自由创新与没有规矩不成方圆

第一篇：自由创新与没有规矩不成方圆

自由创新与没有规矩不成方圆

孟子有云：“不以规矩，不能成方圆。”世界上的一切事物都必须按照一定的规矩来各就各位。一个国家，要是没有规矩就不会有文明，整个社会也必将乱套，所以正如张居正所说：“天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。”

然而大国之崛起离不开自由创新，也正是因为有了这些创新，泱泱大国也才能繁荣昌盛。在当今的这个社会里，无论什么行业什么职位，自由创新已经成为了必不可少的一部分。索尼公司提出了“日日创新”才有了它辉煌腾达，在金马《21世纪罗曼司》一书中写到“把尝试解决新问题的追求，从人群中的局部人、少数人，扩大到人群中的绝大多数人，并使之成为日常生活中有机构成的一部分，这种趋势在二十世纪末已初露端倪……”。

那么问题来了，很多人会问：这不是互相矛盾吗，即要自由创新却又说没有规矩不成方圆？

其实不以为然，创新方法研究会会员杨远锋对创新是这样定义的：以现有的知识和物质，在特定的环境中，改进或创造新的事物(包括但不限于各种方法、元素、路径、环境等等)，并能获得一定有益效果的行为。我们可以看出这里面有三个条件，首先必须是以现有的物质，任何想法都必须结合实际，从现实出发，利用拥有的每一点资源去创造更大的利益，而一步登天那是故事里才有的情节。其次是在特定的环境中，明的有各种法律法规以及规章制度，暗的有各种道德约束，我们所有的思路都必须在合理合法基础上去描述。最后还有获得一定有益效果，整天想着一些损人损物的事，即使在好的想法那也不能叫创新。

所以自由创新是没有问题的，但是再发挥你们想象的时候不要忘了提醒自己，我在什么样的坏境中，我有哪些资源可用，我能创造出什么有益的价值。

第二篇：没有规矩不成方圆

没有规矩 不成方圆

平时我工作很忙，带孩子的任务基本交给了孩子的爷爷奶奶，在与其他孩子的父母交流时发现，任性的、习惯差的孩子全是因为爷爷奶奶宠爱而造成的。所以在教育自己的孩子时，我常常作为借鉴，希望女儿能有一个良好的习惯。

先说说我孩子的不良习惯吧，有学习上的，更多的是行为习惯和生活习惯上的。举个例子，每天放学都是奶奶来接孩子的，出园后第一件事就是去给孩子买一个玩具或者小零食。在这点上我很是反对，可是孩子奶奶说，女儿就是要买，不然闹着不肯走。其实，这样的例子，在学校很常见，老一辈的家长，对于孩子真的太溺爱了，什么都满足孩子，什么都帮他们考虑到，甚至都做好了。

于是，在教育自己的女儿上，我尽量让她自己的事情自己做。虽然她现在才4岁不到，但已经在幼儿园呆了快大一年了。她在刚三岁的时候，他奶奶就跟我商量是否把他送进幼儿园，我很赞同去上学，就给她在幼儿园报了名。当时因为没有托班，只能直接上小班。虽然她比其他小朋友小了将近一岁，但很多时候，我还是对她有不少的要求。从一开始的一起整理自己的玩具，到现在的部份玩具自己整理，我觉得女儿的能力和习惯都得到了一定的培养。不管家里的玩具摊得有多乱，有多少，我都坚持让她自己收拾好，放到原处。所以现在，只要告诉她：收拾好玩具，我们要„„，她都会很自觉地去做好。有时候不要玩了，不用我们大人讲，她也自动地会收拾。对于她做错了事，也是看情况的：如果她任性不听话，我就不会给她好脸色；知道自己

做错了的时候，我会好好地和她讲讲道理。这里就有一个差异教育了。我爸爸妈妈常常对我说：女儿还小，你怎么好这样去要求她的呢？她毕竟才只有3岁多。而对于她的一些不对的地方，我爸爸妈妈都是极度包容的，在他们眼中，小孩子犯这点错没什么大不了的。有时他们甚至还会为此而高兴，觉得女儿很能干。其实，孩子的是非观就是这样形成的。就算是错，没人去纠正她，她就不知道这样做是不对的。现在慢慢地，一步步地引导她去明了这些，我想到了以后，她应该不会像那些孩子一样，缺乏是非观，缺乏责任感了。

我也常常在将心比心，其实那些爷爷奶奶，外公外婆，都是这样的心态吧。小孩子犯错没什么大不了的。就算你老师发现了孩子的不良习惯，他们也不当回事。我觉得，孩子可以上幼儿园的话，就尽量自己带吧。这样才能及时地进行教育和纠正。孩子能否有出息，学习成绩是重要的，但没有一个良好的学习习惯和行为习惯，没有良好的品德，怎么可能热爱学习呢？不尊敬长辈父母的孩子，又怎么可能长大后来孝敬你呢？

我觉得，你为孩子代劳得越多，她越不懂得感恩。因为她什么也不用做的，根本体会不到你的付出。在家里，我最怕因为爷爷奶奶过度溺爱，在家受到过度的“保护”，孩子除了动动嘴，另外什么都不用动。一旦有了错，他就把这一切推到别人身上。这很不利于一个人健康的个性形成。所以对于我自己的女儿，我说什么也不会让她成为这样的人。

第三篇：没有规矩不成方圆

最近，常看到一些报纸上刊载探索如何在新形势下，提高、改进和完善国家机关、行政事业单位工作人员的队伍素质、敬业意识、办事效率、作风建设，以及管理模式等文章。

确实，一个地方，一个系统，乃至一个单位，没有一套较为科学、完善的带队用人体制和机制，没有一个严格、统一的考核、评议标准和办法，是不能带出一支纪律严明、思想作风过硬，能打硬仗的队伍的。有句古训叫：没有规矩就没有方圆，规矩就是制度措施，方圆就是规范执行制度措施，以达到圆满的目的。

不可否认，我们队伍中确有极少数人，总是存在这样或那样的问题或不足，有的还很严重。他们总是自觉不自觉地孤立自己，表现在：对基层或服务对象没有耐心、上下班纪律松弛、工作拖拉、效率不高、思想懒惰等方面。产生这些问题的原因，归纳起来大致有这么几个方面：一是过于自信。自信是好事，但过于自信，以至于自我膨胀，达到盲目的时候，那肯定是要栽跟头的；二是不懂得尊重别人。遇事总是先说“不”，自己却不为基层和服务对象着想，不去思考自己不按规矩办对别人影响有多大；三是不虚心。“虚”者，虚怀若谷也，不要说批评，我们中间极少数人，半点不同意见都难以听进。不注意汲取别人的经验或者摒弃自己的不足，总是自我感觉良好，孤芳自赏，把别人善意的建议当成与自己过不去；四是不注重学习，理想不明确，思想懒惰，古人云：“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻”，不学习是难以跟上日新月异发展趋势的。我们每个人恐怕都得从思想深处找一找根源了。

从宏观上说，我们作为公务人员，作为一名工作人员，是在为党和国家当差办事，为人民服务，是人民的公仆。从个人来讲，不履行好自己的职责，能让组织和群众放心吗？久而久之，就会放松了世界观的改造，甚至会放弃了做事的原则，弄不好会出大问题，出大乱子。

找到了问题的症结，就要订立规矩。去年的反腐倡廉制度建设推进年后动，其实就是以反腐倡廉制度建设，带动各个方面的制度建设的一项有重大意义的活动。各行各业都借此东风，订立了很多之多措施。使日常工作能够在有序的状态下开展，也使出现问题，有章可循，处理有据。

诚然，人非圣贤，熟能无过。谁都会有自己的弱点和不足，甚至错误，问题是我们有没有一个正确的态度去对待它，正视它，并改正它。孔子云“吾日三省乎已”，最为机关单位的一员，我们恐怕都要认认真真作深刻反思，多摆一摆存在的问题，然后再认真对照检查，以“有则改之，无则加勉”的态度去正视问题，并在今后的工作中克服缺点，发扬优点，自我认识，自我改进，自我提高，自觉对照各项纪律规定和各项制度规定办事，才能拧成一股绳，心往一处想，劲往一处使，在精神文明创建方面贡献各自的力量。

第四篇：没有规矩不成方圆

没有规矩不成方圆

——李晓娟

前面的老师们都从不同角度畅谈了自己对学困生的关爱，我也想从另外一个角度谈谈我对学困生的爱。俗话说：“没有规矩，不成方圆”“玉不琢，不成器”“严师出高徒”这些前人总结的经验无一不在告诉我们，做一名好教师必须“严”字当头，用严格细致的方法帮助他们养成好习惯，形成好性格，对孩子们而言那是受益终生的。

2010年9月我接手了四年级四班，这是一个有近40名秃头小子的班级，大家不难想象班级管理的难度吧！接班以后，为了迅速全面掌握孩子们的动态，每月末我都用不记名的方式让他们把班内的情况写在纸上反馈给我。这招呀真挺管用，大家不妨试试。孩子们反应的内容既有校内也有校外，既有课上也有课下，有理有据，真实可信，有的内容几乎不约而同的都反映了，说明一定是激起了“民愤”。

有一次孩子们在信息中反应我班张浩最近一周总去四楼水房内撒尿，我一听火冒三丈，却又故作平静，“哎呀又是这个孩子，一听他，我这颗头就大了”。张浩可是我班的一个核心人物，课上吃东西，课下追逐打闹，放学钻小卖铺。同学们的每条反应内容几乎都有张浩的“大名”。我决定帮帮这个孩子。放学后，我亲切地对张浩说：“张浩，请今天留下来。”他看着其他同学在门口集队，一脸无辜的跑到我面前：“老师，您为什么把我留下！”我没回答，要他背上书包到办公室等我，并想想为什么老师留下自己。

空空的办公室，静寂无声，我送队回来，手里翻着同学们的反馈信息，眼睛盯着他，又问：“想好了老师为什么要把你留下吗？”他一时无语，随即低下了头。我乘胜追击，告诉他小树在成为参天大树的过程中难免会长出多余的枝杈，老师就是要把那些长杈的小树修剪得和其他小树一样笔直让，你说老师为什么把你留下来？“老师，我错了，这次真错了。”“什么错？”“我长杈了，我不该在水房内撒尿。”最后两个字说得几乎听不见。脸也涨红了，我能感觉到他的惭愧，但我并没有放弃对他的教育，严肃的对他说：“知错能改就是好孩子，但这世上没有卖后悔药的，每个人都应该为自己的错误买单，你说该怎么为水池事件买单呢？”他郑重其事的对我说：“老师，我自愿洗水池”用什么洗？“洗衣粉”“怎么洗”“刷子刷，布子擦”“洗多长时间？”“一周”“好！”男子汉说话驷马难追，我们“击掌为盟”。一周下来，我发现张浩各方面都在进步，两年了，这个孩子难免还会犯这样或那样的错误，但同一类型的错误他不再犯了。

这就是教育，除了爱与责任，还需要艺术，那就是严爱相济，即严中有宽，宽中有乐，乐而不乱！严中有慈，慈中有爱，爱但不宠！严的有理，严中有道，道中有法！让我们用严父式的威信，慈母式的关怀教育我们的孩子，使它们进步，再进步，成长，再成长！

第五篇：没有规矩不成方圆

没有规矩不成方圆

云南陈华

规矩，在数学中指的是画圆形和方形的圆规和矩尺，它们都是学习几何不可缺少的画图工具。本文中的“规矩”指的是社会生活中的各种行为规范。这些规范就是我们说话做事所依据的标准。俗话说，“国有国法，家有家规。”实质上就是强调我们要按规矩行事。简言之，就是要有规矩、懂规矩、守规矩。我们的生活如果没有规矩，人人都各行其是的话，整个社会就会陷入毫无秩序的混乱状态中。

规矩为什么重要？我们只要看看天空中飞舞的风筝就能感悟到：美丽的风筝之所以能飞得又高又远，是因为有线的牵引。如果风筝脱离线的拉力，那么它只能落到地面上。在生活中，“秩序”与“规矩”的关系，如同“风筝”与“线”的关系一样，二者相互联系，缺一不可。换言之，良好的社会秩序需要健全的社会规范作为保证。

与“风筝现象”相类似，“火车”与“铁轨”的关系也是相互依存的。青藏高原上，“一条条巨龙（火车）”之所以能“翻山越岭”，是因为铁轨为它们提供了快捷的奔跑条件。如果没有铁轨，火车就寸步难行了。日常生活中，和“风筝”“火车”相似的例子还有很多。比如，一堂课要顺利开展下去，离不开课堂纪律的保障。否则，老师上不了课，学生也学不到知识。篮球赛场上，参赛双方能紧张有序地进行比赛，1

是因为有比赛规则的约束，避免了暴力事件的发生。交通道路上，大家都知道红灯停，绿灯行，行人车辆靠右行的道理，因此交通道路上也是秩序井然，各种车辆均能自由地行驶。市场交往活动中，厂家能做到合法生产，商家能做到合法经营，消费者的生命健康和财产安全能得到维护。这一切均离不开法律的保障。公交车上，乘客主动给老幼病孕残让座，这既是社会美德的彰显，同时也是和谐人际关系的体现„„

《西游记》是大家都熟悉的文学名著。唐僧的三个徒弟“能飞善变”，法术高明，可谓“上得天，下得海。”但是肉眼凡胎的唐僧却能把三个徒弟束缚得规规矩矩、勤勤恳恳，靠的是什么？紧箍咒。如果唐僧没有这一杀手锏，恐怕孙悟空早就跑得无影无踪了。所以，紧箍咒成了唐僧领导徒弟们的规章制度。一旦没有它，谁愿意保唐僧去西天取经呢?

法国资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠曾经说过，“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”所以，在社会生活中，我们要想获得真正的自由，就必须遵守规则和法律。只有你给他人自由，他人也同样才会给你自由。无规矩不成方圆。如果人人都遵纪守法，那么天下何愁不会太平呢？