与世界万物共生(演讲稿)

第一篇：与世界万物共生(演讲稿)

与世界万物共生 我们都知道，在这个蔚蓝的星球上，除了我们人类，还有许许多多美丽的物种。我们喜爱忠诚的狗，乖巧的猫，而当提到毒蛇猛虎时我们又唯恐避之不及。正是这些生灵，和我们人类一同构成了这个丰富多彩的世界。然而，我们又必须面对一个残酷的现实：随着人类科学技术的发展和自身生活的需要以及与人攀比的虚荣心，绝大多数的野生动物数量在急剧减少。今天，我演讲的内容就是《保护动物》。

我们都看过海豚表演，也听说过海豚救人的故事。海豚是一种即聪明又敏感的动物。可又有多少人知道，海洋馆中的海豚有许多都死于音乐,掌声等声音造成的压力过大？

日本是世界最大的捕鲸国。直至2006年，世界鲸总量为7000多头，而日本一年的捕鲸量就高达3000头。海豚作为鲸鱼的近亲，也同样难逃厄运。在日本，每年平均有2.3万条海豚被围杀。

日本的太地町，表面色处处展示出对鲸类动物的喜爱，可实际上，这里也是日本猎杀海豚最集中的地区。每年秋天，当地渔民会把前来觅食的海豚用噪音赶到一处隐蔽的海湾。其中一些海豚会被各地海洋馆挑去训练，而剩下的只能等待死神的降临。在影片《海豚湾》中，屠杀海豚的一幕被真实地记录下来。一些海豚眼看着自己的亲人被杀害，而原本蓝绿色的海水也在瞬间被染成红色。影片的一位摄影师也曾看到一只身受重伤的海豚逃出包围，但因为失血过多只能在水中一沉一浮的挣扎着，直至完全浸入水中。

这些被捕杀的海豚，最终会贴着鲸鱼肉的标签，销往日本各地…… 我们再来说说皮草，皮草是指利用动物的皮毛所制成的服装，这也就意味着一件皮草就是一个逝去的生命……我们所看到的是皮草表面的光鲜亮丽，可是亮丽的背后是血淋淋的代价。之前在网站上看到过一个视频，我想要把此视频传播给大家，让我们看看另一个世界的它们过的是怎样的一种生活，是以怎样的方式去结束生命的。（插播视频）从画面中我们可以看到，被活剥皮的小浣熊还努力的回头看一眼自己赤裸的身体……这一刻，我的心在颤抖！同学们！每一件皮草都是背负在身上的沉重生命，那些穿皮草的人，他们在别人面前挺起胸膛沾沾自喜，可是他们的灵魂却永远弯下了腰！我们不一定要像动物动物保护主义者那样，倾尽财力心力，只专注于动物保护事业。对一个人来说，一生能为一项必须的事业奋斗已然不易，更何况动物保护这条路非常难走。但我们也有我们能做到的，就像一则公益广告说的那样“没有买卖就没有杀害”，拒绝购买野生动物制品，不要为了自己的口腹之欲或虚荣心而使动物们遭受到灭顶之灾。尽管我们能做到的很少，但即使是节约小小的一张纸，也是对森林的保护，对动物栖息地的一点小小贡献！！

我今天的演讲，在座的各位可能会觉得很枯燥。可事实上，请大家想一想，如果我们再也听不到夏日微风中的蝉鸣，如果我们再也看不见天空飞翔的雁群，如果昔日森林只剩下荒芜的土地和森森白骨，那么我们所生存的世界，将会变成怎样一个昏暗无声的悲哀世界。

第二篇：解放思想与学习共生共进

解放思想与学习共生共进

解放思想与学习共生，与思考为伍，与创新相伴。一个思想常新、观念常新的人，必定的一个富有聪明智慧、思维活跃、创造能力极强的人，必定是一个能干好工作、善于解决复杂问题，会给周围人以启迪、以帮助的人。

学习是生存的需要,是工作的需要,是实现人生理想的需要,更是全面发展的需要。学习又是进取心的展示，是追求上进的表现，是良好的精神状态的体现。学习塑造思想，学习升华人生，学习提升能力，学习开拓智慧。

学习是一种责任和追求。爱学习，善于学习的人必定是对自己、对人生、对未来极负责任的人，也是有理想、有抱负、有追求的人。人们当初来到世界并无差异，是学习和知识改变了人生，使人们有了区别，多了选择。有了学习，便有了思索，有了源源不断之创造。

要重视理论学习。哲学打开了智慧之门，理论学习给人以思考的方法，奠定了人生的思想基础。

要重视科技文化知识的学习。只有加强科技文化知识的学习才能提高解决问题的能力和胜任工作的本领。现代社会是公平、公正、竞争的社会，竞争的基础是能力和本领。只有掌握日新月异发展的现代科技知识，才能提高竞争力和应变力，才能做到适者生存。博览文化知识则可以明史益智，修炼品格，陶冶情操。其他知识的学习，则可以拓展视野，丰富思维，培养健康向上的生活情趣。

要以学善思，善思善成。学无常师，要从每一件事学习，无论是好事坏事大事小事。要向每一个人学习，无论是好人坏人能人庸人。善于学习事物，总结经验，吸取教训，以史为鉴，以物为镜。善于学习他人，取长补短，少走弯路，以事为鉴，以人为镜。思考是学习的最佳方法，通过思考可以去伪存真，去粗取精。书本的、他人的知识和经验，只有通过思考，才能成为自己的、对己有用的知识和经验。善于思考可以使学习的成果最大化，才会使一个人成为智者，成为一个敏锐、能够创造价值的人。

第三篇：雷锋精神与高速公路企业文化相容共生

雷锋精神与高速公路企业文化相容共生

1963年3月5日，毛泽东题词“向雷锋同志学习”，雷锋逐渐成了国家伦理的典范，是中国人心中的精神偶像和道德神话。企业文化是一种以人为中心，以确定共同的企业价值观、道德标准和文化信念为核心，以最大限度地调动人的积极性，齐心协力实现企业目标的现代管理新模式。将社会主义核心价值体系精髓的雷锋精神引入企业文化建设，与企业的发展战略、经营目标、管理理念和服务方针有机结合，把雷锋精神融入企业精神使之具体再现出来，对于动员和激励高速公路职工开拓进取、艰苦奋斗、无私奉献、真诚服务，促进企业在竞争中立于不败之地和不断发展，具有十分重要的意义。

一、雷锋精神在现代企业中蕴含的深意

雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。它已经成为这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。雷锋精神突出表现为六种精神：全心全意为人民服务的奉献精神；一心向着党，向着社会主义的爱国主义精神；以苦为乐，勤俭创业的艰苦奋斗精神；努力学习，刻苦钻研的进取（钉子）精神；立足本职，忠于职守的忠诚（螺丝钉）精神；关心他人，助人为乐的团结友爱精神。

1、雷锋精神是崇高的企业精神

企业精神是指企业及全体成员共有的价值准则和精神风貌，是企业文化的核心内容之一。事实证明，一个企业特定的价值观念、企业精神是企业制胜的重要因素。在当代中国，人们的价值观念经历了一场深刻的变革，在发展社会主义市场经济的条件下，以集体主义、为人民服务为核心的社会主义价值观与拜金主义、个人主义、享乐主义为核心的价值观之间必将产生激烈的碰撞和冲突。面对这种价值观的冲突，应该如何树立怎样的企业精神，进行价值导向？企业必须承担社会责任，有益于社会，奉献于社会。这点与雷锋精神的核心全心全意为人民服务有着高度的一致性，是精神层面最高的企业精神，是可以被企业借鉴、吸收的宝贵精神财富，创建企业文化模块难得的素材资源库。

2、雷锋精神是高尚的职业道德

职业道德是从事一定职业的人们在特定的工作中或劳动中行为规范的总和。它和企业精神相辅相成，共同成为企业文化的核心内容，是企业文化的灵魂。职业道德的核心是爱岗敬业、乐于奉献。雷锋甘当革命的“螺丝钉”，干一行爱一行钻一行的爱岗敬业态度以及刻苦学习和钻研理论的“钉子”精神，是高尚的职业道德。我们每一个人都是社会的一颗“螺丝钉”，做好自己的本职工作是每个人的责任和义务。

二、雷锋精神在高速公路企业传承的必然性

胡锦涛曾明确指出：“雷锋精神作为中华民族传统美德与共产主义光辉思想想结合的时代精神，具有持久的生命力。”雷锋精神与企业文化内在联系为高速公路企业文化窗口内涵提供了条件，也为创先争优活动深入开展起到积极的推动作用。

1、雷锋精神与高速公路企业客观属性上的一致性

长期以来，由于高速公路行业属于国家垄断行业，地位特殊，公民和地方单位既惹不起，又离不开，这种体制上形成的优势往往使职工产生优越感，权力意识和自我意识强，责任意识和服务意识弱，不仅影响了企业的形象，而且也制约了企业的发展。而高速公路的社会公共服务属性要求它必须通过良好的公共服务，实现社会效益的最大化，促进地方经济发展。随着高速公路集团化、企业化的加速发展，对高速公路管理部门的要求也越来越高。同时高速企业自身发展的需要也要求必须通过良好的业绩，实现经济效益最大化，以保证企业的生存和发展。雷锋身上所体现的爱国主义和集体主义精神、助人为乐和无私奉献精神和“钉子”精神，以及对待工作和同志的满腔热忱，与集团公司倡导的“高速高效同行同德”核心价值体系在内涵上有着高度的相同性。为此，把雷锋精神引入企业文化、用雷锋精神建企育人，雷锋精神与企业精神相容共生。学雷锋活动与企业的生产、经营、管理和服务有机地结合起来是企业文化发展到一定程度的必然。

2、雷锋精神与高速公路企业服务理念的一致性

雷锋精神作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分，其核心是全心全意为人民服务，具体表现为爱岗敬业，无私奉献。雷锋精神作为一种文化，不仅在中国，而且在世界许多地方受到人们的推崇。在新的历史条件下，高速公路管理作为公共服务行业，无论是行业文化的培育，还是职工队伍核心价值观的培养和树立，都需要雷锋精神。将雷锋精神与高速公路文化相融合，用雷锋精神教化和激励职工，使之更好地在本职工作中贯彻“以人为本、以车为本”的服务理念，并转化为自觉的行动。只有增强服务意识和服务能力，才能满足用司乘的需求，才能赢得用司乘的信任，提高我们的竞争能力。

3、雷锋精神与高速公路企业人才培养机制的一致性

不怕苦、不怕累，干一行、爱一行、钻一行的“螺丝钉精神”，是雷锋精神在事业上的具体体现，其核心是把个人融于集体和人民的事业之中，具有服从性、平凡性的特点，主要表现是服从组织分配，热爱本职工作，自觉忠于职守，甘居平凡岗位。“螺丝钉精神”体现着服从性和选择性的统一，它要求职工把个人的岗位需求与服从企业的需要有机结合起来，切实做到甘居平凡岗位而又不安于现状、甘于平庸，提倡岗位竞争而不能忘记勤勉敬业、忠于职守。用“挤”和“钻”的“钉子精神”，努力学习理论知识，刻苦钻研业务和技术，苦练服务本领，这是雷锋精神所具有的优秀品质的突出写照。高速公路企业的发展从根本上取决于劳动者素质的提高，只要职工把“挤”和“钻”的“钉子精神”用在理论和实践的不断创新上，自身的综合素质和创新能力就会在不觉中提高。

三、雷锋精神在高速公路企业延伸的操作性

“企业就象一部机器，职工就象一颗颗螺丝，只有每个螺丝都发挥作用，这部机器才能够充分有效地运转。而要使每个职工都能够敬业奉献，成为这部机器上永不生锈的螺丝，就必须用一种力量把大家凝聚起来，而这种力量就是雷锋精神。”企业文化由三个层面构成：形象文化层；制度文化层；精神文化层。把雷锋精神与企业文化三个层面的内容相融合，就能使两者互相促进，协调共生。

1、用雷锋精神培育企业灵魂，体现高速公路的形象文化

建立富有特色的形象文化，不仅对外可以树立良好的企业形象，对内也可以凝聚强大的的精神力量，从而增强企业的竞争力。在建设具有雷锋特色的形象文化中，首先应该导入雷锋形象的视觉识别系统，做好“雷锋精神”文化上墙工作，制作本单位雷锋宣传栏等，在岗亭设计“弘扬雷锋精神做新时代的雷锋”标语、宣传画，这样既能凸现企业无私服务的价值取向，也能潜移默化地影响着内部职工的心理和行为，强化学习雷锋精神，争做雷锋传人的意识。其次，开展“雷锋式”服务主题实践活动。即把雷锋对待同志像春天般温暖，对待工作像夏天般火热的全心全意为人民服务精神，与高速公路“想车主用户之所想，急车主用户之所急，解车主用户之所难”的服务宗旨有机结合，引导职工在服务理念上追求真诚、服务内容上追求规范，服务形象上追求品牌，服务品质上追求一流。并延伸服务深度，提供人性化服务，无私帮助过往司乘；再次开展雷锋公益活动，通过献爱心，不仅外显企业的价值取向，也顺应社会道德主流承担企业的社会角色责任和义务，增加企业社会形象的美誉度。

2、用雷锋精神规范职工行为，丰富高速公路的制度文化

企业精神所倡导的一系列行为准则，必须依靠制度的保证去实现，通过制度建设规范企业成员的行为，并使企业精神转化为企业成员的自觉行动。把雷锋精神导入企业制度文化中，除了培养职工遵章守纪、按章办事的行为习惯，用规章制度或法律来管理职工、约束职工、规范职工外，还能将职业道德提升到更高的境界。根据高速公路窗口服务行业的特性，立足岗位实际，结合“思想道德优、工作热情高、奉献意识强、服务效率高、业务技能精”的评选标准，组织“雷锋式职工”、“雷锋岗”、“雷锋班组”评选活动，将“高尚的品格感染人，模范的行为带动人，真诚的关怀团结人，严格的自律教育人”纳入干部考评等，形成有效的约束和激励机制，实现了“雷锋文化”管理工作的制度化、规范化。

3、用雷锋精神凝聚职工意志，提升高速公路的精神文化

着眼于精神文化建设，用先进的雷锋精神铸就企业文化之魂，熔铸于企业的生命力、创造力和凝聚力之中，坚定职工的理想信念。企业的发展不仅是在管理、经营、理念等方面不断创新，更需要全体职工发扬奉献精神、进取精神、参与精神、协作精神、爱岗敬业精神，而这些也正是体现雷锋精神的重要内涵。首先结合实际工作形成雷锋精神学习机制，组织职工学习雷锋日记、雷锋故事或观看雷锋事迹等；其次把雷锋精神同“如何使用文明用语”、“如何化解司乘怨言”等结合起来。将雷锋精神融入职工格言、行为规范、企业理念、经营、管理原则等内容，并同雷锋歌曲等浓缩印制在人手一本的职工手册上，随身携带，引导职工在日常工作中践行雷锋精神。再次开展“雷锋就在您身边”寻找雷锋的活动，充分发挥典型的示范带动作用, 通过模范人物和典型故事促进企业文化的生动开展，用典型不断引领发展、引导职工、凝聚职工、规范行为。

第四篇：价值观与经营能力的共生

价值观与经营能力的共生

正确的价值观为企业行为设置边界，企业家必须在边界内维持和发展企业。这其实是在倒逼企业家和企业，要求他们在正确的轨道上，提高正确的经营能力。中国企业经过改革开放30多年的磨练和成长，有些已初具现代企业的基本风范。人们说，下一个30年，中国应产生一些伟大企业。而成为伟大企业的首要条件，便是他们必须具有相当扎实的根基。

在很长一个时期里，中国的经济环境总处于转型之中，很多企业难以做长远考虑，有时不得不关注短期目标、短期利益。这就导致企业行为具有投机性和灵活性的双重特征。这些企业的根基自然是不稳的。

称得上企业根基的东西很多，比如企业所处法律政策和人文环境，企业所处行业，企业特有技术和市场，还有企业价值观等。企业根基的绝大部分因素，其实是企业自身不能决定的，唯有企业价值观和经营能力，是可以由企业自己主动塑造和改变的。

企业价值观要回答的基本问题是：为什么做企业、企业存在的意义是什么。经济学家弗里德曼认为利润最大化是企业目标。这一最为企业家所接受的答案，其实只不过是道出了企业的商业目的，而不是企业存在的根据，更不是对为什么要做企业这一问题的回答。追求利润最大化，是企业区别于其它组织的属性。但为什么要追求利润最大化？利润最大化的意义又是什么？这才是企业价值观的核心问题。企业价值观应该是利润之外的东西。

有些人做了一辈子企业，也没思考过自己为什么做企业这一问题。日本企业家稻盛和夫的过人之处，在于他27岁就已经在思考这个问题，并一直思考这个问题。这是他做成两家《财富》世界500强公司——京瓷和KDDI的重要原因。

毋庸置疑，企业经营能力也是企业根基的关键因素之一。这一点最容易为职业经理人和企业家所认可。可以说，对它的认知和认可，远远超过对价值观的认知和认可。然而，中国职业经理人和企业家常常面对下面两个困境：

● 很多企业家和职业经理人，都知道要有竞争优势和核心竞争力。他们也学了很多分析方法和管理方法，比如SWOT分析、经济价值分析(EVA)、全面质量管理、学习型组织、平衡计分卡、战略地图等，但就是无法通过这些努力获得竞争优势和核心竞争力，无法让这些分析方法和管理方法像盐溶入水一般，溶为企业的能力和优势。

● 很多企业家和职业经理人也在搞价值观建设，也一直在坚持正确的价值观，但他们所主张的价值观，就是无法融入企业的运营之中。

为什么？其中一个原因就是，很多人不明白企业价值观与经营能力的共生关系。经营能力犹如企业价值观的孪生兄弟。有什么样的价值观，就有什么样的核心竞争力。

共生

在一个普遍追求商业利益的环境中，企业坚持自己的理想而不为一时的诱惑所动是不容易的。在经济环境快速变化的社会里，坚持正确价值观的企业在经营上要艰难得多。从这个意义上说，即使中国企业还算不上伟大，但他们能够坚持自己的价值观的话，就可能比西方那些伟大企业更加伟大。

以万科为例。万科坚持走正路，甚至只能在比较偏远的城郊地带开发房地产项目，被人调侃为“城乡结合部开发商”。万科拿到的地比较偏，甚至有些地的拍卖价格很高，同行一般都不看好。这种形势迫使万科只有付出加倍的努力才能生存发展下去。于是，万科成了中国房地产中，最早适应市场、最早关注质量、最早关注物业管理、最早进行干部职业化和专业化培养的公司。最终万科的核心竞争能力形成了。像万科这样坚持自己价值观的企业在中国并不是个别现象。

不妨做一个假想。如果万科当时也能轻松拿到好地，万科是否有今天的经营能力？这就是价值观与经营能力的共生关系。这个共生原理说明：企业家必须在企业经营、企业成长的具体环节和过程中坚持价值观，而不是在此之外空洞谈价值观。企业的价值观是做出来的，不是宣传教育或提炼出来的。正确的价值观为企业行为设置边界，企业家必须在边界内维持和发展企业。换句话说，价值观决定了企业可以挣什么样的钱，不可以挣什么样的钱，以及用什么方法挣钱。这在一定程度上的确会束缚企业的发展，但其实也是在倒逼企业家和企业，要求他们在正确的轨道上，提高正确的经营能力。

价值观与经营能力的共生原理，主要包括下面四个原则。

● 坚持和贯彻价值观

● 企业生存更重要

● 慢，不能操之过急

● 积累和学习

坚守和贯彻价值观

价值观问题是企业的每一种活动、每一个环节、每时每刻都会遇到的。企业随时都会遭遇价值排序和选择问题。比如企业盈利100万，这该怎么花？是多留点给自己，还是多分点给员工；是多投向设备，还是多留点储备资金？比如企业提拔干部是选比较乖巧的小王，还是选比较直爽的小李？如果没有价值观，企业就会在各种诱惑、风险、困惑和困难中迷失方向。

在不规范的市场中，做不规范的经营。这是一些中国企业所谓“原罪”的原因之一。一旦市场规范化，一方面这些企业就面临“原罪”方面的困境，搞得一些人为此极为苦恼；另一方面这些企业的组织和管理能力，对规范市场显得不够适应，因为这些企业根本就没有习得和积累规范条件下的经营能力。企业的经营能力不可能殊途同归。不同的价值观形成不同的能力。

企业生存更重要

企业死了，企业价值观自然也就坚持不下去了，经营能力的积累也就没有可能。只要法律政策环境允许，只要产业机会还存在，如果企业能持续生存，其经营能力就会发芽、成长。这种经营能力不是抽象的，而是具体的，是属于企业每一个环节的，是在持续生存中内生出来的、融入企业各个经营环节的。

企业经营能力的培育要求把事情做对、做好，这比做大、做快更重要。稻盛和夫几乎在每一本书中，都会讲述他27岁从管理的门外汉起开始学习管理的故事。当时京瓷公司刚创立，稻盛和夫下定决心“坚持正确的做人准则，用正确的方法做正确的事”。他将从小所接受到的那些单纯的规范——比如不许撒谎、不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己私人的利益等等作为经营的方针，作为必须遵守的行为准则。他将这称为“一种单纯且强有力的信念”。他为什么要这样？他的回答是：只有这样，企业才能长久，才能对员工和他们的家庭负起责任。企业持续生存，才能使价值观和经营能力留存下来，同步增长相互促进。这也是稻盛和夫所谓的“修炼”。

慢，不能操之过急

所谓急，就是想赚快钱，急于求成，一步登天。如果利润最大化作为企业的惟一追求，就容易出现这种状况，就会导致对正确价值观的忽视，甚至放弃。所谓慢，就是在坚持正确价值观的基础上赚钱，这就要求企业在经营能力上更加着力。这可以说是一种倒逼机制。此时，价值观就发挥动力源作用。

企业生存下去，专注于改进，特别是“精进”，才能磨练心智，积累经验。每天改进10%可能很难，但每天改进1%就有可能实现。长年累月，企业家、企业员工和企业，就会获得无可替代、精细入微、强大而有效的核心竞争力。

永远不做超出自己能力的事情，让所做的事情随着经营能力的成长而强大。在这样“自然”形成的过程中，企业根基才会越来越坚固。

积累和学习

如何在坚守价值观的基础上获得经营能力，是一个积累和学习的过程。每一个企业都是特殊的，企业领导者必须在企业的每一个环节尽可能地实现这个过程。这才是这个企业的真实经营能力。

京瓷创立第八年，公司进来一位已经五十岁的财务部长。他经验丰富，把稻盛和夫看作财务方面的外行。但稻盛和夫总是与他激烈争论，不管多么琐碎的小事，他都不客气地质问财务部长：“为什么？”“从经营的角度看会计会怎样？”过了几年，这位财务部长态度发生转变，开始像稻盛和夫一样从“经营”角度理解会计。后来这位财务部长还把领会到的东西传授给其他会计人员，总结出《京瓷财务规程》，一直被京瓷用到现在。

以价值观为基础和标准，员工用一个又一个的“为什么”渐渐推动起来的创新、习得和积累，充分地展示了一个持续存在的企业有血有肉的成长过程——展示了贯彻价值观的过程：不是简单地学习价值观，而是在具体的互动中贯彻；展示了价值观与经营能力的共生过程：企业家以价值观为标准和动力推动企业进程，从而习得经营能力，员工在贯彻价值观过程中通过反省和创新习得经营能力。

嫁接

前面谈到“慢”，可是现代的企业必须要面对“快”。比尔•盖茨在《未来时速》中写道：“如果说80年代是注重质量的年代，90年代是注重再设计的年代，那么新世纪的头10年就是注重速度的时代。”

这个“速度”，首先是指企业的物流、信息流、资金流、创新流都处于高速运转状态。也就是说，人类社会通过工业化和后工业化的积累，已经为企业的快速发展和创新提供了良好的外部条件。快时代给企业管理带来的挑战是：企业能否在快速发展和创新的同时，保持企业的正确价值观和经营能力。

杰克•韦尔奇曾精彩地分析过发生在安达信会计事务所的悲剧。安达信原来是一家素来以勇敢说“不”为傲的审计公司——即使失去客户也在所不惜。到了20世纪80年代，咨询产业的繁荣时代到来，他们开始聘用更多的MBA来发展咨询业务。与会计师行业崇尚正直诚实不同，咨询公司更鼓励捕捉新的商业机会。一些会计师被新的商业机会冲昏了头脑，开始放松在价值观上的严格要求，以至于面对

企业的根本问题，比如“我们的使命究竟是什么？”“什么样的价值观才是最重要的？”等，员工的答案南辕北辙。安达信合伙人最终为了公司利润分配而闹上法庭。2002年，因为安然、世界通讯公司会计丑闻，安达信会计事务所倒闭。

在快时代面前，企业经营能力的调整，必须与企业价值观嫁接好。嫁接成功与否，一方面决定于企业根基是否牢靠，另一方面决定于嫁接的方式和具体过程。

可以说，嫁接原理是共生原理的次生原理。它包括下面三个原则：

● 价值观是否随环境变化和嫁接对象变更而发生变化

● 随时准备应环境变化而调整经营能力

● 在嫁接过程中，坚持共生原理的基本原则

传承

共生原理还有一个次生原理，便是企业根基的传承。

领导人交接是企业根基管理的一大挑战。挑选接班人很难，特别是挑选能传承和发扬企业价值观的接班人。

1981年，杰克•韦尔奇上任通用电气公司CEO，对公司做了一次大转型，取得巨大成功，为世人称道。除了有杰克•韦尔奇的个人能力，通用电气原有的根基也发挥了巨大的作用，比如资金储备、人才储备、接班人挑选机制等等。韦尔奇上任通用CEO，本身就是通用公司根基发挥作用的具体表现。

企业根基的传承是最难把握的一个原则，因为天下没有两个同样的人。企业换领导人，等于自然人换心脏，危险性很高。如何传承是管理者和企业家都在苦苦思索的问题，牢靠的根基可能是企业延长寿命的原因之一。

人类社会迄今为止的商业实践表明：企业的佼佼者们——《财富》世界500强的平均寿命只有五十多年，一般公司的平均寿命也就十年左右，百年老店更是凤毛麟角。

由此可见，企业根基是个永远挑战企业家和管理学者的命题。

黄铁鹰：北京大学光华管理学院组织管理系特聘教授，哈佛《商业评论》“最佳中国案例研究奖”获得者，曾任香港华润创业有限公司董事总经理等职

第五篇：电视栏目与节目主持人的共生关系

电视栏目与节目主持人的共生关系

一个好的电视栏目如果没有一个能够彰显这个节目特点的优秀主持人，那这个节目也将失去一半的色彩，这是有节目本身的风格和主持人的风格共同决定的。所以，电视栏目与节目主持人的共生亡的关系越来密切。月

作为中国内地第一档电视谈话节目，2009年926日17:23，《实话实说》将播出最后一期节目。有评论称其“生的伟大，死的憋屈。”颇为悲剧。1996年4月28日，《实话实说》正式定期开播，作为一档电视节目，它14年的寿命并不算短，作为中国内地第一个大型电视谈话节目，它曾经创下了辉煌的成绩，现在面临这样无言的结局，不能不让人感到意外和遗憾。而这一次的结束，竟然与该节目第一任主持人崔永元的那句名言有着密切关系，“收视率是万恶之源”，而《实话实说》最终的命运不得不说和“收视率”有着相当紧密的联系。《实话实说》正式开播后，在国内迅速形成了收视热点。《实话实说》传递出了多种声音，展示了多元化的视角，倡导一种宽容理解的真诚对话气氛，给当时“一本正经”的电视屏幕带来了极大的活力。同时，主持人崔永元横空出世，通过这档节目树立起了他鲜明的个人风格：亲切随和，幽默不失智慧。崔永元伴随着《实话实说》同时走红中国荧屏，一起创造了该节目最辉煌的阶段。盛极而衰是必然的规律，《实话实说》也没能逃脱这一命运。其实，当崔永元还在主持《实话实说》时，节目就已经不可避免地日渐式微了。崔永元在接受采访时曾表示，在他主持节目期间，《实话实说》的最高收视率达到了5.4，而在2001年初，收视率一度降到了0.66。

我们知道,一个高水准的主持人从某种意义上来说,是格调的定位,而格调来源于他的气质和风度。内在蕴含比较丰厚的节目主持人,可能以他原本所具有的风度、气质总体展现出来,或是在语感的运用上、在内容的表述上语言流畅、思路清晰并有着自己独到的见解。崔永元在主持《实话实说》节目时就充分展现了他独特的气质和风度,表现出他作为一名优秀电视节目主持人所具备的深厚的文化内涵和高超的语言技巧。

一、真诚面对观众 《实话实说》的栏目宗旨要求主持人引导嘉宾和现场观众说真话、说实话,因为只有真实的才最动人、最能引起观众的共鸣。这首先要求主持人必须真诚地面对观众,以自己的真诚换取观众的信任。真减首先要建立在一种平等的基础上。崔永元认为他与嘉宾是完全平等的关系。他觉得自己不应当是居高I临下的老师的角色,一味地向嘉宾提一些难度较大的问题,让人感到心理紧张、穷于应付;也不应当是有着强烈好奇心的猎奇者,专门以一些新奇怪异的问题去迎合某些观众的趣味。他所提的问题应该设身处地,使嘉宾或观众能够理解和接受,这样观众才能消除防备心理,进入一个实话实说的境界。