高店中学班主任二级培训讲稿 黄琴

第一篇：高店中学班主任二级培训讲稿 黄琴

2014暑期班主任培训资料

大方县高店中学

黄琴

各位班主任大家辛苦了，为认真落实好《毕节市教育局办公室关2014教师工作重点的通知》（毕教办师【2014】22号）安排，根据班主任实际工作的需要，现将此次培训内容大家共同学习。

一：班主任情绪管理与班级管理

1：我是心态阳光的班主任吗? 我们的使命：用生命影响生命，共享绿色心情。

2：班主任情绪障碍的表现

1.）自我中心 2.）权威人格 3.）批评指责 4.）情绪激昂 5.）角色冲突 6.）职业倦怠

二：学会管理情绪，做情绪的主人

1：什么叫情绪管理? 情绪管理：是指一个人对情绪的理解和敏感程度，以及对情绪的控制能力。“情商”、“情绪素质”等概念有类似意义。

2：情绪管理的目标。负面情绪并不是通过压抑就能够驱除，也不是用忍耐来消除。要用正确的方法来转化成正面情绪。

3：学会合理宣泄情绪:在适当的场合与时间发泄 不良的情绪。4：情绪管理的策略

学会情绪的表达（1）向自己表达

（2）向他人表达

（3）向环境表达

（4）升华的表达

“半杯水”的故事：火热的夏天，两位同学踢完足球后，大汗淋漓、气喘吁吁、又累又渴地回到家，看到桌子上有半杯水„„

失望：唉，怎么只有半杯水了！庆幸：哈，还有半杯水！面对同样的半杯水，两人为何会有这么不同的情绪反应呢？ 美国心理学家艾利斯:情绪A-B-C理论

产生不同的情绪的原因是人对同一事件的看法或评价不同。

三：评价关注策略

1：认知疗法： 改变自己对事情的想法和评价

2: 不合理想法的特征二.过分概括化：是一种以偏概全的思维方式。如：面对失败时认为自己一无是处，永远是个“失败者”。

3: 不合理想法的特征三.糟糕至极：认为一件自己不愿其发生的事情发生后，必定会非常可怕，非常糟糕，非常不幸，甚至是灾难性的。

四：问题关注策略

改变环境或事件：如果我们能够改进产生不良情绪的环境或控制环境的某些方面，我们就会减少痛苦。

诊脉：有20％的教师认为评职失败是自己在工作中曾经遇到过的最大的心理挫折，排在“领导不正确的评价”、“学生考试成绩不理想”、“同事之间不正当的竞争”之后，位于第四名。虽然目前的中小学教师职称与工资待遇直接挂钩，但引起教师心理挫败感的，不是经济损失，而是自尊心受到严重打击。

减压处方：要正确评价自己的工作态度、工作能力和工作成绩。学生的欢迎与成绩是对老师最大的肯定。评职失败并不能说明教学能力差，评职成功也不代表教学成功。案例二:我不想当“雷母”

年轻的初中女教师小琴，教英语，有一个4岁可爱的女儿，丈夫在乡政府工作。工作家庭都让人羡慕。“从女儿出生以后，我的脾气变化很大。原来热情活泼，现在却很容易激动，经常为一些小事发火。只要学生不听话或女儿调皮我就会很生气。”

为了她的脾气，还经常与丈夫发生矛盾，伤害夫妻感情。有一天晚上，女儿在看电视，她让女儿早点睡觉，因为还有学生的试卷要批改。女儿不肯上床，她就顺手拿起尺子，打女儿的屁股，丈夫来劝说，边夺尺子边骂她“狠得像后娘”。

她对学生的严格，在学校里也是出了名的。学生上课不准讲一句无关的话，每篇课文都要求背诵，单词要求全部听写出来，错一个单词罚抄10遍等等。“我做事喜欢尽善尽美，也要求学生尽力而为。学生年纪小可塑性强，如果不对他们严格要求，就会耽误他们成才。”但是，学生似乎并不领她的情，因为她批评学生声音大，好似雷声震动，而背地叫她“雷母”。事后，她有时也会后悔、内疚，觉得自己“下手”太狠，不给别人留面子。

诊脉：不善于调控自己的情绪是问题关键。抚养年幼女儿的重压、过分严格求完美的性格特点、处理问题不灵活、在矛盾面前不善于自我调节等使她的脾气越来越糟。而教师的职业又必须使教师的情绪具备成熟而稳定的特点。

减压处方：学习并有意识地使用一些控制情绪的方法和技巧。如①转移注意力。②心理移位，即设身处地站在别人的角度考虑问题。③学会制怒，“把舌头放在嘴里转10圈”再说话。④合理释放，如找朋友诉说、谈心，到没人的地方痛哭一场等。⑤升华，把愤怒、冲动等消极情绪转化为自己前进的动力。

你不能决定长度，但你可以决定宽度

你不能左右天气，但你可以改变心情 你不能改变容颜，但你可以展现笑容 你不能控制别人，但你可以掌握自己 你不能预知明天，但你可以利用今天 你不能样样顺利，但你可以事事尽力 五：融心育于班级管理中 1:把握管理对象的心理特征

深入了解学生，收集分析信息，进行针

对性教育

不了解孩子，不了解他的智力发展、思维特点、兴趣爱好、才能、禀赋的倾向，就谈不上教育

（苏霍姆林斯基）2: 重视非智力因素教育，改善学生心态，促进成功心理的形成 班主任要重视学生的自信心、意志力、成就动机培养，指导学生进行情绪管理，促使学生由失败心态转化成功心理，形成自我学习、自我教育的内部动力机制。

3: 借鉴和掌握一些心育的方法 例：

行为训练：角色表演、歌舞、游戏、人体雕塑等。

语言表达 : 用肯定句替代否定句(将“你做错了！”转为““请„„做！“ 经常的否定会让别人放弃想法。

4：有效沟通：

有效沟通五部曲：陈述事实

表达感受

寻找需求

肯定特质

提出希望

5：开展各种活动、培养自我教育能力 1）积极利用学校的集体活动

演讲赛、拔河比赛、篮球赛......（2）班团策划常规活动：

开展 “班级的故事”，让每个学生寻找、发现本班的故事，让每个学生共同参与班级公约的撰写与讨论；组织看望生病同学等增加温馨，集体感。这些温情活动可唤起一些学生心中的爱，改变他们以自我为中心，冷漠、自私的心理特点，（3）心理班会课

例如：教师出示题目或讲一个故事、设置一个情景、学生分角色演示情景、教师在情节高潮处置疑、全班学生讨论、学生根据自己观点，分组续演、教师总结、引导，这种方式适合于情绪辅导、社交辅导等

6：实施鼓励性评价，为学生不断创造成功机会

从学生原有的基础出发，发现和肯定学生的每一点进步和成功，促使学生发现自己，看到自己的力量，找到自己的不足，满怀信心地不断争取成功。一位母亲与家长会

第一次参加家长会，幼儿园的教师说：“你的儿子有多动症，在板凳上连三分钟都坐不了，你最好带他去医院看一看。”

回家的路上，儿子问她老师都说了些什么？她鼻子一酸，差点流下泪来。因为全班30位小朋友，惟有他表现最差；惟有对他，老师表现出不屑一顾。然而，她还是告诉了她的儿子。

“老师表扬你了，说宝宝原来在板凳上坐不了一分钟，现在能坐三分钟了。其他的妈妈都非常羡慕妈妈，因为全班只有宝宝进步了。”

那天晚上，她儿子破天荒地吃了两碗米饭，并且没有让她喂。

儿子上小学了。家长会上，老师说：“全班50名同学，这次数学考试，你儿子排第49名。我们怀疑他智力上有些障碍，你最好能带他去医院查一查。” 回去的路上，她流下了泪。然而，当她回到家里，却对坐在桌前的儿子说：“老师对你充满信心。他说了，你并不是一个笨孩子，只要能细心些，会超过你的同桌，这次你的同桌排在第21名。”说这些话时，她发现，儿子暗淡的眼神一下子充满了光，沮丧的脸也一下子舒展开来。她甚至发现，儿子温顺得让她吃惊，好像长大了许多。第二天上学时，去得比平时都要早高中毕业了。一个第一批大学录取通知书下达的日子。学校打电话让她儿子到学校去一趟。她有一种预感，她儿子被清华录取了，因为在报考时，她给儿子说过，她相信他能考取这所学校。她儿子从学校回来，把一封印有清华大学招生办公室的特快专递交到她的手里，突然转身跑到自己房里大哭起来。边哭边说：“妈妈，我一直都知道我不是个聪明的孩子，是您„„”

这时，她悲喜交加，再也按捺不住十几年来凝聚在心中的泪水，任它打在手中的信封上。用“食指”教育孩子，会把孩子引向黑暗，用“大拇指”教育孩子，能把孩子引向光明。

不笨的小星

老师是辛勤的园丁，希望自己栽培的每一棵树苗都能茁壮地成长。在实际的教学工作中，因为方法不同，有的老师心想事成，师生欢喜；有的则适得其反，两家不愿。小星的成绩不好，就像一棵长得慢的树苗。刚开始，着急的老师还有一点耐性，还能叮嘱他要好好学习，甚至为他“开小灶”。不久，由于“恨铁不成钢”，着急的老师开始骂他“太笨”，或“敲”他一下。老师的做法，让小星紧张、害怕、没有自信，学习成绩更是一路下滑。再往后，老师对小星一脸冰霜，不愿多看他一眼，不愿对他多说一句话；告诫成绩好的同学一定要远离小星，否则“近朱者赤，近墨者黑”；三天二头请小星的家长到校，不仅要说小星“太笨”，还要严厉地训斥家长„„回到家，父母又打又骂，不仅是对小星失望，还要顺便发泄对老师育人无方的愤怒。感受不到欢乐，心里只有紧张、害怕、忧伤和苦闷，在这种情绪状态下，小星不可能搞好学习，成绩自然是继续下滑——不明原因的老师和家长，都认为小星“太笨”，根本就不是读书的材料。

一个偶然的原因，小星他们这个班，换了一位经验丰富的老师。这位经验丰富的老师坚信：“没有教不好的学生，只有教不好的老师；今天学习不好的学生明天一定会学好；一切问题的关键在于，老师要用对学生的信心唤起学生的自信——因为自信，丑小鸭也能变成白天鹅！”

在老师的眼睛里，能够坚持上学的小星应该受到小组表扬；进一步，能够坚持交作业的小星应该受到全班表扬；再进一步，能够作对一道题的小星应该受到专门表扬；更进一步„„在老师的眼里，小星是一个聪明的学生，一个努力的学生，一个不断进步的学生„„在小星的眼里和心里，老师的目光，充满了鼓励、温暖和慈祥„„老师的每一次表扬，都让小星感受到醉人的喜悦，为了再次感受到这种久违的喜悦，小星继续地努力着，随着一点一点的进步，小星慢慢地告别了紧张、害怕、忧伤和苦闷，逐渐成为一个自信、聪明、成绩优秀的学生„„面对小星的进步，先前那位着急的老师吃惊，小星的父母吃惊，就连小星自己都吃惊！

每个孩子都蕴藏着潜能。

孩子的潜能，是孩子具有的、还没有表达出来的能力。

孩子的潜能，蕴藏在基因里，蕴藏在身体里，蕴藏在心里„„

每一个孩子，或多或少，都有闲置着的潜能：

教育无方，闲置的潜能，可能是90%，或者更多；

教育得法，闲置的潜能，可能是30%，或者更少。

1、“理直气壮，义正词严”教育效果好

2、相信教育会立竿见影

3、相信“惩罚是为你好，学生总有一天会明白的4、以未来教育学生

5、靠集体来教育学生

6、多请家长，让家长参与到教育中来效果好

第二篇：二级培训讲稿

二级培训讲稿： 时间：2012.3.16 地点：校长室

内容：干训辅导员会议 二级培训 主讲：朱德有

一、传达通化县中小学干训辅导员会议精神

1、韩校长解读《通化县中小学校长专业发展行动计划》 ①指导思想 ②基本原则 ③工作目标

④主要任务及具体措施

2、张秋书记总结2011年干训工作，布置2012年干训工作。A、2011年干训工作成绩：

①辅导员能认真负责，年底评估中有14所学校90分以上，2/3学校80分以上。②二级培训到位。③档案管理较前期规范。存在问题：

①干训计划无研修任务及要解决的问题。②个别学校档案管理乱，未按评估细则做。③个别学校辅导员不够认真。

B、解读2012年县进修学校干训部工作计划。C、解读《2012年通化县中小学校干训工作评估细则》 ①组织领导 ②计划的制定 ③计划的实施 ④培训成效 ⑤学校面貌

3、王主任对今后工作提出的要求

二、公布学校2012年干训计划

1、工作思路

2、主要工作（9项）

3、具体措施

附月份工作安排

三、我校干训工作要求

1、领导带头做好全员继续教育工作。记录本用新发的“业务学习笔记”，按各项记录好（三新

德学习28学时，另52学时学干训内容。

2、认真开展读书活动，做好读书笔记，写出读书感悟，领导读书含读教师一本书，读教育专著两类。

3、各级领导参加上级培训，做细培训笔记。回校后做好二级培训，做到有讲稿。

4、认真参加学校组织的干训集中培训，做好笔记，并将所学运用工作当中。

5、每月末上交一篇月工作情况总结（反思）。

6、每学期撰写一篇与本职工作相关的论文。

7、每年年末（12月末）必须更新自己的电子档案。

8、坚持做好自学，不断提升自身理论素养，做好自学笔记。

第三篇：二级培训讲稿范文

国培二级培训讲稿 龙里县第四小学

杨秀莲

尊敬的各位领导、各位老师：大家下午好！

9月16日至今我已完成贵州师范学院的集中研修阶段、影子教师阶段、总结反思阶段的研修学习，三个阶段的学习使我收获很多。现在，我将学习收获与大家共同分享，本次培训，是党和国家对农村基础教育的关心和重视，是教育部送给我们一线教师的一席知识盛宴。通过贵州师范学院的精心组织，此次培训内容丰富、实用。我们聆听专家讲座、观摩名家教学，让我们在快节奏的学习生活中快乐成长，在不断的教学实践与反思中提升教学能力，获取教学智慧。下面，让我就这几方面具体汇报：

一、专家的讲座让我成长

我有幸聆听了来自重庆巴县中学的特级教师王力老师的讲座《苦练教学基本功及课堂教学艺术》。王老师的精彩讲座，对我来说是一次心灵的洗礼。首先，课堂上怎样用教学艺术，让我感触很深；其次，怎样做人，怎样当老师，对这些曾经思考过无数次的问题。在听完本场讲座后有了更清晰、更深层次的认识，增强我作为教师的强烈社会责任感，进一步明确了作为一个称职教师应该具备的良好素质；再次，作为教师，不仅要有责任心和奉献精神，还要不断充实提高自我，完善自我，并在工作中追求快乐与幸福。

王老师虽然已经58岁了，但是却能唱能跳，学员们听她的讲座，不仅能够欣赏她动听的歌谣，还能欣赏到她优美的舞姿；她幽默的语言，精彩的小品迎来了阵阵掌声，长达三个小时的讲座，一点儿也不感觉累，反而觉得是一种享受。通过学习，我领悟了一些有助于教育教学工作的方法与技巧，理论水平得到了一定的提升,更使我感受颇多。

二、影子研修，如沐春风

“国培计划”影子研修阶段。2014年10月13日，我们组的5位学员一起来到更岗实习基地---贵阳市第四实验小学，进行为期一个月的跟岗实习。一个月的“影子教师”，让我们感到有深度、有亮度、有宽度。

其中，深度表现在师徒结对子，全方位观察。感受影子教师的教学理念，教学行为和教学效果。影子老师们的教学风格虽然不同，但是她们都有一个共同特点：课堂随堂不随意，我们亲眼目睹了影子教师的课堂教学，亲身体验学校的教研氛围，培训中指导老师耐心的教，作为学员我们都虚心的学，勤于思考，深入研讨，思想碰撞，闪烁着智慧的火花，学到了真本领。

三、集中反思，再次提升

在集中反思阶段，我和组员们、同事们共同交流，共同研讨，开拓了教研视野更新了教育理念，各个方面都得到不同程度的提高。

四、满载而归，指引前行。一个月的如影随形地学习，让我们把第一阶段的理论学习和导师的课堂教学实践结合起来，真正领悟了英语教学的核心以语言训练为中心，培养学生的听、说、读、写的英语能力，提高人文素养。

在贵州师范学院期间，我强烈地感受到来自各地的精英高手很多很多，知道自己要学习的东西实在太多。所以，我每日认真学习，并认真做总结写反思。

这次“国培”，虽然已经结束，但我会学以致用，把自己学到的东西用到自己的教学实践中去。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我期待着今后的每一天，自己都会有提高，也请各位老师多多指点，谢谢！

第四篇：班主任培训讲稿

假期培训讲稿

中华传统美德和社会主义荣辱观

张金山

岳母刺字、孔融让梨、桥头拾履，这些传统美德的故事自幼铭刻于中国人的脑海；“匈奴未灭，何以家为”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生格言，一直激励着中国人建功立业的豪情；传统道德的一些要素经历朝历代也基本形成了共识。

胡锦涛总书记在全国“两会”期间看望出席全国政协十届四次会议的委员时发表重要讲话，明确指出要在广大干部群众特别是青少年中树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，就是以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

这“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，反映了社会主义世界观、人生观和价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精准概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，是社会主义核心价值体系的重要内容。“八荣八耻”完全符合我国实际，完全符合时代要求，也完全符合全民素质特别是青少年素质提高的需要，具有很强的思想性、指导性和现实针对性，在全党全社会引起了强烈反响，对于在全社会加强社会主义思想道德教育产生了重大而深远的影响。现在，社会主义荣辱观已经成为新形势下进行社会主义思想道德建设的重要指导方针和构建社会主义和谐社会的重要思想基础，成为广大青少年思想行为的基本准则。

一、中华民族传统美德是中华民族生存发展的道德根基和重要精神支柱“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。

中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素来享有盛誉。自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。但归纳起来，在历史典籍里加以明确、历代历朝基本形成共识的内容主要是

1“仁、义、礼、智、信”五个要素。当然，在传统道德方面还有很多表述，但大部分都包含在这五大要素之中，或者是这五大要素的延伸，或者是这五大要素的丰富，或者是这五大要素的发展。

“仁、义、礼、智、信”的基本内涵

“仁”，是指同情、关心和爱护这样的心态，即“仁爱之心”。关于“仁”，最早出自《尚书》。《尚书》中说：“克宽克仁，彰信兆民”，意思是说当年商汤用宽恕仁爱之德，明信于天下的百姓。“仁”最早的涵义是“亲人”的意思，《说文解字》中说：“亲，仁也”，又说：“仁，亲也”。主要是指家庭成员之间、氏族亲人之间要“亲爱”，这种“仁爱”之情，仅仅局限于家族亲属之间。随着历史演变，“仁”的涵义得到了进一步扩展，由“亲人”发展到了“爱人”。老子说：“与，善仁”。意思是与人交往要友爱、真诚、无私。孔子曾说过：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。这里“仁”已成为人生道德的最高境界，为了维护“仁”，可以“杀身”，即可以牺牲自己的生命来维护这一道德理念。由此可见，在“仁”的情感范围由家族扩展到社会的同时，“仁”的道德内涵和道德地位也得到了进一步丰富和提升，成为中华民族传统美德的第一要素。

“义”，是指正当、正直和道义这样的气节，即“正义之气”。“义”的原义是指人的仪表，是人们在人际交往中对亲密友谊、对美好善良的追求。《说文解字》曾这样解释，“义（義），己之威仪也。从我从羊。”意思说，“义”是一个人的外在形象和内在涵养，我们崇尚羊的形象和涵养，要像羊一样温和、善良、美好。这里讲的“义”，主要是指一种美好、善良的情感和气节。羊在我们生活中，从古至今都是六畜之首，是最美的食品。中国人非常崇尚羊，古人在造字的时候，把“羊”都用在最美好的事物上面。比如，羊与鱼构成了“鲜”，在中国人的心目中，羊和鱼都是最鲜美的食品，最好吃的食品。中国人最美好的字眼“美”、“善”上面都有一个“羊”字，都是用“羊”作主要部首来构造的，这反映了人们对羊所具备的美好境界的追求，并把这种境界作为国人应该追求的品行，作为应该提倡的道德。《说文解字》把“义”同“美”和“善”联系起来解释，“美”和“善”是“羊”字头，“义”的繁体字“義”也是羊字头。所以，义、美、善是同义的。古人强调“义气”，就是指这样一种美好善良的境界和正直正义的气节。孔子极为推崇“仁”德，提倡“杀身成仁”。而孟子非常推崇“义”德，说要“舍生取义”。“杀身”和“舍生”是相同的意思、相同的境界，说明孟子是把“义”和“仁”放在同等重要的位置上来认识的。我们讲中华传统美德主要是“仁、义、礼、智、信”五大要素，通常也简化成“仁义道德”，可见，在这五大要素里最重要的是“仁”和“义”两德，是最核心、最基本的两大要素。古人云：“仁则荣，不仁则辱”，“由义为荣，背义为辱”，说明中国传统道德的荣辱观也是以

是否做到“仁”和“义”作为主要标准的。

“礼”，是指礼仪、礼貌和礼节这样的规矩，即“礼仪之规”。“礼”最初是原始社会祭神祈福的一种习俗和仪式。《礼记〃表记》中说“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”，指的就是一种仪式、一种习俗，当时还没有把“礼”作为一种道德规范、道德准则和道德理念加以明确和倡导。随着社会进一步发展，关于“礼”的认识和理解也有了新的变化。《礼记〃表记》中说“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”说的是殷人尊神，而周人事鬼敬神而远之，开始远离它，并且“制礼作乐”，逐步把这些礼仪规范起来，对在哪种情况下实行什么样的礼节、举行什么样的礼仪、讲究什么样的礼貌进行了具体规范，提倡以“礼乐”治天下。到了春秋战国时期，“礼”的内容又有了创造性的变化，开始将“礼”作为道德准则加以提倡。我国最古老的诗集《诗经》中就有“相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为”的诗句，意思就是说：看那老鼠还有一张脸皮，做人岂能无礼仪；如果一个人没有礼仪，不去死还干什么？孔子也有一句名言：“克己复礼为仁”，意思是说，每个人都应克制自己不正当的欲望、冲动的情绪和不正确的言行，做到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，使自己的视、听、言、行，一举一动都符合“礼”的规定。这说明“礼”在道德领域已经被放在非常重要的位置上加以尊重、加以规范、加以倡导。古代著名的政治家、思想家管仲，更提出了“礼仪廉耻，国之四维”的治国理念，把“礼”放在道德规范之首，表明“礼”已经由原来的一种习俗和仪式逐步地规范为一种道德教化和道德理念，升华为治国的四大要素之首。中国人向来把“礼”放在重要的位置上，以礼仪之邦来表明我们是文明的，不讲礼仪是不文明的。由此可见，“礼”在中华传统美德中同样有着重要位置。

“智”，是指辨是非、明善恶和知己识人这样的能力，即“智谋之力”。“智”作为中华传统美德的基本要素之一，很早就出现在文字记载里。孔子常说：“君子道有三：仁者不忧，智者不虑，勇者不惧。”《中庸》云：“智仁勇三者，天下之大德”。大家熟悉的《论语》中的话“知之为知之，不知为不知，是知也”，是讲人的知识再丰富，总有不懂的问题，那么就应当有实事求是的态度，只有这样才能学到更多的知识，才是智慧之举。这里讲的“是知也”就是指“这才是智慧、这才是聪明、这才是智者”。孔子、孟子在继承和发展唐尧、禹舜、商汤等关于认识自我、认识社会、认识是非、认识善恶这样的聪颖、智慧思想的基础上，丰富了“智”的具体思想内容，提升了“智”作为一种道德要求在道德规范中的地位，使之成为一个具有普遍意义的新的道德概念和价值取向，成为对人们思想道德和文明素质方面最基本的要求之一。

“信”，是指诚实守信、坚定可靠、相互信赖这样的品行，即“诚信之品”。

“信”不是简单的诚实，信用才是“信”最基本的内涵。它不仅要求人们在自己的行为上要诚实和守信，同时也反映出人们对某一个事物、某一种理念认识上的坚定可靠，反映出人与人之间、人与物之间相互信赖的关系。缺乏坚定可靠和相互信赖这样一种基础，人们在自己的行为上也难以实现诚实和守信。关于“信”，早在远古时期，我们的祖先就认识了它，并且积极地加以提倡。历代贤人圣哲关于“信”的强调不绝于书，甚至包括像《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等一些古典文学名著里面，也都强调“信”的道德理念，都有关于“信”的人性诠释和故事描绘。《左传〃僖公二十五年》记载说：“信，国之宝也，民之所庇也”，意思是说统治者有“信”，是立国的根本，是老百姓得以生存的基础。老子说：“言，善信”。意即说话要恪守信用。孔子也说，“人无忠信，不可立于世”，又说“人而无信，不知其可也”。他还把“言必信，行必果”、“敬事而信”作为规范弟子言行的基本要求，把诚信看作做人立世的基点。孟子则把诚信看作社会的基石和做人的准则，他所谓“诚者，天之道也。思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”的阐述，即是其证。《贞观政要》中唐代名相魏征说：“德礼诚信，国之大纲”，把“信”作为治国之大纲来加以强调。《旧唐书》里说“君之所保，惟在于诚信”。《尚书》写道：“信用昭明于天下”。《诗经》里面有一句非常有名的成语叫“信誓旦旦”。像这样一种对“信”的认识、对“信”的提倡、对“信”的崇拜，从古至今像一棵常青树一样存活于中华民族生生不息、世代繁衍的思想文化沃土中，说明“信”作为中华民族传统美德的重要内容，历来被人们所肯定、所推广。

那么，如何看待中华民族传统美德“仁、义、礼、智、信”五大基本要素呢？从五大要素的关系看，它们之间相互关联、相互依存、相互支撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基，也可以说是道德大厦的支柱。从基本内涵来看，“仁”主要是人与人之间互相关怀、互相尊重和互相爱护的情感，是世间万物共生、和谐相处、协调发展的一种道德规范；“义”是超越自我、正视现实、仗义公道的做人态度；“礼”是建立人际关系、社会秩序的一种标准和规则；“智”是人认识自己、了解社会、解决矛盾、处理问题的眼光和能力；“信”是人们交往和处事的道德准则。“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，是我们要很好遵循的、最重要的五种社会道德规范。从中华民族传统美德各种组合的比较来看，“仁、义、礼、智、信”是人们应该履行的基本义务和主要品行，在道德建设中具有基础地位。从中华民族传统美德的产生、发展的历史来看，“仁、义、礼、智、信”在中华民族道德建设的长河中具有本源地位。从中华民族传统美德林林总总、丰富多彩的庞大体系来看，“仁、义、礼、智、信”具有主导地位。从中华民族传统美德对社会进步所产生的广泛性、深远性影

响来看，“仁、义、礼、智、信”带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。

第五篇：班主任培训讲稿

做快乐的班主任

二克浅中心学校班主任二次培训

王志军

《教育可以有滋有味》----北京师范大学青岛附属学校

张国强

讲座

张国强简介（课件六张---介绍他的成就，他的从教历程）以下是他的讲座内容

第一

空杯心态。南隐禅师是一位非常有名的大师，他对禅学的造诣很深，每天前来拜访他的人多不胜数。有一次，一位自认为颇有学识的人前来请教，学者喋喋不休，南隐禅师以茶相待。可是在倒茶时，南隐禅师像是没有看见一样，杯子明明已经满了，可他并没有停下来的意思。前来拜访的那个人不解地问道：“大师，杯子已经满了，为什么还要往里面倒呀？”大师说道：“是呀，杯子已经满了，怎么还能倒进去呢？你就像这只杯子一样，头脑里装满了你对禅的看法和想法，我所讲的你又怎么能听进去呢？”来者急忙叩谢悔过。

第二

教师的基本素养。热爱学生-尊重学生—微笑、平等；爱是宽容—等待、放下；爱是依恋---欣赏、倾听、走进心灵。换位思考，老师的表情，就是学生的心情。等待：花开很美，等待也很美。我是菊花，为什么让我在春天开放。放下：忘记，清零。

第三

教育与做菜的关系：

心情好；

教育心态

什么菜什么做法；

因材施教

要掌握火候

捕捉教育契机

研究菜的做法

学会经营自己的班级 质量不好的菜做好吃

后进生教育转化

几种菜混合做

团队建设

品尝菜的快乐

分享教育的快乐

…买来做饭的菜已没有生命，你想把它切成什么样的都可以；而教育不可以，我们教育的对象是个个鲜活的生命体，他不会让你随性而为！

学会经营：家庭

教育…怕你的孩子，就离骂你不远了！让每面墙壁都说话！你有一年规划吗？三年规划？五年规划？

有滋有味教育要有积极的心态 第四

怎样做有滋有味的教育 ★有滋有味教育要有积极的心态 ★有滋有味教育要铸造自己的班级品牌 ★有滋有味教育要建设班级动态文化 ★有滋有味教育要在活动中和学生一起成长 ★有滋有味教育要教育和转化好后进生

（一）关于心态。正确看待班级这幅牌。积极的人像太阳，照到哪里哪路里亮，消极的人像月亮，初一十五不一样。要经营好家庭，要做教育，而不是管理班级。不是第一，就做唯一。

（二）关于品牌。有滋有味教育要铸造自己的班级品牌。班级要形成富有个性化的品牌，品牌是一种无形资产，大凡有思想和有文化品位的班主任，几乎都在学校品牌建设方面有特殊的探索，从而使班级发展有一个出人意料的飞跃！

实践证明，班级品牌的创建，使孩子们有了自己的温馨家园，可为班级管理提供强大的精神动力，对孩子们健康成长会产生重大影响。

（三）关于班级文化。有滋有味教育要建设班级动态文化

1、我们的主题班会

2、我们的集体宣誓

3、我们的论语讲坛

4、我们的班歌

5、我们的班级奖励申请

6、我们的跨栏日记

要改变自己的管理模式，要辩证地看待工作的“忙”与“闲”，善于利用一些零碎的时间，开展班级特色活动，如早餐后的“三分钟演讲”、中午上课前的“每日放歌一曲”、课间操后的“自信宣誓”等等，只要我们坚持下去，都会产生深刻的影响。很多时候，不是工作忙得我们没了时间，而是我们没有把工作时间充分利用，我们没有在时间的流逝中始终坚持。每天都在做，就是文化。学生每天早上脑子里装什么，由教师来设计，孩子自己来做。

(四)关于活动。学生家长一起唱班歌。一开始，爱，智慧，童心，宽容。孩子懂事了，成绩就出来了。54个考上46个重点高中。先做人，后学习！活动育人。没有活动，咋育人。在活动中，最开心。

（五）关于转化后进生。小勇，一位很小狂，老是大言大语的男生，被誉为班里违纪的一号种子选手。听林主任说，原来上课前要对各班巡视一遍的！呵呵，上学期在德育处也和其交锋过呢。对话是这样的不和谐。“我知道找我没什么好事”这句话一直印在我的脑海里，那时就感觉他是一位易冲动的孩子！现在既然当了他的班主任老师，所以如何经营小勇这样的孩子，一直在深思着…… 而第一次的所见所闻，我也发现了其不少优点：对班级工作负责；想为班里服务，如发作业，要教室后门钥匙；对老师没有那么放肆，相反，我和风细雨地和其谈话，他也腼腆地笑笑；他还知道抄作业！对于他这样的孩子来说，只要还能抄作业，说明他还有上进心，没有破罐子破摔，彻底放弃自己！

当然，其缺点也表现得淋漓尽致：脸像猪脸，变化很快，一会儿晴转多云，一会儿多云转晴；说话声音很大，易生气，易发火，易冲动；以自我为中心，如给人家借铅笔，人家给他了，可他却还想看人家的铅笔盒！人家不给他看，他就大发雷霆：凭什么不给我看，我又没打你，骂你，得罪你！还是有些蹲不住，到班后一会就出去巡视；还有打击报复心理，如今天一早揭发昨天没给他看铅笔盒的同学没干值日！

我在思索着，教育孩子的良策……凡是难教育的孩子，都是没自尊的孩子。有自尊的都是好教育的。

对后进生的教育，底线应该是什么呢？根据我的教育探索实践，我想应该是如何更好维护孩子的自尊心而不是使其丧失。

“不抛弃，不放弃”应是我们教育工作者呵护孩子自尊心，坚守后进生教育底线必须坚持的原则！

不抛弃，是说我们从心里不想把孩子排斥出班级，推出校门，这是教育转化后进生的基础，只有这样，我们才会“枕着你的名字入眠”，才会“在心里从此永远有个你”!

不放弃，是指不放弃我们心中的教育信念、理想与追求、应该坚持的原则，以及由信念、理想、追求与原则所换来的努力与拼搏，不放弃最后一刻成功的机会，不放弃任何成长与净心的机会！在不抛弃孩子的基础上，进行问题诊疗，想方设法，采取各种积极的教育措施，用爱等待花开，用心聆听花开的声音，用情一起和孩子们徜徉在花的海洋！

不放弃，我们“怒放的生命”才可以彼此“牵手”，才会思考“拿什么拯救你，我的孩子”，才会用心“读你”，“懂你”，才会“把悲伤留给自己”，我们才坚信“山不转水转”，“阳光总在风雨后”，才会收获“盛夏的果实”！才会有了美丽的“星语心愿”：让一双双“隐形的翅膀”也能“飞的更高”更远！

寄语：

教育，要用爱来经营，因为没有爱就没有教育；

教育，要用心来经营，因为“认真只能做对，用心才会做好”； 教育，要用情来经营，因为“情到深处泪自流”；

教育，要用坚守来经营，因为“没有坚守，就没有美丽的教育”。关注优点，忽略缺点。人心向善啊