抚州市临川文化旅游产业发展研究（五篇）

第一篇：抚州市临川文化旅游产业发展研究

抚州市临川文化旅游产业发展研究

一、引言

（一）抚州市发展临川文化旅游的价值和意义

近日，文化部联合国家旅游局发布《关于促进文化与旅游结合发展的指导意见》，《意见》指出：文化是旅游的灵魂，旅游是文化的重要载体。加强文化和旅游的深度结合，有助于推进文化体制改革，加快文化产业发展，促进旅游产业转型升级，满足人民群众的消费需求；有助于推动中华文化遗产的传承保护，扩大中华文化的影响，提升国家软实力，促进社会和谐发展。在此背景下，抚州提出加快临川文化旅游产业发展适逢其时，意义深远。

1、发展临川文化旅游有利于抚州应对国际金融危机、促进全市经济社会平稳发展。胡锦涛总书记在2008年中央经济工作会议上指出，要“大力发展服务消费和旅游消费，不断增强最终消费能力”。温家宝总理2009年4月在海南考察旅游时指出：“旅游业是国民经济的重要产业，是现代服务业的龙头，在扩大内需、促进增长中具有十分重要的作用。” “旅游消费是最终消费和综合性消费，是可持续消费和多层次消费，在社会总需求特别是居民消费中占有重要地位”。“旅游消费对民航、铁路、公路、商业、餐饮、住宿、文化、娱乐、会展、博览等有明显的拉动作用，还可以促进国际金融、仓储物流、信息咨询、文化创意、影视娱乐等新型服务业的发展”。“在当前金融危机直接影响外部需求、造成我国出口下降的情况下，加快发展旅游具有特殊重要的意义。”王岐山副总理2009年4月考察安徽时指出，“在当前应对危机、扩大内需、促进增长、增加就业方面，旅游业是大有文章可做的，旅游发展这篇文章要做好做大。” 2009年11月25日，国务院通过《关于加快发展旅游业的意见》，提出“把旅游业培养成国民经济的战略性支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业”。

应对国际金融危机、促进经济增长是当前我国经济工作的中心任务。旅游业适应性强，即使受到自然灾害、突发事件和经济危机的冲击，也能在较短时间加以恢复，而且恢复成本较低、带动作用大，是应对危机、促进增长的优势产业。2008年下半年以来，国际金融危机引发的全球经济下行深刻影响到世界各个角落，许多产业发展陷入困境。在世界旅游产业一片萧条的背景下，我国旅游产业经受了“寒冬”考验一枝独秀，保持着强势增长，国内旅游需求旺盛。2008年，全国接待国内游客17.12亿人次，比上年增长6.3％；国内旅游收入8749亿元，比上年增长12.6％。2009年春节期间，全国接待国内游客1.09亿人次，旅游收入509亿元，同比分别增长24.7%和23.1%。在国庆节中秋节8天假日期间，全国共接待旅游者2.28亿人次，实现旅游收入1007亿元，比2008年“十一”黄金周分别增长28.5%和26.4%。

临川文化与旅游业融合，既可以发挥旅游产业的优势，也可以发挥文化产业的特长。由于旅游业综合性强、关联度大、产业链长，能够影响、带动和促进与之相关联的110个行业发展。旅游收入每增加1元，可带动相关行业收入增加4.3元。旅游业在应对金融危机中既可以拉动消费，也可以拉动投资，从而加快抚州经济的提速进位。而且文化产业和旅游产业都是第三产业的重点，是现代服务业的重要组成部分，发展临川文化旅游可以加快抚州产业结构调整步伐，提升服务业比重，实现产业升级、经济转型。

2、发展临川文化旅游有利于抚州抓住加快建设海峡西岸经济区和鄱阳湖生态经济区两大战略机遇加快自身发展。2009年5月，国务院发布《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》，标志着海峡西岸经济区快速发展的战略机遇的来临。海峡西岸经济区以福建省为主体，涵盖我省上饶、抚州、赣州、鹰潭等市。海峡西岸经济区以其特有的对台区位优势，成为承接台湾产业转移的前沿阵地，目前是大陆承接台湾产业转移最活跃的地区，未来两岸将实现更为深入的产业对接。作为海峡西岸经济区组成部分之一的抚州市，用什么与台湾率先对接？据国家部委有关同志介绍，海西投资者最关注、最看好抚州的就是抚州旅游业。他们看好抚州独一无二的临川文化资源，看好抚州保存尚好的诸多历史遗存，看好抚州在工业化城市化中尚未被污染被破坏的良好生态资源。由于两岸文化的同源性，临川文化无论对台湾的游客还是投资者都具有强烈的认同感和巨大的吸引力。用这个产业与台湾率先对接最有吸引力，最容易做到，也最容易做好。用这个产业与之对接还能对其他产业对接起到示范和连锁效应。今天来抚州的旅游者可能就是明天来抚州的投资者，今天对抚州的投资者也可能成为明天对抚州投资的引荐者。而且，现在两岸实现了三通，从海峡西岸到海峡东岸最近的距离乘快轮只需要3-4个小时，无论是货物还是人员的往来都十分便捷。这对抚州市旅游业以台湾游客作为目标市场提供了极好的基础和前提。在海西经济区建设中，完全可以把抚州打造成为海西旅游经济圈中一颗熠熠夺目的明珠。

2009年12月12月，国务院正式批复《鄱阳湖生态经济区规划》，标志着建设鄱阳湖生态经济区上升为国家战略。鄱阳湖生态经济区包括南昌、景德镇、鹰潭3市以及九江、新余、抚州、宜春、上饶、吉安的部分县（市、区）。国务院要求，《规划》实施要以促进生态和经济协调发展为主线，以体制创新和科技进步为动力，转变发展方式，创新发展途径，加快发展步伐，努力把鄱阳湖地区建设成为全国生态文明与经济社会发展协调统一、人与自然和谐相处的生态经济示范区。这对抚州发展来说，又是一个极好的战略机遇。正如温家宝总理指出“旅游业兼具经济功能和社会功能，集劳动密集型与资金密集型、知识密集型于一体，是一个资源消耗低、带动系数大、就业机会多、综合效益好的战略产业。”抚州生态条件良好，文化底蕴深厚，旅游资源丰富，在鄱阳湖生态经济区建设中，以发展临川文化旅游产业实现率先突破，形成特色和亮点，不失为一条既体现科学发展观要求，又符合抚州实际的好思路。

3、发展临川文化旅游有利于发挥抚州比较优势，构建抚州城市未来核心竞争力。面对城市发展新一轮竞争，抚州市委、市政府提出了建设生态文化名城的发展战略，抚州临川文化旅游产业发展是建设生态文化名城的重要内容。抚州市最大的优势是历史文化资源优势，抚州最有特色而不可复制的是其深厚的历史文化底蕴。抚州没有世界级的自然资源，却有世界级的人文资源；没有世界级的名山大川，但有世界级的名人鸿儒。如汤显祖、王安石。汤显祖是联合国科教文组织确定的世界百位文化名人，王安石被列宁誉为“11世纪中国的改革家”。近十年来，国内外形成了越来越多的对汤显祖研究的最新成果，出现了《牡丹亭》国际性持续演出热。这些是抚州市潜在的经济价值和社会价值。当今世界旅游发展已经从观光旅游为主向休闲旅游为主的阶段升级。休闲旅游产品的消费者一般是在旅游消费最需要获得文化享受的群体，对旅游产品中拥有文化内涵和文化魅力具有较高的要求。他们需要用文化来进一步净化心灵、启迪智慧、丰富思想。而临川文化是赣文化的精品，在历史文化中享有世界级的美誉度。如果将临川文化与抚州一流的生态资源结合起来，抚州的比较优势将上升到一个新的境界和水准，完全可以打造成为突显地域文化特色的最好的休闲旅游产品，无论对国内游客还是海外游客都将具有强烈的吸引力。城市的核心竞争力取决于它的独特性和不可复制性。由于临川文化的独一无二，把临川文化与抚州旅游业融合，可以提升抚州的产业竞争力，从而为生态文化名城的建设提供核心竞争力。城市的文化直接影响城市的综合竞争力，国际上有名的城市都有自己独特的精神和品位。临川文化与抚州旅游业融合，可以培育抚州市的个性，增加魅力，提高品位和知名度，提升整体形象，从而提升抚州的综合竞争力。

4、发展临川文化旅游有利于进一步传承保护临川文化，扩大临川文化的影响力，提升抚州软实力。千年一脉的临川文化从秦汉开始，至宋、元、明、清四个朝代的发展和丰富，吸收古越文化、客家文化、庐陵文化等文化精粹，形成内涵丰富、个性鲜明的区域特点，是人类宝贵的精神财富和文化遗产。但是，经历史岁月消磨和历代战乱，尤其是“文革”期间的浩劫，大量的珍贵文物和历史遗迹遭到严重破坏，有的重要历史资料已荡然无存。为了抢救这些历史文化遗产，抚州市做了大量工作，尽了很大努力，对重点历史文化古迹进行了发掘、维护，收集整理了大量的历史文化资料，为抚州发展临川文化旅游提供了良好的基础和条件。临川文化和抚州旅游业融合则为进一步传承和保护临川文化提供了有效的平台和载体。随着抚州市对临川文化旅游的重视和投资力度的不断加大，临川文化内涵和价值将被进一步挖掘、丰富和发扬光大，临川文化将得到更好的传承与保护。临川文化和抚州旅游业融合，不仅可以增强旅游产品的吸引力，提高经济效益，还可以进一步弘扬临川文化，让世界了解抚州，让越来越多的中国人了解临川文化，提升抚州软实力。

（二）抚州发展文化旅游面临极好的市场机遇和激烈的竞争

文化旅游指以鉴赏异国异地传统文化、追寻文化名人遗踪或参加当地举办的各种文化活动为目的的旅游。寻求文化享受越来越成为当前旅游者的一种风尚。21世纪中国旅游的发展方向直指文化旅游，文化旅游产品以其丰富的文化内涵、相当的发展规模和精深的人文底蕴独占鳌头，成为最具竞争力的优势产品。2008年底国家出台的4万亿元投资计划中有1000亿元分配给文化旅游创意产业，而这1000亿元的专项资金大部分将用于重点旅游景区基础设施的改造和景区的创意规划上。这对抚州发展临川文化旅游是有力支持和极好机遇。

当前，我国旅游业正在转型，文化与旅游结合的需求越来越明显，全国各地文化旅游业发展如火如荼。河南文化旅游产业已形成一定的产业体系和产业规模，2007年河南省文化景区游客平均增幅在30%以上，其中河南嵩山少林寺、洛阳龙门石窟、巩义康百万庄园等沿黄文化景区游客同比分别增长35%、81.8%和80%，文化旅游已成为河南文化产业中最具活力和成长性的行业；2008年湖北省大力整合省内旅游资源，打造“鄂西生态文化旅游圈”，并出台了“2009-2020年鄂西生态文化旅游圈发展规划”；四川在地震后为复苏旅游业，把文化旅游作为其发展方向；在安徽，2009年以来文化旅游项目广泛受到投资者青睐。

近20年来，我国文化旅游精品撬开了中国文化旅游产业的大“金矿”。如深圳的锦绣中华、民俗村、世界之窗是我国第一代文化主题公园，锦绣中华一开放，仅9个月就收回投资，即使最近的4年，锦绣中华和民俗村的合计收益仍然达到每年5000万元，世界之窗1亿元。河南开封的清明上河园是以北宋著名画家张择端的写实名画《清明上河图》为蓝本，以宋代文化为主题的新一代文化主题公园，开业以来，累计接待游客超800万人次，2008年游客接待量达101.62万人次，成为开封市纳税20强，2009年上半年接待人数和收入同比分别增长20%以上。浙江杭州的宋城也是反映两宋文化内涵的主题公园，景区运营4年就接待游客700万人，3年内收回全部投资，现在每年的旅游收入达3亿元。

近年来兄弟省市文化旅游精品不断推出，我国文化旅游的竞争态势日趋激烈。2005年陕西西安投资5亿元建成大唐芙蓉园——一个展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。近日，上海迪士尼获准动工，占地116公顷,专家预测上海迪士尼建成后将带动上万亿的GDP；湖北武汉引进法国投资1.8亿欧元建设未来世界主题公园；省内吉安市庐陵文化生态园——一个突出以庐陵文化和井冈山精神为城市个性的主题公园，工程于2009年8月1日开工，占地216.67公顷，预计总投资近3亿元。当前国内文化旅游表现出越来越旺的市场需求，是抚州发展临川文化旅游面临的极好的市场机遇，国内文化旅游强劲的发展势头也将带动抚州临川文化旅游的快速发展，国内文化旅游竞争激烈的态势更增强了抚州发展临川文化旅游时不我待的紧迫感。

二、抚州市临川文化旅游产业发展的条件

（一）资源条件

临川文化是中国传统文化中一个具有浓郁地方特色的文化，以临川古邑为中心，经受历史时空的孕育，在自然和社会环境生存发展过程中形成的精神行为的汇合。它生成于秦汉，兴盛于两宋，延绵于明清，影响古今，是独具特色、承上启下、继往开来的一种文化。临川文化的内核是才子文化。其代表人物主要有王安石、汤显祖、陆九渊、曾巩等。

经过长期的发展和历史的传承，临川文化资源越积越厚实。在全世界越来越注重旅游文化品味的今天，这些资源就构成了抚州市临川文化旅游产业发展的有利条件。具体说来，主要包括以下六个方面：

1、临川才子文化历史名人资源。临川文化名人辈出，灿若繁星。宋、元、明、清四代，抚州考取进士共2450名，约占江西同期的四分之一。列入《中国名人辞典》的抚州籍鸿儒就有100多人。如“宋词四开祖，临川有二晏（晏殊，晏几道）”、“唐宋八大家，曾巩王安石”、“东方莎士比亚”汤显祖，理学大师陆九渊，思想家李觏，教育家吴澄，地理学家乐史和朱思本，历史学家吴曾、危素、徐奋鹏，抗金名将饶廷直，抗倭名将谭纶，抗清志士揭重熙，禁烟名臣黄爵滋，水利专家侯叔献，方志专家李绂，医林圣手陈自明、龚廷贤，天文学家吴伯宗、揭喧，书画家虞集、李瑞清，佛学大师欧阳竟无等，他们和宦游抚州的历代贤达如王羲之、谢灵运、颜真卿、戴叔伦、陆游等共同撑起了临川文化历史名人的朗朗星空。

在近、现代史上，临川的政界要员、科技名流、文坛巨匠、音乐明星、留学博士同样各领风骚。黄禄祥、饶毓泰、周建屏、赵醒侬、傅烈、游国恩、肖涤非、舒同（舒体创始人）、李井泉、盛中国、盛中华等，都是抚州人氏。他们超群拔萃，卓有成就，为丰富和推动人类文明，作出了卓越的贡献。“才乡代有才子出”，“临川神童今朝多”。抚州不仅古代才子名人辈出，如今也是神童不断涌现。1984年以来，抚州市中小学生在全国性和全省性数、理、化三科大赛中，共有2284人次获奖，其中获全国一等奖的153人次，获全国二等奖的365人次，获全国三等奖的740人次。原国家教委副主任柳斌称此为“临川现象”，国内外专家、学者以及新闻界人士纷至沓来对此现象进行考察、探讨和研究。

2、临川文化建筑遗存。临川文化建筑遗存众多，独具特色。抚州古镇、古村、古庙、古匾、古桥、古牌坊、古宅院、古书坊、古祠堂、古对联、古雕刻随处可见，比比皆是。有千古第一村——流坑、书香第一坊竹桥、船形古屋洲湖、千年古镇驿前等。还有洗墨池、拟岘台、玉隆万寿宫等。它们是临川文化的“活化石”，受到国内外游客的高度关注和追捧，极具旅游吸引力，同时也具有很高的美学欣赏价值。

3、戏曲与梦文化资源。抚州是戏曲之乡，有名传千古的“临川四梦”，“舞蹈活化石”南丰的傩舞，广昌的孟戏，“二黄腔”宜黄戏等。偏远傩班、乡村戏班、市井说唱、城区堂会、家乐戏班等形成了临川舞台艺术的独特类型。抚州还有以梦文化为主题的梦山、梦湖、梦泉、梦桥、梦岛、梦塔等。诠释汤显祖“临川四梦”剧情和人物的载体也不断涌现，形成了世界上独有的如梦如幻的临川梦文化。

4、宗教文化资源。抚州是“天下禅河中心”。佛教禅宗五家有两家与抚州有关，寺庙遍布城乡，曹山寺、石巩寺、金山寺、正觉寺、疏山寺、开山寺、仙桂峰寺等都是佛教名刹；抚州还有道教圣宫——玉隆万寿宫；另外，抚州还拥有全国规模第三的天主教堂——圣约瑟大教堂。

5、民俗文化资源。抚州民俗文化内容丰富，形式多样，古朴典雅。如抚州的三角班、南丰的傩舞、南丰的道教装迎、资溪的新月畲族表演艺术等，这些都在全省乃至全国民俗文化中具有重要地位。同时，抚州歌舞、杂耍、傀儡、说唱、装扮、社戏等民间艺术活动也非常活跃，出现了许多专事滑稽、模拟、逗笑等民间艺人，可谓歌舞不断，百戏杂陈。临川文化中的民俗文化资源以其浓郁的地方特色对旅游者具有很强的吸引力，使前来抚州的旅游者能在欢娱中领略临川文化的民俗精髓，增加人们对临川文化久远历史的理解、敬重和猎奇，同时也是开发体验性休闲旅游产品的极好切入点。

6、红色文化旅游资源。抚州市也是一块红色的热土。第二次国内革命战争时期，毛泽东等老一辈无产阶级革命家就曾在这块热土上浴血奋战，留下了很多革命历史胜迹。毛泽东词《减字木兰花·广昌路上》，令人不由想起当年中国工农红军一往无前的英雄气概。广昌的毛泽东故居，临川的朱德故居，乐安的周恩来、邓小平故居，演绎着革命领袖们艰苦奋斗的风范。宜黄的第四次反“围剿”战役遗址、金溪浒湾战役和广昌高虎脑战役遗址，很容易带人走进杀声震天的战火岁月。南丰的康都会议及红一方面军总部旧址，黎川的闽赣省苏维埃政府旧址，能令广大游客深刻体验党旗、军旗和国旗是革命先辈怎样用鲜血和忠诚染红的。

（二）区位条件

抚州市下辖一区十县(临川区、南城县、黎川县、南丰县、崇仁县、乐安县、宜黄县、金溪县、资溪县、广昌县、东乡县)。

全市南北长约222公里，东西宽近169公里, 版图轮廓略为长方形。土地总面积约1.88平方公里，占全省土地总面积的11.3％。境内东部、南部、西部三面环山。

抚州交通便利，区位优势明显。东靠浙江，南邻福建。铁路交通方便，鹰厦、浙赣、向乐铁路穿境而过，抚州火车站(二级站)离市区6公里；公路交通发达，京福高速、316国道穿境而过。抚州距省会南昌仅90公里，并有国家一级公路直达，使抚州具有充分利用南昌航空港的便利。

2009年5月4日国务院常务会议原则通过的《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》将抚州纳入海西经济区核心区。抚州作为海峡西岸经济区与内陆地区连接的纽带、江西对接闽台的桥头堡，区位优势进一步突显。随着福银高速公路通车，抚州到福州的交通瓶颈制约被化解，使抚州进入福州的五小时经济圈；即将建成通车的设计时速达250公里的电气化向莆铁路更是搭起了抚州快速入海的通道，届时只需3小时就可直抵海峡西岸，这将使抚州成为江西省乃至中部地区距出海口最近的城市。

目前正在兴建的鹰（潭）瑞（金）汕（头）铁路、武（夷山）吉（安）铁路和抚（州）吉（安）高速公路将会进一步丰富抚州市的交通网络。待这些项目建成通车后，临川文化旅游产业的交通条件将会将会得到进一步的改善和提升。

目前，抚州市已是闽粤赣十三市，浙赣闽皖十四市，泛珠三角旅游区域合作成员。同时，抚州与南昌地缘相近，人文相亲，旅游产品互补性很强，只要运作得当，完全能融入南昌旅游板块中。通过广泛开展区域合作，不断提高抚州市旅游景区的知名度和美誉度，从而不断拓展抚州市临川文化旅游产业的客源市场。

（三）发展机遇

1、国家海峡西岸经济区的政策支持。国务院《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》首次明确海峡西岸经济区的定位及其特色发展方向，标志着建设海峡西岸经济区正式成为国家战略的重要组成部分。国务院《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》指出，海峡西岸经济区是两岸人民交流合作先行先试区域。而这其中交流合作领域就包括旅游和农业这两个产业。抚州市作为连接内陆地区与海西的桥头堡，具有重要的战略区位优势，必将在国家海峡西岸经济区的支持政策中大受其惠。

2、鄱阳湖生态旅游区规划的政策机遇。2008年江西省委省政府提出建设鄱阳湖生态经济区的战略构想，并希望通过它辐射全省，实现绿色崛起、绿色发展。鄱阳湖生态经济区以鄱阳湖为核心，以环鄱阳湖城市圈为依托，强化生态保护带、生态恢复带和生态控制带，构建禁止开发区、限制开发区、优化开发区和重点开发区，构筑高层次的生态经济区。该规划已于2009年12月12日获国务院正式批复，上升为国家战略的区域性发展规划。

在鄱阳湖生态经济区建设中，生态旅游业作为我省第三产业的发展重点。抚州市临川区和东乡县已被纳入鄱阳湖生态经济区之中，这样在抚州发展临川文化旅游产业就有了很重要的现实基础。可见，鄱阳湖生态旅游区规划所带来的政策机遇也必将会带动临川文化旅游产业的发展。

3、抚州市委市政府对旅游产业发展的政策支持。抚州市委市政府高度重视旅游产业的发展，2008年，通过《关于进一步加快旅游景区（点）建设，促进旅游业发展的若干意见》，明确了旅游业发展的总体思路、总体目标、工作重点，加大了对旅游业发展的支持力度。近年来政府加强了财税扶持力度，成立了旅游综合协调机构，从2009年起市财政每年安排380万元旅游发展专项资金，用于完善旅游规划、旅游形象宣传、旅游队伍培训和举办全市旅游节庆活动等。与此同时，抚州市政府还出台了很多针对旅游企业的优惠政策，这些政策有力地推动了抚州市临川文化旅游产业的快速发展。

三、抚州旅游产业的现状和问题

（一）基本现状

近几年来，抚州旅游业发展极为迅速，旅游接待人数和总收入都保持了每年两位数的增长，各项指标远远超过了《抚州市旅游业（2001年-2020年）的发展规划》要求。规划目标（按高方案）2005年旅游接待人数达135.8万人次，而实际达237.29人次，规划目标旅游总收入达2.62亿元，相当于全市GDP的1.4%，实际为13.36亿元，占GDP的5%。2008年，抚州全年接待海内外游客480万人次，比上年增长15%，其中接待海外游客1.5万人次，比上年增长29%；接待国内游客479万人次，国内旅游收入22亿元，同比分别增长20%和22%，旅游工作在全省位置有所前移。但是旅游总收入占全市GDP比重一直在5%左右排徊，低于全省8%的水平（表1）。接待总人数、旅游总收入等在全省各设区市中排名较后（表2），与抚州市拥有的丰富的自然资源、人文资源极不匹配。

表1 抚州旅游业发展有关数据统计

2000年

2005年

2006年

2007年

2008年

GDP（亿元）

125.14 262 313.56 367.92 434.05

国内游客（万人次）

237.29 287.6 314.46 479

海外游客（万人次）

0.25 1.0972 0.9875 1.14 1.5

旅游总收入（亿元）1.01 13.36 16.17 18.83 22

占GDP比重（%）

0.81 5 5.15 5 5

表2 2008年11个设区市旅游业发展比较

GDP（亿元）

海外游客

（万人次）

外汇收入

（万美元）

国内游客

（万人次）

国内旅游收入（%）

占GDP比重（％）

九江

703 18.3 6158 1294.76 91.58 13.03

南昌

1660.08 9.72 2980 1052 74.03 4.4

景德镇

321.98 10.76 3733.27 896.95 44.02 13.67

赣州

834.77 9.42 2727.4 970.21 63.7 7.63

上饶

628.3 6.18 1971.78 1000.98 60.8 9.7

吉安

505 8.85 1981 1056 59.8 11.84

鹰潭

256.61 6.9 1190 790 26.5 10.32

宜春

615 3.16 850.32 519.7 36.2 5.89

萍乡

387.6 3.2634 1029.62 501.47 32.26 8.32

抚州

434.05 1.5 1193 480 22 5.07

新余

402.32 0.4046 241.3 320 20.65 5.13

（二）存在的问题

1、旅游产业发展氛围问题。旅游业是是一项综合性强、关联度高、辐射面广、带动力强的产业。抚州旅游业要想后来居上，需要全市上下达成共识，相关部门竭诚配合，全社会积极参与，形成推动抚州临川文化旅游加快发展的合力和浓厚氛围。目前，推动抚州旅游业大发展的氛围远没有形成。表现在：一是旅游业发展尚未纳入全市经济社会发展的战略层面来思考、谋划和推动，没有把旅游产业当作未来全市经济发展的支柱产业来培育。二是旅游部门单兵作战，没有形成相关部门全力支持旅游产业大发展的合力，政策和资金支持得不到有效整合。比如，旅游部门与文化部门联系配合不紧密，未能有机结合形成强大合力。例如，旅游开发价值较大地区的扶贫资金，未能用于支持旅游业的发展使当地百姓脱贫致富。三是县、区层面对支持旅游业加快发展实实在在的举措较少，招数不多。四是有的县乡干部尚未认识到发展旅游对于本地经济发展的重要作用。其实，抚州优质旅游资源大多分布乡村，乡村旅游资源的开发很有价值和潜力，对推动农村经济社会发展、带动农民致富具有极其重要的意义。

抚州旅游发展氛围不浓，归根结底是发展理念存在问题。有的同志对发展旅游产业对当地经济的长远带动作用认识不深，对本地发展旅游产业的优势和条件认识不足，对发展旅游经济的信心不强。抚州虽然没有像庐山这样的世界文化遗产，没有像三清山这样的世界自然遗产，以及井冈山这样著名的红色旅游资源，但是有全省乃至全国具有唯一性的文化资源，完全具备打造为旅游精品、绝品和极品的潜质，深度开发的市场前景非常广阔。这是历史给抚州留下的宝贵财富，是抚州发展文化旅游的优势和品牌资源。有的同志没有认识到抚州历史文化深藏的价值和意义，一些极具开发价值的历史遗存被隐没在城市亟待改造的棚户区和垃圾堆，被看作落后的东西，不敢展示于人，导致一些旅游资源长期闲置，任由时光消磨逐渐被湮灭。

2、体制机制问题。抚州旅游管理体制不适应“大旅游、大产业、大发展”的要求。主要表现在：一是抚州各级旅游管理机构队伍薄弱，人员少、经费少，难以担当推动抚州旅游大发展的重任。二是景区管理委员会缺失。景区的开发建设需要有操作手，负责景区的招商、融资、宣传、开发、管理和创品牌工作，使景区形成有人管理、有人开发、有人宣传的高效管理体制。景区管理委员会就是承担这个职责的专业化机构。而目前抚州是全省唯一没有成立景区管委会的设区市。抚州各旅游景区的管理不是部门就是乡镇，无论是部门还是乡镇在工作职能上都无法履行操作手的职责。抚州有几处开发较好、在省内有较高名气的景区景点，都没有成立像三清山、龙虎山那样的景区管委会，专业化管理程度低，不利于区域性各类资源的整合与开发，阻碍了景区的进一步发展。三是文化、旅游资源管理分散。这种管理体制导致有关部门局限自身角度进行资源开发和管理，不利于资源走向市场，难以形成人气、聚集财气，阻碍了文化与旅游资源的有效整合，导致许多优质文化旅游资源开发档次不高，保护不力，有的资源无人开发，无法形成文化与旅游产业融合的格局。

在运行机制方面的问题主要表现在：一是社会参与度不高，没有完全形成全民参与临川文化旅游产业发展的大环境、大氛围。抚州市委、市政府高度重视临川文化旅游产业的发展，大手笔规划，大手笔建设，大手笔宣传促进，但是，政府的投入毕竟有限，需要社会和企业资本的广泛参与。目前，抚州市旅游产业的社会参与度不高，企业投资的热情也不高，原因在于政府、企业和当地居民没有建立起利益共享机制。比如，千年古村流坑的开发建设，尚未充分调动当地居民的积极性，居民在旅游利益的分配上没有得到应有的实惠。长此以往，他们将不仅丧失对旅游开发和投资者的热情，甚至丧失对外来旅游者的热情。这对抚州临川文化旅游的大发展是极为不利的。临川文化旅游产业其实是一个惠民产业，也是一个十分需要全民参与的产业，无论是投资、开发还是环境打造都离不开当地居民的参与和支持。因此，在其利益机制的设计上一定要对当地居民予以倾斜，藏富于民，这是抚州各级政府和所有投资者及开发者必须引以高度关注的。二是互动机制不完善。旅游企业、旅游景区、游客之间还未建立有效的互动机制，市场信息化建设落后，旅游企业、景区对旅游市场需求调查不够深入、广泛，旅游项目、产品开发与游客需求相脱节，适销对路的旅游新产品不多，对游客吸引力弱。

3、旅游投入问题。发展旅游产业需要完善的吃、住、行、娱等配套设施和旅游商品市场，需要要大量资金投入。从政府投入看，近年来，抚州市一级旅游投入力度显著加大，从每年的200万元增加到500万元，2009年增加到700多万元。而县区一级投入差距很大，有的县年投入达50-60万元，有的仅有10万元，个别县只有2-3万元。乡镇投入更是少之又少。从招商引资看，尽管抚州市要求把旅游招商与工业招商同等对待，但由于招商引资目标考核没有体现旅游招商项目的业绩，导致这项政策难以落实到位，使得抚州旅游的良好资源并没有成为外来投资者的热点。三是旅游产业融资平台没有建立。既没有建立良好的投融资的体制，也没有形成社会资金向旅游产业流动的机制，融资渠道不畅，融资手段不多，造成了景区建设滞后，各种旅游和服务设施低水平、低档次，经济效益不佳，制约了旅游产业的发展。

4、其他方面的问题。在人才培养方面，文化旅游产业资源的开发，需要既懂文化也懂市场的复合型人才。不仅需要高水平的导游，更需要高素质的经营管理团队。目前抚州各级旅游管理部门的工作人员大多数是半路出家，真正从旅游专业“科班”出身的专业人才很少，尤其在文化产业界和旅游产业界，缺乏高素质的复合型人才，这是困扰抚州文化旅游产业发展的一大瓶颈。

在旅游规划方面，首先是规划落实问题，抚州市制定了旅游发展中长期规划，但是落实力度不大，客观上因为资金不足，主观上还是对旅游产业发展重视不够，措施不到位。其次是一些地区的旅游规划没有体现临川文化的丰富内涵和独特魅力，策划的旅游项目竞争力不强。再就是对规划的修正不及时，旅游规划是21世纪初制定的，现已过去多年，尚没有根据旅游形势及热点的变化进行修正和完善，一些项目的规划和功能定位已不适应当前旅游发展的需求，按部就班实施既造成财力物力的浪费，又难以产生好的经济效益。

此外，旅游商品市场滞后。旅游商品市场是旅游产业的一个重要组成部分，目前，在旅游六要素中，“购”明显是抚州旅游业的“短腿”。抚州旅游商品大多数是农副产品的简单转化，附加值低，精品少，具有临川文化特色的旅游商品更少，旅游工业品、纪念品等十分缺乏，既缺少创意也没有形成规模，在旅游收入中所占的份额很低。一些旅游部门只看重门票收入，对旅游商品重视不够；旅游商品生产产业化运作不力，深加工不足，开发设计、生产、销售不足；在景区缺乏上规模、上档次的旅游商品购物专卖店，旅客难以买到满意的旅游商品。

四、抚州市临川文化旅游产业发展的方向、目标和重点

(一)抚州市临川文化旅游产业发展方向

抚州旅游的发展，应从临川文化脉络出发，吸取东方特色文化精华，围绕临川文化中的核心元素-戏曲、才子、书院文化，进行延伸、美化、景观化、大众化、产品化、产业化，形成独具特色的临川文化旅游产品，使其成为抚州旅游业大发展的核心亮点和重要支撑点。

1、景观集群化。以临川文化为主题，为旅游者创造出一系列突出临川文化主题意境的单元，并将这些相对独立的单元组合成为一个相互关联、互相呼应的整体，形成具有内在联系、跨越时空的景观群。

2、旅游资源产品化。通过旅游景观设计，将丰富的临川文化旅游资源整合为具体的旅游精品，供广大游客观赏、品味和参与体验，从而实现临川文化旅游资源的市场化开发，充分发挥其潜在的财富增值效应。

3、旅游产品普适化。将临川文化旅游产品通过影视、歌曲等形式，经过大众媒体的传播、扩散，成为广为人知、耳熟能详、极受各层次游客欢迎的文化旅游产品。

4、经营产业化。按照现代旅游产业发展的基本理念、基本要求和基本模式，市场化运作、建设龙头景区、创建知名品牌，将内涵丰富的临川文化旅游资源集约化、规模化经营，使其成为对抚州经济和社会发展起重要支撑作用的现代文化旅游产业。

(二)抚州市临川文化旅游产业发展的目标

1、总体目标。用15年时间，将抚州市建成在世界有影响、全国一流、江西著名的面向海内外游客的文化旅游目的地。

2、阶段目标：

第一阶段：“十二五”期间（2010—2015年），重点是改革和完善现行旅游管理体制和运营机制，建设好抚州市临川文化旅游的龙头项目，改善和优化旅游配套基础服务环境。使抚州市旅游产业成为抚州经济新的增长点，将旅游产业占GDP比重提升到重要地位，支柱产业的作用初步显现。

第二阶段：“十三五”期间（2016—2020），进一步扩大龙头景区的规模和充实内容，提升抚州临川文化旅游在全国的知名度。建立以城区为中心，县区为次中心的临川文化旅游精品景区网络。充分发挥抚州临川文化旅游产业的经济效益和社会效益，让旅游业在抚州经济发展中的支柱作用充分显现，同时，使临川文化成为抚州熠熠闪光的城市名片。

第三阶段：“十四五”期间（2021—2025年），抚州市成为海内外游客的文化旅游目的地。拥有完善的临川文化旅游服务设施、3-4个4A级以上的临川文化旅游景区、4-5条的精品旅游线路。抚州临川文化旅游景区成为在世界有影响、国内有强大竞争力、江西著名的旅游胜地。

(三)抚州市临川文化旅游产业发展的重点

按“大旅游、大产业、大发展”要求，近期抚州临川文化旅游产业发展的重点为：

1、政府强力推动，以大手笔、企业化、集团化建设好龙头项目和重点项目，强力带动抚州文化旅游产业的大发展。在抚州市城区桥东，建设一个人气高度集聚、临川文化特色鲜明，集旅游、商贸、影视拍摄等多种功能为一体的龙头项目—临川明城，使其成为抚州市临川文化旅游产业的龙头景区；在抚州市重点文化旅游资源县区，建设3-4个文化旅游精品重点项目，作为龙头景区辐射的重点区域。通过龙头项目和重点项目的建设，强力带动抚州文化旅游产业的大发展。

2、按照现代旅游业发展的根本要求，改革和完善现有旅游管理体制和运营机制，为抚州旅游业的大发展提供体制机制保障。体制与机制创新是现代旅游业发展的根本要求。改革和完善抚州现有的旅游管理体制，成立市级旅游委员会，履行发展旅游产业的各项相关职能。创新并建立一套完整、先进、科学的旅游企业运营机制，组建一家以核心旅游景区为主业的股份有限公司，并力荐成功上市。

3、改善抚州旅游基础设施环境，拓展文化环境，优化生态环境，为世界各地游客来抚州旅游、休闲提供优美的环境。改善旅游环境是提升旅游景点外部形象的关键。当前抚州市必须下大力气，尽快改善旅游基础设施环境，做到旅游景区间交通快捷，出行便利，通讯畅通，餐饮住宿服务设施优良，旅游线路沿线视觉环境优美。拓展文化环境，使抚州临川文化在每一个旅游景点呈现光彩。优化生态环境，在抚州各旅游景区营造优美的生态背景，使抚州森林生态资源和历史人文资源交相辉映，让游客在享受抚州临川文化的同时，更感受到一种“人与自然、文化”的和谐融合。

五、抚州市临川文化旅游精品项目开发

（一）龙头项目---临川明城

现状：临川明城项目选址于抚州市城区的桥东老城。目前此地街道、建筑比较杂乱，有很大一部分地区为城乡结合部，是旧城改造的重点地区。该地区有汤显祖故居遗址、天主教堂、玉隆万寿宫旧址，还有明清建筑群、正觉寺等零散的旅游景点，旅游开发处于较原始的状态。但此地交通方便、通讯设施完善、人流量大，适合龙头旅游项目开发。

开发目标：建设成为 “江西著名、全国知名、世界有影响”，展示明代临川文化特色和风情，包含商业美食、娱乐休闲、旅游度假、文化消遣、人居等多种元素，具有旅游、商贸、影视拍摄等多种功能的旅游综合区(RBD)。将成为抚州市临川文化旅游产业最重要的龙头景区，在抚州旅游业的大发展中发挥举足轻重的龙头作用。

形象定位：游中华明城 品临川文化

开发定位：临川文化休闲游

分区布局：分为戏曲文化区、商贸特色街、特色美食街、明代风情街、临川文化娱乐街，配套建设。

开发思路：运用可持续的开发理念，强调游客的参与性、互动性，把旅游休闲的功能渗透到景区的每个角落。将旅游、休闲、度假、娱乐、商业、居住和影视拍摄等不同功能进行优化组合，使它们之间相辅相成、互为支撑和补充，共同组成一个配套完善、特色鲜明的旅游综合区。

（1）戏曲文化区：恢复重建戏曲大师汤显祖故里（包括汤显祖墓）。全面修缮文昌桥，对其进行美化、亮化，提升文化内涵。修缮抚州会馆（玉隆万寿宫）。

（2）商贸特色街：仿明代建筑的风格，建设酒肆、茶馆、旅游纪念品商店、地方特产店。在此游客能买到抚州当地特产和品尝抚州各种名酒、名茶。

（3）特色美食街：按照抚州本地50多种特色佳肴，开设各种特色菜馆，增设烹调现场学习节目，在美食街区游客既可以品尝特色的美食佳肴，还可了解和学习各种佳肴的烹调技巧。定期举办各种特色美食节，吸引全国各地美食大师前来献艺，游客在美食节可享受来自全国乃至世界各地的美食大餐。

（4）明代风情街：此街区建设临川农耕文化在明代具有代表性的生产作坊、交易市场、官府大院。如织布坊、铁匠铺、榨油坊、书店、当铺、药铺、米市、油市、布市、大宅院等，集中反映明代的经济、政治、文化风情。游客可参与其中进行生产、交换等活动。同时采用纪录片形式，运用现代高科技手段展现临川文化发展历程，游客也可以参与进入历史中的某个画面，提高游客的参与兴趣。

（5）临川文化娱乐街：建设各种场馆，吸引抚州各地文化艺人汇聚于此，得其所、安其身、乐其业。开展各种民间艺术表演、观众即兴表演、各种现代艺术文化娱乐，游客可以利用娱乐区的各种设施参与表演、拍摄、录制自己的表演过程，刻成光盘带走，增强游客的参与性。

（6）配套建设：在临川明城区域内，各种路标、门牌、灯光、标牌、电话亭、邮箱、公共卫生间等市政设施，均采用符合临川文化特色的要求设计建造。街区的美化、亮化工程均仿造明代风格建筑建设。

项目开发分三个阶段进行:

第一阶段: 结合桥东旧城改造，做好临川明城建设规划，恢复汤显祖故里，建设戏曲文化区，完善配套基础设施。

第二阶段:重点建设临川明城商贸特色街和特色美食街。

第三阶段:重点建设临川明城的明代风情街和文化娱乐街。

（二）重点项目---梦湖

现状：梦湖景区位于抚州城西部，占地总面积2300亩，其中，水面 885.7亩，中心岛屿面积205亩，半岛面积663.03亩，道路面积181.64亩，绿化带面积322.67亩。周边绿化基本完成，基础设施比较完善。

开发目标：建成抚州城区综合性的大型游乐、休闲旅游景区。总体要求体现临川梦文化，打造临川四梦特色、经典场景，利用现代科技手段，开发出各种内容丰富的游乐项目，适合各种年龄层次游客的大型综合滨湖游乐旅游区。

开发思路：项目建设成湖岸休闲游乐区、湖心岛屿游乐区和湖面水上游乐区三个旅游功能区。

湖岸休闲游乐区:该游乐区主要设置梦文化知识景点，展现梦文化渊源、古今中外梦文化发展史和典故、临川四梦的故事等。此游乐区景点沿湖岸游步道而建，介绍梦文化的同时参插建一些供儿童玩乐的设施。景点设计体现梦文化的特点，体现新奇、特异的梦境感觉，建议使用一些现代科技手段营造梦幻般的意境。

湖心岛屿游乐区：在岛屿游乐区中主要建造梦戏表演区：设计表演梦文化剧目的舞台、亭榭，使用现代表现方式，运用通俗易懂的表演形式，演绎临川四梦；梦境体验区：根据梦境中情景设计离奇、怪诞的梦境，游人可乘小型旅游车进入梦境体验，时长设计5-10分钟左右，让人能体验梦境的感觉；梦想实现区：建设许愿台，美梦成真游乐世界，在这里每一位游客均能将自己许下的愿望变成现实，一方面可以借助现代的电脑技术，游客许下愿后，立马可以看到成为现实的那一幕，另一方面也可以借助魔术的表演将游人的想法变成现实，这种游客参与性的游乐将给游客带来心情愉悦的感受。

湖面水上游乐区：水上游乐区分为仿古游乐区和现代游乐区。仿古游乐区拥有古老的官船、战船、水上画舫、打渔船模型区，建造当年王安石《泊船瓜洲》的仿古船，游览休闲自然的梦湖风光；现代游乐区集中了水上摩托艇、王子船、环岛漂流、水上滑梯、水上跑步球等多项现代游乐设施，并建造一个渔人码头和富有情调的码头酒吧，营造出梦幻乐园的氛围。

（三）重点项目----抚州市博物馆

现状：抚州市博物馆新馆坐落在市行政中心以北的迎宾大道上。该工程2007年5月动工，2009年竣工开馆。新馆占地面积约5亩，建筑面积12000多平方米，展厅面积6000多平方米，建筑设计为“一”字型结构，地下一层，地上四层，高23米多。博物馆新馆在经济价值上尚处于未开发状态。

开发目标：建成为展示抚州历史文化、社会经济、杰出名流、风景名胜为主，文化交流、休闲旅游为辅的综合性博物馆，使其成为国内外游客了解抚州的窗口。

开发思路：博物馆在现有基础上开发形成历史文化分馆、社会经济分馆、杰出名流分馆、风景名胜分馆四大主要分馆，实施市场化经营，开设文化讲坛。

历史文化分馆：收集抚州各朝代的文物，按时间顺序陈列，挖掘文物文化内涵；展示抚州各朝代的书院文化，宣传临川当代教育文化的成绩与经验；介绍以“临川四梦”为代表的中国古曲戏曲，突出抚州地方戏剧精粹，展示抚州地区盛行的歌舞、杂耍、社戏、说唱、宜黄腔及孟戏剧目等。以后可拓展为中国戏曲馆，展示中国古今各种戏曲资料、戏装行头、道具等。

社会经济分馆：主要采取总分布图、图片和影视播放形式向游客宣传，展示抚州从古到今历朝历代的发展概况、重大成就。

杰出名流分馆：主要展示抚州各朝代著名政治家、科学家、文学家和戏曲家等历史和现代名人，介绍其极具感染力的事迹，成名的历程和经验，让游客在参观游览中受很好的励志教育。

风景名胜分馆：主要展示抚州各地风景名胜景点，可采取照片与影视播放形式来向游客展现抚州旅游好去处。

（四）重点项目——临川温泉旅游休闲度假区

现状：该项目开发总控制范围约10平方公里，核心景区约3.5平方公里。已与政府签约2000亩土地，其中旅游、商业性经营用地1400亩，旅游地产用地600亩，周边控制景区用地（含两个水库在内）1800亩左右。

开发目标：建设成具有温泉养生、旅游休闲、文化娱乐、特色餐饮与购物、商务会议、居住等多功能的大型综合性旅游休闲度假区，与城区旅游景区配套。

开发思路：项目建设已有很好的建设规划，政府重点配套基础设施建设，强力推动项目进度。

（五）重点项目---流坑古村

现状：流坑古村景点资源较为原始，村中建筑保存较好，旅游开发价值大，旅游影响力较大，但现在仍处于开发初级阶段，形象宣传一般，旅游服务基础设施较差，难以适应现代旅游发展要求。主要表现在：

1、旅游环境较差。如没有集中的游客服务中心，缺乏旅游引导系统，景点标示牌粗糙，游步道、旅游点卫生状况较差。

2、古建筑保护与管理不到位。许多老房子多年没有修葺，自然毁损较严重。

3、深厚的文化沉淀在景点上体现的不明显，游客的参与性小，观光多，游玩少，留住游客的时间短。

4、景区的旅游资源产权分散，市场化、规模化经营的难度较大。景区人口过度密集，难以迁出。

开发目标：恢复和保护流坑千年来的儒家文化古迹，精心设计，建成一个繁华、精美、文化内涵丰富的园林化古村，一个有水、有楼、富有江南特色的千年历史文化旅游古村。

形象定位：千古第一村

开发定位：古村文化游

开发思路：政府将流坑古村旅游建设作为一项重点工程，引导居民部分迁出，妥善合理安排。

1、按园林化的要求，完善古村旅游服务基础设施，路牌、门牌、街区名、垃圾箱、路灯等设计体现古村的色彩。

2、按园林化要求，在尊重原有设计的基础上，修缮和恢复被毁的古村建筑，如大公祠等，修复加固现有危楼建筑，保护好极具价值的书画、雕刻艺术。

3、按原古村落的规划，修缮好特色古村街道，分区规划，规划出核心游览区（中心、亮点）、一般休闲游览区（普通景点）。

4、由专门的旅游管委会管理好古村旅游环境。成立流坑古村旅游股份有限公司，专门负责古村旅游保护与开发。走市场化道路经营，鼓励村民以古村景区旅游资源产权参股，提高村民参与古村旅游开发和管理的积极性。

（六）抚州市临川文化旅游后续与配套项目

1、抚州旅游集散中心

开发目标：在火车站附近，建设一个为来抚州旅游的国内外游客提供交通、旅游信息和旅游服务功能于一体、综合性的旅游集散中心，使其成为连接游客与旅游景点的枢纽和抚州旅游对外服务的形象和窗口。

开发思路：按体现抚州旅游形象特色要求，建设抚州旅游集散中心的游客服务平台（服务大楼和网站），建设富有抚州临川文化特色的餐饮、购物、住宿一条街和合理的停车场，方便游客的吃、住、行、游、购。

2、玉隆万寿宫项目

现状：该项目目前原有建筑尚在，所有权属于博物馆，四周环境杂乱，原有建筑年久失修，面临倒塌的危险。

开发目标：此项目处于临川明城项目内，作为临川明城项目中的一个重要景点，可建成戏曲影视城的一个戏院，取名“玉隆戏院”，平时可作为戏曲表演的重要场所。

开发思路：作为临川明城项目第一阶段建设的组成部分，先恢复与维修保存的玉隆万寿宫，建成戏曲表演舞台和影视拍摄基地的一部分，主要功能为戏曲表演、影视拍摄。

3、节庆商贸旅游项目

现状：此项目已有一定基础，近年来举办了几项节庆性旅游和旅游商贸活动，今后计划每年开展以下几项大型活动：

（1）汤显祖国际戏曲节

（2）中国资溪面包节

（3）中国临川古玩节

（4）中国南丰蜜桔节

（5）中国广昌白莲节

目标：以节庆活动扩大临川文化的影响，促进抚州临川文化旅游发展，繁荣抚州商品贸易活动，带动抚州经济社会发展。

开发思路：在核心旅游景区，每2年或1年策划一次节庆商贸旅游活动。活动安排需注重：名人、名歌、名剧、名品品牌宣传。

4、其他项目

其他项目可重点考虑较成熟的大觉山旅游项目，使之组合成为抚州文化旅游的亮点之一。东乡王安石旅游项目，南城的醉仙湖和麻姑山旅游项目的开发可放到下一阶段。

六、抚州市临川文化旅游产业发展建议

（一）抚州市临川文化旅游发展总体思路

按照“大市场、大产业、大旅游”的发展要求，以历史名人东方莎士比亚——汤显祖作为临川文化旅游的主题形象，以临川明城、梦湖、抚州市博物馆、玉隆万寿宫、千古第一村——流坑等作为诠释临川文化的重要载体，通过大力举办汤显祖国际戏曲节、汤显祖生辰纪念日、中国南丰蜜桔节、中国广昌白莲节、中国资溪面包节和中国临川古玩节等节庆活动，着力把抚州打造成集“戏曲之都、才子摇篮、宗教圣地、梦想花园”于一体的具有特色的临川文化旅游胜地。通过电影、电视、广告等多种媒介手段，大力推介上述临川文化旅游产品。与此同时，通过大力发展临川温泉等旅游休闲景区，不断完善旅游配套服务设施，努力将临川文化旅游产业培育成抚州市国民经济发展的重要支柱产业，经过5-10年的发展把抚州市建设成为对海内外具有较强吸引力的高层次和高品位的历史文化旅游休闲娱乐的旅游目的地。

（二）抚州市文化旅游资源整合与开发

1、全面整合戏曲及梦文化旅游资源。临川文化的一个重要组成部分就是戏曲资源，如傩舞、孟戏、采茶戏、宜黄戏等。同时，我国明朝戏曲家汤显祖及其四部著名的戏曲作品——“临川四梦”以及随之衍生发展出来的临川梦文化也是临川文化的重要组成部分。但是如何把散落在民间的戏曲资源和梦文化资源进行有效的整合是一个值得重视的问题。为此，可以考虑从以下几个方面着手。一是以“临川四梦”为中心，通过引进人才和就地培养等方式大力培养戏曲表演人才，并通过排演临川四梦折子戏来挖掘和丰富临川文化中的戏曲文化；二是组织艺术家创作关于汤显祖的电视剧，通过对汤显祖这个人物的刻画（如描述汤显祖写作戏曲作品的经历，与戏曲演员交往的故事，指导“临川四梦”的排戏等剧情）来充分展示临川文化的深厚内涵，依托汤显祖这位享誉海内外的戏曲家的品牌来提振并整合临川文化中戏曲和梦文化资源；三是不断延伸和挖掘临川四梦戏曲中的梦文化资源。可以结合电视剧拍摄的需要，建设一些带有观赏性的且能永久保留的相关梦文化的旅游景点，通过声光等现代技术，创造和展现各种梦境供人们亲身体验，以达到不断延伸临川文化中的戏曲和梦文化的产业链的目的。

2、全面整合才子文化旅游资源。才子文化旅游资源是临川文化的一大特色。为了充分凸显临川才子文化，充分整合临川才子文化，可以从以下三个方面入手。一是在抚州博物馆内开辟临川才子的文物、手迹、事迹等方面的展览专柜。结合正在建设的临川才子文化园、临川才子雕塑园全面展示临川才子的风采，给广大游客以视觉上的震撼和人生启迪，净化人的心灵，提升人们的思想境界和生活品位；二是恢复抚州境内若干所著名书院。临川文化的另一个重要载体就是抚州独具特色的古代书院。可以重点建设和恢复两个书院，即唐宋八大家之一的曾巩曾经就读的“兴鲁书院”，以及另一位唐宋八大家之一的王安石曾经就读的“半山书院”。弘扬中华传统文化，宣传临川历史文化名人，吸引国内外游客前来参观游览，吸引海内外学者专家前来游学，如到半山书院研究王安石教育思想和社会改革的理论，以及改革失败的经验教训，到兴鲁书院进行诗词研究与交流活动等等；三是充分地整合临川文化中的现代教育资源。临川一中、临川二中、抚州一中等都是我国当代教育闻名遐迩的学校。可以通过举办现代教育、教法研讨会，开展面向全国广大中学生的临川文化修学旅游活动，以与时俱进的时代精神和新的形式，充分发掘和丰富临川文化中的才子文化资源，进而实现临川才子文化资源与旅游资源的有机结合。

3、全面整合宗教文化旅游资源。道教、佛教对临川文化的形成和发展产生了很大的影响。这其中又以道教最具有自身的特色。因此在整合临川文化中的宗教文化旅游资源的时候，可以考虑以玉隆万寿宫为核心，重点整合抚州的若干道教寺庙、历史遗存（如南城的麻姑山等），发掘相关的历史典故，并与附近的道教圣地——龙虎山建立联系，以龙虎山为依托，以玉隆万寿宫为核心，建立一条抚州宗教旅游方面的精品旅游线路。同时可以考虑以正觉寺、金山寺、天主教堂等作为该精品线路的配套景区，努力把抚州市打造成一个集道教、佛教和天主教于一体的宗教文化旅游胜地。使信仰各类宗教的游客来到抚州都能找到自己愿意去朝拜的宗教寺庙，使他们在品赏临川戏曲文化、才子文化、节庆文化的同时，也能很方便地找到自己精神可以寄托的场所。

4、全面整合节庆商贸旅游资源。举办以汤显祖国际戏曲节和汤显祖生辰纪念日为核心的节庆活动，全面整合抚州市节庆文化商贸旅游。要通过现代市场营销手段，积极争取文化部等相关单位的支持，力争在较短的时间内把汤显祖国际戏曲节真正打造成有国际影响的戏曲节。努力办好中国南丰蜜桔节、中国广昌白莲节、中国资溪面包节和中国临川古玩节。

南丰蜜桔节可以融合民俗文化（如傩文化的表演）、才子文化（如对唐宋八大家曾巩的推介）以及商贸文化（南丰蜜桔产品的品尝、展示和推销等等）于一体，打造一个独具特色的南丰蜜桔节庆文化，为临川文化增加新的内涵。

中国广昌白莲节也可以融合戏曲文化（如孟戏等的表演）、红色文化（对革命历史胜迹的追寻）以及商贸文化（观赏莲花、品尝莲子、展示莲乡景色和推销莲子等）于一体，打造体现临川文化特色的商贸旅游节。

中国资溪面包节一方面可以向广大游客展示丰富多彩、各具神韵的面包产品，另一方面可以通过摄影展和影视片等方式向广大游客展示资溪面包人在国内外的创业历史，体现临川创业文化和商贸文化的完美结合。还可以通过现场学做面包、品尝面包、面包订货等活动来丰富和提升资溪面包节的文化和商贸旅游内涵。与此同时，还可以向广大游客推介资溪的其他农贸产品，如资溪白茶、资溪有机米等等，以促进文化旅游与当地经济发展的有机结合。中国南丰蜜桔节、中国广昌白莲节和中国资溪面包节可借助汤显祖国际戏曲节进行相应的促销活动，使四大节庆活动形成更加紧密的联系，相互补充，相互促进，以进一步丰富和发展临川文化中的节庆商贸文化。

中国临川古玩节，以深厚的临川文化底蕴为基础，依托业已形成的古玩市场，建设古玩大市场，每年多次举办古玩鉴赏、展览、拍卖、交易及学术交流等活动，形成中国南方古玩交易与研究中心。

（三）抚州市临川文化旅游产业的市场营销

为了使抚州市临川文化旅游产品为更多人所熟知，创建独具特色、享誉海内外的临川文化旅游品牌，可以从市场定位、主题形象、主打口号、客源定位和市场推介等五个方面进行市场营销工作。

1、市场定位：汤翁故里

东方戏都

2、主题形象：东方莎士比亚——汤显祖

3、主打口号：汤翁故里

东方戏都

游汤翁故里 品临川四梦

烟波古临川 绿色新抚州

戏圣

戏魂

戏都

才子之乡

梦想花园

4、客源定位：

（1）国内客源定位

核心市场——南昌市、抚州市

基本市场——江西省各地级市

机会市场——国内其他大中城市

（2）海外客源市场定位

一级客源市场——港澳台地区 二级客源市场——日本、韩国、东南亚等地区

三级客源市场——欧美及其他海外市场

5、市场推介：从临川文化旅游产业发展的现状来看，其存在的主要问题之一就是缺乏独具特色的临川文化旅游产品品牌。为此，抚州市临川文化旅游产业的市场营销工作的主要任务就是要通过广告、影视、公关关系等市场推介活动，着力打造以汤显祖、王安石、陆九渊、曾巩等为代表的临川才子文化旅游品牌。在临川才子文化旅游品牌建设的初期，尤其要以汤显祖及其“临川四梦”，以及由“临川四梦”衍生出来的梦文化作为品牌打造的重点，充分利用汤显祖的声誉价值，力争在最短的时间内打造出享誉世界的临川文化旅游品牌。具体来说就是要从以下七个方面进行临川文化旅游品牌的市场推介工作。

（1）形象广告推广。聘请国内知名的广告公司为临川明城、梦湖等拍摄精品广告，广告应重点突出汤显祖及其“临川四梦”所衍生的梦文化，突出临川才子文化，并安排在收视率、收听率较高的电视台、电台及网络上播放。在全国范围内征集反映抚州市及临川文化旅游特色形象的标志物设计作品。

（2）形象歌曲推介。为抚州市临川文化设计形象歌曲，聘请著名词曲家作词谱曲，由著名歌星演唱。

（3）公共关系的推介。策划并举办多种节庆活动，如举办汤显祖国际戏曲节，汤显祖生辰纪念活动，中国南丰蜜桔节，中国广昌白莲节，中国资溪面包节，中国临川古玩节，等等。

（4）影视作品宣传推介。利用临川明城及梦湖、玉隆万寿宫等场所作为影视拍摄基地，利用电影、电视剧等手段来向广大游客大力推介“临川四梦”及其剧中的主要人物。并聘请有关专家、学者对片中人物、历史事件或拍摄地进行评说，推出其主要的卖点，以达到吸引游客注意力的目的。

（5）间接推广。邀请国内外知名学者、作家对临川文化中的历史名人、故事传说、经典故事、趣闻轶事进行文学艺术再创作，通过文学作品的对外宣传扩大临川文化的影响力。

同时，作为海峡西岸的重要区域，抚州可选择周边诸如厦门、台北等城市结为友好城市，通过文化交流等活动来达到吸引文化旅游目标客源的目的。以达到间接推广临川文化旅游产品的目的。

（6）旅游纪念品推介。制作以临川四梦剧中系列人物为背景的手工艺品，制作“临川四梦”戏曲光碟，舒同书法手迹影印本，颜真卿书法真迹影印本，盛中国小提琴演奏作品CD，傩舞面具等等。通过这些精美的旅游纪念品的推介以达到使广大游客更加喜爱临川文化的目的，进而吸引更多的临川文化旅游的客源。

（7）实行植入式营销。临川文化培育了众多的历史名人，留下了众多的建筑物遗存。为了向国内外游客充分展示临川文化，除了对历史名人如汤显祖等大力进行文学艺术方面的资源挖掘并以临川文化为背景拍摄成电影和电视剧之外，还可以采取植入式的营销方式来大力推介临川文化旅游产品。抚州市各级政府可以采取一些鼓励措施，吸引一些与临川文化的物质载体和临川历史名人有关联的电影和电视剧组到抚州相关临川文化旅游景点进行拍摄，如玉隆万寿宫、乐安流坑、金山寺等，从而使临川文化现有的景点以及即将要开发的临川明城为更多游客所熟知和喜爱，进而起到宣传和推介临川文化旅游的作用。

（四）全面建立和完善抚州市临川文化旅游管理体制

1、不断提高对发展文化旅游产业的认识水平。随着中国经济实力的不断提升和小康社会的到来，人们对精神文化生活的追求也日益显现。而文化旅游则正好迎合了国内外广大游客对包括我国国学文化在内的各类文化的兴趣和需求。临川文化作为中华传统文化的一个重要组成部分，内涵丰富，载体多样且具有资源唯一性等特征，如汤显祖及其临川四梦等。但从抚州市发展文化旅游的现状及存在的问题来看，临川文化旅游还处于破题阶段，许多重要的人文资源还有待恢复或开发，如汤显祖故居，千古第一村——流坑等等。之所以存在这种情况，这里面固然有不少客观原因，但最为重要的且具有决定性影响的因素还是各级领导干部发展文化旅游的认识还不到位，因此必须进一步解放思想，进一步提高各级领导对发展文化旅游重要性的认识。其中尤其要解决以下两个方面的认识问题。其一是认为文化旅游产业是一个见效慢，为后人做嫁衣裳的短视观念；其二是认为发展文化旅游产业投资巨大，会加重当地财政负担的僵化保守的经济发展观念。对于第一种错误的认识，我国其他一些省市的成功经验已很好地回答。如以山西省“乔家大院”作为重要载体的晋商文化旅游产品的开发就给当地经济带来了巨大的收益。对于第二种错误认识的解决，就是要通过培训加强各级领导干部对社会主义市场经济的进一步认识。在社会主义市场经济中不仅有政府这只有形的手，而且还有市场这只无形的手，应当充分发挥市场筹集资金配置资源的作用，解决发展临川文化旅游产业资金短缺问题。各级政府领导干部应更加解放思想，把旅游产业真正当作全市经济发展的支柱产业来培育，把旅游产业置于全市经济社会发展的战略层面来思考、谋划和推动。努力形成全市上下齐心协力全力发展临川文化旅游产业的良好氛围，采取一切可以使用的手段来筹集文化旅游发展资金，以达到借助社会的力量来发展临川文化旅游产业的目的。

2、以文化旅游大项目建设促进临川文化旅游产业大发展。临川文化旅游资源虽然很多，但很分散；文化名人资源虽具有唯一性，但开发层次很低。发展临川文化旅游必须开发出1－2个文化旅游大项目，实现以大项目促文化旅游大发展的目的。从临川文化旅游资源的现状及整合目标来看，抚州城区的临川明城和乐安千古第一村——流坑是应该进行重点打造的临川文化旅游的关键性大项目。抚州城区的梦湖项目和抚州市博物馆项目以及临川温泉旅游休闲度假村也应作为重点项目来开发。以上述五个大型临川文化旅游项目开发为抓手，一方面达到促进临川文化旅游产业大发展的目的，另一方面也可借助这些大项目的投资和开发来推动整个抚州市国民经济的发展，并从物质和精神两个层面大大提升抚州市人民的生活品质。

3、进一步健全和强化临川文化旅游产业的各级管理机构。抚州市临川文化旅游乃至整个旅游产业还处于初步发展时期，因此政府对旅游产业发展的主导作用就显得十分重要。目前，抚州市的十一个县区虽然都成立了旅游局，但基本上是属于小旅游局的发展格局。其主要特征是人员少，经费少，管理权限窄，难以真正对文化旅游进行有效的领导。

文化旅游产业涉及很多部门，如文化部门、城建部门、土管部门等，要有效整合各种资源为文化旅游产业所用，就必然要有一个从全局来掌控文化旅游产业发展的综合性旅游管理部门，来对全市的临川文化旅游产业进行调控和管理。这也就是要成立具有较高权威性的市、县旅游委员会，由市、县政府领导同志兼任旅游委主任，赋予旅游委统筹和协调管理同层次的旅游、文化、城建、土管等与文化旅游有关资源的权力，充实其管理人员，增加相应经费，从而切实改善目前仅仅依靠旅游部门单兵作战发展旅游产业的不利局面。同时，对各重要的文化旅游景区要成立强有力的景区管理委员会。该景区管理委员会可采取事业单位企业管理的模式进行运作，通过市场招聘具有专业知识的管理人员，通过政府前期开发与市场化筹资两种方式筹集文化旅游产品项目的启动和发展基金，实现临川文化旅游产业的快速发展。

4、加大抚州各级政府对文化旅游产业的投入。文化旅游产业是一个投资较大的产业，尤其是部分文化旅游产品具有一定的公共产品的特性，有的还被赋予了美化市容、美化环境的功能，因此在临川文化旅游产业发展的初期，有关的基础建设项目需要各级政府进行大量的前期投资。因此抚州各级政府每年财政应安排足够的旅游发展专项资金重点用于旅游基础设施建设，进行文化旅游市场开发的宣传促销工作。在此基础上，抚州市政府可积极争取各类国有资金的配套支持，如争取国债资金项目，中央、省对口部门的支持，国家开发银行的贷款等。

5、建立和完善临川文化旅游景区新的投融资体制。抚州市可以按照“谁投资、谁经营、谁受益”的原则，进一步拓宽旅游项目投资、融资渠道，充分调动社会力量兴办旅游企业的积极性，构建多元化的旅游发展投入机制。鼓励促进开展区域联合，打破所有制界限，广泛吸引市域内外资金，共同开发经营旅游景区(点)、兴办旅游基础设施和旅游服务项目。为了加大旅游项目的招商引资力度，有必要把旅游项目的招商引资和工业项目的招商引资放在同等重要地位对待，不仅要对两者实行同样的优惠政策，也要实行同样的奖惩措施。与此同时要支持和引导旅游景区（点）和旅游企业实施产权制度与经营机制改革，在符合国家法律、法规的前提下，对旅游景区（点）实行所有权与经营权的分离，在统一规划和严格保护的基础上，允许以合资、合作、独资、承包、租赁、股份制等形式，转让给企业法人或其他经济组织开发、经营，推进旅游业发展。

为了加大资本运营与项目商品化融资力度，抚州市可鼓励各级政府成立旅游投融资公司，加大对旅游产业的投入。鼓励旅游企业将部分资产或股权招标转让出去，将不动资产转换为可用资金，用于投资开发其它项目。支持将景区若干年的经营权或其它无形资产转让，回收资金开发其它景区景点。支持以景区开发成功后若干年的门票收入作为抵押，争取金融机构的贷款支持。也可以按规划分期分块转让已形成投资开发气候的景区和景区周边土地，回收景区开发初期投资或滚动投资开发新项目。对符合境外资本市场融资条件的旅游项目，精心包装，直接推出对外发债或其它形式融资，等等。

6、借助资本市场催生临川文化旅游产业的龙头企业集团。抚州市可以借助政府和市场这两个方面的力量来促进现有的旅游企业走横向一体化的企业重组的道路，即旅游酒店之间或旅行社之间组建旅游集团公司。这种做法的好处是组建的旅游企业集团可以通过所掌握的营销网络资源吸引尽可能多的客源，寻求营销、采购上的规模经济，以此降低提供个性化文化旅游产品的平均成本。

为此，抚州可以以所有权、管理权和经营权分离为突破口，大力推进旅游景区企业化经营、市场化运作，催生一批符合现代企业制度的经营实体和市场主体。与此同时，可以鼓励这些企业中有发展潜力的企业积极走资本化运作的发展道路。通过横向和纵向兼并重组，组建有多种资本参股或控股的大型旅游企业集团，并支持其通过借壳、买壳、资产转让等方式上市、发行企业债券等方式进行融资，不断发展壮大。这是解决前述几个大项目资金来源的一个重要途径。因此，有必要借助省内外证券机构和相关院校的智力资源前来推进这项重要工作。

7、加快临川文化旅游艺术及管理人才的引进和培育。尽管抚州诞生了东方莎士比亚——汤显祖，也有“临川四梦”这样的千古名剧可以引为自豪，但是目前抚州戏曲人才稀缺的现状令人担拔,仅靠现有的戏曲人才抚州难以与“东方戏都”这一称号相匹配。因此，为了传承和发展临川文化中的戏曲文化，抚州市应不断大力引进和培养临川文化旅游产业所急需的戏曲艺术及文化旅游管理及文化导游方面的人才。一方面，抚州市可以通过市场化的运作方式从全国各地招聘或兼职聘用一些优秀的戏曲创作和表演人才，招聘发展临川文化旅游产业所急需的高水平的旅游管理和导游人才。另一方面，抚州市的相关部门也可以与中央戏剧学院、上海戏剧学院等戏曲院校建立长期合作关系，采取送出去和请进来的办法大力培育抚州市本地的戏剧人才，也可依托上述院校的师资力量在抚州本地兴办戏曲学院的分校，等等。力争建立一支实力强大的本地化的戏曲人才队伍，从而为临川明城和梦湖等文化旅游项目提供源源不断的戏曲人才。抚州市也可依托本省的江西财经大学、江西师范大学的教学力量大力培育符合临川文化旅游产业发展要求的专门型管理人才和文化旅游方面的导游人才。

第二篇：西安文化旅游产业发展

西安文化旅游产业发展概况

西安市文化旅游产业发展概况。西安市规划展览馆、曲江新区规划展 览馆，大唐不夜城、曲江池遗址公园、大唐芙蓉园、西安美术馆、明代城墙遗址等文化旅游项目，西安市文化产业发展的基本思路、定位和商业运作 模式，以及推动文化旅游产业发展的先进经验和成功做法。

近年来，西安市坚持产业支撑、板块带动发展战略，秉承“不争最大，只求特色”发展理念，加快经济发展方式的转变，经济社会实现了良性发展，城市面貌发生了历史性变化。先后荣获“国家园林城市”、“中国十佳最具软实力城市”等称号。

作为西安主导产业之一的文化旅游产业，以曲江新区为重点区域，以打造国际一流文化产业园区和世界一流旅游目的地为目标，创新运作模式，整合历史 文化资源，策划推出了一批重大文化旅游项目，文化旅游产业连续3年保持20%以上的增长速度，有力地带动了相关产业的发展，文化所蕴含的巨大活力和价值得 到充分释放，区域发展综合实力得到不断增强。

曲江新区的发展经验启示。一是追求精品，曲江以盛唐文化为主题，面向国际开展招标，将分散的文化遗产合为一体，全域化布局，形 成唐文化气息浓郁的大曲江文化景区;二是集团运作，以曲江文化投资(集团)有限公司为主体，实施金融资本与产业链投资运营“双轮驱动”;三是保护性开发，把文物保护放在首位，全面放大文化元素;四是文、旅、商协同发展，曲江以文化旅游为牵引，全面促进了第三产业发展;五是惠及民生，注重让百姓共建共享文化 发展成果，有效地增强了广大群众的文化认同感。

第三篇：加快文化旅游产业发展

加快文化旅游产业发展

文化提升旅游，旅游传播文化。文化产业与旅游产业融合发展，相得益彰，产生了巨大的社会效益和经济效益。

传承中创新，挖掘中发展，立足深厚的历史文化积淀，努力培育文化品牌，是我市推进文化产业发展的一项重要措施。衡水湖和董仲舒是被誉为我市“不可复制的优势资源”。我市充分挖掘利用历史文化资源，发挥历史名人效应，打造了“大儒之乡”董仲舒文化品牌，挖掘整理“九州之首”文化资源，广泛弘扬传播“鼎立五千年，华夏第一州”的文化品牌，加快文化旅游产业发展。

衡水湖是国家级湿地和鸟类自然保护区，我市以衡水湖为重点，发展生态休闲、历史文化、文化创意、观光农业等特色旅游，着力打造“生态湖城、休闲之都”。在加强保护的基础上，合理开发衡水湖的旅游资源，打好“水”字品牌，使衡水湖成为全国知名的精品旅游景区。同时，加大对深州蜜桃园、阜城万亩森林民俗生态园等旅游项目的建设开发力度，形成观光休闲度假旅游板块。叫响“九州之首”、“董子故里”品牌，充分利用宝云寺、窦氏青山、景州塔、中国景州（广川）董子园、周亚夫墓、封氏墓群、高氏墓群、庆林寺塔等文物保护单位，打造历史文化旅游板块。以武强年画博物馆、中国内画艺术之乡展览馆、老白干工业园为龙头，挖掘独特文化底蕴，打造旅游产业品牌，发展非物质文化遗产旅游板块。充分挖掘安平“两个第一”、衡水市烈士陵园、冀南“四·二九”烈士陵园等革命传统文化资源，与爱国主义教育结合，打造红色旅游景点板块。

第四篇：发展成吉思汗文化旅游产业

发展特色文化旅游产业

摘 要：成吉思汗文化是内蒙古草原文化的典型代表，成吉思汗文化旅游的开发和推广将提升内蒙古旅游的品牌形象。本文分析了成吉思汗文化旅游的开发现状以及在开发中存在的一系列问题，并提出现阶段成吉思汗文化旅游开发的模式。关键字: 鄂尔多斯 成吉思汗陵

文化旅游

可持续发展

1、文化旅游定义

文化旅游，是最近几年才出现并流行的一个名词，它的出现与游客需求的转变密切相关。因此，其目前较为流行的定义是“那些以人文资源为主要内容的旅游活动，包括历史遗迹、建筑、民族艺术和民俗、宗教等方面”。还有说法认为文化旅游属于专项旅游的一种，是集政治、经济、教育、科技等于一体的大旅游活动。

综上所述，文化旅游就是以旅游经营者创造的观赏对象和休闲娱乐方式为消费内容，使旅游者获得富有文化内涵和深度参与旅游体验的旅游活动的集合

2、成吉思汗文化概述

内蒙古是我国拥有草原面积最大的省份，草原东西延伸2000多公里，分布着草甸草原、典型草原、荒漠草原三种类型的草原，呼伦贝尔、科尔沁、锡林郭勒、乌兰察布、鄂尔多斯、乌拉特草原闻名遐迩[5]。尽管内蒙古拥有丰富的草原资源，但在竞争日益激烈的今天，北京、河北、甘肃、宁夏等地的草原旅游已经对内蒙古草原旅游构成了很大的威胁，因此想要获得草原旅游的竞争优势，就必须升入挖掘草原的文化内涵，草原文化在国际文化中占有很重要的地位，草原民族曾是欧亚大陆上最活跃的，因此也使得草原文化的影响力和吸引力更加的广泛，而蒙古族文化更成为草原文化的典型代表[5]。蒙古民族以其独有的草原文化特色，构成了中华民族古老文化的一部分，因此保护好以成吉思汗文化为代表的蒙古族文化资源，既是保护中华民族母体文化，也是保护人类共同的文化财富。

成吉思汗陵区作为蒙古族伟大祖先的陵寝、蒙古民族文化最完整保存地之一，在资源优势上是独一无二的，成吉思汗陵作为征服亚欧的大帝国首领形象深入民间，在现代西方世界与韩日等国，成吉思汗这一与拿破仑等比肩的世界征服者的辉煌历史及独特的大漠风光，对他们也是很具吸引力的，根据国际旅游的基本要求，完善成陵旅游游乐设施，住宿设施，进一步发掘蕴藏在其中的文化内涵，成陵无疑能成为国内外新的旅游热点之一，会成为中国最大的蒙古民族文化旅游园区，成为国家一级旅游景区[8]。

3、旅游资源优势

3.1 该区域旅游资源的优势主要体现在神秘的成吉思汗传奇以及绚丽的民族风情文化上。

就鄂尔多斯而言,近距离客源市场主要在呼和浩特、包头等大中城市,中距离市场在京、津等华北地区, 远距离市场在华东、华南、港、澳、台地区及日本、美国等国家。

市场定位决定了鄂尔多斯以草原风光去吸引不同距离市场的客源是不可能的, 因为 在近、中距离市场周边存在许多开发成熟并具有代表性的草原风光景区；相反,成吉 思汗传奇却是对近、中、远距离游客均具有恒定的吸引力, 应是很强的优势。

3.2 鄂尔多斯最具魅力的资源不仅有雄浑的大漠风光, 还应有在这个独特自然环境背景下所形成的独特的人地关系, 即该区域中所独有的人文文化景观。

这个景观以蒙古族文化为主导, 经历史上蒙汉文化的融合, 形成了独树一帜的区域文化, 如鄂尔多斯婚礼, 鄂尔多斯小调, 鄂尔多斯饮食文化等。

4、成吉思汗文化旅游的开发现状

4.1 成吉思汗文化旅游开发现状的空间分布

现在的成吉思汗文化旅游开发主要集中在鄂尔多斯市的成吉思汗陵所在区域，其他地区的开发多是零散的。虽然成吉思汗有多次西征与南征的战绩，但这些都还没有形成有规模、有影响的线路。成吉思汗文化旅游在空间上仍然以自治区西部为主，并且缺乏深度开发。

4.2成吉思汗陵建设现状

随着草原文化的开发，世界上最大的蒙古历史文化旅游景区—鄂尔多斯市成吉思汗陵旅游区也得到了国家的开发，它的开发建设是成吉思汗文化开发的必要步骤。

2002年以来，鄂尔多斯市投入8亿多元，完成了成陵旅游区建保护工程。目前景区总面积10平方公里，可控面积80平方公里。现在的成陵旅游区规划布局是在维持原有建筑风格基础上，基本按照2001版《成陵旅游区总体规划》、《成陵旅游区详细规划》的“三区、两道、八景”的总体格局来进行规划和资源开发的。[6]

其中“三区”即:(l)文物保护观光浏览区，该区的主要功能是文物保护和观光旅游；(2)生态恢复保护区，在文物保护观光浏览区外层，面积约20平方公里，该区范围内停止农业和牧业生产活动，退耕退牧还林还草，恢复生态植被并严格保护，实行禁区管制;(3)视觉景观控制区，在生态恢复保护区外围，面积约50平方公里该区范围内的农牧业生产与人民生活保持原状，逐渐向职业种草植树过渡，现有建筑物逐步还原为蒙古包外型。

“两道”即:(l)成吉思汗大道，从成吉思汗中心广场到陵宫大殿，;(2)风景道，是围绕着巴音昌呼格草原及现陵园四周约18.62公里的仿石路。

“八景”即游客活动中心(入口广场门景、铁马金帐群)、游客教育中心(亚欧广场、蒙古历史文化博物馆、成吉思汗中心广场)、祭祀观光浏览区(牌楼、陵包、苏勒德祭坛)、蒙古民俗村、休闲渡假中心(包括大汗行宫酒店、帐篷营地)、那达慕马术活动中心等。[6] 4.3文化旅游产品开发现状

成吉思汗陵祭祀、鄂尔多斯婚礼、察罕苏力德祭祀等一大批民俗文化旅游精品被开发并显示出其强大的市场竞争力。如，鄂尔多斯婚礼表演每年在鄂尔多斯市内各旅游景点演出达 2 000余场次，观看的中外游客约 200 万人次，已经成为鄂尔多斯旅游文化的主打品牌[3]。在取得巨大经济效益的同时，鄂尔多斯民俗旅游资源开发带来的社会效益、生态效益等也已逐渐显现，民族文化得以挖掘、保护、传承，生态意识得以增强，生态环境得以改善。

鄂尔多斯市采用多元化投资、企业化运作、科技化开发、科学化管理、立体化发展等一系列战略措施，开发形成了以成吉思汗陵祭奠、查罕苏力德祭祀等为代表的祭祀民俗文化旅游产品系列，以鄂尔多斯婚礼为代表的社会游艺民俗旅游产品系列；以鄂尔多斯国际文化节、那达慕大会等为代表的节庆民俗旅游产品系列。鄂尔多斯民俗旅游已经初步实现了产业化经营，产业前景广阔。

5、存在问题

现阶段，由于对成吉思汗民族文化旅游的开发缺少组织性，没有对自然环境进行应有保护，以致成吉思汗形象有所破碎，让旅游者感受到的是时间序列性和空间线路性的杂乱无章，而非完整的文化形象。文化旅游开发与发展的基础，是在旅游资源开发的过程中，自然环境的合理保护和民族文化的有序传承。

现在的成吉思汗文化旅游开发主要集中在鄂尔多斯市的成吉思汗陵，其他地区的开发多是零散的。成吉思汗文化旅游在空间上仍然以自治区西部为主，但是开发的内容不够丰富，缺乏深度，文化内涵挖掘不够深入。

新陵投入、建设规模虽然很大，民族特征也较为明显，但是游客在参观完之后的反馈都不是很满意。如景区许多展品，只重视外观，不重视内在；只重视实物物品，因而造成文献和古籍善本资料的严重缺乏。

旅游资源整体开发不够,产品类型较为单一市内在部分旅游景区的综合开发不够,旅游产品单调,旅游形象模糊,旅游景观亟待整治,市内旅游产品以观光为主,忽视了参与性、休闲性、趣味性、民俗风情旅游产品的开发。不少景区未能深入挖掘积淀极深的鄂尔多斯蒙古族文化旅游资源,缺乏文化内涵和品味,缺乏创新与设计,从产品生命周期上讲,多数旅游产品仍处于导入期,没有完整的体系。2.2 基础设施不足的表现

成吉思汗文化旅游基础硬件不完备。由于内蒙古地区处于我国西部，经济的欠发达导致旅游地的各项基础设施建设仍然滞后。这也成为制约成吉思汗文化旅游开发和发展的关键。草原往往地处城市深处，而交通设施的不便利，造成渴望一览草原文化美景的游客无法到达，使得已开发的成吉思汗文化旅游产品不能更快捷地展示给旅游者，因而也无法为地区经济带来有效的拉动。2.3 建设资金不足

当前，成吉思汗文化旅游开发依然缺乏资金投入，资源开发受限。成吉思汗民族文化资源有着丰富的文化内涵，而要把无形的东西变成现实的旅游产品，需要一定的资金投入。由于建设资金不足，成吉思汗民族文化旅游资源在某种程度上至今还“躲在深闺人未识”。

成吉思汗是中国和世界历史上叱咤风云的英雄人物，他惊天动地的一生，与鄂尔多斯结下了生死之缘。坐落在鄂尔多斯草原上的成吉思汗陵。成为中外游人心往神驰的圣地。令人遗憾的是．声名远播的成吉思汗陵作为国家四A级旅游景区，旅游业发展却不容乐观。成吉思汗陵旅游区受到国内外游人冷落，究其原因，主要是旅游六要素落实不到位。就“吃”和“住”而言．旅游区既没有星级宾馆，也没有民族特色宾馆。餐饮住宿条件上不了档次，也没有特色，无法留住游客。

6、发展文化旅游的重大意义

鄂尔多斯地区有丰富的资源和独特的文化。西部大开发为发挥利用鄂尔多斯文化资源，建设新兴的特色旅游产业提供了前所未有的良好机遇。西部大开发利用鄂尔多斯文化资源为建设新的特殊旅游产业提供了前所未有的良好机遇。

开发利用鄂尔多斯文化资源，发展地区特色旅游经济的重要意义

3.1.鄂尔多斯人民积极参与西部大开发、第二次创业的必然要求；

3.2.培植新的经济增长点，保持地区经济持续、健康、快速发展的必然要求；

3.4.适应经济结构调整，开发人力资源，发展新的旅游文化产业的客观需要；

3.5.对加快地区基础实施建设，缩小与发达地区的差距，使鄂尔多斯地区在新世纪实现新跨越具有重要的现实意义与长远的历史意义。

7、成吉思汗旅游资源的发展构想

鄂尔多斯历史悠久，文化灿烂。游牧文化与中原文化在这里互相渗透融合，共同演绎了鄂尔多斯草原文明史。而今，各民族又将在这块物华天宝的土地上创造现代文明[4]。7.1

按照旅游六要素的要求，全面提升成吉思汗陵的文化旅游产业品位，要将蒙古民俗风情同鄂尔多斯地域人文融合起来，精心打造“蒙古族风情园 ”新品牌，不但可以使成吉思汗陵将蒙元历史文化展现给全世界，同时也可利用风情园把历史悠久、韵味独特的鄂尔多斯地域文化和蒙古族民俗文化呈现给世人，二者相辅相成，亦可推动成吉思汗陵景区向多元化、多样化、精品化方向快速发展，使得成陵旅游区在国内外旅游中的含金量大幅提高；蒙古族风情园大体可设计为：[4](一)美食文化村

蒙古饮食品种和生产的优雅，独特的口味，符合现代人的饮食要求，有强烈的吸引力。美食村建设，主要是旅游展示和出售蒙古饮食文化的丰富多彩。(二)服饰文化村

鄂尔多斯文化是蒙古宫廷文化与汉文化、藏文化通过数百年融合成的，蒙古族服饰文化也形成了以骑马民族文化为主体，汉藏文化为辅助的格局。随着时间的推移，鄂尔多斯服饰形成了实用的生活装和礼仪装，不仅保留了传统文化色彩，也赋予了时代性，对游人颇具吸引力，有利于充分展示和推销蒙古服饰文化的璀璨绚丽[4]。(三)敖包文化村

鄂尔多斯敖包种类是蒙古各部中最多的，分为成吉思汗征夏敖包、成吉思汗陵敖包、蒙古族圣物敖包、蒙古族英雄敖包、家族敖包、家庭敖包、旅游景区敖包等众多种类。敖包村的建设，让游人尽博大精深的敖包文化，无疑将成为成陵旅游区一道靓丽的风景[4]。(四)那达慕村

鄂尔多斯那达慕，既有深厚的历史基础，又有广泛的群众意义。活动内容丰富，在风情园里修建那达慕村，平时对游人开放，召开那达慕时用于各种比赛娱乐活动，也是一道很好的人文景观。(五)末代王府公园

清代，满清政府对蒙古各部实施盟旗制度，鄂尔多斯部被称作伊克昭盟，下设七旗。各旗王爷府是封建王权统治的象征，荟萃了当时建筑雕刻、绘画艺术的精华。目前已是残缺不全，在风情园中建设微缩的七旗末代王府公园，也是一个良好的旅游看点。(六)狩猎场

成吉思汗陵旅游区拥有良好的天然牧场，如果将其围护起来，一方面可以使游人观赏到“风吹草低见牛羊”的大草原迷人风景。同时人工放养一些野生动物和禽兽供游人狩猎娱乐 也是马背民族向游人开放的一个特色旅游项目[4]。7.2 7.2.1 直接利用型

直接利用型是一种因地制宜的开发模式，指除增添必要的旅游设施、设备外，对原有的资源不再进行加工改造，而是保持其资源原貌，将现实的民族文化旅游资源开发成旅游产品 的开发模式。如民族传统的宗教活动、节事活动、传统婚俗、民俗表演活动等直接成为旅游产品。在这种开发模式下，再现当时的生活场景，旅游者可以领略到原生态的民族文化，拥有较强的真实感，增添了旅游的体验性，这也是直接利用型开发模式最大的优点所在。

成吉思汗文化旅游的直接开发利用中，其发展重点在于加强宣传，强调特色，确保游客体验质量。节庆会展旅游的竞争力集中于活动的特色和会议的规模影响，这是保证游客的体验质量的关键。其次，加强基础设施建设，营造良好的体验环境。一个安全舒适的体验环境是游客获得快乐体验的基础。目前，鄂尔多斯市的成吉思汗陵区旅游项目的开展，在部分程度上就是采用的直接利用型开发模式。直接利用适合于居民自发的小规模开发经营活动，既让居民获得了经济收入、增加了民族自豪感，又一定程度上保护了文化。3 7.2.2复原历史型开发模式

对已失传的成吉思汗民族文化，按照历史记载，挖掘题材,恢复历史面貌的开发,可以让游客更好体验成吉思汗文化的历史原貌，以人造景观的方式历史地再现民族文化。成吉思汗文化旅游资源在运用复原历史型开发模式时，可以根据各种文献、历史记载或者口头流传的民间故事、民间传说，深入挖掘成吉思汗文化内涵，在民族文化旅游产品更新上做文章；还可以探索、开发出一种崭新的成吉思汗民族文化持续旅游模式——成吉思汗民族生态博物馆，把蒙古民族自然、社会、文化进行整体保护、传承和研究的生态博物馆。3

就鄂尔多斯而言，可以加强以成陵为代表的祭祀民俗旅游产品、鄂尔多斯婚礼为代表的婚庆民俗旅游产品、马文化为切入点的游牧生产民俗旅游产品、那达慕为代表的游艺节庆民俗旅游产品的产业转化，形成品牌效应，以品牌带动民俗旅游的产业化发展。7.2.3创新

要改变以往鄂尔多斯民俗开发中到处“蒙古包、手把肉、草原白酒喝个够”的状况，将视野扩展到鄂尔多斯蒙古族生产、生活的各个方面，提高民俗旅游产品丰富度，优化民俗旅游产业结构。对鄂尔多斯市各地区民俗进行深度挖掘，找出各地区民俗的差异性并对其进行重点开发，从而形成产品的独特性。在民俗旅游资源开发与产业转化过程中，要注意民俗本真性与时代性的结合，将时尚元素、科技元素有机地融入到民俗旅游之中，增强其旅游吸引力与核心竞争力。在今后的民俗旅游中，必须重视创意竞争策略的运用，加强挖掘文脉、提炼文脉、升华文脉的过程，创新民俗旅游开发的主题。

6、总结

旅游业的发展与兴盛，已成为世界趋势，许多国家和地区都迅速推出了旅游文化战略。以草原文化和沙漠资源为依托的鄂尔多斯旅游文化产业必然会是具有鲜明特色的富有生命力的新兴产业。

综上所述，鄂尔多斯发展旅游业要面向国内外市场，发挥资源比较优势，突出地区和民族特色，挖掘文化内涵，整合基础资源，以“天骄圣地”为主题，优化产业布局，打造旅游精品，加快旅游产业发展步伐，将旅游业发展成为我市国民经济新的增长点和第三产业的支柱，实现由旅游资源大市向旅游大市的战略性跨越，以旅游业的大发展推动全市经济和社会各项事业持续、快速、健康发展[1]。

参考文献

[1] 何雨、王玲 《内蒙古沙漠旅游资源及其开发研究》

[2] 贾铁飞 《鄂尔多斯地区旅游资源配置与旅游发展增长极问题》 [3] 张玉香 《成吉思汗文化旅游开发现状及模式探索》 [4] 张燕翎 《提升成吉思汗陵文化旅游产业品味》 [5] 许海清 《以草原文化推动内蒙古特色草原旅游发展》

[6] 越圆 《基于生态足迹的成吉思汗陵旅游区可持续发展研究》 [7] 王爱军 《鄂尔多斯市旅游资源的可持续发展》 鄂尔多斯民俗旅游资源的开发与产业转化

秦 兆 祥

鄂尔多斯市旅游资源的可持续发展

王爱军 成吉思汗文化旅游开发现状及模式探索

张香玉

第五篇：宜昌市旅游产业发展研究

龙源期刊网 http://.cn

宜昌市旅游产业发展研究

作者：阚如良 刘晗 郑宇飞

来源：《沿海企业与科技》2006年第03期

【摘 要】文章基于三峡工程所在地宜昌市旅游产业现状公析，从区域、形象、产业三个方面对宜昌市旅游发展进行了定位，提出了建三峡旅游中心、水电旅游城和支柱产业群等发展对策。

【关键词】宜昌；旅游产业；发展对策

【中图分类号】 F592.3

【文献标识码】 A