偏微分方程理论的归纳与总结

第一篇：偏微分方程理论的归纳与总结

偏微分方程基本理论的归纳与总结

偏微分方程是储存自然信息的载体,自然现象的深层次性质可以通过数学手段从方程中推导出来.最为一种语言,微分方程在表达自然定律方面比文字具有更强的优越性.微分方程是一个庞大的体系,它的基本问题就是解的存在性和唯一性.该学科的主要特征是不存在一种可以统一处理大多数偏微分方程的适定性问题的普适的方法和理论.这是与常微分方程有显著差异的地方.这种特性使得我们将方程分为许多种不同类型,这种分类的依据主要来自数学与自然现象这两个方面.从数学的角度,方程的类型一般总是对应于一些普遍的理论和工具.换句话讲,如果能建立一个普遍性的方法统一处理一大类方程问题,那么这个类型就被划分出来.而从自然现象的角度,我们又可以根据不同的运动类型以及性质将方程进行分类.当然这两种方式常常不能截然区分,通常它们是相互关联的,这就造成方程的概念有许多重叠现象.根据数学的特征,偏微分方程主要被分为五大类,它们是：

（1）线性与拟微分方程,研究这类方程的主要工具是Fourier分析方法；（2）椭圆型方程,它的方法是先验估计+泛函分析手段；

（3）抛物型方程,主要是Galerkin方法,算子半群,及正则性估计；（4）双曲型方程,对应于Galerkin方法；

（5）一阶偏微分方程,主要工具是数学分析方法.从自然界的运动类型出发,偏微分方程可分为如下几大类：（1）稳态方程（非时间演化方程）；

（2）耗散型演化方程,这类方程描述了时间演化过程中伴有能量损耗与补充的自然运动.相变与混沌是它们的主要内容；

（3）保守系统,如具有势能的波方程.该系统控制的运动是与外界隔离的,及无能量输入,也无能量损耗.行波现象与周期运动是它们的主要特征；

（4）守恒律系统,这类方程是一阶偏微分方程组,它们与保守系统具有类似的性质,可视为物质流的守恒.激波行为是由守恒律系统来控制.下面具体来介绍三类经典方程：

三类典型方程：椭圆型方程,抛物型方程,双曲型方程,即偏微分方程模型的建立,解问题的解法以及三类典型方程的基本理论.关于三类典型方程定解问题的解题方法,它们主要是分离变量法、积分变换法、特征线法、球面平均法、降维法和Green 函数方法.关于三类典型方程的基本理论——极值原理和能量估计,并由此给出了解的唯一性和稳定性的相关结论.具体来说,关于二阶线性椭圆形方程,我们研究它的古典解和弱解.前者主要介绍了基本解、调和函数的基本性质、Green 函数、极值原理、最大模估计、能量方法和变分原理；而后者的研究则需要知道Sobolev空间的相关知识再加以研究；关于二阶线性抛物型方程,主要研究它的Fourier 变换、特殊的求解方法、基本解、方程式和方程组的最大值原理以及最大模估计、带有非经典边界条件和非局部项的方程式的最大值原理及能量方法；关于二阶线性双曲型方程,主要研究初值问题的求解方法、初值问题的能量不等式与解的适定性、以及混合问题的能量模估计与解的适定性.椭圆、抛物和双曲这三类线性偏微分方程解的适定性问题,它们分别以拉普拉斯方程、热传导方程和波动方程作为代表.具体地说,对于某些规则的求解区域试图求出满足特定线性偏微分方程和定解条件的具体解,这就决定了存在性问题；再利用方程本身所具有的特殊性质,将证明所求解是唯一的,也就解决了唯一性问题；关于连续依赖性问题,需要在不同函数空

间中考虑,我们将在连续函数空间和平方可积函数空间中分别讨论解关于输入数据的连续依赖性问题

学习偏微分方程理论以及偏微分方程分析是研究其它一切的基础.首先有必要解释一下解的适定性.简单地说,一个偏微分方程是适定性的,若它有解（存在性）解唯一（唯一性）且对输入数据的微小改变的响应也是很小的改变（连续依赖性）.前两个准则是一个有意义的物理模型所要求的,第三个准则是实验观察的基础.考虑适定性时,还应记得对有实际意义的问题通常不可能求得显示解,从而可考虑逼近格式,特别是数值解在应用中就具有特别的重要性.因此,适定性问题与偏微分方程科学计算的如下中心问题有密切联系：对一个问题给定一定精度的数据,数值解计算输出有多少精度？正因为这个问题对现代定量科学的重要性,适定性成为偏微分方程理论的核心内容.因此,偏微分方程的学习应以三类线性偏微分方程的适定性问题为主要研究对象.同时,考虑到偏微分方程理论的两个特点：一是与应用、与物理的紧密联系；二是与数学其它分支的联系.以下,我们具体来说一下其两个具有应用价值的特点.针对特点一：首先,数学物理方程是自然科学和工程技术的各门分支中出现的偏微分方程,这些方程给出了所考察的物理量关于自变量（时间变量和空间变量）的偏导数的关系.例如连续介质力学、电磁学、量子力学等方面的基本方程都属于数学物理的范畴,数学物理方程侧重于模型的建立和定解问题的解题方法,而偏微分方程则侧重于其自身的数学理论,所以偏微分方程理论的研究是能够更好地将其运用于物理当中.针对特点二：偏微分方程理论与其他数学分支如泛函分析、数论、拓扑学、代数、复分析等紧密联系.偏微分方程理论广泛应用数学这些领域中的基本概念,基础思想和基本方法,并且它本身也给这些学科分支的研究问题的范围与方向以影响.鉴于此,对于应用数学而言,掌握和研究偏微分方程的目的主要应该放在以下几个方面：（1）建立模型.在经典物理中,具有普遍意义的自然定律不仅可以用实验手段获得,而且根据这些定律很容易对相应的自然现象建立数学模型.如天体力学,连续介质力学,流体动力学以及经典电磁学中的物理定律就属于这种情况.在近代物理中,情况有一些变化.咋爱量子力学与广义相对论中,一些自然规则与物理定律是隐而不见的,此时数学物理方程是依靠部分物理原则与实验数据猜测出来的.然而,到了现代数学阶段,大多数面临的问题仅依靠物理或数学的单一学科知识和直觉建立模型已变得非常困难,必须具备多学科交叉能力才行.因此,只有系统全面地掌握偏微分方程的理论与方法,才能训练出从方程解的性质反推出模型的形式的能力,这里方程解的性质是由实验数据与观测资料所提供.这种模型反推能力再结物理直觉就是现在建立数学模型的基本要求;（2）从已知的方程和模型推导出新的发现和预言.这个方面可以说是科学发展最重要的环节之一;（3）从控制自然现象的微分方程中得到问题的机理和解释;（4）最后一个方面就是从数学模型获得与实验和观测相吻合的性质和结论.虽然这类工作不能提供新的科学结果,但能使我们加深对问题的理解,体现自然美与数学美的有机结合.在总结了偏微分方程理论所研究的内容及其特点以后,我们该怎样学习基本理论呢？ 首先,对于每一类方程,我们要了解它的物理背景及其意义,否则,我们根本不知道它在说什么.事实上,同一个方程有许多不同的来源,这一方面是偏微分方程理论具有广泛应用的原因之一.同时对于不同的来源进行类比研究可以更好地解释物理过程的某些特性,因为某个具体物理特性在某个物理过程还没有被观察到或没有引起注意,而在另外某个物理过程已经被观察注意到了,如果这两个物理过程服从同一个偏微分方程,则在原来的物理过程中应该也具有这个特性.其次,在对数学模型研究之后,需要有意识地讲数学解带回原来的物理意义中,去理解,解释物理现象.这一方面可以验证数学模型的有效性,另一方面可以更好地理解已知的

物理现象,从而更加深刻地了解其在现实中的意义.然后,要善于去思考,总结,归纳.逐步提高分析、解决实际问题的能力.至于与数学其他学科的联系,比如,求解过程中将会用到许多微积分或数学分析的概念,思想,和定理,解的表达形式也是有积分形式的或级数形式的,解空间的结构则用到许多线性代数的知识.最后,学好泛函分析也是同等重要的,因为偏微分方程解的唯一性和连续依赖性需要许多实变和泛函分析的理论和方法.所以在重视偏微分方程基本理论时（实变函数和泛函分析的许多思想方法都是来源于偏微分程理论研究）,也要同样学好泛函分析.参考文献

（1）王明新，偏微分方程基本理论；（2）马天，偏微分方程理论与方法；（3）王明新，数学物理方程.

第二篇：二阶线性偏微分方程的分类与小结

第六章二阶线性偏微分方程的分类与小结一两个自变量的二阶线性方程方程变换与特征方程两个自变量的二阶线性偏微分方程总表示成a11uxx2a12uxya22uyyb1uxb2uycuf①它关于未知函数u及其一、二阶偏导数都是线性的，其中a11，a12，a22，b1，b2，c，u，f都是自变量x,y的已知函数，假设它们的一阶偏导数在某平面区域D内都连续，而且a11，a12，a22不全为。设M0(x0,y0)是D内给定的一点，考虑在M0的领域内对方程进行简化。取自变量变换

(x,y)(x,y)其中它们具有二连续偏导数，而且在M0处的雅可比行列式。

(,)x yxy-yx(x,y)x y根据隐函数存在定理，在M0领域内存在逆变换

xx(,)yy(,)因为uxuxux，uyuyuyuxxu2x2uxxu2xuxxuxxuyyu2y2uyyu2yuyyuyyuxyuxxu(xyyx)uxyuxyuxy将代入①使其变为A11u2A12uA22uB1uB2uCuF经过变换后，方程的阶数不会升高，由变换的可逆性，方程的阶数也不会降低，所以A11,A12,A22不全为。并可验证22A12A11A22(a12a11a22)(xyyx)2

2a11a22保持相同的这表明，在可逆变换下A12A11A22与a1222正负号。定理在M0的领域内，不为常数的函数(x,y)是偏微分方程a11x22a12xya22y20之解的充分必要条件是：(x,y)C是常微分方程的a11(dy)22a12dxdya22(dx)20通解。方程的类型及其标准形式根据以上结论简化方程的问题归结为寻求其特征曲线。为此将特征方程分解成两个方程：dyaaaadyaaaa，dxadza***1221111(1)若在M0的邻域内a12a11a220时，方程可以化为

2uuB1uB2uCuF，该式称为双曲线方程的标准形式，其中B1,B2,C,F是自变量、的已知函数。(2)若M0的邻域内a12a11a220时，可将方程简化成2________A22uB1uB2uCuF，该式称为抛物型方程的标准形式，其中A22,B1,B2,C,F是自变量、的已知函数。(3)若M0的邻域内a12a11a220时，可将方程简化成2A11(uu)B1uB2uCuF，该式称为椭圆型方程的标准形式，其中A11,B1,B2,C,F是自变量、的已知函数。总之，根据a12a11a22的正负号能将

2a11uxx2a12uxya22uyyb1uxb2uycuf简化成三种标准形式。定义若在区域D中M0(x0,y0)点处满足a12a11a220或

2是，或是，则称方程a11uxx2a12uxya22uyyb1uxb2uycuf在该点M0处是双曲线的或是抛物型的，或是椭圆型的。二n个自变量的二阶线性方程方程的分类n个自变量的二阶线性偏微分方程一般可以表示成i,j1auubucuf①

ijxixji1ixinn其中aij，bi，c，f都是自变量x1,...,xn的已知函数，假设它们在n维空间中某一区域内连续，而且不全为。在区域内某点M0(x10,...,xn0)处，由二阶导数项的系数可构成相应的二次型q(1,...,n)aijxxT(aij)②

i,j1ijn其中(1,...,n)T，而(aij)是n阶对称矩阵。定义如果在点M0的二次型②为非退化且是不定的，即它恰有n个非零特征值，而且特征值的符号不全相同，则称方程①在点M0是双曲线型。如果其中n1个非零特征值同号，只有一个非零特征值与它们异号，则称方程在点M0是狭义双曲线型的。如果其中不只一个非零特征值是异号的，则称方程在点M0是超双曲线型的。定义如果在点M0的二次型②为非退化的，即它至少有一个零特征值，则称方程①在点M0是抛物型。如果只有一个零特征值，而另外n1个非零特征值同号，则称方程在点M0是狭义抛物型的。如果是其它有零特征值的情形，则称方程在点M0是广义抛物型的。定义如果在点M0的二次型②为正定或负定的，即它恰有n个同号的非零特征值，则称方程在M0点是椭圆型的。方程的简化当方程①中二阶偏导数项的系数aij全是常数时，相应的二次型②是常系数实二次型。根据线性代数的理论，运用配方法或者正交变换法，总可找到一个可逆线性变换(p)，即ijpi1,...,n

i1ikkn其中(pij)是可逆矩阵，将二次型q(1,...,n)化成标准形Q(1,...,n)，即q(1,...,n)T(aij)T(pij)T(aij)(pij)112...nun2Q(1,...,n)

1 T其中(pij)(aij)(pij).，而且i或或。

 n可取转置矩阵(pij)T构造自变量可逆线性变换(pij)Tx，即

px，i1,...,n

ik1kikn就能将在区域内方程①简化为BCuF。

i1iiinni1ii三 小结前面各章的各种定解问题具有的一个共同的特点――偏微分方程与定解条件关于未知函数及其导数都是线性的，称这些业解问题都是线性问题。线性问题普遍成立有叠加原理。叠加原理是前面各章介绍的各种方法的基础。另一方面，二阶偏微分方程可以分成双曲线型、抛物型和椭圆型，由于它们描述了物理与工程技术中不同的自然现象，所以，它们不仅在二阶偏导数项系数的代数方面有差异，而且在定解条件与性态方程有本质区别。常系数齐次波动方程、热传导方程和拉普拉斯方程分别是三类方程的典型代表。 为了使定解问题能反映实际现象的客观规律，而且符合数学上适定性的要求，对于不同类型的偏 微分方程，需要给予足够、恰当的定解条件。另外，定解条件是否保证定解问题是适定的，还与解的含义有关。

第三篇：锻压设备理论与控制 总结

1.分类：a工作原理：液压机：液体传动，气动压力机：气体传递压力，电磁压力机：电磁力工作，机械传动类压力机（曲柄压力机，螺旋压力机）：机械机构传递压力。B外形：开式（机身刚度差，在工作负荷下会产生角变形，主要用于小吨位场合。），闭式（机身形状对称，刚度高，精度好，大、中型压力机几乎都采用此结构。）压力机。

2.工作原理：电动机、小带轮、大带轮、小、大齿轮、离合器、曲柄、制动器、滑块、上、下模、垫板、工作台、导轨、3.机构组成：

1、传动系统：由带传动、齿轮传动机构将电动机的运动传递给工作机构。

2、工作机构：由曲柄滑块机构将传动系统的旋转运动变为滑块的往复运动。

3、操纵系统：由离合器、制动器等控制系统，保证压力机安全、准确地运转。

4、能源系统：电动机＋飞轮。

5、支承部件：机身、工作台和紧固件等。

6、辅助系统：过载保护装置、打料装置、润滑系统等。

4.技术参数：

1、标称压力Fg（滑块距离下死点前某一特定距离sg或曲柄旋转到距离下死点前某特定角度时，滑块所容许承受的最大作用力）及标称压力行程sg.2、滑块行程S.3、滑块行程次数n.4、最大装模高度H1及装模高度调节量△H（压力机的装模高度----指压力机的闭合高度减去垫板厚度的差值。没有垫板的压力机，其装模高度等于压力机的闭合高度。模具的闭合高度是指冲模在最低工作位置时，上模座上平面至下模座下平面之间的距离。）1.5、工作台板及滑块底面尺寸。

6、喉深（开式，单柱式）。

5.曲柄滑块的驱动形式：

1、曲轴驱动式（曲柄半径R较大，适用于滑块行程较大的压力机）

2、偏心轴驱动式（曲柄颈短而粗支座间距小，结构紧凑，刚性好。缺点是偏心直径大，摩擦损耗多，制造困难适用于行程小的压力机）

3、曲拐驱动式（曲拐颈在轴的一端，形成悬臂，刚性较差适用于开式单柱压力机）

4、偏心齿轮驱动式（应用于中大型压力机，芯轴仅受弯矩，偏心齿轮受扭矩作用，负荷分配合理，加工制造也方便，但偏心轴直径大，有一 定磨损功耗）

6.曲轴驱动式（曲轴，连杆、滑块）特点：

1、可设计成较大的曲柄半径，但曲柄半径一般是固定，即行程不可调。

2、曲轴在工作中既受弯矩，又受扭矩，且所受力不断变化，故对曲轴的加工要求较高。

3、大型曲轴的锻造困难，故曲轴式的曲柄滑 块机构在大型压力机上受到限制。7.连杆机构(球头式-调节连杆长度、柱销式-调节滑块高度(柱销式连杆柱面式连杆)、柱塞导向连杆)8.滑块：箱形结构，与连杆、T型槽或模柄孔，用于安装模具的上模。作用：在曲柄连杆驱动下，沿机身导轨z做上、下往复运动，并直接承受上模传递的工作负荷。要求：有足够的强度，导向面与导轨之间的间隙要合适。

9.导轨形式：（双对称布置的90度V型-多数开式压力机使用）矩形导轨-导向精度高，磨损小，间隙调整比v型困难）四面斜导轨-是个推拉螺钉调整，滑块运动精度高，调节困难）八面平导轨-精度高，调节方便）

10.离合器-实现工作机构与传动机构的接合与分离。制动器-在离合器断开运动时使滑块迅速停止在所需要的位置

11.分类：刚性离合器-依靠接合零件把主动部分和从动部分刚性连接起来）摩擦离合－制动器-摩擦离合器依靠摩擦力使主动部分与从动部分接合起来，摩擦制动器依靠摩擦传递扭矩并吸收动能）带式制动器-安装在曲轴一端，通常和刚性离合器配合使用）12.转键式离合器特点：结构简单，易于制造，运行条件简单，加工、运行、维护成本低但由于它是刚性结合，有较大冲击，后一定要运行一个周期而停在上死点，不能紧急刹车，安全性不高，同时无法寸动，对模具的安装调整也带来不方便，它一般用在1000KN以下的压力机。13。带式制动器：吸收从动部分的动能，让滑块及时停止在相应的位置上。（偏心带式：结构简单，制动可靠，但增加了压力机的能耗，摩擦材料的磨损很严重，通常在小型压力机上离机上与刚性离合合器配套）2。凸轮带式制动器3.气动带式制动器

14.摩擦离合器特点：1动作协调，能耗降低，能在任意时刻进行离合操作，实现制动，加大了操作的安全系数；2实现寸动；3结合平稳无冲击，工作噪声小；4结构复杂，加工和运行维护成本较高，需要压缩空气做动力源。

15.离合器与制动器的安装位置：单级传动压力机的离合器和制动器-只能安装在曲轴上）刚性离合器-不适合在高速下工作，一般安装在曲轴上，此时制动器也随之安装在曲轴上）摩擦离合器-通常与飞轮安装在同一传动轴上。行程较高的小型压力机也有安装在曲轴上的。压力机传动系统：布置方式：上或下传动，主轴和传动轴的放置方向。大齿轮安装位置。传动级数与电机转速和滑块形成次数有关。次数低，总传动速比就大，传动级数则应多，否则每级速比太大，结构不紧凑；反之，次数少，速比小，级数可少些。一般为4级，第一级为带传动，使电机在启动和停止时有缓冲作用。速比分配原则：三角皮带的速比不超过6~8，齿轮传动不超过7~9.要保证飞轮有适当的转速，布置尽量紧凑美观。飞轮转速300~400，过低，飞轮作用减弱，过大则使飞轮轴上的离合器发热严重，造成离合器和轴承的损伤。

16.辅助装置：过载保护装置、拉深垫（大、中型压力机上采用的压料装置，在拉深时压住坯料的边缘防止起皱）、滑块平衡装置）、推料装置（刚性、气动推料装置）、气动系统。润滑（稀油，稠油润滑）

17.过载保护装置（压塌块式-通常安装在滑块部件中，作用在滑块上的压力全部通过压塌块传递给连杆。当压力机过载时，压塌块被剪断，此时连杆可继续运动而滑块停止运动，从而保证零件不过载。铸铁材料制造，装置简单，紧凑，制造方便，价格低廉。缺点：不能准确限制过载力）液压式-当压力机出现过载时，液压压力升高自动打开卸荷阀释放压力。一般用在大中型压力机上。优点：非破坏性的，通过调节压力可以获得准确的保护负荷，动作灵敏可靠缺点：制造费用较高，并且溢流阀经常开启，容易损坏。）

18.滑块平衡装置（由于传动系统各连接点都存在间隙，在滑块重力的作用下偏向一侧，在有工作负荷时，工作负荷于滑块重力方向相反，间隙被推向相反的一侧，造成撞击和噪声，并且加快设备的损坏。作用：1.防止滑块向下运动时，因重使齿轮受反向力而产生噪声和震动，2.消除连杆滑块间隙，减少受力零件的冲力和磨损，有利于润滑3.降低装模高度调节装置的功率消耗4.防止制动器失灵或连杆折断时滑块坠落而产生事故）

19.拉深压力机-对复杂形状的大型薄板成形件，特别是汽车覆盖件，宜在专用的拉深压力机上进行。双动拉深压力机的工艺特点a.稳定可靠的压边力b.运行平稳无冲击c.易于机械化操作d.合适的拉深速度

20.挤压机用途：室温下对钢及有色金属进行挤压、压印等体积成型。分类：按工作机构分类，曲柄式、肘杆式和拉力肘杆式；传动系统，上传动和下传动；机身放置，立式和卧式。工艺特点：零件尺寸精度高，表面粗糙度数值小，节省材料，生产率高，零件强度大，硬度高，可成型较复杂形状及其他方法难以加工 的零件。对设备的要求：刚度要求高；工件变形能量大；设备精度高；合适的挤压速度；可靠的顶料装置；安全可靠的过载保护装置。

21．热模锻压力机用途：用于锻造，适用于生产批量大、产品精度高的模锻车间。工艺特点：压力机热模锻有着比锤上模锻精度高的优点，节约金属，减少加工量，可实现多模腔锻造，既有利操 作，又便于进行锻造自动化；生产效率高。但设备投 资成本大，且对毛坯下料精度要求严格。对设备的要求：压力机应具有足够的刚度；滑块抗倾斜能力强；滑块行程次数高；上、下模顶件装置；应有脱出“闷车”的装置。工作机构类型分为连杆式、双滑块式、楔式以及双动式。22.锻锤：利用蒸汽或液压 等传动机构使 落下部分(活塞、锤杆、锤头、上砧(模块))产生运动并 积累动能，将此动能施加到锻件上去，使锻件获得塑性变形能，以完成各种锻压工艺过程的机器。

锻锤的特点：1.锻锤工艺适应性好，结构简单，是现今锻造生产的主要设备。2.此类设备由于存在振动大、噪声高 的特点，使得大吨位锻锤的开发和使用受到限制。3.而对击锤可减小上述不利因素，所以人们目前普遍认为应该保留中、小吨位锻锤。4.大吨位的锻锤则用对击锤等设备代替。5.现今我国蒸汽-空气锤限制在 16 t 以下，对击锤打击能量发展到 1000kJ。

23.锻锤与机械压机、液压机的不同：1.压力机类锻压设备是靠静压力或准静压力使锻件变形当压力机的压力大于锻件变形力时，加压一次即可成形，反之，如压力机压力小于锻件变形力时，即使加压多次也不能成形。2，锻锤则是靠工作部分动能的瞬时释放使锻件变形，当锻件每次打击的有效能量小于锻件变形所需能量时仍可采用多次打击完成锻件变形的任务，而且变形速度快，对于不同类别的锻件适应性强，特别适合于中小批量的生产厂使用。

24.按打击特性分：对击锤 和有砧座锤；按工艺用途分：有自由锻 锤、模锻 锤和 板料冲压 锤；按向下行程时作用在落下部分的力分：单作用锤 和双作用锤，单作用锤工作时，落下部分为自由落体。双作用锤在向下行程时，落下部分除受自重的作用外，还受压缩空气或液压力的作 用，故打击能量较大。常按驱动机构的特征分，有：汽一空气锤、空气锤、机械锤、液压锤。

25.蒸汽—空气锤原理-自动力站的蒸汽或压缩空气作为工作介质，通过滑阀配汽机构和汽缸驱动落下部分作上下往复运动的锻锤称。工作介质通过滑阀配汽机构在工作汽缸内进行各种热力过程，将热力能转换成锻锤落下部分的动能，完成锻件变形。根据工艺用途不同分为自由锻锤；模锻锤。

26.蒸汽一空气自由锻锤（提锤，悬锤，打击，压紧）用于进行自由锻造和胎模锻造工艺，是生产中小型自由锻件的主要设备。它的落下部分质量一般为0．5～5 t。一般比0．5 t 5 小的锻锤被空气锤代替，比 5 t 大的水压机代替。可分为三种：单柱式、双柱式和桥式。单柱式：由于锤身只一个立柱，可以从三个方面操作，操作空间大，其落下部分质量范围为 0．5～1 t。用于锻造小型件。双柱式：锤身由两个立柱组成拱门形状，锤身比较稳固。只能从前后操作，这种结构形式的锻锤落下部分质量范围为 1～5t，用来锻造中型锻件，使用最为广泛。双柱桥式：锤身由两个立柱和横梁连接成桥型框架，砧座周围空间大，便于操作，落下部分质量在 3～5 t 之间。

27.空气锤称蒸汽一空气模锻锤。结构：气缸固定在立柱上，两根立柱用带弹簧的斜置螺栓和调节楔牢固地连接到砧座上。工作方式：通过脚踏板操纵配气阀的运动，以实现模锻锤的各种动作。工作循环：摆动循环、重打和轻打三种工作循环方式，通过操纵系统控制配气阀的进排气方向和气量大小来体现。

28.蒸汽-空气模锻锤与自由锻锤的不同：(1)结构 不同。由于模锻过程要求上、下模对准，所以模锻锤的立柱必须安装在砧座上。模锻件常常由几个模膛锻造，力为偏心载荷，尤其在终锻工序，锻击力很大。为了承受偏心打击时的侧向分力，把立柱、砧座以及气缸用带弹簧的螺钉连成刚性机架，从而增加了刚性。而自由锻锤立柱与砧座为两体。(2)操纵机构 不同。模锻锤采用脚踏板 操纵。一般情况下，模锻工同时司锤和操作锻件。脚踏板可同时带动滑阀和旋阀一起动作。自由锻锤由司锤通过手柄 得到各自不同的工作循环，司锤和操作锻件各由专人负责。(3)工作循环 不同。自由锻锤有单打、连打、悬空和压下 四种工作循环，而模锻有摆动、连续的重打和轻打 三种工作循环。(4)砧座与落下部分质量比例 不同。为了减小打击时砧座本身的弹跳和下沉以及提高打击效率，同吨位的模锻锤采用比自由锻更大的砧座。自由锻锤的砧座质量一般为落下部分的 10 10～15 倍，而 模锻锤为 20 20～30 倍。

29.液态模锻锤是以液压油 作为工作介质，利用液压能工作的锤。两种驱动形式：纯液压驱动；气液驱动。主要特点：能量利用率高，节约能源；简化动力装置，节约投资；对击式液压锤可以减少震动；比蒸汽空气对击锤锤头导向精度高，但是操作灵活性不够，万能性不强；对锤的制造精度和密封要求较高；液压设备的维护工作比较细致复杂；需要合适其工作特性的液压元件配套。

26.空气锤-工作缸和压缩缸，两缸之间由旋阀连通。其工作介质也是压缩空气，锻锤它在压缩活塞和工作活塞之间仅起柔性连接作用。电动机通过减速机构带动曲拐轴旋转，驱动压缩活塞作上下往复运动，使被压缩的空气经旋阀进入工作缸的上腔或下腔，驱动落下部分做向下运动进行打击或回程。

27.机械锤-由电动机驱动，靠机械传动提升锤头的锻锤，统称为机械锤。它是一类主要依靠重力位能实现锻件变形的单作用落锤。根据连接不同，分为夹板锤（或夹杆锤）、弹簧锤和链条锤（或钢丝绳锤）。

28.液压锤-液压锤是以液压油为工作介质，利用液压传动来带动锤头作上下运动，完成锻压工艺的锻压设备。分气液和纯液压两种驱动形式。气液驱动原理为：在工作前，先向气腔一次充入定量的高压气体（氮气或压缩空气）。借助于下腔压力的改变，对定量的封闭气体进行反复的压缩和膨胀作功，使锤头得到提升和快速下降进行锻击。其工作特点是：油腔进油，锤头提升；油腔排油，锤头下降并进行锻件成形。纯液压式模锻锤的特点是：液压缸下腔通常压；上腔进油，锤头快速下降并进行锻击，上腔排油，锤头提升。

29.打击特性：a.锻锤的打击能量：锤头下落行程终了（工件变形前）所具有的动能。b.锻锤的打击过程：第一加载阶段，随着砧块（或模具）彼此接近而致使锻件成形。第一阶段结束时，锤头和砧座达到一致的下沉速度V，这时锻件变形最大，砧座及基础下沉，落下部件的动能转化为锻件的塑性变形能、锤击系统内部的弹性变形能和系统运动的动能。对击锤，上下锤头相互靠拢，这能改善打击时钢带的受力状况。第二卸载阶段，第一阶段末锤击系统所具有的弹性变形能在第二阶段释放，导致打击终了后锤头和砧座或上下锤头的反向分离，严重的地面冲击振动由此产生，无砧座锤上、下锤头是在空中堆积，地面上基本上无冲击振动。c.锻锤的打击力:是限能量的锻压设备，主要性能参数是落下部分的打击能量。打击力亦应有其度量准则，以满足锻锤零件的强度校核、模具承压面的确定及正确选用和使用设备的需要。

30.液压机：是一种以液体为介质用来传递能量以实现多种锻压工艺的机器，液压机是根据帕斯卡原理制成（传动方式泵直接传动和泵-蓄势器传动）停止、充液行程，工作行程、回程）优点：1基于液压传动的原理，执行元件结构简单。结构上易于实现很大的作用力。2较大的工作空间3.容易获得较大的工作行程在行程，任何位置均可产生压力机额定的最大压力。4，工作压力可调，可以实现保压，防止过载。5)调速方便，从而适应工艺过程对滑块速度的不同要求。6)与锻锤相比，工作平稳，撞击、振动和噪声较小；对工人健康、厂房基础，周围环境及设备本身都有很大好处。

缺点：液体为工作介质，对液压元件的精度和密封要求较高；工作速度比其他设备低。分类：手动液压机、锻造液压机、冲压液压机、一般用途液压机、校正压装液压机、层压液压机、挤压液压机、压制液压机、打包、压块液压机、其他液压机（轮轴压装、冲孔专门用途的液压机）典型结构：三梁四柱式，双柱下拉式，框架式，单臂式。

基本参数：1.公称压力：液压机的主参数，它反映了液压机的主要工作能力，液压机名义上能发出的最大工作压力，在数值上等于液体最大压强和工作柱塞总工作面积的乘积(取整数)2，最大净空距(开口高度)H 指活动横梁停在上限位置时从工作台上表面到活动横梁下表面的距离，反映液压机在高度方向上工作空间的大小，它应根据模具(工具)及相应垫板的高度，工作行程大小以及放入坯料，取出工件所需空间大小等工艺因素来确定。3。最大行程 s指活动横梁位于上限位置时，活动横梁的立柱导套下平面到立柱限程套上平面的距离，也即活动横梁能够移动的最大距离。4.工作台尺寸(长×宽)。5)回程力：计算回程所需的力量时，要考虑活动部分的重量、回程时工艺上所需的力量、工作缸排液阻力、各缸密封处摩擦力以及活动横梁导向处的摩擦力等。6)活动横梁运动速度(滑块速度)根据不同的工艺要求来确定工作行程的速度，它的变化范围很大，并直接影响工件质量和对泵的功率需求。(7)允许最大偏心距：工件变形阻力接近公称压力时所能允许的最大偏心值。根据工艺特点来考虑此偏心值。(8)顶出器公称压力及行程。力量及行程完全由工艺要求来确定。

31.螺旋压力机特点：应用范围广，工艺适应性强，锻件精度高，材料利用率高，设备制造成本，低，有效打击能量大，劳动条件好，生产效率低。工艺特性：积蓄的飞轮能量工作，有锻锤的工作特性；对锻件的打击力始终等于作用于闭式机身上的垂直作用力；无固定下死点，打击力不固定。

第四篇：身体与消费理论总结

身体与消费

一、什么是身体？ 引言：身体的几个定义：

奥内尔：区分了五种身体：世界的身体、社会的身体、政治的身体、消费的身体、医学的身体。

道格拉斯：将身体分为物理的身体和社会的身体

舒斯特曼：身体分为外在和内在两个方面，即身体的消费不仅关乎形式层面，还关乎精神层面，身体应是灵魂和肉体的和谐统一体。同时受制于社会，人的身体又总是以文化的形式被建构着，是特定话语的产物。

那社会学上的身体到底是什么？ １、西方思想史上的身体踪迹

西方哲学传统中存在着身心二元论，且一直以来心灵高于身体。可以说，西方哲学史就是一部心灵压迫身体的历史，而这种压迫主要是通过柏拉图才真正完成的。

①柏拉图哲学建立在实在与现象二元划分的基础上，与这种二元论世界观相对应，在灵魂与肉体的关系中，他对于肉体持一种强烈的敌意。柏拉图认为，身体是虚假的存在、无意义的存在，是心灵的牢笼、坟墓，阻碍心灵对智慧的追求。

②在文艺复兴时期，虽然身体逐渐走出神学的禁锢，但它并没有获得哲学注视。

③ 斯宾诺莎认为心与身具有密切的相互关系，并且在同一个环境下运行。在他看来，心灵是神关于实际存在的身体的观念，心灵所有的认知界限和能力都要通过心灵是身体的观念来解释。斯宾诺莎强调身体，为一种身体体现社会学提供更为适当的基础 ２、身体研究的三大理论传统 ①身体社会学的现象学传统

在试图理解人的知觉过程中，梅洛 · 庞蒂断定，知觉总是从一个特殊地点或角度开始的。正是从身体的“角度”出发，外向观察才得以开始——如果不承认这一身体理论，就不可能谈论人对世界的感知 ②身体社会学的人类学传统

布尔迪厄社会学中的人体表现为场所或空间，不同社会阶层的文化实践刻写在它上面。布尔迪厄理论中的身体可以看作是阶级禀赋的载体，这些禀赋本身就是不同阶级的生活世界或习性内部的兴趣通道 ③身体社会学的谱系学传统

尼采是第一个将身体提到哲学位置的哲学家，试图从身体的角度重新审视一切，将历史、艺术和理性都作为身体的动态产物。所有身体都为一种再生产的基本冲动所驱使，再生产取决于身体与其他外部身体之间的斗争，取决于身体内部斗争着的实体之间的力量关系

福柯的身体是和权力密切相关，权力的干预带来身体发生变化，以至于福柯发明 “规训权力 ”来描述权力对于身体的管理、改造、控制。

3、社会学理论中身体研究的缺席

在社会学理论中，社会思想家都回避作为人的行为基本构成的“身体体现”的含义，而现实中的身体体现却总是和受苦、高兴、死亡等密切相关。

身体研究缺席的三个原因：

①在本体论上源于西方身心不平等二元论的影响 ②在认识论上源于社会学的非生物主义假设 ③在方法论上源于社会学反原子主义的整体论

4、社会学理论的身体转向

①西方社会学理论的身体转向以及由此导致的身体社会学之所以能够在当代发生，其中的一个重要原因是当代女性主义思潮对社会学家的影响。

②清教主义正统思想的式威以及大众消费主义的盛行，身体是作为享乐主义实践和欲望的一个领域而出现的。

③妇女运动的政治冲击、女权主义对父权制社会的批判以及妇女在公共领域角色的转变，也是造成身体处于突出位置的原因。

④技术的迅速扩展带来的后果是人类身体已成为许多社会科学与人文学科研究的焦点。身体社会学理论的代表人物及其观点 １、福柯：权力与身体

①传统的身体研究更多停留于社会建构和文化再造，福柯则进一步将身体研究推向政治层面，建立身体政治学。

②由于权力的介入，人们对身体的处置方式已经从早期的镇压身体转变成现在的投资身体、消费身体和赋予身体以能量和效益。

③福柯将欲望、性、同性恋等作为热切讨论的话题以及身体力行的实践，开了社会学家探索社会机制、重构身体的先河。

２、奥尼尔：五种身体形态

约翰·奥尼尔在他的《身体形态》一书中，界定现代社会的五种身体形态：世界身体、社会身体、政治身体、消费身体和医学身体。

①世界身体是指人们通常是以自己身体的结构推衍出世界、社会的种类属别。

②社会身体构成内在于公共生活的深层交往结构，此身体乃社会秩序与价值的象征。③在政治身体这个概念中，政治的架构与身体的架构是同构的。

④消费身体是需求的身体，是商业美学所利用的资源、时装工业算计的对象。⑤医学身体，身体的医学化是身体全面工业化的一个重要组成部分。３、特纳：身体秩序与身体体现 ①特纳受福柯影响，将身体考虑为分割式的内部空间和外部空间。身体的外部性涉及的是社会空间内的身体表现以及对身体的控制和调配，由此确定身体社会学主要关心的一个问题：身体是如何在与人格和同一性相关的空间内被表现的。

②以霍布斯关于社会秩序的论述为基础，试图建立一种新霍布斯身体理论。他认为，维持社会秩序有赖于完成四项任务：在时间上完成身体的再生产，并对身体进行约束；在空间上对身体进行管理与表现。

③特纳将身体社会学界定为“人类对身体进行管理的历史和社会的后果”，试图建立一种身体体现的社会学（the sociology of embodiment），探索肉体性、感性和客观性的身体的系统矛盾和歧义。

二、身体与消费

波德里亚将当代社会概括为消费社会 在这样的社会，物质以前所未有的极大丰盛将消费推至一个神奇的地位位。消费已渗透到日常生活的每个角落 在消费的全套装备中，有一种比其它一切都更美丽 更珍贵 更光彩夺目的物品 它比负载了全部内涵的汽车还要负载了更沉重的内涵 这便是身体。

消费时代悄然来临了。消费文化的内在逻辑无非是最大限度地刺激大众消费，满足消费者心理的同时实现利润最大化。为了勾起消费者的消费欲望，各种消费品便以精美的包装、时尚的设计、或以明星代言等视觉“意象”被呈现于市场。而大多数消费品皆是为了满足人们吃穿住用行等基本生活需求，进而言之，消费品大多与人的“身体”有关，因此可以略为夸张地讲当今生活步入了身体消费的时代。

紧随身体成为消费主体而来的便是众多消费品借助大众传媒呈现给消费者众多青春、美丽、健康、有活力、有情趣的理想化身体形象，似乎借此告知人们使用此物便可以像广告中的人体形象一样魅力四射、光彩照人。于是大量存在的视觉形象主宰了消费文化中人们对身体的理解，人们开始对身体、自身外表格外敏感和关注，不断借助外在的消费品来美化和保养自己的身体。时装、首饰饰品等身体包装业的火爆，越来越多的健身房和体育馆，美容美发、美甲、美体、瘦身、塑形等身体产业的勃兴都在表明着“身体”不再是低级趣味的代表，更非恶之本源，而是快乐、健康和表现自我的载体，身体摆脱了理性和伦理的禁忌而登上大雅之堂。

身体的消费

美容（图片及相关资料，举例子）

美容是身体消费的一个重要方面，随处可见的美容生活馆，甚至大肆广而告之的整形医院，无一不在宣告着这是一个最求美的时代。

脸是个体形象的直观表现，在追求美的时代，最重要的就是一张漂亮的面孔。一方面它是自我的表现，为他人“读懂”我们提供了线索和符号，另一方面脸又是社会交流和互动的主要工具，社会交流又迫使人们进行“印象整饰”。

服饰（图片及相关资料，举例子）。

身体消费的另一个重要方面就是服装。

服装和其他的装饰品使得人体显现出文化的意义……服装呈现了身体从而使得可以将人体当做文化来看待，服装是自我身体的扩展。没有活生生的身体就不能说这些服装充分地存在，就如同在博物馆展览的衣服远不如穿在人体身上那般生动。饮食与健身（图片及相关资料，举例子）

由于人的体型和健康直接影响人的外表美和形象，人们的饮食越来越理性，各种维生素丸、补药和饮食指南成为家庭必备。

为了追求苗条的身材，出现了一种现代病——“厌食症”，同时市面上的形形色色的减肥药。

人们更注重身体的健身来塑造形体，健身器材，健身房，舞蹈室兴起。

除了这几种常见的身体消费形式，还有其他的身体消费，现代医疗技术的发展，如为了掩饰一些生理缺陷的手术也成为一种流行的消费。

三、理论视角

1、波德里亚——身体在消费社会成为消费品（从符号学角度对消费社会和商品的符号价值进行解读）

在经历了一千年的清教传统之后，对它作为身体和性解放符号的‘重新发现’，它(特别是女性身体)在广告、时尚、大众文化中的完全出场——人们给它套上的卫生保健学、营养学、医疗学的光环，时时萦绕心头的对青春、美貌、阳刚、阴柔之气的追求，以及附带的护理、饮食制度、健身实践和包裹着它的快感神话。不仅身体成为消费品，与身体尤其是女性身体紧密相关的美丽和色情，也成为了大众的消费品。（和定了性的美丽密切联系并且如今在各处指导着身体之‘重新发现’及消费的，就是性欲）

波德里亚认为作为消费品的身体、美丽、色情不仅有使用价值、交换价值，还有符号价值，在消费社会中身体不再仅仅是一种个人的物质形态，而是变成了社会要素和交换符号。它是一种在交换价值支配下的色情形式，也可以称为一种美丽资本。在消费文化中，身体被认为是快乐的载体。现实中的身体越是接近青春、健康、苗条与美丽的理想躯体意像，那么它的交换价值就越高。美丽身体的拥有者可以凭借自己的身体资本在消费市场中交换到自己

需要的利益。（例如：娱乐领域中的歌星、影星、模特、主持人虽然也是凭借自己的各种能力如唱功、演技、聪明睿智、内在涵养在各自的领域立足，但这些能力更多的都是建立在她们首先拥有较好的容貌、性感的曲线、完美的气质的前提之下。没有了这一身体资本的先决性条件，她们其他的才能便很难有机会被人发现、被人认可）

在这里，身体成为了一种符号，一种交换的符号(但不是肉体交换的符号)，具有极大的功用性，也即波德里亚所说的“功用性美丽”和“功用性色情”。

波德里亚认为，在消费社会，对身体、美丽的消费已经不是个别的现象，而是一种普遍的现象，成为一种普遍性的意识形态。进而，对美丽的普遍追逐便催生了一个庞大的经济产业，一个今天任何一个国家恐怕也不能低估这些能带来巨大经济利润的产业，化妆品、服饰、减肥药、美容院、整容医院、健身房、养生馆等等，为人们追求美丽、生产美丽而生的产品、场所、产业应有尽有。

2、“身体美学”（somaesthetics）

美国新实用主义美学家理查德·舒斯特曼将之暂时定义为：“对一个人的身体——作为感觉审美欣赏及创造性的自我塑造场所——经验和作用的批判的、改善的研究。因此，它也致力于构成身体关怀或对身体的改善的知识、谈论、实践以及身体上的训练。”

其美学理论视阈下的身体是一个身心合一的和谐的个体存在，身体不仅是审美观照的对象，而且是审美创造和审美体验的主体。所以，“身体美学”不仅注重理论的建构，也注重身体的具体实践与训练；不仅关注身体的外在层面的维护，也关注内在的经验层面的提升，从而避免了将身体外在化为与内在生命精神相对的纯粹自然之物，而是将身体提升到代表个体存在的本体论高度。

在消费时代，“身体”价值的凸现，表明了自我意识的觉醒和对感性而鲜活的身体的尊重，而身体美学的提出无疑解放了身体的审美性，拓展了美学视野，颠覆了传统的审美的无功利原则，打破了传统的审美与实用的对立，其革命意义自不待言。

我们的时代是一个宽容的时代,是空前放纵身体的时代。我们享受着个性着装和个性化妆给我们带来的心理快感,我们大胆喊出了秀出自我、亮出自我的口号。身体成了标榜、炫耀自我个性的先锋场所,身体在挑战和超越传统观念的过程中获得了一种致命的狂欢。

3、王宁：个体认同

人的认同的形成并是不一个自然而然的过程，它需要选择，维护、创造和管理，人们要创造有利的认同，又要积极的避免“污名”或防止认同被损害。认同需要不断管理，这事一个主动选择和创造的过程，同时它又遵循一定的文化、社会规则和秩序的。消费活动构成了个人认同的形成、创造、维护和管理的重要方面。因此，个体的消费行动既是个人塑造个体认同的原材料，同时又是受个体认同的指导、支配和影响的。人们消费了什么、不消费什么反映了人们对某种有价值的东西的认同行动。“我”消费了什么，怎样来消费，实际上体现和贯彻了“我”对自己的看法，定位和评价，即自我的认同的表现。自我认同在一定意义上乃是消费者“创造”出来的作品。

个体外表对个体认同有着重要意义。第一，它具有实质意义，外表可以成为个人认同的一个构成部分。胖与瘦，高和矮、黑和白等等都成为个体认同的实质“材料”。第二，具有象征意义。外表可以成为个体认同的表达符号。米尔斯的“外表拜物教”充分概括了外表形象对人的重要性。吉登斯“随着现代戏的出现，某种类型的身体外貌和行为举止，明显地具有特殊的重要性。”

现代性即为个人提供了更大的个性化空间，又使个人隐匿化了。而个人的隐匿化反过来使个性化显得更为重要，因为个性化是克服隐匿化的手段之一。通过打扮，修饰和美化个人外貌等一系列消费活动，正是为了创造个性化的自我认同。

四、身体消费中的社会性别（图片资料女性，男性）

波德里亚在《消费社会》中指出 身体是最美丽的消费品。在这个视觉和听觉主导的公共空间中, 我们被各种身材完美、面容姣好的身体形象刺激着。人们对性与性别的态度尽管随着工业化和市场经济的不断发展而发生了巨大变化, 但是大众消费文化依然关注女性的身体, 从而使其逐渐成为时尚领域关注的焦点 有人说, 女人的钱最好赚。在消费社会, 这种说法是成立的,女性是潜在的最大消费主体。凡勃伦认为在资本主义社会,男性退出时尚消费的舞台, 女性执行着代理有闲和代理消费的职能。女人体现着主人(父亲或丈夫)的荣耀。并且心理学上也证明女人有购物的偏好,从而有力地促进了大众消费。为了吸引这潜在的消费力, 商家和媒体必须在消费者精神上建立起引领消费的意识形态,最终找到了最好的媒介——身体。

波德里亚在其《消费社会》一书中就提出来应该研究一下在这场身体消费中为什么女性身体占据了主角的地位。的确,这是一个值得令人深思的问题。一方面,女权运动和女性主义理论在崛起,解构中心或霸权的声浪此起彼落,女性地位的解放在世界范围内取得了实质性的突破;但另一方面,女性身体的消费却愈演愈烈。女性身体本身既是消费者,又是被消费者(包括审美客体的身体和色情化的身体)。身体消费原本指的是人类自身身体的消费,包括男性身体消费和女性身体消费,然而在消费社会女性的身体叙事被极端地叙述出来,唱响了人类历史上身体消费的凯歌,相反男性身体消费则显得微不足道。

一方面女性身体作为消费者支撑了整个身体工业的发展,小至日常生活的护肤品、化妆品、保健品,大至美容院、整容整形中心,女性成了身体工业产品的最大买方。时尚和身体“美学化”标准推动着女性身体的消费,女性身体的消费又制造着时代的时尚。如果说伴随着女性自身意识的觉醒,传统女性“为悦己者容”在今日已成明日黄花的话,那么今天的女性身体消费是否真的已上升为较高精神境界和生活状态的标志?事实上任何一种时尚和女性的自我要求的背后都潜隐着控制、支配和认同的文化。波德里亚就认为,由于上帝赋予女性及女性身体为美丽、性欲、指导性自恋的优先载体,因此身体的美学/色情的神话便主要建构在女性基础上。“女性和身体在整个西方历史上遭到了同样的奴役,同样的流放。女性的性别界定是历史造成的:对身体的压抑和对女性的剥削被置于同一符号之下,这一符号要求所有被剥削的范畴自动获得一种性别界定。”因此沿着这一历史因缘,女性的解放和身体的解放的联系也是合乎逻辑且合乎历史的,身体的消费在一定程度上等同于女性的身体消费。如今女性身体的外观不仅仅是美学意义上的审美客体,女性的外貌和体形直接关联着成功、金钱、幸福和生活质量。女性身体的被消费受控于性别欲望和商业权力的联合,性别奴役和男性欲望完美地隐藏于对“美”的夸张的宣扬中。由于商业化运作程式和大众传媒的威力,这些被利用的女性身体为少数女性带来了巨大的利益和名声,因此她们心甘情愿地被利用和收编。身体的商品化、市场化在消费社会已屡见不鲜,“美女搭台,经济唱戏”的招式已被商家们运用得炉火纯青,发挥得淋漓尽致。因此隐藏于女性身体消费后面的性别奴役和男性欲望与女权运动、女性主义解构男性中心霸权的理论构成了一个绝妙的悖论。

五、刺激身体消费的机制

1、身体与媒介：媒介激发着人们消费身体的欲望

波德里亚在《消费社会》里引用了法国一本时尚杂志《她》(中文刊名为《世界时装之苑》)中的一篇题为《您身体的秘密钥匙——迎刃解开生命之路》的话，借以说明当代媒介是如何诱导大众重新发现自己的身体、感受 自己的身体、关注并关照自己的身体。“应该对 自己在场，学会阅读自己的身体”。„“假如您不进行身体护理，假如您因疏漏而犯错，您就会受到惩罚。您的一切痛苦，都是由对您自己(您的救赎)不负责任的罪过造成 的。”波

德里亚认为《她》是在诱导人们“内转到自己身体中去‘从内部’对它进行 自恋式投入”而“这样做根本不是为了深刻了解它，而是，根据一种完全拜物崇拜和耸人听闻的逻辑，为了使它向外延伸，变成更加光滑、更加完美、更具功能的物品。这种自恋的、然而是指导性 自恋的关系，它在身体上进行的操作就像在‘处女地’和‘殖民地’上进行操作一样，它把身体当做一座有待开发的矿藏一样进行‘温柔地’开发以使它在时尚市场上表现出幸福、健康、美丽、得意动物性的可见符号。”„波德里亚一针见血地指出“这样‘被重新 占有 ’了的身体从一开始就唯‘资本主义的’目的马首是瞻：换句话说，假如它得到了投入，为的就是使它能够结出果实。身体之所以被重新占有，依据的并不是主体的自主 目标，而是一种娱乐及享乐主义效益的标准化原则、一种直接与一个生产及指导性消费的社会编码规则及标准相联系的工具约束。换句话说，人们管理 自己的身体，把它当做一种遗产来照料、当做社会地位能指之一来操纵。”

现代生活是彻底地经过电子或数字媒体中介的生活，媒介改变了我们的生活。媒介是一种生活方式，它影响、改变、建构着我们 日常工作、交往、休憩、娱乐以至内在心理世界的活动方式。麦克卢汉说：“媒介即讯息”，尼尔·波兹曼说：“媒介即隐喻”，“媒介并非一种通过所处文化来处理 自身事物的不偏不倚的机制。它是价值的塑造者，感觉的疗理者，意识形态的鼓吹者，社会形式的严格的组织者。”波德里亚的媒介观受到麦克卢汉的深刻影响，他充分意识到了媒介技术的控制所形成的霸权，并对媒介进行了深度的反思。在他看来，媒介制造了“迷狂”，“迷狂意味着无条件的变形，为了升级而升级，一种失去控制甚至丧失所有感觉的持续的 自选过程，在其纯粹和空泛的形式上散发出光彩”。时尚是一种对美的迷狂，被视为“围绕着本身自旋的纯粹的空泛的审美形式”，广告被描述为“使用价值和交换价值以纯粹和空泛的品牌形式遁人湮灭的自旋”，最重要的是，大众可以被看作是一种正处于失控的自旋当中被看成是“对社会的迷狂，社会的迷狂形式”。

我们只要看看周围生活的世界，就可以体会到鲍德里亚所说的“迷狂”，信息的过度膨胀和增殖使大众逐渐失去了对事物的热情，变得冷漠和健忘。媒介只是需要大众的一种参与姿态，因为在媒介技术高度发达中，大众的位置早已被安置妥当，大众除了被媒介操控别无选择。现代电子媒介以大量的图像诉诸于大众的视觉，整个社会进入到读图时代。各种各样的视觉图像无处不在，电影、电视、广告、摄影、形象设计、体育运动的视觉表演、印刷物的插图化等等，图像压倒了文字，成为一种文化的“主因”，图像崇拜和狂欢成为新一代的文化范式。从主题公 园到城市规划，从美容瘦身到形象设计，从MTV到奥运会的视觉狂欢，从广告图像美学化到网络、游戏或电影中的虚拟影像„„图像成为这个时代最富裕的日常生活资源，成为人们无法逃避的符号情境，成为我们文化的仪式。而所有这些视觉图像几乎都离不开身体或日美丽。

2、制造身体形象和虚假审美

法国理论家德博尔认为当代资本主义社会是被各种消费景观所控制的社会。消费资本主义是一种由大众传媒塑造的“景观社会”作为一种新的社会调控模式，大众传媒制造消费景观的目的在于培养永不满足地消费身体形象的需求。消费文化意识形态的传播方式更多地通过身体的美的表现形态，创造一种身体美学、创造一种身体时尚，倡导一种审美趣味，让身体用美学符号去装点，使其所隐含的意识形态被美化和艺术化，它诱惑人们在一种接近于被麻醉的状态下去购买、去消费，从而使消费者在欣赏和放松的情况下受到影 响。按照陶东风先生的观点，关于身体形象 的传媒策略是：你的身体不合格——焦虑——你的身体可以改变——购买。即：通过大众媒体塑造理性身体意象，来引发你对 自己身体的极度挑剔的态度，继而产生不满、焦虑，进而不断对身体进行维护。

传媒制造的身体形象有重要的社会文化功能，消费社会的人们通常按照明星或者偶像的影像、外形和样式来塑造 自己。明星、偶像是形象模特，是大众传媒的受众仿效和谄媚的

素材，人们在欣赏电影和影视人物的时候，被它的光怪陆离的外表所迷惑和吸引，使人的注意力倾注于消费文化的物质性和感性特点上，从而有效地掩盖它 的意识形 态性质，在人赏玩和消费的时候 它内在 固有的意识形态便不知不觉地植入消费者的内心。而这正是消费文化制造者们的目的。在此基础上，消费文化又宣扬身体特征是可塑的，人们通过身体保养与维护以及塑身整容可以达到 自己理想的外形，借助外科整形手术不仅人的身高可 以改变、脸型可以改变、连性别也可以改变。从而迫使人们又落人服装、时尚、化妆品、美容产业等的控制之中。对身体形象的迷幻使主体离他们真实的情感和愿望越来越远，而与受传媒控制的消费越来越近。消费社会正是借助于大众传媒制造的美化的、艺术化的身体形象来实现权力对身体的控制。这里的“美化、艺术化”是一种美学符号，是对身体的一种阐释和装点，这种美学符号的背后指向的是最世俗的金钱和物质利益。这种对身体的美化是虚假的、是一种意识形态的阴谋。

六、身体消费的探讨

1、、女性身体消费的异化

波德里亚说，在消费社会中唯一成为最美、最珍贵和最光辉的物品，唯一具有深不可测含义的物品就是“人的身体”。女性维护和雕饰 自己身体美感的努力已经使得身体成了个人的负担和对生活的限制，身体几乎被刻意地塑造成一种外在于自我的东西。女人也更像一种物化的存在。她们是被动的、等待的、受支配的，就像商品一样，其价值只有在被消费中才能得到实现。而她们的所有努力，无非就是为了被消费。而为了被消费，她们必须先消费大量的化妆品、减肥药、显出性感的内衣等，使 自己无论在体态上还是在“女人味”上，更符合男性的需求。嘲由此，身体消费被彻底异化 了、身体也被异化 了。身体的表面解放消解了女性的真正解放。历史上女性和身体在奴役中被连接在一起，如今女性的解放也合乎历史逻辑的与身体的解放紧密相连。在波德里亚看来，身体的解放和女性的解放本应该是两个有联系但却不同的概念，女性的解放包含着身体的解放，身体的解放并不是女性解放的全部内涵。但在占统治地位的意识形态中却混淆了二者的区别，女性与身体成为统一的概念，于是身体的解放就是女性的解放。他说：“正是随着她的一步步解放，女性越来越被混同于 自己的身体。但前提条件是 ：实际上，表面上解放了的女性被混同于表面上解放了的身体。”_1波德里亚的言外之意是，无论是女性还是女性的身体所获得的解放都是表面的，无论是身体还是女性都远未获得真正的解放。虽然，“我们不可能否认使身体获得护理及乐趣的客观重要性，不可能否认 ‘身体和性欲的额外附加物 „使“普通个体都从中获了益”。

2、传媒的受益者与受害者。

身体在人类历史上首先是作为人自身与外在自然、他人和社会交往合作的媒介而存在的，但随着大众传媒的出现，大众传媒在人类身体的建构上面发挥着越来越重要的作用。首先，它为我们提供了感知身体形象的途径，因为我们关于身体的整体感知不是一种直接的被给予，而是一种镜子式的媒体的产物，只有借助媒体我们才可以更好地认识我们自身的身体。其次，传媒为我们提供了丰富多元的可供参照的身体意象，人们可以自由地根据大众传媒来选择购买何种身体消费品，进而实现对自我身体的美化和维护。其次，诚如麦克卢汉所言，媒介是人类感官的延伸。当今媒介形式的多样性和互动性趋向，更好地改善了身体的感知力和敏感性，加强了身体感官的功能，使得身体摆脱了特定时空的限制，而置身于有声有 色的审美图像世界，从而为人们获得艺术化的生活提供了可能。

身体在享受着传媒带来的便利与恩惠的同时，不可避免地要承受媒体对身体形象内在的控制和压迫。因为人们面对传媒所提供的各种各样的身体意象，表面看起来拥有自由选择的权利，但其背后隐藏着生产商及卖家的销售策略和媒体所预设的时尚标准。商品生产商和

营销商借助各种传媒手段，诱惑人们参与商品消费，设想在使用商品的过程中体验时尚和有品位的人生。而事实上，一方面，人们消费的不过是商品广告所提供的象征价值，并获得一种虚幻的优越感体验，而商品真正的使用价值却与传媒的宣传相形见绌甚至相去甚远。另一方面，人们在对各种所谓理想、标准的身体形象追逐的过程中，丧失了自我判断力，导致了经验的贫乏与失效，在追求身体美化的同时也走向了传媒操纵下的身体异化。

3、自我的认同与自我的迷失。

在后现代主义多元文化语境下，越来越多的人不同程度地遭遇到自我身份认同危机。身体越来越成为现代人自我认同的核心，即一个人是通过自己的身体表征与身体感觉，而不是出身门第、政治立场、信仰归属、职业特征等来确立自我意识与自我身份。

但人们不断追逐和迎合各种时尚标准和生活风尚意识形态，是以牺牲自我、否定自我身体、破坏个性和自由为代价的。于是，人们在众多的身体意象的包围中饱受困惑，不知应该怎样来塑造和关怀我们肉身化的自我，自我陷入了迷失之中：是保留黑色长发还是选择烫发、染发，是“与美宝莲有约”还是选择“你值得拥有”的“巴黎欧莱雅”，是参加有氧运动还是进行瑜伽练习？诸如此类的问题困扰着广大的身体消费群体，使得她们在选择中迷失了自我，越来越不像原来的自己，陷入了新的身份认同困境。

4、控制的铁笼

在当今消费社会权力网络的高度复杂化，权力同大众传媒、权力同社会文化、权力同道德和法制互相结合起来对身体的控制和支配采取了更隐蔽更严厉的方式，一方面给予个人身体活动更多的自由和法律保护，另一方面又采取制度化管理、操控社会传媒等控制每个人的身体形态和活动方式，让身体成为文化和权力的对象，使人通过具有意识形态性的社会文化知识的学习和传媒制造的审美意象的熏陶成为“理智的”、“合法的”主体。

消费社会的统治者正是通过对身体的控制，将人的思想、精神生活及其实际行为都限制在身体的牢笼之中。使人一直都处在一种被操控的状态。身体消费正是在这种隐蔽的社会文化控制下的活动。

思考：当前中国身体消费的现状与对策

第五篇：理论总结

为课堂注入教学智慧的魅力

濮院小学翔云校区

胡利民

这次的培训让我印象最深的是诸暨市的叶特关于教学智慧的讲座。

十年的教学无论是对教材的把握还是教学设计，自我感觉已经从初为人师的青涩慢慢走向成熟。然而对一个教师上节课容易，而上一节好课也比较容易，如果每一节课都上成好课就非常不容易。我也努力地朝这个目标前进，但总觉得靠近不了这个目标，很多课依然把知识的传授作为第一目标，让学生被动地接受。聆听了叶特的关于教学智慧的讲座，让我明白了如何用教学智慧上好一节课，叶特的亲身授教更让我感受到了教学智慧的无穷魅力。

教师一句简单的言语就能将学生带入思考的误区，而一句简单的言语也能给学生一片开阔的思维空间，教师怎么说关键还是在于学生怎么想，叶特用波利亚的教师讲什么不重要，学生怎么想比这重要一千倍把我们带进了教学智慧的独特领域。一个个鲜活的教学实例让我们明白了教学智慧是什么？教学智慧在哪里？教学智慧不是哗众取宠的调味剂，不是只有优秀教师才可以具备的，不是偶然生成的。只要你以学生为中心，合理把握教学目标，那么你也能创造出很多的教学智慧。

那这神奇而富有魅力的教学智慧如何炼就呢？叶特告诉我们要做到以下三点：

一、带着思考“听课”

听课的时候不是盲目地听、记，对于执教老师上课过程中的新意之举或缺失之处，我 们除了赞叹、惋惜，更要透视、提炼。深刻咀嚼之后，那么留在我们脑海里的，就不只是形式化的施教招数，是更有深层次的“葵花宝典”。

二、依托场景备课

备课时，对每个环节设计，都要充分想象学生的可能性反应，并相应思考“如何有效施教”的问题。只有这样不管课堂生何异端，由于经过了深思熟虑，教师进行现场应变的底气会更足、灵气会更显。

三、心系学生上课

走进课堂，教案便只是蓝本，预设更期待生成。关注学生的“学情冷暖”，是教学组织的首要任务。日常教学中，教师如能真正地心系学生，教学智慧便会悄然生成。

由于时间关系，叶特关于教学智慧如何让炼没有作详细的阐述，以下是我对教学智慧的培养的一些想法。

一、语言的锤炼 案例：某节数学证明课上，同学对老师的书写格式提出不同意见，说有个条件前面步骤里已经写过了，所以后面就不要再写了，既重复又啰嗦。数学老师却对这个同学说：你中饭吃过了，所以你晚上回家就不必再吃了。

教师的一句信口开河挫伤了学生的自信，滋长了学生的自卑。教师的课堂用语，应该深刻体现出教师高明的智慧、高超的能力、深厚的素养和健康的情怀。在叶特执教的《折线统计图》上，他让学生预测从29届到30届，我国的金牌数的折线可能会怎么走，学生都预测会比29届要好，这时他既不赞同也不否定，而是这样说的：“同学们的愿望是善良的，一切皆有可能。只要我们的体育健儿为此努力了就可以了。”从这样的话语里学生体味到“话外音”学到的不单单是数学知识，更是给学生带来了满足感和学习的激情。由此可见，教师的语言修为和教育智慧是相关的。

苏霍姆林斯基说。“教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。”那么如何锤炼教师的语言呢？语言要注重平时的积累，一是软积累，即平时多观摩名家的课，有意识地揣摩学习名家的语言；“功夫在诗外”平日多看看相声、小品等语言类的节目，学习演员的语言艺术。二是硬积累，在自己平时的课堂上，经常有心地运用一些预设的语言，哪怕每堂课只是二三条，天长日久坚持下去课堂语言就会逐渐丰富起来。

二、重视自身缄默性知识的积累

所谓缄默知识是指知识是不能系统表述的，例如有关我们自己行为的某种知识。这是

英国思想家波兰尼在研究科学知识及其性质的过程中提出的概念。教师实践知识是在很大程度上是不能以语言的方式加以传递和陈述的，因此它是一种“缄默知识”。缄默知识是教师整个教育教学艺术的重要组成部分，是教学智慧表现的基础。教师必须意识到教学生活中存在大量缄默知识，必须有意识地提高这种知识在自己教学实践中所发挥的作用，即在教学缄默知识的积累中蕴藏教学智慧，在教学智慧的表现中积累缄默知识。

（一）躬身实践

作为一种缄默知识，教师的实践知识也是一种个人化的知识。教师的个人实践知识主要是教师在教学情境中如何处理所遇到的困境的知识，是一种体现教师个人特征和教学智慧的知识。个人实践知识越丰富，标志着教师在专业方面越成熟，越意味着教师开始建构具有个人特点的专业知识结构。这说明，教师的实践知识很大程度上是个人化的，因为它出自教师个人的经验，是教师自己的体验与体悟，它服务于教师个人化的教学实践行为。魏书生老师对课堂教学氛围的良好控制、吴正宪老师的亲和力和细腻的引导„„多少人在羡慕其高超的专业素养之后试图将其教学风格“移植”到自己的课堂中来。遗憾的是，这种专业圆润的境地并不是其他教师所能模仿或学到的。可见，教师个人实践知识是一种非常具有深度的知识形态，它是教师体验教育世界、建构教育意义的结果。要获得丰富的实践知识，只能躬行于实践，在实践中多体验、感悟和反思，才能获得这种实践智慧。

叶特告诉我们他现在依旧保持着每月去地方学校上一节课的习惯，这样才能保持上课的良好状态。他的经历就是在向我们诠释只有在教学实践中才能让自己的教学智慧得以更有效的发展，纸上谈兵是谈不出智慧来的。

（二）理论支持

许多一线中小学教师在总结自己取得较好教学效果，在课堂上机智智慧的表现时，经常感叹到，“说不出来理由，直觉告诉我应该这样做。而这样做就对了„„”其背后的道理就在于此。可见，教师的教学直接经验是一个教师萌生教学智慧所不可缺少的土壤和基础。

我们可以看到凡是具有较高教学智慧水平的教师无一不具有较高水平的教育理论素养。短短的几天培训，从几位特教的讲座中，我们能感受到他们都有一个共同的特点就是喜欢读书，喜爱思考工作中的教育问题。可见，教师教学智慧的生成必然是要求教师具有科学的教育理念系统作支撑，也即是必然需要教师的间接经验作支撑。教师成长周期的研究证明，经历了至少3～5年左右教龄且自身不断努力追求教学品质提高的青年教师，才有可能在教学工作中展现教学智慧的火花。同时，如果这位青年教师在原有的教育教学理论修养的基础上，继续加强教育理论的学习，并在教学中加以结合、应用、领悟和反思，其智慧水平可以更快地得到提升。

细——微末之处，节——关键之处。最无意的行为往往反映出最内心的情感，不需要思考的行为往往反映出最真实的思想，一个人的习惯性的行为往往反映出他的素养。教师的教学智慧就藏在每一个课堂细节中。而这些小细节不仅仅只存在于我们的课堂上，也存在于我们的课堂外。

一天的学校生活结束了。在回家之前，老师与她的同事聊了起来：“这个孩子从外观上并不为她的同学所注意，甚至学校的老师也不大注意。孩子们一般都避开她。有个男孩用尺子打了她的手臂。她没有抱怨，也没有回击，只是站在那儿！她蜷缩着身子，低着头，轻轻地哭泣着。我展开手臂抱着她，并轻轻地擦揉她的手臂。我好一会儿这样抱着她，对她说话。我感到有点吃惊，她在我的拥抱中十分地柔顺。她一点儿也没有畏缩的样子。那天中午，她在我的桌子上放了一张纸条，上面写道：‘我喜欢我的老师。'放学之后，她腼腆地问我是否可以帮我点什么忙。”

——摘自《教学机智—教育智慧的意蕴》，第 242-243 页。

“我是彼得•雷马斯。差不多 10 年前您教过我，您把我的一首诗发表在一本杂志上„„您可能没意识到，但就是那首诗改变了我对待学校和学习的整个态度。我以前以为自己愚笨，是个失败者。我对上学没有了信心。您的教学给了我一种自豪感和勇气，让我感到自己也许可以做得更好。„„我想在大学读研究生课程，做一名教师„„您认为我行吗？您是我唯一能请教的人。”

这两个例子告诉我们一个道理：在适当的条件下，最小的不确定性可以发展到令整个系统的前景完全不可预测。作为教师，我们可能也会忽视这些细节、琐事，许多事情我们或许做过就忘了，可它却在孩子的心灵上留下了痕迹，这种痕迹可能会伴随着孩子的成长加深，变大，影响他们的一生。

所以我们不应只把我们的教学智慧运用在课堂上，更应渗透在教学工作的所有方面。身为教师，全身心地爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又有教育智慧，才能更有效地教书育人。

以前总觉得培训是做样子的，没多大意思。上面的专家侃侃而谈，下面的我们或是呼呼大睡，或是窃窃私语，但这次的培训真的是给了我很多触动。讲座的现场很少有人会缺席，也很少有人会中途离席，虽然可能仍会有心不在焉的时候，但大多数是认真去听了，就像有位专家说，他无法改变中国教育的现状，但可以改变自己范围内的。我对此深有感触，以后的日子里会尝试着去做一做。试过了，努力过了，哪怕失败也会有点滴收获！