构建企业特色文化的思考

第一篇：构建企业特色文化的思考

构建企业特色文化的思考

企业文化是企业在长期的生产经营过程中所形成的&并沉淀在企业员工心目中的一种价值理念!在企业的发展壮大!适应激烈的市场竞争中起着越来越重要的作用% 本文试就以中国特色文化建设强化企业内部管理谈点认识% 特色文化可以促进思想政治工作

企业思想政治工作是一种以人为中心的教育方法!其目的是确定企业价值观!培育富有鲜明个性的企业精神和塑造良好的'企业形象(% 而企业文化关注的中心!在于对企业中'人的因素(的管理与激发% 也就是说!企业文化与思想政治工作是相辅相成&相互渗透的!两者各有侧重!不可替代%

从企业思想政治工作的现状来看!要求大家学习先进人物& 发挥党支部的战斗堡垒作用和党员的先进模范带头作用!在企业的发展!特别是目前严峻的市场条件下!确实起到了一定的作用% 但一些企业的思想政治工作从形式到内容!都还停留在原有水平上!没有根据新形势& 新情况在方法和内容上进行创新!缺乏吸引力和感染力% 中国特色文化所倡导'见贤思齐!其不贤而改之(的精神!寓教于文!根植于心!不仅丰富了思想政治工作的内涵和外延!还给思想政治工作增添了活力!为思想政治工作的改革创新提供了新的结合点%

特色文化可以强化企业内部管理

优秀企业文化的表现形式主要在员工的行为规范上)不踩踏草坪&不随地吐痰&不乱丢杂物等等%我们很难想象一支衣衫不整的员工队伍能够生产出高质量&低成本的产品% 上标准岗&干标准活的外在表现就是整洁划一的作业现场和着装!高昂的精神风貌可以使员工产生'认同感(&'使命感(&'归属感(&'自豪感(!形成群体的心理定势!使员工不断增强对企业的向心力!主动地迎接市场经济的挑战和考验!提高企业的核心竞争力一位管理者都清清楚楚地知道)作为的重要组成部分!是全员参加的& 培养核心竞争力和提升企业形象的良方* 也是提高员工综合素质的秘诀% 对于一个欲在未来竞争中立于不败之地的一流企业来说!作业现场首先要做到有物有区& 有区有牌& 按图定置& 图物相符% 不仅可以使作业场所美观整齐!物流畅通!更重要的是可以大大提高工作效率% 中国特色文化的特质就是为了让员工养成良好的行为习惯!除了应有的企业行为规范以外!

更多的是让职工真正从思想上转变观念!让坏习惯渐渐远去!好习惯形成于自然%曰)+人非圣贤!孰能无过,(工作上的+过(是难免的!关键在于我们是如何面对自己的过错% 事实上!生产过程中的任何质量事故和安全事故本质上都有人为的因素!都可以采取各种措施预防和避免!其中强化过程控制&不断完善操作标准!以及在主观上的+思过(是必不可少的支撑条件% 中国特色文化建设的目的!就是要通过各种方式在企业内部树立起一种共同的信念!不捧杀!不棒杀% +人恒过!然后能改(!要让员工对过错产生一种发自内心的纠偏感!从而自觉地将自身的荣辱得失与企业的生存发展紧紧融合在一起!知错就改!才能提高自身的技能和素质!才能不断为企业发展出力献策%

特色文化可以打造和谐企业

构建和谐企业是企业文化最重要的内容之一!和谐企业也是中国特色文化建设的主要阵地% 在企业内部提倡和谐团队精神!是企业上至最高领导!下至基层员工!都应该为之努力的方向%

这就是告诫大家要以尊重人&理解人&关心人&

激励人为人性关怀的出发点!重视人的个性发展!努力构建企业文化的多种基调和斑斓色彩% 企业文化的构建!在于实践中的创新发展!对企业员工的言行& 成绩是给予肯定和认同!产生共同认知!还是否定& 批评!产生认知背离!结果不言自明% 因此!将中国特色传统文化融入企业文化的发展中!在企业倡导主人翁精神& 竞争精神& 创新精神& 科学精神& 团队精神& 奉献精神& 服务精神的同时!更多地体现出对员工的尊重& 理解& 关心和博爱%总而言之!如同世界上没有两片完全相同的树

叶一样!任何企业都有自己的特殊品质!从生产设备到经营品种!从生产工艺到经营规模!从规章制度到企业价值观!都各有各的特点% 所以!每个企业的企业文化都应具有其鲜明的个体性& 殊异性特色% 企业文化建设必须从国情出发!从企业的实际出发!对中国传统文化进行挖掘& 筛分& 利用!培育具有民族特色的价值观和伦理精神% 只有这样!才能事半功倍!才能因地制宜地建设出具有企业自身特点的企业文化!才能在任何艰难困苦的条件下不断增强凝聚力!促进企业新飞跃& 新发展%

第二篇：构建特色班级文化

构建特色班级文化

兰州市城关区民主西路小学 邹洪涛 魏屹琨

班级是学生身心发展的微观环境。新课程提出：把班级还给学生，让班级成为学生成长的家园。

古语云：与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。班级文化的浓郁与否，直接关系着一个班级学习生活风气的塑造，对学生的成长成才具有潜移默化的作用。

苏霍姆林斯基曾经说过，要使教室的每一面墙壁都具有教育的作用。因此，我们一说起班级文化就会想到墙面文化，我们的老师会精心设计班级的每一处角落：墙报、黑板报、活动角及教室内外环境布置等等，努力赋予每一面墙壁无限的生命力，让它能成为学生精神的营养餐。当然，我们不排斥墙面文化的建设，但我们更应该关注班级软文化的建设。软文化，则是一种“隐性文化”，包括制度文化、观念文化和行为文化。下面我从以下几个方面谈一谈自己在构建特色班级文化方面的一些做法：

一、班级作文周报，放飞童心

《作文周报》让孩子们从‚厌作‛到‚喜作‛ 作为一名语文老师，最头痛的莫过于看到学生假大空的习作。一写做好事就是“五子登科”（推车子、提篮子、让位子、扶瞎子、抱孩子）孩子怕写作，老师怕批改成为一个 让人头痛但又无可奈何的顽疾。当然，改革习作教学是势在必行的。为了让孩子们有兴趣写作，为了满足学生的发表欲，我创办了《班级作文周报》，孩子们的习作有了发表的平台，有了更多的阅读群，这无疑更激发了浓厚的写作兴趣。为了能在《作文周报》上发表自己的习作，孩子们都主动把自己的作文给老师批阅，然后自己再一遍遍进行修改，甚至有的孩子一篇作文能修改7、8稿。我又引导学生借助网络进行修改习作，减少了学生誊抄作文的麻烦，又方便学生前后几稿的比较，有利于学生感受到自己在习作中的进步，更有助于学生习作的保存和投稿，一举几得。孩子、家长都非常喜欢这样的方式。修改者就像玻璃刻刀上的那颗钻石，磨损掉自己，成就了最后的“精品”。

作文周报中不仅刊登学生的优秀作品，也会刊登问题作文。学生不仅会自己进行修改，更多的读者们一起热心参与其中，帮助小作者提出修改意见。而且，根据学生的投稿、刊登数量，班级中还设立了“诺贝尔文学奖”、“最佳潜力奖”“进步奖”等奖项，每两个月在班级中评选一次，并在班级作文周报中发布喜讯。

通过一系列扎实有效的活动的开展，为学生一展写作才能提供了坚实的舞台。他们开始尝试写不同体裁的作文，如小说、散文、儿童诗、议论文，更有一些同学尝试运用文言写作。同学们的写作热情在一次次的修改中，在老师、同学、家长的鼓励中被推向高潮，写作文不再是令孩子们头痛的任务，而是一项十分有趣的学习活动。“我喜欢写作文”“写作文很有趣”……经常能在我们的孩子们嘴里听到这样的话语。学生的精品作文越来越多，《作文周报》由原来每期的四版增加到八版。

思 国 岛 蔺 熙

古往今来国强盛，边疆岛屿连翩翩。身着洋装心未变，爱国话语记心间。如今日寇频登岛，欲占岛屿为己兼。愤愤只恨无诉处，奈何敌军发炮先？ 寤寐思来吾梦想，我军定使海疆安！

见贤思齐（节选）

数年前，余方幼，乐与众小儿游。众童常游于园中，取鲜花作乐，或插于发间，或扮于屋内。如今，见孩童取花拈叶，余心觉不爽。群芳吐艳，本应众人共赏。况花亦为世间生灵，怎可随意取之把玩焉？余见今之摘花者，思往昔己拈芳，脸颊绯红。今日不贤之事，同昨日己身之行同出一辙。今日自省己身，望吾之辈于明日须无此类不贤之行，以为上。是故见不贤而内自省，意盖为此。(沈植文)《作文周报》成为孩子写作的源动力

习作不再是禁锢童心的假大空，“我手写我心、我手表我情”。“喜作”放飞着孩子们的心灵。《作文周报》的创办 不仅仅调动了孩子们的积极性，更让家长也一同参与其中，有很多家长纷纷在群里留言：

“不是工作，参与进来，乐在其中。我们全家又多了一份幸福，那就是每天坐在一起朗读孩子们精彩的文章！”

“不但孩子对写作有了兴趣，也让我们全家对修改作文有了很强的意识。这是您更值得欣慰的事情！”

“每次下载班级《作文周报》，从发送时间就知晓您很晚还在忙碌着编辑报纸。从周报的主题、选材、用稿到最终的版面编辑出版，整个过程确实是非常麻烦。《作文周报》是全班孩子展现自己的小天地，在孩子们眼里，自己的作文被刊登是一件很了不起的事情。所以，班级《作文周报》确实给孩子们以极大的鼓舞，我感到班上越来越多的孩子开始喜爱写作，并且都在努力将作文写得更好，对于自己的作品能否被刊登在周报上，成为孩子们迫切的愿望，也是一种写作的源动力。”

……

二、班级每日一讲，开阔童心

《老邹讲坛》成为孩子展现自我的舞台 古罗马雄辩家塞斯曾私下里说：“演讲一开始，我就感到自己面色苍白，四肢和整个心灵都在颤抖。”有心理学家在三千人当中做过一次心理测验：你最担心的是什么？答案是五花八门的：死亡、双目失明、丧失亲人、疾病、面容被 毁、离婚等等。但是令人吃惊的是：约占40%的人认为最让人痛苦的是在大庭广众面前讲话。

其实那些可以在大庭广众面前口若悬河、滔滔不绝的人，他们可能从小就有了在众人面前表达自己的机会，也可能是在长大之后经过无数次的演讲练习才把自己锻炼好的。所以我尝试在班上创建了“老邹讲坛”锻炼孩子们的胆量，更锻炼他们的语言表达能力。“给你一个舞台，上演属于你的精彩！”老邹讲坛成为了我们班级的一道风景线。为了让更多的孩子能拥有这个舞台，能在这个舞台起步、历练、收获，我将原来一周一次的《老邹讲坛》调整为《每日一讲》。孩子们从以往的生涩、拘谨到现在的自信、大方；从身边的小事向着不熟悉的方向发展；从个人准备到现在的团队合作。

《每日一讲》成为孩子期盼的精神大餐 从天文到地理，从自然到人文，从文学到军事，从茶文化到建筑艺术……孩子们根据自己演讲主题制作出有逻辑有条理而且美观的ppt。在团队合作中，每个人充分地发挥着自己的特长，或收集资料、或整理演讲稿、或制作ppt、或激情演讲，团队协作的意识越来越强，班级凝聚力也越来越强。在一次次的演讲中，孩子们的眼界开阔了，知识面丰富了，自信心也增强了，演讲汇报的技巧也提升了。

时间久了，其他班上的老师也会邀请孩子们去他们所带 的班上进行演讲，孩子们锻炼的舞台越来越大了。

三、吟诵传统诗文，滋养童心

吟诵传统诗文 养正儒雅之气

中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。让学生从小吟诵古诗词，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，养正他们的儒雅之气，全面提高整体素质。因此我每天让学生坚持十分钟的吟诵，从《弟子规》、《千字文》、《声律启蒙》等蒙学内容，到《诗经》、《论语》、《大学》等经典文化，孩子们一年来背诵积累了近20000字，从以前的逃避背诵，到现在每天缠着老师考级吟诵诗文。我相信，吟诵带给孩子们的是一份快乐，更带给他们的是收获，中华传统文化在孩子们的心里生根、发芽、开花、结果。吟诵了传统诗文，孩子们不再那么浮躁，他们开始能静下心来做应该做的事情，有的开始思考文化的传承：

在世界各国纷纷挖掘本国历史以及文化内涵的时候，我们有着五千年文化底蕴的国人却浑然不知啊!我们身边的人知道圣诞老人的比月下老人的多，会哼《江南style》的比会背《忆江南》的人多，热忠娱乐节目的比热爱公益活动的人多……

我为这些现状感到伤心，我不想以后吃贴着外国注册商 标的‚中秋月饼‛，我不想做为中国人却不知道《诗经》《论语》为何物，我不想听到同学们说起自己的梦想是去国外读书。我深深地爱着我的祖国，我希望她越来越让人神往！但是，我和我的同学们现在该怎样做呢？

钱穆先生说的好，人类常情，先认识才能有感情，如果不懂得本国历史，不了解本国文化，空呼爱国，此非真爱!一个国家的国民若是对自己的历史不屑，对自己的文化不知，那么难以称得上这是个有凝聚力的民族，更不会有光明的前途。

…… ……

——王锦翔

有的会对身边的事进行深思：

钓鱼岛乃国之固土，明已入疆，传至今日，世人皆知。方今,日本欲占为己有，此何欲哉？何欲哉？吾国之民听之愤之，慷慨激昂,难抑胸中愤。聚街倡议，表己之情绪，吾少儿闻之，亦愤慨。QQ群中，时有慷慨之语。然则可乎？君不见聚集游行之事体，本为爱国之义举。然则小人乘隙，见日方物品，或摔，或砸，引城内秩序大乱。吾闻之，为之一叹：国民愤怒，表心迹，可贵也。唯不可大打出手，为日方笑也。国之本土，打、砸之行径，扰民也，耻辱也。吾辈少年，自当勤于学，他日凭己之学服务于国家，当可行报国之举，壮国之威。诗曰：

祖辈领土代代传，改朝换代今已然。钓鱼宝岛起争端，吾方亮剑态度显。日寇若敢来挑战，中华男儿勇向前。吾辈 勤学本领练，他日弄潮凭倚天。(杨辰)制定考级量规 点燃吟诵热情

我还制定了《诵读古诗文评价量规考级制 》以此来激发学生吟诵传统诗文的兴趣，学生可以从《三字经》、《弟子规》、《诗经》、《论语》、《德道经》、《大学》，以及古诗、词和其它优秀古诗文进行吟诵或背诵，我定期对学生背诵情况进行考核，并根据学生吟读背诵的数量评定相应的等级。学生能将10首（篇）古诗文工整地抄写在积累本上，并正确、熟练地吟诵或背诵（包括朝代、作者），可获得一级证书，以此类推可获得二级证书、三级证书等等。每考十级还能获得相应的称号，并颁发证书：十级为“古诗文积累小秀才”；二十级为“古诗文积累小举人”；三十级为“古诗文积累小进士“；四十级为”古诗文积累小榜眼“；五十级为”古诗文积累小探花“；六十级为”古诗文积累小状元“；七十级为”古诗文积累小硕士“；八十级为”古诗文积累小博士“；九十级为”古诗文积累小博士后“；一百级为”古诗文积累小超人“……为了鼓励学生运用吟诵的方式积累古诗文，学生获得吟诵十级我还会给他们颁发“一级小培训师”证； 吟诵二十级会颁发“二级小培训师”证，以此类推。

通过使用评价量规考级制，孩子们自主学习的积极性调动了起来，在近两年的时间里，班上的几位同学课外古诗文诵读积累量能够达到近8万字（《诗经》60余篇、诗词200 余首、古文30余篇、《弟子规》、《千字文》、《声律启蒙》、《论语》、《道德经》、《大学》等部分篇章），大多数同学都能够达到4万字的积累量，诵读积累学习已经成为了孩子们生活中的一部分。

家长们更是深切地感受的自己孩子的变化：

‚邹老师，我家儿子最近不知道中了什么邪！整天嘴里哼哼唧唧的……‛

‚什么哼哼唧唧！那是吟诵！‛李欣洲妈妈解释道。‚以前，我让他背诵一些诗词，他总是推三阻四的。现在呀！根本不用我督促，他自己每天还忙着在本子上抄写诗文，说是要参加班上的考级。‛

‚我儿子都考到四十级了！好像还获得什么……古诗文积累……小榜眼……对！小榜眼！‛赵奕博的爸爸有些得意地说道，‚看着他抄满的一本诗集，我都有些吃惊！邹老师的办法就是多！‛

‚我家姑娘洗澡的时候嘴里都在哼哼——‛王潇栎的妈妈说着，可能意识到‚哼哼‛不太合适，又马上解释道，‚哦！不是哼哼，是吟诵！‛大家都哈哈笑了起来。

‚我儿子也是这样，甚至连上厕所都在吟诵！他还被评为‘小培训师’了呢！我听孩子说，他每天早读的时候还要到其他班上，给他们教吟诵。‛能看出来，张光宝妈妈的脸上泛出的是喜悦。

‚现在，我儿子跟我说起话来总是一套套的，有一次我看他不太开心，就问他怎么了？他竟然摇头晃脑‘知我者谓 我心忧，不知我者谓我何求’真是活学活用呀！‛任俊宇爸爸说这话的时候多少有些无奈，但无奈之中一定也是有一份欣喜的。

‚说句实话，以前我还不太赞成孩子这样读诗文，现在我心服口服了。这种方式孩子不仅记得快，而且记得牢！‛

‚就是呀！就跟唱歌一样！现在我也会跟着孩子一起吟诵呢！‛

‚他爸爸以前说孩子像是小和尚念经，前几天我听着他爸爸嘴里竟然也在哼着‘投我以木瓜，报之以琼琚……’呢！我看呀！我们大家都走火入魔了!‛

构建特色班级文化是一项任重而道远的工作，它需要班主任做一个思考者，多角度全方位寻找学生的优点和潜能；需要班主任做一个有心人，用心体会自己学生的真正需求；需要班主任做一个实践者，努力将先进的教育理念和方法运用到班级的管理中去。相信在今后的班主任工作中，我会找到更多的构建特色班级文化的方法，希望我的学生能在我的不断求索中快乐成长！

四、引导玩出名堂，跃动童心

爱玩是孩子们的天性，有不少孩子给我们的感觉就是，只要不谈学习，都可爱得很。经常有一些孩子玩得忘记了回家、玩得忘记了写作业，真是老师生气家长愁。

作为一名班主任，我们应当意识到靠强制的手段是行不通的。记得我刚当老师不久，有一次学生在教室里玩炸王牌，没想到的是平时乖巧的小班长竟然也在其中，我心里那个气呀！把小班长叫到一边训斥他为什么不管？竟然也跟着一起“同流合污”。他委屈地说，我管了，但是没管住，忍不住一起玩了。我是又好气又好笑。不过，静下心来想一想，自己也是从爱玩的学生时代走过来的，那时候不管父母怎么责打，都会想着法子去玩。这就像决堤的洪水，只堵不疏是行不通的。

于是我在班上制定了这样的规矩，玩可以，不能光傻玩，要玩出质量、玩出名堂来。

我领着孩子们放风筝、跳绳、踢毽子、玩悠悠球……有一段时间，开始盛行玩魔方，我就在班上组织了一次魔方PK大赛，我都没想到，五年级的学生尽然能用不到30秒的时间将魔方六面对好。在这样的PK赛中，学生的能力一次次地震撼着我，领着孩子们玩出名堂的信心也越发足了。

兰州市举办首届课本剧大赛，我带着孩子们编排了《诺言》参加此次比赛，孩子们的表演让我又看到了“玩”新花样，于是我开始带着一群孩子说相声、演小品，大量的背诵台词、段子极大地丰富了学生的语言积累，他们乐此不疲地参与，甚至玩上“瘾”了，让家长有了“要挟”的把柄。小阳同学酷爱玩电脑，那段时间我还在学校兼任电脑兴趣小组的辅导老师。有一天，小杨同学的爷爷到学校

（玩电脑游戏的例子、说相声的例子）孩子们不但没有因为玩而影响成绩，反而各方面的能力得到了提升。我的不少学生现在在电视台担任主持或在报刊杂志社担任编辑，我相信，这些孩子的语言能力不仅仅是我在语文课本的教学中形成的，营造和风细雨的教育场

兰州市城关区民主西路小学 魏屹琨 邹洪涛

和风，大自然给人们带来了舒畅的心境；细雨，大自然给人们营造了清纯的天地。教育也应当如和风细雨般渗透到各个方面，才能达到“润物细无声”的美好境界。

一、开发家长资源，润泽童心

魅力家长走进课堂 拓展教学外延

家庭是构成社会的细胞,家长又是孩子的第一位老师,家长的素质、教育观、人生观,是教育成败的关键要素。学校的教学资源是有限的，家长的教育资源却是广泛的，他们中有军人、有教授、有医生、有商人，各行各业的人都有，我邀请他们中有代表性的家长走进学校，走入课堂给孩子们上课，讲他们的职业知识，讲他们的兴趣爱好，向孩子们传 授一些课堂以外的知识，拓宽孩子们的视野，增长能力，提升素养，促使孩子们全面发展、健康快乐的成长。这样不分职业，不分形式的授课，让家长也来体验一下给孩子上课的感觉，也能更好地发现孩子上课时存在的一些问题，进一步找出的教育孩子的方法，从而更有利于家校共育。

每学期我都会邀请家长走进课堂给孩子们上课一节生动有趣的课，上课内容由老师和家长协商确定，有集邮、书法、绘本故事、游历见闻等等，五花八门。家长课堂上，学生们津津有味地听，争先恐后地发表自己的见解，并与“家长老师”进行了积极的互动，每一节课堂都彰显出了活泼有序的课堂气氛。课后还津津乐道、意犹未尽，孩子们“原汁原味”的课堂感受更能说明他们喜欢这样的百科讲坛。

实现家庭学校双赢 幸福共同分享

学校教育引进家长走进课堂，不单是为了丰富学校课程资源、推动学校教育对家庭教育的影响。最重要的是，着眼于时代的要求和孩子的发展，家庭教育和学校教育形成一个目标一致、理念一致、行动一致的“家校教育共同体”，最终实现家庭学校互动共进的双赢局面。当家长们一个个走进课堂，与孩子们做了亲密的接触之后，他们的感触更深。柴艺丹的爷爷说：“现在的孩子的见识面越来越广，我这样在集邮方面也算一个专家吧，面对孩子们一个又一个的问题，我都担心有点应对不了了，看来不能低估孩子们的能力。” 李欣洲的妈妈深深体验到了做老师的苦楚和艰辛：“面对这一个个差异迥然、个性千差万别的孩子，要使每一个孩子的各方面素质得到提升，也真为难我们的老师了！”李兆琪的爷爷说：我的身体不好，本来是不想来上这堂课的，可是孙子一直鼓励我，比我积极多了，总是帮我准备这个，准备那个，让我觉得孩子比我这个家长做得都好。当我走上讲台给他的同学们讲书法的时候，他的眼神里那个自豪啊，让我好感动噢！

听到每一位家长的教后感受，我十分的感动。家庭教育、家长的精神面貌以及家长的价值观对孩子们有着深切的影响，只有家校联合，才能让孩子们未来的学习之路走得更远更长。

二、走入自然社会，解放童心

走出校园 游学大自然

教育不仅是传授知识，更应该培养学生健康的人格。一位教育专家说过：“爱分为三块，爱自己、爱别人和爱自然，合在一起，构成一个人完整的爱。而爱自然，就意味着自然界的一草一木都值得我们去爱护、去欣赏。”但是，我们的孩子越来越缺乏爱自然的能力。他们从出生就一直在城市生活，甚至都没有机会好好地接触真正的大自然。很多家长没有办法给孩子更多的时间陪他们接触自然，孩子在学校里面则更多地是拼学习、拼成绩。可是长此以往，在沉重的学习压力下，孩子的学习热情日渐低落，心灵的禁锢使他们蕴藏的能量的无处释放。

读万卷书，行万里路。为了开拓学生的视野，释放学生的学习压力我和班级家委会成员商议，带领孩子们走出校园开展游学活动。在官滩沟、国学馆、敬老院都有我们游学的经历：在官滩沟我们进行了“亲近自然、攀登励志；野外聚餐、分享美食；吟诵诗文、汇报演出；精彩游戏、精诚合作；感恩父母、尊师重道”等一系列活动；在国学馆，我们与稚子国学吟诵社的孩子和家长们联谊举行了别开生面的活动，先一起祭拜孔子，之后分别进行了吟诵经典诗文的展示，最后我带领学生和家长参观国学馆。如果说在官滩沟的游玩是快乐的释放，那么在国学馆参观则是文化的浸润；如果说官滩沟让孩子们感受的是大自然的奇妙（炎炎夏日草木葱郁冰川并存），那么国学馆则让孩子们感受的是一种文化的精妙；如果说官滩沟学习的是一种勇于攀登、团结互助的精神，那么国学馆学习的则是博大精深、源远流长的文化。活动的组织，不仅解放了童心，更让家长豁然开朗，他们又在继续计划着后面的游学活动，因为他们看到孩子们快乐地学习、快乐地收获。

深入社会 走进敬老院

作为当代的学生，每天所面对的不仅仅只是课堂与知识，而应当有较多接触社会的实践。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在敬老院的活动是让学生参与社会,在公益劳动的实践中有所启示。他们在敬老院或是帮助老人整理房间、或是陪老人散步、或是给老人讲故事、或是给老人表演节目，能看出来他们都很高兴，因为他们心里都有一股自豪感，而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的；公益劳动是忘我的劳动，也是培养学生关心公共事业热情的。在给老人们送温暖的同时，使学生感受到参加公益劳动的光荣感,引导他们去了解社会、感受社会，让他们真正地懂得关怀的真谛，懂得用爱来感染这个世界。

三、引入银行管理，跃动童心

借鉴银行管理理念 精神物质共同积累 在班级开展“致远银行精神财富一卡通”活动，是我构建特色班级文化的又一项举措。“致远银行”储存的不是金钱，而是导入银行的管理理念，模仿银行运行机制，进行学生学习习惯、行为习惯训练的一种活动形式。目的是培养学生良好的学习习惯和道德行为习惯，丰富学生的阅读积累，激发学生的语言表达兴趣，提升学生语言运用的能力，为课堂教学和班级管理服务。它分为善学财富、善行财富和善言财富三个部分，以致远银行积分的形式，把学生各方面的表现，记入致远银行储蓄卡中，我可以根据积分的多少对学生进行适当的奖励，家长可以根据积分对学生进行真实的银行 存款，从而达到精神财富与物质财富共同积累的目的。

改变传统评价模式 客观公正注重过程 过去对学生的传统评定比较主观，班主任根据学生在校一个学期的表现和最终的期末考试成绩，主观评定学生的优劣，导致老师大都凭印象给学生打分，家长也只注重孩子最后的考试结果而忽略了孩子平时学习的努力。为了解决这一问题，就必须突破传统的评价模式，创建适应新形势需要的评价新模式。而“致远银行”作为对传统评定方式的一种补充，无疑能够给予学生较为客观公正的评价。为学校教育找到全新的载体，是学校创新教育模式的一次积极尝试。

经过一段时间的实践，学生逐渐接纳了“致远银行”的管理模式，我发现班级中同学之间的关系越来越融洽了，学习的氛围越来越浓烈了，孩子们看着自己的“银行财富”一天天的增长真的是乐不可支，家长也欣喜地感受到孩子们在家中的变化，愿意主动承担家务，也更体贴了。有一位毕业的学生写信跟我说：“老邹，告诉您一个秘密——我现在还在用致远银行的存折呢！您的这个创意太好了！每天我通过看书，不仅仅拓展了自己课外知识，还丰富了自己的语言积累，现在写起作文来，我是一点也不发愁了！更开心的是，通过看书、写作，爸爸妈妈已经在我的存折——真正的存折里存下了一笔不菲的资金哟！想到这里，我想我梦里都会笑出声音来的……哈哈——”

第三篇：高职院校特色文化构建的哲学思考

高职院校特色文化构建的哲学思考*

浦爱东1 沈慧

2（盐城工业职业技术学院思政部，江苏盐城224005）

摘要：“什么是高职院校特色文化，怎样构建高职院校特色文化？”是高职院校特色文化构建的首要的、基本的理论问题，文章从发展道路和方向、发展阶段、发展战略、发展动力、指导思想、基本原则、主要矛盾和根本任务、领导力量和依靠力量、外部影响因素等九个方面，初步的比较系统的回答了高职院校特色文化构建的一系列基本问题。关键词：高职院校特色文化哲学思考

我国高职教育经过十多年蓬勃发展，在规模上已成为高等教育的“半壁江山”； 但高职教育的质量问题越来越引起全社会的广泛关注，内涵发展成为当今高职教育可持续发展的主题。过去，众多的高职院校把扩大规模、改善办学条件作为建设和发展的主要目标，过于追求硬件建设，或者片面理解能力本位思想，带来了我国高职院校文化特色、个性、魅力的淡化和缺失，有高楼没有“文化”的现象成为制约和困扰各高职院校深层次发展、内涵建设的又一瓶颈。为此，自觉以科学发展观为指导，从战略高度研究和探索具有高职特色的学校文化建设道路，从而以特色文化立校、兴校，已成为各高职院校内涵建设与质量提升必须研究的重要课题。

一、高职院校特色文化的内涵

从分类学的角度看，高职院校文化具有“类”的概念与“个体”的概念两层含义。“类”的概念是指关于高职院校的文化，是与普通高等教育的大学文化相区别的，它离不开高职院校这个主体，只能生存并适用于高职院校这个活动区间，也可简称为高职文化；“个体”的概念是指某一高职院个体的文化，是高职院校文化个性化的一面，是此高职院区别于彼高职院的重要文化特征。因此，高职院校文化是一个共性与个性相统一的概念。高职院校文化所涵盖的内涵分类，学界有不同的看法。有认为包括精神文化、制度文化、物质（环境）文化、行为文化；有认为包括制度（组织）文化、教师文化、学生文化、环境文化；也有认为包括课程文化、组织文化、环境文化、管理文化等。

“特色”，《现代汉语词典》的解释是：“事物所表现的独特的色彩、风格等。”特色，高职院校特色文化，就是高职院校独特的文化色彩、文化风格。就是“不同于一般，不是平平庸庸，而是要有所创新，具有个性，而且这种个性能够形成学校的传统，代代相传，与时俱进。”[1] 也就是说，学校在与其他同类学校相比较中，既具有同类学校文化的共性，更彰显着自己鲜明的文化个性。

——————

*基金项目：江苏省教育厅2009高校哲学社会科学基金资助课题《高职院校学校文化特色构建研究》（编号：09SJB880065）,盐城纺织学院2009年重点课题《我院学校文化与地方企业文化互动研究》（编号：yfy0901）

在企业界流传这样一句话:“三流企业竞争靠产品，二流企业竞争靠服务，一流企业竞争靠文化”。的确，当今企业之间的竞争，本质上是先进生产力和先进文化的竞争。同理，高职院校如果没有一流的或特色鲜明的学校文化，就不会有一流的高职教育。“学校文化”这个词发源于“企业文化”，是个经济学概念, 建设学校文化首先是为了学校的市场竞争力。世界级战略大师迈克·波特在《竞争战略》一书中说：“一个企业如果要生存、发展，只能选择两种战略：一个是差异化战略，另一个是成本领先战略。”因此，学校文化建设也应当注重差异性策划，要从本校历史和环境特点出发，认真分析自己的优势与劣势，找准学校文化建设的立足点和出发点，有所为有所不为，努力形成本校独有的文化特色。

那么，高职院校的特色文化怎么构建？高职院校可以向普通高校学习大学文化建设的经验，但由于高职院校在办学定位、办学理念和培养模式等方面的特殊性，因此在学校文化建设方面也应当有自己的选择和创新。选择的是共性的规律，创新的是个性的形态。高职院校只有重视发展独具特色的个性文化，才能避免文化发展的趋同化。

二、高职院校文化特色的类型分析

高职院校是我国高等教育的一个办学层次，但更主要的，是高等教育的一种办学类型。在办学定位上既要突出一个“高”字，更要突出一个“职”字。由于高职院校大多为区域办学或行业办学，其存在和发展受区域经济、人文历史和行业发展的影响明显，因而，不同历史积淀、不同地域、不同行业的高职院校因自身历史与地域差别、所依托行业不同而使其文化呈现出相应的差异性或独特性。

（一）地域文化特色

“区域性”是我国高职教育的独特性，服务区域经济社会发展是高等职业院校重要目标定位，也是高职院校生存之本。“一方水土养育一方人”，每一个地域都有自己独特之处,独特的历史人文环境从物质、制度和精神等层面影响着学校文化的形成与发展,赋予学校文化强烈的区域色彩。因此，高职院校应认真分析所处区域的文化特征,将地域文化特色融入学校文化建设, 努力创建符合区域文化发展方向与要求的特色文化，烙上地域文化的印记，借以提高学校的文化实力、品位和知名度。

盐城工业职业技术学院（原盐城纺织职业技术学院，以下简称我院），地处革命老区新四军重建军部所在地——江苏盐城，在几十年的办学实践中，自觉把盐阜老区精神融入自己的血脉之中，并将其烙印为学校的文化名片，逐步凝练成“艰苦创业、自强不息”的学院精神。我院精神是在盐阜老区精神的土壤中萌生的，而盐阜老区精神是盐阜人民“海盐精神”与新四军“铁军精神”的融合，它的核心就是吃苦精神、奉献精神、创新精神。传承与弘扬盐阜老区精神，抢抓与策应江苏沿海开发战略，紧贴地方经济文化特色，推动我院事业的大发展。2011年，我院成为盐城地区唯一一所省级示范性高职院校建设单位。

（二）行业文化特色

我国大部分高职院校都曾服务于某些特定的行业企业，这些高职院校由于其办学的行业

指向性，学校文化具有强烈的行业性色彩。《教育部关于推进高等职业教育改革创新引领职业教育科学发展的若干意见》（教职成[2011]12号）”指出“建立教育与行业对接协作机制”是高职院校重要的发展方向。由此可见，“行业”是高职院校赖以生存、发展壮大的沃土。高职院校文化建设，应当以学校所属行业为背景，以区域产业为依托，在专业建设与人才培养中，引入行业特色文化，传承行业风范，形成具有行业特色的高职文化。

浙江金融职业学院作为首批国家示范性高职院校建设单位，在文化建设过程中逐步形成了“三维文化育人体系”：在高度上致力于职业精神文化（诚信文化）的构建；在深度上致力于职业能力文化“金融文化”的构建；在广度上致力于职业生态文化（校友文化）的构建，使学生的人格走向、从业素养和求学环境在一个切实的育人目标下达到了和谐统一。2

（三）企业文化特色

高职教育培养目标是适应生产、建设、管理、服务第一线需要的高等技术应用型人才，企业是高职院校教育服务的需求主体。高职教育要想办出特色，培养的人才能够满足企业的需要，要求高职教育必须更多地融入职业要素、实践要素和企业要素，努力使毕业生达到“零适应期”，这决定了高职院校文化必须与企业文化互动、融合，从而形成具有企业特色的高职文化。

温州职业技术学院浙江省最早创立的高职院校之一。在教学中强化工学结合和生产性实训，并提出了“三个示范”的建设目标：发挥温州民营经济优势，实现校企合作共赢，使学院与民营企业全方位多层次的合作模式成为全国示范：弘扬“敢为人先，特别能创业”的温州人精神，使学院以创业教育为特色的职业素质教育体系成为全国示范；创新实践教学模式，突出生产性实训功能，使学院“三个合一”的高技能人才培养实训基地成为全国示范。[3]

三、构建高职院校特色文化的哲学思考

“什么是高职院校特色文化，怎样构建高职院校特色文化”，是高职院校特色文化建设必须弄清的首要的基本的理论问题。如何从哲学的高度，回答高职院校特色文化构建的一系列基本问题，具有重要的理论价值和现实意义。

1.指导方针

党的十五大把“面向现代化、面向世界、面向未来”正式确定为社会主义初级阶段文化建设的战略方针，“三个面向”方针也为新时期高职院校文化建设和发展提供了一个广阔的时空视野。面向现代化，表明高职院校文化应具有现代性，要适应时代发展的要求和社会主义现代化建设的需要；面向世界，表明高职院校文化应具有开放性，要有放眼全球的视野，兼容并蓄的胸怀，海纳百川的气度；面向未来，表明高职院校文化应具有前瞻性和创新性，善要于把握文化发展的趋势，掌握文化发展规律，增强文化创新能力，开拓文化建设的新局面。

2.发展道路

“真正的社会进步，是为自己具有内在生机的文化所引领，而不是模仿别人，更不能把

自己的命运纳入别人的既定轨道。”[4] 高职院校在推进学校文化建设的过程中，必须坚持一切从学校实际出发，不盲从，不照搬，探索具有本校特色的高职院校文化建设道路，在此基础上，沉淀自我的文化含量，提升自我的文化品位，成就自我的文化特色。

3.发展阶段

从历史的角度看，学校文化不是一朝一夕铸成的，都有一个长期的历史积淀、选择、凝聚、发展过程。每一所高职院校都必须正视现实，立足当下，既不固步自封，又不盲目冒进，一步一个脚印地推进文化建设，量的积累达到一定程度自然就会发生质的飞跃。

4.战略重点

文化即人化。学校是培养人的地方，所有的学校都必须回答“你的学校是培养什么样的人”的问题。这就是培养目标，这就是学校的根本问题；实现学校培养目标的主要途径就是课程，有什么样的培养目标就有什么样的课程系统，所有的课程都是为培养目标服务的。学校在办学过程中所体现出来的独有的文化状态，主要表现为个性化的培养目标、校本化的课程体系。校本课程是高职院校内涵建设和文化建设的战略重点。参考文献：

[1]顾明远.教育质量与学校特色[J].基础教育参考，2009(6).[2]王琦 龚宏富 唐林伟.高职文化要实现三个“对接”[N].光明日报，2011-01-07.[3]丁金昌.温州特色高职教育的研究与实践[J].中国高教研究，2004(8):70.[4]姚国华.文化立国[M].深圳：海天出版社，2002：13.-------------------

作者简介:

1.浦爱东(1968-),男,江苏盐城人，盐城工业职业技术学院思政部副教授，硕士, 主要研究方向：德育、民商法学，兴趣研究：高职教育与地方经济发展战略。

2.沈慧（1983-），女，江苏东台人，盐城工业职业技术学院思政部讲师，硕士, 主要研究方向：思想政治教育。

通讯地址：江苏省盐城市解放南路265号，邮编：224005；

联系电话：***（手机），05***（办公室）；

E-mail：ycfypad@126.com

第四篇：“四位一体”构建煤矿企业特色安全文化

“四位一体”构建煤矿企业特色安全文化

加强安全物质文化建设

安全物质文化是指企业安全生产的硬件、软件建设。主要体现在新工艺、新技术、新设备的应用上。硬件具体涉及矿井安全生产的设施、设备、装置、仪器、检测手段、安全信息手段、物化环境及灾害防治的应急手段等物质条件。良好有序的生活环境和安全卫生的操作条件，可以焕发职工的生活热情和工作的积极性；符合人机工程学原理的矿山设计，可以大大缓解职工的劳累程度；配备灵敏可靠的安全防护预警装置，可以让职工享受到一种无忧无虑的舒畅之感；安全管理的科学化、现代化，可以让人们摆脱视觉疲劳、感觉迟缓、情绪低落及精神疲惫等不良状况。所以，煤矿应加大投入、提升装备，整体推进硬件、软件建设，全面实施“科技兴安”战略。在软件建设方面，完善安全科技开发机制，在技术创新开发过程中实行立项论证制、资金合同制、项目负责制、抵押金制、项目会商制与考评验收制，激发工程技术人员科技攻关、技术革新的积极性和创造性，推进先进技术和技术创新在安全生产中的应用。强化课题技术研究，重点进行特殊地质条件、高瓦斯条件下开采技术研究，保证工作面安全推采，通过以上课题的研究，矿井生产方式可以得到升级，矿井整体安全能力也会得到提高。

王石凹矿近年来开始按照“省煤集团质量标准化示范矿井”标准要求，对矿井安全质量标准化管理办法和重点实施的工程项目做出细致安排规划，以次促进“七大专业”质量达标。从提高装备水平入手，完善了安全监测、监控设备，安装KJ-216煤矿顶板安全监测系统一套，对采掘工作面进行支护质量和顶板动态监测，井下主要运输大

巷安装使用“信集闭”系统，井下变电所、瓦斯抽放硐室、水泵房、绞车房全部规划建成标准化机电硐室；井下运输大巷、采掘辅助运输巷等全部安装节能灯实施“点亮”工程。压风机实施变频改造，综采面实现二次负压降尘，主要行人通道安装液压自动风门等，以科技创新确保矿井安全生产

加强安全制度文化建设

安全制度文化作为煤矿文化中人与物、人与企业运营制度的中介和结合，是一种约束企业和职工行为的规范性文化，它能使企业在复杂多变、竞争激烈的环境中处于良好的状态，促使企业职工在施工管理和实际操作中严格执行企业各项施工管理制度和安全措施从而保证管理目标的实现。可见，制度文化是煤矿安全生产的保障机制。安全制度文化建设包含国家安全法律法规的落实，企业安全制度和标准体系的建立等。为此，煤矿企业首先应该依据《安全生产法》、《矿山安全法》、《煤矿安全监察条例》、《国务院特大安全事故追究规定》、《煤矿安全规程》等法律法规和规章并结合企业实际，制定符合本企业实际情况的“安全生产管理制度”。其次要形成职工安全联保制度、安全教育坚持制度、安全隐患举报奖励制度、安全管理信息化制度、违章人员警示帮教制度、领导带班下井制度等有自身特色的“安全制度”。在企业发展过程中管理者要依托这些制度和标准来规范人们的安全行为，解决安全管理力度不够、容易反弹的问题，掌握安全生产的主动权。

王石凹矿按照明确职能、落实责任、健全制度的要求，本着科学、规范、简洁、实用的原则，对本企业原有的安全生产管理制度进行了认真的筛选、整合、充实和完善，精心编写了《王石凹矿安全管

理制度汇编》。该制度集在102页的篇幅里言简意赅的汇集了包括矿井七大专业近60个工种在内的各工种岗位责任制，使每名职工都能“有章可循、有规可依”，为创建施工作业程序化、规范化提出了具体、可行的理论依据。该矿为促进矿井安全生产由传统单一的制度管理向更高层次的文化管理的转变，还针对安全工作实际情况，对现有的安全法规、制度、及部分安全警言警句、安全漫画进行了整理和再创作，编辑下发了《安全文化手册》。《手册》以“导入理念、规范行为、创新载体”为创作思想，分为亲情嘱咐、安全理念、安全管理、安全引导、安全知识、安全标识等六部分，将“安全生产方针、职工入井十项权利、三大规程、三不伤害、四书三帐”等统一归纳整理，形成了系统化、规范化的安全文化内涵。该矿还定期开展开展顶板管理会战、小绞车运输系统安全运行会战、大型固定设备安全运行会战、矿井瓦斯、防灭火、防尘专项治理及“一通三防”会战、电气设备会战等活动，该矿通过严格合理的制度实现了作业环境标准化和人员行为规范化.加强安全思想文化建设

安全精神文化，是安全文化的核心。从本质上看，它是全体职工在工作中所体现出的安全思想和意识、情感和意志的综合体现。它是职工在长期实践中，不断接受安全熏陶、教育、约束后所逐渐形成的具有自觉性、主动性的安全心理和思维特点的安全综合素质，它反映了大部分职工对安全的认知与对危险辨识的总体平均能力。精神文化对安全生产起着导向作用。为此，煤矿企业应该注重安全精神文化建设，一是确立“生命至上、安全 的责任理念。二是各级领导干部要建立起“安全为了生产、生产必须安全”的认知体系；增强安全管理及事故超前预防的意识；建立起职工“安全生产，人人有责”的认知体系，增强遵章光荣、违章可耻，珍惜生命、修养自我，自律、自爱、自护、自救的意识；事故源于“三违”与失误的认识；学习技术、提高技能的意识等。

王石凹煤矿今年来，创新运用积极推行了施工现场“安全询问法”、和基层生产区队班组安全管理“五必访”“五必谈”“六必帮”新模式。通过：职工伤病住院必访，职工生活及家庭遇到特殊困难必访，职工发生意外事故必访，职工受到处分处罚、有思想情绪必访。职工思想波动必谈，职工违章、违纪必谈，职工岗位调整变动必谈，职工之间发生矛盾必谈，职工受到表扬或批评必谈。职工家庭出现以下六方面困难必须帮助，职工家庭遭遇天灾人祸，职工生病住院，女工分娩产假和职工或父母死亡，职工家庭出现不能正常维持生活，职工工伤或因公死亡，职工与企业发生劳动争议需要调解，职工因家庭、经济或其它问题影响生产思想波动和行为异常时的“五必访”“五必谈”“六必帮”新模式。积极探索安全管理新途径，树立安全管理新理念，促进矿井安全生产由传统的制度管理向更高层次的文化管理转变。

加强安全行为文化建设

行为是文化的表现，也是文化引导的结果。安全行为文化是安全文化的重要方面，也是建设安全文化的主要目标。安全行为文化是企业安全文化的动态部分。安全行为文化的建设包括领导、职工及家属安全行为的建设。为此，煤矿企业在安全行为建设方面，一要注重强化领导对安全工作的关注度；提高现场指挥的能力；落实安全经费的 使用；端正对安全专职人员的用人及态度等问题。要求领导要强化责任意识，提高学习安全规程、知识、管理等方面的能力及事故发生时指挥协调能力。同时，要营造具有“人情味”的工作环境，关注每一件事，关心每一个人，及时解决职工生活中遇到的困难，使职工能够安心工作，减少不安全行为。二是可以在全矿范围内推行准军事化管理，使每一位职工明确和认真履行岗位职责，维护企业的良好形象，建立起规范的工作、学习、生活秩序，培养职工文明生产、学习及生活的优良作风和严格的纪律。可以实施班前宣誓制度，从个人诚信、忠于企业的高度来提高个体和群体的自我约束力，增强职工的正规操作意识，减少习惯性违章现象，营造自主创新的良好氛围，保证安全生产、经营任务的完成。三要贯彻落实中共中央提出的“构建社会主义和谐社会”的要求，启动“和谐矿区”创建活动，实现企业、员工、环境的和谐相处。

王石凹矿始终注重“以人为本”，从提高员工的服从意识和执行意识入手，进一步规范员工岗位操作标准和日常行为规范。今年来，该矿在井下施工现场严格实行班组长、安检员、瓦检员、验收员“四位一体”开收工安全检查制度的基础上，日前又将新近制定推行的统一规范的全矿54个岗位工种“手指口述”安全操作标准；各级安全管理人员施工现场安全“询问制”；到岗“报告制”等制度方法与现场安全管理有机衔接融合，并与生产单位主要领导联责考核，形成了由始而终的循环闭合系统。该矿还严格规范职工日常行为标准，本月初制定实施的《员工基本行为规范及考核标准》从职工列队、做操、着装、行姿等七个方面，对三千多名干部职工的日常工作行为进行了严格的规范“统一”。要求全体员工必须佩带矿徽、上岗证，着统一工

作服和制式服装参加各类集体活动。员工出入井候罐候车、班前会结束、班后离开作业场所、机关科室晨操完毕等必须整齐列队有序进入或离开。该矿进一步规范岗位操作标准和员工日常行为规范，深入开展文明行为养成和安全精细化管理活动，变“散乱”为“规范”，变“无序”为“统一”，逐渐解决人的不规范、不安全行为，确保了安全生产。

总之，实现煤矿安全生产关键是解决人的问题，解决人的问题单靠说教其力度是不够的。只有加强安全文化建设，才能彻底解决人的问题。安全文化建设必须将“物质文化、制度文化、思想文化、行为文化”融为一体，整体推进，才能规范广大干部职工的安全行为，从而形成职业安全与健康共同的价值观，构筑安全生产的长效机制，实现安全生产。

第五篇：打造特色安全文化构建和谐安康企业范文

打造特色安全文化构建和谐安康企业

奉贤现代农业园区邵凌云

长期以来，我国安全生产形势较为严峻。据国际劳工组织的统计分析，我国事故发生率比发达国家高出—倍以上。以煤矿为例，我国原煤产量约占世界煤炭总产量的1／5，而工伤死亡人数却占全世界煤矿死亡人数的4／5。我国原煤产量与美国接近，但开采百万吨原煤人员死亡率达6.04，是美国的200多倍。

安全形势具有如此大的差距，除硬件方面的原因外，软件方面的差异是很大的因素。建立企业安全文化是提高企业安全管理水平的一条有效途径，因此，建立企业安全文化已经成为不容忽视的问题。

一、何谓企业安全文化

企业安全文化顾名思义是指企业在长期安全生产和经营活动中，逐步形成的，或有意识塑造的又为全体职工接受、遵循的，具有企业特色的安全思想和意识、安全作风和态度、安全管理机制及行为规范；企业的安全生产奋斗目标、企业安全进取精神；保护职工身心安全与健康而创造的安全而舒适的生产生活环境和条件、防灾避难应急的安全设备和措施等企业安全生产的形象；安全的价值观、安全的审美观、安全的心理素质和企业的安全风貌等种种企业安全物质因素和安全精神因素之总和。

企业安全文化是企业文化延伸和渗透到安全管理工作的一脉分支，企业安全文化是企业文化的必不可少的组成之一；建立企业安全文化是推进企业文化建设的必不可少的支护，同时开展好和建设好企业安全文化又不能离开企业文化理念和企业文化建设规划的统一指导，企业安全文化建设的成效也将从一个侧面充分反映企业文化建立的实效。

二、企业安全文化的基本原则

企业安全文化有其基本原则，来指导企业安全文化的发展方向。从而使企业安全文化能够融入企业文化，能够在企业发展中起到推动的作用。

——主题鲜明集中原则。每个时期都有不同的安全工作主题，所以每个时期的安全文化氛围营造都要确定一个鲜明的主题，使安全文化氛围营造的主题更加集中。

——切合实际原则。各企业必须从实际出发，使安全文化氛围的营造切合实际，不要虎头蛇尾、雷声大雨点小。

——职能明确原则。营造安全文化氛围，必须各相关职能部门协同努力。只有做到分项工作有专人负责，具体任务落实到部门和业务骨干，有标准、有考核、有奖惩，才能真正保证安全文化氛围的营造工作件件落实不落空。

——内容丰富原则。营造安全文化氛围，就要使安全文化的内容在深入深刻的基础上实现宽广博大，实现多种格调风格、多种档次品位，否则，安全文化氛围就无法满足各个层面的多种需求，缺乏吸引力和生命力。

——形式活泼原则。形式为内容服务，形式也要为受众服务。安全文化氛围受众的全员特点，决定了其形式必须让职工喜闻乐见。只有高雅的通俗的交织，传统的现代的融合，才能合乎职工的口味。

——广泛参与原则。职工群众既是安全文化的接受者又是创造者。职工群众参与的过程，就是安全文化氛围的营造过程，也是氛围发生作用、产生工效的过程。因此要积极引导职工参与安全文化建设，绝不能打消职工群众的创造热情。

——注重实效原则。营造安全文化氛围的目的就是要不折不扣地为安全生产服务，所以要以做实功、求实效作为基本的出发点和落脚点，把实践效果作为检验标准。

——创新改进原则。创新是安全文化氛围的生命力所在，内容创新是必须完成的硬任务，形式的创新是氛围营造是否成功的决定性因素。

三、企业安全文化的作用

企业安全文化能够将员工的安全意识做到一个很好的统一，人人都保持一种安全文化，便于企业进行安全管理的实施，便于企业安全政策的制定，使管理更完善、系统。

1、企业安全文化具有对安全生产的导向作用

企业安全生产决策者是在一定的观念指导和文化气氛下进行的。它不仅取决于企业领导及领导层的观念和作风，而且还取决于整个企业的精神面貌和文化气氛。积极向上的企业安全文化可为企业安全生产决策提供正确的指导思想和健康的精神气氛。

2、企业安全文化具有对安全生产的激励作用

积极向上的思想观念和行为准则，可以形成强烈使命感和持久的驱动力。心理学研究表明，人们越能认识行为的意义，就越能产生行为的推动力。积极向上的企业安全生产精神就是一把员工自我激励的标尺，他们通过自己对照行为，找出差距，可以产生改进工作的驱动力，同时企业内共同的价值观，信念、行为准则又是一种强大的精神力量，它能使员工产生认同感、归属感、安全感，起到相互激励的作用。

3、企业安全文化对企业安全生产起凝聚、协调和控制作用

现代企业管理中的系统管理理论告诉我们，组织的凝聚力、协调和控制能力可以通过制度、纪律等刚性连接件产生。但制度、纪律不可能面面俱到，而且难以适应复杂多变及个人作业的管理要求。而积极向上的共同价值观、信念、行为准则是一种内部粘结剂，是人们意识的一部分，就可以使员工自觉地行动，达到自我控制和自我协调。

四、如何建立企业安全文化

建设企业安全文化，就是要在企业内普遍形成正确的安全心态、规范的安全行为、特有的企业安全文化景观，如健全完善的法规制度，强有力的管理体系，丰富多样的宣传手段，切实有效的安全设施等。建设企业安全文化，应从以下几个方面着手：

1、加强企业安全文化的组织领导

为保证企业安全文化建设的健康发展，企业应成立专门的组织机构，由企业党政领导参加，安全管理、宣传和教育等部门的负责人为成员。明确安全生产目标、安全工作内容和安全日活动内容等。通过统一领导，便于纵横协调，促进企业安全文化建设的顺利进行。

2、加强对企业安全文化的宣传

发挥各类宣传媒体的作用，引导员工掌握安全知识。利用电视讲座、报告会、培训班、学习班、板和竞赛活动等各种手段，对员工进行生产作业安全技术知识、专业安全技术知识和抗灾避险知识等各种内容的普及教育和再教育，从而使员工充分掌握生产、生活活动安全知识和自我防护知识。同时企业应对员工每年进行一次各种安全知识的充实更新教育。

针对不同专业、不同岗位，有计划、有重点地进行安全知识、安

全法规和遵章守纪教育，使员工从更深层次理解各自岗位安全的内涵，知道怎样做安全，怎样做不安全，为企业安全文化建设奠定基础。同时开展喜闻乐见的安全教育，寓教于乐，帮助员工正确认识和掌握安全生产规律，提高员工安全生产技术水平，自觉贯彻执行党和国家的安全生产方针、政策和法令，认真遵守企业安全生产规章制度，从根本上确保企业安全生产。创造性地开展安全辩论、安全演讲等形式多样、喜闻乐见的安全教育活动，有效地提高员工的安全意识和安全技能，使每一位员工经常性地接受安全教育。

同时企业在布置任务时应进行安全预案的考虑，提前做好安全生产的危急准备和应对措施。在安全工作平稳时进行案例学习讲座，定期举行消防演习，以增强战胜困难的信心，开展事故纪念日活动等，旨在消灭重复性事故。

3、加强企业的安全管理制度的建设

建立健全企业安全管理各项规程、规章制度，使其规范科学并严格执行。组织清理、修订、完善已有的安全操作规程、标准。同时对企业在技术进步、技术改造中采用的新工艺、新技术和新设施，建立起安全操作技术规程、标准和有关安全管理制度。

建立健全企业安全保证体系。建立行之有效的安全管理流程和以安全生产责任制为中心的安全管理制度，形成目标、任务、职责、流程、权限互相协调配合的有机整体，规范安全生产例会、建立班组每的安全活动日和安全生产活动月、安全检查、安全隐患整改、安全教育、安全事故调查、安全简报和安全总结材料等安全措施，坚持“管生产必须管安全”的原则，实施全过程、全方位、全员性的安全管理，使安全管理制度化、规范化、标准化。

4、企业全员安全文化的培养

加强安全思想教育，以全体员工为主要对象，长期反复进行思想、态度、责任、法制、价值观等方面的宣传教育，并从哲学和文学等多角度对全员进行企业安全文化渗透。通过各种形式的安全教育，充分阐释和大力传播企业安全文化，系统灌输和认真实践企业安全文化，唤醒人们对安全健康的渴望，从根本上提高安全认识，提高安全觉悟，牢固树立“人的安全与健康高于一切”的观念。同时研究、规划和建立一些企业安全文化气氛浓、艺术性较强、有益于人们增强安全意识、增加安全知识的宣传标志、艺术作品，开展各种有益于企业安全文化建设的文娱体育活动，逐步形成企业安全文化的浓厚氛围。

逐步规范员工的行为，提高其安全操作技能和自我保护能力，这也是控制事故的有效途径。首先是对全体员工进行安全操作技能强化性训练，利用一段时间，对本企业每个岗位、每个人进行一轮安全操作标准化训练，并经严格考核合格后，持证上岗操作。还要聘请具有丰富实际经验的工人技师和操作能手兼任安全操作教员，对一些重要的危险性大的岗位、工种进行规范化安全操作表演，可拍成电视录像，供强化训练参考。还可开展安全操作对抗赛、操作表演赛、岗位安全操作技术练兵、突发事故处置演练和反事故演习等内容丰富、形式多样的安全技能训练活动。

5、建立企业的安全文化体系

建立相对完善的企业安全文化体系如同建立其它文化体系一样，也是一个循序渐进、不断提高的过程，其中基础建设尤为重要，主要包含以下几方面的内容：首先应建立企业信息反馈网络，通过相对稳定的、畅通的企业安全文化信息反馈网络，将不同层面、不同岗位员

工对企业安全文化的意见和建议快速、客观地反馈到企业安全管理部门，以便尽早做出相应的反应；其次应建立企业安全文化档案，这对积累企业安全文化建设过程中成功的经验和失败的教训，记录重要历程，帮助找准工作最佳结合点都是非常必要的；企业还要博采众家之长，在总结经验及教训的基础上，多方汲取相关文化建设的知识和营养，开阔工作视野，及时解决企业安全文化建设过程中的新矛盾和新问题，保证企业安全文化建设的健康发展。

我国企业有自身的发展状况，我国也有着自身的安全文化的大背景，而且各企业又有着自己的特殊情况，所以建立安全文化不能随便的套用别人的经验，要结合自身企业的情况，采取有利与提高自身企业安全文化的措施，这样才能真正达到提高企业安全文化的目的。