《水浒传》阅读交流课主持稿

第一篇：《水浒传》阅读交流课主持稿

《水浒传》主持稿

A：兄弟相逢 B：三碗酒 A：兄弟上阵 B：一群狼 A：兄弟护国 B：三军壮 A：兄弟安民 B：万世夸 A、B：万世夸

A：好一群勇猛无畏、重情重义的梁山兄弟！B：他们为何聚在一起？又为何情深意重？

A：今天让我们一同走近《水浒传》，去会会这些不同寻常的水浒兄弟。

A：同学们在暑假一定很好地品读了《水浒传》，现在让我们进入《水浒知识我知道》环节。

B：一千个读者就有一千个哈姆雷特。《水浒传》中塑造了一大批栩栩如生的人物形象。请你从中选出你喜欢的一位，用一句话概括与他有关的一个故事并简述喜欢的原因。

A：现在是《水浒剧场》时间。首先有请VIP对全体队员为我们演唱《好汉歌》

B：感谢VIP队的倾情演唱。下面由智圣队为我们带来《水浒传》经典的故事《武松打虎》

A：有请创新队和虾米队给我们表演《智取生辰纲》

B：学霸队：《林冲风雪山神庙》

A:荣誉队《吴用智取玉麒麟 》

B：团结队《鲁智深大闹野猪林 》

A：万能队《巧戏孙二娘》

A、B:尊敬的老师，亲爱的同学们：

A：《水浒传》是中国四大古典名著之一，在中国文学史上有着重要的位置。它以梁山泊起义叙写了农民反封建斗争发生、发展和失败的全过程，以深刻的思想、广泛的内容、杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗、革命悲剧，反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾，反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争。

B：《水浒传》让我们认识了众多个性鲜明的英雄形象，这些英雄好汉成了中华文学宝库中的经典形象，让后人难忘。

A：书籍是人类进步的阶梯，是我们登上知识殿堂，开启心灵智慧之窗的金钥匙。

B：读一本好书，就象看一幅好画、听一首名曲，能使你陶冶情操，身心健康；

A：读一本好书，就象品一杯香浓的咖啡，能使你感觉生活丰富多彩，浪漫多情；

B：读一本好书，就如同和一个高尚的哲人谈话，能让你如沐春风，受益匪浅。

A、B：让我们继续努力，把读书当作我们的第一需要，第一乐趣吧！今天的读书交流会到此结束，谢谢大家！再见！

第二篇：展示课水浒传阅读交流课

《水浒传》阅读交流课

一、课前三分钟

学生上台主持（大家好，今天的课前三分钟我们一起来背诵有关水浒传的歇后语，现在请一组开始展示„„大家背的非常好，声音响亮、展示的歇后语让我学到了很多，非常精彩，希望大家在这节课的学习可以收获更多的《水浒传》知识。

二、导入

1、看到同学们的展示，我非常兴奋，也按耐不住要和大家一起来“读名著，论英雄”。《水浒传》最突出的艺术成就，是成功塑造出108位好汉的英雄形象。我最喜欢里面的一个人物是他（出示图片，引导学生说出故事名称）猜一猜这是谁？故事名称是什么？

2、对比阅读《鲁智深拳打镇关西》

师：我们先来看一下电视上的这个故事是怎样的，请大家仔细观察视频中的场景（播放视频）

看完了视频，让我们一起找出我手中的材料，这是原著中这个故事的相关内容，大家认真读一下。

思考：鲁智深一共打了几拳，打在什么地方？这三拳运用了什么修辞方法？你能看出他是一个什么样的人？

3、学生读材料，老师巡视。

4、交流展示

预设：打了三拳、分别打在鼻子、眼眶、太阳穴，运用比喻的修辞方法，可以看出他是一个嫉恶如仇、见义勇为、路见不平拔刀相助且聪明机灵的人

5、你还知道哪些鲁智深的故事？

预设：鲁智深大闹五台山、倒拔垂杨柳、桃花村醉打小霸王周通救刘太公一家、火烧瓦罐寺烧死恶霸、大闹野猪林救下林冲

小结：鲁智深就是这样一个路见不平，拔刀相助的人，给我们带来光明和温暖。咱们在写作的时候，也可以像作者这样，围绕人物性格运用恰当的修辞方法从不同的角度来写。

三、小组合作交流

师：通过鲁智深的学习，我们重点研究了个性鲜明的人物形象，体验了小说引人入胜的故事情节，让我们带着满满的收获一起来交流你整理的人物和故事情节。（板书：人物 情节）

1、交流搜集的人物、相关的故事情节、体现的性格特征 注意提醒组长合理分工、互相补充、查漏补缺

2、交流展示

四、水浒知识竞赛

师：首先仍旧是咱们的竞赛环节，我们分两组，现在请两队队长向大家打个招呼吧。大家好，我们是博览群书队，我们的口号是：我读书，我快乐。大家好，我们是天天向上队，我们的口号是：书香伴我成长。

有请主持人姜成硕：大家好，我是主持人姜成硕，咱们的阅读大比拼又和大家见面了，今天比拼的内容是：水浒知识知多少

1、首先进入第一关，人物猜猜看。比赛规则：两队轮流作答，每队只猜一个，根据提示猜人物姓名，并说出猜测依据。每猜对一个得1分。

（图片6个，6个人物绰号、人物绝技2个）两队分别答题，老师公布分数

2、下面我们进入第二关。人物故事故事知多少？

两关之后，两队得分分别是（）、（）。现在（）队暂时领先，（）队仍有机会。

3、现在进入风险题。根据提示判断下列人物是谁，猜到后即可直接站起来说出答案。答对一题得10分，答错一题倒扣10分。

4、三关过后，我们来看两队得分情况，两队得分分别是（）、（）。所以今天的优胜队是（）队，有请班主任宋老师为优胜队颁奖请队长上前领奖。下面，把时间交给李老师

5、师小结：首先向（）队表示祝贺，（）队也不要气馁，下次阅读漂流争取获胜。通过刚才的比赛，老师发现同学们对《水浒传》中的人物了解很多，看来同学们读书很用心。水浒传是我国第一部描写农民起义的古典小说，全书围绕官逼民反这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的好汉揭竿而起聚义梁山，直至接受招安致使起义失败。他的存在有着时代的印记，放在我们现在平等、公平的社会主义大家庭中，它们的结局就会不一样，我们同学们要珍惜现在的美好生活。

五、课外延伸：

课堂有限，阅读没有终点，最后送给大家几句话共勉：齐读： 阅读，成就人生。

腹有诗书气自华。

最是书香能致远。

布衣暖，菜根香，读书滋味长。希望你们铭记在心，我们都来做个快乐的读书人。板书设计：

人物

情节

环境

第三篇：读书交流水浒传

鲁智深为何能成佛

——《水浒传》读后感

峰华小学 纪旭波 2015.3.7 禅宗认为，一切众生皆有佛性，人人都可以成佛。鲁智深能成佛，是因为他天性中的淳朴思想和做法与佛的理念不谋而合，也就是天生有佛的慧根。

梁山人人都有除暴之力，但未必就有安良之心，未必看得起弱者。而鲁智深则总是要解救弱者，能将自己的感情平等地倾注到弱者身上。鲁智深为什么救了那么多女人，因为在这个男权社会，女人首先是弱者。他总是在弱者最需要的时候挺身而出。在他的眼中，每个人都有存在的意义和价值，没有差别。人人（动物）都是同一的、平等的，这就是万物同

一、众生平等的佛的思想之一，所以不能杀生。而在佛看来，人的最高的智慧不是认识区别的智慧，而是认识同一的智慧，用佛的术语就是般若无知。鲁智深的潜意识中不仅具有这个思想，而且也在坚定地践行着这一思想。

在这个思想指引下，鲁智深在水浒中一出场就在修行。为救金老父女，三拳打死镇关西，惩恶扬善，由军官变为逃犯。而对于身份的骤变，失去体制内的一切，他并没有后悔。正常社会的地位、权力和财富，他既不起心，也不动念，一溜烟的义无反顾的走了。相比林冲对于体制的留恋，也就是贪，宋江对权力的嗔，王英对欲的痴，鲁智深已看山不是山了，可谓没入佛门就有所彻悟。此时，鲁智深离开渭州，走向了通往梁山的道路。在现实世界中，这是一条逃亡之路，也是一条自渡修行之路。

在逃亡路上，他暂且避居在金老父女家中，但风声渐紧，他只简单地说了一句“洒家自去便了”。他并没有认为现在的困境是金老父女造成的，对金老父女没有一点嗔怨之心。他主动要走，说明他认为当初救金老父女是应该的，万物是平等的同一的，潜意识中浓厚的佛家思想。

到五台山出家为僧，众僧看到鲁智深相貌凶恶，拒绝接受他。但当世**智真长老明白，鲁智深虽然任性洒脱，但心中没有太多的欲望之火，所以也相对来说容易熄灭欲火，冲破欲网的笼罩，接近佛的真谛。于是接受他为和尚。

自由自在的军官变为亡命江湖的逃犯，再变为受清规戒律的和尚，他平静地接受了。心中空旷，才能包容一切，放下一切，方能悟的真空。如果对尘世的一切不“空”，怎么能如此坦然。

身为佛徒，最重要的或许不在于行为的勤勉与自律，而在于心灵的昄依。所以只要能达到空，不一定非要参禅念经，所以，鲁智深不参禅不念经，而是大闹五台山，醉打山门打倒金刚和佛像，这是很有象征意义的，那就是佛家所讲的要破执，破除对一切的执着，包括对佛的执着。那么从佛法来看，别看他吃狗肉和猛酒，其实酒肉穿肠过，佛在心中留。

佛家虽然内敛平静，重视修行，但从没有放弃过普济众生的理想和努力。鲁智深是济世的，离开五台山后，在桃花村痛打周通救了刘太公父女。在瓦罐寺打死恶僧崔道成和邱小乙。结识林冲后，千里送林冲，更表现了佛的慈悲。他虽杀人，但并不以此为乐，在野猪林并没有将董超薛霸顺手灭口。生死有定，善恶随缘。

有意思的是，鲁智深在华州为救史进落入贺太守之手，训斥贺太守的话完全是佛佛的意念、佛的教诲：“天下无解不得的冤仇！你只把史进兄弟还酒家；玉娇枝也还了酒家，把华州太守交还朝廷！若依得此三事，便是佛眼相看”！如果把鲁智深的这段话翻译成智真长老的话不就是：阿弥陀佛，请施主放了史进戒嗔恨之心，放了玉交枝戒贪色之心，还华州给朝廷戒痴权之心！戒除贪嗔痴，不就是在渡贺太守吗？这是另一种形式的自觉之后觉人，是一个最能体现鲁智深修炼的标志性事件。从这个情节中可以看出，作者施耐庵是一个懂得佛法的人。

从渭州到梁山，就是鲁智深济世救人的修行之路。在一个黑暗无道的社会中，努力做一个扬善惩恶的侠客，这是道德意义上的要求。而从修行来看，更是“悟空”的前提。在这条路上，看到苦难的时候，他有仁慈心，看到丑恶的时候，他有杀伐心，其实这是通过另一种方式的修行。而修行道路上任何外在的条件对他都没有影响，他从来就没有任何的恐惧和痛苦，这就是空。上梁山后，鲁智深出场就少了，话也少了。从创作的角度来看，上山后没有多写鲁智深的故事，实际上说明鲁智深的平和与坚定。那就是对济世救人平和、扬善惩恶的坚定。此后，鲁智深征战沙场，虽杀人放火，但忠心不害良善（水浒九十回宋江语）。

鲁智深从出场到退场都在济世救人。他的人生之路是修行之路，是自渡之后的渡人之路，自觉之后的觉人之路。在杭州六合寺，听到钱塘潮，心中大悟，钱塘江上潮信来，今日方知我是我，佛家真谛，惟空而已，放下妄想、分别和执着，内无一物，外无所求，他顿悟了，一切问题都不是问题了。这是一种崇高的觉悟——无须向外界寻求，而直观自心、自性，无须分析思虑，而透澈觉知自身具有之，这就是直指人心，见性成佛，他得到了佛的真谛。

于是鲁智深完成了他的修行之路，解使满空飞白玉，能令大地作黄金。所以他成佛了。

第四篇：《水浒传》阅读指导与交流课教案

《水浒传》班级读书交流会教学设计

一.趣味导语：

《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇回体小说，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。108位英雄好汉栩栩如生，呼之欲出。相信大家一读就会喜欢。快快走进108位英雄吧！

二．趣味问答

1．人名接龙。《水浒传》是古代四大名著之一，施耐庵塑造的108位英雄好汉栩栩如生，呼之欲出。大家看完了《水浒传》，108位好汉的形象想必已深入人心。今天我们来玩一个游戏——人名接龙，除了说出你心目中的英雄名字外，还需报出此人的江湖名号以及在108位中的座次，不得重复。

（以开火车的方式进行人名接龙，若出现差错，师生及时更正。）

2．目录填空。在章回小说中，目录往往概括了本回故事的主要内容。要想了解一本书的主要内容，我们只要把目录连起来读读就行了。因而，在章回小说中，目录的作用是非常大的。看谁记住的目录又多又准！

（学生随机抽取目录签，将目录补充完整。同学评议，更正。）

二、重现故事

在《水浒传》中，有许多精彩生动，脍炙人口的故事，如：鲁达拳打镇关西，林冲雪夜上梁山，景阳冈武松打虎等。提起故事，同学们就会兴奋不已。以学习小组为单位，讲述一个你心目中印象最深刻的故事，并推荐讲得最好的同学参加班级交流。（课件出示目录，以供学生选择，提示相关内容。）

（1）小组交流。

（2）班级交流，评议，补充。

三、点评人物

施耐庵在《水浒传》中，塑造了108位英雄好汉。虽然人物众多，但性格鲜明，有血有肉，可谓“千人千面”。让我们拿起笔，也为我们心目中的英雄做一番评论。（1）学习范例。宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。

（2）学生动笔写点评材料。（3）交流。

四、分享经典

《水浒传》又是中国文学史上第一部白话长篇小说。作者发扬宋、元以来民间“说话”的优良传统，并进行艺术提炼和加工，形成了通俗而易懂，洗练而明快的语言风格，至今仍是我们学习语言的典范。

（1）课件出示鲁达拳打镇关西的片段，师生从人物的言行、作者的描写手法等方面进行赏析。

（2）同桌互赏，教师巡视指导。（3）选拔好的学生带领同学欣赏。

五、知识冲浪

1.水浒传中坚决反对招安的将领是哪两位?主招安将领是哪两位? 2.“纵横三十六,播乱在江东”,这首童谣唱的是什么?

3.武松在血油鸳鸯楼,杀死西门庆等人后,在墙上写下哪八个字? 4.水浒传中冒充李逵拦路打街劫后被李逵一刀打翻在地的人是谁?

5.“自幼曾攻经史,长成亦有权谋.恰如猛虎卧丘....他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”这是谁在什么时候写的什么诗?

6.生得面圆身大,鼻直口方.身长八尺,腰阔十围.手持一柄禅杖,腰系一把戒刀"指得是谁? 7．108将之最

跑的最快的人：（戴宗）

箭法最准的人：（花荣）最黑的人：（李逵）文身最多的人：（史进）书法最好的人：（箫让）

医法最好的人：（安道全）最矮的人：（王英）刻字最好的人：（金大坚）吹笛子最好的人：（马麟）最高的人：（孟康）

唱歌最好的人：（乐和）身上伤最多的人：（丁得孙）

宰猪最好的人：（曹正）跳的最快的人：（王定六）

第五篇：水浒传读书交流演讲稿

宋江最后是怎么死的？死前他

用同样的方法害死了谁？为什么？

宋江最后喝了慢性毒酒毒死了。死前他用同样的方法害死了李逵。为的是担心自己死后，性格刚烈的李逵不服管，有造反的可能，以至于毁了梁山泊108好汉的名誉，带来了负面影响，使朝廷不得安宁。

2、“那七个贩子的客人，立于松树旁边，指着这一十五人说道：‘倒也！倒也！’只见这十五个人头重脚轻，一个个面面相觑，都软倒了。那个客人从树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子丢在地上，交过十一担金珠宝贝都装在车子内，遮好了，叫声：‘聒噪！’一直望黄泥冈下推下去。”这段话描述的是哪一个情节？

3、在山神庙里刚坐下，没喝上几口酒，便听见草料场那边必必剥剥地爆响。他从门逢中朝外一看，只见火焰冲天，草料场燃起了大火。他提了花枪，正待开门去救火，却听得有人说话：“„„便逃得了性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。”又一个道：“我们回城去罢。”一个道：“再看一看，拾得一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们会干事。”这段出自哪个故事情节？涉及到哪几个主要人物？

1、水浒传中谁的武功最高？

2、谁最孝顺？

3、水浒传中谁最坏？ 同学们，评评《水浒传》中你最佩服的 一员大将，可以从三个方面来说一说： ①此人的出身及绰号

②上梁山的缘由

③此人的结局篇二：读书交流水浒传

鲁智深为何能成佛

——《水浒传》读后感

峰华小学 纪旭波 2015.3.7 禅宗认为，一切众生皆有佛性，人人都可以成佛。鲁智深能成佛，是因为他天性中的淳朴思想和做法与佛的理念不谋而合，也就是天生有佛的慧根。

梁山人人都有除暴之力，但未必就有安良之心，未必看得起弱者。而鲁智深则总是要解救弱者，能将自己的感情平等地倾注到弱者身上。鲁智深为什么救了那么多女人，因为在这个男权社会，女人首先是弱者。他总是在弱者最需要的时候挺身而出。在他的眼中，每个人都有存在的意义和价值，没有差别。人人（动物）都是同一的、平等的，这就是万物同

一、众生平等的佛的思想之一，所以不能杀生。而在佛看来，人的最高的智慧不是认识区别的智慧，而是认识同一的智慧，用佛的术语就是般若无知。鲁智深的潜意识中不仅具有这个思想，而且也在坚定地践行着这一思想。

在这个思想指引下，鲁智深在水浒中一出场就在修行。为救金老父女，三拳打死镇关西，惩恶扬善，由军官变为逃犯。而对于身份的骤变，失去体制内的一切，他并没有后悔。正常社会的地位、权力和财富，他既不起心，也不动念，一溜烟的义无反顾的走了。相比林冲对于体制的留恋，也就是贪，宋江对权力的嗔，王英对欲的痴，鲁智深已看山不是山了，可谓没入佛门就有所彻悟。此时，鲁智深离开渭州，走向了通往梁山的道路。在现实世界中，这是一条逃亡之路，也

是一条自渡修行之路。在逃亡路上，他暂且避居在金老父女家中，但风声渐紧，他只简单地说了一句“洒家自去便了”。他并没有认为现在的困境是金老父女造成的，对金老父女没有一点嗔怨之心。他主动要走，说明他认为当初救金老父女是应该的，万物是平等的同一的，潜意识中浓厚的佛家思想。到五台山出家为僧，众僧看到鲁智深相貌凶恶，拒绝接受他。但当世**智真长老明白，鲁智深虽然任性洒脱，但心中没有太多的欲望之火，所以也相对来说容易熄灭欲火，冲破欲网的笼罩，接近佛的真谛。于是接受他为和尚。自由自在的军官变为亡命江湖的逃犯，再变为受清规戒律的和尚，他平静地接受了。心中空旷，才能包容一切，放下一切，方能悟的真空。如果对尘世的一切不“空”，怎么能如此坦然。身为佛徒，最重要的或许不在于行为的勤勉与自律，而在于心灵的昄依。所以只要能达到空，不一定非要参禅念经，所以，鲁智深不参禅不念经，而是大闹五台山，醉打山门打倒金刚和佛像，这是很有象征意义的，那就是佛家所讲的要破执，破除对一切的执着，包括对佛的执着。那么从佛法来看，别看他吃狗肉和猛酒，其实酒肉穿肠过，佛在心中留。

佛家虽然内敛平静，重视修行，但从没有放弃过普济众生的理想和努力。鲁智深是济世的，离开五台山后，在桃花村痛打周通救了刘太公父女。在瓦罐寺打死恶僧崔道成和邱小乙。结识林冲后，千里送 林冲，更表现了佛的慈悲。他虽杀人，但并不以此为乐，在野猪林并没有将董超薛霸顺手灭口。生死有定，善恶随缘。

有意思的是，鲁智深在华州为救史进落入贺太守之手，训斥贺太守的话完全是佛佛的意念、佛的教诲：“天下无解不得的冤仇！你只把史进兄弟还酒家；玉娇枝也还了酒家，把华州太守交还朝廷！若依得此三事，便是佛眼相看”！如果把鲁智深的这段话翻译成智真长老的话不就是：阿弥陀佛，请施主放了史进戒嗔恨之心，放了玉交枝戒贪色之心，还华州给朝廷戒痴权之心！戒除贪嗔痴，不就是在渡贺太守吗？这是另一种形式的自觉之后觉人，是一个最能体现鲁智深修炼的标志性事件。从这个情节中可以看出，作者施耐庵是一个懂得佛法的人。从渭州到梁山，就是鲁智深济世救人的修行之路。在一个黑暗无道的社会中，努力做一个扬善惩恶的侠客，这是道德意义上的要求。而从修行来看，更是“悟空”的前提。在这条路上，看到苦难的时候，他有仁慈心，看到丑恶的时候，他有杀伐心，其实这是通过另一种方式的修行。而修行道路上任何外在的条件对他都没有影响，他从来就没有任何的恐惧和痛苦，这就是空。上梁山后，鲁智深出场就少了，话也少了。从创作的角度来看，上山后没有多写鲁智深的故事，实际上说明鲁智深的平和与坚定。那就是对济世救人平和、扬善惩恶的坚定。此后，鲁智深征战沙场，虽杀人放火，但忠心不害良善（水浒九十回宋江语）。鲁智深从出场到退场都在济世救人。他的人生之路是修行之路，是自渡之后的渡人之路，自觉之后的觉人之路。在杭州六合寺，听到钱塘潮，心中大悟，钱塘江上潮信来，今日方知我是我，佛家真谛，惟空而已，放下妄想、分别和执着，内无一物，外无所求，他顿悟了，一切问题都不是问题了。这是一种崇高的觉悟——无须向外界寻求，而直观自心、自性，无须分析思虑，而透澈觉知自身具有之，这就是直指人心，见性成佛，他得到了佛的真谛。

于是鲁智深完成了他的修行之路，解使满空飞白玉，能令大地作黄金。所以他成佛了。篇三：水浒演讲稿

官逼民反是《水浒传》主题的灵魂，在水浒传所描述的封建社会，统治者大量的税收；官府的贪污受贿；人们路见不平，拔刀相助而引来的追捕，都是官逼民反的导火索。俗话说：“水能载舟，亦能覆舟。”着实在《水浒传》中得到了很好的体现。比如豹子头林冲，林冲即使受尽苦难，剌配到了沧州，还梦想着刑满那一天与妻子团聚，可是，高俅还是不肯放过他，派人火烧草料场，非要他性命不可，忍辱负重、逆来顺受、委曲求全的林冲被逼上绝路了，这才杀了陆虞侯、富安等人，雪夜上梁山。再如武行者武松，知道哥哥被害后，并非无视法律，立即去杀潘金莲、西门庆，而是先去告官，寻求法律解决。无奈知县受贿，不受理武松告西门庆一案，有冤无处申，武松这才走上自我申张、报仇雪恨的道路。话说武松当时杀了潘金莲和西门庆，竟然没有逃亡，而是堂堂正正投案自首，甘受刑罚，剌配孟州。武松最后上梁山，也是因蒋门神勾结官府，栽赃陷害所逼。到了押解路上要杀害他的时候，他实在忍无可忍了，这才返身血战鸳鸯楼，杀死蒋门神和张都监，走上与官府决裂的不归路。但梁山泊108好汉也并非各个都是官逼民反，但官逼民反是这部小说主角的命运，亦是小说的主旋律。我觉得正是因为这部小说给我们现代治国带来了许多的警示，才被人们所传诵，引起人们的共鸣，成为“四大名著之一”。

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本文专利号：***4xxoo篇四：读书报告会演讲稿书海拾贝

读书报告会演讲稿

书海拾贝，乐在其中

尊敬的各位领导、老师们：

大家好！今天站在这里和大家交流读书的体会，我的心情非常激动。我演讲的题目是《书海拾贝，乐在其中》。

在我眼里，书是炎炎夏日的一阵凉风，是数九寒冬的一缕阳光，是可以倾诉衷肠的亲密朋友。它对每个人都一视同仁，不因为身份的高低而显出不同的脸色；它安静平和，无论世界怎样风云变幻，它依然从容淡定；它可靠，不会因为你得势而奉承，更不会因为你失败而远离。无论何时何地，它都愿意成为你心灵的避风港，为你撑起一片晴空。

书让我的生活变得精彩，充满乐趣。我常常静静地坐在书桌旁，时而(划线段落语言显得过于稚嫩,有点小学生作文的味道)深思，时而幻想，时而快乐，时而忧伤。在《水浒传》里，我结识了忠义宽容的宋江；在《三国演义》里，我认识了足智多谋的诸葛亮；在《鲁滨逊漂流记》里，我懂得了遇事要坚强；在《钢铁是怎样炼成的》里，我汲取了战胜困难的力量！读《乡村教师》，我被男教师舍己为人、忠于职守的精神所感动；读《谁给了你机会》我为主人公的聪明才智而自豪；读《中华国恨》和《中华国宝》，让我知道了中华民族曾经遭受的屈辱, 也让我知道了中华民族曾经有过的辉煌！更让我心中立下了和周恩来总理一样的志愿-----为中华之崛起而读书！努力读书，振兴中华！虽然我不能有周总理那样的丰功伟绩，但我会把我的志愿、我的爱好传给我的学生们。书是无穷的宝藏，为我增添了丰富的知识；书是快乐的天堂，让我忘记了的忧伤。书犹如冬天里的阳光，带给我春的温暖；书又似沙漠里的绿洲，给予我新的希望！

就这样，书陪伴我度过了一年又一年，我在书香中渐渐成长。阅读魏书生，我明白了教育就是帮助学生培养良好的习惯。阅读窦桂梅，我领悟到教育就是为了学生的生命奠基。阅读李镇西，我懂得了没有民主的教育就没有民主的未来，最喜欢李镇西老师的“昨天的自己和今天的自己比，不断的超越自己”这句话，我也经常把这句话说给班上的孩子们听，那些从不善于发言的孩子也大胆地站

起来发言了，怕做作业的孩子也能够坚持完成作业了，我也坚信，只要努力了就一定会有收获。(此段联系教育家的名言谈收获，很好。只不过略显单薄，你能否认真看看李镇西老师的教育思想，看看能否联系自己的教育实践展开来谈，让内容丰富起来)“让学生变聪明的方法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。”冰冻三尺非一日之寒，功成名就非一时之功。诗仙李白，天资聪慧，而他的成功也来自那“三万六千日，夜夜当秉烛”的勤奋；诗圣杜甫，生性睿智，但他的神来之笔也来自“读书破万卷”的积累。（此段内容显得特别突兀，和上一段没有什么联系）

十几年的教学生涯，我己成长为一名合格的人民教师，这与我天天读书是分不开的：因为读书，我有了丰厚的文化底蕴，写出了篇篇论文；又因为读书，我有了丰富的教育理论，灵活的驾驭我的课堂„„书籍与我相伴，一路走来，乐在其中！“书山攀读无捷径，书海拾贝我先行。”而今我仍旧坚定不移地做着一件事：要读书！多读书！读好书！读书能开启人的智慧，读书让人明辨是非。雄鹰要到宽阔的碧空中搏击风雨，鱼儿要到无边无际的海洋里劈波斩浪，我也要到丰富的书籍里去获取精神食粮。教师秉承着为国家、为人民教书育人的重任，我们的一言一行都关系到每个孩子的健康成长，时代呼唤教师专业成长。我们在不断的成长过程中，不同的书籍赋予我们不同的作用。无论是文化积淀、丰富内涵、学习经验、提升专业理论素养维有读书才是正确的途径！（此段有说教的意味，过于枯燥）

如果我是一棵小树，书就是灿烂的阳光，它照耀着我，让我快乐的成长； 如果我是一条小鱼，书就是清清的溪流，它滋润着我，让我快乐的成长； 如果我是一只小鸟，书就是碧蓝的天空，它支撑着我，让我快乐的成长！我愿在书海中拾得串串珠贝，在教师专业成长的道路上不断的追求。为我热爱的教育事业贡献我的全部光和热！篇五：水浒传有关人物演讲稿

李逵是沂水县百丈村人氏，原是戴宗身边的一个牢小子，本身有一个异名，唤作黑旋风，他乡中都叫他做李铁牛，是彪形黑大汉，满嘴赤黄胡须，性格粗鲁，好赤膊上阵，善使两把板斧，火杂杂的抡着只顾杀人。

李逵在粱山上要排武功是排不上号的，但是要是比赛谁杀的人多恐怕无人是比得上李逵。对李逵来说滥杀无辜不仅不是一件什么伤天害理的事情，反而是一件让他充满快感的举动。李逵不但杀人极有兴致，而且心情好的话，他还有虐杀的兴趣。不但有虐杀的兴趣，还有吃人肉的兴趣！他杀四岁儿童是虐杀——孩子的头被劈成两半（第五十一回）；杀了李鬼后，割他腿肉下饭；（第四十三回）；捉奸时将两个人杀死，砍做十来段；（第七十三回）宋江捉了黄文炳，要将他凌迟处死，是李逵自告奋勇动的手，书中写道：“李逵拿起尖刀，看着黄文炳笑道：?你这厮在蔡九知府后堂，且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。今日你要快死，老爷却要你慢死。?便把尖刀先从腿上割起，捡好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块，无片时，割了黄文炳，李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。”（第四十一回）李逵之虐杀兴致于此可见一斑！水浒第74回李逵到寿张县，报出名号就把人给吓住了。水浒上说“原来这寿张县贴着梁山泊最近，若听得“黑旋风李逵”五个字，端的医得小儿夜啼惊哭，今日亲身到来，如何不怕!“。一般用来吓唬小孩的东西总是特别凶恶的坏东西比如大灰狼什么的。由此可见李逵在一般平民百姓心目中的形象了，活脱脱一个变态杀人不眨眼的魔王。

然而，抛开这些。别忘了还有这么一句歇后语：李逵穿针——粗中有细。

强烈的革命要求和彻底、坚定的革命精神构成了李逵性格的核心。他是一团仇恨和反抗的烈火，是一股扫荡腐朽、黑暗势力的旋风。