，更多的人可以看见一个女孩被反复碾压而无动于衷，可以看到一个陌生的外国人纵身就起溺水的人而抱着围观的心态；当有一个李宇春一夜成名后，多少人不是也有着同样的梦想，在浮躁的娱乐背后炒作自己„„

韩寒曾在《有关大国文化》的演讲中说道：“我们不能再拿那些四大名著和孔孟之道说事了，这就像相亲的时候，女方问你有没有钱，你说你祖宗十八辈很有钱，没用的。

当有一天，我们再也写不出“但使龙城飞将在，不教胡马度阴“、“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪言壮语；当我们的大众沉浸在拜金、腐朽的娱乐中，高谈“宁愿在宝马中哭，不愿在自行车中哭”，嘲笑一个高谈“为人民服务”的哈佛留学生时；当世界的变革、时代的潮流汹涌澎湃、跌宕起伏，万万人的梦想依然是儿女情长，自我满足时„„一个民族曾经的辉煌的文化是否被抛弃在了昨天。

千年的迷雾，深锁长路；生死向前途，慷慨奔赴。

民族为什么而活着，是那满腔的热情，是那美好的远景，还是那一脉相承的精神？ 我始终相信，一个人能影响一群人，一群人能决定一个民族的未来。

曾经天高水阔，苍茫渭水畔，一位政客提笔写下绝唱九州的情怀“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”多少人为之叹怀，然纵使屈子行吟，揽辔忧天下，可怀石何方？

也曾“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”纵使家国飘摇，仍有有志之士壮怀激烈的写下如此的豪言壮语，亦有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀。

还曾存亡边缘上时，千千万万的志士会告诉他，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？” 一个民族活着，为的一种文化，一种让精神永驻、繁荣美好的文化。

这样的文化不是一支符号，咏叹过去未来的沧海桑田； 这样的文化不是一篇文赋，书写在纸张上供人们阅读； 这样的文化不是一曲赞歌，飘扬在大家小巷为人传唱。这样的文化要的是海纳百川，气魄山河，民族凝聚。

还记得零八年的那一声巨响，五月十二日的汶川，是灰色的，却因八方涌现的爱心有了生命的绿。震中的脊梁，支持着废墟中点点生存的光亮，时间的河，淌过悲悯如血的上，一双双手捧起了尘埃，找寻地底最后一丝生存的迹象。

还记得奥运会上绚烂的礼花，世博会上琳琅的展馆，微笑的友善，中国给世界开了一扇窗，让世界了解中国，中国走向世界。

电影《杨善洲》中有这样一句台词：“只要生命不停止，服务不停止。”

带着这样的民族梦想，从容不迫地应对灾难。眼前一个民族新生的机遇正在出现，而这个梦想承载在文化繁荣复兴的羽翼下，驰骋翱翔。一股浩然正气盖亚住污秽瘴气指引着庞然的民族谱写出未来华美的乐章。尧舜的天空下，看一众炎黄精髓，看一脉华夏血气，看一个民族巍巍然然毅力于世界之林。

继往开来，优秀文化的繁荣，一个民族活着的梦想！

第二篇：为了一个民族的梦想

坚定信念，恪守本职，我的中国梦

宋喜良

儿时，我就有一个医生梦，每当看到身为护士的母亲为了帮助患者不辞辛劳而无怨无悔，每当看到病人经过诊治而重新投入正常生活时，我的梦就更加坚定。

2000年，怀着对医学的美好憧憬，我进入哈尔滨医科大学学习，至今已经14年了。尽管随着时间、环境和地位不断变化，自己的人生梦的内容也不断深化和提升，但最初梦的根本内容从未改变——一个医生梦：遵循“健康所系，生命相托”的医学生誓言，努力去做一个好医生，在治病救人的职业中去实现人生的价值。十多年来，我一直在检验科工作，作为直接为患者服务的窗口部门，我们的职责就是帮助病人、温暖病人。医学是最具人文精神的学科，医生是最富含人情味的职业。医学的本质是人学，抽去了人文精神，医学就是去了灵魂。没有技术，医学没有躯干，没有人文，医学没有灵魂，而敬畏生命是医生的第一品格。每一名医务工作者都需要在服务病人的过程中，不断提高自己的职业道德，追求技术精益求精。我执业的经历与许多老一辈医务人员感受一样，人生旅途中对自己帮助最大的贵人大都是自己曾经服务过的病人，应该永存感恩的心。

人生道路是坎坷不平、有风有雨。我们都是有血有肉和七情六欲的普通人，依从“修身、齐家、治国、平天下”的古训，审时度势，清白做人，认真做事。努力地不断完善自我，使人性中的“善”得到弘扬，人性中的“私”予以限制，人性中的“恶”不断克服。我已过而立之年，感恩于时代和社会给了机遇和平台，也感谢人民对我的养育，通过勤奋学习与工作，一步一个脚印，我已经初步实现了儿时的梦想。我现在仍然怀着对国家前途的信心，继续在圆梦的路上行进，为“梦”增添色彩。我想说，今天的我们无比幸运，我们处在实现民族复兴、实现中国梦的伟大时代。

说到中国梦，我也想说一说现在我的中国梦，现在的我有的时候很迷茫，每当看到新闻报道上面有我的同事们受到患者的威胁以及伤害的时候，我都在不停的思索。为什么明明应该是相互之间最和谐的两个群体，最后会变成这样。我不否认，在现在金钱至上的社会大氛围下，有些的医生已经违背了刚刚入学时候的誓词，大处方，过度医疗的现象的确在有些地方存在，但是，大部分的医生都在恪守自己的职责和职业道德。每每在国家发生大的灾难和事故的时候，冲在最前线的，是我们的军队，警察，和医务工作者。我想给大家看一个数据：

世界卫生组织8月15日公布最新统计数字，截至8月7日，全球累计非典病例共8422例，涉及32个国家和地区。

自7月13日美国发现最后一例疑似病例以来，没有新发病例及疑似病例。全球因非典死亡人数919人，病死率近11％。

最新统计显示：中国内地累计病例5327例，死亡349人；中国香港1755例，死亡300人；中国台湾665例，死亡180人；加拿大251例，死亡41人；新加坡238例，死亡33人；越南63例，死亡5人。

医护人员中的非典感染人数累计达1000 名左右，医护人员的患者人数约占非典患者总数的20%。据事后统计，非典死亡人数中1／3 是战斗在第一线的医护人员。

我当时也在第一线工作，说实话，怕！每天看着不断上升的死亡人数，和最新的疫情通报，每天都怕自己被传染，被隔离。我想，和我一样奋战在第一线的同事们也同样害怕。但是，我们没有因为害怕而退缩，因为，这个是我们的职责。我们牢记着我们刚刚入学的第一天曾发下的誓言。

中国梦，说到底是每个人的梦。作为一名医务工作者，我要通过自身的努力，在事业上提供的大舞台上，编织自己人生的梦，做一个有尊严、有地位、有技术、能被社会尊重的医生梦，并使这个梦扎根在中国梦之中，百川入海，与其他各行业的人民群众一道去完成这个由家到国的圆梦过程，实现我们中华民族的伟大复兴！

最后，我想在这里为大家展示下医学生誓言：这个每一位医学生在刚刚入学的时候都会进行誓词，并且大部分的同

事都会用一生遵守的职业准则：

健康所系、性命相托。

当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：

我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生！

第三篇：“传递青春梦想,共话民族梦想”策划书

“

活动策划书 ”

为了贯彻总书记关于“中国梦”的一系列重要讲话精神，学习山西省教育厅关于转发《关于在全国高校组织开展“传递青春梦想共话民族复兴—百万大学生网上接力活动”的通知》的有关精神，鼓励广大学生在努力成为社会主义合格建设者和可靠接班人的学习中践行青春梦想。发挥青春正能量，共筑“中国梦”。我信息学院积极响应院团委的号召，特开展以“传递青春梦想 共话民族复兴”为主题的活动。

一、活动背景:

今年“五四”是党的十八大之后的第一个青年节。习总书记在4月8日召开的深化中国梦宣传教育座谈会。各高校深入开展中国梦宣传教育活动，积聚团结奋进的正能量，激励师生在中国特色社会主义伟大实践中同心共筑中国梦，让学生更好的领悟“中国梦”、“青春梦”、“报国梦”和“成才梦”之间的关系。

二、活动对象：信息学院12级、13级学生

三、活动时间：2013年9月16日

四、活动地点：3302

五、活动形式: 报告会

六、活动内容:

1、活动前期准备

（1）制作关于“中国大学生人物”、“全国高校辅导人物”的PPT及相关视频资料。

（2）安排相关人员工作。

（3）打扫教室卫生，摆放桌椅，书写黑板字。

（4）安排发言人员，与各班负责人做好沟通工作。

（5）邀请主席团与各部部长参加此次活动。

2、活动具体流程

（1）播放励志视频等待入场。

（2）主持人致辞，介绍中国梦”、“青春梦”、“报国梦”和“成才梦”。

（3）13级的学生代表讲讲自己对大学生活的期待以及对未来的想法。

（4）播放“中国大学生人物”、“全国高校辅导人

物”相关视频并介绍其相关事迹。

（5）12级优秀学生代表讲述自己的大学成长之路。

3、活动后期工作

（1）打扫教室卫生。

（2）及时将活动相关材料交于姜波老师。

七、活动要求：

1、13级各班选3人参加此次报告会。

2、所有发言内容要求积极向上，具有一定的引导作用。

3、注意会场秩序。

信息学院团学联合会

2013年9月6日

第四篇：《复兴之路》读书有感：为了一个民族的梦想

《复兴之路》读书有感：为了一个民

族的梦想

为了一个民族的梦想

——读《复兴之路——中国崛起的30个历史关键》有感

“中者，其方位与四周的距离相等;华者，光彩与光辉”，这是《复兴之路——中国崛起的30个历史关键》一书的开篇语对“中华”的诠释。在浩瀚如林的世界民族里，勤劳、智慧的中华民族，其名灿烂，其史辉煌。

《复兴之路》一书以1840年为历史起点的纵向坐标，以历史、现代、全球为视野，以精确的数据，振聋发聩的语言，引领我们穿越时空的隧道，去探寻近现代中国走向复兴的艰辛过程，详

述决定中国命运的30个历史关键。如果你完整地看完《复兴之路》这本书，便能基本清晰地看到中国由弱到强，由主权沦丧到独立自主，由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且开始享受小康生活，由被动改变到引领世界的变化。书中为我们展现出一幅跌宕起伏、云谲波诡的历史画卷。在近现代历史史册中，东方的中国成为当之无愧的主页。没有一个民族像她那样经受那么多的苦难与伤痛，也没有一个民族能有她那样的穷且益坚、不坠青云之志，更没有一个民族能拥有她那样无尽的向心力和忍耐力。

19世纪中叶，这个为世界创造过若干先进文明的人类群落，这个曾经拥有”强汉盛唐”、“康乾盛世”的泱泱大国，在引领世界风骚数千年之后，变得光华暗淡。在近代中国，西方列强侵略深重的民族危机之下，中国之所以没有被瓜分，没有被灭亡，没有完全沦为殖民地，并且最终打败了一切侵略者，建立新中国，根本的原因就是中国人民前赴后继 的英勇斗争和不懈探索。

这种斗争和探索，包括中国社会各阶级，各阶层的努力和奋斗。正如书中所言，“在经历了近百年的外族羞辱、入侵、战争以及难以名状的可怕事件后，中国人正准备拥抱那久盼的梦想，那就是中华民族的伟大复兴”。

为了中华民族的伟大复兴，先进的中国知识分子努力寻找出路，俄国十月革命的胜利，使他们寻求到了马克思列宁主义，并以此为指导思想建立了中国共产党，中国人民的斗争才走上科学社会主义指引的胜利发展的道路。中国共产党的成立，犹如一轮红日在东方冉冉升起，照亮了中国革命的前程。这是近代中国社会进步和革命发展的客观要求，是开天辟地的大事变。自从有了中国共产党，中国革命的面目焕然一新。

1949年10月1日，中华人民共和国成立，这标志着1840年以来中国面临的争取民族独立、人民解放这一历史任务的基本完成，是马克思主义同中国实

际相结合的伟大胜利。它从根本上改变了中国社会发展的方向，为实现国家繁荣富强和人民共同富裕创造了前提、开辟了道路。为了这一天的到来，一代代中华儿女前赴后继，在这峥嵘百年中历经无数艰难坎坷，他们的业绩将永远载入中华民族伟大复兴的史册。

1978年，党的十一届三中全会的召开，吹响了改革开放的号角，从此中华大地掀起了大发展大繁荣的春潮!中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程!30年来，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林;30年的光辉历程，铸就了一个民族近百年的梦想!中国人民脚踏实地地走出了一条具有中国特色的社会主义道路!

今天的中国，站在1840年以来的历史最高点，盛世阳光下，幸福显得弥足珍贵。而只有曾经历尽苦难的民族，才更加懂得幸福的真谛。《复兴之路》以深沉的笔触告知我们，历史不能割裂，历史更不容许背叛。我们不仅要铭记，更需要思考，自1840年以来的172年间，我们经历过怎样的坎坷，做出过怎样的抉择?我们因何走到今天，又如何走向未来?凝望历史，我们清醒地认识到：在民族走向复兴的征程中，中国必须走自己的道路，建设中国特色社会主义，坚持中国共产党的领导，这是中华民族收获的历史之果。

掩卷长思，读懂昨天，是为了珍惜今天、创造明天。在奔向美好明天的征途中，将面临新的困难，我们必须知难而进，克难而胜。只有推动我们民族执着地前行，才能更好地延展中华血脉的生命力，创造一个打上自己烙印的崭新世纪!作为财政青年，我们必须脚踏实地，从本职工作做起，坚定立志成才的决心和信心，把读书、学习当成一种政治责任，一种人生态度，把财政事业当作一生追求，努力成为有理想、有文化、有作为的一代新人!

奋斗吧!为了一个民族的梦想!

第五篇：民族1

新中国成立后，天地为之一新。中国共产党将马克思主义的民族理论，能动地运用於实践，始终坚持和发展民族平等这一原则。纵观这50多年的历程，在民族平等方面有一系列里程碑式的举措：

第一，彻底地废除民族压迫制度，实行各民族一律平等。通过社会改革，旧的民族压迫、民族歧视制度土崩瓦解，使实现民族平等具备了政治前提。随著旧的所有制关系的废除和公有制的确立，新的民族关系出现，因为“人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭。民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失”(《共产党宣言》)。我国平等、团结、互助的民族关系确立并载之於法律，这是千百年来中华民族关系史上伟大的事件，标志著中国各民族从此诀别了民族压迫与歧视，跨入了崭新的时代，各族人民以平等的地位、以主人翁的身份携手并肩去建设新国家，开始新生活。

第二，推行民族区域自治制度，从政治制度上保障各民族平等。起临时宪法作用的《中国人民政治协商会议共同纲领》明确规定，中国实行民族区域自治制度。它表明了各民族在国家政治生活中的地位，宣告了各民族都有管理自己内部事务的权利，这是对少数民族平等权利的切实保护。各民族的平等权利获得了政治制度上的保障。

第三，进行了大规模的民族识别，确立了不同人们共同体的民族归属。毛泽东明确指出：在民族识别上，“科学的分析是可以的，但政治上不要区分哪个是民族，哪个是部族或部落。”经过20多年的工作，经过科学的分析并充分尊重本民族的意愿，陆续确认了中国的56个民族成分，并确定了各民族的族称。这为确认各民族在国家中的地位，为保障各民族的平等权利创造了前提条件。民族识别过程也是贯彻民族平等原则的过程。各人们共同体不论人口多寡，社会发展程度如何，只要符合构成单一民族的基本特征，便认定为单一民族。当时有的族群尽管只有一千多人，也认定为单一民族。在确定民族称谓时，对那些带歧视、侮辱性的称谓予以更改。民族识别成为我们党在民族工作上的一个创举，而且规模之大，识别民族之多，调查地区之广泛与深入，都是世界上独一无二的。

我们党对少数民族语言文字一贯采取尊重的态度。《共同纲领》和宪法中都明确规定：“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由。”新中国成立不久，就在全国范围内进行了两次大规模的少数民族语言调查。这在我国历史上是从来没有过的。在普查的基础上，帮助一些少数民族创制、改革和改进了文字。在党和国家的帮助下，少数民族语文翻译、新闻出版、语言广播事业等都有了很大发展，充分体现和贯彻了民族平等的原则。

第四，在理论上提出了真正的民族平等。在民族问题理论上，民族平等有形式上的平等和真正的平等之分。

第五，在民族平等中高度重视少数民族的经济社会发展。任何社会制度都是建立在一定的经济基础之上的。经济是社会的基础，经济权利同样是其他权利的基础。任何法定权利的确定和保护都是和一定的经济权利相联系的。因此，要实行真正的民族平等，必须强化物质条件。正如周恩来1956年指出的：“如果少数民族在经济上不发展，那就不是真正的平等。”新中国成立后，在重视少数民族政治权利的同时，十分重视保障少数民族的经济权利。在民族区域自治制度的建设中，强调了“如果不把经济搞上去，自治就是空的”。在改革开放中，国家针对历史上形成的东西部发展差距，提出要加快少数民族地区的发展，促进区域经济的协调发展。1999年中央民族工作会议提出，新时期民族工作的主要任务是大力帮助少数民族和民族地区加快发展经济，并强调这不仅是一个重大的经济问题，也是一个重大的政治问题。江泽民在这次会议上指出：“要千方百计地加快民族地区经济的发展，逐步缩小民族间的发展差距，逐步实现各民族的共同繁荣。”正在实施的西部大开发战略，将对在新的形势下保障各民族平等权利产生重大而深远的影响。

我国对少数民族权利的保护所采取的措施是多方面的，包括政治措施、法律措施、行政措施，以及经济措施。平等权利的保护形成了一个完整体系：

一是政治权利的保护。保障各民族的选举权和被选举权，使各民族公民都能平等地参与国家的政治生活和公共事务。其中对少数民族的政治权利给予了特别的保护。比如：在全国人民代表大会及全国人民政治协商会议中，各民族不论人口多少，都至少有一名以上的人大代表和政协委员。为了使适当数量的少数民族代表进入国家最高权力机关——全国人民代表大会，《中华人民共和国选举法》规定，在代表名额的分配上，对少数民族代表的选举给予特别的安排，其每一代表所代表的选民人数可以适当降低。法律保护少数民族担任公职的权利，少数民族人员竞争民族自治地方和民族事务机构的公务员岗位时给予适当照顾。中国现有少数民族干部280多万人，分布在党、政、军、司法、教育、文化、科技等各个部门。

二是经济权利的保护。每一个民族都必须依凭一定的物质条件，有自己的经济生活，才能生存和发展。对经济权利的保护，就是对生存权利和发展权利的保护。新中国成立以来，党和国家一直鼓励和积极帮助少数民族地区发展生产，并采取了许多特殊的政策措施，其中包括对民族地区加强基础设施建设，调整产业结构，设立专项资金，实行政策倾斜，组织对口支援，推进改革开放等等。在经济权利方面，保障少数民族从事经济活动的权利，保障少数民族的财产权利。著力改善各族人民的生活，提高生活质量。20世纪80年代以来，持续进行了反贫困的工作，对贫困的少数民族提供帮扶和救助，使他们摆脱贫困，逐步走上小康之路。

三是文化权利的保护。文化是一个民族的重要特征，它和一个民族的历史、情感、心理紧紧联系在一起，也是一个民族发展的内在动力。因此，文化权利是一项十分重要的权利。国家采取措施，保障各民族都有使用和发展本民族语言文字的权利。在中国共产党全国代表大会、全国人民代表大会、全国政治协商会议上，除了提供汉文文件外，还要向少数民族代表和委员提供蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、朝鲜、彝、壮等七种文字的译本，并同时提供这七种语言的同声翻译﹔人民法院和检察院为不通晓当地通用语言文字的诉讼参与人提供翻译。发展少数民族的新闻、出版、广播电视等各项文化事业，培养文化人才，设立文化设施。保护少数民族优秀传统文化，对那些珍贵的、濒临灭绝的传统文化采取有力措施加以抢救、发掘和整理，使之得以延续，焕发新的活力，获得新的生命，在新的时代发扬光大。同时保障各民族公民参与文化活动的权利，大批少数民族的歌唱家、舞蹈家、音乐家和文艺人才茁壮成长。

四是接受教育的权利。各民族公民都有接受教育的权利和义务。为了发展少数民族教育事业，国家采取多方面措施，设立教育行政机构，还举办了主要为少数民族服务的各类学校，如民族学院、民族中学等等。实行灵活多样的办学模式、办学体制，在贫困和偏僻的地区设立寄宿制学校。用少数民族语文和通用语文教学。在大中专学校招生时，对少数民族考生适当降分录取。这些措施发展了少数民族的教育事业，培养了大批少数民族人才，提高了各民族整体素质。新中国成立时，仍然刻木记事、结绳记事的民族现在也有了自己的大学生。

五是其他权利的保护。对少数民族权利的保护涉及各个方面，还有如少数民族人身权利、宗教信仰自由权利、婚姻家庭权利、健康权利以及保持和改革风俗习惯的权利等等都给予了全面的保护。以诉讼权利为例，法律规定，对不通晓司法机关审理案件时依法使用的语言文字的当事人，司法机关要为之提供翻译.建国初期，党和政府采取了一系列重大举措，有力地实现和维护了各民族大团结。起临时宪法作用的《共同纲领》明确把实行民族区域自治作为我们党和国家解决民族问题的基本政策，从根本上保证了各少数民族当家做主和自主管理本民族内部事务的权利。为了尽快消除民族之间特别是汉族和少数民族之间在历史上形成的深重的民族隔阂，中央人民政府先后派出4个访问团，中央和地方都派出了大批工作队、民族贸易队、医疗卫生队等，到民族地区进行慰问，宣传党的民族政策，为少数民族做好事，解决他们生产生活上的困难。他们的足迹几乎遍及全国所有的少数民族地区，受到各族人民的欢迎和称赞。中央人民政府还组织了由边疆少数民族的各方面人士组成的参观团、国庆观礼团，参加国庆活动，到内地参观，进一步增强了他们的爱国主义意识，激发了他们的爱国热情。1951年5月，中央人民政府政务院专门颁发了《关于处理带有歧视或侮辱少数民族性质的称谓、地名、碑碣、匾联的指示》，有效地消除了民族歧视的有形痕迹，促进了民族团结的改善。在民族识别工作中，针对我国的民族国情，对各少数民族，凡是具有构成单一民族条件的，不论其人口多少和居住区域大小，不管其社会发展水平如何，也不论邻国是否居住有相同的民族，都在政治上一律认定为民族，真正贯彻了民族平等的原则，使过去几十个不被承认的少数民族都得以平等的一员登上了社会政治舞台。组织进行了对少数民族的社会、历史和语言状况的大规模调查，促进了民族间的相互了解和信任。1952和1956年，党和国家两次结合检查民族政策的执行情况，在全国范围内进行民族政策教育。两次大检查不仅及时纠正了民族团结工作上的偏差，而且也使各族干部群众普遍受到了马克思主义民族观的教育，对于克服民族主义特别是大汉族主义思想，产生了积极而深远的影响。

不断巩固和发展各民族的大团结，需要采取多方面措施：

第一，必须进一步打好各民族大团结的经济基础，强化民族团结的政治保障。早在1846年马克思、恩格斯就指出：“各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。”1992年1月14日，江泽民在中央民族工作会议上的讲话中指出：“在新的历史时期，搞好民族工作，增强民族团结的核心问题，就是要积极创造条件，加快少数民族和民族地区的经济文化等各项事业，促进各民族的共同繁荣。这既是少数民族和民族地区人民群众的迫切要求，也是我们社会主义民族政策的根本原则。”在1999年9月召开的中央民族工作会议上，江泽民明确指出：“在国家未来的发展战略中，加快民族地区的发展将摆在更加突出的位置。”并强调，这也是加强民族团结，保持社会稳定，维护祖国统一的要求。这就充分表明，加快少数民族和民族地区发展，是解决当代中华民族问题的核心。加强民族团结问题，归根结底要靠发展经济来解决。中国的社会主义现代化，是全国各族人民的现代化，需要各民族共同努力，在这一过程中逐步使各民族共同富裕、共同繁荣，才能解决民族之间经济上的矛盾，社会主义的民族关系才会有更加牢固的基础。强化民族团结的政治保障，必须坚持和完善民族区域自治制度。这是我国的一项基本政治制度。要把民族区域自治法的各项规定逐步落到实处，切实保障民族自治地方的自治权，在社会生活中真正实现民族平等。

第二，必须坚持不懈地在各民族干部群众中广泛深入地开展民族团结的教育。要加强马克思主义民族观和党的民族政策的教育，加强爱国主义、集体主义和社会主义教育。大力宣传各族人民为缔造多民族国家，为维护民族团结、祖国统一和巩固边防做出的不懈努力和历史贡献，利用各种途径和形式普及民族常识。要使各民族干部群众懂得维护民族团结和国家统一是中华民族的光荣传统，团结统一是国家和民族的根本利益所在，平等、团结、互助是社会主义民族关系的准则，建设有中国特色的社会主义是各民族的共同理想和历史使命。要提倡各民族要平等相待，互相尊重，使各民族的群众充分理解民族之间的差异，特别是要相互尊重语言文字、文化传统、风俗习惯和宗教信仰，防止由这些方面出现问题而引发民族冲突，甚至酿成突发事件。

要坚持反对大民族主义和地方民族主义。我国《宪法》和《民族区域自治法》都明确规定：在维护民族团结的斗争中，要反对大民族主义主要是大汉族主义，也要反对地方民族主义。由于历史上的遗毒，由于当前我国社会转型期出现的社会矛盾的复杂性，由于国际上各种民族主义思潮的影响，两种民族主义在我国仍有不同程度的表现。但是，需要指出，在我国社会主义初级阶段，这两种民族主义的表现一般来说都属于人民内部矛盾，对出现的问题应当采取慎重和实事求是的态度，属于什么问题就按什么问题处理，不要轻易扣民族主义的帽子。这个方面，我们有过深刻的教训，必须注意吸取。对于反对民族主义，争取民族团结问题，早在1950年，邓小平就指出，汉族同志在这个方面要主动多承担责任。他说：“只要一抛弃大民族主义，就可以换得少数民族抛弃狭隘的民族主义。我们不能首先要求少数民族取消狭隘的民族主义，而是应当首先老老实实取消大民族主义。两个主义一取消，团结就出现了。”

第三，必须进一步搞好各民族干部之间的大团结。这是维护各民族大团结的关键。各民族的干部，首先要牢固树立“三个离不开”的思想。不论是哪个民族的干部，都要以国家利益、中华民族的根本利益的大局为重，自觉维护民族团结。尤其是汉族和少数民族的干部之间，自治地方的自治民族与其他少数民族的干部之间更要紧密团结合作。在民族团结问题上，关键是党内各族干部的团结，而党内团结的关键又在于领导班子的团结。领导班子中的各民族干部更要相互尊重，相互支持，团结合作，为各族干部群众作出表率，形成争做民族团结模范的良好风尚。

第四，必须坚持四个维护的原则，妥善处理民族关系上的人民内部矛盾。四个维护是：维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结、维护祖国统一。在我国现阶段，影响民族团结的各类社会矛盾主要是人民内部矛盾，要用团结、教育和疏导的办法，用耐心说服、改进工作的办法，正确处理好各民族和民族地区的人民内部矛盾。对出现的问题，要具体情况具体分析，是什么问题就解决什么问题，不要轻易往民族问题上拉。要及时解决出现的不同民族之间的利益纠纷，特别要防止不尊重少数民族风俗习惯，伤害民族感情的事件发生。在民族关系上的人民内部矛盾中，也不排除有的问题带有对抗性。遇到这种情况，一定要谨慎行事。决不能把非对抗性矛盾当作对抗性矛盾，人为树敌；也不能把非对抗性矛盾激化成为对抗性矛盾，自讨苦吃。特别是此类事端有时是非对抗性矛盾和对抗性矛盾交织在一起，不明真相的群众和别有用心的坏人搅和在一起，增加了解决问题的难度。对那些借用民族矛盾引发事端，制造**，触犯法律的，每一位领导干部、每一个共产党员都必须挺身而出，坚决斗争，依法进行处理。因此，为了维护和巩固各民族的大团结，就必须严格区分两类不同性质的矛盾，特别是要妥善处理好民族关系上的人民内部矛盾，以不断巩固和发展各民族的大团结。

妥善处理好民族关系的突发事件，是协调民族关系，搞好民族团结的重要环节。要建立有效的工作机制。党委统一领导，党政齐抓共管，有关部门各司其职，积极配合；深入调查研究，定期排除不安定因素，做好处理突发事件的准备工作，制定及时化解矛盾苗头的预警和防范措施；建立完善的责任机制；在解决有关的民族纠纷中，要注意发挥民族工作部门的作用，发挥少数民族干部的作用，发挥群众中骨干分子的作用。处理好民族关系上的人民内部矛盾，关键在领导。只要领导高度重视，方针正确，方法得当，措施有力，就能妥善解决矛盾，不断促进和巩固各民族的大团结。

第五，必须旗帜鲜明，坚决地同民族分裂主义作斗争。对国际上存在的各种民族主义思潮可能对我国产生的消极影响，对西方敌对势力企图对我国进行“分化”、“西化”的图谋，必须时刻保持高度警惕。对部分地区存在的民族分裂主义、宗教极端势力、暴力恐怖势力，必须坚决打击。国家利益高于一切，各民族人民的整体利益高于一切。搞分裂的人，不仅背弃了本民族，也背弃了整个中华民族，不仅损害了本民族的利益，而且损害了国家利益，他们是各民族共同的敌人。对他们的分裂破坏活动，必须坚决依法打击.中国实行民族区域自治制度的原因

1．中国在历史上长期以来就是一个集中统一的国家。在长期的历史发展中，中国境内各民族逐步汇合成了中华民族。2．长期以来中国的民族分布以大杂居、小聚居为主。长期的经济文化联系，形成了各民族只适宜于合作互助，而不适宜于分离的民族关系。3．我国人口、资源分布和经济文化发展不平衡。只有实行民族区域自治制度，才有利于各民族的发展和国家的繁荣、昌盛。4．自1840年以来，中国各民族都面临着反帝反封建、为民族解放而奋斗的共同任务和命运。在共御外敌、争取民族独立和解放的长期斗争中，中国各民族建立了休戚与共的亲密关系，形成了互相离不开的政治认同。这就为建立一个统一的新中国，并在少数民族地区实行民族区域自治奠定了坚实的政治和社会基础。

民族区域自治制度的优越性

实践证明，实行民族区域自治既符合历史的发展，又符合现实情况，有很大的优越性。

1．有助于把国家统一和少数民族自治结合起来，既维护了国家主权统一，又保障了少数民族管理本民族地区事务的权利。2．有助于把国家的方针政策和少数民族地区的具体特点结合起来，做到因民族制宜，因地区制宜，从而有利于民族自治地区经济和社会各项事业的发展。3．有助于把国家富强和民族繁荣结合起来。4．有助于把各民族热爱祖国的感情和热爱本民族的感情结合起来。

民族区域自治的重要性是什么

第一，有利于保障各少数民族当家作主、自主管理本民族内部事务的权利。第二，有利于巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系。第三，有利于调动全国各民族的积极性和创造性，从而有利于社会主义现代化建设事业的发展。第四，有利于促进各民族的共同繁荣和进步。第五，有利于巩固国家的稳定和统一，抵御国内外敌对势力的冲击