第一篇：传统文化报告简稿
留住传统文化的根
沾化区利国乡实验学校
赵洪海
第一篇
什么是传统文化
1、什么是传统文化呢，我觉得从经史子集到典章文物，从幽谧古巷到青冢古墓，从名胜古迹到烟雨寺庙，无不深深烙印下传统文化的痕迹。
2对于传统文化的内涵，内容以及与国学、读经的区别，我想老师通过翻阅资料应该有一定的了解了。
第二篇
为什么要大力弘扬传统文化？
1、其中有两句话给予的启示。特别是台湾国学大师南怀瑾先生的说的一句话，先生说：“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。”这句话已经明确的告诉我们为什么要继承弘扬传统文化。
第二句：今年60岁的高慧娇（音）是台湾太鲁阁国家公园的一名志愿者，她愤怒地说：“我的大部分时间不是花在捡大陆游客扔的烟头上，就是用在阻止那些在公共场合有不雅行为的人身上。他们觉得自己比谁都懂规矩，只是不愿意遵守而已。总之，他们不太文明。”„
2、传统文化的根在大陆，但传统文化的大树并没有在大陆枝繁叶茂。教育部的一位官员曾如此总结传统文化教育的突出问题：
一是在具体的教学实践中，有些学校以应试教育为导向，二是教育内容的系统性、整体性不足。
三是教育教学中的技术性问题突出。四是全社会关心支持的合力有待形成。
3、国家意识。
(1)习近平主席曾经在多个场合阐述过对传统文化的深刻理解。
（2）2014年3月26日，教育部颁布了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，这个纲要成为传统文化课程教育实施的纲领性文件。纲要明确指出今后我国将把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系，增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重。
4、学习传统文化课程对于我们孩子意义太重大了，通过学习，可以让孩子们懂得什么是礼、什么是义、什么是廉，什么是耻。
第三篇
传统文化到底教什么、学什么？
1、纲要规定：
纲要明确规定了各个阶段传统文化教育的课程内容，从小学低年级、小学高年级、初中阶段、高中阶段、到大学阶段。老师们可以到网上查阅这个纲要，细致的了解下它的内容。我认为可以理解为3点，一是传统文化知识。二是知识背后的文化内涵。
三是通过对学生个体潜移默化的教育，从而形成鲜明的时代价值观，即习近平主席2014年2月24日，在政治局集体学习中提出的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值观，并把自己的时代价值观付诸在自己学习、工作和生活实践中。
2教材问题：
传统文化教材比较丰富，我们滨州地区主要是齐鲁书社版本和山东大学出版社版本两套教材。那么对于不同版本的教材，怎么办，我个人是这样理解和处理的。
（1）突出重点，把握要点，这应该是运用教材的一个方向。
例如山东大学出版社有个“经典驿站”栏目，齐鲁出版社有个“经典选读”栏目，其实这两个栏目都是对古代诗词和浅显文言文的学习欣赏，所以我们可以都拿来作为重点去学习，相同的篇目好办，不同的篇目也要拿来作为重点内容学习。没有教材咋办？好办，你老师必须有多个版本的教材，那就扫描一下，整理一下，打印一下，分发给孩子们，不同版本教材的问题就解决了。
（2）非重点内容：单元学习。
例如： “中华河流”单元-----山东大学出版社 例如： “娱乐体育”单元----齐鲁书社版本。
都可以相互借鉴学习，学习的方式是整合一单元内容，一节课完成。（3）其他版本的教材，我们可以借鉴一下，吸收精华。
第四篇
传统文化怎么教，怎么学？
第四个问题是怎么教，怎么学的问题，这个问题很多大，我只能说说我们学校是怎么做的，我是怎么做的。
1、开足上好传统文化课，这是我们的主课堂。
（1）课程安排上：每周一节传统文化课必修课。
灵活处理，开好一节文化活动实践课。
（2）师资：语文老师兼任。
（3）原则：“照着讲”与“接着讲”，所谓“照着讲”，老老实实把传统文化落实在课程与教学过程中，而所谓“接着讲”，我就是挖掘传统文化的时代内涵。（3）主要策略：完成小报告。（见附件1）
2、借助语文教学，传播文化。
语文教学归根到底是“立人”的学科，这与中华传统文化宗旨是一脉相承的。语文，汉语、语言、文学，本身就是中华传统文化的一部分。（1）阅读教学——一 一篇带一本（2）诗词教学——一首带一类。
主要流程是：
课前查阅资料（查阅背景，作者，名家赏析）
课上散点渗透（挖掘文本里面的文化点和文化内涵）
课后专题拓展（在内容方面拓宽，在文化内涵方面拓深）
课例1 学习《隆中对》，课例2：教学送别诗《渡荆门送别》和《白雪歌送武判官归京》，因为时间关系，不一一展开。
3、开发传统文化小菜园（在文化活动实践课展示）。
（1）、开发内容：依据教育部颁布了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》规划的内容要求，并结合本地本校实际情况，以每个年纪为段，加以开发。（2）开发流程：选择项目内容
查阅资料
自我训练（老师适当指导）
文化活动展示课交流。
例如我校八年级学生开发的文化活动项目：
1、戏曲：咿咿呀呀，有板有眼，这才是唱功。（邀请音乐老师配合去做）
2、经典讲座：永远的经典。
3、历史回眸：人物故事，魅力无穷，情思缕缕，荡气回肠。
4、开发走廊文化。
5、书法艺术：文字精美，内容丰富，伶牙俐齿，一气呵成。
6、武术（正在与书法老师交流中）。
7、地方传统文化（正在与体育老师交流中）。
8、评书。文字精美，内容丰富，伶牙俐齿，一气呵成。
五、建议
1、我希望传统文化课程能够像语文、体育、英语、音乐一样真正成为必修课，每个学校科学规划，系统教学。
2、我希望教育部门能够集全市传统文化教师的力量，整合教学资源，分工合作，资源共享，共同进步。
3、我希望在全市的每个校园里，能够真正地开设文化大讲堂，开设学生身边的文化讲座，让文化真正走进孩子们的生活。
结束语：
台湾名作家张晓风女士的一篇散文《我有一个梦》，她梦想在这个号称中国的土地上，除了能为生物、物理、化学设置实验室之外，也有人肯为国学建一栋古色古香的书院式讲堂，让老师身临其境，在一种古风情境中，传道授业解惑，让学生耳濡目染，在一种琴韵书香中，吟诗唱词。
第二篇：传统文化进校园简 报
简
报
平塘县牙舟中学
2009年第3期
2009年3月27日
名家学校联袂浇灌 传统文化润泽长田
——牙舟中学邀请省、州、县著名文艺家开展“传统文化进校园”活动
阳春三月，2008被评为“园林式学校”的牙舟中学，春风和煦，山色空朦，鸟语花香，春光明媚，姹紫嫣红。多彩的今春又迎来另一缕春风——国内知名作家孟学祥、国内知名诗人徐必常、省内知名儿童文学家雷远方，州内著名书画家杨邦贤、李裕禄、苏志林、罗方中等赴牙舟中学开展“传统文化进校园”活动。活动得到了县文联、黔南州作家协会、县作家协会、县书画摄影家协会、县老年大学、县离退休干部局、县老年书画研究会、县信用联社的大力支持。对弘扬传统文化，收到了既现实而又长远的指导意义。
中国作家协会会员、贵州省作家协会理事、黔南州作家协会主席，出版过短篇小说集《山路不到头》、散文集《山中那一个家园》，获得第九届少数民族文学“骏马奖”的孟学祥作家，为全校师生讲授有关“散文创作”的心得；贵州省作家协会会员、黔南州作家协会理事，曾获《诗刊社》吉林查干湖杯“我们美丽的湖”全国诗歌大赛一等奖、第四届“普陀山杯”全国征文一等奖，出版过诗集《朴素的吟唱》的徐必常诗人，为全校师生讲授有关“诗歌创作”心得。他们还现场解答师生在写作过程中所遇到的许多问题；以画“梅、兰、竹、菊”与“骨体字”见长的书画家杨邦贤和以小楷见长的书法家李裕禄等现场为师生写书法和作画40余幅，并现场指导学生书法和作画若干幅。
当天，孟学祥作家向该校赠送了获得第九届少数民族文学“骏马奖”的他的散文集《山中那一个家园》20册。贵州省作家协会会员、黔南州作家协会理事、平塘县文联副主席、县作家协会主席、政协副秘书长雷远方，一同向该校赠送了获第二届黔南州政府文艺奖三等奖的他的儿童诗集《月船》20册，又代表作家协会向该校赠送了《平塘作家》2007年卷和2008年卷40余册。
陪同这些著名艺术家一同前来指导工作的县有关部门领导还有：平塘县老年大学校长、县老干局副局长杨平，县诗词楹联学会会员、老干局副局长黎泽民，县作家协会会员、县电视台记者张红，县信合联社主任刘柱。牙舟镇党委政府领导、中心校领导在百忙之中出席了这次意义深远的活动。
活动由学校务会牵头，学校教务处主办，学校政教处、团委、语文教研组、美术组协办，县作家协会秘书长、牙舟中学《陶兴》校刊主编金玉斌主持。直至晚霞消散，书画辅导现场仍然余兴未尽，艺术家们又要奔赴下一站——平塘民族中学浇灌、润泽去了------
（牙舟中学通讯员：金玉斌报道）
第三篇：弘扬传统文化 培育时代新(简稿)[范文模版]
弘扬传统文化 培育时代新人
——在全国“中华颂·经典诵写讲”研讨会上的汇报
潍坊八中 韩志亮
尊敬的各位领导、各位专家，上午好！
我是潍坊第八中学校长韩志亮。今天站在这里，有机会向您汇报我校近年来开展“中华诵·经典诵写讲”活动的一些做法，既荣幸之至，又诚惶诚恐，盼望得到您的不吝赐教！
1、我们的思考
科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本。以人为本的青少年素质教育应体现于塑造青少年的人格品质。要使年轻一代继承中国传统文化丰富的人生智慧和深厚的人文底蕴，以构筑起他们的精神家园；要着眼于全面协调可持续发展，为他们一生的发展打下坚实的人格基础。本质上成为一个“完整”的自我完善和发展的人，成为一个智体美全面和谐发展的人，一个能够承担为中国的和平掘起和中华民族的伟大复兴历史使命的人，一个社会主义建设者和接班人。
这是新时期赋予素质教育的必然要求。
1988年，世界各国诺贝尔得主在法国巴黎集会，会后发表的共同宣言中提到：人类要在二十一世纪生存下去，必须回到两千五百三十年前中国的孔子那里去寻找智慧！
泱泱中华五千年文化，作为人类历史上从古至今唯一没有中
断的既古老、有常新的文明，这不是哪一个民族想拥有就能拥有的一份巨大财富，一份无上的光荣和自豪！
经典是文化宝库中的瑰宝，灿若星辰，异彩纷呈。那是语言的精华，是智慧的结晶，是思想的花朵，是人性之美的灵光，是人类最纯粹的精神家园。青少年时代，是记忆力最佳时期，也是品格形成的关键期。这个时候，经典诵写讲，就是与大师为伴，与经典为友，化文化精髓为自己的的血肉和灵动，从人生的起步处就站向巨人的肩头。
九层之台起于累土。作为一名中华儿女，拥有这份财富，这是我们的荣幸；享用这份财富，需要我们的智慧和能力。
完成这一任务，学校，责无旁贷；我们，任重道远！
2、我们的计划 ▲活动理念：
读圣贤书，立君子品，做有德人 读万卷书，行万里路 诵经典，写经典，讲经典 边记诵，边体悟，边运用 感悟经典，完善自我，创造未来
人人是学生，个个是老师；处处能记诵，时时能写讲 ▲活动方法： 注重师资培训 强化示范教学
营造浓厚氛围
建设配备经典图书馆、图书角 提供经典诵写讲咨询 协调、促进交流合作
组织大、中、小不同规模的成果展示、交流、表演 开展经典诵写讲课题研究与实验
3、我们的元点
潍坊八中是一所国办全日制初中学校。
“状元胡同”是潍坊八中一份独享其荣的文化蕴涵。清朝光绪年间，老潍县西南关新巷子，一条普通的农家胡同，27年间竟先后考取了两名状元，这在我国长达1300多年的科举考试史上，是个绝无仅有的奇迹，成为老潍县的殊荣。因此，潍县西南关新巷子被人们敬称为“状元胡同”，闻名遐迩。
潍坊八中就坐落于此。
●曹鸿勋，1876年中状元，实业报国颇有业绩，是中国石油工业的创始人之一，主持打出了中国第一口油井。
●王寿彭，1903年中状元，曾任民国北京总统府秘书，山东省教育厅厅长、山东大学校长，是山东大学的创始人。
我们以此为元点，开展系列活动。
▲寻访状元事迹。潍坊八中组织开展了 “寻访状元亭、状元碑”、“参观状元卷”、“搜集状元遗迹”、“搜索状元文化”等系列活动。通过这些活动，同学们了解到，两位状元虽然都是平民出
身，但自幼胸怀大志，发奋读书，刻苦学习，终于有所成就，受人景仰。
▲学习状元品格。诵状元诗文、讲状元故事、谈状元事迹、赏状元书画„„体味其饱读诗书，苦练书法，培养丰厚的学养，以及胸怀大志，砥砺振奋，爱国爱民，修身、齐家、治国、平天下的气概。
▲升华状元精神。
为充分挖掘弘扬状元文化，我们组织读书小状元、书法小状元、状元班级系列评选，成立“状元文化研讨会”，开展“状元精神大讨论”等系列活动，挖掘、升华状元精神。
▲弘扬状元文化。大家共同总结、探讨和领悟了“状元文化”所蕴含的内在精神，状元精神体现在历史长河无数文人志士身上，融汇在中华民族浩如烟海的经典古籍之中，更应该体现在我们今天的素质教育和办学实践之中。在科举时代，状元只有一个，如今新时代，三百六十行，行行出状元。每一个人都能成为自己的状元，每一个人都能成为最好的自己，每一个人都能在原有的基础上得到更好的发展。
100多年以前的两位卓有功绩的状元，曾经，就生活在我们对面，就如一位从我们眼前微笑着姗姗走过的邻家大叔，是那样的亲切，和善。望着他们远去的背影，我们肃然起敬，我们若有所思。
从这个原点出发，往前，我们吸收；向后，我们创造！
4、我们的行动 ▲营造理念文化
2005年5月15日，由潍坊市教育局主办的潍坊市首届中小学校长论坛在潍坊八中召开，这次论坛的主题是：潍坊八中办学理念研讨。
潍坊八中的办学理念浸润着中华文化经典的滋养。主题雕塑：方圆。“天行健，君子以自强不息”；“地势坤，君子以厚德载物”。“方圆”体现了中华民族传统的人文道德观念；包含着传统文化“无规矩不成方圆”的基本寓意。
基本理念：堂堂正正做人，圆圆满满治学。校训：诚信恒远
座右铭：从细从严，致高致远
精神追求：海纳百川、坦荡淡泊、永无止境、追求卓越 ▲营造浓厚的读书氛围，让每一块墙壁都说话，潜移默化，润物无声。
▲纳入校本课程。
我校把《论语》、《道德经》纳入校本课程，端端正正地排上了课程表。初一开设《论语》，每周一节；初二开设《道德经》，每周一节；初三开设《传统文学经典》诵读课，每周一节，雷打不动。最近几年，我校又增设了《三字经》、《弟子规》、《二十四孝图》，作为辅助课本。
▲设立经典诵读时间。每天早晨到校后、语文课课前5分钟
两个时段，都是潍坊八中经典诵读时间，每周一升旗师生集体诵读办学理念，通过集体诵读、个人读、小组朗读等形式，在天长日久中，形成了丰厚的积累。
▲练习古诗文书写。每天中午预铃前后的20分钟，是学生们练习书写经典诗文的时间，要求“静下心、坐端正、写好字”，这一练就是10多年没有间断。我们就是运用这种简单的练习，培养了学生认真严谨的写字习惯。
▲强化古诗文积累。我们对学生每学期需要背诵的诗文进行了整理，印成《历久弥新的经典》一书，内容有《诗经》、《离骚》、《孟子》、《唐诗》、《宋词》、《古文观止》等古籍经典的优秀篇目，每位学生每学期至少背诵100篇。
▲设立国学经典诵读节。每年的五月端午为潍坊八中国学经典诵读节，全体参与，人人展示。
▲多种形式推进经典诵读活动。采用“背诵比赛”、“演讲比赛”、“笔试测验”等多种形式推进经典诵写讲活动，钢笔字展览、手抄报评选、文艺展演等多渠道，推动了活动深入开展。
▲定期开展主题诵读活动。结合全市的语文主题学习，每月选择一个主题，大家一起读经典、写体会、讲心得，交流切磋。例如，“江山如画”主题诵读，大家都来诵读描写祖国壮美山河的诗篇；“感恩父母”主题诵读，大家都来读、写、讲与父爱、母爱有关的诗文；“励志美文”主题诵读，大家都来选取最能催人向上的诗篇朗读交流，等等。
5、我们的目标。
教育就是养成良好的习惯。养成教育，是潍坊八中的一大特色。
在经典诵读活动中，我们以养成学生良好习惯为根本目标，把文化经典的浸润和对祖国的热爱体现于学生的日常生活中，培养良好的学习习惯、道德习惯、行为习惯，全方位实现了教书育人的高效益。
▲培养良好的学习习惯。引导学生在经典中汲取营养，把学习当做最大的乐趣。论语开篇就说：“学而时习之，不亦说乎？”；孔子表扬颜回：“贤哉回也，一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；夫子自道：“饭蔬食、饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”近几年来，潍坊八中每学期都坚持举行“国学经典教学暨诵读研讨会”，在师生中开展“我看国学经典”、“我谈国学经典”、“我与国学经典”等征文比赛、演讲比赛、诵读比赛、书画比赛，在全校师生中掀起了诵读、书写、宣讲经典的热潮，形成了“校长带头读书，教师引导读书，学生积极读书”浓厚氛围。
▲培养良好的道德习惯。以传统经典的诵写讲，提升了我校“养成教育”的水平。“知之为知之，不知为不知”的诚实学习态度，“吾日三省吾身”的严谨自我要求，“逝者如斯夫”的对时间的珍惜，“入则孝，出则悌”的为人处事，都是无声的导师，成为了广大师生的共同实践。
▲养成良好的行为习惯。亲历的实践比简单的说教更容易让
学生体悟古典文化的博大内涵，学校经常组织开展道德实践活动，促进学生把道德认识转化为道德行为。每年一次的“徒步浮烟山”活动，学生亲身体验了“千里之行、始于足下”的内涵，培养了“读万卷书、行万里路”的豪情；“寻找道德细节”活动，让同学们善于发现身边的好人好事，学习身边榜样，教育和改进自己；“日行一善”活动，要求学生每天做一件好事，哪怕是最不起眼的捡起一片废纸，都收到了很好的效果。
▲扎根与创造。
6、我们的收获
提升班子素质。潍坊八中领导班子每学期开一次班子建设研讨会、每月开一次经典诵读交流会、每周研究一次经典诵写讲活动，班子成员引经据典，碰撞思想，学校各项工作生机勃勃，也促进了校长专业发展。
周庆元：《史海钩沉集》、《潍州胜景浮烟山》、《潍坊状元传》。武际成：《我的办学思考与实践》、《朴实中的深刻》（该书被评为全国“2009影响教师成长”百部科研论著一等奖）。
韩志亮：《烛光摇曳》、《教育是美丽的》、《秉烛而行》（该书获“和谐中国·2009优秀作品金奖”、中国散文学会图书奖）
成就教师队伍。学校组织成立了教师“平和读书沙龙”，引导教师诵读经典；在教师阅览室设校长推荐书架，各办公室有阅读书架，各班级设立图书角，方便教师阅读；学校从经济上支持教师读书，补贴支持教师订阅报刊。通过诵读经典，老师们开阔了
视野，陶冶了情操，积淀了文学底蕴，提高了人文修养。通过读书，深深地感受到了古代圣贤跨越千年的智慧和从容的生活态度,也感觉到保存和传播这些文化精髓是每个中国人的使命和责任。他们学会了以宁静心品味生活，平常心对待得失，感恩心笑看成败，慈爱心面对众生，顽强心直面挫折，热诚心投入工作。
造就优秀学生。我校学生从2002年开始诵读《论语》、《道德经》，目前，我校初一学生已能背诵《论语》20篇500余章中的200多章，初二同学已能背诵《道德经》81章中的30余章，初
一、初二全部完成《三字经》、《弟子规》的背诵。经典带来了学生文化内涵上的深刻变化，学生的文明礼貌习惯、遵纪守法意识、为人处事能力以及文学艺术素养都有了很大提高。他们不仅文思泉涌，而且多有谦谦君子、款款淑女风范。
影响家庭社区。我校国学经典的诵写讲活动，不仅得到了广大家长的大力支持和热烈拥护，而且，影响了家庭，走进了家庭。母女诵记比赛、父子共读时间、全家每日经典一刻钟等等成为当今家庭一道独具魅力的风景线。双休日、节假日，家长带孩子走出户外，游览祖国山河，陶冶情操，涤荡心灵，增长见识，开阔视野，激发身为中华儿女的幸福感与自豪感，成为时尚追求。
雅言传承文明，经典浸润人生。有专家指出：国学经典教育就是通识教育、博雅教育和素质教育。国学经典诵写讲是最有价值的、最优质的、奠定人生幸福的根基性教育。通过经典诵写讲
活动，砥砺品行、健美人格，培养对伟大祖国的感恩、热爱情怀，造就植根于民族传统、既有知识又有文化，德行高尚、知识广博、行为优雅的现代中国人——我们将将继续努力，执意前行！
不当之处，敬请批评指正！谢谢！
第四篇：传统文化说明报告
实验小学组织开展中华优秀传统文化传承活动的实施方案
一、指导思想
贯彻落实中央《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意 见》精神，深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，深化广大师生对中华优秀传统文化重要性的认识，增强文化自觉和文化自信，增进广大师生爱党、爱国情感，尊重中华传统，弘扬优秀中华文化。
二、活动目标
深入挖掘和利用传统文化中的精髓，积极寻找优秀传统文化与现代化建设的结合点，赋予它新的时代气息，使其成为新时期青少年思想道德规范的基础。
三、活动要求
（一）开展一系列专题教育活动。充分运用校园宣传阵地和网络载体 宣传“我国的传统节日”主题教育，使学生了解节日来历、传统习俗和风土特色，引导学生继承传统，弘扬文化。
（二）借助校园文化艺术节，开展中华经典诵读、中华诗词大赛、书法、绘画、传统文化大搜索比赛等，增强学生的文化自信。
（三）丰富课外实践，提升学生对中华传统文化的认同感和获得感。举办中华经典诵读大赛等丰富多彩的活动，激励学生学习、弘扬传统文化的热情。
（四）引导学生家长积极参与传承优秀传统文化的活动中来，将优秀 传统文化的传承纳于日常生活之中。
三、组织实施和保障措施
（一）加强组织领导。学校成立领导小组，各负其责、按照责任分工，制定实施方案，完善工作机制，把各项任务落到实处。
（二）加大宣传教育力度。运用校报、橱窗、广播等阵地大力彰显中华文化魅力。大队部组织开展“弘扬传统文化”主题教育，培育爱国主义精神。
（三）家校结合，挖掘和整理家谱、家训、家书文化，用优良的家风家教培育青少年。
（四）加强校园文化环境建设。设立中华优秀传统文化校园主题内容，建立优良传统传承机制，加强法治宣传教育，形成礼敬守护和传承发展中华优秀传统文化的良好法治环境。
（五）党员干部发挥先进模范的表率，形成人人传承发展中华优秀传统文化的生动局面。
第五篇：传统文化社会实践报告报告
行程简介：在老师的带领下第一天我们首先来到了南化村，这是一个建设的比较好的村落。村长给我们作了一些讲话，然后学生走访了一些村民。之后来到了大佛寺、临济寺，让我们了解佛教文化。第二天我们到文庙参拜孔老夫子，了解孔老夫子的思想，吸取有用之处。然后来到金梦影楼听张总讲一些道理。下午来到弘文中学，了解传统文化在中学中的普及和影响。第三天我们来到大寨村，和南化村情况相近，行程简介就到这儿了。
这次的社会实践调查给我的启发和教育很深，在这先感谢老师们的关怀和教诲，让我知道了理解了许多东西，而且对我自身都有很大的提高。
1月21日早晨，在老师的带领下我们来到了这次社会调查的第一站—南化村。这个村子在正定来说是建设的比较好的村子了，主要是这几年的变化挺大的，村长也为村里办了许多实事，为什么变化这么大呢？让我们来看看吧。来到村中，我们首先参观的是大教堂，此教堂主要是供村民观看传统文化教育片，学习传统文化用的。走进里面，立即感觉到身处传统文化的教育里，人们变得严肃了，思想中杂念被赶出脑海，此教堂有利于提高村民的文化素质，在里面我看到了前任村长留下的一篇文章，题目为金钱观和权力观，其中阐述的颇有见解，深入浅出能调整人们对金钱权力的心态。然后我们去了村民活动中心，村长发表了讲话，讲了许多村中的变化其中还说到村要长治久安要以孝为主，个人也要以孝为主，孝是人道第一步，往大了说国家也要有软势力，就是以文化作后盾。现在主要是孩子，现在的孩子接受的太多而奉献的太少，所以我们更应当学好传统文化学好弟子规，在天安门广场上立孔子像不就说明国家重视传统文化吗，我们更应该学好。我们在村中走访也感觉到村长为村里办了不少好事，路面硬化了，路灯也安装了，村里也有专门的专项的保险和补助，村民意外伤害保险、学生保险、大学生补助、老人补助等，此村还获得卫生村、小康村、文明村等许多荣誉称号。我和同学也走访了几户人家，叔叔阿姨们脸上都挂着笑容，谈起村子时也觉得不错，我们走在大街上人们说说笑笑、自由热闹，我也觉得这村民风不错，看来传统文化教育（弟子规等）起着重要作用。要说这个村子还有哪些方面需加强或建设，我认为一个村子要想发展必先稳定。传统文化教育必不可少，孝道更是重中之重。在走访过程中打听到一些无工作的闲散人员，还有一些有余力的半老人员，我认识可成立一个工作介绍所为村里人找工作。
下午我们先后来到了隆兴寺、临济寺，来接触佛教文化，刚来到隆兴寺走到门口，就看到一尊大佛，前走几步大佛的全貌显现出来，心中也变得虔诚。跟着老师和导游，在隆兴寺里参拜各佛，走在这充斥着佛教文化的地方，心也跟着肃然起敬。在临济寺里，大殿中，有位师傅给我们介绍了许多佛，我们带着崇敬的心听着，每位佛都有一个世界，我们所处的只是一个别婆娑世界而已。隆兴寺、临济寺的这些佛像都是遗留下来的，时间在上面留下了斑驳的痕迹，随之遗留的还有那佛教文化，虽说现在已不盛行，但也有一定的积极作用。看着这些面孔就好象世人的处世态度一样，万般不同。每面佛都在教育着人们深刻的道理。唐三藏去西天取经，取回的是一颗佛心，用它来教化世人，让人变得善良，让人与人相处变得友好，社会更和谐。
第二天，老师带领我们来到了文庙，参拜孔子。现在天安门广场上都立了孔子象，我们今天社会的文化中儒家文化有重要作用，而孔子又是儒家庭代表人物，可见他在中国史上的地位之重。我们怀着一颗敬仰的心走近孔子，了解他的事迹，从中学习他的思想。孔老夫子的思想对后代人影响极远，其中在墙上看到孔子的伦理思想，孔子认为伦理道德是合理处理人与人之间正常关系的准则，何事都要受伦理道德的约束。孔子的道德规范体系庞大就不再介绍了。此思想对现代来说仍适用，所以学习孔子的思想很有必要，在文庙里还有许多值得学习的东西，有文天祥的滹沱河诗,有许多伟人的事迹等等，在这里受益不浅。
之后我们来到了正定最大的婚纱摄影楼—金梦影楼，非常感谢张总从百忙之中抽出时间给我们讲课，张总讲的大部分来说都对我们学生有用，是我们现阶段须学习的或应提高的能
力。张总主要从孝道、自身能力、管理、饮食健康、社会危机等方面给我们讲的课，让我们的认识思想都提高了许多，对以后的行为有了指导作用。张总讲孝道时给我们列举了几个例子，情况基本一样，都是讲述老人的孤苦无依，子女不尽孝的例子，教育我们不仅要孝顺父母，而且要教育好下一代，使其能
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