第一篇：游记阆中古城一日
游记：阆中古城一日
阆中古城一日
山野回老家休假，老同事请吃饭，席间老同事无意中问起到过阆中古城没有？我如实告知没有。老同事便说，那我明天就陪你走一趟。
曾经这么想着，哪天抽空去距离不远的阆中古城游玩一下，但时至现在都还没有成行，这多少有点像年少时学过清代彭端淑《为学》中那个一心想去南海的富裕和尚，当贫者告诉他“吾欲之南海，何如？”富者还以为贫者是在痴人说梦自不量力。可当贫者第二年从南海返回并告知他，这位富者便有惭愧之色。
而今老同事说起，便勾起了我心中蠢蠢欲动的念头，所以当老同事这么一说，于是便爽快地答应要得嘛！
早上八点过，坐上老同事的车，经成德南高速转成巴高速，两个多小时的车程就到了传说中的阆中古城。阆中又称阆州、保宁，相传为五帝之一伏羲母亲华胥的居所，巴国最后一个国都，素有“阆苑仙境、风水宝地”之美誉。沧海桑田，虽然阆中现在只是个隶属于南充的县级市，曾经那可是四川赫赫有名的重要城市。
三国时蜀汉名将张飞，任巴西太守，驻阆中长达7年之久(公元214-221)。在这里他率精卒万人，打败了曹操上将张郃带领三万人的进攻，取得了“保境安民”的胜利。《三国演义》第81回中写道，当结拜兄弟关羽被东吴所杀的消息传到阆中，张飞下令军中：限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。负责此事的范疆、张达报告张飞，说三日之内难以筹措，须宽限些时方可。张飞大怒曰：“吾急欲报仇，恨不得明日便到逆贼之境，汝安敢违我将令！”当即叱令武士把这两人缚于树上，各打五十大鞭，打得两人满口出血。范疆、张达回营，于是决定夜杀张飞。杀人者把他的头砍下来送往江东，于是便有了“头在云阳身在阆中”之说，是说张飞的头葬在重庆云阳，而身子却在阆中，以至于身首异处。现在阆中古城中都还有清嘉庆年间复建的汉桓侯祠（俗称张飞庙）。
唐代大画家吴道子绘三百里嘉陵江山图，称阆中为“嘉陵第一江山”。风水大师李淳风、袁天罡四处游历，发现阆中“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞。”于是按照中国古代风水学的理论设计建城，陆续建设逐渐形成了棋盘式的建筑格局，融南北风格于一体“半珠式”、“品字型”、“多字型”等风格迥异的建筑群，非常符合“地理四科”即龙、砂、穴、水的意象。因此阆中古城又被称之为风水古城。诗圣杜甫流落四川，曾经多次往返于成都、梓州、阆中（阆州），还写下了“嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。正怜日破浪花出，更复春从沙际归。巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。”(《阆水歌》)的千古名句。
明末清初，李自成、张献忠等农民起义军相继入川，四川本地豪强也不甘示弱，先是朱明朝廷的剿匪，后又是满清王朝一通江山，富裕的天府之国遂成为十里无人烟的重灾区，省城成都更是如此，以至于清顺治年无法在此设立官衙，只好将官署设于千里之外的阆中，时间长达十七年之久，并在此举行四川省乡试四科考试，于是便有了至今保存完好的贡院。其实早在唐代阆中就出了尹枢、尹极二状元，宋代又出了陈尧叟、陈尧咨二状元，据《保宁府志》、《阆中县志》记载阆中出进士116人，举人404人，被誉为四川的状元、举人之乡，是四川出状元最多的地方。此外巴渝舞、皮影、川北灯戏、亮花鞋、剪纸等民俗文化也颇具特色，道教、佛教、基督教、伊斯兰教等各种东西方宗教流派和谐共处。加上先前以汉桓侯祠(张飞庙)为代表的三国文化，从而赢得了“多元文化和谐发展的典范”称号。如此看来，虽为区区一个县级市的阆中，却有着如此深厚的历史文化内涵，古城中至今保存着1.78平方公里唐宋格局、明清风貌的古街古巷。仅地面文物点就有200余处，其中国家重点文物保护单位4处，国家级、省级文物保护单位的数量均居四川省县级政区之首。馆藏文物有3000余件，其中国家等级文物2000余件。于是古城阆中就落得了一个“国家历史文化名城”的美誉。
天空飘着些零星小雨，漫步在阆中古城的大街小巷，强烈浓厚的醋味扑鼻而来，让人无处躲藏。因为阆中除了是文化历史名城、风水古城之外，还是中国四大醋之一“保宁醋”的诞生地。醋味十足也就一点也不奇怪了。我没有到过比如山西老陈醋等调味品的原产地，不知道是否如我所看来的这个样子。街头巷尾门面最多，兜售最多的便是这保宁醋。现在我看到的醋也不仅仅是调味品。由此还衍生出了其他产品，比如药醋，保健醋等。而且还开设了不少以醋为主要原料洗脚泡脚保健按摩的洗脚房，因为醋不仅可以用来调味，而且还可以用于保健，于是便以醋为原料来泡脚，真是奇怪了吧！
一天的时间太短太匆忙，只能是蜻蜓点水一晃而过，有的甚至连蜻蜓点水都说不上。比如汉恒候祠（俗称张飞庙）只是从门前经过，未能深入进去，好好看看这位叱咤风云猛张飞的形象。不知道历史上真实的张飞究竟是个啥模样，面容黢黑身材魁梧声如洪钟，胆小的会被人吓得面无人色。这样的模样冷不防看见不被吓坏再怪。虽然距离阆中不远的老家盐亭流传着“张飞穿针——粗中有细”这样的歇后语，照此看来他并非完全就是一个猛张飞，而是粗中有细。但面色黝黑的却是改变不了的。因为阆中除了保宁醋之外还有张飞牛肉，其特点就是黑。
除了张飞庙之外，贡院也没有进去过。南京的贡院我去观赏过，简直就是一个小型的博物馆。而阆中的贡院虽不能与南京的贡院相提并论，但想必也逊色不多，它是我们四川省至今保存得最完好的一座贡院。因为很长一段时间四川省府就在这里。匆匆而别，未能深入，这也是没有办法的遗憾吧！以此粗略几笔记录这一趟阆中之行。
2015年12月
1.景区大门234.这不是景点，是游客吃饭喝茶的地方！5.古城外嘉陵江浩浩汤汤6.河堤上柳叶飘舞78.对面山上有亭9.金黄色的银杏叶10.河对面有仿古建筑，临河而建，看起来也不错！11.嘉陵江水不知流了多少年。12.对面比较宽，河水也很清澈。131415.进入古城中心地带了，这个是华光楼，是古城的中心位置，古城沿着华光楼向东西南北方向延伸。16.这个华光楼可以看成是阆中古城的标志。171819.仰拍花光楼的顶部20.文保标志牌21.从华光楼城门往里拍，仿佛看到了街道了熙熙攘攘人来人往的热闹场面22，进去之后回拍23，楼上有佳人24.据同行的老同事介绍，现在这段时间算是淡季，所以街道上游人不是很多，遇到春节的时候，人是不易通过的。25.风水楼26.楼前这个流动的水转动着轮盘，这叫风水轮流转，明年到我家！27.又见金黄的银杏叶28.因为是淡季，所以游人不多，显得有些冷清。2930.翻拍一张宣传画31.3233.这牌坊上面刻有唐宋四状元的名字。3536.古街老巷37383940.古街老巷在金黄色的银杏叶的衬托下，显得很有些别致。41.一些地方还在维修。42.阆中的景点介绍。43.这就是贡院，可惜的是我由于时间的关系没有进去观赏学习。444546.这是贡院外广场47.一条很普通的街巷48.到恒侯祠也就是俗称的张飞庙了！49.同样可惜的是由于时间匆忙，没有进去，下次再说吧！505***.虽然没有进去，但庙外金黄色的银杏叶铺天盖地，用句流行的话叫“也真是醉了”。575859.这里行人还是不少，其中就有游客。606162.直走到城外了，过了这个新建的城门，就到了嘉陵江边。6364.奔腾不息的嘉陵江65.逝者如斯夫，不舍昼夜！66.嘉陵江两旁景色也不错，要不然吴道子会绘千里嘉陵江图卷。676869.河中有野鸭，于是跟踪拍摄。7071.又游来一只72.拉近拍摄73，从河堤上透过树木拍摄古城老房子。74.江边一亭75.河堤上宣传画，状元及第76777879.从这张照片来看，规划还是有点问题，既然为古城，那么修缮也应该与周围的环境相匹配，现代的楼房在其中算怎么回事？8081.翻拍一张宣传图。）（插入歌曲朱安、席焚《古城心安》
第二篇：阆中古城游记
阆中古城游记
这周爸爸有三天的假期，我们决定去阆中古城游玩。8月22日（星期四）一大早，天刚刚放亮，拖着整晚由于兴奋而疲惫不堪的身体，好不容易才被爸爸、妈妈催促着起了床。我们简单洗漱吃过早点，背上行囊坐车赶往成都市区，然后换乘地铁赶往火车站，到达火车站后时间已经来到了上午十点半。由于目前直达阆中的火车还没有开通，我们需要到达南充市后换乘汽车才能到达。当我们排队买票才发现十一点五十分以前的车票都已经被预定光了，于是只好买了十一点五十分的车票。爸爸自言自语地说：“看来返回的时候要提前预定了”。
在侯车大厅等到十一点二十分，终于可以排队进入检票啦。我还是头一次乘坐火车，而且这次我们乘坐的还是动车，来到火车站的月台，我终于看到火车啦，我好奇地到处张望，我们步行在长长的月台上，旅客在我们周围来来往往，一派繁忙景象。月台右边停着好几列火车，车身有橙色，有白色，还有蓝色，每列火车都有很多节车厢，每节车厢都有两组大大的车轮，景象非常壮观。爸爸领着我们来到白色火车的一节车厢，检票阿姨接过爸爸递上去的车票看了一下，伸出带着雪白手套的左手示意我们可以进入，我们来到车厢内部找好坐位，把行囊放到头顶的货架上，终于松了一口气，坐着休息一会儿。动车在十一点五十分准时启动了，爸爸一边指着火车上的设施，一边跟我讲一些我觉得好奇的地方。我印象最深的是爸爸跟我介绍火车运行的声音，他说以前的火车坐着会发出有节奏的“哐当”声响，那是因为铁轨每一段距离有一个接合点，车轮经过时就会在这个间隙发出“哐当”的声响，但是现在的科技进步了，“哐当”的声响消失了。火车开出市区不久，就进入了一段长长的隧道，车外什么都看不到，就跟晚上一个样，过一会儿驶出隧道，又看到了蓝天白云和远处的山丘，这样的隧道有很多处，感觉就象很短的时间过了几个昼夜一样。动车开的非常快，我注意到车厢门口有一个显示屏，上面注明了火车当前以199公里的时速在运行。车厢里很安静，有的人靠着坐椅在休息、有的在看报纸，还有人戴着耳塞在听音乐，只有乘务员姐姐时不时走动着为大家服务。在这么安静的环境里，我的视线渐渐模糊了……
下午1点30分，火车准时停靠在了南充火车站，我被大伙的走动声惊醒了，我们随着人流离开了车厢，妈妈赶紧打开了遮阳伞，第一句话就是“好热啊！”，看来南充跟我们家乡的气温也差不多呀。离开火车站，我们首先到对面汽车站附近吃过午饭，然后买票准备乘坐大巴前往阆中市区。我心里着急呀，擦了擦额头上的汗水，嘟囔着：“这一天都在坐车奔波，什么时候才到古城啊。”爸爸听到了，回头摸着我的小脑袋笑着对我说：“心急了吧？这是最后一站行程了，阆中就快到了。”下午三点左右，我们终于踏在了阆中的街道上，的士把我们带到了阆中古城的游客接待中心，买好了观光票，拿上一些古城的宣传手册，我们走进了古城区。首先，我们找到一家古城的客栈登记了住宿，放好行囊。爸爸说观光票的有效期是三天，所以我们也不急着现在就去游览景区，先小小的在客栈里休息一下，恢复精力。
傍晚六点，我们的精力恢复了不少，出了客栈进入景区找到一家有名的小吃店，吃起了当地有名的小吃——牛肉热凉面。听着这个名字怪怪的，凉面就是凉啊，为何还是热的？听当地人说这个牛肉热凉面的面和四川其他地方没什么区别，怪就怪在当地人是用熬的浓浓的温热牛肉汤做汤底，在凉面上淋上牛肉臊做成的。爸爸喜欢吃酸辣，放了一些辣椒粉和当地有名的保宁醋，这个凉面吃起来别有一番风味。夜晚华灯初上，我们走在嘉陵江边的大道上，阵风夹杂着淡淡腥味的江水，空气既凉爽又清新。很多当地人坐在江边码头乘凉聊天，不时听到人声但又听不清在说什么。一边看着远方披着彩衣的锦屏山亭子和身边的古城夜景，一边看着江里三三两两的游船，加上游人们从身边经过时的谈笑风声，好似一幅美丽动人的画卷映入眼帘，非常迷人，心情也特别舒畅。回到客栈已经是夜晚九点了，我们冲了凉准备睡下，为明天的游玩养足精神，我躺在床上回味着之前的见闻，憧憬着明天的游玩景象，慢慢地进入了梦乡…… 第二天早上，我们还体验了当地有名的另一种小吃——羊杂面，这面汤清见底，面用的是宽面，汤是羊骨汤，面臊是羊肚和羊肠小碎条，再配上一些芹菜末，吃起来不咸不淡，突出了汤的鲜味。佐餐用的不是清椒或肉片，而是一小碗瓣蒜，这样配着吃我还是头一吃体验，确实风味独特。
吃过早餐，我们开始游玩古城了，首先我们来到了古城最宏伟壮观地建筑——华光楼。看景点介绍，上面描述了华光楼始建于唐朝，但因为战乱，屡次遭到破坏，我们眼前的是修复于清代（公元1867年）的城楼，修复距今已有一百多年的历史了。楼梯坡度大而窄，上到楼上，四围墙面有很多古人留下不同风格的绘画作品，虽然过了很多年，但画面还是很清晰。上到楼顶层，古城全貌尽收眼底，通过木墙的大圆窗眺望远处嘉陵江对面的美景，就象一幅山水画就在墙面上贴着，非常亮丽状观。
下了楼，沿着古街来到贡院，参观了古人考试的场所，里面留有古人考试的试卷和考官的评语，还有考场的景象。听导游姐姐说古人考试也有作弊现象，我一听乐了，看来古人也有不尊守纪律的呀！但是听说古人考试作弊惩罚可严重了，不仅考试的人要戴上枷锁在考场门外示众一周，串通作弊的考官最高还会受到“腰斩”的极刑处罚。有一间屋子展示很多状元的名单，我们四川也有不少呢，看来四川人在古代也很勤奋，敬佩之情由然而生，我内心在想：将来我也要向他们一样，得到“出人头地，衣锦还乡”的殊荣。
在古城里吃过中饭，我们还沿着古街参观了张飞庙，进入庙里，首先映入眼帘的是一个巨大的张飞雕像，供人祭拜。庙的后面是张飞墓和张飞的家普。庙里还再现了桃源三结义的情形，第一次听闻了刘备的足智多谋，张飞和关羽的善战、忠肝义胆，他们的兄弟情谊深深的感染了我。我心里在想：看来中国的四大名著是该补一补了，身为国人就该领略国粹，回头买本三国志好好地拜读一番。
城内的著名景点游玩的差不多了，我们随便走走，逛一逛古城，买了一些当地的特产，还参观了古人用过的钱币、生活用品和家用器具……时间很快就来到了傍晚六点，吃过晚饭，今天的行程结束了，我们回到客栈休息。爸爸也趁机预定好了明天中午的火车票。
第三天，我们早上乘船离开古城，来到了嘉陵江对面，本来打算去看看锦屏山风景，但因为在维修，所以改道去了一趟刚刚兴建的熊猫乐园，里面的各种游乐设施跟其他地方的游乐园差不多，最有特色的是熊猫馆，里面住着两只大熊猫，可惜今天没有熊猫表演，我们只能隔着玻璃墙观看，大熊猫憨态可掬，漫不经心地吃着竹子，饲料员时不时会添一些竹料给熊猫。大伙一看到熊猫下地走动或是爬上树桩，都会欢呼起来，纷纷拍照留影。
上午十点三十分左右，我们终于依依不舍地起程离开了阆中，回到南充坐上了开往成都的列车。回到家中，我满脑子依然回荡着古城、江水、美食和美景，旅行虽然在劳累中结束了，但是不仅古城的足迹和美景给我留下了深深的印象，也从旅游中学到了很多知识，了解了很多见闻，这些都将成为我人生美好的回忆。
第三篇：阆中古城 导游词
评委老师，我抽到的是川东旅游片区，我自选景点是景点是阆中古城，请问我开始了吗？
各位游客朋友大家好，欢迎大家来到中国历史文化名城---阆中古城。阆中位于嘉陵江中游，四川西北部。是四川省唯一完整保存下来的古城。所以请大家在游览过程中紧跟团队，注意安全，保护景区环境，不要乱刻乱画。今天我们将依次游览们将依次参观张飞庙、贡院，锦屏山等景点。希望大家游览愉快。
阆中古城在周朝时期是巴国别都，于公元前314年置县，汉时为巴郡，隋朝时期改称为阆内县，宋代以后才称为阆中，历代多为州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城历史了。历史给予了阆中丰厚的馈赠。很多文人墨客为阆中留下了众多赞美的诗篇。诗圣“杜甫”为阆中留下了“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”的千古名句。除此之外，阆中还被誉为中国最大的“风水古城”。为什么这么说呢？是因为古城完全是按照中国传统的风水理论修建的一座城市，四面环山，水绕三方。在这里山、水、城融为一体。
朋友们，一路说说看看，不知不觉我们就来到闻名遐迩的张飞庙了。张飞庙也就是汉桓侯祠。桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局，由南向北。主要由山门、敌万楼、木牌坊、大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。
走过山门。穿过敌万楼。现在来到的是张飞庙大殿，大家请看，中间正壁那尊竖眉瞠目，不怒而威的塑像便是张飞了，张飞，字翼德，东汉末年跟随刘备起兵。刘备称帝后，被封为巴西太守，镇守阆中长达七年之久。这尊塑像2米多高。头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏。大多数人都疑问说张飞不是武将吗？为什么会塑他的冠冕文身坐像呢？。原来啊！是因为：在清嘉庆年间，张飞被追封为“桓侯大帝”，所以这里塑了他冠冕文身的塑像。这旁边的是张飞生前使用过的兵器——铁鞭和铁矛。这个铁鞭有一米余长，共有29节，重约20公斤，由此可见要想将这个铁鞭挥舞自如，得需要多大力气。从这里我们就能想象得到张飞是多么力大无比了。这个铁矛上端的刀刃曲折如蛇，这就是传说中张飞在战场上使用的“丈八蛇矛了”！。
大殿后实为墓亭，墓亭古雅简朴，肃然卓立。亭柱一副对联:
随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业；
剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。
关于无头之躯，这里还有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范、张二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，他们乘船时听说：孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是为什么张飞“头葬云阳，身葬阆中”的悲壮故事了。大家请看，张飞墓，高约6米，方圆100多平方米，全用黄土垒成，宛如一个椭圆形的小山峦，岁月沧桑，墓穴仍安然无恙。墓上古木森森，碧草丛生，似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的“张三爷”的敬爱。墓亭下 的拱穴内，端坐着张飞的武身像。墓像前，盘龙石斗窝 叫“长明灯”。千百年来，后人为张飞墓添油点灯，这盏长明灯灯火不灭。
好了，朋友们，关于张飞庙我们就聊到这儿了，下一站，我们一起去品——贡院吧！我的景点讲解完毕，谢谢评委老师！
第四篇：阆中古城 导游词
各位游客，大家好，欢迎大家游览阆中古城。阆中古城位于阆中市城区南侧，是四川省唯一完整保存下来的古城。在游览过程中请大家注意安全，紧跟团队，以免走失。今天，我们将依次参观张飞庙、锦屏山和极富特色的古城保护区。两小时后，我们在古城保护区大门前集合等车。
阆中县始建于，公元前316年秦惠文王时期，阆中古城和同为第二批国家历史文化名城的山西平遥、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。阆中古城 山围四面，水绕三方，天造地设，风景优美 素有“阆苑仙境”、“巴国蜀国要冲”之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。
阆中之古，首先是古城历史悠久。仅以建县的历史计算，至今已有2300多年的历史。
第二是对中国的历史文化发展具有影响的名人辈出，古迹犹存。同时阆中又是革命老区。第三是古城保存比较完整，文物价值很高。好，各位游客朋友，说到这里，张飞庙就到了。
我们现在看到的就是闻名遐迩的汉桓侯祠，亦称张飞庙。张飞，字翼德，东汉末年跟随刘备起兵。刘备称帝后，张飞镇守阆中前后七年之久。公元221年，张飞被部将范强、张达杀害，葬于阆中，被追封为桓侯。阆中人民追慕张飞英勇忠诚，于墓前建阙立庙。现存的张飞庙是一组唐代风格的明、清建筑—四合院，由山门、敌万楼、牌坊、大殿、厢房等组成，占地5000多平方米，规模宏大，建造精美。
走过山门。穿过敌万楼。现在来到张飞庙大殿，大家请看，中间端坐一尊竖眉瞠目，状貌威猛的张飞，却怎么是头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏的塑像呢? 原来在嘉庆年间，张飞被追封为“桓侯大帝”，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像两边是长子张苞—执蛇矛、功曹马齐—捧丹书。左右两壁是岳飞草书的诸葛亮“前后出师表”，将大殿烘托出一派威严而儒雅的气氛。
大殿后实为墓亭，古雅简朴，肃然卓立。亭柱一副对联: 随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业； 剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。
上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。
无头之躯有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范、张二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，他们乘船时听说：孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是张飞“头葬云阳，身葬阆中”的悲壮故事。
大家请看，张飞墓，高约6米，方圆100多平方米，全用黄土垒成，宛如一个椭圆形的小山峦，岁月沧桑，墓穴仍安然无恙。墓上古木森森，碧草丛生，似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的“张三爷”的敬爱。
墓亭下 拱穴内，端坐着张飞的武身像。像前 盘龙石斗窝 叫“长明灯”。据说，张飞驻守阆中时，在瓦口隘，大败张合，取得胜利，阆中人感激他。在他死后，特意选取最好的石头雕成“长明灯”。千百年来，每到清明节，人们都要为张飞扫墓，给长明灯献油，纪念这位为阆中做出伟大贡献的“桓侯大帝”。
好了，游客朋友们，张飞庙我们就说到这儿了，请大家跟随我的脚步前往下一个景点——锦屏山吧！
我的景点讲解完毕，谢谢评委老师！
第五篇：阆中风水古城之旅
“阆中风水古城之旅”
—四川阆中周边景点策划
策
划
书 “阆中风水古城之旅”策划书
一、背景资料及旅游景点简介
阆中市位于四川嘉陵江中游，东枕巴山、西倚剑门、雄峙川北，为国家历史文化名城，中国AAAA风景旅游区，素有“天下第一江山”之称。物华天宝，文化厚重，如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。阆中多元文化，本源文化、巴人文化、风水文化、三国文化、科举文化、天文文化、宗教文化、民俗文化、饮食文化和红色文化。
汉恒侯祠
张飞镇守阆中达７年，他保境安民，大败张郃。张飞死后谥为桓侯，葬于阆中，“乡人慕其忠勇，于墓前建阙立庙，以礼祀之。”历时一千七百余年。明代典膳黎重，在墓冢四周筑围墙47丈。此后还有多次续修。现在的桓侯祠为明清时重建的多重四合院式古建筑群，占地10余亩，由山门、敌万楼、左右牌坊、东西厢房、大殿、后殿、墓亭、墓冢组成，建筑面积2200平方米，为国务院公布的全国重点文物保护单位。汉桓侯祠布局严谨，构造别致，既有雄伟壮观的气势，又幽雅精美，是一处重要的三国文化遗迹，游客络绎不绝。现存祠庙为明清重建的一组四合庭院式的建筑物。由大门、敌万楼、牌坊、大殿、后殿、厢房和墓冢等组成，占地30余亩。
旅游看点，大门、敌万楼、大殿、张飞武像、张飞墓、子女。
川北道贡院
阆中清代考棚是川北贡院的俗称，也称阆中贡院、四川贡院，位于阆中古城学道街中部北侧，是清初朝廷抡才大典的重地。贡院又称作“考棚”，是科举时代仕子应试的考场，即开科取士的地方，古代的考场之所以叫“贡院”，就是通过考试选拔人才贡献给皇帝或国家的意思。在古代，凡是献给皇帝的物品叫贡品，唯独“贡院”是贡献人才的。川北道贡院是目前全国能够看到全貌的唯一的中国古代乡试贡院，也是保存最完好的一处高等级科举考场。
旅游看点，龙门（跨进大门，迎面是龙门，有鲤鱼跳龙门之意。龙门后面，是至公堂。至公，最公正。），考场（贡院前院是考场，四周都是号房。考试时按天、地、玄、黄„„编号，每间号房有进出小门一道。
参观贡院的游客，还可以乔装参与科举考试，成绩优秀者可以披红戴花，作弊者则会被羁押甚至判刑。
考生进场之前，先进行“摸图测运”，类似今日的“盲人摸福”之类，以保佑接下来的考试能顺利完成。），弥封所（弥封所，北宋始行试卷糊名。清沿明制，贡院外联设弥封所，负责把所有试卷上写有考生姓名、履历的前页折叠起来封好，糊名，连同所备誊录用卷编上相同红号，弥缝处加盖印信。待录取后，再对照红号折看姓名），会经堂（会经堂正中有孔子塑像。会经堂本是考官阅卷的地方。），贡院春秋，状元馆，轶闻趣事馆。
华光楼
在阆中现存楼阁中，华光楼建造最早又最宏伟壮观，因此被称作“阆苑第一楼”。华光楼建在唐朝滕王元婴所建的南楼旧址上，明朝嘉靖中还称作南楼，而镇江楼、华光楼都是后来取的名字。清朝道光十九年毁于一场大火，现存为清同治六年（公元1867年）重建，十年内乱幸免遭拆除，占地8亩，建筑面积150平方米三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞”，宋朝诗人李献卿的《南楼》诗写出了江山之会的胜景。为号称“天下第一江山”的阆中的标志性建筑。俗语云：“阆中有个华光楼，半截矗到天里头”。
玉台山石塔
玉台山石塔，全国重点文物保护单位，位于阆中市保宁镇北的玉台山山腰，为覆钵式喇嘛塔。塔高8.6米，分为塔基、塔身和塔刹三个部分。塔基为四方形，刻四瓣梅花形须弥座。塔身为上大下小长圆柱体，内刻一佛跏趺坐于莲台。上装塔刹，有石雕八力士举刹身。刹身为六方柱，各方有佛一座。塔顶为一焰纹状圆石。石塔雕刻精美，除局部风化外，基本保存完整。玉台山石塔无确凿建筑年代，根据其形制特征，推断为唐代所建。玉台山石塔的人物造型、装饰及塔身造型带有明显的唐代特征，是研究佛塔式石构建筑的重要资料。
20年前，一名英国建筑学家前往阆中考察，在石塔前观摩大半天，发现了一个惊人的现象：无论从哪个角度看去，这塔都是“斜”的。独特的视觉效果，引起文物界和建筑界的轰动。
蟠龙山森林公园
蟠龙山森林公园，是在济南市历城区黑峪林场的基础上规划设立的。该公园总面积539.7公顷，距济南市区23公里，交通便利，园内山峦起伏，植被丰富，林木覆盖率达98.5%，一年四季峰青峦秀，绿意盎然。神话传说，蟠龙山公园中有一名叫“定海神针”的山峰，相传它为西游记中的“定海神针铁”。由于定海神针远离山体，陡然而出，直插云霄，三公里外清晰可见，人们又称之为擎天柱。如今，这里已是一片茂密的森林，时至深秋，万山红遍，层林尽染，景色怡人。
时至今日，定海神针的四周还有民众为烧香祈愿而兴建的四海龙王庙。加上蟠龙山周边的大龙堂、小龙堂、双龙村，更是为这种说法提供了有力的佐证。
五龙庙
五龙庙文昌阁，位于阆中河楼乡白虎村五龙山麓，元代建筑，占地４亩，建筑面积１００平方米。庙为布筒瓦覆盖的单檐歇山式屋顶，面阔３间，檐柱侧脚明显，前檐下施六铺作斗拱出双挑：第一挑瓜子拱雕呈翼型，第二挑华拱左右各出斜拱，极为别致。斗拱用料粗大，梁架举折小，屋面平缓。四根檐柱用料较大。整个建筑，既具宋代《营造法式》中某些建筑特点，又有明显的地方特色。其“叉手”用料为同期建筑所罕见，左右次间还保持“草袱”及圆木椽子。建筑造型优美，大式作法，与山西五龙庙型制相似。
五龙庙文昌阁虽仅存后殿，但却是现已保存不多的元代建筑。现为国家级文物保护单位。
千佛岩摩崖造像
据石刻题记和有关文献记载，千佛岩造像开龛于唐龙朔三年（663年），终于开元七年（720年），前后历时57年。共造像54龛3000余身，题记6幅，碑2通，分布在崖高10米，宽53米的白砂岩石正面和左侧。正面共有28龛，多为盛唐刻造；左侧共有26龛为初唐刻造，由于在90年代以前没有采取过保护措施，致使大多风化。
整个造像群由净土变、天龙八部、说法图、七级佛塔、千佛屏等龛窟组成。刻有释迦牟尼、观世音大世智、四佛、三世佛、药师佛、护法力士、乐伎等。
形制
龛窟的主要形制有单层方形龛、外方内圆龛、双重方形龛、方形龛、拱形龛等；雕刻手法有深浮雕、浅浮雕、线刻，部分龛窟的力士还出现镂空的雕刻手法。
题记
千佛岩摩崖造像共有题记6幅：
1、“阿弥陀佛，大唐龙朔三季，岁次癸亥元月辛亥朔建；麟德二季，岁次乙丑二月庚辰朔新观音（以下字剥落）”；
2、“大唐乾封元年四月八日广纳县马明府为夫人□氏敬造”；
3、“大唐神龙元年□□□„„”；
4、“父母及儿亡夫□愿平安发心造观音菩萨□□龛□身并得就□□”；
5、“维开元七年六月一日，弟子王珣发心敬造释迦牟尼佛一身，大世智菩萨、观世音菩萨各一身。诸佛证明，愿一切众生长宁授福，志□供养”；
6、“河中府西北门外住人雷信夫妇等重妆此。发心功德一堂，乞寿年永固者千秋。时以绍兴八年戊午五月八日庆祝”。碑刻2通，已全部风化剥落，无法辩识。
风貌
千佛岩造像中最大龛窟宽3.7米，高3.3米，深2.2米，最小宽0.15米，高0.20米，深0.05米。造像大如真人，小如手指，规模宏大，装饰华丽，雕艺精细，栩栩如生。既有初唐时期的简朴，又有盛唐时期的风韵，是研究唐代服饰、美术、彩绘、雕刻、建筑等的珍贵实物资料。特别是高3.7米的七级浮雕佛塔龛和4佛跏趺并坐龛，前为仿西安大雁塔，其人字形斗拱并重迭使用，除西安大雁塔门楣石上的线刻外，是仅有的例证，后者则违反三佛、五佛并座之常规，十分罕见。
保护情况
1962年，四川省人民政府公布为省级文物保护单位，由于“文革”中遭到破坏，后被取消。虽千佛岩造像的破坏是严重的，但各级政府及权威专家仍给予高度评价及关注。1996年9月，四川省人民政府重新公布为第四批省级文物保护单位。2006年5月被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。现保存完好的有三龛，大部分完好的20余龛。该处造像，具有重要的研究和保存价值，是祖国珍贵文化遗产的重要组成部分，是进行历史唯物主义、爱国主义教育的重要阵地。
二、市场前景分析
（一）阆中旅游业发展的实际情况 阆中旅游已经取得的历史成绩，可以总结为：进步快、基础好、形象佳。
（二）从产业的角度判断，进一步发展旅游还有几个需要：
一是需要更新更高的目标。二是需要再次突破。
阆中旅游发展中的问题，我认为“三大三小”，“三多三少”。“三多三少”：资源说法多，成型产品少；保护投入的要求多，收益渠道少；来客期望多，去客满足少。“三大三小”是大旅游名声，小客源半径；大旅游方向，小旅游思维；大旅游形象，小旅游格局。归结到一句话：阆中旅游产业化程度不够。产业就要讲究产业的规律，要求带动相关链条的发展，要求投入就得有回报，这是一个主要问题，也是本质的问题。
（三）旅游产业目标建议
第一，旅游的人数一定要上台阶。阆中旅游接待的110万人次里面，远距离客人有10—20万。远距离客人，消费高，带动产业链条多。这时旅游的边际效应迅速扩大，旅游产业的能量加倍释放，产业性会加快增长，这个台阶必须上。
同时，阆中应该要求有一个合理的产业结构，就我们现在的城市规模看，到旅游发展到三百万人的时候，城市的产业结构将在最佳状态，形成协调的产业互动。
第二，旅游目的地要复合化。从旅游者的角度看阆中，现在的古城旅游非常的单一。建设复合性旅游目的地，不能做成单一观光目的地。不论我们有多少“看点”，单一观光目的地都会是单调的，因为旅游方式是单一的。
第三，在全国的定位要提升。历史文化名城和中国优秀旅游城市都是在全国的定位，这两个地位对于提高阆中旅游的知名度起到了决定性的作用，现在的定位要深化。
因此在发展目标上，要做非常有特色的城市。目标是尽快成为全国性的目的地，核心是特色定位，把特色弘扬出去。在一大批历史文化名城中，脱颖而出；在一大批优秀旅游城市中，独领风骚。
第四，整合程度要进一步加大。需要城市的整体规划水平升级，需要文化产业水平升级，需要古城保护意识升级，需要旅游服务升级，需要开放升级，需要市民精神文明建设、文化建设升级
把“经济阆中、文化阆中、和谐阆中”变成一个形象目标。
三、市场细分析及市场定位 消费者分析
a)白领支付能力较强，有较高的文化素质与接受能力，并且交际面广，拥有相当可观的口碑传播。
b)学生有一定的支付能力，年轻有活力，对生活充满热情，他们喜欢新鲜事物，思想独特张扬。爱玩是他们的天性，很多学生选择假期出游来放松身心，丰富大学生活。竞争态势
本次策划的七个景点都是具有文化特质的人文旅游景点，与自然景观有很大区别，随着经济水平的提高，人们的生活节奏越来越快，人们厌倦了城市的喧嚣，渴望接近自然淳朴的地方，净化心灵，因为阆中也具有自然风景，两种结合，所以在一定程度上占有优势。旅游路线定位 文化分析比较的结果：
第一，阆中古城的精神和灵魂。一方面文化丰富包容，一方面，古城形象朴素。阆中是几个历史中心的结合点，在长期兴盛之后沉寂。因此丰富和包容的古城形成了“内敛、沧桑、和谐、大气”的精神风貌。
第二，阆中古城精神的主要载体：古城街区、民间生活、风水文化。很多在阆中发生的久远历史都消失了，这些东西也可以做些景区点重现。但是阆中古城的精神主要载体是古城。自然的残缺和古旧，这就是多年代文化积淀形成的文化特质。城区，街道布局不但平，而且实，好象不能与其他古城比建筑物本身的精美和讲究，但是我们的这种平和实是一种历史沧桑的大美。
第三，阆中古城和谐是一大特质：我们古城新城对照是一种是和谐；山水城的关系是和谐；2300年沉淀的多种文化构建的文化共存也是和谐。阆中的文化生态，历史沧桑和谐大气，是人造不来的，保留这样历史沧桑，将是最好的资源，绝对真实。今后如果还将申报世界遗产，市场定位与方案
阆中风水文化和精神主要载体古城为主，第一，要把阆中整个城市作为一个旅游产品来设计，体现文化、体现意境。第二，要跳出古城看古城，表现风水古城。第三，古城拆迁保护，多做减法，恢复性的建筑少而精。第四，古城保护原生态文化是重点。标志，特别提一下风水文化。风水文化不是唯一，但是把风水做成旅游产品，可以是唯一。风水文化已经成为阆中古城的一种文化，将是阆中的一个文化标志。做风水文化一定要掌握好度，取其精华，去其糟粕。另外风水文化成为旅游吸引力还有一个关键在表现手法创新，做成旅游项目。旅游工艺品，制作应从创新设计和制造工艺环节上着手，首先，产品要突出地方特色，突出浓郁的各地方文化元素，再有旅游纪念品还应通过创新技术手段，减小其体积和重量，便于携带，还可通过批量生产降低成本，让每位游客都买得起。
广告效果，从广告的经济效果看，通过长期的广告宣传和诱导，自然会吸引一部分游客，在找一些知名代言人，获得一定的市场份额，给企业带来利润。更重要的是稳定了大部分未来的，潜在的消费者。从而达到广告的最基本，最重要的效果经济效果。具体实施方案如下：报纸广告，户外广告，公交车身广告。
旅游纪念品，特色，从颜色质感上着手，制作些吉祥物，邮票，服务人员的，服装，名片等。
点击咨询 