TED演讲：别把你的目标告诉别人

第一篇：TED演讲：别把你的目标告诉别人

Keep your goals to yourself 不要把你的目标告诉别人

From Derek Sivers 正文：

Derek Sivers: Keep your goals to yourself 英语演讲稿带中文翻译：

Everyone, please think of your biggest personal goal.For real--you can take a second.You've got to feel this to learn it.Take a few seconds and think of your personal biggest goal, okay? Imagine deciding right now that you're going to do it.Imagine telling someone that you meet today what you're going to do.Imagine their congratulations and their high image of you.Doesn't it feel good to say it out loud? Don't you feel one step closer already, like it's already becoming part of your identity? 请大家想想 你们最大的人生目标。实际的人生目标。你得想一会儿。你有感觉知道你的目标。花几秒钟想想人生最大的目标，好么？ 想象一下，立马做出决定 你将要做的事情。想象一下，告诉你今天遇到的人你将要做什么 想象他们的祝贺 和你在他们眼中的英伟形象。大声说出来是不是十分爽？ 你是不是觉得更进一步了 貌似这已经成为你自己的一部分？ Well, bad news: you should have kept your mouth shut, because that good feeling now will make you less likely to do it.Repeated psychology tests have proven that telling someone your goal makes it less likely to happen.Any time you have a goal, there are some steps that need to be done, some work that needs to be done in order to achieve it.Ideally, you would not be satisfied until you had actually done the work.But when you tell someone your goal and they acknowledge it, psychologists have found that it's called a “social reality.” The mind is kind of tricked into feeling that it's already done.And then, because you felt that satisfaction, you're less motivated to do the actual hard work necessary.So this goes against the conventional wisdom that we should tell our friends our goals, right--so they hold us to it.嗯，坏消息：你最好闭嘴，因为你的自我感觉良好，在现实中反而使你不太容易实现目标。许多心理测试已证明 告诉别人你的目标 反而使目标不能实现。任何时候在你有个目标时，你得按计划做些工作 来实现这个目标。理想状况下，除非你实际地做些工作，你才会满足，但是当你告诉别人你的目标，大家也承认你的目标，心理学家发现，这被称为一种社会现实。思维定势让你有种感觉到你的目标已经达到。然后，因为你感到满足感，你不那么积极地做 实际需要的艰苦工作。这观点和传统观点背道而驰，我们应该告诉我们朋友们关于我们的目标吗，对吗？ 他们鼓励我们实现目标，对。

So, let's look at the proof.1926, Kurt Lewin, founder of social psychology, called this “substitution.” 1933, Vera Mahler found, when it was acknowledged by others, it felt real in the mind.1982, Peter Gollwitzer wrote a whole book about this and in 2009, he did some new tests that were published.我们来看看这个证明。1926年，社会心理学的创始人库尔特·勒温 称这个为“替代”。1933年，伟拉马勒发现 当你的目标被别人承认，在你脑子里就好比这已经实现了。1982年，皮特哥尔维策尔关于此写了一本书，在2009年，他公布了一些新的实验证明。

It goes like this: 163 people across four separate tests--everyone wrote down their personal goal.Then half of them announced their commitment to this goal to the room, and half didn't.Then everyone was given 45 minutes of work that would directly lead them towards their goal, but they were told that they could stop at any time.Now, those who kept their mouths shut worked the entire 45 minutes, on average, and when asked afterwards, said that they felt that they had a long way to go still to achieve their goal.But those who had announced it quit after only 33 minutes, on average, and when asked afterwards, said that they felt much closer to achieving their goal.比如这个： 163个人进行4组不同测试--每个人写下他们各自的目标，然后一半实验的人在房间里宣布他们的目标承诺，另一半人保守目标。接下来每个人有45分钟来工作，他们可以努力工作直至实现他们的目标，但他们在任何时候也可以停下来工作。那些不泄漏目标的人平均工作了整整45分钟，在这之后的访问，他们感到他们为了实现目标还有很长的一段路要走。但是那些宣布目标的人们平均工作大约33分钟后就放弃了，当被问及时，他们感到快要接近目标了。

So, if this is true, what can we do? Well, you could resist the temptation to announce your goal.You can delay the gratification that the social acknowledgement brings, and you can understand that your mind mistakes the talking for the doing.But if you do need to talk about something, you can state it in a way that gives you no satisfaction, such as, “I really want to run this marathon, so I need to train five times a week and kick my ass if I don't, okay?” 所以如果这是事实，我们会怎样做？ 好吧，大家可以抵制住 宣布目标的诱惑。大家可以延迟这种 社交承认带来的满足。大家明白脑子会把 说的当成做的来替代。但是如果你的确要谈论一些目标，你说到这些目标时 不带有任何满足感，例如，“我的确想要跑马拉松，所以我需要每周训练5次，如果我做不到，就踢我的屁股吧？”

So audience, next time you're tempted to tell someone your goal, what will you say? Exactly, well done.所以观众们，下一次当你试图告诉别人你的目标时，你会说什么？ 完全正确，做对了。（对你的目标缄默，闭住嘴。保守秘密。）

第二篇：@不要告诉别人你的目标

不要告诉别人你的目标！更不要告诉别人你所要做的事情！否则，他们就掌握了你的信息，知道了你的动向（孙子兵法说：“知己知彼，百战不殆”），就会根据你的目标和所做的事情对你采取必要的策略和手段，会联合起来孤立你、排斥你、挤兑你、打击你、坑害你、陷害你，给你泼冷水、使坏、使绊子（如讽刺挖苦、冷嘲热讽、指桑骂槐等各种手段）,明地里、暗地里给你挖陷阱、设圈套、制造障碍，想方设法不让你把事情做成功。因为你一旦成功了，就显得你比他们更强、更有价值和意义，就和他们不在同一个层次了。这是由人类的嫉妒心理决定的，谁都不希望别人活得比自己更好，因为这样就衬的自己没有别人那样活的有价值和意义。相反，却希望看到别人活的比自己差劲，因为这样才能有一种心理平衡，幸灾乐祸便是这样的心理。有一首歌被改编成“只要你活得比我好，我就受不了”。这是嫉妒心在现实生活中最真实的写照。

人性和社会本身有许多阴暗面，嫉妒心算是其中最常见、最普遍、最主要的一种。嫉妒心只有在同行之间、同领域之间、年龄相差不大的人之间、熟悉的人之间（如家人、亲戚、街坊邻居、朋友、同学、同事、室友等,异性之间也会产生嫉妒，但没有同性别之间那样普遍和明显。）才会产生，不同的行业、领域和互不认识的人之间，是不可能产生嫉妒心的，他只会产生羡慕向往之心。嫉妒心深深地折磨着产生嫉妒心理的人，那是一种无法用语言描绘出的内心深处的痛苦和无奈，像被千刀万剐一样剥蚀着嫉妒者的心，是对自身价值的一种否定和对别人价值的一种肯定。产生嫉妒心的人，其人格会变得扭曲、心灵也会趋于卑污、心理往往非常阴暗、变态，严重的话，会对自己和别人造成灾难性的后果。

一切领域都可以去嫉妒、仇恨别人，身高、体型、长相、年龄、穿戴、打扮、外形、才能、成就、功绩、健康、金钱、地位、荣誉、感情、幸福、快乐、情绪、心情、学历、文凭等等凡是能用来比较的领域统统可以拿去嫉妒、仇恨，只要你在某些方面比他们更强、更好，他们就要嫉妒你。以上这些东西只是嫉妒的表面现象，嫉妒的本质是，你的生命、人生在和他们作比较的时候，你的生命、人生显得比他们更有价值、更有意义、含金量更高。用大白话说就是，你活得比他们更好!！所以，被别人嫉妒的人，应当感到高兴、快乐、幸福和自豪！与有些人当面称颂你、赞扬你的表现形式不同，嫉妒是别人对你的生命、人生进行称颂和赞扬的另外一种表现形式。嫉妒你的人越是眼红、嫉妒、仇恨（如讽刺挖苦、冷嘲热讽、指桑骂槐），就越是恰恰从另外一个方面说明他在内心里对你是一种肯定、赞扬、羡慕、向往，越说明你活得比他们更强、更好、更有价值和意义，“吃不到葡萄就说葡萄是酸的”，说的就是这个道理。

第三篇：TED掌门人告诉你学会这5招

TED掌门人告诉你学会这5招!

01 好演讲的基础——清晰的主线

旅途伊始，如果想让观众跟随你的脚步，你首先要向他们明确你们要去哪儿。一条清晰的演讲主线，就是这趟旅行的路线，可以确保观众在聆听过程中不会迷路，也督促你在演讲中不会出现多余、跑题或让人无法理解的跳跃，从而让你与观众在演讲结束时一起满意地到达目的地。

牢记：主线不等于主题。比如，同样是探险的主题，主线可以是关于耐力的，可以是关于团队精神的，也可以是关于探险危险性的。你的主线不一定多么宏大，但必须要有一个有趣的视角。

那么，怎样找到主线？你要搞清楚：你的受众是谁？他们的知识水平如何？他们都关心哪些问题？如果你的演讲对象是出租车司机，而你打算对他们讲分享经济，那你最好事先了解他们的生计正在受到优步技术的威胁。只有面对正确的受众，你才能把思想植入他们的内心。

不要试图涵盖所有你认为需要讲的东西。主线上附加太多的概念是不可取的。匆匆忙忙讲8个主题，每个主题花4分钟，倒不如缩减到2-3个主题，每个主题花10多分钟阐述透彻。前者的后果就是，演讲内容多而杂，却毫无穿透力，很多内容只是流于表面，观众听起来抽象而枯燥。

正确的方式是：把你要涵盖的一系列主题简化成一条线——一条可以展开的主线。在某种意义上，你涵盖的主题越少，效果就会越好。不论你的时间限度是多长，首要的前提是：你只能覆盖你能深入挖掘且足够有力的话题。而通过确定主线，你会自动筛除你或许会讲的很多内容。

确定主线之后，你就要准备设计主线的附着部分。演讲者常使用的五种重要工具：联系、叙述、解释、说服、展示。

1.联系：与观众建立起信任的纽带

作为导游，你已经找到一条绝佳的路线通往美丽的目的地，但在你带观众到那里之前，必须让观众喜欢这次旅行，让他们认为你是一个值得信赖的导游，愿意跟着你走。否则，你后边的任何努力都是徒劳。

如何尽快与观众建立起信任的纽带？

1）一开始就进行眼神交流。人类有一种能通过观察别人的眼睛来做出判断的能力。我们能下意识地捕捉别人眼部肌肉最细微的活动，来判断他们的感受，以及我们能否信任他们。获得信任的最好工具是什么？微笑。眼神，如果辅以偶尔温暖的微笑，是一种神奇的技术，能够彻底改变观众对演讲的反应与接受度。

所以当你走上舞台时，不要急于开始演讲，而是要从容地走到灯光下，找到几位观众，看着他们的眼睛，点头问候，面带微笑，然后就可以开始了。

2）展示脆弱。要解除观众的武装，最好的方法之一就是先展示你自己的脆弱，这就好像粗野的牛仔走进沙龙时敞开衣衫以示没有携带武器，从而使每个人都放下戒备。如果你感觉紧张，这很可能对你来说是件好事。观众很快便会感觉到你的紧张，但他们绝不会像你害怕的那样鄙视你，恰恰相反，他们会为你加油打气。

但谨记一点，展示脆弱不是过度分享。不要编故事。刻意的或编造的分享会让观众感觉受骗了，并且对你和你的信息产生敌意。

3）让他们发笑，而不是感到不安！当你和别人一起放声大笑时，你们双方会产生共鸣，这是建立联系的绝佳工具。幽默是个技术活，并非所有人都能驾驭。笨拙的幽默还不如不幽默，从网上下载的笑话很可能会适得其反。你真正要寻找的是与演讲主题直接相关的有趣而真实的故事，或者是巧妙而幽默的语言表达。

准备一段有趣的话，以备在你说错话、音频或视频出现问题或者鼠标发生故障的时候使用。重要提示：如果你不善幽默，那就不要强求。

4）别吹牛，放下自我。不要自吹自擂、自以为是、炫耀、卖弄自己或自己的公司所取得的成就。如果你整篇演讲都以自己为中心，而不是分享他人可以受用的思想，那么很快就会失去观众。

5）讲故事。我们生来爱听故事，故事很快就能激发人的兴趣、共鸣、情感与好奇，从而引起人们对主题的关注。与观众建立联系的最好的故事，是那些关于你个人或关于你亲近的人的故事。那些关于失败、尴尬、不幸、危险或灾难的故事，如果被真诚地讲述出来，观众的兴趣往往会大大增加，他们开始分享你的情感，开始在乎你，开始喜欢你。

但注意要保持真诚，不要过于浮夸或矫饰，不要装。2.叙述：故事的强大魅力

我们不仅喜欢听故事，故事还有助于我们分享和接受信息。故事可以引发共鸣。通过讲故事的方式，能大大增强你与观众之间的联系。但是需要注意：务必赋予你的故事一定的意义。

一个精彩的故事应该有： a.一个引起观众共鸣的主人公。

b.通过激发兴趣、制造悬念或危险等形成故事的张力。

c.适当提供细节,如果细节太少，故事会显得不够生动，如果太多则会显得拖沓冗长。

d.要有令人满意的结局，或有趣、或感人、或给人启迪。记住：要巧妙地设计你的演讲之旅，将关键点都串联起来，使人能理解其中的意义。否则，即使你的故事非常感人，你的演讲也会显得松散且有自恋之嫌。

3.解释：如何解释艰涩的概念？

如果你演讲的核心是解释一个重要的新概念，你应该首先问问：你认为观众知道什么？你的相关主题是什么？你会使用什么样的比喻和例子来阐释概念？ 第一步：从听者的角度出发。

第二步：点燃“好奇心”。好奇心会使人们追问“为什么”或“怎么样”，这是因为人们对某些事物不理解，认为存在某种知识缺口需要填补。

第三步：逐一介绍概念。如果要让你了解重要概念，那首先要介绍这一重要概念所依据的知识点。

第四步：使用类比或暗喻。运用人们熟悉的东西，来比喻阐明你所讲解的概念，在人们与关于世界的既有认知模式之间建立起联系。

第五步：使用例子。比喻和例子非常重要，可以展示思想是如何被搭建起来的。

注意，在演讲中，千万不要假设观众对你所说的那些名词、概念都了解。所以，最好的办法就是让那些不熟悉你话题的人来听你演讲，询问他们什么地方听不懂，或者他们有什么疑惑，从而帮你找到其中的认知缺口。在演讲准备阶段，这一点非常关键！

还有一种解释方法：如果你想告诉大家A是什么，你可以先弄清楚A不是什么。利用排除法，一个个排除貌似真实的可能性，观众会更容易慢慢理解你的思想。

4.说服：用推理一步步征服观众

说服是用一种更好的思想改变人们的世界观。如果解释是在人的内心建构一种新的思想，那么说服要更加彻底，它意味着在建构新思想之前，首先需要破坏旧思想。如果你能令人信服地向某人做推理论述，那么你植入别人心灵的思想就会在那里生根，永不消失。

说服的关键在于逐步推进，在阐述主要论点之前，首先用几种不同的形式在观众的内心做一些铺陈。你可以用“直觉疏导”（intuition pump）的方法，把人们的思想导向你所指方向。一旦做好铺陈，你就很容易抛出你的主要观点。

推理，必须分解成一个个小步骤，每一步必须完全令人信服，每一 步的起点观众能一眼看出是对的，或者是在演讲早期就已经被证明是对的。因此，这里的核心结构是“如果—那么”：如果X 是对的，那么显然，Y 也是对的。你还可以采用归谬法，即首先抛出与你的主张相反的观点，然后揭示出其中的矛盾之处。如果那个相反的观点不成立，那么你的观点就得以彰显。

还有一种演讲模式：侦探故事。从一个巨大的谜团入手，然后一一进行排除干扰项，直到仅剩一个可行的答案。这个过程中，观众感觉自己在跟你一起探索，内心会更加专注，而你的推理也会显得更有说服力。其实是观众自己说服了自己。

5.展示：哇喔~ 联系、叙述、解释、说服„„都是非常重要的工具，但让观众获得一种思想最直接的方法是什么呢？只要拿给他们看即可。这一方法比较适合展示一组震撼人心的图片、演示你发明的产品，或者描述你对未来的一个愿景。

在一个以图片为主的演讲中，你的主要目的可能就是让观众“哇喔~”。你只要一件一件地播放你的作品，不断激发观众的兴趣。不过，这类演讲最好有个清晰的主题贯穿其中，否则，观众也可能很快就会感到枯燥乏味。

注意：在这类展示中，千万不要用毫无必要的、抽象的、过于专业化的语言进行解释，那比滥用专业术语还要更糟糕。

如果你要展示的是一项技术、一项发明或一种崭新的方式，那么仅供观众观看是不够的，你还要展示出它实际的运行状况。比如，发明家马库斯·菲舍尔在一次TED大会上展示了一只巨大的机器海鸥，这只海鸥逼真到在现场竟然受到了一群真海鸥的攻击——这一场景是最直观的语言，要比你给观众讲解半天飞行术语都来得更加震撼。

第四篇：Ted演讲

私有制：中国经济奇迹的真正源泉

甚至连许多西方经济学家都认为,中国已经找到了主要依靠国家财政与控制的繁荣之路。但是，他们大错特错了。

2009年3月 • 黄亚生

美国式资本主义的可信性是全球金融危机中最早的牺牲品之一。随着雷曼兄弟银行的破产倒闭，全世界的权威评论家一窝蜂地唱衰美国经济理念——有限政府、最小限度的监管和对信贷的自由市场分配等。在考虑以何种模式取代没落的美国模式时，有些人把目光转向了中国。在中国，市场受到严格的监管，而金融机构则由国家控制。在经历了华尔街的溃败后，焦躁不安的弗朗西斯•福山在《新闻周刊》（Newsweek）上撰文指出，中国式的国家资本主义“看起来越来越有吸引力了。”《华盛顿邮报》（Washington Post）的专栏作家大卫•伊格内修斯为基于孔子思想的“新干预主义”在全球的出现而高声欢呼；伊格内修斯引用理查德•尼克松间接称颂经济学家凯恩斯（John Maynard Keynes）的话说：“现在我们都中国化了。”

但是，在宣布新的中国世纪的曙光到来之前，全球的领导人和高管们需要好好再想一想，中国活力的源泉到底是什么。说到中国经济奇迹产生的原因，获得广泛认可的看法——那是专家治国论的胜利，共产党依靠国家控制的企业实现了向市场经济的逐步转型——从各个重要方面来讲都错了。这种标准的看法认为，企业家精神、私有财产权、金融自由化和政治改革对中国的经济奇迹只发挥了很小的作用。但是，基于对中国政府的调查数据和中央及地方政府文件的详细分析，我的研究结论是，财产权和私营企业是高速增长和贫困水平降低最主要的激励因素。

我们经常读到这样的文章，认为渐进主义是中国成功地从马克思主义转型到市场经济的关键因素；许多文章称赞北京摒弃了俄罗斯式的休克疗法，采用更加务实的方法，创建了良好的商业环境，让私营企业有机地发展。这种观点认为，通过在上世纪80年代首先进行小范围改革，中国经济发展的自由度和市场导向水平逐渐提高，并在90年代后期积蓄了发展动力。但事实并非如此。实际发生的情况是，上世纪80年代进行的金融自由化和私营企业的早期地方性试验，催生了乡镇企业最初的蓬勃发展。正是这些早期的收获——而并非国家主导的大规模基础设施投资和90年代的城市化——为中国奇迹奠定了真正的基础。尽管有许多专家将中国宏大的基础设施项目和利用外国资金建设的崭新工厂与印度破败不堪的公路和微不足道的外国直接投资流进行比较，但这种观点夸大了公共开支和外国投资对中国发展的贡献。直到上世纪90年代后期以前，这两种因素在中国的影响力所占比重都不大——它们的出现比80年代宽松的金融控制和最初的乡镇企业发展大潮要晚得多。在上世纪80年代，中国经济的发展要比90年代快得多，并且产生了更好的社会效益：贫困人口下降，贫富差距缩小，而且劳动力在GDP中所占份额——衡量从经济发展中人均获益的指标——显著上升。从1978年到1988年，生活水平低于中国贫困线的农村人口减少了1.5亿以上。而在90年代，尽管GDP几乎都达到了两位数增长，并且实施了大规模的基础设施建设，但贫困人口数量却只下降了6,000万。此外，在80年代，中国经济增长主要靠投资而不是消费驱动的程度远不像今天这样严重。

换句话说，企业资本主义与国家资本主义不同，它不仅带来了增长，而且还对增长所带来的利益进行了广泛的分配。企业主义（Entrepreneurialism）既充满活力，又符合社会道德。

西方媒体总爱把像北京、上海和深圳这样的大城市称颂为生机勃勃的发展中心（见图表）。而中国的农村地区，即使被提到，也通常被形容为贫困的穷乡僻壤。但是，只要对经济数据进行仔细分析，就会发现，对中国现代化城市高楼大厦的这些令人震撼的描述完全是一种误导：事实上，中国的农村才具有最大的经济活力，而政府的强势干预已经窒息了中心城市的企业家精神和所有权。

后一种观点的重要性无论怎样强调都不过分。中国资本主义的发展历史事实上大部分都可以被描述为两个中国的斗争：由市场推动的、富有企业家精神的农村与由国家主导的城市之间的斗争。无论何时何地，只要中国农村占据优势地位，中国的资本主义就是企业式的、独立于政治的，并且是充满竞争活力的。无论何时何地，只要中国城市占据主导地位，中国的资本主义就会朝着依赖于政治和国家集权的方向发展。

上海是中国城市发展最显著的象征，其现代化的摩天大楼、外国奢侈品商店和全国最高的人均GDP使其成为中国的模范城市——一个国家资本主义获得成功的最好例证。事实果真如此吗？采用更具有实际意义的经济成就指标来衡量，上海的发展远不及温州。温州是位于上海南边数百英里以外一个浙江省的城市，这里是企业资本主义的一片乐土。上世纪80年代初期，使温州闻名于世的仅仅是它那勤劳的农民。当时，在温州的500万居民中，城市人口还不到10%。如今，温州是中国最具活力的城市，其数量众多的企业主宰着欧洲的服装市场。而相比之下，曾经是中国最早的实业家乐园的上海，如今却很少涌现出本土企业家。

温州的转型几乎完全是靠自由市场政策来实现的。早在1982年，当地官员就开始试行民间借贷、自由利率、存贷款机构的跨地区竞争，以及向私营企业提供贷款等。温州市政府还大力保护私营企业家的财产权，并从其他诸多方面使城市更有利于企业的发展。

本土企业为民生福祉带来了什么变化吗？非常多。按人均GDP计，上海几乎是温州所在的浙江省的两倍（难以获得温州人均GDP的详细数据）。但是，如果衡量家庭收入——一般居民的实际的支出能力——这两个地区的繁荣程度就旗鼓相当了。2006年，一个典型上海居民的家庭收入比一个典型浙江居民的家庭收入高13%，但上海居民的非工薪收入水平（如政府福利）却几乎是浙江居民的两倍。两地居民的平均劳动收入大体相当。平均来看，上海居民从经营企业中获得的收入比浙江居民低44%，而从所拥有的资产中获得的收入则要低34%。这就意味着：国家资本主义可以提高城市高楼大厦的楼高和GDP的统计数据，但并未提升居民的实际生活水平。

如果研究一下浙江省与其北部近邻江苏省的经济状况，这种对比就会更加清晰。这两个省份可以进行近乎完美的比较。它们的地理条件差不多相同：都是沿海省份，江苏位于上海北面，而浙江位于上海南面。它们还拥有相似的企业发展历史：都对解放前上海的实业家

和企业家阶层做出过重大贡献。然而，在改革以后的若干年里，江苏省吸引了外国投资并从公共建设工程开支中受益颇多，而浙江省却不然。这种差异产生了令人吃惊的结果。

20年前，江苏省比浙江省更为富庶，但如今却比浙江穷，在每一项重要的经济和社会福利指标上都落后于浙江。平均来看，浙江居民的资产性收入要大大高于其北方邻省的居民，他们居住的房子更大，拥有电话、计算机、彩电、相机或汽车的比例更高。浙江的婴儿死亡率更低，浙江人的平均预期寿命更长，识字率也更高。值得注意的是，浙江的收入不平等程度也远远低于江苏。应该如何解释浙江更胜一筹的繁荣呢？最令人信服的解释是，在江苏，政府对经济干预过多，歧视本地企业而青睐外国资本；而浙江的官员则让本土企业家拥有自由支配权，允许他们构建更大、更富有活力的本地供应链。

中国经济奇迹的真正难解之处并不是其经济如何发展，而是西方专家为何对其发展历程的理解错误百出。一个原因是，这些外来旁观者误解了构成中国经济体系最基本的元素之一——乡镇企业——的性质。一些西方最知名的经济学家将乡镇企业称为具有中国特色——具有创新意义的混合体，在政府的控制下实现了高速增长——的资本主义象征。例如，诺贝尔奖得主约瑟夫•斯蒂格里兹就称赞乡镇企业为从社会主义到资本主义转型时最常见的问题——私人投资者的资产剥离——提供了具有独创性的解决方案1他认为，这些企业既具有公有制的形式，可以避免被掠夺，同时又能实现私营企业的高效率。

简而言之，西方经济学家常常认为乡镇企业归乡镇政府所有。就在2005年，另一位诺贝尔奖得主道格拉斯•罗斯在《华尔街日报》上撰文指出，乡镇企业“与经济学中的标准企业很少有相似之处” 2。但有证据表明，情况并非如此。在中国国务院1984年3月1日发布的一份政策性文件中，第一次正式提到了乡镇企业的名称。该文件将它们定义为“由乡镇主办的企业、由农民组成的联合企业、其他联合企业和个体企业。”“由乡镇主办的企业”一词指的是归乡镇所有并管理的集体企业。该政策文件中提到的所有其他企业均为私营企业：个人所有的企业或有多个股东的较大型企业——都是严格意义上的“经济学中的标准企业”。官方对“乡镇企业”一词的使用具有非常显著的一致性：它一直是既包括私营企业，也包括政府主办的企业。

西方经济学家之所以会犯错误，是因为他们认定该名称涉及到所有制。但中国官方却从地理含义上去理解它——位于乡镇的企业。中国农业部的记录证明，私人拥有并管理的企业实体在乡镇企业中占绝大部分。在1985年到2002年期间，集体所有制企业的数量于1986年达到顶峰，为173万家，而私营企业的数量却迅猛增长，从大约1050万家增加到超过2,000万家。换句话说，在改革时期，乡镇企业数量的增长完全归功于私营企业。到1990年，在改革的头10年中，此类私营企业雇用的劳动力数量占到了乡镇企业雇用劳动力总数的50%，而税后利润则占到了58%。

对中国发展的真正源泉的思想混乱也搅乱了外国人对中国企业出现在国际市场上的理解认知。人们常说，中国为全球竞争带来了新的企业模式，国家所有制与明智的运用政府对金融的控制相结合，创造了独一无二的竞争力源泉。计算机制造商联想公司就经常被赞颂为中国非传统商业环境中的一个杰作。

但是，联想的成功大部分要归功于其早期便在香港注册并在香港募集资本的能力，而香港被认为是世界上最自由的市场经济。1984年，联想公司从中国科学院获得了第一笔启

动资金，但其后所有重大投资的资金均来自于香港3。1988年，该公司从总部位于香港的中国技术公司获得了90万港币（11.6万美元）的投资，成立了合资公司，使联想能够将香港作为其法定的公司所在地。1993年，香港联想公司在香港证券交易所首次公开上市，集资1,200万美元。联想公司是香港基于市场的金融与法律体系的成功故事，而并非中国由国家控制的金融体系的成功案例。

当中国在汲取华尔街崩溃的教训，并准备应对全球经济低迷之时，它可能做的最糟糕的事情莫过于去接受它已经发现了比自由市场更高效的发展模式的说法。中国经济奇迹的真正经验其实非常传统——基于私有制和自由市场金融。中国的经验为全世界提供了非常及时的提示：旨在鼓励这些力量发展的改革的确奏效。

作者简介：

黄亚生，麻省理工学院Sloan管理学院副教授，从事政治经济学的教学工作，创建并管理麻省理工学院的中国和印度实验室，该实验室旨在帮助本土企业家提高管理技能。本文摘自其《具有中国特色的资本主义：企业精神与国家》（Capitalism with Chinese Characteristics: Entrepreneurship and the State）一书。

第五篇：Ted演讲

Tony Porter 谈对男性的呼吁

关于这场演讲

在TEDWomen，Tony Porter对全世界男性发出呼吁，别太“大男子主义”。他讲述了自己切身经历，阐述了为何这种在多数男性身上根深蒂固的观念，会致使男性对女性，以及对彼此发生不尊重、虐待和伤害。他提出解决办法：打破陈规，从“男子汉标准”中解放。

关于Tony Porter

Tony Porter是教育家和活动者，他为消除对女性暴力侵害所作的努力受到国际认可。

为何要听他演讲：

Tony Porter是非盈利组织“对男性的呼吁：终止对女性暴力侵害组织”的策划者和共同创始人。Porter的参与和自我检查的要点，与许多家庭暴力和性暴力项目紧密相联，施行于一些知名组织，如全国橄榄球联盟和全国职业篮球联赛，以及全国各地高校，包括美国西点军校和安纳波利斯美国海军学院。Porter还是美国国务院国际讲师，在刚果民主共和国做过大量工作。

他是酒精与药物成瘾研究机构纽约办公室的教员，在此，他参与编著了针对美国黑人化学品依赖的临床课程。他还为社会服务组织开发社会公正模型。

“Ted Bunch和Tony Porter就男性有责任终止对女性的暴力侵害，以精彩的亲身经历分享他们的观点，他们提出更正人们心中的男子汉标准，就是解决办法之

一。两人通过自己的人生经历，来说明家庭暴力问题，其实是公民权利问题。” —摘自My Sister's Place网站

Tony Porter的英语网上资料

首页：acalltomen.com

[TED科技‧娱乐‧设计]

已有中译字幕的TED影片目录（繁体）（简体）。请注意繁简目录是不一样的。

Tony Porter 谈对男性的呼吁

我在纽约长大，位于哈莱姆区跟布朗克斯区之间。作为男孩子，大人教给我们，男人必须要坚决，要强壮，要勇敢，要强硬；不许痛苦，不许表露情感，愤怒除外。当然，也不能畏缩。男性负责，也就是说女性不用。男性引路，你们只要跟着照做就好。男性高一等，女性低一等。男性强大，女性弱小。女性价值不大，是男性的所有物，是物品。更确切说，是性对象。后来我知道，那是男性的社会形象标准，或称其为“男子汉的标准”。看看这里面都有什么，所有关于如何做

才够男人的定义。我还想说，毫无疑问，作为男人，有很多美好的事情，非常美好。但与此同时，有些东西实在非常纠结。我们确实需要开始质疑它，审视它，并对我们所熟知的男子汉标准进行拆析和重定义。

这是我的两个孩子，Kendall和Jay，一个11岁，一个12岁。Kendall比Jay大15个月。有段时间我的妻子，她叫Tammie，还有我，我们非常忙，叮，咚，当，Kendall和Jay诞生了。（笑声）当他们长到五六岁，四五岁时，Jay可以过来，哭着跑过来。至于她为什么哭没有关系，她可以趴在我的膝盖上，拿我的袖子擦鼻涕。哭吧，大声哭，爸爸在呢，就是这样。

另一方面，如果Kendall，如我所说，他只比妹妹大15个月，他哭着跑过来，或是只要我听到他的哭声，就要拉警报了。我会给他大约30秒的时间，也就是说，等他到我跟前，我就会说，“你哭什么哭？抬起头来，看着我，告诉我怎么了？告诉我怎么了？我不能理解，你为什么哭？”由于自己的失职，我有责任和义务把他教育成一个男人，让他符合这些男子汉标准中的条条框框。我发现我会这么说，“回你的房间去。回去，回你的房间。坐下，振作一下，再回来跟我说话，当你可以像...” 像什么？（观众：男人）“像男人一样。”他才五岁。当我这么做的时候，我会对自己说，“天呢，我是怎么了？我在做什么？我为什么要这样？”回想一下，我想到了我父亲。

有一段时间，我们家发生了一次很痛苦的经历。我哥哥，Henry，当我们十几岁的时候，他死于不幸。如我所说，我们住在纽约，当时我们住在布朗克斯区。葬礼在一个叫长岛的地方举行，距市区有两小时车程。当我们准备从墓地返回时，车子停在洗手间旁，让大家在长途返回之前下车方便一下。随后人们都下车了，我母亲，我姐姐，我姑姑，她们都出去了，只有我爸爸和我留在车里。女人们离

开不久，他便放声大哭。他不想在我面前哭，但他知道，回去的路上他会忍不住的。在我面前哭，要比在有女性的场合下哭的好。这个男人，在10分钟之前，刚刚把他年幼的儿子亲手埋葬。这种痛苦是我无法想象的。我印象最深的是，他为在我面前哭而向我道歉。同时，他还给我鼓励，把我举起来，因为我没哭。

我重新审视这件事。作为男人，我们会害怕，这种害怕让我们瘫痪，让我们成为男子汉的标准的奴隶。我还记得跟一个12岁男孩的对话，他是足球选手。我问他，我说，“如果当着所有队员的面，教练说你踢球像个女孩，你会怎么样？”我本以为他会说，我会很伤心，很愤怒，很生气之类的。但不，男孩这么跟我说，男孩说，“这会把我毁掉。”于是我自问，“天呢，如果被称作女孩就会把他毁掉，那么关于女孩，我们都教给他些什么？”

（掌声）

这把我带回了我的12岁那年。我在市区的廉租公寓长大，那时我们住在布朗克斯区。一个叫Johnny的家伙住在我家附近，他当时16岁左右，我们都12岁左右，比较小。他总是跟我们这些小孩呆在一起。这个家伙，他经常不干好事。他让很多家长感到奇怪，“这个16岁孩子，在一群12岁孩子中做什么？”他也确实不做好事。他是个问题少年，母亲因海洛因摄入过量而死，奶奶把他养大，父亲不管他。他奶奶有两份工作，他经常独自在家。我说过，我们都是小孩，得仰望这个大哥哥。他很酷，他很好。这是那些小妹妹说的，“他很好。”他做过爱，我们都仰望他。

一天，我出门玩，就在周围玩，我记不得在玩什么。他在窗口，叫我上去。他说，“嘿，Anthony。”小时候他叫我Anthony。“嘿，Anthony，快上来。”Johnny

叫我，我就去。我跑上楼。他打开门后，对我说，“你想要吗？”我立刻明白了他的意思。因为在我们长大的那个年代，根据当时的男子汉标准，“你想要吗”只有两层意思，不是性就是毒品。而我们不吸毒。我的准则，我的男子汉准则，立刻受到威胁。有两点：一，我没做过爱。男人之间不讨论这个。你只会告诉最亲密的朋友，让他发誓保密，跟他讲你的第一次。而对其他人，则会说我两岁就开始做爱了，没什么第一次可言。（笑声）另一点我不能说的是，我不想要。这样更糟。我们应该时刻窥伺，女性只是物品，确切说，是性对象。总之，这些我都不能说。所以，就如我母亲所言，长话短说，我只是对Johnny说，“好。”他让我到他房间里。我进去了，躺在床上的是个叫Sheila的邻居女孩，她16岁，全身赤裸。现在来看，她有心理疾病，有时会比其他人更自闭。我们给她取了很多不好的绰号。总之，Johnny刚跟她做完爱。其实，他强奸了她，但他会说是做爱。因为，当时Sheila没有说“不”，她也没说“是”。

因此他给我机会也这样做。于是我走进去，关上门。各位，我呆住了。我依门而立，这样Johnny不能破门而入，发现我什么都没干。我站了好长一会，长到足够我干点什么了。现在，我想的不是要做什么，而是要怎么出去。我只有12岁，但很聪明。我把裤拉链拉下来，走进客厅。我看到的是，当我和Sheila在房间里时，Johnny到窗边招呼别人上来，所以现在满屋子都是人，就像医生的候诊室。他们问我感觉如何，我对他们说，“感觉不错。”然后在他们面前拉上裤拉链，走出门去。

我是带着愧疚说出这段的。当时我也带着极大的愧疚感，但我很矛盾。因为我感到愧疚的同时，又感到兴奋，我没被抓住。而对发生的一切，我觉得糟糕。这种害怕脱离了男子汉的标准，完全包住了我。对我来说，我和我的男子汉标准，曾经比Sheila和她的遭遇更重要。总的来说，我们作为男人，被教育说女性价值

不大，把她们看做所有物，看做男人的性对象，这就形成一个等式，等号右边是对女性的暴力侵害。我们作为男人，作为好男人，就如大多数的男人，我们所做的事，都是在这个社会形象标准下进行。我们以为自己不在此列，但其实我们正是其中之一。看到了吗，我们必须明白，这类价值不大，所有物，性对象的观念，致使暴力现象频频发生。因此解决办法就在我们身上，同时问题也在我们身上。疾病控制中心说过，男性对女性的暴力现象，已达到流行病的普遍程度，是女性的最大健康隐忧。国内如此，国外亦如此。

所以我再简单说几句。这是我生命中的挚爱，我女儿Jay，我希望她的世界里，我会希望男性如何对待女性？我需要你们与我一道，共同努力。你我共同合作，致力于如何培养我们的儿子，教导他们成为男人。可以不强硬，也可以表露情感，可以促进平等，可以拥有女性朋友，就是这样，可以做一个完整的人。我们男性的解放，与你们女性的解放相依存。我问过一个九岁男孩，我问他说，“如果你不用再遵循这些男子汉标准，你会怎样？”他告诉我，“我就自由了。”