谈演讲稿中情、理、事的交融（5篇范例）

第一篇：谈演讲稿中情、理、事的交融

精选范文:谈演讲稿中情、理、事的交融(共2篇)

一、演讲稿的概念及类型

1、演讲稿的概念 演讲稿也叫演讲词，是人们在公共场合发表讲话的文稿。包括演讲前准备的完整文稿和演讲后整理的文字记录。它是口头演讲的一种局面形式，具有有声性、宣传性和鼓动性的特点。它是出自于某种政治活动或社会活动的需要而进行的，在特定的公开场合进行当众的言态表达，具有很强的社会公开性。

2、演讲稿的类型 由于演讲稿内容及其应用比较广泛，表现形式也多种多样，所以它有不同的类型。从演讲场所上分集会演讲、广播演讲和法庭演讲；从演讲的内容和性质上分政治演讲、学术演讲、社会生活问题演讲、宗教演讲等等。例如我国最早的演讲家盘庚的迁都演讲、林肯的葛底斯堡演讲、鲁迅在北师大操场上的演讲以及当代的李燕杰的塑造美的心灵的演讲、曲啸的心底无私天地宽的演讲等，均属于不同类型的演讲。随着人们的社会参与意识和人际交往需求不断增强，对于演讲这种有很强的现实活动形式的认识也日趋深刻，应用的范围不断地扩展。因此，进一步研究演讲活动规律和演讲稿的写作特点、要求，提高演讲者的表述水平，具有现实的意义。

二、情、理、事是构成演讲稿的重要因素 演讲稿是以说理为主的，目的就是以理服人，是一种宣传教育群众的手段。通过演讲者对所讲事物的态度，引发自身真实而有必然性的情感，只有将真挚的情感融入于所讲的事、理，才更能使人乐于接受，也更能引起听众的情感共鸣。演讲者借助的事例必须生动、正确、可信。通过叙事产生道理，利用叙事中产生的情感沟通听众的思想，达到其演讲的目的。因此，情、理、事是构成演讲稿内容结构的重要因素。了解情、理、事的内涵及各自的作用，是写好演讲稿的关键。

1、事是演讲成功的物质材料 事在演讲稿内容结构中最有实体性，也最有客观性的要素，是演讲成功的物质材料。演讲者讲的观点和主张，一般都是因为某一客观事例形式，并表现对这一事的看法。例如秋谨的《敬告二万女同胞》的演讲中，讲述女人一生下来就晦气，是个没用的，恨不得摔死。从小缠足，肉也烂了，骨也折断了，只不过是讨个某人家姑娘的脚小说法罢了。男人死了，女子要戴孝三年，而女人死了，男子只戴几根蓝线，嫌难看不带。人死了没有几天，就出去偷鸡摸狗&&七天未尽，新娘子早已过了门了。这些事例都极其普通，都是在当时的社会背景下平常之事，但是被用到演讲中，却有力地反映了封建社会中国妇女的悲惨遭遇，体现出秋谨对中国妇女在封建社会的不幸遭遇，寄于极大的同情，批判了男尊女卑的女孩子无才便是德、夫为妻纲等谰言。鼓励妇女同封建势力抗争。对这一主题如果不用上述材料，会达不到目的，为什么呢？就是缺乏具体有力的材料，也就是对传播道理缺乏有力的证据。任何演讲都不能不是谈论事物的演讲。事例有大有小，在演讲中出现的方式也有不同，但他们在演讲内容结构中的地位和作用却是不可替代的。正确地对待和处理事例的关键就是理解和掌握有着正确根据的事例。尤其是它的本质和规律，这样无论对事例的感性陈述或理性的抽象，就都会是正确的、可信的，而不是片面的、歪曲的或失实的。只有真实令人信服的事例，才能在内容上保证演讲的成功。

2、理是演讲成功的中枢灵魂 理是演讲稿内容结构的重要因素，是演讲成功的中枢灵魂。理包含着客观的本身所蕴含的道理和演讲者的观点、主张。一般说来任何演讲要获得成功，它的理性内容都要体现一定的普遍的真理性。只有真理性的道理，才能以理服人，才能对听众产生理性的启迪。否则，演讲就不能在听众的心理上留下理性的积淀，也就是听完了就结束了，留不下什么东西。因而也就没有什么社会作用可谈，演讲也就失去了它应有的作用，无任何意义了。因此，理就是演讲稿中的中枢灵魂。李燕杰的《塑造美的心灵》和曲啸的《心底无私天地宽》的演讲，由于阐发了关于青年修养和人生道路的真理，因而启发了广大青年乃至全国亿万群众的良知，产生了巨大的社会影响。普通的演讲词也必须具备真理性的理性启迪，如《做一头躬耕报苑的老黄牛》一位竞选报社副总编职务的竞选演讲中讲到：我将协助社长、总编辑抓好三件事；一抓英雄二抓胆三抓皮肤是关键他把报社的职员喻为英雄，利润喻为胆，报纸喻为皮肤，而干部职工是皮肤上的毛，演讲中用了几个生动有效的比喻，说出了自己的主张和观点，阐明了道理，指出了报社的振兴之路，只有干部职工上下一致，团结奋斗，报社才能得到振兴发展，取得更大的利润。报社倒闭，我们也将失业，谓之皮之不存，毛将焉附的道理。而这个理与在场的听众达成共识，得到听众的认可，取得了演讲的良好效果。共2页,当前第1页12 [谈演讲稿中情、理、事的交融(共2篇)]篇一：谈演讲稿中情、理、事的交融

谈演讲稿中情、理、事的交融

一、演讲稿的概念及类型

1、演讲稿的概念

演讲稿也叫演讲词，是人们在公共场合发表讲话的文稿。包括演讲前准备的完整文稿和演讲后整理的文字记录。它是口头演讲的一种局面形式，具有有声性、宣传性和鼓动性的特点。它是出自于某种政治活动或社会活动的需要而进行的，在特定的公开场合进行当众的言态表达，具有很强的社会公开性。

2、演讲稿的类型

由于演讲稿内容及其应用比较广泛，表现形式也多种多样，所以它有不同的类型。从演讲场所上分集会演讲、广播演讲和法庭演讲；从演讲的内容和性质上分政治演讲、学术演讲、社会生活问题演讲、宗教演讲等等。例如我国最早的演讲家盘庚的“迁都演讲”、林肯的“葛底斯堡演讲”、鲁迅在“北师大操场上的演讲”以及当代的李燕杰的“塑造美的心灵”的演讲、曲啸的“心底无私天地宽”的演讲等，均属于不同类型的演讲。

随着人们的社会参与意识和人际交往需求不断增强，对于演讲这种有很强的现实活动形式的认识也日趋深刻，应用的范围不断地扩展。因此，进一步研究演讲活动规律和演讲稿的写作特点、要求，提高演讲者的表述水平，具有现实的意义。

二、情、理、事是构成演讲稿的重要因素

演讲稿是以说理为主的，目的就是以理服人，是一种宣传教育群众的手段。通过演讲者对所讲事物的态度，引发自身真实而有必然性的情感，只有将真挚的情感融入于所讲的“事”、“理”，才更能使人乐于接受，也更能引起听众的

[谈演讲稿中情、理、事的交融(共2篇)] 情感“共鸣”。演讲者借助的事例必须生动、正确、可信。通过叙事产生道理，利用叙事中产生的情感沟通听众的思想，达到其演讲的目的。因此，“情”、“理”、“事”是构成演讲稿内容结构的重要因素。了解“情”、“理”、“事”的内涵及各自的作用，是写好演讲稿的关键。

1、“事”是演讲成功的物质材料

“事”在演讲稿内容结构中最有实体性，也最有客观性的要素，是演讲成功的物质材料。

演讲者讲的观点和主张，一般都是因为某一客观事例形式，并表现对这一

“事”的看法。例如秋谨的《敬告二万女同胞》的演讲中，讲述“女人一生下来就晦气，是个没用的，恨不得摔死。从小缠足，肉也烂了，骨也折断了，只不过是讨个某人家姑娘的脚小说法罢了。男人死了，女子要戴孝三年，而女人死了，男子只戴几根蓝线，嫌难看不带。人死了没有几天，就出去偷鸡摸

狗??七天未尽，新娘子早已过了门了。”这些事例都极其普通，都是在当时的社会背景下平常之事，但是被用到演讲中，却有力地反映了封建社会中国妇女的悲惨遭遇，体现出秋谨对中国妇女在封建社会的不幸遭遇，寄于极大的同情，批判了男尊女卑的“女孩子无才便是德”、“夫为妻纲”等谰言。鼓励妇女同封建势力抗争。对这一主题如果不用上述材料，会达不到目的，为什么呢？就是缺乏具体有力的材料，也就是对传播道理缺乏有力的证据。任何演讲都不能不是谈论事物的演讲。事例有大有小，在演讲中出现的方式也有不同，但他们在演讲内容结构中的地位和作用却是不可替代的。正确地对待和处理事例的关键就是理解和掌握有着正确根据的事例。尤其是它的本质和规律，这样无论对事例的感性陈述或理性的抽象，就都会是正确的、可信的，而不是片面的、歪曲的或失实的。只有真实令人信服的事例，才能在内容上保证演讲的成功。

2、“理”是演讲成功的中枢灵魂

“理”是演讲稿内容结构的重要因素，是演讲成功的中枢灵魂。

“理”包含着客观的本身所蕴含的道理和演讲者的观点、主张。一般说来任何演讲要获得成功，它的理性内容都要体现一定的普遍的真理性。只有真理性的道理，才能以理服人，才能对听众产生理性的启迪。否则，演讲就不能在听众的心理上留下理性的积淀，也就是听完了就结束了，留不下什么东西。因而也就没有什么社会作用可谈，演讲也就失去了它应有的作用，无任何意义了。因此，“理”就是演讲稿中的中枢灵魂。李燕杰的《塑造美的心灵》和曲啸的《心底无私天地宽》的演讲，由于阐发了关于青年修养和人生道路的真理，因而启发了广大青年乃至全国亿万群众的良知，产生了巨大的社会影响。普通的演讲词也必须具备真理性的理性启迪，如《做一头躬耕报苑的老黄牛》一位竞选报社副总编职务的竞选演讲中讲到：“我将协助社长、总编辑抓好三件事；一抓英雄二抓胆三抓皮肤是关键”他把报社的职员喻为“英雄”，利润喻为“胆”，报纸喻为“皮肤”，而干部职工是皮肤上的毛，演讲中用了几个生动有效的比喻，说出了自己的主张和观点，阐明了道理，指出了报社的振兴之路，只有干部职工上下一致，团结奋斗，报社才能得到振兴发展，取得更大的利润。报社倒闭，我们也将失业，谓之“皮之不存，毛将焉附”的道理。而这个理与在场的听众达成共识，得到听众的认可，取得了演讲的良好效果。

3、“情”是演讲成功的助燃剂

“情”也是演讲稿内容结构中不可缺少的要素，而且是最有活力的，最有激动力的要素，是演讲成功的助燃剂。

演讲者对所讲的“事”必然构成某种特定的关系，这关系中就有演讲者对事物体验和态度。对事物的理性认识和利弊判断。演讲内容中的情感一般都是由演讲者对所讲事物引起的，不是无缘无故的，既是客观事物引起的，又是发自内心的真实必然性情感。这种情感会升华所讲的“事”，使之事例更加感人，所讲的道理更能使人接受，也更能引起听众的情感“共鸣”，对听从产生更大的情感激发性。例如《要事业，也要生活》的演讲“女性在事业上作无谓

牺牲的时代正在结束，我们要在事业和生活之间构筑坚固的桥梁，我们这一代人的事业，就是通向一个崭新时代的曲折的路溶着我们的足迹，人们找到的不是一个事业的畸形儿，而是一个创造生活的强者，一个开拓事业的富翁??让怯懦的人接下去徘徊吧！让俗人们接下去议论和怜悯吧！同伴们，我们走着自己的路，弱者，你的名字不是女人。”演讲中渗透出最深刻、最强烈的情感，这种情不是故意捏造，而是在叙事说理中的自然流露，是必然的，是衬托

“事”“理”的需要，使“事”更加感人，“理”更易服人。演讲者正是用铿锵有力真挚激昂的话语，煽动着当代女性，既要事业，也要生活的坚强决心和无畏勇气。这种情感有着广泛的群众代表性，是广大有志向女性的心声，所以演讲者的情感也是一种个性与共性统一的情感。只有这种情感，才能引起更广泛的听众的情感“共鸣”，产生更大范围的情感激发作用。演讲稿中的“情”代表着一定的人民的情感、民族的情感和先进的阶级情感，这种“情”有一定的群体共性，是通过演讲的个性情感表现出来的。演讲的情感也是多种形态的，并非都是慷慨激昂、愤愤不平，也有幽默方式表达的情感，但无论用何种形式表达情感，它都必须服务于“事”的需要，这样才能使“事”更感人。

篇二：谈演讲稿中情、理、事的交融

一、演讲稿的概念及类型

1、演讲稿的概念

演讲稿也叫演讲词，是人们在公共场合发表讲话的文稿。包括演讲前准备的完整文稿和演讲后整理的文字记录。它是口头演讲的一种局面形式，具有有声性、宣传性和鼓动性的特点。它是出自于某种政治活动或社会活动的需要而进行的，在特定的公开场合进行当众的言态表达，具有很强的社会公开性。

2、演讲稿的类型

由于演讲稿内容及其应用比较广泛，表现形式也多种多样，所以它有不同的类型。从演讲场所上分集会演讲、广播演讲和法庭演讲；从演讲的内容和性质上分政治演讲、学术演讲、社会生活问题演讲、宗教演讲等等。例如我国最早的演讲家盘庚的“迁都演讲”、林肯的“葛底斯堡演讲”、鲁迅在“北师大操场上的演讲”以及当代的李燕杰的“塑造美的心灵”的演讲、曲啸的“心底无私天地宽”的演讲等，均属于不同类型的演讲。

[谈演讲稿中情、理、事的交融(共2篇)] 随着人们的社会参与意识和人际交往需求不断增强，对于演讲这种有很强的现实活动形式的认识也日趋深刻，应用的范围不断地扩展。因此，进一步研究演讲活动规律和演讲稿的写作特点、要求，提高演讲者的表述水平，具有现实的意义。

二、情、理、事是构成演讲稿的重要因素

演讲稿是以说理为主的，目的就是以理服人，是一种宣传教育群众的手段。通过演讲者对所讲事物的态度，引发自身真实而有必然性的情感，只有将真挚的情感融入于所讲的“事”、“理”，才更能使人乐于接受，也更能引起听众的情感“共鸣”。演讲者借助的事例必须生动、正确、可信。通过叙事产生道理，利用叙事中产生的情感沟通听众的思想，达到其演讲的目的。因此，“情”、“理”、“事”是构成演讲稿内容结构的重要因素。了解“情”、“理”、“事”的内涵及各自的作用，是写好演讲稿的关键。

1、“事”是演讲成功的物质材料

“事”在演讲稿内容结构中最有实体性，也最有客观性的要素，是演讲成功的物质材料。演讲者讲的观点和主张，一般都是因为某一客观事例形式，并表现对这一“事”的看法。例如秋谨的《敬告二万女同胞》的演讲中，讲述“女人一生下来就晦气，是个没用的，恨不得摔死。从小缠足，肉也烂了，骨也折断了，只不过是讨个某人家姑娘的脚小说法罢了。男人死了，女子要戴孝三年，而女人死了，男子只戴几根蓝线，嫌难看不带。人死了没有几天，就出去偷鸡摸狗„„七天未尽，新娘子早已过了门了。”这些事例都极其普通，都是在当时的社会背景下平常之事，但是被用到演讲中，却有力地反映了封建社会中国妇女的悲惨遭遇，体现出秋谨对中国妇女在封建社会的不幸遭遇，寄于极大的同情，批判了男尊女卑的“女孩子无才便是德”、“夫为妻纲”等谰言。鼓励妇女同封建势力抗争。对这一主题如果不用上述材料，会达不到目的，为什么呢？就是缺乏具体有力的材料，也就是对传播道理缺乏有力的证据。任何演讲都不能不是谈论事物的演讲。事例有大有小，在演讲中出现的方式也有不同，但他们在演讲内容结构中的地位和作用却是不可替代的。正确地对待和处理事例的关键就是理解和掌握有着正确根据的事例。尤其是它的本质和规律，这样无论对事例的感性陈述或理性的抽象，就都会是正确的、可信的，而不是片面的、歪曲的或失实的。只有真实令人信服的事例，才能在内容上保证演讲的成功。

2、“理”是演讲成功的中枢灵魂

“理”是演讲稿内容结构的重要因素，是演讲成功的中枢灵魂。

“理”包含着客观的本身所蕴含的道理和演讲者的观点、主张。一般说来任何演讲要获得成功，它的理性内容都要体现一定的普遍的真理性。只有真理性的道理，才能以理服人，才能对听众产生理性的启迪。否则，演讲就不能在听众的心理上留下理性的积淀，也就是听完

了就结束了，留不下什么东西。因而也就没有什么社会作用可谈，演讲也就失去了它应有的作用，无任何意义了。因此，“理”就是演讲稿中的中枢灵魂。李燕杰的《塑造美的心灵》和曲啸的《心底无私天地宽》的演讲，由于阐发了关于青年修养和人生道路的真理，因而启发了广大青年乃至全国亿万群众的良知，产生了巨大的社会影响。普通的演讲词也必须具备真理性的理性启迪，如《做一头躬耕报苑的老黄牛》一位竞选报社副总编职务的竞选演讲中讲到：“我将协助社长、总编辑抓好三件事；一抓英雄二抓胆三抓皮肤是关键”他把报社的职员喻为“英雄”，利润喻为“胆”，报纸喻为“皮肤”，而干部职工是皮肤上的毛，演讲中用了几个生动有效的比喻，说出了自己的主张和观点，阐明了道理，指出了报社的振兴之路，只有干部职工上下一致，团结奋斗，报社才能得到振兴发展，取得更大的利润。报社倒闭，我们也将失业，谓之“皮之不存，毛将焉附”的道理。而这个理与在场的听众达成共识，得到听众的认可，取得了演讲的良好效果。

3、“情”是演讲成功的助燃剂

“情”也是演讲稿内容结构中不可缺少的要素，而且是最有活力的，最有激动力的要素，是演讲成功的助燃剂。

演讲者对所讲的“事”必然构成某种特定的关系，这关系中就有演讲者对事物体验和态度。对事物的理性认识和利弊判断。演讲内容中的情感一般都是由演讲者对所讲事物引起的，不是无缘无故的，既是客观事物引起的，又是发自内心的真实必然性情感。这种情感会升华所讲的“事”，使之事例更加感人，所讲的道理更能使人接受，也更能引起听众的情感“共鸣”，对听从产生更大的情感激发性。例如《要事业，也要生活》的演讲“女性在事业上作无谓牺牲的时代正在结束，我们要在事业和生活之间构筑坚固的桥梁，我们这一代人的事业，就是通向一个崭新时代的曲折的路溶着我们的足迹，人们找到的不是一个事业的畸形儿，而是一个创造生活的强者，一个开拓事业的富翁„„让怯懦的人接下去徘徊吧！让俗人们接下去议论和怜悯吧！同伴们，我们走着自己的路，弱者，你的名字不是女人。”演讲中渗透出最深刻、最强烈的情感，这种情不是故意捏造，而是在叙事说理中的自然流露，是必然的，是衬托“事”“理”的需要，使“事”更加感人，“理”更易服人。演讲者正是用铿锵有力真挚激昂的话语，煽动着当代女性，既要事业，也要生活的坚强决心和无畏勇气。这种情感有着广泛的群众代表性，是广大有志向女性的心声，所以演讲者的情感也是一种个性与共性统一的情感。只有这种情感，才能引起更广泛的听众的情感“共鸣”，产生更大范围的情感激发作用。演讲稿中的“情”代表着一定的人民的情感、民族的情感和先进的阶级情感，这种“情”有一定的群体共性，是通过演讲的个性情感表现出来的。演讲的情感也是多种形态的，并非都是慷慨激昂、愤愤不平，也有幽默方式表达的情感，但无论用何种形式表达情感，它都必须服务于“事”的需要，这样才能使“事”更感人。

第二篇：谈演讲稿中情、理、事的交融

一、演讲稿的概念及类型

1、演讲稿的概念演讲稿也叫演讲词，是人们在公共场合发表讲话的文稿。包括演讲前准备的完整文稿和演讲后整理的文字记录。它是口头演讲的一种局面形式，具有有声性、宣传性和鼓动性的特点。它是出自于某种政治活动或社会活动的需要而进行的，在特定的公开场合进行当众的言态表达，具有很强的社会公开性。

2、演讲稿的类型由于演讲稿内容及其应用比较广泛，表现形式也多种多样，所以它有不同的类型。从演讲场所上分集会演讲、广播演讲和法庭演讲；从演讲的内容和性质上分政治演讲、学术演讲、社会生活问题演讲、宗教演讲等等。例如我国最早的演讲家盘庚的“迁都演讲”、林肯的“葛底斯堡演讲”、鲁迅在“北师大操场上的演讲”以及当代的李燕杰的“塑造美的心灵”的演讲、曲啸的“心底无私天地宽”的演讲等，均属于不同类型的演讲。随着人们的社会参与意识和人际交往需求不断增强，对于演讲这种有很强的现实活动形式的认识也日趋深刻，应用的范围不断地扩展。因此，进一步研究演讲活动规律和演讲稿的写作特点、要求，提高演讲者的表述水平，具有现实的意义。

二、情、理、事是构成演讲稿的重要因素 演讲稿是以说理为主的，目的就是以理服人，是一种宣传教育群众的手段。通过演讲者对所讲事物的态度，引发自身真实而有必然性的情感，只有将真挚的情感融入于所讲的“事”、“理”，才更能使人乐于接受，也更能引起听众的情感“共鸣”。演讲者借助的事例必须生动、正确、可信。通过叙事产生道理，利用叙事中产生的情感沟通听众的思想，达到其演讲的目的。因此，“情”、“理”、“事”是构成演讲稿内容结构的重要因素。了解“情”、“理”、“事”的内涵及各自的作用，是写好演讲稿的关键。

1、“事”是演讲成功的物质材料“事”在演讲稿内容结构中最有实体性，也最有客观性的要素，是演讲成功的物质材料。演讲者讲的观点和主张，一般都是因为某一客观事例形式，并表现对这一“事”的看法。例如秋谨的《敬告二万女同胞》的演讲中，讲述“女人一生下来就晦气，是个没用的，恨不得摔死。从小缠足，肉也烂了，骨也折断了，只不过是讨个某人家姑娘的脚小说法罢了。男人死了，女子要戴孝三年，而女人死了，男子只戴几根蓝线，嫌难看不带。人死了没有几天，就出去偷鸡摸狗……七天未尽，新娘子早已过了门了。”这些事例都极其普通，都是在当时的社会背景下平常之事，但是被用到演讲中，却有力地反映了封建社会中国妇女的悲惨遭遇，体现出秋谨对中国妇女在封建社会的不幸遭遇，寄于极大的同情，批判了男尊女卑的“女孩子无才便是德”、“夫为妻纲”等谰言。鼓励妇女同封建势力抗争。对这一主题如果不用上述材料，会达不到目的，为什么呢？就是缺乏具体有力的材料，也就是对传播道理缺乏有力的证据。任何演讲都不能不是谈论事物的演讲。事例有大有小，在演讲中出现的方式也有不同，但他们在演讲内容结构中的地位和作用却是不可替代的。正确地对待和处理事例的关键就是理解和掌握有着正确根据的事例。尤其是它的本质和规律，这样无论对事例的感性陈述或理性的抽象，就都会是正确的、可信的，而不是片面的、歪曲的或失实的。只有真实令人信服的事例，才能在内容上保证演讲的成功。

2、“理”是演讲成功的中枢灵魂“理”是演讲稿内容结构的重要因素，是演讲成功的中枢灵魂。“理”包含着客观的本身所蕴含的道理和演讲者的观点、主张。一般说来任何演讲要获得成功，它的理性内容都要体现一定的普遍的真理性。只有真理性的道理，才能以理服人，才能对听众产生理性的启迪。否则，演讲就不能在听众的心理上留下理性的积淀，也就是听完了就结束了，留不下什么东西。因而也就没有什么社会作用可谈，演讲也就失去了它应有的作用，无任何意义了。因此，“理”就是演讲稿中的中枢灵魂。李燕杰的《塑造美的心灵》和曲啸的《心底无私天地宽》的演讲，由于阐发了关于青年修养和人生道路的真理，因而启发了广大青年乃至全国亿万群众的良知，产生了巨大的社会影响。普通的演讲词也必须具备真理性的理性启迪，如《做一头躬耕报苑的老黄牛》一位竞选报社副总编职务的竞选演讲中讲到：“我将协助社长、总编辑抓好三件事；一抓英雄二抓胆三抓皮肤是关键”他把报社的职员喻为“英雄”，利润喻为“胆”，报纸喻为“皮肤”，而干部职工是皮肤上的毛，演讲中用了几个生动有效的比喻，说出了自己的主张和观点，阐明了道理，指出了报社的振兴之路，只有干部职工上下一致，团结奋斗，报社才能得到振兴发展，取得更大的利润。报社倒闭，我们也将失业，谓之“皮之不存，毛将焉附”的道理。而这个理与在场的听众达成共识，得到听众的认可，取得了演讲的良好效果。

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第三篇：谈演讲稿中情、理、事的交融

一、演讲稿的概念及类型

1、演讲稿的概念

演讲稿也叫演讲词，是人们在公共场合发表讲话的文稿。包括演讲前准备的完整文稿和演讲后整理的文字记录。它是口头演讲的一种局面形式，具有有声性、宣传性和鼓动性的特点。它是出自于某种政治活动或社会活动的需要而进行的，在特定的公开场合进行当众的言态表达，具有很强的社会公开性。

2、演讲稿的类型

由于演讲稿内容及其应用比较广泛，表现形式也多种多样，所以它有不同的类型。从演讲场所上分集会演讲、广播演讲和法庭演讲；从演讲的内容和性质上分政治演讲、学术演讲、社会生活问题演讲、宗教演讲等等。例如我国最早的演讲家盘庚的“迁都演讲”、林肯的“葛底斯堡演讲”、鲁迅在“北师大操场上的演讲”以及当代的李燕杰的“塑造美的心灵”的演讲、曲啸的“心底无私天地宽”的演讲等，均属于不同类型的演讲。

随着人们的社会参与意识和人际交往需求不断增强，对于演讲这种有很强的现实活动形式的认识也日趋深刻，应用的范围不断地扩展。因此，进一步研究演讲活动规律和演讲稿的写作特点、要求，提高演讲者的表述水平，具有现实的意义。

二、情、理、事是构成演讲稿的重要因素

演讲稿是以说理为主的，目的就是以理服人，是一种宣传教育群众的手段。通过演讲者对所讲事物的态度，引发自身真实而有必然性的情感，只有将真挚的情感融入于所讲的“事”、“理”，才更能使人乐于接受，也更能引起听众的情感“共鸣”。演讲者借助的事例必须生动、正确、可信。通过叙事产生道理，利用叙事中产生的情感沟通听众的思想，达到其演讲的目的。因此，“情”、“理”、“事”是构成演讲稿内容结构的重要因素。了解“情”、“理”、“事”的内涵及各自的作用，是写好演讲稿的关键。

1、“事”是演讲成功的物质材料

“事”在演讲稿内容结构中最有实体性，也最有客观性的要素，是演讲成功的物质材料。

演讲者讲的观点和主张，一般都是因为某一客观事例形式，并表现对这一“事”的看法。例如秋谨的《敬告二万女同胞》的演讲中，讲述“女人一生下来就晦气，是个没用的，恨不得摔死。从小缠足，肉也烂了，骨也折断了，只不过是讨个某人家姑娘的脚小说法罢了。男人死了，女子要戴孝三年，而女人死了，男子只戴几根蓝线，嫌难看不带。人死了没有几天，就出去偷鸡摸狗……七天未尽，新娘子早已过了门了。”这些事例都极其普通，都是在当时的社会背景下平常之事，但是被用到演讲中，却有力地反映了封建社会中国妇女的悲惨遭遇，体现出秋谨对中国妇女在封建社会的不幸遭遇，寄于极大的同情，批判了男尊女卑的“女孩子无才便是德”、“夫为妻纲”等谰言。鼓励妇女同封建势力抗争。对这一主题如果不用上述材料，会达不到目的，为什么呢？就是缺乏具体有力的材料，也就是对传播道理缺乏有力的证据。任何演讲都不能不是谈论事物的演讲。事例有大有小，在演讲中出现的方式也有不同，但他们在演讲内容结构中的地位和作用却是不可替代的。正确地对待和处理事例的关键就是理解和掌握有着正确根据的事例。尤其是它的本质和规律，这样无论对事例的感性陈述或理性的抽象，就都会是正确的、可信的，而不是片面的、歪曲的或失实的。只有真实令人信服的事例，才能在内容上保证演讲的成功。

2、“理”是演讲成功的中枢灵魂

“理”是演讲稿内容结构的重要因素，是演讲成功的中枢灵魂。

“理”包含着客观的本身所蕴含的道理和演讲者的观点、主张。一般说来任何演讲要获得成功，它的理性内容都要体现一定的普遍的真理性。只有真理性的道理，才能以理服人，才能对听众产生理性的启迪。否则，演讲就不能在听众的心理上留下理性的积淀，也就是听完了就结束了，留不下什么东西。因而也就没有什么社会作用可谈，演讲也就失去了它应有的作用，无任何意义了。因此，“理”就是演讲稿中的中枢灵魂。李燕杰的《塑造美的心灵》和曲啸的《心底无私天地宽》的演讲，由于阐发了关于青年修养和人生道路的真理，因而启发了广大青年乃至全国亿万群众的良知，产生了巨大的社会影响。普通的演讲词也必须具备真理性的理性启迪，如《做一头躬耕报苑的老黄牛》一位竞选报社副总编职务的竞选演讲中讲到：“我将协助社长、总编辑抓好三件事；一抓英雄二抓胆三抓皮肤是关键”他把报社的职员喻为“英雄”，利润喻为“胆”，报纸喻为“皮肤”，而干部职工是皮肤上的毛，演讲中用了几个生动有效的比喻，说出了自己的主张和观点，阐明了道理，指出了报社的振兴之路，只有干部职工上下一致，团结奋斗，报社才能得到振兴发展，取得更大的利润。报社倒闭，我们也将失业，谓之“皮之不存，毛将焉附”的道理。而这个理与在场的听众达成共识，得到听众的认可，取得了演讲的良好效果。

3、“情”是演讲成功的助燃剂

“情”也是演讲稿内容结构中不可缺少的要素，而且是最有活力的，最有激动力的要素，是演讲成功的助燃剂。

演讲者对所讲的“事”必然构成某种特定的关系，这关系中就有演讲者对事物体验和态度。对事物的理性认识和利弊判断。演讲内容中的情感一般都是由演讲者对所讲事物引起的，不是无缘无故的，既是客观事物引起的，又是发自内心的真实必然性情感。这种情感会升华所讲的“事”，使之事例更加感人，所讲的道理更能使人接受，也更能引起听众的情感“共鸣”，对听从产生更大的情感激发性。例如《要事业，也要生活》的演讲“女性在事业上作无谓牺牲的时代正在结束，我们要在事业和生活之间构筑坚固的桥梁，我们这一代人的事业，就是通向一个崭新时代的曲折的路溶着我们的足迹，人们找到的不是一个事业的畸形儿，而是一个创造生活的强者，一个开拓事业的富翁……让怯懦的人接下去徘徊吧！让俗人们接下去议论和怜悯吧！同伴们，我们走着自己的路，弱者，你的名字不是女人。”演讲中渗透出最深刻、最强烈的情感，这种情不是故意捏造，而是在叙事说理中的自然流露，是必然的，是衬托“事”“理”的需要，使“事”更加感人，“理”更易服人。演讲者正是用铿锵有力真挚激昂的话语，煽动着当代女性，既要事业，也要生活的坚强决心和无畏勇气。这种情感有着广泛的群众代表性，是广大有志向女性的心声，所以演讲者的情感也是一种个性与共性统一的情感。只有这种情感，才能引起更广泛的听众的情感“共鸣”，产生更大范围的情感激发作用。演讲稿中的“情”代表着一定的人民的情感、民族的情感和先进的阶级情感，这种“情”有一定的群体共性，是通过演讲的个性情感表现出来的。演讲的情感也是多种形态的，并非都是慷慨激昂、愤愤不平，也有幽默方式表达的情感，但无论用何种形式表达情感，它都必须服务于“事”的需要，这样才能使“事”更感人。

第四篇：谈演讲稿中情理事的交融

一、演讲稿的概念及类型

1、演讲稿的概念

演讲稿也叫演讲词，是人们在公共场合发表讲话的文稿。包括演讲前准备的完整文稿和演讲后整理的文字记录。它是口头演讲的一种局面形式，具有有声性、宣传性和鼓动性的特点。它是出自于某种政治活动或社会活动的需要而进行的，在特定的公开场合进行当众的言态表达，具有很强的社会公开性。

2、演讲稿的类型

由于演讲稿内容及其应用比较广泛，表现形式也多种多样，所以它有不同的类型。从演讲场所上分集会演讲、广播演讲和法庭演讲；从演讲的内容和性质上分政治演讲、学术演讲、社会生活问题演讲、宗教演讲等等。例如我国最早的演讲家盘庚的“迁都演讲”、林肯的“葛底斯堡演讲”、鲁迅在“北师大操场上的演讲”以及当代的李燕杰的“塑造美的心灵”的演讲、曲啸的“心底无私天地宽”的演讲等，均属于不同类型的演讲。

随着人们的社会参与意识和人际交往需求不断增强，对于演讲这种有很强的现实活动形式的认识也日趋深刻，应用的范围不断地扩展。因此，进一步研究演讲活动规律和演讲稿的写作特点、要求，提高演讲者的表述水平，具有现实的意义。

二、情、理、事是构成演讲稿的重要因素

演讲稿是以说理为主的，目的就是以理服人，是一种宣传教育群众的手段。通过演讲者对所讲事物的态度，引发自身真实而有必然性的情感，只有将真挚的情感融入于所讲的“事”、“理”，才更能使人乐于接受，也更能引起听众的情感“共鸣”。演讲者借助的事例必须生动、正确、可信。通过叙事产生道理，利用叙事中产生的情感沟通听众的思想，达到其演讲的目的。因此，“情”、“理”、“事”是构成演讲稿内容结构的重要因素。了解“情”、“理”、“事”的内涵及各自的作用，是写好演讲稿的关键。

1、“事”是演讲成功的物质材料

“事”在演讲稿内容结构中最有实体性，也最有客观性的要素，是演讲成功的物质材料。

演讲者讲的观点和主张，一般都是因为某一客观事例形式，并表现对这一“事”的看法。例如秋谨的《敬告二万女同胞》的演讲中，讲述“女人一生下来就晦气，是个没用的，恨不得摔死。从小缠足，肉也烂了，骨也折断了，只不过是讨个某人家姑娘的脚小说法罢了。男人死了，女子要戴孝三年，而女人死了，男子只戴几根蓝线，嫌难看不带。人死了没有几天，就出去偷鸡摸狗……七天未尽，新娘子早已过了门了。”这些事例都极其普通，都是在当时的社会背景下平常之事，但是被用到演讲中，却有力地反映了封建社会中国妇女的悲惨遭遇，体现出秋谨对中国妇女在封建社会的不幸遭遇，寄于极大的同情，批判了男尊女卑的“女孩子无才便是德”、“夫为妻纲”等谰言。鼓励妇女同封建势力抗争。对这一主题如果不用上述材料，会达不到目的，为什么呢？就是缺乏具体有力的材料，也就是对传播道理缺乏有力的证据。任何演讲都不能不是谈论事物的演讲。事例有大有小，在演讲中出现的方式也有不同，但他们在演讲内容结构中的地位和作用却是不可替代的。正确地对待和处理事例的关键就是理解和掌握有着正确根据的事例。尤其是它的本质和规律，这样无论对事例的感性陈述或理性的抽象，就都会是正确的、可信的，而不是片面的、歪曲的或失实的。只有真实令人信服的事例，才能在内容上保证演讲的成功。

2、“理”是演讲成功的中枢灵魂

“理”是演讲稿内容结构的重要因素，是演讲成功的中枢灵魂。

“理”包含着客观的本身所蕴含的道理和演讲者的观点、主张。一般说来任何演讲要获得成功，它的理性内容都要体现一定的普遍的真理性。只有真理性的道理，才能以理服人，才能对听众产生理性的启迪。否则，演讲就不能在听众的心理上留下理性的积淀，也就是听完了就结束了，留不下什么东西。因而也就没有什么社会作用可谈，演讲也就失去了它应有的作用，无任何意义了。因此，“理”就是演讲稿中的中枢灵魂。李燕杰的《塑造美的心灵》和曲啸的《心底无私天地宽》的演讲，由于阐发了关于青年修养和人生道路的真理，因而启发了广大青年乃至全国亿万群众的良知，产生了巨大的社会影响。普通的演讲词也必须具备真理性的理性启迪，如《做一头躬耕报苑的老黄牛》一位竞选报社副总编职务的竞选演讲中讲到：“我将协助社长、总编辑抓好三件事；一抓英雄二抓胆三抓皮肤是关键”他把报社的职员喻为“英雄”，利润喻为“胆”，报纸喻为“皮肤”，而干部职工是皮肤上的毛，演讲中用了几个生动有效的比喻，说出了自己的主张和观点，阐明了道理，指出了报社的振兴之路，只有干部职工上下一致，团结奋斗，报社才能得到振兴发展，取得更大的利润。报社倒闭，我们也将失业，谓之“皮之不存，毛将焉附”的道理。而这个理与在场的听众达成共识，得到听众的认可，取得了演讲的良好效果。

3、“情”是演讲成功的助燃剂

“情”也是演讲稿内容结构中不可缺少的要素，而且是最有活力的，最有激动力的要素，是演讲成功的助燃剂。

演讲者对所讲的“事”必然构成某种特定的关系，这关系中就有演讲者对事物体验和态度。对事物的理性认识和利弊判断。演讲内容中的情感一般都是由演讲者对所讲事物引起的，不是无缘无故的，既是客观事物引起的，又是发自内心的真实必然性情感。这种情感会升华所讲的“事”，使之事例更加感人，所讲的道理更能使人接受，也更能引起听众的情感“共鸣”，对听从产生更大的情感激发性。例如《要事业，也要生活》的演讲“女性在事业上作无谓牺牲的时代正在结束，我们要在事业和生活之间构筑坚固的桥梁，我们这一代人的事业，就是通向一个崭新时代的曲折的路溶着我们的足迹，人们找到的不是一个事业的畸形儿，而是一个创造生活的强者，一个开拓事业的富翁……让怯懦的人接下去徘徊吧！让俗人们接下去议论和怜悯吧！同伴们，我们走着自己的路，弱者，你的名字不是女人。”演讲中渗透出最深刻、最强烈的情感，这种情不是故意捏造，而是在叙事说理中的自然流露，是必然的，是衬托“事”“理”的需要，使“事”更加感人，“理”更易服人。演讲者正是用铿锵有力真挚激昂的话语，煽动着当代女性，既要事业，也要生活的坚强决心和无畏勇气。这种情感有着广泛的群众代表性，是广大有志向女性的心声，所以演讲者的情感也是一种个性与共性统一的情感。只有这种情感，才能引起更广泛的听众的情感“共鸣”，产生更大范围的情感激发作用。演讲稿中的“情”代表着一定的人民的情感、民族的情感和先进的阶级情感，这种“情”有一定的群体共性，是通过演讲的个性情感表现出来的。演讲的情感也是多种形态的，并非都是慷慨激昂、愤愤不平，也有幽默方式表达的情感，但无论用何种形式表达情感，它都必须服务于“事”的需要，这样才能使“事”更感人。

3、“情”是演讲成功的助燃剂

“情”也是演讲稿内容结构中不可缺少的要素，而且是最有活力的，最有激动力的要素，是演讲成功的助燃剂。

演讲者对所讲的“事”必然构成某种特定的关系，这关系中就有演讲者对事物体验和态度。对事物的理性认识和利弊判断。演讲内容中的情感一般都是由演讲者对所讲事物引起的，不是无缘无故的，既是客观事物引起的，又是发自内心的真实必然性情感。这种情感会升华所讲的“事”，使之事例更加感人，所讲的道理更能使人接受，也更能引起听众的情感“共鸣”，对听从产生更大的情感激发性。例如《要事业，也要生活》的演讲“女性在事业上作无谓牺牲的时代正在结束，我们要在事业和生活之间构筑坚固的桥梁，我们这一代人的事业，就是通向一个崭新时代的曲折的路溶着我们的足迹，人们找到的不是一个事业的畸形儿，而是一个创造生活的强者，一个开拓事业的富翁……让怯懦的人接下去徘徊吧！让俗人们接下去议论和怜悯吧！同伴们，我们走着自己的路，弱者，你的名字不是女人。”演讲中渗透出最深刻、最强烈的情感，这种情不是故意捏造，而是在叙事说理中的自然流露，是必然的，是衬托“事”“理”的需要，使“事”更加感人，“理”更易服人。演讲者正是用铿锵有力真挚激昂的话语，煽动着当代女性，既要事业，也要生活的坚强决心和无畏勇气。这种情感有着广泛的群众代表性，是广大有志向女性的心声，所以演讲者的情感也是一种个性与共性统一的情感。只有这种情感，才能引起更广泛的听众的情感“共鸣”，产生更大范围的情感激发作用。演讲稿中的“情”代表着一定的人民的情感、民族的情感和先进的阶级情感，这种“情”有一定的群体共性，是通过演讲的个性情感表现出来的。演讲的情感也是多种形态的，并非都是慷慨激昂、愤愤不平，也有幽默方式表达的情感，但无论用何种形式表达情感，它都必须服务于“事”的需要，这样才能使“事”更感人。

第五篇：《天中情,中国梦》演讲稿

中国力量，雅安坚强

回首往事，中华民族历经时间老人的锤炼，无畏艰辛、挫折和灾难，自强不息，在岁月的长河里苦苦地寻求自己的坐标，企盼民族的复兴，渴望展现自己的姿态。

过去那屈辱与苦难、荣耀与辉煌的历史，层次分明地展现在我们面前。中国人在风风雨雨的坎坷中磨砺，民族精神的血液中流淌着昴扬不屈！即使在漫长而黑暗的历史隧道中，我们的梦想也没有被时间吞噬！在沧桑、苦涩中仍然坚挺脊梁、百折不挠，蕴藏着崛起的雄心和信念。

中国的力量，就是抗击外辱时不屈的力量，挑战磨难时坚强的力量，骤遇天灾时团结的力量，国家崛起时自豪的力量，屹立全球时包容的力量。

北京时间4月20日8时2分，在四川省雅安市芦山县发生7.0级地震。

消息通过电波传出的那一刻起，人们的心都被素昧平生的灾区儿女所牵动。灾区里的人们还在受苦，灾区外的人们感同身受地经历着这场苦难。10人、20人、78人、113人„„遇难人数的每一次增加，都让全国各地的人们心痛加剧一次；110余人、2500多人、3000多人，受伤人数的每一次增涨，都令中华儿女牵肠挂肚，忧心如焚。

幸亏有全国人民团结一心、众志成城。灾情发生几个小时，中国红十字基金会就收到社会各界爱心个人善款共213笔，共计34567.62元。许多单位和个人也纷纷捐款捐物，表达善心、共襄善举。最让人感动的是，在震区，小卖部老板娘自已店铺在震中坍塌，震后她把矿泉水免费发给了村民；牟顺华开的超市，在震后纯净水、面包没涨过价，平时方便面10块，现在3.5元„„在网上，网友们也发出了“雅安平安”、“祈福雅安”的最强音，“汶川加油！四川加油”的声音仿佛又在耳边回荡。

幸好有党中央国务院心系灾区、指挥若定。地震发生后，党中央、国务院迅速部署，习近平、李克强作出重要指示：“要求抓紧了解灾情，把抢救生命作为首要任务，千方百计救援受灾群众，科学施救，最大限度减少伤亡”。此后，李克强同志乘专机在抵达四川邛崃后，马上改乘直升飞机赶赴震中；汪洋同志立即召开会议作出工作部署，决定启动国务院抗震救灾1级响应。

幸好有各路救援大军反应迅速、八方驰援。灾情就是命令。四川省委书记王东明、省长魏宏第一时间率消防、安监、卫生和省军区应急救援队伍迅速赶赴现场。中央军委安排解放军和武警部队投入雅安灾区震区第一线救援兵力超6千人；4架直升机和2架侦察机、1架遥感飞机投入到第一线。公安部发出紧急通知，要求四川各级公安交通管理部门立即启动一级响应机制，保障抢险救灾车辆优先通行，快速处置交通事故，紧急投入抗震抢险救灾工作。在河北，在山东，在陕西，在贵州，在云南，在广西„„各路救援大军铁流滚滚，各种救援物资源源不断，集结赶赴灾区驰援。

灾难彰显了中国人民的坚强不屈，彰显了手足同胞的骨肉亲情，彰显了同舟共济、多难兴邦的中国力量！虽然地震刚刚发生，灾难的真实面目还未完全展露，灾后重建工作还会在接下来的日子里不断考验磨炼我们的意志、智慧、爱心。但是，只要我们凝聚起中国力量，我们必将向着远方的胜利迈进！

一方有难、八方支援。每一次灾难来临，祖**亲总会站在背后力挺我们。我们的人民，在灾难面前更加团结。雅安地震应急救援让人们再次感受“中国力量”和“中国速度”。凤凰涅槃，终会重生，大难之后必有大的崛起。是的，中华民族一直都有着非凡的再生力，她可以把灾难化为生机；也可以荡涤一切污泥。雅安不哭，我们与你一起。

历史的书面在不倦的翻动，复兴中华民族的呼唤声在不断回荡，建设祖国明天的重任将落在我们这群沐浴着祖国春光的青少年身上。少年兴则国兴，少年强刚国强。今天的我们无需饱受战火的考验，面对新世纪的挑战，带着前辈的嘱托与希望，我们将勇挑历史的重任奋然而前行。

抢救生命，军队开路当先锋。俗话说，蜀道难，难于上青天。养兵千日，用兵一时，我们的军队，是人民的靠山和希望，是生命通道上的开路先锋。从汶川地震、到玉树地震，每一次重大灾情都离不开他们钢铁般的臂膀。灾情就是命令，时间就是生命。成都军区出动2000人赶往芦山，四川武警总队出动2200人前往雅安，四川省公安厅交警总队雅安支队全部警力赶赴现场，他们每分秒的努力，每一滴汗水，每一次增援，每一寸开路，都让人们感到振奋、鼓舞。