“现代之礼”―――特色型文化礼堂的建设思考

第一篇：“现代之礼”―――特色型文化礼堂的建设思考

“现代之礼”―――特色型文化礼堂的建设思考

〔摘要〕农村地区特色文化礼堂的构建对基层文化生活中礼的重建产生着一定的积极影响。近几年，随着国家加强了对农村地区精神文明建设工作的重视，农村文化礼堂的构建也逐渐受到社会的广泛关注，极大推进了农村精神生活水平的提升，对于我国和谐社会的构建产生着相应的积极影响。本文在结合具体案例细致分析当前特色型文化礼堂建设的基础上，对特色型文化礼堂建设水平的提升进行了适当的反思，希望能够为农村地区精神文明建设做出相应的贡献。

〔关键词〕现代之礼特色型文化礼堂

从社会伦理学角度进行分析，一个国家的兴衰往往建立在相应社会整体关系上，而文化根源和思想道德品质则对这一关系产生着直接的影响。步入新世纪以后，随着经济全球化趋势的逐渐加强，我国经济社会也得到了飞速发展，但作为民族文化根基的传统道德观念却受到西方思想的冲击一度发生了断裂。所以，新时期为了推进中华民族的伟大复兴，十分有必要对“礼”的社会理念进行重新挖掘，结合新时代的特征和需求构建现代治理，奠定中华民族的精神理念和中国人的伦理基础。从此意义上看，农村地区特色型文化礼堂的构建对基层精神文化建设产生着重要影响并且在精神文明的建设以及中华民族文化复兴方面具有一定的现实意义。

一、特色型文化礼堂建设典型案例分析

（一）温岭市大溪镇桥里村弃用村部的转型再生特色型文化礼堂建设

这一典型的特色文化礼堂建设采用了对经典文化进行重新演绎的方式，梳理传统村落文化中与现代社会思想道德观念存在一定关系的文化发展策略，增强了村落礼堂文化的典型特征。本文化礼堂在实际建设过程中在空间层面上选择对传统民居的基本院落格局加以恢复，形成典型的一院三楼空间布局方式，并且在礼堂内部设置一个小型的文化广场和文化长廊，在三楼的位置上设置相应的村落综合服务文化建设中心和农家书屋等[1]。礼堂的建筑形式在应用现代设计的基础上对传统建筑元素加以借鉴，营造出一种浓郁的乡土气息，真正实现了对村部的转型和再生，从整体上看组成了相应的公共文化活动场所。

（二）景宁畲族自治县梧桐乡梧桐村资源整合特色型文化礼堂建设

梧桐村文化礼堂的建设加强了对资源整合工作的重视，在实际建设过程中通过借助村务平台上的互联网信息资源、IP电视资源以及高素质人力资源，将文化礼堂建设与现代科学技术有机结合在一起，实现了资源的共享，促使该村全体村民都积极参与到文化礼堂的建设工作中[2]。梧桐村的文化礼堂主要由讲堂、基础文化活动室、农家书屋、广播电视信息传播室和非物质文化遗产、史料档案室所构成，每个相关的特色房间承担着相应的功能、分工。在这一文化礼堂建设的影响下，梧桐村产生了浓郁的文化氛围，村民精神生活水平得到了显著的提升。甚至一些老年人也积极参与到文化礼堂的相关活动中，与青年一起组成相应的文化团队，农村特色型文化礼堂的功能得到了充分的发挥。

（三）景宁畲族自治县大均乡大均村提炼产业文化特色型文化礼堂建设

景宁市畲族自治县大均乡大均村结合本村特点选择采用提炼产业文化元素的方式积极建设特色型文化礼堂，也在一定程度上取得了相应的发展成果。大均乡大均村在漫长的历史进程中形成了较为深厚的文化底蕴，特别是在明朝时期曾经出现过同门三进士的佳话，在当地具有独特的文化历史地位[3]。同时，该村在发展中还保留了具有一定孝道传承意义的“浮伞祠”和“浮伞仙渡”，对我国古代少数民族商贸文化具有明显记录功能的大均古街等，在古街上还包含着一些较为典型的文化元素，对大均村文化礼堂的建设产生着相应的影响。因此相关部门在对该村文化礼堂的设计和建设过程中，充分考虑当地文化特色，一方面将文化礼堂建设成为能够供村民休闲娱乐、提升综合文化素质的场所，另一方面，也将其建设成为“中国畲乡之窗”民族景区，将该村落作为重要的民族文化旅游景点加以建设，并通过对产业文化元素的挖掘，组织和谋划一系列的特色文化活动，对大均村传统文化的传承以及村落文化的现代化传承产生着相应的积极影响。

二、结合现代之礼进行特色型农村文化礼堂建设的对策

农村地区的文化礼堂是农村地区加强精神文明建设、积极打造精神家园的重要载体，对农村精神文化阵地的巩固发挥着极其重要的作用。积极采取一定的措施推进农村文化礼堂建设，不仅需要各地区各级党委党政府的高度重视，积极加强组织领导工作，为文化礼堂的构建提供相应的政策支持，还要正确处理好以下四个方面的关系，为特色文化礼堂建设工作的良性发展提供相应的保障。

首先，要在空间布局上正确处理统和分的关系。现阶段，在我国各省市地区积极加强农村特色文化礼堂建设，不仅是在传统意义上构建一个较为典型的建筑体，还需要结合当地农村文化、风俗等打造一个集学教、礼仪、娱乐于一体的文化综合体。因此在特色型文化礼堂的实际构建过程中，在空间布局方面首先应该树立一种整体性思想，对村落中的各项文化资源进行有机整合，然后在政府部门的统一领导和规划下，制定相应的礼堂名称、标识和管理要求等，真正做到对村落文化资源的合理利用，使村落传统文化资源与现代社会的思想道德文化形成统一的整体，进而促使在后期运行中文化礼堂的功能得到充分的发挥，保证文化礼堂的利用率。此外，在实施统筹规划管理的基础上，还应该加强对发挥各个文化中心功能工作的重视，通过合理的设计，尽量做到“一堂多能、一室多用”的原则，进而吸引更多的群众参与到礼堂文化活动中，促使村落文化建设得到更好的发展[4]。

其次，在功能层面上应该正确处理好娱乐性和思想性实践的关系。要紧紧围绕农村地区建设精神家园的重要部署，结合本村文化对文化礼堂的功能设定加以提炼，将传统文化中的优秀思想以及现代文化中先进思想，借助丰富的文体活动展现出来，真正将农村的特色型文化礼堂建设成为能够弘扬优秀传统文化、传播现代文明成果的重要平台，打造成文明精神建设的重要阵地。在文化礼堂相关问题活动载体的选择和设计工作中，一定要注意保证文化活动的质量和思想性，应该尽力避免文化活动的设计简单地追求热闹和娱乐[5]。因此在具体设计过程中可以尝试性地将精神思想层面的引导工作与文化娱乐活动设计相结合，通过相应的文化汇演、文化展陈等逐步引导农民的人生观和价值观发生积极的转变。此外，还应该在工作实践中积极拓展文化礼堂的各项功能，有组织和规划地开展思想政治教育、实施时事热点解析以及法律知识科普和生产技能培训等等，保证文化礼堂对村民的教育引导功用能够得到充分的发挥。最后，相关单位在平衡文化礼堂的思想性和娱乐性关系的同时，还可以对文化礼堂中的文化墙、文化窗等加以利用，以陈列的方式向村民展示本村的历史沿革、趣味性的神话传说、典型的风土人情等，也可以结合本村村民生活设置专门的板块对民众的文明示范户、德高望重的老人等进行展示，在村民中树立积极的榜样，进而通过榜样带动作用对村民的思想认识产生潜移默化的影响，逐步提升其精神境界，为农村精神家园的构建贡献相应的力量。

再次，在建设的道路中应该合理控制标准化和特色化之间的关系。我国各省市地区农村的文化礼堂建设一般都具备相应的建设标准和具体要求，例如应该具备相应的文化礼堂、学堂以及相关文化传播配套设施和基础布置等。但是相关文化礼堂建设标准的设置并不等同于千篇一律的文化礼堂设计，在具体建设过程中，应该明确标准化和特色化之间的关系，在坚持整体标准的基础上，尊重不同地区的文化差异性，进而结合不同的文化建设特色性文化礼堂，为民族文化的传承和发展提供相应的保障[6]。也就是说，在实际建设过程中，只有正确把握主流文化和乡土文化之间的融合发展关系，实现传统文化与现代文化的结合，农村地区的文化礼堂才能够真正发挥出特色的文化魅力，吸引更多的人参与到相关文化活动中，进而促使文化礼堂获得持续建设发展的动力。

最后，在工作任务方面还应该明确管理和建设之间的关系。良好的文化设施建设是开展各项文化活动的前提条件，而文化设施管理工作则在文化设施的建设方面发挥着至关重要的作用，在积极推进我国农村地区特色型文化礼堂的建设工作中，一定要同时加强对建设和管理工作的重视，既要保证质量建设好礼堂，更要通过科学的管理增强文化礼堂的实际利用率，促使文化礼堂的各项功用得以充分发挥。此外，在实际发展过程中可以建立健全的文化礼堂长效工作机制和考核评价机制等，确保文化礼堂能够持续稳定发展[7]。

结语：现阶段，我国农村地区的文化建设逐渐受到社会的广泛关注，特色型农村文化礼堂的建设也得到社会和农村地区的高度重视。所以为了进一步提升农村地区的精神文化建设水平，应该结合不同地区的文化建设现状，建设特色的文化礼堂，并且借助科学的管理保证文化礼堂文化传承效果和对村民的精神影响功用得以充分发挥，为我国和谐社会建设贡献相应的力量。（责任编辑刘小红）

参考文献：

[1]叶杰.试析农村文化礼堂建设[J].文艺生活?文艺理论，2015（5）：275-276

[2]金美丽.农村文化礼堂建设中如何保护传承传统文化[J].传承，2015（10）：130-131

[3]罗立英.农村文化礼堂建设中如何保护与传承传统文化[J].群文天地，2014（6）：140-142

[4]潘红青.“文化赛水?礼堂赛歌”―――衢州市柯城区打造“文化治水”先行样板[J].艺术科技，2015（10）：298-298

[5]章丽华.以农村文化礼堂的建设促进农村公共文化空间的重构―――以富阳市农村文化礼堂建设为例[J].中国集体经济，2014（16）：1-3

[6]袁红霞.新时期下，如何做好文化礼堂建设[J].山东青年，2015（2）：168-169

[7]黄梅.关于农村“文化礼堂”建设的几点思考[J].大众文艺，2014（19）：15-16

第二篇：农村文化礼堂建设的对策思考

【摘要】随着城市化进程的加快，宁静的村庄开始变得喧嚣，人们的灵魂也随之慢慢地迷失，似乎只剩下了趋壳，急需构建一个体现村庄灵魂，提升村民心气神的精神家园。建设农村文化礼堂是一条好的路子，它不仅让村民有了一个心灵栖息的场所，得到了文化滋养、精神抚慰与道德教化，而且缩小了城乡之间公共文化服务存在的差距，实现了城乡文化一体化，有效构建了科学合理的社会主义核心价值体系。

【关键词】文化礼堂；建设；农村

中图分类号：g249.27 文献标志码：a 文章编号：1673-8500（2014）03-0012-01

一、农村文化礼堂建设中存在的问题

2013年，农村文化礼堂建设工作被列入浙江省政府十件实事项目之一。自去年4月始，在凤凰、和平两村分别以“和美凤凰”与“安居和平”为主题，着力开展了农村文化礼堂建设，使农村文化建设取得了新成就，但不可否认的是，文化礼堂在建设过程中仍存在不少问题，主要体现在以下几个方面：

1.认识不足，礼堂整体项目推进缓慢。目前农村经济虽然得到了较大的发展，但是仍然有一部分人的思想观念并没有发生较大的变化，他们对农村文化礼堂建设的重要性认识不足，对礼堂的建设存在一定的误区，认为建礼堂是搞花架子，劳民伤财。只有搞经济建设才是实的，才是看得见的效益与政绩。这种认识上的误区，使农村文化建设项目得不到应有的落实，或不能按照既定的速度与效率推进。

2.资金缺乏，建设需求无法满足。农村文化礼堂建设资金主要靠村自筹、社会捐资及上级补助。首先，就上级补助来讲，用以奖代补的方式，拨款补助各村支付实际建设费用，从一定程度上来讲，这点经费杯水车薪，是远远不够的，根本解决不了礼堂的建设需求。大部分的资金需靠村自筹，和向社会拉赞助等。这种需要出资、出力、卖人情，又见不到眼前利益的事，不少村干部表示兴趣不大。因此，现有的奖励政策不能有效地调动基层建设文化礼堂的积极性。

3.活动单一，群众参与率较低。当前农村文化主要表现形式为集体排舞，或者简单的体育锻炼等，内容形式单一，缺乏特色，无法从根本上吸引村民参与活动的热情。这些活动一定程度上并没有充分利用文化礼堂这个大平台，没有发挥其应有的作用，致使文化礼堂人气不旺，出现“事来则干，无事闲置”的机动状态。

二、加强农村文化礼堂建设的途径方法

（一）强化政府领导，充分发挥村级主体作用

在建设过程中，作为镇街文化站应该指导帮助制定科学合理的实施方案和措施，结合本地实情，发挥群众的主体作用，动员村民献计献策，不断融入村民思想的智慧和力量，努力让文化礼堂更具特色，打造村民合适的“精神家园、心灵港湾”，增强村民的认同感、自豪感，这样，才能保持文化礼堂建设的持续活力。

（二）挖掘民间传统文化，多搞百姓喜欢的活动

绍兴历史悠久，文化底蕴深厚，具有很多有价值的传统文化节日，且每个传统节日都有一定的起源，并赋予了深刻的寓意。包括：春节、端午节、重阳节等等，可以针对这些传统节日开展一系列有意义的活动，如：端午包粽子、赛龙舟，除夕包汤圆吃汤圆、写福送福，新春谜语大会等传统民俗活动，充分调动他们的积极性，不断增强村庄的凝聚力，让传统文化在文化礼堂中散发出独特的魅力。

（三）彰显特色亮点，打造农村文化礼堂品牌

农村文化礼堂品牌就是在农村文化礼堂建设和发展中形成的。特色场馆的建设一定要有一个好的定位，能够同中求异，具有本土化、个性化。以城南街道凤凰、和平两村为例，便具有以下特色：凤凰村是以红色文化为主题，建立了“红色藏品馆”；和平村以旧时生活生产用具为题材，开辟了“旧时光生活馆”。正是因为具有这些特色内容，打响了文化礼堂品牌，让文化礼堂成了村庄的新地标。其次是培育活动品牌。好的文化礼堂品牌活动，不仅能扩大农村文化礼堂的社会影响，提升公共文化服务质量水平，更能激发广大农民文化参与热情。如：凤凰村注重活动开展经常性，打造“凤凰活动月”和“家庭文化节”两个活动品牌。“凤凰活动月”：实现“月月有主题、月月有活动”等系列活动，用心打造出村民爱听爱看爱参与的文化活动品牌，从而让文化礼堂焕发出勃勃生机。

（四）建立管理队伍，为文化礼堂保驾护航

农村文化礼堂建成后，当务之急是实行有效管理，确保文化礼堂的正常运行。一是建立文化礼堂管理员。各个礼堂必须选择一个热衷宣传文化，懂得民俗文化礼仪，能熟练操作礼堂设施，并志愿服务群众的专职文化礼堂管理人员，这是加强管理的关键。二是组建文化骨干队伍。吸收一批非遗传承人；培育一批农村宣传队，建立一批本土明星队，充分发挥其草根艺术家的风范，帮助文化礼堂开展各种工作，组织开展形式多样的文化活动。三是联动群众团体，善于利用老年协会、妇联、团组织这些生力军，充分发挥群众团体在文化礼堂管理和服务中的作用，推动农村文化活动常态化，让文化礼堂真正成为农民群众的“聚乐园、精神家园”。

（五）加强制度管理，建立长效运行机制

为了确保文化礼堂能够稳定健康发展，构建长效管理机制必须坚持“监管同步”的原则，完善市级、乡镇、村三级管理机制，健全奖惩制度，保证有人管事，有人服务。市级必须制定科学合理的考核办法，乡镇按照考核办法加大对各个村级文化礼堂的日常运作和活动开展情况进行全方位的指导与评价。探索开展农村文化礼堂星级管理制度，制订文化礼堂长效管理细则，每年对文化礼堂的组织领导、创新活动、设施维护及群众满意率进行考核评比，并按星级级别进行表彰奖励。星级的考核结果要与管理员的年终奖金挂钩，使之良性互动，形成各农村文化礼堂间争相竞艳的良好态势。

三、结论

综上所述，农村文化礼堂，必须吸引更多的农民参与，将文化活动与日常生产生活有机结合，将文化活动的形式与内容符合农村、农民的实际生活，并受到当地农民的喜爱，另外构建经费保障和长效管理机制，只有这样才能确保农村文化礼堂永葆活力，才能充分发挥社会主义核心价值观，指导当地农民正确价值观的形成。

第三篇：浙江省文化礼堂建设

婚礼礼仪活动

中国历史上一直很重视传统婚礼，民间婚礼十分隆重。目前农村举办的婚礼仪式中，传统的礼仪样式、程序越来越少，现代的礼仪元素又没有及时跟进，主要活动就是吃饭、收礼，缺乏仪式感和庄重感。我们要提倡的婚礼礼仪活动，就是在正式婚宴之前举办的公正和喜庆仪式，既神圣庄重，又热烈喜庆，给新婚夫妇和参与嘉宾留下美好记忆。仪式主要有仪前准备、新人入场、夫婿交接、证婚人致辞、交换信物、新人拜堂、喝交杯酒、新娘拜见公婆、新郎拜见岳父母、拜谢宾客等十个环节。这种婚礼礼仪，既摒弃了传统婚礼礼仪中的繁文缛节，又吸纳了青年人崇尚的城市婚礼的现代元素；既考虑到农村的现实，又不完全照搬城市的模式。这种婚礼礼仪，是中西文化、城乡文化的融合。

七岁开蒙礼仪

尊师重教历来是中华民族的传统美德。中国传统的拜师礼仪有着严谨的程序，重在体现人们对老师的尊重、对知识的敬重。七岁开蒙礼仪设定在9月1日秋季开学之前，吸收中国传统拜师礼仪的有益元素，设置正衣冠、行拜师礼、朱砂启智、开笔破蒙、分发“智慧笔”“聪明蛋”、合影上墙等八个环节。其中，“正衣冠”意在让学童明白“先正衣冠，后明事理”；行拜师礼意在表达学童对老师教会读书和做人的感谢；朱砂启智意在引导学童用好眼睛和耳朵，专心致志地求学上进；开笔破蒙意在教导学生写好“人”、做好“人”。通过这一系列的拜师仪式，点亮学童的智慧之灯，烙上生命的重要印记，让学童一生铭记、终身受益。

第四篇：农村文化礼堂实践与思考

摘要：为贯彻落实《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，2013年，浙江省《政府工作报告》将建设“农村文化礼堂”作为本省十大实事之一。农村文化礼堂的建设，是浙江省加快建设文化强省，进一步丰富农村精神文化生活，打造农民群众的精神家园，推进文化建设和社会主义新农村建设的重要举措。

关键词：浙江省；文化礼堂；农民群众

引言：

一般而言，礼堂是指用于集会、观看电影或者一般公共演出活动的场所。礼堂曾经是一个年代的记忆，人们在礼堂里观看幕布电影、皮影戏、二人转等，礼堂是人们群众集体娱乐的公共记忆场所。顾名思义，农村文化礼堂，即在农村地区通过举办各种形式的仪式、祭祀、娱乐宣传活动等，来挖掘和展现本村的文化底蕴，从而达到凝聚和传承文化的一种乡村文化建设活动。

“农村基层文化生活是传承民族文化的根基，农民是中华民族共同精神家园的主要成员。”浙江省委书记夏宝龙说，“我们需要给农村建设一个个新的精神文化地标。”浙江省委常委、宣传部长葛慧君说：“在传统的基层文化阵地面临新的机遇和挑战的情况下，推进农村文化礼堂建设，是为了探寻重构乡村文化价值秩序、维护乡村社会幸福和谐之路。”一年多过去了，浙江大地已涌现出1300多个农村文化礼堂。

一 农村文化礼堂建设的的重要意义

农村文化礼堂是农村“实现精神富有、打造精神家园”的重要载体，是实现文化强市建设的重要基石，同时也是巩固农村思想文化阵地的重要保障。

（一）建设文化礼堂，是实现社会主义文化发展和繁荣的内在要求。党的十七届六中全会强调要让人民群众广泛享有基本公共文化服务，增加农村文化服务总量，深入实施文化惠民工程。“文化礼堂”是集文化设施、文脉传承、文明传播于一体的综合性文化载体。“文化礼堂”的建设，是构建农村公共文化服务的重要环节，有利于促进文化事业的蓬勃发展，有利于满足广大农民群众多样化、多层次的精神文化生活需求，改进农民群众的思想观念和生活方式，实现公共文化“重心下移、资源下移、服务下移”，从而形成城乡文化协调发展的新格局。

（二）建设文化礼堂，是践行社会主义核心价值体系的重要载体。社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓，是农村精神文明建设的主导方向。“文化礼堂”能够促进农村文化建设与农民群众的生活相结合，与传统美德和地方文化相融合。“文化礼堂”的建设，有利于把优良的文化传统、积极的价值追求以大家喜闻乐见的形式传递下去，并引导农民形成健康向上的精神文化风貌，形成推进社会主义核心价值体系的良好文化氛围。

二 正确处理各方面的关系，推动农村文化礼堂建设

（一）处理好农村礼堂的“思想性”与“娱乐性”的关系。在农村文化礼堂活动的设计上，不能简单的停留在“求热闹，求娱乐”这个浅层面上，要善于把思想引导与文化娱乐活动有机的结合起来，通过开展文体活动、文化交流、文化娱乐等活动引领农民价值观的转变。同时，在文化礼堂的建设上，要围绕文化殿堂、精神家园的理念，进一步提炼文化礼堂的功能和定位，把传承传统文化、弘扬主流价值、丰富文体活动等主要功能有机的结合起来，把农村文化礼堂打造成传播现代文明和弘扬主流价值的新平台。在这个展示村庄形象的新窗口中，普及科普知识，传承传统文化。充分利用文化墙、文化窗等载体，全面展示农村的历史沿革、乡风民俗和文化古迹，宣传农村的道德模范人物和先进工作者。

（二）处理好“标准化”与“特色化”的关系。农村文化礼堂建设应该有一套明确的建设标准和要求，文化礼堂、文化学堂和文化配套设施的建设和布置应有一系列比较明确的操作指南。但是，标准并不是模子，在推进农村文化礼堂建设过程中，各地既要注重标准要求，更要注重挖掘地方特色。坚持建设标准，是推进文化礼堂建设的基本要求和质量保证，而挖掘地域特色是确保农村文化礼堂可持续发展的动力之源。只有抓好主流文化与乡土特色文化的融合，让传统文化和现代文明充分结合，文化礼堂才能真正焕发魅力，吸引更多的农民参与进来，才可能有可持续的动力。

三 文化礼堂建设遇到的问题分析

（一）农村经济相对薄弱，建设经费缺口大。农村文化礼堂的建设是一项不小的工程，包括文化礼堂的设备购置以及设施的基本维护、更新和管理，很多地方都是需要资金来维持的。虽然在建设经费上采取上级补助、市财政投入和村级自筹相结合的模式，但对村级经济较好的村，文化礼堂建设的推广没有太大问题，而对经济相对薄弱的贫困地区来说，文化礼堂建设的经费来源是个大问题。

（二）村民认同有差异，全民参与难度大。新农村建设使试点的村容村貌发生了很大的变化，但有些村民的思想观念并没有发生根本的变化，让这些人接受也是一个长期的过程。文化礼堂的建设现在还不能说是真正的被所有村民真心拥护，村民的主动性和能动性还有待挖掘。村民组织的文化活动，有些因参与度不够而难以开展，从而影响组织者的积极性。

（三）文化内容建设可持续发展堪忧。浙江农林大学专家学者也普遍担心，文化礼堂的内容建设后续乏力，这样势必会影响到该项工作的可持续发展。农村文化礼堂的建设，在刚开始通过挖掘本村特色和梳理村史文脉，还是比较成功的。但是在今后的推广中，各村文化礼堂的内容和形式将会面临很大的困境。村里开发的属于自己的特色文化品牌，之后恐怕也会面临缺乏后继人的问题。简单机械的复制试点的经验和模式，可能会与其他村存在兼容性的差异，致使农村文化活动得不到村民们的认同。

总之，在农村文化礼堂的建设上，仍然是任重而道远。在文化礼堂的建设和管理上，也还存在很多潜在的问题有待解决。这需要社会上各部门不断积累经验、吸取教训，争取把存在的问题解决，使农村文化礼堂建设能够顺利的进行下去。

四 结语

文化礼堂不仅提升了村庄的文化内涵和品质，更发挥了教育人、感化人的高层次作用，引导大家形成健康向上的精神文化风貌。“文化礼堂”建设工作要紧紧围绕打造“精神家园、文化公园、生活乐园”的目标，并以“精神家园”建设为核心，将“文化礼堂”打造成为让人民群众有归属感的心灵殿堂；在建设“文化礼堂”的过程中，要注重典型的树立与培养，并以点带面，逐步由农村向城市延伸。逐渐使文化礼堂成为农村文艺、电影演出和各种文化活动的场所，成为农村老百姓的精神家园。

第五篇：白莲桥村文化礼堂开蒙礼主持词

白莲桥村文化礼堂开蒙礼主持词

一、开场引言

尊敬的领导、老师、家长，亲爱的小朋友们，大家上午好！美好的暑假即将结束，我们又将有一批小朋友要步入小学的殿堂，今天我们就在这里为这些小朋友们举行“开蒙礼”。“开蒙礼”是我国古代就有的一种启蒙学习仪式，目的是想通过这种庄重的仪式，让刚入学的一年级小朋友真正感受到入学是人生中的一件大事，是开始学习，走向成才的起点。

二、书记致词

下面，首先让我们以热烈的掌声/欢迎薛书记为新一年级小朋友致辞。（书记致辞）

让我们再次用掌声/感谢薛书记对同学们的谆谆教诲。

三、正衣冠

现在我们进行开蒙礼第一项：正衣冠。我们先请我们今天的小主角们上场。有请我们曹主任到台上来为这位小朋友正衣冠。古人云：先正衣冠，后明事理。谢谢我们的曹主任，有请我们曹主任先回自己的座位。

四、敬天

现在我们进行开蒙礼第二项：敬天。请小朋友将桌上的米粒一一拾起来，放入前面的小碟中。我们的万事万物都是自然造化所生，所以我们要敬天，要爱护自然。

五、孝亲

现在进行开蒙礼第三项孝亲。今天，在这里，让我们向养育我们的父母献上自己最诚挚的感恩之心，有请我们的爸爸妈妈上台，请我们小朋友给自己的爸爸妈妈敬上一杯茶。对他们说一声：谢谢。现在请我们的家长回座位。

六、尊师

现在进行开蒙礼第四项尊师，是老师启迪了我们的智慧，我们应当尊师重道。我们现在有请包桥中心小学校长王卫兰校长上场，我们小朋友先向我们的老师深鞠一躬。我们请我们的王校教小朋友书写“人”字，人字，一撇一捺代表着堂堂正正，顶天立地；小朋友，从今天起你们要学会在今后人生中书写一个大写的人字。

七、朱砂启智

下面就进行开蒙礼第五项：朱砂启智。有请我们请王校长为学童朱砂启智。朱砂点痣，寄托了老师对你们的美好的愿望，希望你们从此眼明心亮，好读书、读好书，成为一个有智慧的人。我们用掌声感谢王校长今天的到场，校长有请我们王校长回到座位上。

八、赠礼

同学们，你们即将成为一名小学生，在这里我们希望你们能好好学习，取得好的成绩。现在由我们的书记给你们送上礼物。

九、结束词 良好的开端是奠定成功的基础，尽管今天的开蒙礼已经接近尾声了，但它却是你们开始学习、走向成功的起点。愿今天的开蒙礼能成为同学们一生中美好的回忆，更愿你们通过今天的开蒙礼，迈开学习的第一步，走好人生的每一步！最后感谢领导、家长、老师、小朋友的积极参与。谢谢大家。