阆中古城山水城市的景观艺术特色[大全5篇]

第一篇：阆中古城山水城市的景观艺术特色

阆中古城山水城市的景观艺术特色

摘 要：“四面环山、三面绕水”的自然地理环境和“负阴抱阳、背山面水”的典型风水格局形成了阆中山水城市的骨架和环境意象。文章以“山水”和“风水”为根本出发点，分析了阆中山水城市的景观艺术特色，希望在今后的城市建设中能完美地传承和保护好阆中古城这一世界性的文化遗产。

关键词：阆中；山水城市；风水景观；艺术特色

中图分类号：TU986

文献标识码：A

文章编号：1671-2641（2014）01-0000-00

收稿日期：2013-07-01

修回日期：2013-08-19

Abstract： The physical geography environment of “mountains surrounding from four sides and water embosoming from three directions” is the landscape framework of city with mountains and water in Langzhong.And the typical Fengshui structure of “depending Northern mountains and facing Southern water” is the environment image of it.Basing on the two aspects，this article analyses the artistic features of city with mountains and water.Finally，hope would protect and inherit the World Culture heritage――Langzhong ancient city during the future city construction activities.Key words： Langzhong； City with Mountains and Water； Fengshui Landscape ； Artistic Features

钱学森先生于1990年提出“山水城市”这一概念，它是指将我国传统的山水画、园林构筑艺术应用到城市区域建设中，把整个城市建设成为一座大型园林的一种规划与设想。1993年钱老重申“社会主义中国应该建山水城市”，这是中国21世纪城市构筑的模型。1997年国家建设部提出“园林城市评选暂行标准”，并先后命名了北京、合肥、珠海、杭州、深圳等一批“园林城市”，成为中国城市现代化建设的一大特色。“山水城市”与“园林城市”，其核心都是处理好城市与自然的关系，倡导将自然地理特色、城市布局特征、人文历史脉络、社会经济现状等因素加以综合考虑，形成带个性特征的城市形态和发展模式，因此这两个概念并没有本质区别[1]。山水城市是一种具有中国特色的未来城市模式，其思想与提法既体现了中国传统哲学“天人合一”的观点，也与重视山水构图和城市选址布局的“风水学说”有关，但更多的是融入了当今城市生态学、城市美学、城市景观学等诸多学科的内容，它是一个综合的、开放的庞大体系[2]。

西部城市具备“山水城市”的自然条件，在西部大开发中还提出了“塑造文化性格”“提高文化品格”等思路，各城市都在构筑自己的城市形象。阆中地处四川盆地北部、嘉陵江中游，具有2300余年历史，是举国闻名的风水古城，被评为中国四大古城之一和全国历史文化名城。阆中古城风水文化历史悠久，山水城市格局显著，在西部城市大发展中应着力保护自身的风水格局及古城遗址遗产，突显风水文化、山水园林城市特色，树立自然、人文文化城市品牌。四面环山、三面绕水――优越的自然条件

阆中地理位置位于东经105o41'～106o25'，北纬31o22'～31o51'之间，境内地势东北、西北高，中部和东南低，全城格局主要受巴山山脉、剑门山脉和嘉陵江控制（图1）。“其山四合于郡，故曰阆中”[3]，“阆水迂曲，经郡三面，故曰阆中”[4]。阆中得名，寓象其自然地形，名符其实。巴山山脉延至阆中北面，剑门山脉伸于阆中东、南、西三面，嘉陵江自北而南，绕城三面，形成古城外围严密的山水缠护，构成“三面江光抱城廓，四面山势锁烟霞”[5]的山水格局。巴山山脉由近似平行的蟠龙、方山、龙山、大仪山四大山系排列组成；剑门山脉由大罗山系和仙炼山系（仙桂山系）组成。各大山系在形势和气韵上各具特色，形成复杂多样的地形地貌，同时构成阆中风水格局中“龙”“砂”的基本骨架。

《方舆胜览》载“蜀有三秀：眉秀于山，阆秀于水，普秀于石。”阆之水，即嘉陵江，是阆中成为风水宝地和形成优美风光的主要因素。嘉陵江在蟠龙山下淤成一大坝，古城就位于这“U”字形冲积平原上。境内还有西河、白溪、东河、河溪四支流注入嘉陵江，又有若干溪河注入四条支流，共同织成交错复杂的水网，同时也构成阆中风水格局中“水”的重重关栏。

得天独厚的阆山阆水，自古享有“阆苑仙葩映玉寰”的美称。阆山韵态千变，阆水柔情万种；既有四山拱卫之固，又有大江舟楫之便；既形成了秀美的自然风景，又营造出宜人的生态环境。阆中之美，在山在水，在于山景、水景间的巧妙结合，在于融入城市、人居、田园、林木、云雾之后的变幻协调。阆山、阆水、阆城，彼此融合，相依成景（图2）。负阴抱阳、背山面水――独特的风水格局

阆中之所以被誉为风水古城，是因为其自然地理环境完美地呈现出“负阴抱阳，背山面水”的风水格局，体现了龙、砂、水、穴、向的至善至美，浑然天成。凭此天然造化，孕育出优美的山水城市，创造出良好的人居环境，达到天、地、人合一的至高境界。

2.1 古城风水格局

“负阴抱阳，背山面水”是风水观念中住宅、村镇、城市等基址选择的基本原则和理想格局――基址后面有主峰来龙山，左右有次峰或山岗的左辅右弼山，或称为青龙、白虎砂山，山上植被丰茂；前面有月牙形的池塘或弯曲的水流；水的对面还有一个对景山、案山；轴线方向最好是坐北朝南 [6]（图3）。简言之，即“背负龙脉镇山为屏，左右砂山秀色可餐，天心十道穴位均衡，正面临水环抱多情，前有朝案呼应相随，南向面立富贵大吉”[7]。就阆中而论，风水格局如图4。

第二篇：阆中古城 导游词

评委老师，我抽到的是川东旅游片区，我自选景点是景点是阆中古城，请问我开始了吗？

各位游客朋友大家好，欢迎大家来到中国历史文化名城---阆中古城。阆中位于嘉陵江中游，四川西北部。是四川省唯一完整保存下来的古城。所以请大家在游览过程中紧跟团队，注意安全，保护景区环境，不要乱刻乱画。今天我们将依次游览们将依次参观张飞庙、贡院，锦屏山等景点。希望大家游览愉快。

阆中古城在周朝时期是巴国别都，于公元前314年置县，汉时为巴郡，隋朝时期改称为阆内县，宋代以后才称为阆中，历代多为州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城历史了。历史给予了阆中丰厚的馈赠。很多文人墨客为阆中留下了众多赞美的诗篇。诗圣“杜甫”为阆中留下了“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”的千古名句。除此之外，阆中还被誉为中国最大的“风水古城”。为什么这么说呢？是因为古城完全是按照中国传统的风水理论修建的一座城市，四面环山，水绕三方。在这里山、水、城融为一体。

朋友们，一路说说看看，不知不觉我们就来到闻名遐迩的张飞庙了。张飞庙也就是汉桓侯祠。桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局，由南向北。主要由山门、敌万楼、木牌坊、大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。

走过山门。穿过敌万楼。现在来到的是张飞庙大殿，大家请看，中间正壁那尊竖眉瞠目，不怒而威的塑像便是张飞了，张飞，字翼德，东汉末年跟随刘备起兵。刘备称帝后，被封为巴西太守，镇守阆中长达七年之久。这尊塑像2米多高。头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏。大多数人都疑问说张飞不是武将吗？为什么会塑他的冠冕文身坐像呢？。原来啊！是因为：在清嘉庆年间，张飞被追封为“桓侯大帝”，所以这里塑了他冠冕文身的塑像。这旁边的是张飞生前使用过的兵器——铁鞭和铁矛。这个铁鞭有一米余长，共有29节，重约20公斤，由此可见要想将这个铁鞭挥舞自如，得需要多大力气。从这里我们就能想象得到张飞是多么力大无比了。这个铁矛上端的刀刃曲折如蛇，这就是传说中张飞在战场上使用的“丈八蛇矛了”！。

大殿后实为墓亭，墓亭古雅简朴，肃然卓立。亭柱一副对联:

随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业；

剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。

关于无头之躯，这里还有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范、张二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，他们乘船时听说：孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是为什么张飞“头葬云阳，身葬阆中”的悲壮故事了。大家请看，张飞墓，高约6米，方圆100多平方米，全用黄土垒成，宛如一个椭圆形的小山峦，岁月沧桑，墓穴仍安然无恙。墓上古木森森，碧草丛生，似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的“张三爷”的敬爱。墓亭下 的拱穴内，端坐着张飞的武身像。墓像前，盘龙石斗窝 叫“长明灯”。千百年来，后人为张飞墓添油点灯，这盏长明灯灯火不灭。

好了，朋友们，关于张飞庙我们就聊到这儿了，下一站，我们一起去品——贡院吧！我的景点讲解完毕，谢谢评委老师！

第三篇：阆中古城游记

阆中古城游记

这周爸爸有三天的假期，我们决定去阆中古城游玩。8月22日（星期四）一大早，天刚刚放亮，拖着整晚由于兴奋而疲惫不堪的身体，好不容易才被爸爸、妈妈催促着起了床。我们简单洗漱吃过早点，背上行囊坐车赶往成都市区，然后换乘地铁赶往火车站，到达火车站后时间已经来到了上午十点半。由于目前直达阆中的火车还没有开通，我们需要到达南充市后换乘汽车才能到达。当我们排队买票才发现十一点五十分以前的车票都已经被预定光了，于是只好买了十一点五十分的车票。爸爸自言自语地说：“看来返回的时候要提前预定了”。

在侯车大厅等到十一点二十分，终于可以排队进入检票啦。我还是头一次乘坐火车，而且这次我们乘坐的还是动车，来到火车站的月台，我终于看到火车啦，我好奇地到处张望，我们步行在长长的月台上，旅客在我们周围来来往往，一派繁忙景象。月台右边停着好几列火车，车身有橙色，有白色，还有蓝色，每列火车都有很多节车厢，每节车厢都有两组大大的车轮，景象非常壮观。爸爸领着我们来到白色火车的一节车厢，检票阿姨接过爸爸递上去的车票看了一下，伸出带着雪白手套的左手示意我们可以进入，我们来到车厢内部找好坐位，把行囊放到头顶的货架上，终于松了一口气，坐着休息一会儿。动车在十一点五十分准时启动了，爸爸一边指着火车上的设施，一边跟我讲一些我觉得好奇的地方。我印象最深的是爸爸跟我介绍火车运行的声音，他说以前的火车坐着会发出有节奏的“哐当”声响，那是因为铁轨每一段距离有一个接合点，车轮经过时就会在这个间隙发出“哐当”的声响，但是现在的科技进步了，“哐当”的声响消失了。火车开出市区不久，就进入了一段长长的隧道，车外什么都看不到，就跟晚上一个样，过一会儿驶出隧道，又看到了蓝天白云和远处的山丘，这样的隧道有很多处，感觉就象很短的时间过了几个昼夜一样。动车开的非常快，我注意到车厢门口有一个显示屏，上面注明了火车当前以199公里的时速在运行。车厢里很安静，有的人靠着坐椅在休息、有的在看报纸，还有人戴着耳塞在听音乐，只有乘务员姐姐时不时走动着为大家服务。在这么安静的环境里，我的视线渐渐模糊了……

下午1点30分，火车准时停靠在了南充火车站，我被大伙的走动声惊醒了，我们随着人流离开了车厢，妈妈赶紧打开了遮阳伞，第一句话就是“好热啊！”，看来南充跟我们家乡的气温也差不多呀。离开火车站，我们首先到对面汽车站附近吃过午饭，然后买票准备乘坐大巴前往阆中市区。我心里着急呀，擦了擦额头上的汗水，嘟囔着：“这一天都在坐车奔波，什么时候才到古城啊。”爸爸听到了，回头摸着我的小脑袋笑着对我说：“心急了吧？这是最后一站行程了，阆中就快到了。”下午三点左右，我们终于踏在了阆中的街道上，的士把我们带到了阆中古城的游客接待中心，买好了观光票，拿上一些古城的宣传手册，我们走进了古城区。首先，我们找到一家古城的客栈登记了住宿，放好行囊。爸爸说观光票的有效期是三天，所以我们也不急着现在就去游览景区，先小小的在客栈里休息一下，恢复精力。

傍晚六点，我们的精力恢复了不少，出了客栈进入景区找到一家有名的小吃店，吃起了当地有名的小吃——牛肉热凉面。听着这个名字怪怪的，凉面就是凉啊，为何还是热的？听当地人说这个牛肉热凉面的面和四川其他地方没什么区别，怪就怪在当地人是用熬的浓浓的温热牛肉汤做汤底，在凉面上淋上牛肉臊做成的。爸爸喜欢吃酸辣，放了一些辣椒粉和当地有名的保宁醋，这个凉面吃起来别有一番风味。夜晚华灯初上，我们走在嘉陵江边的大道上，阵风夹杂着淡淡腥味的江水，空气既凉爽又清新。很多当地人坐在江边码头乘凉聊天，不时听到人声但又听不清在说什么。一边看着远方披着彩衣的锦屏山亭子和身边的古城夜景，一边看着江里三三两两的游船，加上游人们从身边经过时的谈笑风声，好似一幅美丽动人的画卷映入眼帘，非常迷人，心情也特别舒畅。回到客栈已经是夜晚九点了，我们冲了凉准备睡下，为明天的游玩养足精神，我躺在床上回味着之前的见闻，憧憬着明天的游玩景象，慢慢地进入了梦乡…… 第二天早上，我们还体验了当地有名的另一种小吃——羊杂面，这面汤清见底，面用的是宽面，汤是羊骨汤，面臊是羊肚和羊肠小碎条，再配上一些芹菜末，吃起来不咸不淡，突出了汤的鲜味。佐餐用的不是清椒或肉片，而是一小碗瓣蒜，这样配着吃我还是头一吃体验，确实风味独特。

吃过早餐，我们开始游玩古城了，首先我们来到了古城最宏伟壮观地建筑——华光楼。看景点介绍，上面描述了华光楼始建于唐朝，但因为战乱，屡次遭到破坏，我们眼前的是修复于清代（公元1867年）的城楼，修复距今已有一百多年的历史了。楼梯坡度大而窄，上到楼上，四围墙面有很多古人留下不同风格的绘画作品，虽然过了很多年，但画面还是很清晰。上到楼顶层，古城全貌尽收眼底，通过木墙的大圆窗眺望远处嘉陵江对面的美景，就象一幅山水画就在墙面上贴着，非常亮丽状观。

下了楼，沿着古街来到贡院，参观了古人考试的场所，里面留有古人考试的试卷和考官的评语，还有考场的景象。听导游姐姐说古人考试也有作弊现象，我一听乐了，看来古人也有不尊守纪律的呀！但是听说古人考试作弊惩罚可严重了，不仅考试的人要戴上枷锁在考场门外示众一周，串通作弊的考官最高还会受到“腰斩”的极刑处罚。有一间屋子展示很多状元的名单，我们四川也有不少呢，看来四川人在古代也很勤奋，敬佩之情由然而生，我内心在想：将来我也要向他们一样，得到“出人头地，衣锦还乡”的殊荣。

在古城里吃过中饭，我们还沿着古街参观了张飞庙，进入庙里，首先映入眼帘的是一个巨大的张飞雕像，供人祭拜。庙的后面是张飞墓和张飞的家普。庙里还再现了桃源三结义的情形，第一次听闻了刘备的足智多谋，张飞和关羽的善战、忠肝义胆，他们的兄弟情谊深深的感染了我。我心里在想：看来中国的四大名著是该补一补了，身为国人就该领略国粹，回头买本三国志好好地拜读一番。

城内的著名景点游玩的差不多了，我们随便走走，逛一逛古城，买了一些当地的特产，还参观了古人用过的钱币、生活用品和家用器具……时间很快就来到了傍晚六点，吃过晚饭，今天的行程结束了，我们回到客栈休息。爸爸也趁机预定好了明天中午的火车票。

第三天，我们早上乘船离开古城，来到了嘉陵江对面，本来打算去看看锦屏山风景，但因为在维修，所以改道去了一趟刚刚兴建的熊猫乐园，里面的各种游乐设施跟其他地方的游乐园差不多，最有特色的是熊猫馆，里面住着两只大熊猫，可惜今天没有熊猫表演，我们只能隔着玻璃墙观看，大熊猫憨态可掬，漫不经心地吃着竹子，饲料员时不时会添一些竹料给熊猫。大伙一看到熊猫下地走动或是爬上树桩，都会欢呼起来，纷纷拍照留影。

上午十点三十分左右，我们终于依依不舍地起程离开了阆中，回到南充坐上了开往成都的列车。回到家中，我满脑子依然回荡着古城、江水、美食和美景，旅行虽然在劳累中结束了，但是不仅古城的足迹和美景给我留下了深深的印象，也从旅游中学到了很多知识，了解了很多见闻，这些都将成为我人生美好的回忆。

第四篇：阆中古城 导游词

各位游客，大家好，欢迎大家游览阆中古城。阆中古城位于阆中市城区南侧，是四川省唯一完整保存下来的古城。在游览过程中请大家注意安全，紧跟团队，以免走失。今天，我们将依次参观张飞庙、锦屏山和极富特色的古城保护区。两小时后，我们在古城保护区大门前集合等车。

阆中县始建于，公元前316年秦惠文王时期，阆中古城和同为第二批国家历史文化名城的山西平遥、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。阆中古城 山围四面，水绕三方，天造地设，风景优美 素有“阆苑仙境”、“巴国蜀国要冲”之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。

阆中之古，首先是古城历史悠久。仅以建县的历史计算，至今已有2300多年的历史。

第二是对中国的历史文化发展具有影响的名人辈出，古迹犹存。同时阆中又是革命老区。第三是古城保存比较完整，文物价值很高。好，各位游客朋友，说到这里，张飞庙就到了。

我们现在看到的就是闻名遐迩的汉桓侯祠，亦称张飞庙。张飞，字翼德，东汉末年跟随刘备起兵。刘备称帝后，张飞镇守阆中前后七年之久。公元221年，张飞被部将范强、张达杀害，葬于阆中，被追封为桓侯。阆中人民追慕张飞英勇忠诚，于墓前建阙立庙。现存的张飞庙是一组唐代风格的明、清建筑—四合院，由山门、敌万楼、牌坊、大殿、厢房等组成，占地5000多平方米，规模宏大，建造精美。

走过山门。穿过敌万楼。现在来到张飞庙大殿，大家请看，中间端坐一尊竖眉瞠目，状貌威猛的张飞，却怎么是头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏的塑像呢? 原来在嘉庆年间，张飞被追封为“桓侯大帝”，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像两边是长子张苞—执蛇矛、功曹马齐—捧丹书。左右两壁是岳飞草书的诸葛亮“前后出师表”，将大殿烘托出一派威严而儒雅的气氛。

大殿后实为墓亭，古雅简朴，肃然卓立。亭柱一副对联: 随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业； 剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。

上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。

无头之躯有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范、张二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，他们乘船时听说：孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是张飞“头葬云阳，身葬阆中”的悲壮故事。

大家请看，张飞墓，高约6米，方圆100多平方米，全用黄土垒成，宛如一个椭圆形的小山峦，岁月沧桑，墓穴仍安然无恙。墓上古木森森，碧草丛生，似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的“张三爷”的敬爱。

墓亭下 拱穴内，端坐着张飞的武身像。像前 盘龙石斗窝 叫“长明灯”。据说，张飞驻守阆中时，在瓦口隘，大败张合，取得胜利，阆中人感激他。在他死后，特意选取最好的石头雕成“长明灯”。千百年来，每到清明节，人们都要为张飞扫墓，给长明灯献油，纪念这位为阆中做出伟大贡献的“桓侯大帝”。

好了，游客朋友们，张飞庙我们就说到这儿了，请大家跟随我的脚步前往下一个景点——锦屏山吧！

我的景点讲解完毕，谢谢评委老师！

第五篇：南充市阆中古城历史文化特色旅游资源开发

南充市阆中古城历史文化特色旅游资源开发

经济管理学院 2010级产品质量工程 胥志刚 201007034061

摘要：中国风水第一城，科举圣殿状元乡

关键字 历史文化、风水、科举、古城开发

阆中，位于四川盆地东北部，嘉陵江中游，战国时曾为巴国国都，公元前314年，置阆中县，其后历设郡、州、府、道、县等，明清之际曾作为四川临时省会达19年，至今已有2300多年的历史。阆中被誉为四川最大的“风水古城”，保存较好，是中国四大古城之一，素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”、“天下第一江山”、“阆中天下稀”、“世界千年古县”、“国际最佳旅游度假胜地”、“中国春节文化之乡”等美誉。1985年被国务院公布确认为国家历史文化名城，1991年撤县设阆中市，是中国对外开放城市、国家级生态示范市和中国优秀旅游城市。

阆中的历史源远流长，历史文化璀璨，人文景观丰富，城市选址及街道布局融山水城为一体，典型的体现了古代城市建设风水学理论，现实了浓厚的传统文化色彩，古代巴国的首都，汉唐时候是我国的天文研究中心，至今有保存完整的贡考棚。

正因为如此悠久的历史，所以阆中孕育了众多的杰出人才，有各种不同风格飞古街院落，有生于此的刘邦的爱将范目，有抗金名将张宪，汉恒候张飞在阆中镇守长达七年之久，有古今名人骚客杜甫，李商隐。张善子，丰子恺等旅居并留下众多的墨宝，有道教观、伊斯兰教圣地巴巴寺、汉恒候祠、川北贡院、清真寺、永安寺、五龙庙等

所以这些历史人物、历史故事、历史遗存，都是先人为我们留下来的不可多得的宝贝，是我们开发旅游产业的王牌，充分挖掘丰富的巴渝文化、科举文化、古居民文化、三国文化、天文风水文化。对于这些文化，要在不断充实的基础上结合人物、文化、景观特点，开发的原则：保护与开发同步，风貌与魅力同在，使清水可游，岸绿可闲，繁街可贸，美景可赏，胜景雅特可旅，环境优美可居，开发的方式：

一是散的景点采取一街一景，以点带面。展现文化品位

而是集中地如民居大院可建设成度假的民居客舍，贡院可以清理整理成全方位展示科举考试的现场，供人们了解古代的教育科举制度，读书取仕的生活。

三是复兴老字号，建成老字号一条街。要将其传统的商铺和历史故事作为旅游开发。一边经营一边接待观光游客。

四是保护民居人文旅游资源，要将历时最本质的最宝贵的和最感人的东西挖掘出来，使之物化，景观化，让游客觉得整个城区处处有浓厚的文化。

五是兴办古城名居客栈让人们感受古代的商贸文化生活。

开发关键：把旅游作为品牌经营，阆中打造“中国风水第一城，科举圣殿状元乡”作为阆中旅游主题。将“中国风水第一城，科举圣殿状元乡”打造成为国内外知名的旅游品牌。

风水文化是阆中旅游的一大特色，具有其唯一性。阆中古城的地理环境、选址布局融山、水、城为一体，契合传统的风水理论，被誉为中国第一风水古城。唐代著名风水大师李淳风、袁天罡曾在阆中筑占星台、观测天象、研究风水，死后也埋葬在阆中境内的天宫乡，阆中“风水宝地”的说法由此更是得到印证。另具有关人士研究认为阆中的诸多山形、水势均暗合风水理论，是不可多得的风水圣地。

阆中古城旅游的开发应在风水上做足文章，灵活运用风水概念，不但要充分利用现有的风水文化、风水传说、风水理论等无形的东西，更要让它有载体、有血有肉，比如将风水大师李淳风、袁天罡合建的天宫院及二人的墓地等蕴涵风水文化的资源加以包装，规划建设一个以展示风水为主题的“中华风水文化园”，又如在阆中众多的风水宝地打造风水祭坛公园，再如举办国际性的风水论坛和世界风水大会等等。总之，要以风水来丰富古城的外延和内涵，将“风水古城”塑造为阆中名副其实的旅游品牌和核心吸引力，最终以此撬动整个阆中的旅游产业。

隋唐以后，科举取士，阆中共出了4名状元、116位文武进士、404名举人和317名贡生，被誉为“状元之乡”，并留有将相堂、读书岩、出兄弟状元处等摩崖石刻，还有三陈街、状元街、贡院考棚、锦屏书院、文庙等文物古迹。尤其尹氏、陈氏两对兄弟状元，更属全国罕见。唐代，尹枢、尹极兄弟双中状元，时称“梧桐双凤”；北宋时，陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨兄弟三人，两状元一进士，父子同朝，一门显宦，世人传为佳话。清初，四川临时省会设于阆中，在此举行四川省乡试四科，至今犹存的清代贡院，成为全国罕有的科举制度实物遗存。如今，修缮后的阆中贡院，成为中国唯一完整的古代省级乡试贡院，是一处集科举实物展示、学习观摩、文化体验于一体的精品旅游景区，是一座激励人们勤奋苦读、激扬人生的大好舞台。在这里，广大游客与莘莘学子可以观摩体验古代乡试，了解科举文化；也可以感受“名落孙山”的严苛，亲身体验“金榜题名”的殊荣；它将带你走进科举的时空，去解读历史的深邃，感受华夏人文的辉煌

综上：阆中凭借自身的历史文化底蕴，充分开发历史文化资源，打造“中国风水第一城，科举圣殿状元乡的旅游品牌，是因地制宜充分发挥自身特点，促进经济发展，挺高人民生活水平。