关于做学问的一篇演讲稿

第一篇：关于做学问的一篇演讲稿

关于做学问的一篇演讲稿

标 题: 王汎森院士：我做研究生、写论文的经验zz(转载)

王汎森 院士 / 中央研究院历史语言研究所

这个题目我非常喜欢，因为这个题目，对大家多少都有实际的帮助。如果下次我必 须再登台演讲，我觉得这个题目还可以再发挥一两次。我是台大历史研究所毕业的，所 以我的硕士是在台大历史研究所，我的博士是在美国普林斯顿大学取得的。我想在座的 各位有硕士、有博士，因此我以这两个阶段为主，把我的经验呈现给各位。

我从来不认为我是位有成就的学者，我也必须跟各位坦白，我为了要来做这场演讲，在所里碰到刚从美国读完博士回来的同事，因为他们刚离开博士生的阶段，比较有一 些自己较独特的想法，我就问他：「如果你讲这个问题，准备要贡献什么？」结合了他 们的意见，共同酝酿了今天的演讲内容，因此这里面不全是我一个人的观点。虽然我的 硕士论文和博士论文都出版了，但不表示我就是一个成功的研究生，因为我也总还有其 它方面仍是懵懵懂懂。我的硕士论文是二十年前时报出版公司出版的，我的博士论文是 英国剑桥大学出版的。你说有特别好吗？我不敢乱说。我今天只是综合一些经验，提供 大家参考。

一、研究生与大学生的区别

首先跟大家说明一下研究生和大学生的区别。大学生基本上是来接受学问、接受知 识的，然而不管是对于硕士时期或是博士时期的研究而言，都应该准备要开始制造新的 知识，我们在美国得到博士学位时都会领到看不懂的毕业证书，在一个偶然的机会下，我问了一位懂拉丁文的人，上面的内容为何？他告诉我：「里头写的是恭喜你对人类的 知识有所创新，因此授予你这个学位。」在中国原本并没有博硕士的学历，但是在西方 >他们原来的用意是，恭贺你已经对人类普遍的知识有所创新，这个创新或大或小，都是 >对于普遍的知识有所贡献。这个创新不会因为你做本土与否而有所不同，所以第一个我 >们必须要很用心、很深刻的思考，大学生和研究生是不同的。> >

（一）选择自己的问题取向，学会创新 > > 你一旦是研究生，你就已经进入另一个阶段，不只是要完全乐在其中，更要从而接 >受各种有趣的知识，进入制造知识的阶段，也就是说你的论文应该有所创新。由接受知 >识到创造知识，是身为一个研究生最大的特色，不仅如此，还要认识到自己不再是个容 >器，等着老师把某些东西倒在茶杯里，而是要开始逐步发展和开发自己。作为研究生不 >再是对于各种新奇的课程照单全收，而是要重视问题取向的安排，就是在硕士或博士的 >阶段，所有的精力、所有修课以及读的书里面都应该要有一个关注的焦点，而不能像大 >学那般漫无目标。大学生时代是因为你要尽量开创自己接受任何东西，但是到了硕士生 >和博士生，有一个最终的目的，就是要完成论文，那篇论文是你个人所有武功的总集合 >，所以这时候必须要有个问题取向的学习。> >

（二）尝试跨领域研究，主动学习> > 提出一个重要的问题，跨越一个重要的领域，将决定你未来的成败。我也在台大和清华教了十几年的课，我常常跟学生讲，选对一个领域和选对一个问题是成败的关键，而你自己本身必须是带着问题来探究无限的学问世界，因为你不再像大学时代一样泛滥无所归。所以这段时间内，必须选定一个有兴趣与关注的主题为出发点，来探究这些知识，产生有机的循环。由于你是自发性的对这个问题产生好奇和兴趣，所以你的态度和大学部的学生是截然不同的，你慢慢从被动的接受者变成是一个主动的探索者，并学会悠游在这学术的领域。> > 我举一个例子，我们的中央研究院院长李远哲先生，得了诺贝尔奖。他曾经在中研院的周报写过几篇文章，在他的言论集里面，或许各位也可以看到，他反复提到他的故事。他是因为读了一个叫做马亨教授的教科书而去美国柏克莱大学念书，去了以后才发现，这个老师只给他一张支票，跟他说你要花钱你尽量用，但是从来不教他任何东西。可是隔壁那个教授，老师教很多，而且每天学生都是跟着老师学习。他有一次就跟那个老师抱怨：「那你为什么不教我点东西呢？」那个老师就说：「如果我知道结果，那我要你来这边念书做什么？我就是因为不知道，所以要我们共同探索一个问题、一个未知>的领域。」他说其实这两种教法都有用处，但是他自己从这个什么都不教他，永远碰到他只问他「有没有什么新发现」的老师身上，得到很大的成长。所以这两方面都各自蕴含深层的道理，没有所谓的好坏，但是最好的方式就是将这两个方式结合起来。我为什么讲这个故事呢？就是强调在这个阶段，学习是一种「 self-help 」，并且是在老师的引导下学习「 self-help 」，而不能再像大学时代般，都是纯粹用听的，这个阶段的学习要基于对研究问题的好奇和兴趣，要带着一颗热忱的心来探索这个领域。> > 然而研究生另外一个重要的阶段就是 Learn how to learn，不只是学习而已，而 >是学习如何学习，不再是要去买一件很漂亮的衣服，而是要学习拿起那一根针，学会绣 >出一件漂亮的衣服，慢慢学习把目标放在一个标准上，而这一个标准就是你将来要完成 >硕士或博士论文。如果你到西方一流的大学去读书，你会觉得我这一篇论文可能要和全 >世界做同一件问题的人相比较。我想即使在台湾也应该要有这样的心情，你的标准不能 >单单只是放在旁边几个人而已，而应该是要放在领域的普遍人里面。你这篇文章要有新 >的东西，才算达到的标准，也才符合到我们刚刚讲到那张拉丁文的博士证书上面所讲的 >，有所贡献与创新。> > 二、一个老师怎么训练研究生 > > 第二个，身为老师你要怎么训练研究生。我认为人文科学和社会科学的训练，哪怕 >是自然科学的训练，到研究生阶段应该更像师徒制，所以来自个人和老师、个人和同学 >间密切的互动和学习是非常重要的，跟大学部坐在那边单纯听课，听完就走人是不一样 >的，相较之下你的生活应该要和你所追求的知识与解答相结合，并且你往后的生活应该 >或多或少都和这个探索有相关。> >

（一）善用与老师的伙伴关系，不断 Research > > 我常说英文 research 这个字非常有意义，search 是寻找，而 research 是再寻 >找，所以每个人都要 research，不断的一遍一遍再寻找，并进而使你的生活和学习成 >为一体。中国近代兵学大师蒋百里在他的兵学书中曾说：「生活条件要跟战斗条件一致 >，近代欧洲凡生活与战斗条件一致者强，凡生活与战斗条件不一致者弱。」我就是藉由 >这个来说明研究生的生活，你的生活条件与你的战斗条件要一致，你的生活是跟着老师 >与同学共同成长的，当中你所听到的每一句话，都可能带给你无限的启发。> > 回想当时我在美国念书的研究生生活，只要随便在楼梯口碰到任何一个人，他都有 >办法帮忙解答你语言上的困难，不管是英文、拉丁文、德文、希腊文 …… 等。所以能 >帮助解决问题的不单只是你的老师，还包括所有同学以及学习团体。你的学习是跟生活 >合在一起的。当我看到有学生呈现被动或是懈怠的时候，我就会用毛泽东的「革命不是 >请客吃饭！」来跟他讲：「作研究生不是请客吃饭。」 > >

（二）藉由大量阅读和老师提点，进入研究领域 > > 怎样进入一个领域最好，我个人觉得只有两条路，其中一条就是让他不停的念书、>不停的报告，这是进入一个陌生的领域最快，又最方便的方法，到最后不知不觉学生就 >会知道这个领域有些什么，我们在不停念书的时候常常可能会沉溺在细节里不能自拔，>进而失去全景，导致见树不见林，或是被那几句英文困住，而忘记全局在讲什么。藉由 >学生的报告，老师可以讲述或是理清其中的精华内容，经由老师几句提点，就会慢慢打 >通任督二脉，逐渐发展一种自发学习的能力，同时也知道碰到问题可以看哪些东西。就 >像是我在美国念书的时候，我修过一些我完全没有背景知识的国家的历史，所以我就不 >停的念书、不停的逼着自己吸收，而老师也只是不停的开书目，运用这样的方式慢慢训 >练，有一天我不再研究它时，我发现自己仍然有自我生产及蓄发的能力，因为我知道这 >个学问大概是什么样的轮廓，碰到问题也有能力可以去查询相关的资料。所以努力让自 >己的学习产生自发的延展性是很重要的。> >

（三）循序渐进地练习论文写作 > > 到了硕士或博士最重要的一件事，是完成一篇学位论文，而不管是硕士或博士论文 >，其规模都远比你从小学以来所受的教育、所要写的东西都还要长得多，虽然我不知道 >教育方面的论文情况是如何，但是史学的论文都要写二、三十万字，不然就是十几二十 >万字。写这么大的一个篇幅，如何才能有条不紊、条理清楚，并把整体架构组织得通畅 >可读？首先，必须要从一千字、五千字、一万字循序渐进的训练，先从少的慢慢写成多 >的，而且要在很短的时间内训练到可以从一万字写到十万字。这么大规模的论文谁都写 >得出来，问题是写得好不好，因为这么大规模的写作，有这么许多的脚注，还要注意首 >尾相映，使论述一体成型，而不是散落一地的铜钱；是一间大礼堂，而不是一间小小分 >割的阁楼。为了完成一个大的、完整的、有机的架构模型，必须要从小规模的篇幅慢慢 >练习，这是一个最有效的办法。> > 因为受计算机的影响，我发现很多学生写文章能力都大幅下降。写论文时很重要的 >一点是，文笔一定要清楚，不要花俏、不必漂亮，「清楚」是最高指导原则，经过慢慢 >练习会使你的文笔跟思考产生一致的连贯性。我常跟学生讲不必写的花俏，不必展现你 >散文的才能，因为这是学术论文，所以关键在于要写得非常清楚，如果有好的文笔当然 >更棒，但那是可遇不可求的，文彩像个人的生命一样，英文叫 style，style 本身就 >像个人一样带有一点点天生。因此最重要的还是把内容陈述清楚，从一万字到最后十万 >字的东西，都要架构井然、论述清楚、文笔清晰。> > 我在念书的时候，有一位欧洲史、英国史的大师 Lawrence Stone，他目前已经过 >世了，曾经有一本书访问十位最了不起的史学家，我记得他在访问中说了一句非常吸引 >人注意的话，他说他英文文笔相当好，所以他一辈子没有被退过稿。因此文笔清楚或是 >文笔好，对于将来文章可被接受的程度有举足轻重的地位。内容非常重要，有好的表达 >工具更是具有加分的作用，但是这里不是讲究漂亮的 style，而是论述清楚。> >

三、研究生如何训练自己 > >

（一）尝试接受挑战，勇于克服 > > 研究生如何训练自己？就是每天、每周或每个月给自己一个挑战，要每隔一段时间 >就给自己一个挑战，挑战一个你做不到的东西，你不一定要求自己每次都能顺利克服那 >个挑战，但是要努力去尝试。我在我求学的生涯中，碰到太多聪明但却一无所成的人，>因为他们很容易困在自己的障碍里面，举例来说，我在普林斯顿大学碰到一个很聪明的 >人，他就是没办法克服他给自己的挑战，他就总是东看西看，虽然我也有这个毛病，可 >是我会定期给我自己一个挑战，例如：我会告诉自己，在某一个期限内，无论如何一定 >要把这三行字改掉，或是这个礼拜一定要把这篇草稿写完，虽然我仍然常常写不完，但 >是有这个挑战跟没这个挑战是不一样的，因为我挑战三次总会完成一次，完成一次就够 >了，就足以表示克服了自己，如果觉得每一个礼拜的挑战，可行性太低，可以把时间延 >长为一个月的挑战，去挑战原来的你，不一定能做到的事情。不过也要切记，硕士生是 >刚开始进入这一个领域的新手，如果一开始问题太小，或是问题大到不能控制，都会造 >成以后研究的困难。> >

（二）论文的写作是个训练过程，不能苛求完成精典之作 > > 各位要记得我以前的老师所说的一句话：「硕士跟博士是一个训练的过程，硕士跟 >博士不是写经典之作的过程。」我看过很多人，包括我的亲戚朋友们，他之所以没有办 >法好好地完成硕士论文，或是博士论文，就是因为他把它当成在写经典之作的过程，虽 >然事实上，很多人一生最好的作品就是硕士论文或博士论文，因为之后的时间很难再有 >三年或六年的时间，沉浸在一个主题里反复的耕耘，当你做教授的时候，像我今天被行 >政缠身，你不再有充裕的时间好好探究一个问题，尤其做教授还要指导学生、上课，因 >此非常的忙碌，所以他一生最集中又精华的时间，当然就是他写博士、或是硕士论文的 >时候，而那一本成为他一生中最重要的著作也就一点都不奇怪了。> > 不一定要刻意强求，要有这是一个训练过程的信念，应该清楚知道从哪里开始，也 >要知道从哪里放手，不要无限的追下去。当然我不是否认这个过程的重要性，只是要调 >整自己的心态，把论文的完成当成一个目标，不要成为是一种的心理障碍或是心理负担 >。这方面有太多的例子了，我在普林斯顿大学念书的时候，那边旧书摊有一位非常博学 >多文的旧书店老板，我常常赞叹的对他说：「你为什么不要在大学做教授。」他说：「 >因为那篇博士论文没有写完。」原因在于他把那个博士论文当成要写一本经典，那当然 >永远写不完。如果真能写成经典那是最好，就像美丽新境界那部电影的男主角 John Na >sh 一样，一生最大的贡献就是博士那二十几页的论文，不过切记不要把那个当作是目 >标，因为那是自然而然形成的，应该要坚定的告诉自己，所要完成的是一份结构严谨、>论述清楚与言之有物的论文，不要一开始就期待它是经典之作。如果你期待它是经典之 >作，你可能会变成我所看到的那位旧书摊的老板，至于我为什么知道他有那么多学问，>是因为那时候我在找一本书，但它并没有在旧书店里面，不过他告诉我：「还有很多本 >都跟他不相上下。」后来我对那个领域稍稍懂了之后，证明确实如他所建议的那般。一 >个旧书店的老板精熟每一本书，可是他就是永远无法完成，他梦幻般的学位论文，因为 >他不知道要在哪里放手，这一切都只成为空谈。> >

（三）论文的正式写作 > > 1.学习有所取舍 > > 到了写论文的时候，要能取也要能舍，因为现在信息爆炸，可以看的书太多，所以 >一定要建构一个属于自己的知识树，首先，要有一棵自己的知识树，才能在那棵树挂相 >关的东西，但千万不要不断的挂不相关的东西，而且要慢慢的舍掉一些挂不上去的东西 >，再随着你的问题与关心的领域，让这棵知识树有主干和枝叶。然而这棵知识树要如何 >形成？第一步你必须对所关心的领域中，有用的书籍或是数据非常熟悉。> > 2.形成你的知识树 > > 我昨天还请教林毓生院士，他今年已经七十几岁了，我告诉他我今天要来作演讲，>就问他：「你如果讲这个题目你要怎么讲？」他说：「只有一点，就是那重要的五、六 >本书要读好几遍。」因为林毓生先生是海耶克，还有几位近代思想大师在芝加哥大学的 >学生，他们受的训练中很重要的一部份是精读原典。这句话很有道理，虽然你不可能只 >读那几本重要的书，但是那五、六本书将逐渐形成你知识树的主干，此后的东西要挂在 >上面，都可以参照这一个架构，然后把不相干的东西暂放一边。生也有涯，知也无涯，>你不可能读遍天下所有的好书，所以要学习取舍，了解自己无法看遍所有有兴趣的书，>而且一旦看遍所有有兴趣的书，很可能就会落得普林斯顿街上的那位旧书店的老板一般 >，因为阅读太多不是自己所关心的领域的知识，它对于你来说只是一地的散钱。> > 3.掌握工具 > > 在这个阶段一定要掌握语言与合适的工具。要有一个外语可以非常流畅的阅读，要 >有另外一个外语至少可以看得懂文章的标题，能学更多当然更好，但是至少要有一个语 >言，不管是英文、日文、法文 …… 等，一定要有一个语言能够非常流畅的阅读相关书 >籍，这是起码的前提。一旦这个工具没有了，你的视野就会因此大受限制，因为语言就 >如同是一扇天窗，没有这个天窗你这房间就封闭住了。为什么你要看得懂标题？因为这 >样才不会有重要的文章而你不知道，如果你连标题都看不懂，你就不知道如何找人来帮 >你或是自己查相关的数据。其它的工具，不管是统计或是其它的任何工具，你也一定要 >多掌握，因为你将来没有时间再把这样的工具学会。> > 4.突破学科间的界线 > > 应该要把跨学科的学习当作是一件很重要的事，但是跨学科涉及到的东西必须要对 >你这棵知识树有帮助，要学会到别的领域稍微偷打几枪，到别的领域去摄取一些概念，>对于本身关心的问题产生另一种不同的启发，可是不要泛滥无所归。为什么要去偷打那 >几枪？近几十年来，人们发现不管是科学或人文，最有创新的部份是发生在学科交会的 >地方。为什么会如此？因为我们现在的所有学科大部分都在西方十九世纪形成的，而中 >国再把它转借过来。十九世纪形成这些知识学科的划分的时候，很多都带有那个时代的 >思想与学术背景，比如说，中研院的李院长的专长就是物理化学，他之所以得诺贝尔奖 >就是他在物理和化学的交界处做工作。像诺贝尔经济奖，这二十年来所颁的奖，如果在 >传统的经济学奖来看就是旁门走道，古典经济学岂会有这些东西，甚至心理学家也得诺 >贝尔经济奖，连 John Nash 这位数学家也得诺贝尔经济奖，为什么？因为他们都在学 >科的交界上，学科跟学科、平台跟平台的交界之处有所突破。在平台本身、在学科原本 >最核心的地方已经 search 太多次了，因此不一定能有很大的创新，所以为什么跨领域 >学习是一件很重要的事情。> > 常常一篇硕士论文或博士论文最重要、最关键的，是那一个统摄性的重要概念，而 >通常你在本学科里面抓不到，是因为你已经泡在这个学科里面太久了，你已经拿着手电 >筒在这个小仓库里面照来照去照太久了，而忘了还有别的东西可以更好解释你这些材料 >的现象，不过这些东西可遇而不可求。John Nash 这一位数学家为什么会得诺贝尔数 >学奖？为什么他在赛局理论的博士论文，会在数十年之后得诺贝尔经济奖？因为他在大 >学时代上经济学导论的课，所以他认为数学可以用在经济方面来思考，而这个东西在一 >开始，他也没有想到会有这么大的用处。他是在数学和经济学的知识交界之处做突破。>有时候在经济学这一个部分没有大关系，在数学的这一个部分也没有大关系，不过两个 >加在一起，火花就会蹦出来。> > 5.论文题目要有延展性 > > 对一个硕士生或博士生来说，如果选错了题目，就是失败，题目选对了，还有百分 >之七十胜利的机会。这个问题值得研

一、博一的学生好好思考。你的第一年其实就是要 >花在这上面，你要不断的跟老师商量寻找一个有意义、有延展性的问题，而且不要太难 >。我在国科会当过人文处长，当我离开的时候，每次就有七千件申请案，就有一万四千 >个袋子，就要送给一万四千个教授审查。我当然不可能看那么多，可是我有个重要的任 >务，就是要看申诉。有些申诉者认为：「我的研究计划很好，我的著作很好，所以我来 >申诉。」申诉通过的大概只有百分之十，那么我的责任就是在百分之九十未通过的案子 >正式判决前，再拿来看一看。有几个印象最深常常被拿出来讨论的，就是这个题目不必 >再做了、这个题目本身没有发展性，所以使我更加确认选对一个有意义、有延展性、可 >控制、可以经营的题目是非常重要的。> > 我的学生常常选非常难的题目，我说你千万不要这样，因为没有人会仔细去看你研 >究的困难度，对于难的题目你要花更多的时间阅读史料，才能得到一点点东西；要挤很 >多东西，才能筛选出一点点内容，所以你最好选择一个难易适中的题目。> > 我写过好几本书，我认为我对每一本书的花的心力都是一样，虽然我写任何东西我 >都不满意，但是在过程中我都绞尽脑汁希望把他写好。目前为止很多人认为我最好的书 >，是我二十几岁刚到史语所那一年所写的那本书。我在那本书花的时间并不长，那本书 >的大部分的稿子，是我和许添明老师同时在当兵的军营里面写的，而且还是用我以前旧 >的笔记写的。大陆这些年有许多出版社，反复要求出版我以前的书，尤其是这一本，我 >说：「不行。」因为我用的是我以前的读书笔记，我怕引文有错字，因为在军队营区里 >面随时都要出操、随时就要集合，手边又没有书，怎么可能好好的去核对呢？而如果要 >我重新校正一遍，又因为引用太多书，实在没有力气校正。> > 为什么举这个例子呢？我后来想一想，那本书之所以比较好，可能是因为那个题目 >可延展性大，那个题目波澜起伏的可能性大。很多人都认为，我最好的书应该是剑桥大 >学出的那一本，不过我认为我最好的书一定是用中文写的，因为这个语言我能掌握，英 >文我没办法掌握得出神入化。读、写任何文章一定要练习到你能带着三分随意，那时候 >你才可以说对于这一个语言完全理解与精熟，如果你还无法达到三分的随意，就表示你 >还在摸索。> > 回到我刚刚讲的，其实每一本书、每一篇论文我都很想把它写好。但是有些东西没 >办法写好，为什么？因为一开始选择的题目不够好。因此唯有选定题目以后，你的所有 >训练与努力才有价值。我在这里建议大家，选题的工作要尽早做，所选的题目所要处理 >的材料最好要集中，不要太分散，因为硕士生可能只有三年、博士生可能只有五年，如 >果你的材料太不集中，读书或看数据可能就要花掉你大部分的时间，让你没有余力思考 >。而且这个题目要适合你的性向，如果你不会统计学或讨厌数字，但却选了一个全都要 >靠统计的论文，那是不可能做得好。> > 6.养成遵照学术格式的写作习惯 > > 另一个最基本的训练，就是平时不管你写一万字、三万字、五万字都要养成遵照学 >术规范的习惯，要让他自然天成，就是说你论文的脚注、格式，在一开始进入研究生的 >阶段就要培养成为你生命中的一个部份，如果这个习惯没有养成，人家就会觉得这个论 >文不严谨，之后修改也要花很多时间，因为你的论文规模很大，可能几百页，如果一开 >始弄错了，后来再重头改到尾，一定很耗时费力，因此要在一开始就养成习惯，因为我 >们是在写论文而不是在写散文，哪一个逗点应该在哪里、哪一个书名号该在哪里、哪一 >个地方要用引号、哪一个要什么标点符号，都有一定的规定，用中文写还好，用英文有 >一大堆简称。在 1960 年代台湾知识还很封闭的时候，有一个人从美国回来就说：「美 >国有个不得了的情形，因为有一个人非常不得了。」有人问他为什么不得了，他说：「 >因为这个人的作品到处被引用。」他的名字就叫 ibid。所谓 ibid 就是同前作者，这 >个字是从拉丁文发展出来的，拉丁文有一大堆简称，像 et.al.就是两人共同编的。>英文有一本 The Chicago Manual of Style 就是专门说明这一些写作规范。各位要尽 >早学会中英文的写作规范，慢慢练习，最后随性下笔，就能写出符合规范的文章。> > 7.善用图书馆 > > 图书馆应该是研究生阶段最重要的地方，不必读每一本书，可是要知道有哪些书。>我记得我做学生时，新进的书都会放在图书馆的墙上，而身为学生最重要的事情，就是 >要把书名看一看。在某些程度上知道书皮就够了，但是这仍和打计算机是不一样的，你 >要实际上熟悉一下那本书，摸一下，看一眼目录。我知道现在从计算机就可以查到书名 >，可是我还是非常珍惜这种定期去 browse 新到的书的感觉，或去看看相关领域的书长 >成什么样子。中研院有一位院士是哈佛大学信息教授，他告诉我他在创造力最高峰的时 >候，每个礼拜都到他们信息系图书室里，翻阅重要的信息期刊。所以图书馆应该是身为 >研究生的人们，最熟悉的地方。不过切记不重要的不要花时间去看，你们生活在信息泛 >滥的时代，跟我生长在信息贫乏的时代是不同的，所以生长在这一个时代的你，要能有 >所取舍。我常常看我的学生引用一些三流的论文，却引得津津有味，我都替他感到难过 >，因为我强调要读有用、有价值的东西。（非常精彩！非常重要！）> 8.留下时间，精致思考 > > 还要记得给自己保留一些思考的时间。一篇论文能不能出神入化、能不能引人入胜，很重要的是在现象之上作概念性的思考，但我不是说一定要走理论的路线，而是提醒大家要在一般的层次再提升两三步，conceptualize 你所看到的东西。真切去了解，你所看到的东西是什么？整体意义是什么？整体的轮廓是什么？千万不要被枝节淹没，虽然枝节是你最重要的开始，但是你一天总也要留一些时间好好思考、慢慢沉淀。conceptualize 是一种非常难教的东西，我记得我念书时，有位老师信誓旦旦说要开一门课，教学生如何 conceptualize，可是从来都没开成，因为这非常难教。我要提醒的是，在被很多材料和枝节淹没的时候，要适时跳出来想一想，所看到的东西有哪些意义？

>这个意义有没有广泛连结到更大层面的知识价值。> > 傅斯年先生来到台湾以后，同时担任中央研究院历史语言研究所的所长及台大的校长。台大有个傅钟每小时钟声有二十一响、敲二十一次。以前有一个人，写了一本书叫《钟声二十一响》，当时很轰动。他当时对这二十一响解释是说：因为台大的学生都很好，所以二十一响是欢迎国家元首二十一响的礼炮。不久前我发现台大在每一个重要的古迹下面竖一个铜牌，我仔细看看傅钟下的解释，才知道原来是因为傅斯年当台大校长的时候，曾经说过一句话：「人一天只有二十一个小时，另外三小时是要思考的。」所以才叫二十一响。我觉得这句话大有道理，可是我觉得三小时可能太多，因为研究生是

非常忙的，但至少每天要留个三十分钟、一小时思考，想一想你看到了什么？学习跳到比你所看到的东西更高一点的层次去思考。> > 9.找到学习的楷模 > > 我刚到美国念书的时候，每次写报告头皮就重的不得了，因为我们的英文报告三、四十页，一个学期有四门课的话就有一百六十页，可是你连脚注都要从头学习。后来我找到一个好办法，就是我每次要写的时候，把一篇我最喜欢的论文放在旁边，虽然他写的题目跟我写的都没关系，不过我每次都看他如何写，看看他的注脚、读几行，然后我就开始写。就像最有名的男高音 Pavarotti 唱歌剧的时候都会捏着一条手帕，因为他说：「上舞台就像下地狱，太紧张了。」他为了克服紧张，他有习惯性的动作，就是捏着白手帕。我想当年那一篇论文抽印本就像是我的白手帕一样，能让我开始好好写这篇报告，我学习它里面如何思考、如何构思、如何照顾全体、如何用英文作脚注。好好的把一位大师的作品读完，开始模仿和学习他，是入门最好的方法，逐步的，你也开始写出自己的东西。我也常常鼓励我的学生，出国半年或是一年到国外看看。像现在国科会有各式各样的机会，可以增长眼界，可以知道现在的餐馆正在卖些什么菜，回来后自己要做菜也才知道要如何着手。

四、用两条腿走路，练习培养自己的兴趣

最后还有一点很重要的，就是我们的人生是两只脚，我们不是靠一只脚走路。做研究生的时代，固然应该把所有的心思都放在学业上，探索你所要探索的那些问题，可是那只是你的一只脚，另外还有一只脚是要学习培养

一、两种兴趣。很多人后来会发现他的右脚特别肥重（包括我自己在内），也就是因为忘了培养左脚。很多很有名的大学者最后都陷入极度的精神困扰之中，就是因为他只是培养他的右脚，他忘了培养他的左脚，他忘了人生用两只脚走路，他少了一个小小的兴趣或嗜好，用来好好的调解或是排遣自己。

去年夏天，香港《亚洲周刊》要访问我，我说：「我不想接受访问，我不是重要的人。」可是后来他们还是把一个简单的对话刊出来了，里面我只记得讲了一段话：做一个研究生或一个学者，有两个感觉最重要--责任感与罪恶感。你一定要有很大的责任感，去写出好的东西，如果责任感还不够强，还要有一个罪恶感，你会觉得如果今天没有好好做几个小时的工作的话，会有很大的罪恶感。除非是了不得的天才，不然即使爱因斯坦也是需要很努力的。很多很了不得的人，他只是把所有的努力集中在一百页里面，他花了一千小时和另外一个人只花了十个小时，相对于来说，当然是那花一千个小时所写出来的文章较好。所以为什么说要赶快选定题目？因为如果太晚选定一个题目，只有一年的时间可以好好耕耘那个题目，早点选定可以有二、三年耕耘那个题目，是三年做出的东西好，还是一年的东西好？如果我们的才智都一样的话，将三年的努力与思考都灌在上面，当然比一年还要好。

五、营造卓越的大学，分享学术的氛围

现在很多人都在讨论，何谓卓越的大学？我认为一个好的大学，学校生活的一大部>份，以及校园的许多活动，直接或间接都与学问有关，同学在咖啡厅里面谈论的，直接或间接也都会是学术相关的议题。教授们在餐厅里面吃饭，谈的是「有没有新的发现？或是哪个人那天演讲到底讲了什么重要的想法？一定是沉浸在这种氛围中的大学，才有可能成为卓越大学。那种交换思想学识、那种互相教育的气氛不是花钱就有办法获得的。我知道钱固然重要，但不是唯一的东西。一个卓越的大学、一个好的大学、一个好的学习环境，表示里面有一个共同关心的焦点，如果没有的话，这个学校就不可能成为好的大学。

第二篇：做人做事做学问演讲稿

做人做事做学问演讲稿

做人做事做学问演讲稿

尊敬的各位领导，亲爱的各位同事：

大家晚上好!我是来自一组的韩亮亮，我演讲的题目是：《一流的人做一流的事》

在元朝战乱时期，一群书生正在逃亡，他们们匆匆忙忙，慌慌张张，天上艳阳高照，身上汗流浃背，一个个是又渴又饿。这时，在前方不远发现一棵梨树，大家争先恐后地去摘梨，有一个人继续前行，就好像什么都没有看到一样。别人问他为何不吃，他说：梨树无主，我心有主。

这个人就是许衡，后来成为元朝国子监大学士。

一个人做什么样的事情，反映出来的就是他是什么样的人。无论在何时何地都能够坚持操守、严格自律，这样的人做事情也必然是兢兢业业，认认真真。正所谓一流的人做一流的事。

齐白石是一流的国画大师，他的画神采奕奕，活灵活现。他曾说：学我者死，像我者生。

绘画技巧可以学到，但是要想成为大师，就需要像大师一样去思考。同样的，做一件一流的事情也许相对比较容易，然而只有学着像一个一流的人一样去认真思考，提高自己对事情的理解，才能够在做一百件，一千件，一万件一流的事情的时候挥洒自如、游刃有余。正所谓一流的人做一流的事。

对于企业而言，员工是公司最宝贵的财富。一流的公司需要一流的员工，只有一流的员工，才会有一流的产品，一流的品牌。一流的员工一定是一个一流的人。正所谓一流的人做一流的事。

所以，同事们，在座所有的同事们，我们肩负着的使命，我们有着的美好愿景。我们需要向消费者提供一流的产品和服务，我们的品牌也要成为一流的品牌，这需要你，需要我，需要所有人都成为一个一流的人!

做人做事做学问演讲稿

今天和大家谈谈做人做事做学问。即是严谨治学、认真做事、严格做人。

《左传》上讲：太上立德，其次立功，其次立言。立德就是讲做人，立功就是做事，立言就是做学问。在做人、做事、做学问中首先要学会做人。

第一，先谈做人。做人是一种通俗的说法。它指的是一个健全人必备的基本素质，它是思想品德、道德规范、世界观、人生观、价值观以及各种非智力因素，如情感、意志、毅力等方面的总和，XX年9月教育部发布了新的《中小学生守则》10条。新的《中学生日常行为规范》40条，蒙城二中学生《一日常规》，《通告》，以及量化管理细则，它是行为规范的准则;也是品德发展的“底线”。学生品德不是“说会”就会的，而是“学会”的。在有监督的条件下能“做”是第一步，在没有监督的条件下能动自觉地做才是走向成熟的标志。如捡一张纸、关一次灯、扛一桶水、帮一次忙、让一次座„„从身边学会做人，从日常生活学会做人。我校每学期选三好学生、文明学生、优秀学生干部、优秀团员，就是大家身边的榜样，在校园中，我们倡导人人为我，我为人人的基本要求，学会了解人，理解人，尊重人，激励人，欣赏人，共同建设一个富予诚信、富予仁爱，富予理想，富予活力，富予进取，富予时代气息，拥有高尚文明的二中校园。

第二，谈学会做事。做事首先要讲诚信。在中国传统文化中，诚和信分别是两种美德。诚，古人解释为真实之，信，解释为语言真实。诚与信的共同点就是真实。诚信教育重在实践，重在体验。

做事第二要讲礼仪，礼仪是一种修养，一种气质，更是一种文明。学校评选文明班级，目的是营造礼仪校园。我们要大力弘扬修身为本的人格追求观。加强人文素质和社会道德品行的修炼。目前在校园内部分学生日常行为有所消极，不讲礼仪，如乱丢乱扔废物、不爱护绿化、损坏公物，发生小矛盾缺乏谦让，甚至成群结伙地大打出手„„青少年正处于“特殊时期”，什么是该遵循的，什么是该肯定的，什么是该重建的，许多人都还茫然无知，而对五彩缤纷的社会，人性中善的恶的，美的丑的，真的假的，还缺乏选择能力、判断能力，这就需要教育启蒙，需要导师点拨，人只能由人来培养，心灵只能由心灵来感召。做事勿以善小而不为，勿以恶小而为之，目前社会上出现的道德失范，诚信缺乏会给我们学生的成长带来一定的负面影响。同学们要学会辨别，俗话说“人无完人”，但是二中人就是要追求“完人”的境界。有了缺陷不可怕，可怕的是发现缺陷不纠正。生活中处处有辩证法。当我们有经验时，我们不年轻了，记忆力减退了。当你们还在年少时，精力旺盛但缺乏经验，当你们突破这个成长的瓶颈时，就会成为大家，成为高人。

做人做事做学问演讲稿

“一撇一捺写出个人，一生一世才做成个人，红手印按出个大写的人。万事根本是做人，做人做大写的人。清清白白，勤勤恳恳。

不求光环，不求缤纷，只愿做棵禾苗深深扎根。做人做的写的人，不求光环，不求缤纷，只愿做一个大写的人。”这是电影《第一书记》主题歌。这里就蕴含了做人的道理。

我也看了许多关于做人与做事的文章，有人说，做人的基础是爱心，做事的基础是务实，做人的态度是礼让，做事的态度是当仁不让。做事的成功是建立在做人的基础上，让我们具备了‘心甘情愿’的处世艺术，具备了‘心甘情愿’的心，那么我们做人，做事就会自

然产生‘情愿受’，‘甘愿做’的宽大胸怀，那么用这种宽大胸怀去做人，做事就能够让我们乐在工作，乐在生活，让我们幸福美满。”

殊不知，我们都是平凡人，做到这种胸怀是很难得。个人认为，要想做好事，必须先做好人。只要做个堂堂正正的人，脚踏实地，认真做事也能处世一生。

俗语说，事做不好可从头来过，人做不好是一生的悲哀。是呀，人的一生都在学做人，学做事。只知道做事而不知做人的人，固然有其独立的性格，却永远被踩在脚下;只知道做人而不会做事的人，为人世故，处事圆滑，慢慢变成他人的奴隶，阿谀奉承违背了做人的原则，那他就成为不受欢迎的人。

人其实来到这个世界就两件事，一，做人，二，做事。会做人，才能有事做。不做事，做人就没有了内涵。做事要先学会做人，这就要求我们要有良好的道德修养，就是这种人格决定了做事的空间，做事的方向。会做人，能做事。做人最难就是坚守自己那块净土，不随波逐流，人云亦云。但也不能一味坚守，否则，就会跟不上时代的步伐，被社会淘汰。

说到做人，做事，简单几句话岂能说透，它是门学问，也是难解的话题，需要我们一生去感受，感悟。寥寥几句，班门弄斧。作为我们平凡人，做人只要活得真实，活得洒脱，做事为自己点亮一盏心灯，对得起自己的良心，问心无愧也就够了。

第三篇：教师演讲稿--为人、为师、做学问

教师演讲稿--为人、为师、做学问

我勤快，我独立，我孝敬父母，愿意吃苦，更好学；我愿意付出，一个帮了别人就快乐的人，一个在马路上见到大块儿石头也会搬掉的人。所以吃饭喷儿香，身体本儿棒！一个仅在校园里念了7年书，至今大学已将毕业的人，这是现在的我。同时又能以丰富的学识引导学生，以博大的胸怀爱护、关心学生，学生自然就会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”也，教学自然会得以互动、高效地进行，教学效率也就不成问题了，成果也必将甚为丰硕。

我们都是有志于从事教师这一职业人，就应当从现在的每一件小事做起，认真地学习，真实地为人。这不是陈词老调，亦或泛泛的空谈，因为冰冻三尺，实非一日之寒。只有现在不断地历练、提高自己，把学习当作一生的修炼，才能悟出为人处世的道理，将来才会成为一名合格的人民教师。笑里藏刀，歪门邪道，终究会败露马脚，让人耻笑。说到“人民教师”这四个字，往往会让人联想到教师这一职业所应具备的，那种无私奉献、默默耕耘的精神。诚然，这话是对的。但我们也应该看到，许多具有后现代意识的年轻人，对此确是不屑一顾。在这个充满物欲横流的现实的世界里，要拥有如此洒逸淡然的为人处世之态，真的需要一份孤寂而又执着的坚守。但，这又确实是一名教师所应具备的品性素养。时代变了，人也得静观其变。我以为，既然我们都是普普通通的人，也就不需要过多地去掩饰本真的欲望与追求。其实，只要换一种思考的角度，一切都会释然。身为教师，首先应当真正热爱这份事业，而决不是纯粹的出于生计的考虑，正如我所经历过的那样，种过地，卖过菜，贩过水果，三更半夜到市场；做过饭店的主顾，当过民、刑事案件的诉讼代理人，唇枪舌战语法场。最终还得恭恭敬敬的经营着自己的教育事业。如果能够做好自己的本职工作，如果学生从自己身上所获得的，能够真正使他们在日后的人生道路上，处世而有所裨益，这便于己最大的成就与欣慰；至于名利的追求，当顺其自然，也便无可厚非，正如“君子爱财，取之有道”，这当然也是知识经济和知识价值的必然结果和体现！

总而言之，师者，学高为师，身正为范。

第四篇：做人做事做学问

1、“世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑：“珠穆朗玛峰!”老师追问：“第二高峰呢?”同学们面面相觑，无人应声。老师在黑板上写：“屈居第二与默默无闻毫无区别。”

2、“有人要烧壶开水，等生好火发现柴不够，他该怎么办?”有的说赶快去找，有的说去借、去买。老师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些?”大家一听，表示佩服。

3、“古代有一人，想学立身的本领。经过反复比较，决心去学屠龙之技。他拜名师，日夜苦练，终有所成。他会怎么样呢?“同学们兴致勃勃，说他能成为英雄、明星，受世人崇拜。老师摇头：“这个人一定会潦倒一生，因为世上根本就没有龙。”

这节课，这个老师要学生明白“如何做人、做事、做学问”：做人要力求出色，勇争第一，这样别人才能发现你、记住你;做事要敢于创新，方法灵活，千万不可墨守成规;做学问要学以致用，要懂得将知识转化为效益，闭门造车没有路。

第五篇：做学问的经典语录

做学问的经典语录

做学问的经典语录1

1、我一直很清醒，清醒地看着自己的沉沦。

2、身行万里半天下，眼高四海空无人。

3、我从来没有招惹你，你为什么要来招惹我？既然招惹了，为什么半途而废？

4、救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。

5、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

6、一个笑就击败了一辈子，一滴泪就还清了一个人。一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。

7、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

8、不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。

9、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的'脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。

10、不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。

11、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

12、等待不可怕，可怕的是不知道什么时候是尽头。

13、如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就！ 而我不愿意将就。

14、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

15、读书固然可以扩充知识；但只是越扩充了，读书的能力也就越大。这便是＂为读书而读书＂的意义。

16、一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。

17、你转身的一瞬，我萧条的一生。

18、教育是给人戴一副有光的眼镜，能明白观察；不是给人穿一件锦绣的衣服，在人前夸耀。

19、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

20、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。

做学问的经典语录2

1、读万卷书，行万里路。——刘彝

2、人有坎，失于盛年;犹当晚学，不可自弃。——颜之推

3、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——刘禹锡

4、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

5、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》

6、有志者事竟成。——《后汉书》

7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语

8、机不可失，失不再来。——《新五代史·晋书》

9、天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐

10、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁

11、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

12、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

13、疾风知劲草，岁寒见后凋。——后汉书

14、人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》

15、学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。——黄睎

16、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》

17、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

18、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼

19、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《呻吟语·应务》

20、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫

21、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

22、将相本无主，男儿当自强。——汪洙

23、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗

24、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——僧云览

25、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》

26、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

27、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语》

28、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——李白

29、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——战国策

30、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪》

31、燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记

32、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

33、万里不惜死，一朝得成功。——高适《塞下曲》

34、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学

35、读书百遍，其义自现。——《三国志》

36、居安思危，思则有备，有备无患。——左传

37、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》

38、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

39、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹

40、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

41、捐躯赴国难，视死忽如归!——曹植《白马篇》

42、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

43、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

44、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

45、精诚所加，金石为开。——《后汉书》

46、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

47、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》

48、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹

49、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

50、少壮不努力，老大徒伤悲。——佚名《长歌行》