2016开学去极端化 加强民族团结教育讲稿

第一篇：2016开学去极端化 加强民族团结教育讲稿

去极端化 加强民族团结 维护社会稳定

----县三中2016开学去极端化 加强民族团结教育讲稿

将马克思主义民族观、党和国家的民族理论政策法规和民族团结的重要性，融入民族团结进步宣传教育，即“一条道路”、“两个共同”、“三个离不开”、“五个认同”、“五个维护”、“六观”的教育，促进各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，不断增强促进民族团结进步的自觉性、坚定性。

一个道路：中国特色社会主义道路

“两个共同”：共同团结奋斗 共同繁荣发展

“三个离不开”思想：汉族离不开少数民族 少数民族离不开汉族 各少数民族之间也相互离不开

“五个认同”： 对伟大祖国的认同 对中华民族的认同 对中华民族文化的认同 对中国特色社会主义道路的认同 对中国共产党的认同

“五个维护”： 维护社会主义民主 维护社会主义法制 维护人民群众根本利益 维护祖国统一 维护民族团结

“六观”：树立科学的正确的世界观、人生观、价值观、民族观、宗教观、祖国观

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，既是各个朝代和国家稳定的根源，也是各个国家所追求的目标。

社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中华民族政策体系的重要组成部分。

基本内涵

民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。最后就是中华民族的团结，各党派之间的团结。

共同发展

各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

维护统一 反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

重要意义

“团结就是力量/这力量是铁/这力量是钢/比铁还硬，比钢还强”，这首著名的《团结就是力量》，曾经擂响了各民族团结救亡、打败日本侵略者的铿锵战鼓，吹响了各民族团结建国、建设社会主义的激越号角，时至今日，仍然激励着各族人民为实现中华民族伟大复兴团结奋斗。

团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。

中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结，可能亲人反目；一个民族不团结，可能一盘散沙；一个国家不团结，可能分崩离析。我国各民族在历经数千年的迁徙、贸易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交错杂居、共生互补的格局，孕育了团结友爱的宝贵传统。

中华民族繁荣富强，靠的是各民族团结友爱。新中国的成立和社会主义制度的确立，开辟了各民族团结友爱的新纪元，中华民族展现出巨大的向心力、凝聚力，展现出无比的自信心、自豪感。60年来，各族人民高举民族大团结的伟大旗帜，和衷共济、和睦相处、和谐发展，携手推进社会主义建设和改革开放事业，谱写了中华民族自强不息、团结奋进的壮丽史诗。60年来，中华民族在前进过程中克服了来自政治领域、经济领域和自然界的种种困难和考验，顶住了来自国内外的种种压力和挑战，使我国现代化建设和改革开放的航船乘风破浪、胜利前进。其中，一个很重要的原因就是各民族始终同呼吸、共命运、心连心，同心同德、并肩战斗。今天，“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开”的理念已经成为各族人民的自觉行动，共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题已经成为各族人民的共同追求。这是中华民族自强不息、不断前进的力量源泉。

中华民族伟大复兴，还要靠各民族团结友爱。今天，各族人民在中国共产党领导下，继往开来、意气风发，大踏步赶上时代前进潮流，中华民族迎来伟大复兴的光明前景。民族复兴的神圣使命把各民族紧紧地凝聚在一起。讲任务，是56个民族共同的任务；讲成绩，是56个民族共同的成绩；讲困难，是56个民族共同的困难；讲前途，是56个民族共同的前途。只有56个民族同心同德、群策群力、携手并肩、团结奋斗，中华民族才能焕发出无比磅礴的伟大力量，民族复兴的伟业才会展现出宽广灿烂的光明前景。举例： 每当看到自己家中6个民族、80多口人团聚在一起的时候，新疆阿勒泰青河县70岁的老妈妈阿尼帕.阿力马洪总是高兴得合不拢嘴。在过去的46年里，她和丈夫抚养了19个不同民族的孩子，其中10个是分属汉族、回族、维吾尔族、哈萨克族4个民族的孤儿，加上塔塔尔族、乌孜别克族的女婿、儿媳，全家是有6个民族成分的大家庭。阿尼帕老人可以说是民族团结的好模范,是我国民族团结进步事业的生动体现。

民族团结进步事业是建设中国特色社会主义伟大事业的重要组成部分。发展中华民族团结进步事业，就是要在巩固和发展社会主义民族关系的基础上，全国各族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展，促进社会主义祖国的繁荣昌盛，维护社会主义祖国的统一安全，同心同德为建设中国特色社会主义、实现中华民族的伟大复兴而奋斗。这是各族人民共同的事业，是各民族每一个成员的神圣职责和光荣义务。每个人都要高举民族大团结的旗帜，弘扬伟大的爱国主义精神，像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像爱护自己的生命一样维护社会稳定，自觉做民族团结进步事业的建设者、促进者。团结基础

民族平等，是马克思主义的基本观点，是我们党民族政策的基石。在中国，各民族不论人口多少，居住地域大小，经济发展程度如何，语言文字和宗教信仰、风俗习惯是否相同，社会地位一律平等，享受相同的权利，承担相同的义务；汉族和少数民族一律平等，各少数民族之间也一律平等；任何民族都没有特权，任何民族的权利也没有被限制。

各民族没有高低优劣之分，都为社会发展和历史进步做出过自己独特的贡献。每个民族所以能够作为一个民族而长期生息繁衍，都有自己生存发展的能力、优点和特点。社会发展阶段的差别，经济文化发展程度的差别，是历史形成的。改变历史上遗留下来的少数民族与汉族在经济文化发展上的差距的状况，既需要少数民族和民族地区的艰苦奋斗、自力更生，更需要国家的大力支持和发达地区的支援帮助，经济发达的民族有责任和义务帮助经济落后的民族，以使他们得以实现法律所赋予的平等权利，否则就无法解决现实生活中存在的种种差距，无法达到真正的事实上的民族平等。

党和国家把民族平等作为一项基本原则载入宪法和民族区域自治法，贯穿于其他各项法律法规之中，并采取切实措施保障各种平等权益的实现。

国家采取特殊措施，支持少数民族语言文字新闻出版事业和少数民族传统体育运动。

因此，中国各民族的平等权利是全面的、真实的、彻底的。各民族在享有各项平等权利的同时，履行相应的义务，包括对国家和社会义务、各民族之间相互的义务以及其他方面的义务。生命线

主要内容：平等、团结、互助、民族区域自治。党的民族政策是民族团结的生命线

党和国家的民族政策，是党和国家处理民族问题的依据和手段，协调民族关系的规范和准绳。新中国成立60年来，我们党坚持将马克思主义民族理论的基本原理与中国实际相结合，形成了以民族平等、民族团结、民族区域自治、各民族共同繁荣为基本原则，涵盖经济、政治、文化、社会等各方面的完整的民族政策体系。

新型民族关系确立

旧中国的民族关系是不平等的，民族之间的猜疑、隔阂、矛盾非常突出，许多民族内部也是不团结的。新中国的成立，彻底废除了历史上的民族压迫和民族剥削制度，由此开创了中华民族关系的新纪元。今天，平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系在中国已经确立并不断发展，各民族正为祖国大家庭的繁荣富强而共同努力。意义

平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，是中国共产党领导全国各族人民不懈奋斗的伟大成果。巩固和发展社会主义民族关系，各民族都肩负着重要责任，都应该为之共同努力。回顾过去，56个民族在社会主义的大道上，风雨同舟，并肩奋进。展望未来，各民族在党的领导下共同团结奋斗、共同繁荣发展，一定会谱写中华民族关系发展的崭新篇章！

《谎言包装下的圣战迁徙路》以事实讲话，讲述了三股势力为发展自己的势力对于成年人、青年人、学生的欺骗，在谎言包装下设计的陷阱，使多少生活在富裕幸福中的人们走上了贫困、犯罪的深渊。大家的观看中仔细体会，没有共产党就没有新中国，一定要走共产党领导下的光明幸福之路。《在希望的田野·春》我们看到了党对新疆发展的积极态度和支持，看到举全国之力建设新疆的重要举措，看到科学、文明取代无知、愚昧；包容、团结和谐正在取代封闭、落后，新疆大地吹响反分裂、大建设的号角。

作为新一代的青少年，我们更要坚定共产主义信念，认真学习，磨练自己，成长为对社会有用的人。

观看专题片《谎言包装下的圣战迁徙路》

吉木萨尔县第三中学

2016年2月28日

第二篇：民族团结 去极端化教育

民族团结 去极端化教育 民族团结教育主题班会

活动目标：

1、意识目标：学习民族知识、了解民族风情，民族政策，准确对待民族抵触，从而进一步加强作为当代小学生应该为民族发展，祖国的富强贡献力量的意识。

2、行为目标：学生能自发保护民族团结，热爱祖国，不做有损民族团结的事。

3、感情目标：对学生进行民族团结教导，使每个学生对民族常识加深了解。懂得尊重民族风气，学习民族文化，亲自体验民族文化的魅力进而培育学生民族友爱的情绪。

活动重难点

活动重点：使学生懂得各民族之间应互相尊重，平等相待，和睦相处。活动难点：学习和了解各少数民族的民族文化及民族风情。活动准备：

1、召开班委会阐明举行这次班会的目标及意思,选出主持人男女各一名,诗歌朗读两名 ,并安排文艺委员组织编排歌曲、跳舞、故事等。

2、收集少数民族服饰图片，民族歌曲，民族故事，民族政策的材料,征集我们身边的民族团结事例。

3、学生通过查阅图书、上网等手段，搜集和整理反映各少数民族风俗习惯、服饰特点、文化艺术的资料。

活动形式：

通过诗歌朗诵、舞蹈、小组讨论、讲故事、知识竞猜、大合唱等多种形式召开班会，来充分调动学生的积极性、创造性和参与性，达到教育目的。

活动过程：

一、视频导入 《冰山上的来客》，点明（民族团结一家亲）。

二、灿烂多姿的民族文化

⑴、民族服饰大家猜（图片观赏、问题抢答）这和环节主要是激发学生的学习兴趣、引入新课！

①.课件给出反应我国若干少数民族衣饰的相干图片，让学生抢答对应的民族。（在活跃课堂气氛的同时，让学生了解我国若干少数民族衣饰。）

②.了解我国一些少数民族（课件出示部分少数民族的主要地理位置，宗教信仰及民族风情。）

⑵、民族歌舞大家唱(演)!学生表演歌舞大家猜。

播放民族歌曲，猜猜歌曲里唱的是哪个民族？文艺委员带领部分同学听歌曲跳民族舞蹈。《吉祥三宝》、《新疆好》。⑶、民族故事大家讲：

听故事：文成公主进藏的故事，播放（视频），在学生观看视频后结合藏独事件进行民族团结的教育。使学生认识到汉藏是一家,各民族团结是一家。民族之间只有团结友好、互帮互助，才能促进祖国的旺盛发达和提高。

⑷、民族知识小竞赛

①.让学生快速从地图上找到我国的少数民族自治区。让学生了解我国都有哪些少数民族自治区。

②.这是哪个少数民族的什么乐器？让学生看图抢答，指在让学生知道一些民族乐器，加深对民族文化的了解。

2、少数民族政策

(通过本活动的进行了解民族团结的政策及我们应该如何去维护民族团结。使学生能自发保护民族团结，热爱祖国，不做有损民族团结的事。)①.坚持民族平等团结

反对民族压迫和民族歧视。维护增进民族团结。民族团结包含不同民族之间的团结，民族团结也包括着民族内部的团结。

②.坚持民族区域自治制度

民族区域自治制度是我国的一项基础政治制度,是发展中国特色社会主义民主政治的主要内容。西部大开发等，这些都为各民族团结繁荣做出了必定的贡献。

③.发展少数民族地区经济文化事业。④.培养少数民族干部。

⑤.发展少数民族科教文卫等事业。⑥.使用和发展少数民族语言文字。

告诉学生维护民族团结我们应当做到三个尊重:尊重各民族的风俗习惯,尊重各民族的宗教信仰,尊重各民族的语言文字。

3、学民族英雄 颂团结诗歌

（通过学习民族英雄和颂团结诗歌，对学生进行情感渗透，给学生一个学习的榜样，让学生自发保护民族团结，热爱祖国。）

⑴、观看录像《孔繁森》学习孔繁森的民族精神。

⑵、学生小组合作谈谈还知道哪些民族英雄？并谈谈我们应该学习他们什么精神。学生根据课前收集的资料介绍自己了解的民族英雄:马本斋、帕米尔之子吴登云、新疆十大杰出母亲阿尼帕阿力马洪等民族英雄。

还可以让学生谈谈身边的民族团结事例，通过事例让学生学习民族英雄舍小家为大家，十年如一日，为了祖国建设，促进边疆发展，辅助边境人民，奉献终生的精神。

三、去极端化教育

1.了解什么是宗教极端主义，宗教极端主义的危害、特征以及渗透方式。

2、解决之道

当代世界宗教极端主义的产生和兴起是多种因素共同作用的结果。消除宗教极端主义也将是一项长期而艰巨的任务。世界各国在严厉打击宗教极端主义、恐怖主义和民族分裂主义的同时，更应重视和加强全球性治理，如倡导宗教理性和宗教间的和平对话，推动建立国际政治经济新秩序，改善发展中国家人民的生存状态等。只有消除了宗教极端主义产生的根源，才能从根本上消除宗教极端主义活动，也才能实现国际社会的和平与安全。

四、在欣赏视频《新疆的美食》以后，写下我为我的家乡--新疆，做些什么？

第三篇：小学去极端化责任书

小学去极端化责任书

篇一：去极端化责任书

党员和干部带头落实“去极端化”工作责任书 为贯彻落实好《阿克苏地区党员干部带头落实“去极端化”工作的若干规定》，结合单位

实际，现签订责任书如下：

一、党员干部要严于律己

（一）严禁对党的民族宗教政策法规阳奉阴违。

（二）严禁对宗教极端主义言行不批驳、不报告、不制止。

（三）严禁对宗教明里不信暗里信、利用职权为亲戚朝觐提供便利、鼓动亲友笃信宗教。

（四）严禁在落实社会稳定各项措施上选择性执行。

二、党员和干部要带头管好亲属

（一）落实签订亲属“去极端化”责任书制度。履行对亲属监管职责，防范和制止亲属

穿古里巴甫服、戴面纱、年轻人留异常大胡须、参加非法宗教活动、接触宗教极端思想、传

播有害信息等。

（二）落实填报亲属及其现实表现情况清单制度。准备掌握亲属基本信息，对照非 法宗教活动26条界定标准、宗教极端主义思想的24种表现形式，逐一排查，做到底数清、情况明。

（三）落实召开亲属“去极端化”家庭会议制度。充分利用肉孜节、古尔邦节及婚丧嫁

娶等时机，每半年至少召开一次“家庭会议”，讲明民族宗教政策和维稳形势，教育引导亲属

抵制宗教极端。

（四）落实亲属“去

极端化”工作汇报制度。坚持问题导问，每 半年向党组织汇报一次亲属现实表达情况，重大情况随时汇报。对存在问题的，作出书

面教育转化承诺，难以转化的及时上报。

三、党员和干部要带头引领群众

（一）率先发声亮剑。落实“两联系一教育”机制，定期联系清真寺和宗教人士，教育

引导周边群众反分裂、反暴力、讲法治、讲秩序。地、县（市）领导班子成员每年必须围绕

“去极端化”主题在主流媒体上公开表态，其他党员和干部在本单位会议上表明立场。

（二）率先返乡宣讲。成长地在地区范围内的副县级以上领导干部。坚持每季度返回成 长地开展一次“去极端化”大宣讲。

（三）率先引领现代文明。聚焦宗教极端思想外在表现，传播现代文化理念，倡导世俗

化生活方式。

（四）率先结民族团结对子。采取一对一、一对多、户对户等方式，带头结对帮扶1户

以上不同民族的困难家庭、结交2名以上不同民族的朋友，互学语言、互赏文化、互帮互助。

四、责任追究

违反“四严禁”的党员和干部，根据管理权限，进行组织处理；违纪的，依照《中国共

产党纪律处分条例》、《行政机关公务员处分条例》等严肃处理。执行“四落实”、“四率先”

不力的，进行组织处理（发现亲属异常情况及时报告的除外）。涉嫌违法犯罪的，移交司法机

关处理。

五、亲属范围

（一）夫妻关系。专指配偶。

（二）直系血亲。有自然血缘联系的亲属：祖父母、外祖父母、父母、子女、孙子女、外孙子女；法律拟制直系血亲：养父母和养子女。

（三）部分三代以内旁系血亲。同源于父母的兄弟姐妹；同源于祖父母、外祖父母的部

分旁系亲属：堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹。

（四）部分近姻亲关系。配偶的兄弟姐妹、子女的配偶。

六、本责任书一式四份，单位党组织和个人各留存1份；按照干部管理权限，报备纪检

机关和组织部门各1份。自签订之日起生效。单位负责组织负责人

党员和干部签字： 签字、党组织签章： 年 月日 年月日篇二：严打宗教极端势力责任书严打严防宗教极端势力专项行动责任书

为进一步贯彻落实教育局关于开展严打严防宗教极端势力专项行动工作的一系列部署要

求，切实维护校园稳定，为构建和谐社会创造稳定和谐校园环境。以此为契机，为有效保障

我校安全稳定。特签订00000000严打严防宗教极端势力专项行动责任书，便于工作相互监督

落实，明确责任。

一、健全组织，落实职责。成立学校专项行动领导小组，校长为组长，中层领导为副组长，其他人员为成员。领导

小组要负责全校师生人身安全和财产保护的领导工作，做好宣传、教育、检查、督促和保护

等工作，在重视健全组织的基础上，切实加强制度的落实。要求各分管中层人员及班主任能

各司其职，管好自己的面，管好自己的线，管好自己的点。学校安全由校长负总责，是第一

责任人，承担领导责任；分管领导为第二责任人，承担管理责任；具体执行人是直接责任者，根据过错行为的性质和错误责任的大小，承担过错责任。

二、履行职责，切实开展工作。学校安全稳定教育领导小组负全责，在领导小组的领导下，各组织及有关人员要履行职

责，切实做好工作。

1、办公室 加强对校园网、宣传栏等重点部位的监管，及时删除、收缴有害信息和不良

宣传品。积极配合有关部门，坚决打击和防范各种邪教组织以及对社会有危害的各种气功类组织对学校的渗透和破坏

活动，确保本无师生参与等邪教组织活动。加强对研讨会、报告会、讲座的管理，不给

错误观点和言论提供传播渠道。认真做好人民内部矛盾的排查和调解工作，严防极少数别有

用心的人利用人民内部矛盾制造各种事端。建立严格的安全报告制度。建立印章和保密资料

安全管理制度。

2、教务处加强对各功能室的安全管理工作，特别是实验室的安全以及学生的校外活

动安全管理。加强对课堂教学安全、稳定管理。

3、总务处要经常检查校园设施（校舍、电器、消防、等设施）的完好情况，发现隐

患及时排除，要使用和保养同步进行，每学期一次全面检查和维护，确保校舍安全牢靠。确

保学校各种校园设施符合国家或行业安全标准。同时教育学生自觉爱护校产。

4、政教处 要切实加强学校安全检查，安全检查工作要细要实。加强学生行为规范教育，强调九个“不准”：不准带刀具来校，不准课间剧烈活动，不准吵架，不准擅自去游泳，不准

与校外闲散人员勾结欺侮本校同学，不准毁损公物，不准敲诈同学，不准爬围墙校门，不准

攀高显能。加强警校挂钩，坚决打击侵犯人身安全和损坏财产的违法现象。向师生及家长大

力宣扬严打严防宗教极端势力专项行动有功、举 报线索有奖的思想舆论，动员各族师生及家长主动提供线索，检举揭发各类宗教极端势

力案件。每月组织一次安全稳定工作检查工作。

5、值日教师 要准时到位，经常在课间巡视各班情况，及时阻止学生可能发生的吵架现

象，及时解决学生间的争端，要经常留意公共场所，消除不安全因素，做好安全巡查记录。

6、巡逻队员 把好校门第一道岗，密切关注校外人员进入及其动向。要加强护校工作，尤其是夜间，除了照看校产外，要注意检查各场所，防止校外不良分子混入，杜绝侵害师生

人身安全和偷盗公私财物事件的发生。

7、各班主任 班主任对班级安全负全责。要在每周的班队会中加强安全教育，每月组织

一次安全稳定教育、民族团结教育、反邪教教育，工作检查和隐患整改工作，发现隐患及时

上报整改。

8、护校教师（节假日护校老师）要加强护校工作，尤其是夜间，除了照看校产外，要注

意检查各场所，防止校外不良分子混入，杜绝侵害教师人身安全和偷盗公私财物事件的发生。

三、落实制度，争创平安校园。

1、值班老师巡查制。值周老师重点在安排督促当天的值日全盘工作；值日老师应做好每天三次上学时间的门

口督岗，确保学生上学期间门口安全；注意检查各场所，防止校外不良分子混入，杜绝侵害 教师人身安全和偷盗公私财物事件的发生。

2、班级负责制。

班主任对班级学生在学校的安全全面负责。

3、实行学校活动一线负责制。学校实行谁开展活动谁负责的原则。一次活动由谁负责，安全保卫一手负责到底，有始

有终。

4、偶发事件首见责任制。学校内发生的偶发事件或者发现学生的危险行为，每个教师都有责任承担起阻止、汇报、救护的责任。不论何班学生、有否任课、是否分管，发现学生的危险、错误行为或有害于学

校的人和事，首见老师都应迅速处置，马上汇报，召集人员解决，学校教师都不应推诿、视

而不见、漠不关心。如果发生因没有尽职的事故，首见教师要追究责任。

5、任课教师课堂负责制。任课教师负责本节课本班学生的教育教学、偶发事件的处理、安全等工作。课堂负责时间为课前10分钟、课中40分钟、课后5分钟共计55分钟。课前课

后发生的比较复杂事件通报给班主任老师处理，课内发生的事件一般由任课教师自己处理，任课教师不便处理的，班主任协同处理。

6、建立、健全学校专项行动工作奖惩制度。把专项行动工作成绩作为学校领导考核工作成绩的基本因素。在学校考核、评估、评优、评奖活动中，要把专项行动工作作为一项基本条件予以考虑，实行安全稳定工作“一票否决

制”。对认真履行职责，在学校专项行动工作中做出显著成绩的给予表彰，对因管理松懈、责

任不落实而造成伤亡事故的，要依法追究责任。以上条款，经相关人员签字后遵照执行，相应承担责任。本责任书的职责不因责任人的

更换而改变，责任人如有改变，接任者继续履行。本责任书自双方签字之日起生效。学校签章： 校长签章： 教师签章：篇三：学校去极端化工作制度 学校去极端化工作制度根据县教育局的有关指示精神和要求，为搞好学校的去极端化工作，促进学校内部治安

和社会稳定，正确处理和协调好学校在发展中引发的新矛盾和新问题、新情况，特制定本制

度。

1、严格按照去极端化工作要求，签订责任书，形成齐抓共管的良好局面。

2、学校自觉接受各级去极端化机构的工作指导、检查和监督，严格执行责任追究制度。

3、学校成立去极端化工作领导小组，做到年初有计划，平时有检查，年终有总结。使工

作真正落到实处。

4、学校去极端化工作严密周到，不断加强和改善学校的治安环境，努力控制重大治安事

件和群体事件的发生。

5、加强对师生的法制宣传、民族团结宣传和教育，尤其是加强对学生的教育，要定期或

不定期地请法制辅导员对学生进行法制教育。

6、切实发挥学校的防范功能，及时发现薄弱环节和问题，及时制定可行的整改方案和防

范措施。

7、学校及时掌握出现的新情况、新问题，及时发现不安定因素，定期向上级主管部门通

报，立足于抓早抓小抓苗头，及时化解矛盾纠纷，提高矛盾纠纷的调解成功率。

8、学校加强对外经验交流，学习去极端化工作中的成功经验，依法提升维稳工作的策

略水平。

9、去极端化工作领导小组要定期或不定期地召开去极端化工作会议，贯彻去极端化工作

的指示意见，并对学校去极端化工作进行部署、检查、总结。篇四：总站去极端化方案 xxxx运输站

xx广泛开展“去极端化”活动的实施方案 根据《关于在地区机关党员干部中开展“去极端化”活动的实施意见》（xxxx号）、

员干部中开展“去极端化”活动的实施方案》（xxxx号）等文件精神，为在全站区广泛深入

推进“去极端化”活动成效“到人、xx、有效，xx、入脑、xx”，揭露宗教极端主义反xx、反社会、反xx的本质，结合工作实际，特制定本方案。

一、指导思想

以党的十八届四中全会、第二次 xx工作座谈会和自治区党委 八届xxx（扩大）会议精

神为指导，以“去极端化”为目标，坚持以现代文化为引领，以“爱国爱疆建疆”为抓手，大力开展“去极端化”、爱国主义教育、践行社会主义核心价值观三大主题活动，坚决封堵宗教极端思想渗透传播的渠道和途径，深

刻揭批宗教极端思想的罪恶本质和严重危害，自觉抵制和远离宗教极端思想、暴力恐怖活动，时刻保持头脑清醒，明辨是非，做一个遵纪守法，爱国爱党的好公民，坚决维护和平、捍卫

和平有效延伸宣传触角，扩大教育覆盖面，为维护地区社会稳定和长治久安奠定坚实的思想

基础。

二、工作目标

紧紧围绕实现社会稳定和长治久安总目标，以《xx党员干部带头“去宗教极端化”的若

干规定》为依据，以信奉伊斯兰教少数民族（维吾尔族）出行的人民群众和交通客运行业从

业人员为主体，充分利用客运站向出行人民群众提供运输服务的特性，加强对流动人口密集

的候车厅的宣传教育投入，使用电子屏幕、宣传栏等有效手段广泛宣传教育，切实增强各族

群众免疫能力，最大程度压缩宗教极端思想滋生蔓延空间，树立严厉打击宗教极端思想的决

心和气势，形成“去极端化”浓厚的宣传教育氛围，通过开展“去宗教极端化”活动，促使

全站区干部员工提高明辨是非的能力，擦亮眼睛，积极行动，自觉抵御民族分裂主义和宗教

极端思想的渗透，成为敢于同“三股势力”和宗教极端化作斗争的标兵，坚决打赢这场反恐

维稳的人民战争。

三、工作措施

（一）丰富宣传载体，营造浓厚氛围 要以民族团结教育月等活动为契机，突出爱国主义教育，统一部署，确保“去极端化”

宣传教育在地区运输总站实现全覆盖。

1、完善宣传方式。在客运站升挂国旗，加强爱国主义教育。制作宣传栏、板报。利用客

运站电子屏幕，固化“去极端化”宣传内容，xxxx要在候车室、售票处张贴悬挂图文并茂的

“去极端化”知识宣传画、版面和举报电话，提高见面率，辖属其他各客运站结合工作实际，利用电子屏幕、宣传栏、板报等多种方式广泛宣传，开发利用好“去极端化”宣传教育方式。

2、用好宣传载体。配合、督促检查各运输公司为具备播放视屏资料条件的客运车辆发放

以“去极端化”为主题的宣传片、小品等文艺节目光盘，为不具备播放条件的客运车辆发放

存有“去极端化”宣传内容的u盘，通过车载收音机收听市广播电台播放的“去极端化”宣

传节目。以图文并茂的形式，通俗易懂的语言，让各族群众认清是什么是非法宗教，引领他

们亮明观点、表明立场、敢于发声亮剑、勇于检举揭发，自觉抵御宗教极端思想，将正风正

气正能量带入到流动人口群体中去。

3、建立互动宣传。在候车室设立宣传台，制作宣传版面。发放《xxxx“去极端化”知识

画册》、《阿克苏市爱国主义教育画册》、《xxxxx核心价值观教育图册》等宣传资料。敦促各

运输xxx在客运班车内存放“去极端化”宣传刊物，不断增强乘客的法治意识、现代意识，做到态度不暧昧、思想不含糊，坚决抵制宗教极端思想侵蚀。

4、打造企业文化。建立贴合社会主义核心价值观、爱国主义、民族团结等先进文化引领

的企业文化形象。建立企业荣誉表彰体系和有奖举报机制，以在企业中涌现出的敢于检举揭

发涉恐涉暴、极端化表现的人员作为先进典型，进行重点宣传，给予表彰奖励，扩散社会正

能量。

5、弘扬社会正气。对在维护社会稳定、加强民族团结方面敢于挺身而出，提供有价值的

线索和证据，见义勇为、拾金不昧等优秀流动人员和从业人员予以肯定和奖励，将他们树立

为全行业的楷模和典范。对那些在大是大非问题前认识模糊，态度暧昧，损人利己的负面典

型，给予通报和处罚，直至清除出大交通客运队伍，还我区交通客运行业一片蓝天。

（二）加强自身建设，提升服务水平坚持宣传教育与服务管理相结合，我们要不断加强“去极端化”工作责任意识，严于律

己、优化服务，完善监督机制，建立长效机制，引导广大从业人员团结一心，达到“人人受

教育、人人反暴恐”的目的，共同维护社会稳定和长治久安。

1、强化责任。辖属各客运站要切实负起责任，清醒认识“稳定是第一责任”，要及时召

开动员会，实行“一把手工程”，明确工作任务，制定活动方案和具体措施，成立组织机构，细化工作目标和内容，落实责任分解和分工，做到任务到位、责任到人。辖属各站与从业人

员要层层签订责任书，形成一级抓一级，层层抓落实的良好局面。要切实承担起主体责任，制定从业人员培训计划，安排专门场所，对从业人员进行教育培训，做到全员参与，齐推 共进，掀起“去极端化”宣传教育的热潮。要创新教育和丰富培训方式，以知识竞赛、文体活动等多种形式，鼓励从业人员发声亮剑，揭批宗教极端思想危害。xxxx要根据自身实

际完善设施，在客运站升挂国旗、悬挂横幅；利用候车室、led电子显示屏宣传“去极端化”

内容；在候车室设立宣传栏、宣传版面、宣传台和“去极端化”刊物取放处，发放宣传单。

配合运输公司教育司乘人员严禁在营运期间中途停车在公共场所做乃玛子或应乘客要求中途

停车做乃玛子。严禁无有效身份证明人员进站和利用他人身份证明购票进站。加强安保人防、物防、技防设施配备，切实落实xxxxxxx。要依法加强“三非”治理力度，防范非法宣传品

通过客运车辆流入我市。

2、强化客运服务。通过设立便民设施，提升服务品质。开展客运行业文明创建活动，提

升客运服务质量，以从业人员礼貌用语文明行车等素质教育入手，开展“贴心服务、用心服

务”评比活动，提高服务满意度，形成文明客运企业、文明服务窗口的优质服务体系，为争

创全国文明城市创造良好的大交通客运环境。

3、强化督查指导。成立专项督查指导组，定期不定期对辖属各站广泛开展“去极端化”

工作情况督查指导，及时查找整改薄弱环节，确保宣教活动有序推进。

4、强化长效机制。要充分认识非法极端宗教思想的危害性、复杂性和“去极端化”宣教

活动的重要性、长期性。辖属各客运站要及时总结经验，弥补不足，建立完善一套行之有效 篇二：学校去极端化实施方案

哈拉玉宫乡中心学校开展

“去极端化”宣传教育活动实施方案

根据《库尔勒市开展“去极端化”宣传教育活动的安排意见》和《库尔勒市教育系统“去极端化”宣传教育活动实施方案》，为引导全校师生牢固树立“依法治疆、团结稳疆、长期建疆”的思想理念，旗帜鲜明的维护社会稳定，反对民族分裂，维护民族团结，遏制宗教极端思想向校园渗透。现结合我校实际情况，特制定我校开展“去极端化”宣传教育活动实施方案。

一、指导思想

以总书记系列讲话、第二次中央新疆工作座谈会、自治区党委八届七次全委（扩大）会议精神为指导，围绕社会稳定和长治久安总目标，坚持以现代文化为引领，以“去极端化”目标，进一步落实上级相关文件精神，动员全校师生人人参与，坚决遏制宗教极端思想在学校的蔓延传播，为我校教育教学工作的顺利开展奠定坚实基础。

二、工作目标

做好对全校师生的宣传教育工作，以“小手牵大手”的工作思路，扎实做好舆论宣传、教育引导、文化引领、夯实基

础等多种方式，让全校师生充分认识宗教极端思想的反动本质，增强判别力，提高抵制宗教极端思想的能力。

三、领导机构

为全面落实市委、市教育党工委关于扎实开展“去极端化”活动的总体安排，特成立学校“去极端化”领导小组：

组 长：吾斯曼江·吾甫尔 支部书记

副组长：亚森·艾威力 支部副书记、校长

吾斯曼江·玉山 支部委员中学校长

成 员：买买提江·尼亚孜支部委员工会主席 乔爱民 支部委员 办公室主任 阿曼古丽·卡依尔支部委员 中学副校长 安金萍 支部委员 中学副校长 哈里旦·吐尔地 下村教学点负责人 阿里木·阿尤甫 铁村教学点负责人 阿布都热依木·提力瓦地巴村负责人

日孜万古丽·乃吉米丁 哈村负责人 米克热依·亚森 德育主任

辛旭东 德育副主任 亚森江·艾海提 团支部书记

雷丽丽 少先队辅导员 西热娜依·铁力瓦地 少先队辅导员 甄君锋教务主任

吉米拉·阿布都卡 教务主任

领导小组下设办公室，教师层面的学习与宣传由党支部牵头，具体由党政办公室负责；学生层面的由中学德育处牵头，具体由安金萍校长负责。

四、具体实施

（—）加强学习，提高“去极端化”的思想认识。

要严格落实《库尔勒市开展“去极端化”宣传教育活动的安排意见》和教育局工委下发的《教育系统“去极端化”宣传教育活动实施方案》相关文件要求，通过采取集中学习、自学等活动形式，进一步增强教职工的政治思想认识，要求每名教职工对照自己的言行，查摆出自身在安全稳定、政治思想、师德师风、教育教学、履行职责等方面存在的隐性问题，并针对查找出来的问题制定 “去极端化”整改方案。（在放假前落实该项工作）

（二）在案例中学习，在学习中警醒。

通过学习再教育进一步规范教职工的言行举止。一是通过学习让教职工们看清极端分子的真面目、认清他们的本质，进一步明确教职工的自身职责，深刻认识到作为一名教育工作者我们应该怎么做，不应该怎么做，我们是在为谁培养人，怎么培养人，应该培养什么样的人。二是深刻揭批暴力恐怖案件的真相，认清暴力恐怖分子的丑恶本质，让教职工知道暴力恐怖和宗教极端化思想给家庭和社会带来的危 害，深入开展亮观点、表态度、发声亮剑。要求认真遵守国家的法律法规，自觉维护民族团结和社会稳定，从自身做起管好自己，教育好身边的人、子女和亲戚朋友远离宗教极端思想，从不穿吉里巴甫服，不留大胡须、不戴面纱、不参与非法宗教活动等方面来抵御和防范宗教极端思想的侵蚀。

（三）开展形式多样、内容丰富的去宗教极端化活动，进一步坚定教职工的政治立场。

（1）学校要充分利用宣讲团组织开展的宣讲活动，不断加强新形势下学校思想政治建设及“反分裂、反渗透”教育，为正确区分正常宗教活动与非法宗教活动的区别，进而为明确政治立场、坚守维护民族团结阵地夯实了基础。

（2）利用家长开放日、家长会、开学典礼、庆“六?一”、努肉孜节等主题活动，让家长走进学校，参与学校活动，跟孩子一起接受去宗教极端化思想的专题教育，进一步增强家长对非法宗教活动及去宗教极端化思想的认识。通过家访，积极发挥每个教职工的宣传员作用，对每一个学生及家庭成员情况做到了然于心。

（3）多举措并举让“去极端化”宣传教育工作入脑入心。

1、通过校园网、校园广播、黑板报、宣传栏、书法、绘画、手工作品、手抄报等能看得见、摸得着的，感受得到的宣传教育活动，大力营造浓厚的“去宗教极端化”宣传氛围。

2、学校领导要经常深入班级和教职工中，了解学校在安 全稳定工作、教育教学、学生常规管理等工作方面的开展情况，并就发现的一些问题做出具体的要求和部署。

3、加大校园及校园周边环境的综合治理工作力度，重点清查校园及周边环境的安全隐患，对一些学校无法解决的问题及时上报给上级部门，通过上级部门的协调解决，使安全隐患问题得到有效地治理。

4、配合纪检部门对教职工的手机、电脑、多媒体卡进行突击检查。

5、积极开展“八个一”主题宣传教育活动，增强学生“去极端化”思想的认识。通过组织开展法制教育宣传讲座、举办红歌比赛、读红色书籍、观看红色电影、组织了一次“去宗教极端化”主题演讲、开展一次“去宗教极端化”征文大赛、举办一次绘画、手工制作比赛、开展一次“民族团结手拉手”融情教育活动、举办一次以现代文化为引领的家长、学生、教师文艺活动。组织学生选手参与书法、绘画、口语、文艺汇演等比赛活动强化教育成果，并依托“道德讲堂”平台组织师生开展“去极端化”主题系列教育实践活动。开展未成年人“向国旗敬礼”周一献礼活动，以升国旗仪式为契机，组织师生举行升旗仪式。通过国旗下讲话、国旗下誓词等教育形式加强宣传教育，进一步强化广大师生的思想认识，引导各族青少年学生尊重知识、崇尚科学，自觉抵制非法宗教活动的侵蚀；充分发挥校园小广播宣传教育作用，以校园广播、主题班、队

篇三：轮台县第八小学去极端化工作制度

轮台县第八小学去极端化工作制度

根据县教育局的有关指示精神和要求，为搞好学校的去极端化工作，促进学校内部治安和社会稳定，正确处理和协调好学校在发展中引发的新矛盾和新问题、新情况，特制定本制度。

1、严格按照去极端化工作要求，签订责任书，形成齐抓共管的良好局面。

2、学校自觉接受各级去极端化机构的工作指导、检查和监督，严格执行责任追究制度。

3、学校成立去极端化工作领导小组，做到年初有计划，平时有检查，年终有总结。使工作真正落到实处。

4、学校去极端化工作严密周到，不断加强和改善学校的治安环境，努力控制重大治安事件和群体事件的发生。

5、加强对师生的法制宣传、民族团结宣传和教育，尤其是加强对学生的教育，要定期或不定期地请法制辅导员对学生进行法制教育。

6、切实发挥学校的防范功能，及时发现薄弱环节和问题，及时制定可行的整改方案和防范措施。

7、学校及时掌握出现的新情况、新问题，及时发现不安定因素，定期向上级主管部门通报，立足于抓早抓小抓苗头，及时化解矛盾纠纷，提高矛盾纠纷的调解成功率。

8、学校加强对外经验交流，学习去极端化工作中的成功经验，依法提升维稳工作的策略水平。

9、去极端化工作领导小组要定期或不定期地召开去极端化工作会议，贯彻去极端化工作的指示意见，并对学校去极端化工作进行部署、检查、总结。

第四篇：轮台县第八小学去极端化工作小结

去极端化阶段性小结

轮台县第八小学

为深入揭批“三股势力”的反动本质，使轮台县第八小学全体师生彻底认清宗教极端思想的真实面目，旗帜鲜明的反对民族分裂，维护祖国统一和民族团结。根据轮台县教科局《关于转发<尉犁县深入开展“去极端化”工作实施方案>的通知》、《印发<轮台县教科系统开展 “去极端化”宣传教育工作实施方案>的通知》文件精神，我校领导班子高度重视，切实贯彻实施文件精神要求，现将“去极端化”第一阶段工作总结如下：

一、活动形成载体

我校以自治区党委八届八次全委（扩大）会议精神为指导，以“去极端化”为目标，坚持以现代文化为引领，以“依法治疆、团结稳疆、长期建疆”的治疆方略和治疆理念为抓手，大力开展“去极端化”、爱国主义教育、践行社会主义核心价值观三大主题活动，以中国特色社会主义核心价值体系建设为抓手，以践行“新疆精神”为着力点，倡导科学文明、包容开放、敢于创新，反对愚昧落后、封闭保守、不思进取；倡导“我能行”的主体意识，以“四个认同”统一共识。积极开展了一系列的去极端化活动，以活动为载体，积极推进去极端化活动的落到实处，取得实效。

具体主要活动有：召开去极端化动员会活动、校长引领国旗下宣誓活动、“我是中国公民”爱国主义宣誓活动、制作去极端化宣

传横幅等一系列活动，自觉抵制非法宗教活动，遏制宗教极端思想渗透，引领全校教职员工和学生自觉团结在党和政府的周围，不断增强向心力和凝聚力，让求发展、谋富裕、盼和谐、思稳定成为全县师生的共同梦想。

二、学习成为助力

我校按照现代文化引领要求，积极搭建活动载体，学习现代文化知识和先进文明成果，传播现代文化理念。严厉打击防范非法宣传品的传播、渗透，引导广大师生远离宗教极端思想，在全校形成崇尚科学、热爱真理、反对迷信、拒绝愚昧、追求健康文明的良好氛围。使“新疆精神”融入到教育教学之中，渗透到师生日常生活工作之中，内化为师生群体意识，外化为师生的自觉行动，筑牢抵制宗教极端思想渗透的防线，形成去除极端化的强大助力。把“去极端化”中的生动故事和强大声势大力宣传，在全校形成对宗教极端化和暴恐分子同仇敌忾、人人喊打的局面。

三、宣传营造氛围

我校根据以现代文化为引领“去极端化”宣传教育活动具体工作实施方案，结合学校实际，切实落实方案要求，明确具体任务标准，抓紧为开展“去极端化”教育活动第二阶段营造校园德育氛围。我校充分利用学校公众微信、QQ群、校园广播、简报、黑板报、升国旗仪式、团队活动、家长学校、道德讲堂等宣传阵地，大力宣传开展“去极端化”活动的重要目的及深远意义，切实营造浓厚的活动氛围，为下一步工作奠定了坚实的基础。

四、继续努力方向

我校将紧紧围绕“去极端化”教育这一主题，通过召开教职工和学生大会、教职工座谈会、主题班会、主题团队会、主题教育等方式，继续深入开展大讨论、大揭批活动。定时定期在全校开展宣讲活动，让广大教职工和学生擦亮眼睛，明辨是非，形成自觉维护民族团结，自觉同民族分裂分子作斗争的良好局面，确保尉犁县第六小学的团结稳定局面。

轮台县第八小学 2015年

第五篇：去极端化、民族团结题库

“去极端化”、民族团结知识竞赛题库

第一部分：选择题

1、什么是“三非”活动? 答:非法宗教活动,非法宗教宣传品,非法宗教网络传播。

2、什么是“三股势力”

答:暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力。

3、“三爱一守”的内容是什么?: 答:爱国、爱社会主义、爱教和遵纪守法。

4、“一反两讲”的内容是什么? 答:反暴力、讲法治、讲秩序。

5、新疆“三史”是什么?（群众题）答:新疆地方史、民族发展史、宗教演变史。

6、民族团结教育活动中“四个人人”是什么？

答：人人讲民族团结、人人有民族团结的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族团结的事。

7、什么是“五个认同”？

答:对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国 特色社会丰义道路的认同。

8、民族团结的“五个互相”指的是？

答：互相信任、互相尊重、互相学习、互相帮助、互相合作。

9、我国民族自治地方的基本情况如何？

答： 我国的民族自治地方分为自治区、自治州、自治县三个 1 / 23

行政级别。现有 155 个民族自治地方，包括 5 个自治区、30 个自治州、120 个自 治县。

10、第二次中央新疆工作座谈会确定的着眼点和着力点是？ 答：社会稳定和长治久安

11、“访汇聚” “三位一体”机制：

形成村（社区）党支部、村警、工作组一起研究问题的“三位一体”的机制。

12、三支队伍：

新疆特色的好干部、四好老师、五好宗教人士等三支队伍。

13、新疆特色的好干部：

政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过。总书记还对民族地区好干部提出了“明辨大是大非立场特别清醒、维护民族团结行动特别坚定、热爱各族群 众感情特别真挚”的特殊标准。14、369 工作机制： 小时社区人员发现该辖区流动人口、6 小时将流动人口登记上网、9小时与辖区内警务室民警见面的机制。

15、“四个全面”战略布局：

“全面建成小康社会”、“全面深化改革”、“全面推进依法治国”、“全面从严治党”

16、什么是“三非”活动? 答:非法宗教活动,非法宗教宣传品,非法宗教网络传播。

/ 23

17、三期叠加：

暴力恐怖活动的活跃期、反分裂斗争的激烈期、干预治疗阵痛期。

18、四强干部：

“政治上强、能力上强、作风上强、心力上强”的“四 强”干部。

19、“五个认同” ：

对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文 化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义的认同。20、“三个离不开” ：

汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各 少数民族之间也互相离不开”。

21、宗教的“五性”特征：长期

性、复杂性、群众性、民族性、国际性的特征。

22、三严三实：

严以修身、严以律己、严以用权；做人要实、谋事要 实、创业要实。

23、“五把钥匙” ：

思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。其目的是一把钥匙开一把锁，精心做好宗教工作。

24、党的宗教工作基本方针是，全面贯彻宗教信仰自由政策，依 3 / 23 法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会 相适应。

25、坚持处理宗教问题“五句话”基本原则，即“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”。

26、五好宗教人士的标准：

一是爱国爱教好。二是解经讲经好。三是民族团结好。四是文明教风好。五是发挥作用好。

27、新疆工作的总目标是：社会稳定和长治久安。

28、新疆工作的总体战略是：依法治疆、团结稳疆、长期建疆。

29、“访惠聚”工作的六项任务：转变干部作风、加强民族团结、促 进宗教和谐、保障改善民生、维护社会稳定、强化基层基础。

30、“访惠聚”工作的三项重点工作：

做好好群众工作、加强基层组织、推进“去极端化”三项重点工作。

31、我国社会主义时期宗教的“五性”是什么？ 答：长期性、复杂性、群众性、民族性、国际性。

32、打击“三股势力”的方针是什么？ 答： “主动进攻、露头就打，先发制敌。

33、至今在新疆有几种宗教并存，它们是那些？

答：八种、它们是：伊斯兰教、佛教、基督教、藏传佛教(俗称喇嘛教)、天主教、东正教、萨满教、道教。

/ 23

34、什么是“三股势力”? 答:暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力。

35、新疆精神是什么? 答:爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取。

36、宗教人士“三爱一守”的内容是什么? 答:爱国、爱社会主义、爱教和遵纪守法。

37、“一反两讲”的内容是什么? 答:反暴力、讲法治、讲秩序。

38、爱国宗教人士队伍培养目标是什么？

答:培养一批政治上靠得住、宗教上有造诣、群众中有威信、关键时刻起作用的爱国宗教人士队伍。

39、新疆“三史是什么? 答:新疆地方史、民族发展史、宗教演变史。40、马党思主义“五观”是什么? 答：马克思主义“五观”是指国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观。

第二部分：简答题

1、民族团结和祖国统一对维护新疆稳定的“四个有利于”是什么？

答:①有利于民族凝聚力的提升和国家综合国力的增强。②有利于社 会主义和谐社会的构建。③有利于民族团结和国家统一。5 / 23 ④有利于边防和国家政权的巩固

2、非法宗教活动、宗教极端思想渗透的危害性是什么？ 答：非法宗教活动和宗教极端思想是?三股势力?赖以生存的土壤，是 催生民族分裂、暴力恐怖等违法犯罪活动的温床，是严重影响新疆社 会稳定的毒瘤。

3、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的重要性是什么？

答：依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透是保障公民宗教信仰自由，保护正常宗教活动的前提条件，是反对民族分裂、遏制 暴恐犯罪高发的重要基础性工作。

4、影响新疆社会稳定的主要危险是什么？ 答：民族分裂势力及其活动。

5、《中华人民共和国宪法》规定我国的民族政策是什么？ 答：中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法权利和利益?维护和发展各民族的平等、团结、互助关系，禁止对任何民族的歧视和压迫。

6、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的基本原则是什么？

答：依法治理，综合施策，齐抓共管，先行先试。

7、坚持依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的目标是什么？

答：用足用好法律和相关法规政策，坚决依法取缔非法宗教活动，6 / 23 坚决依法打击宗教极端思想渗透活动，实现法律效果、政治效果和社会效果的有机统一。

8、依法管理宗教事务的要旨是什么？

答：保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪。

9、党的宗教工作的基本方针是什么？

答：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独 立自主、自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

10、党的宗教信仰自由政策的内容是什么？

答：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰 这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。

11、宗教事务管理两项制度是什么？

答：?两项制度?是指少数民族领导干部联系清真寺和与宗教人士谈话制度，是加强宗教事务管理、做好宗教工作的有效措施，是同爱国宗教人士深交朋友、实现党同爱国宗教人士在政治上团结合作的重要途径。

12、宗教极端主义本质是什么？

答：宗教极端主义的本质是歪曲教义，企图通过暴力手段推翻现 有社会政治秩序，或者通过暴力来支持信仰、生活方式、法律体系的 观点、立场和行为。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和进行暴力恐怖活动。

13、非法宗教活动的危害是什么？

/ 23 答：①破坏党的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教的自由 权，干预行政、司法、婚姻、教育等社会事务，影响党和政府政令畅 通，影响基层组织建设。②危害社会安定和民族团

14、宗教极端主义的主要表现是什么？

答：组织、策划、参加?伊扎布特 ?、?依吉拉特?等宗教极端团伙 组织活动；鼓吹?圣战?，组织、策划、实施各种暴力恐怖活动；宣扬 以《古兰经》为根本大法，以宗教为掩盖，抵制或干预国家司法制度 和行政管理等。

15、如何准确界定正常宗教活动与非法宗教活动？

答：正常宗教活动是宗教人士和信教群众进行的符合国家宪法、法律、政策以及自治区宗教事务管理条例、规章的宗教活动，例如诵 经、礼拜、祈祷、讲经、封斋等活动。凡是违反这些法律、法规、政 策的宗教活动，都属于非法宗教活动。

16、非法宗教活动从性质上分为哪两种情况？

答：一种是由于宗教人士和信教群众出于宗教感情，加之法制观 念淡薄，或不熟悉、不了解法律法规和政策而进行的不带有政治企图 的非法宗教活动；另一种则是敌对分子旨在破坏祖国统一和民族团 结，利用宗教进行的违法犯罪活动。前者一般属于人民内部矛盾，但 如果屡禁不止，屡教不改，矛盾也会转化，后者则属于敌我矛盾。

17、暴力恐怖案件与非法宗教活动、宗教极端思想有什么联系？ 答：暴力恐怖案件几乎都从非法宗教活动开始，利用宗教极端思

/ 23 想传播分裂理念、发展组织成员、引发“圣战”共鸣、最终实施暴力恐怖活动。

18、为什么必须坚决依法取缔地下讲经、学经活动? 答:任何形式的地下讲经、学经都不符合我国法律法规和宗教管理政策 ,而且地下讲学经极易被不法分子控制利用,成为宣扬宗教极端和暴力恐怖思想的手段。凡是组织地下讲学经都是非法宗教活动,要坚决依法取缔。

19、利用互联网等新型媒体从事非法宗教活动有哪些表现？ 答:要高度重视互联网新型媒体对依法管理宗教事务带来的严峻 挑,对利用聊天室、微信、QQ 群等各类网络传播工具开展传播宗教活动的,一律视为非法宗教活动,必须依法取缔。

20、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作为什么要坚持齐抓共管？

答：依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作具有复 杂性、艰巨性、长期性。各级党委、政府要加强领导，各有关部门要 各负其责、相互配合、齐抓共管，长期坚持，形成合力，务求实效。

21、为什么要充分尊重民族风俗习惯? 答:充分尊重各民族的风俗习惯，是关系到尊重民族感情,民族平等, 民族团结,正确执行党和国家的民族政策的大问题。

22、如何正确处理民族风俗习惯与宗教礼仪的关系? 答 : 在漫长的历史发展中 , 宗教虽将教义教规与信教群众的 9 / 23 衣食住 行、文化节庆、婚丧嫁娶等风俗习惯相融合,但是风俗习惯与宗教礼 仪仍然有所不同。要正确处理两者的关系,对已经约定俗成的婚丧嫁 娶仪,例如起名、割礼、给亡人站礼、送葬、过乃孜尔等,虽然含有某 些宗教色彩和宗教传统,但实质上已经演变为民族风俗习惯的组成部分,应予以尊重。

23、为什么禁止穿戴吉里巴甫等服饰? 答:穿戴吉里巴甫等服饰,与非法宗教活动和宗极端思想渗透密切 相关,不仅有违风序良俗、民族文化传统,也影响妨碍广大人民群众的 正常生产生活,要综合施策,坚决治理。

24、如何治理穿戴吉里巴甫等服饰行为? 答:要查清背景,对煽动、教唆、胁迫者,依法严肃处理。要坚决禁止 制作、销售?吉里巴甫?服装,充分运用各种手段加强整顿，严查制作、销售服饰的窝点。

25、如何对待妇女蒙面、年轻人留大胡须? 答:对妇女蒙面、年轻人留大胡须的,要采取耐心细致说服教育引导的方法,促其主动改正。禁止当街摘面纱、剪袍子、剃胡子等简单粗暴的方法。

26、对于利用宗教破坏法律实施的行为应如何处理? 答:对于利用宗教破坏法律实施的,要依法处理。这些行为主要包括: 以宗教教义妨碍国家教育制度、干预行政、司法、计划生育政策和遗产分配的;违反《婚姻法》、《婚姻登记条例》重婚的,给未领结婚证者以念 “尼卡”等宗教仪式结婚的,未依法办理离 10 / 23 婚手续而以宗教方式离婚的等。

27、对宗教极端势力及其实施的违法犯罪活动应采取什么政策？ 答:对于宗教极端势力及其实施的违法犯罪活动,要认真落实国家、自治区的有关法律法规和公检法司安等部门的有关规定,坚持宽严相济的刑事政策,进一步提高依法打击处理水平。

28、如何处理参与非法宗教活动的宗教人士? 答：对一时糊涂偶尔组织参与非法宗教活动,但已有悔改表现的宗教 人士,要注意其一贯表现,重在教育管理,不轻易撤销职务；对宗教极 端活动采取不报告,不抵制、包庇纵容等消极态度的宗教人士，严肃 批评、严格管理；对参与宗教极端活动、29、讲经、解经工作的基本要求是什么？

答:按照国家宗教局、全国伊协、自治区民宗委(宗教局)、伊协规范 解经要求,严格按照新编《卧尔兹》进行讲经、解经,把伊斯兰教的两世吉庆、倡导和平、热爱祖国、服从秩序、团结友善的理念融汇到解经、讲经工作之中,对宗教教义作出符合时代发展、适应现代文 化的阐释,积极引导宗教与社会主义社会相适应 ,增强新疆宗教文化 的时代性和包容性。

30、为什么禁止宗教人士未经批准在宗教活动场所外开办宗教知识讲座? 答:宗教人士未经批准在宗教活动场所外开办宗教知识讲座 ,不利于职能部门监督管理,也不利于宗教知识正常传播,还可能助长非法宗教活动、甚至引发宗教狂热,危害未成年人。

/ 23

31、新时期民族分裂主义的主要表现是什么？? 答：在意识形态领域进行渗透、进行非法宗教活动和恐怖暴力活动。

32、为什么要坚决制止在公共场所做礼拜？

答：在公共场所做礼拜，妨碍了其他公民正常生产生活秩序，损害了 公共秩序和公共利益。

33、哪些公共场所禁止做礼拜? 答：党政机关、公共事业单位、企业生产经营场所、商场(含商品批 发市场)、学校、医院、交通运输工具、交通站点、街道道路、休闲 娱乐广场等公共场所。

34、如何处理出于朴素宗教感情而组织、参与的一般地下教学经等活动? 答:要通过教育、批评、疏导的办法予以制止,不进行经济处罚,一般 不采取强制措施。

35、处理情节较为严重、尚不构成犯罪的非法宗教活动的依据是什 么? 答:由有关部门依照《宗教事务条例》、《治安管理处罚法》等有关规定进行行政处罚,严禁利用乡规民约进行罚款。

36、对强迫他人在斋月封斋期间封斋、停止生产经营等正常生产生活活动的行为应该怎样处理？

答：任何组织、个人不得强迫他人在斋月期间封斋、停止生产经营等正常生产生活活动。对情节轻微的,进行批评、教育。对于 12 / 23 以殴打、体罚、虐待及其他暴力手段实施强行干涉的，依法严肃处理。

37、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的宣传教育重点区域有哪些? 答：要突出宣传教育重点,将宣传教育工作重心更多地放在农村、社区、城乡结合部。

38、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的重点人群有哪些? 答:流动人口、重点人员、特殊群体、危安类服刑人员。

39、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作应采取什么样的宣传教育方式? 答:要突出“面对面”、“草根化”方式,使用贴近群众、通俗易懂的语言,以图文、广播、电视、报刊、网络等为宣传传播渠道,努力做到宣传教育活动入脑入心。40、如何加强对爱国宗教人士的管理? 答:要加强对宗教人士的聘用、培养、培训、激励考核管理,不断完善宗教人士管理、生活照顾及生活补助发放制度。对组织参与非法宗教活动情节严重的宗教人士要严格依法处理。

41、对零散朝觐人员如何处理? 答：对参与过零散朝觐的人员纳入参与过非法宗教活动人员范围加强教育管理,杜绝隐患。

42、对去世的少数民族干部应如何对待? 13 / 23 答:由基层党组织安排干部、宗教人士等,为去世的少数民族干部举办符合习俗的遗体告别和送葬站礼仪式。

43、爱国宗教人士队伍培养目标是什么？

答:培养一批政治上靠得住、宗教上有造诣、群众中有威信、关键时刻起作用的爱国宗教人士队伍。

44、“四维护两反对”的内容是什么？

答:维护祖国统一,维护民族团结,维护社会稳定,维护法律尊严，反对民族分裂，反对非法宗教活动。

45、提高“一个认识”的内容是什么？

答：提高对暴恐团伙几乎都从非法宗教活动开始，利用宗教极端思想 传播分裂理念，发展组织成员，引发圣战共鸣，最终实施暴恐活动的认识。

46、研究“两个规律”的内容是什么? 答:从宗教问题氛围浓厚→非法宗教活劫频发→暴力恐怖案件发生的演变规律,从虔诚的教徒→狂热的信徒→凶残的暴徒。

47、处理好“三个关系”内容是什么? 答：一是处理好为了谁与依靠谁的关系。二是处理好治标与治本的关系。三是处理好依法治区与先行先试的关系。

48、做到“三个心中有数?内容是什么？

答：各级干部要对当地是否有非宗教教职人员讲经,是否有地下教经点，是否有人组织非法台比力克活动做到心中有数。

49、宗教事务管理“四管两项制度”的内容是什么？

/ 23 答： “四管”即：宗教人士管理、宗教活动管理、宗教活动场所管理、执法行为管理。“两项制度”即：各级领导干部联系宗教活动场所和与宗教人士谈话制度。

50、民族团结是促进各民族真正平等的保障。国家保障各少数民族的合法权利和利益，反对什么？

答：反对大民族主义，主要是大汉族主义，也反对地方民族主义。

第三部分：问答题

1、宗教极端主义思想的主要内容是什么？

答：①神权政治论，鼓吹在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想，除真主之外，不服从任何政府、任何人，目的就是推翻世俗政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家。②宗教至上论，主张要以《古兰经》和《圣训》作为制定、衡量和判断一切是非的标准，排斥一切世俗观念，排斥现行国家政治制度、法律 制度、经济制度及现代文明成果等。③异教徒论，煽动把信仰安拉以外的一切人员都当作异教徒和叛教者，对所谓异教徒采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以至用极端、恐怖手段予以残害。④圣战论，主张以圣战来实践主命，以武力推翻政府，用各种暴力恐怖手段加害于广大人民群众。

2、依法治理非法宗教活动，遏制宗教极端思想渗透工作怎样做到先行先试? 答:坚持已经形成并经实践证明行之有效的政策和措施 ,针对新 15 / 23 形势,研究新情况, 解决新问题,在坚持依法依规的前提下,通过先行先试,正确处理宗教领域复杂敏感问题以及与当前社会管理不相适应的问题,解决不敢管、不愿管、不会管的问题,探索合法、有效、责任到人的治理模式。要鼓励基层干部紧密结合本地实际,积极创新,不断摸索管用的实招、硬招;要加强对基层工作的指导,及时总结、肯定 成效、推广先行先试的经验做法,固化机制。

3、如何处理违纪信教党员? 答:对违纪人员区分不同情况,慎重对待,妥善处理；对于共产主义信念动摇，热衷于组织或参加宗教活动，但经过批评教育，有转变决心和实际表现，本人要求留在党内的，可作限期改正处理；经批评教育不改正的，劝其退党、退出公职；对于极少数有关部门要各负其责、相互配合、齐抓共管，长期坚持，形成合力，务求实效。

4、什么是民族风俗习惯? 答:民族风俗习惯是一个民族在其长期历史发展过程中逐渐形成 的共同的喜好、风尚、习俗和禁忌,主要表现在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节和生产等诸方面。风俗习惯是民族特点的重要组成部分,也是一个民族区别于另一个民族的重要标志之一。

5、对组织非法宗教活动的首要分子、罪行重大人员应如何处理？ 答:应始终把首要分子、罪行重大人员作为打击重点。对宣扬圣战等宗教极端思想、预谋实施暴恐犯罪的,幕后组织、策划、教 16 / 23 唆以及 利用互联网和各类媒体等宣传暴力恐怖、?圣战 ?思想的,受宗教极端 思想影响、直接实施暴力恐怖犯罪造成严重后果的,要按照《刑法》 的有关规定，依法从重惩处。

6、利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为有哪些？ 答:利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为主要有 :擅自出版、印刷、复制、制作、发行、销售和传播宗教类出版物和音像制品(包括引进境外宣扬宗教的影视作品);利用数字出版和互联网、手机、移动存储介质等宣扬、传播宗教；非法使用卫星地面接收设施,收听 收看、传播境外宗教广播电视节目等行为。

7、对利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为如何处理？ 答：各有关部门要综合运用教育、行政、法律等手段，发挥对涉及宗 教方面出版物进行审读、鉴定机制的作用，下大力气加强文化市场稽 查机构的执法队伍建设，做好对文化市场的常态化监管，切实加强查 缴没收、删除封堵工作；严查编印制作及物流渠道，堵住源头，防止 传播蔓延；对于制作、贩卖、传播非法宣传品甚至宣传宗教极端主张 构成犯罪的，要依法严厉打击。

8、如何进一步加强文化建设,有力压缩宗教极端思想传播空间? 答:着力构建覆盖全疆、比较完备的公共文化服务体系,全方位发挥文化活动载体的作用。突出抓好重大文化惠民工程落实，推动群众文化活动常态化，提高基层文化阵地、文化产品供给的数量和质量,提高广播电视户户通工程的覆盖面和优秀影视作品的创 17 / 23 作和译制能力,进一步推动少数民族语言类文化产业发展。推进新型网络传播服务,延伸到基层和农村,用好群众乐于参加、便于参加的新媒体传播手段。围绕各民族传统文化活动,发掘优势、丰富内容,有组织地开展好群众 喜闻乐见的文化活动。

9、零散朝觐活动有哪些危害？

答:零散朝觐组织者以牟利为目的，私自组织穆斯林出境朝觐,损害了穆斯林的切身利益。零散朝觐者人身安全没有保障,甚垄被扣留为人质、流宿街头、生病没钱治疗、被偷被抢、抢饭吃、抢帐篷,抢车坐, 严重影响我国穆斯林的形象和国家的形象 , 严重影响正常的朝觐秩序。特别是零散朝觐者在国外处于无政府、无组织的状态,极易成为“三股势力”等敌对势力渗透、拉拢的对象，严重危及我国民族团结、社会稳定和国家安全。

10、如何抵御宗教向未成年人群体的渗透? 答:对于在校未成年人,要按照抵御宗教向教育领域渗透的要求做好工作。对于不在校未成年人,要发挥好家庭管理教育的作用,教育子女不参与宗教活动;使家庭担负起对下一代负贵、对社会负责的重任。要发挥村(社区)党组织、共青团、妇联等组织的作用,有组织地开展形式多样、符合未成年人心理特征的技能培训、法制培训及文化活动，强化对未成年入的无神论教育，最大限度减少宗教尤其非法宗教活动对未成年人的侵蚀。

11、各级党政干部如何正确认识依法洽理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作？

/ 23 答：要把依法治理非法宗教活动、遏制极端宗教思想渗透作为事关全局的工作,作为一把手工程，列入重要议事日程。各级党政主要领导要切实履行第一责任,定期分析、研判本地宗教工作形势,准确把握党的宗教政策,研究解决工作中存在的突出问题。

12、防止宗教向教育领域渗透的两个“不得”、“五个严禁”的内客是什么? 答:两个不得：任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动 ,任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。五个严禁:严禁在学校传播宗教思想、发展教徒;严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动；严禁师生建立宗教团体和组织;严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动;严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。

13、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作中还存在哪些问题？

答：一些地方、部门对非法宗教活动、宗教极端思想渗透的特殊 危害性认识不足，工作重视程度不够；有的干部政策水平不高、法制意识不强、方法简单，存在不敢管、不愿管、不会管的问题，对中央和自治区一系列法律法规、政策措施和机制落实不到位。各地、各部门对这些问题必须引起高度重视，切实加以改进。

14、如何开展依法治理非法宗教活动和遏制宗教极端思想渗透工 作？

答：要相信群众、依靠群众、发动群众、群防群治，讲究政策、策略、方法，不断发展壮大防止非法宗教活动、遏制宗教极端思 19 / 23 想渗透的群众基础，积极引导宗教与社会主义社会相适应；要加大源头治理力度，坚决依法制止非法宗教活动，铲除民族分裂势力和暴力恐怖活动思想发动和成员发展的活动基础；坚决严厉打 击宗教极端团伙组织，深挖和摧毁滋生暴力恐怖犯罪的组织基础，遏制宗教极端活动上升势头。

15、如何坚持发扬新疆一体多元文化优势，遏制宗教极端思想的渗透？

答:坚持尊重差异、包容多样、相互欣赏,以开放包容的态度对待各民族文化传统,在传承民族优秀文化的基础上大力发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化。把以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神作为基本内涵，在全社会形成广泛的价值认同,不断增强向心力和凝聚力。

16、在处理非法宗教活动中如何正确把握政策？

答：参与非法宗教活动的原因各异，人员成分复杂，在依法治理过程中，必须把握政策，正确区分两类不同性质的矛盾，依法取缔，科学施策，最大限度地分化瓦解敌人，最大限度地教育团结争取群众。对以传承宗教为目的的，要加强批评教育引导；对利用非法宗教活动 灌输宗教极端思想、宣传“圣战”、培植民族分裂、恐怖势力的，要坚决依法打击；对一般参与人员，要立足于教育、挽救和转化；对极少数民族分裂、暴力恐怖、宗教极端势力的首要分子和骨干成员，要 依法严惩。

17、新疆处于“三期叠加”特殊阶段，指的是什么？

/ 23 答：暴力恐怖活动的活跃期、反分裂斗争的激烈期、干预治疗阵痛期。“三期叠加”的特殊形势决定了要深刻认识新疆反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性，新疆问题要立足问题解决症结；新疆问题长期复杂、急不得，必须综合施策、稳扎稳打、久久为功。

18、共产党员5个决不容许是什么？

答：决不允许散布违背党的理论和路线方针政策的意见，决不允许公开发表违背中央决定的言论，决不允许泄露党和国家秘密，决不允许参与各种非法组织和非法活动，不允许制造、传播政治谣言及丑化党和国家形象的言论。

19、意识形态领域三个事关是什么？

答：意识形态工作极端重要，事关党的前途命运，事关国 家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。

20、什么是“三项重点工作”统领“六项任务”？

答：突出做好群众工作、加强基层组织、推进“去极端化”三项 重点工作统领转变干部作风、加强民族团结、促进宗教和谐、保障改 善民生、维护社会稳定、强化基层基础六项任务。

21、非法宗教活动、宗教极端思想渗透的危害性是什么？ 答：非法宗教活动和宗教极端思想是“三股势力”赖以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等违法犯罪活动的温床，是严重影响新疆社会稳定的毒瘤。

22、影响新疆社会稳定的主要危险是什么？

/ 23 答：民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力及其活动。

23、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的基本原则是什么？

答：依法治理，综合施策，齐抓共管，先行先试。

24、党的宗教工作的基本方针是什么？

答：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主、自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

25、党的宗教信仰自由政策的内容是什么？

答：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。

26、宗教事务管理“两项制度”是什么？

答：“两项制度”是指少数民族领导干部联系清真寺和与宗教人士谈话制度，是加强宗教事务管理、做好宗教工作的有效措施，是同爱国 宗教人士深交朋友、实现党同爱国宗教人士在政治上团结合作的重要途径。

27、防止宗教向教育领域渗透的“两个不得”、“五个严禁”的内客是什么? 答: “两个不得”：任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动, 任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。“五个严禁”:严禁在学校传播宗教思想、发展教徒;严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动；严禁师生建立宗教团体和组织;严禁师生 22 / 23 在校内外参加或组织 参加宗教活动;严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。

28、研究产生暴力恐怖活动的“两个规律”的内容是什么? 答:从宗教问题氛围浓厚→非法宗教活劫频发→暴力恐怖案件发生的演变规律,从虔诚的教徒→狂热的信徒→凶残的暴徒的规律。

29、各级干部在宗教事务管理中要做到“三个心中有数”的内容是什么？

答：各级干部要对当地是否有非宗教教职人员讲经,是否有地下教经点，是否有人组织非法“台比力克”活动做到心中有数。30、民族团结教育活动中“四个人人”是什么？

答：人人讲民族团结、人人有民族团结的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族团结的事。

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