关于江苏法治文化建设考察报告

第一篇：关于江苏法治文化建设考察报告

关于江苏法治文化建设考察报告

20**年9月5-7日，在胡焕月副局长的带领下，淮南市司法局对江苏省常州、无锡两市的法治文化建设进行了深入考察。两市法治文化建设成果令人瞩目，特别是两地普法人紧扣当地实际，积极搭建活动、创作、宣传三大平台，走法治文化品牌战略，法治文化建设蓬勃发展，成果显著，给考察团留下了深刻印象。

在江苏，我们了解到，江苏省早在“四五”期间，就将依法治市和法治城市、法治县区创建工作划入政法委，依法治市领导小组办公室设在政法委。法制宣传教育领导小组办公室设在司法局，主要承担法制宣传教育和法治文化建设工作。常州市宣传处现有6人，无锡市宣传处有11人（最多时达16人），普法教育经费均在百万元以上，而且逐年递增。江苏省在“四五”期间就率先提出法治文化建设，并在“五五”期间法治文化的“硬件”建设就已基本完成，常州市的法制宣传教育中心、法治公园、法治广场、法治街区、法治长廊、法治展馆、法治庄园等各种法治场馆达200余个。无锡新区新安花苑第一社区，“四五”期间投资60多万元建成的法治文化广场，温家保总理曾三次视察。到了“六五”，江苏省把法治文化建设工作的重心放在了“软件”的研发上，走出了一条法治文化品牌化战略之路。

一、常州、无锡两市法治文化建设工作主要经验和特点：江苏省法治文化建设工作亮点颇多，现将江苏经验总结为“两新一实”，具体如下：

（一）理念新

1、法治文化建设中的品牌意识。常州市通过挖掘人文特色，编辑出版《常州法学名家》一书，收集常州籍法治人物共15人，打造了法治文化建设的人文品牌。钟楼区永红街道清潭三社区打造的以“红枫林”命名的法治文化创建工作，在常州家喻户晓，“红枫林”法制论坛为居民及时提供法律服务、“红枫林”365阳光驿站为青少年开设法律课堂、“红枫林”议事园为畅通民意、化解矛盾纠纷提供了“绿色通道”，等等。“红枫林”系列法治文化创建工作使社区实现了多年零家庭暴力和未成年人零犯罪，社区获得全国、省、市、区100多项荣誉称号，“红枫林”法治文化建设做为经验已在常州推广，而“红枫林”这个精神品牌也牢固地树立在常州市民的心中；常州又称龙城，以“乐乐”命名的一只卡通小恐龙的形象品牌早已深入人心，《乐乐游龙城、开心学税法》这一学法动漫游戏老少皆易，在玩中轻松学法。现在“乐乐”系列学法动漫游戏正在制作中，不久的将来肯定会使更多的人学法、知法、懂法，从而守法。

2、法治文化建设中的市场意识。常州市创意产业发展迅速，运用现代技术开展法治文化建设是当务之急，普法办与相关部门建立了“合作双赢、相互收益、促进发展”的工作机制，几年里共创作了55部颇具时代性、趣味性、互动性的法治动漫作品，在市场经济里，实现了普法和创作的“双赢”。去年12月1日，常州市举办了为期1个月的首届法治文化艺术节，“政府搭台、社会唱戏”，常州市充分依托书画家协会、市歌舞剧院、动漫产业基地等专业院团人才和资源优势，实行项目化运作，共征集各类法治文化作品1500多件。在经费问题上，常州市普法办加大市场运作的力度，普法经费出资60多万元，市场运作60多万元，确保了艺术节各项活动经费的落实。

3、法治文化建设中的全局意识。常州、无锡两市的法制宣传教育的氛围浓厚，法治文化建设的重要性在各大机关、各行各业中达成共识，法治文化建设带来的社会效应更使得普法者乐于普法，老百姓乐于学法，形成了“全市上下总动员”。无锡市滨湖区蠡湖家园是一个农民安置小区，小区中心的美湖法治文化广场，是无锡市各个行政机关经常光顾的地方。“谁执法、谁普法”在这里得到充分体现，广场的普法栏三天两头就被更换，许多单位争先恐后的抢占好的地势，进行普法宣传，为社区居民答疑解惑；曾入围常州市20**年法制宣传教育“十件好事”的“红枫林”365阳光驿站，就是清潭三社区联合钟楼区法院、检察院、江苏技术示范学院和永红街道司法所等单位结对共建的一项活动。阳光365驿站开辟了社区青少年法制教育第二课堂，包含法制教育、青少年维权、心理咨询、失足青少年帮教和对特殊群体孩子的关爱等内容。还有18位“阳光使者”常年活跃在社区里，为青少年传播法律阳光。社会资源被很好地整合在社区里，促进了家庭和谐与社会稳定。

（二）载体新

江苏省经济发达，就常州而言，在常州投资的外资企业就达4000多家，资金、技术源源不断地流入，给法治文化建设也带来了勃勃生机。近几年，除了传统地法治文化建设载体，常州市还依托优势产业，构建多元载体，实现立体传播，构建了贴近百姓生活、注重传播实效的法治文化载体。

20**年，常州市法宣办在新浪网开通了“常州普法”官方微博，通过这种最新最“潮”的普法方式帮助市民了解普法最新动态和各类法律法规，并通过微博进行普法咨询，在互动交流中快速便捷地解决法律难题；常州市还将法治文化与影视相结合，把以女检察官纪萍的真实案例为素材创作的《女检察官手记》一书改编成20集普法电视栏目剧；溧阳市（常州的县级市）拍摄的首部以税收宣传为题材的电视剧《税收在我身边》，市城乡建设局拍摄的法治动漫电视剧《新市民张小刚》，都是通过以案释法的形式，引导市民树立法治意识和依法维权意识；金坛市（常州的县级市）地税局创新开发的“税宣开心农场”，借助 “花果书”这一载体，制作了税收漫画、税收“三字经”、游金沙学税法小游戏，把“开心农场”从网络搬到了现实，向中小学生免费赠送3300多册，寓教于乐，深受青少年的喜爱。

目前，常州市已构建起“电视有影、广播有声、报纸有文、网络有形”的全天候、立体式法治文化传播方式，将法治文化渗透到百姓生活的方方面面，润物无声地传播着法治的精神。

（三）措施实

江苏的法治文化建设在全国首屈一指，他们不仅有超前的理念，新颖的载体，更重要的是真抓实干。

1、规划好，下发指导性文件。早在“六五”伊始，无锡市委办公室和市政府办公室就联合下发《关于进一步加强社会主义法治文化建设的实施意见》，文件规定了法治文化建设的主要目标和具体任务措施。20**年，无锡市委宣传部、市依法治市办、市法宣办、市司法局联合下发《关于加强法制宣传教育（法治文化）品牌建设的意见》，对建立国家级、省、市、区级法治文化品牌的标准做了明确规定。

2、策划好，开展有实效活动。近年来，常州市开展了收集法治文化建设素材、命名首批“市级法治文化建设精品工程”、举行法治动漫研发基地揭牌仪式、评选常州法制宣传教育十大好事、举办首届法治文化艺术节等活动。首届举办的法治文化艺术节涵盖了文艺汇演、书画摄影作品展、诗歌朗诵会等法治专题系列活动，是一次法治文化建设的集中会演，参与群众达10万余人，中央和省市 20多家新闻媒体予以报道。这些活动极大地丰富了常州市法治文化建设的内涵，推动了全市法治文化建设的发展，鼓舞了法治文化建设者的热情。

3、组织好，打造有特色精品。近几年，江苏省坚持传承与创新并举、引领与实践并行，推出了一批具有地域特色的法治文化精品。无锡市每年和法制日报社共同举办法治论坛活动，已经成为法治无锡的一大工作特色；常州普法人依托“法律六进”，按照“一地一品”的模式，积极开展丰富多彩的法治文化活动；常州市的“龙城讲坛”被江苏省委宣传部评为“江苏优秀讲坛”，坚持每年举办4-6场大型法制专题讲座，邀请国内知名法学专家来讲法，经常出现场场爆满、一票难求的景象；常州市地税局的《税惠于民》税法动漫宣传片，获得第六届全国税法动漫大赛一分钟动漫短片特等奖，第八届全国法制动漫作品最佳美术效果奖，在中央电视台黄金时间多次播出。

二、考察学习的深刻体会

走出去，使我们感觉到外面的世界确实很精彩，江苏省的先进思想、先进经验值得我们学习和借鉴，收获颇丰。每天深入法治文化建设前线，陈旧的脑海被先进的法治文化理念不断刷新，闭塞的耳目被新颖的法治文化载体持续冲击，他们的法治文化建设成果让人精神振奋，普法人的激情及敬业精神，更值得我们尊敬。此次考察，使我们理清了的思路，增添了信心，我们将再接再厉，奋发创新，先易后难，在完成规定动作的同时，重点打造自己的品牌和亮点工程。

三、我市开展法治文化建设的几点建议

胡锦涛总书记在全国政法工作会议上强调，要弘扬法治精神，重视社会主义法律文化建设，树立依法办事、守法为荣的风尚，使社会主义法治精神转化为全体人民的实际行动，努力形成自觉学法守法用法的社会氛围。总书记的讲话为我们大力开展法治文化建设指明了方向并提出了十分明确的要求，法治文化的研究热、实践热将会成为今后一个时期的新亮点。目前，法治文化建设已成为安徽省法制宣传教育的重点工作，淮南市要想在法治文化建设方面有所创新、有所突破，处于全省前列，就要清楚目前淮南市法治文化建设的现状，拓宽视野，创新思路，积极吸收先进工作经验，为我所用，并注重结合淮南特色，打造出独具地方色彩的法治文化品牌。

1、提高全社会的重视程度

目前我市法治文化建设较江浙地区落后约十年，主要还是因为对法治文化建设的地位和作用认识不到位，认为经济发展是硬指标，法治文化建设是软任务，没有给予足够的重视。具体表现在抓法治及法治文化建设的人员配备不足，经费保障不力，工作缺乏规划和指导，推进和检查力度不大，工作成效平平。法治文化是法治的精髓，是法治社会的重要精神支柱和内在动力。法治文化建设是法治城市创建的重要内容，是建设和谐社会的助推器，对提高城市品味和市民素质，形成社会良性循环发展将起到巨大的促进作用，因此提高全社会对法治文化建设的重视程度已迫在眉捷。

2、科学规划法治文化建设

淮南有着悠久的文化传统和深厚的文化底蕴，当今淮南正传承创新、大力推进文化建设，向着文化大市的目标迈进。法治文化建设要善于通过文化建设发展这个纽带，主动融入文化大发展大繁荣之中。要最大限度地调动和发挥各方参与法治文化建设的积极性和创造性，深层次、多角度、宽领域地开展法治文化的理论研究，着眼长远合理规划好未来我市法治文化建设蓝图，并建立起与经济社会发展相适应，与法治城市创建相符合的法治文化建设长效机制。要建立责任机制，明确职责，分工协作，合力推进法治文化建设；要建立协调机制，发挥好法治文化建设联席会议制度的组织、协调、指导作用，掌握动态，督促检查，有序推进；要建立激励保障机制，明确目标任务，严格考评奖惩，宣扬和激励创新，推动法治文化建设的深入开展。

3、丰富法治文化建设内容

一是巩固拓展传统的宣传阵地。近年来，我市各类法制宣传教育阵地，法制宣传教育辅导站、青少年法制教育基地、法制宣传专栏和专题、普法网站等，均发挥了一定的作用。这些传统阵地在法治文化建设中仍会继续发挥作用，应该更加规范和建设好传统阵地。

二是要加大法治文化载体建设。各地应结合当地实际，积极组建各类法治艺术团、法治文艺演出队、法治文化研究室、法治文化宣讲团、法治文化馆等，加快筹建具有地方特色的法治文化主题公园、法治文化广场等，进一步健全完善各类法治讲坛设施、法治文艺团队和法治文化活动场所，努力夯实法治文化建设的基础。

三是要加强法治文化队伍建设。一方面要不断充实普法宣传力量，形成普法讲师团队、普法联络员队伍及各类法律服务志愿者组成的普法宣传队伍。另一方面，要积极培育和扶持文艺骨干及演出人员、理论研究人员以及热心法治文化建设的各类人才，为不断丰富和发展法治文化提供强有力的人才和智力支持。

四是开展丰富多彩的法治文化活动。开展法治文化活动，不仅能让更多的干部群众接受法制宣传教育，达到法治文化建设的良好社会效应；而且也体现出一定时期我市法治文化“软、硬”件的建设程度、完善程度和融合程度，是对我市法治文化建设工作的一种检验，能够使我们在活动中发现不足，及时改正，不断总结，积累经验，从而更好的促进我市的法治文化建设。首页12尾页

第二篇：江苏名校考察报告

江苏名校考察调研报告

朱阳关中学 莫正平

2010年5月

江苏名校考察调研报告

朱阳关中学 莫正平

为加强教育管理，深化课程改革，5月16日—20日，在翟局长和其他几位领导的带领下我们赴江苏省南京大学附属中学、溧水县东庐中学、扬州市梅岭中学、泰兴市洋思中学进行了参观考察。为确保考察活动取得扎实效果，局领导要求每位同志都要带着问题去，带着思考回，真正把考察学校的经验学到手，以便更好的指导我们的教育教学工作。在考察过程中，大家不辞辛苦，认真听取所考察学校的校长介绍，深入课堂听课研讨，并与师生进行了深入细致的座谈交流，收到了良好效果。现将本人此次调研情况作如下报告：

一、所考察学校的基本情况

这次考察的学校，都是知名度很高的学校，它们在学校管理、新课程改革、队伍建设、课堂教学等方面都有自己的特色，譬如南大附中和梅岭中学的德育管理、东庐中学的以“讲学稿”为载体的学教合一教学模式、洋思中学的“四清”教学模式，都给大家留下了深刻的印象。

（一）南大附中

南大附中是一所具有百年历史的市属重点完全中学。学校地处南京市中心，环境优美，教学设施齐全，师资队伍雄厚。现有53个教学班，学生2225人，专任教师224人中，硕士研究生24人，课班研究生11人，本科学历165人，高级教师84人，一级教师106人，特级教师1人。学校依托南大求发展，并创建了自己办学特色：强化外语教学；心理健康教育作为必修课纳入正常教学计划；社团活动是该校的德育特色，特别是京剧社团在该校得到了普及；开展科技教育活动，拓宽素质教育的新路子。

（二）东庐中学

东庐中学是一所乡镇中学，办学条件相对薄弱。自1999年以来，该校在校长的带领下，大胆摒弃传统管理模式，尝试进行以“讲学稿”为载体的“教学合一”的教学改革。其教学过程是：让广大教师充分占有资料，根据各个教师的特点对教学内容进行分工，每位教师轮流主备部分内容，其他教师协助查找资料，形成初稿；再由备课组全体教师讨论修改后定稿，形成师生共用的“讲学稿”。教师将“讲学稿”提前发给学生，学生预习后交给老师，教师批阅后课前再发给学生，然后师生共用这一文稿实施课堂教学。课堂上，学生会的教师不讲。教师主要引导全体学生边练习边订正错误，放手让学生思考、讨论、提高。课后，教师要在“讲学稿”上填写“教后记”，学生填写“学后记”。课堂上，学生带着预习中的问题走近课堂，变从教师出发的题海训练为学生自主的先思考后练习，减轻了学生负担，提高了课堂效率。东庐中学凭借以“讲学稿”为载体的“教学合一”的教学改革，成为全国学习的典型。

（三）梅岭中学

梅岭中学是江苏扬州市区重点初中学校，现为公办民营。学校遵循“尊重人、发展人、完善人”的办学宗旨，贯彻以情感教育为核心，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，促进学生和谐发展的办学目标。学校一直把德育放在各项工作的首位，并探索出一条独具特色的以“体验教育”为主的德育之路，坚持“低起点，小坡度”的育人原则，（学会做人—从学会感恩开始，学会做事—从学会扫地开始，学会学习—从学会思考开始，学会健身—从学会做操开始，学会礼貌—从学会敲门开始，学会文雅—从学会走路开始，学会生存—从学会自护开始，学会交往—从学会微笑开始，学会自律—从学会守纪开始，学会审美—从学会穿衣开始），避免了学校德育总是扮演“推销员”的角色，而真正成为学生的“服务员”，解决学生成长中的烦恼。开展“校园碰碰车”（以“学会乐群、学会自律”为主题）、“社会碰碰车”（以“学会做人，学会思考”为主题）和“家庭碰碰车”（以“学会生活、学会劳动”为主题）以及“心灵碰碰车”（以“学会反思、学会感恩”为主题），实现了破解德育工作的难题。该校“体验教育”被央视制作成专题节目向全国推广，该片播出后，受到了社会及家长的广泛好评。

（四）洋思中学

洋思中学位于江苏泰兴市，是近年来全国课堂教学改革的标兵。洋思中学课堂教学特色是：

1、“先学后教，当堂训练”的课堂教学模式：主要分为三步，第一步是“先学”，即教师揭示教学目标后让学生自己去看书学习，充分发挥学生的主体作用；第二步是“后教”，即教师针对学生自学中存在的共性问题进行点拔；第三步是“当堂训练”，即当堂完成作业。

2、“每节课都要像考试一样紧张学习”的课堂教学效率。洋思中学衡量课堂教学效率高的标志是“每节课都要像考试一样紧张学习”。每节课都经过教师的有效引导，学生通过有意紧张来完成。每节课学生从上课到下课都是考试，教师讲课的实质是对考试的评价。

3、“堂堂清”、“日日清”、“周周清”、“月月清”的逐级教学把关制度。“四清”的实质是不停的发现问题、解决问题的过程。“堂堂清”、“日日清”是由任课教师和学生来完成的，内容就是教材上最基本的要求，过不了关的学生要用自习时间或课间同学之间补课，直至过关。“周周清”是由年级组组织进行的，过关内容就是本周所讲的教学内容，过不了关的利用休息日找教师补课。“月月清”是由学校组织进行的，是一种正式的考试，由学校统一组织。

二、所考察学校的基本经验

（一）开放鲜活的办学理念

“江苏教育”品牌的真正魅力不仅表现在教学成绩上，其魅力还在于开放鲜活的办学理念。所考察的几处学校，在办学主体上，积极探索多元化办学主体；在教育对象上扩大了教育范围，家长也成了教育的对象；在教育内容上，除国家规定的课程外，增设发展型课程，如南大附中的心理教育课就颇具特色，教育效果显著；在教育空间上，把课堂搬到工厂、农村，让学生接受更全面的素质教育，如梅岭中学；在教师队伍上，长期进行聘任交流，极大的调动了教师工作的积极性，促进了教师的专业发展与提高。

（二）以校为本的课改实践

课程改革坚持以课堂为主阵地，以名优教师带动一般教师，加强课程资源、评价、个案方面的研究，将课程改革植根于学校的教育教学当中。洋思中学 “先学后教，当堂训练”的课堂教学模式，“每节课都要像考试一样紧张学习”的课堂教学效率，“堂堂清”、“日日清”、“周周清”、“月月清”的逐级教学把关制度，均称为全国关注学习的课程改革实验经验；东庐中学的“讲学稿”的利用，将学、教有机的融合在了一起，极大的提高了教学效率，形成了自己的教育教学特色；南大附中则以特色德育社团活动，形成素质协同教育，构建和谐教育体系；梅岭中学探索的出一条独具特色的以“体验教育”为主的德育之路，解答了德育工作的瓶颈问题。

（三）素质过硬的师资队伍

所考察四校教育之所以成功，关键有一支高素质的教师队伍，素质过硬的师资队伍是取得辉煌成绩的根本。从教育主管部门到学校，从领导到教师，都有强烈的教育发展意识，把教育作为一种“事业”来办，把发展教育，提高教育质量，与自我成长、自我发展结合起来。

这些学校名教师多，但是他们还重视对青年教师的培养。许多青年教师在名教师的“传、帮、带”下走上了教育科研之路，拿到了解读教育教学科学规律的“金钥匙”，使自己登堂入室。同时，推行教职工全员聘用制，做到竞争上岗，优胜劣汰，定期进行教育系统学科带头人和骨干教师的培养和评选，初步建立了教师成长成材的合理梯队和人才脱颖而出的活力机制，促进广大教师积极进取、奋勇争先，从而打造出素质良好的教师队伍。

（四）严谨务实的管理举措

管理是学校的生命线，管理是学校的晴雨表。在所到的四处学校，给人的普遍印象就是学校管理的科学化和实效化。

一是学校管理突出以人为本。考察学习中处处感受到各个学校的管理，都是在严格有序的基础上，紧紧围绕如何充分调动人的积极性，挖掘人的潜力上作文章，充分体现了一种更广泛意义上的“以人为本”。二是环境优美。注重体现人文气息和文化氛围，学校办学理念、发展思路及大量的格言警句充满校园各个角落，把学校建成学生学习的学园，生活的乐园。三是制度健全，制度建设涉及方方面面。洋思中学编印的《学校管理制度》，大到学校总章程，小到保安岗位职责，均制定了科学而又严格的规章制度，做到每个部门处室、每个人职责分明，使学校“没有制度外的人，也没有制度外的事”，同时，各学校严格按照规章抓好落实，确保制度的权威。

（五）以人为本的评价机制

所考察的四所学校，在各类评价改革上，都明显的体现出了“以人为本”。对教师评价，按照教育教学、教科研、差生转化、教学常规、履行职责等方面进行考核，对教师上课、辅导、综合实践活动、兴趣小组等所有教学环节也都进行了量化细化，并直接与教师的绩效工资挂钩。对学生的评价，则注重学生的发展，突出整体发展质量的评价，坚持各学段教育教学有机结合，关注学生未来发展情况。

三、几点思考与启示

对照江苏先进的教育理念、严谨的管理措施、一流的教育质量，反思自己的教育工作实际，深深地感到教育发展和改革的紧迫与压力，在今后一段时间里必须大胆改革，敢于创新，严格管理，精细求实，发展特色，打造品牌。

（一）走内涵发展之路应成为学校长期发展的战略决策

江苏教育能够取得今天这样骄人的成绩，是与其坚持内涵发展分不开的。走内涵发展之路，应和了知识经济时代的发展特点，这一点给我们的启示是深刻的。学校的发展需要一流的、现代化的教育设施，但这不能成为学校上等级、上台阶的根本标志。在确立发展规划时我们不能只看到眼前利益，而要从长远利益出发，实事求是地“定好位”，在“特色”和“个性”上下功夫。在新的历史条件下，我们的办学理念要提升、管理模式要改革、教师队伍建设要创新、教学质量控制体系要优化、校园文化建设也要重新整合，这些都是需要我们不断思考、探索和实践的。学校的核心竞争力不完全在规模上，而在内涵建设、科学管理上。惟有如此，才能将学生发展、教师发展、学校发展推向新的高度。

（二）积淀校园文化，发展学校特色

加强学校的文化建设，打造学校的独特文化内涵，形成学校的办学风格与理念。我们以往在学校的办学质量上强调了管理、师资和生源等要素，但却忽视一个极其重要的因素——学校文化。学校文化可以分为四个层面：一是表层的物态文化。物态文化首先是师生的研究成果，包括研究课、论文发表等，其次，比如校园环境、学校建筑等等；二是浅层的行为文化，包括听课评课、学术交流等等；三是中层的制度文化，包括学校常规制度等等；四是深层的精神文化，这是学校的核心文化，主要包括办学理念、学校精神、团队风貌等等。一所学校最根本的是要有一种精神文化存在于师生员工的脑海和心灵之中，正是这种精神文化才产生强有力的凝聚力和向心力。我们的学校所缺少的正是这种学校文化的生成和培育。下一步，我们应当立足学校实际，充分挖掘学校内涵发展的要素，如办学理念、治学风格、优质师资、优良传统等。努力积淀自己的校园文化，发展自己的校园特色，提炼出自己的学校精神内核，聚结成学校最宝贵的财富，激发出广大师生奋发向上的情绪与敬业勤奋的精神，推动学校工作不断前进。

（三）抓好教育科研工作，进一步强化推进措施

强化教学科研，夯实课题研究，让教研直接为教学一线服务。现代学校教育制度下的教育科研（包括教学研究），是教育教学改革的重要推动因素，是提高质量的重要途径。下一步，我们也要将教育科研作为重要工程来抓并强力推进，形成一支教育科研骨干队伍。大力推广科研成果，促进教学质量的提高。加强师资队伍建设，使更多的教学骨干和教科研能手成长起来，迈向科研型、学者型教师的行列。

（四）加强教师队伍建设，使教师形成良性发展

建设高素质的师资队伍是兴教之本。教师队伍的素质与水平，直接影响着教育事业的兴衰成败。学校发展的根本动力在于教师素质的不断提高和教师队伍的整体优化。下一步，我们应当一方面要精心打造一批名教师，另一方面也要扎扎实实、持之以恒地逐步建立起一支师德高尚、业务精良的教育干部、教师队伍，为教育事业的发展奠定坚实的人本基础。

（五）增强抓质量的意识，全面提升教育教学质量

始终坚定不移抓质量，但是要正确处理好课改背景下实施素质教育与提高教学质量的关系，既不用成绩代替素质教育，也不把实施素质教育与争创佳绩对立起来。在此基础上，我们需要研究的就是学生怎样才能取得好成绩。通常，让学生考出好成绩从而提高学校的升学率有两条基本途径：一是“揠苗助长”——通过加班加点、针对考点，进行机械反复的“应试训练”，促使学生出好成绩，这是拼消耗；二是“顺其自然”——通过巧妙地组织、引导和必要的科学训练，培养学生的学习兴趣、学习习惯和学习力，学生自然而然出好成绩，水到渠成。第二条正式我们必须要做的。

以上是本人此次考察的粗浅认识，不足之处敬请指正。

第三篇：法治文化建设

二）加强协调，把法治文化建设统筹于社会主义文化建设的大格局之中。社会主义法治文化是社会主义先进文化的重要组成部分。法治文化建设必须统一于社会主义文化大发展大繁荣这一大格局之中。把全面培育社会主义法治文化作为更高的目标定位，在理念上更加注重以人为本，在内容上更加注重法治理念、法治精神的传播，在形式上更加注重不同群体的需求，不断增强针对性、提升有效性，真正使社会主义法治理念、法治思想深入人心，成为广大公民的自觉意识和主动追求。宣传部门要主动与司法、教育等部门加强联系与协调，定期检查有关法治文化建设情况，提出意见和建议，督促有关部门做到科学规划，整体推进，注重特色，开拓创新，有计划、有步骤、有组织、有措施地推进这项工作。

路径四：立足现实、继承传统、借鉴先进、革新自我、注重建设。这是建设具有中国特色法治文化的路径。所谓立足现实，我们法治文化建设，要从实情出发。离开现实，谈法治文化建设，显然是毫无益处的。继承传统，一个历史深厚的具有数千年文明的国家，如果否定自己的传统，我们很难想象，我们的民族的根在哪里，我们文化传承的血脉又从哪里流动到我们今天。从新文化运动以来，到现在一百多年来的中国转型社会中，我们一定要认识，我们的传统法律文化中，有精华，但是也有糟粕。所以要革新自我。注重建设，对于法治文化来说，破坏是次要的，建设是更重要的，我们不是为了破坏而破坏，所有对传统文化的批评，除了血脉的传承、文化的保存之外，我们还要

注意，这个民族将怎么走向未来，我们要建构什么样的法治文化，才能使我们这个民族充满生机与活力，而与世界的其他民族共存，一起为世界的发展作出这个伟大民族应有的贡献。此刻，中国社会的未来是不确定的，这是一个开放的未来，我们必须自己去创造它，也就是说，我们必须自己去确定现代中国的含义。这就是所谓的制度建构，这就是所谓的文化重建。在这一天到来之前，我们不能够确知最后的结果；不过有一点应当是确定的，那就是我们既需要一个强有力的和守法的国家，也需要一个健康而有活力的社会，更需要无数享有自由与尊严的个人。为此，我们既需要法治，也需要民主。法治与民主的有效结合，是实现中国统一和稳定的制度保障，也是文化重建的制度基础；而通过推行法治、加强公民意识、提高公民的政治参与能力、在新的政治与社会实践中积累新的生活经验、使理性的精神融入整个社会、逐步建立起一个现代的、多元的和理性的社会，应当是社会转型时期的重要目标。

第四篇：浅议法治文化建设

法治是现代文明的标志，实现法治已经成为共识。德国社会学家马克斯？韦伯说过：“在任何一项伟大的事业背后，必然存在着一种精神的力量，尤为重要的是这种精神的力量一定与该事业的背景有密切的根源。”

法治文化是国家的历史文化传统、主流意识形态、经济社会发展、国家制度安排、社会秩序构建等要素发展形成的社会文化现象。他法律制度、法制精神在一个国家文明程度和社会对法律信仰的总和，是人们建立在法律信仰上的一种生活方式和生活理念，是全社会对法律的共识性法治价值观的集中体现。

一、加强法治文化的重要性

法治文化既是社会主义先进文化重要组成，也是社会主义政治文明的重要内容。法治文化是一个内容博大，内涵丰富的大概念，是法制宣传教育深入发展你的必然产物，是诸多法制文明的综合体现表现在立法、司法、执法、法制宣传、法律服务、法律监督等方面。

（一）加强法治文化建设是提高公民素质的必然要求。

加强法治文化建设提高全民法律素质，对内是促进和谐的一种保障，对外是可彰可显的法治国家的一种新形象。十七大报告要求，深入开展法制宣传教育，弘扬法治精神，形成自觉学法守法用法的社会氛围。法制宣传教育工作从“一五”普法到“五五”普法，经历了从中重点宣讲法律文件、法律解释的具体规定到面向公民阐释法律精神，启发抽象化的法律权利意识，从宣扬“法律无情，疏而不漏”到宣传“法律是人民维权的利器”，从倡导公民作一个守法者到鼓励公民成为一个积极的护法者的不断完善、更富成效也更加人文化的过程。这种历程实际上就是从法律制度层面深入到法治精神内核，从法治体系构建深华到法治文化培育。

（二）加强法治文化建设是树立和落实科学发展观的重要内容。

十七大报告指出，科学发展观的核心是以人为本。以科学发展观为指导，法制建设和法治工作才能坚持正确的政治方向，才能健康发展。首先，社会主义法治文化建设必须坚持以人为本。要用以人为本这一核心理念审视、反思立法、执法、司法，切实把体现人民意志、保障人民权利、促进人的自由平等发展作为社会主义法治的灵魂，作为一条红线贯穿于法治工作全部过程及其各个环节。其次，要立足于经济社会发展推进社会主义法治建设。科学发展观的第一要义是发展，发展是当代中国的主题，也必然是社会主义法治建设的主题。我们应该认真研究法治发展的战略思想，把法治发展引入科学发展的轨道。第三，法制建设要做到全面协调和统筹兼顾。做到坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。

（三）加强法治文化建设是构建和谐社会的内在要求。

法治文化建设本身也是和谐社会建设的基本内容 一，因为法治文化与和谐社会的目标具有根本的一致性。和谐社会追求的就是化解矛盾、解决冲突，使社会归于和平与安宁。人类社会是由若干个不同方面，不同组织和个人结合而成的，他需要一系列的规则来维系。这些规则有道德、有纪律、有传统、有习惯，但其中最明确的无疑是法律。而法治文化正体现着和谐社会的总体要求。民主法治，必须以法治文化作为思想基础，而和谐社会追求的公平正义，也恰恰是法治谋求的最高理想。法治文化在推动和谐社会的建设发展上，不仅能为和谐社会提供制定蓝图，而且能为人们提供重要的观念，为和谐消除矛盾，提供守法意识。

二、法治文化建设的目标。

法治文化建设是一个渐行渐远的实践过程，必须通过不断地培育、升华，逐步实现由偏重法律知识普及到注重法治精神倡导的转变，实现由偏重政府推进到注重政府推进与民间自觉相结合的转变，实现由偏重法制宣传教育到注重法治实践的转变。凸显公平正义、权利本位、崇高法治的文化取向，是法治文化建设的重要指标，把培育社会主义法治文化作为“六五”普法依法治理的重要任务。

三、当前法治文化建设中存在的问题

（一）法治文化建设缺乏基础

当前基层法治文化建设普遍缺乏一定的基础。虽然基层有着源远流长的法律文化，作为统治中国数千年的儒家礼法思想对大多数人仍有相当大的影响，封建“人治”、“德治”的观念在一部分人心中还根深蒂固。儒家的礼法思想蕴涵的是人治理念，无法为法治文化建设提供建设基础。用托马斯潘恩的一句名言改过就是“在人治的社会里，国王就是法律；而在法治的社会里，法律是国王”。同时中国古代法治注重“刑治”与现代的法治不能相混同。现代基层法治文化建设中存在着诸多与现代法治文化建设不相和谐的问题，但分析这些不和谐问题的深层因素，关键在于还未在基层形成于法治文化建设相适应的法治文化基础。

（二）传统文化的影响

中国传统文化提倡“以和为贵”，重关系、讲人情的传统和习俗几乎渗透于现代社会生活的方方面面。当然，人情和亲情是社会生活和交往不可缺少的润滑剂，缺少人情的社会也是不可想象的。但是，就像任何事物都有两面一样，熟人社会过分发达的人情伦理也有其自身的弊端，特别对现代文明所认同的法治文化更是具有瓦解和剖坏作用。这就是为什么有时“以情压法”、“以情代法”、“以情乱法”等现象在当代中国行政执法和司法实践中层出不穷的深层原因。社会公众的普遍心理是，一旦面临讼争，首先想到的不是运用法律维护权利，而是能如何做到息事宁人，如何运用各种方式寻找关系和人情资源。在崇尚以人为本的科学发展理念的同时，人情与法治并非绝对向左，但情之于法需要一定的尺度和界限。所以基层在社会主义法治建设和法治文化建设中必须要处理好这种重情轻法的文化传统，引导人们重新进行法律价值目标的选择，逐步培育人们的法治精神和对法治的信仰。

（三）经济因素的影响

法治文化的形成以发展受制于物质生活的条件和经济活动的发展程度。基层尤其是农村地区经济和社会文化事业发展的相对滞后，造成乡镇文化的贫乏。在农村，大量的农民固守土地，沿袭着传统的农业生产方式，收入主要来自种植业，参与经济活动的单一性制约着人们观念的改变，使法制宣传效果不高。同时，我国正处于经济社会发展与社会矛盾凸显的重要关节，发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出，解决各种社会问题的物质基础还比较薄弱。建设法治国家、培育法治文化既要增强紧迫感，又要具有长期努力的思想准备。站在新的历史起点，需要保持高度敏感与警觉。全面提高广大群众的法律意识和法治观念、法律素质，使法治成为全体公民的一种精神信仰和生活方式。

四、加强法治文化建设的途径

（一）进一步推进社会主义法治理念建设

法治理念和其他文化种类相比，基层法治文化是一项崭新的建设领域，必须坚持特色社会主义文化发展道路，以科学发展为主题，以建设社会主义核心价值体为根本任务，以满足人民精神文化需要为出发点和落脚点，以改革创新为动力，弘扬中华文化，提高全民文化素质。

首先要确立发展的理念，面对新形势、新任务、新要求，必须在党的坚强领导下，以科学发展观为统领，坚持以人为本、与时俱进，尤其是在建设法治型政府、公正司法执法、社会平安和谐、经济法治建设、社会管理创新等领域，进一步加大普法依法治理工作力度，有力推动法治文化的协调发展。

其次，推进法治文化建设重在坚持和发展社会主义法治理念，要建设的法治文化是中国特色的社会主义法治文化，其核心必须坚持社会主义法治理念，坚持依法治国、人民当家作主与党的领导三者的有机统一，不可有所偏离。在坚持社会主义法治理念的同时，还应认识到社会主义法治理念还出在不断完善的过程中，在理论和实践的层面还处在不断完善的过程中，在理论和实践的层面都有很多新的情况、新的问题、新的矛盾，需要认真去梳理、去探索、去研究。要进一步解放思想，在坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的框架下，不断地去丰富、去探索、去发展社会主义法治理念，并在这一理念的指导下不断推进法治文化建设。

第三，要强化服务群众的理念“法治是以和平理性的方式解决社会矛盾的最佳途径”。在利益表达方面，弱势群体自身利益受到侵害时，往往素手无策，少数激进的人可能会采取极端手段来寻求利益表达和利益诉求。目前，农民工、流动人口、城市拆迁户等社会问题还未到达到根本性的解决。因此，我们必须把服务基层、满足需求作为履职为民的宗旨，使工作着力点前移，深入实际生活，及时掌握人民群众所思所想、所缺、所盼，努力做到以法治精神塑造人、以法治信仰引导人、以法治实践提高人、以法治文化熏陶人，培养高度的文化自觉和文化自信，最终实现人的法治意识、法律素质的提升。

最后，推进法治文化建设，提高人民法律素质是基础。要在发挥好党委和政府在法治建设方面的重要作用的同时，更多地注意依靠社会力量来推进法治建设。因此，提高人民的法律素质，激发人民参与法治建设的积极性和主动性是我们推进法治文化建设的一项重要任务。从实际情况来看，公民的法律素质现状与法治文化的目标差距还很大，必须继续在深入推进法制宣传教育方面下功夫，积极探讨如何在社会法治理念的指导下，推进社会主义法治文化建设和法制宣传教育工作的创新与发展，努力将法治精神、法治意识、法治观念融入头脑，融入人们的日常行为当中，努力在全社会形成法治信仰，形成法治风尚。

（二）加强法治理论研究，创新形式，着力营造良好氛围

理论是实践的指导，要把握法治建设的新特点和新规律，加强法治文化理论研究和解决问题的应用对策研究。注重在法治实践中丰富和发展法治文化理论，更好地指导法制宣传教育和法治实践。由于中国法治文化的缺乏，目前，对法治文化内涵的研究基本都是以西方的法治文化为坐标，所以，在法治文化的研究培育工程中，要注重继承吸收传统的法治元素，并大胆借鉴和移植外来的先进法治文化，同时使之民族化、本土化。

但加强法治文化培育和移植同时要梳理中国传统的法律思想观念，形成有中国特色的法治文化。中国传统法律思想中尽管没有西方法治文化中的法治精神，但中国传统法律思想是经历了几千年发展形成、积累和流传下来的，其内容博大精深，影响深远，体现着中国的社会主义法治文化的民族性建设。现代法治所要求的民主、平等、自由、人权、私权神圣、权利制衡等观念，还要注重中国法治文化的现代性建设。随着中国社会主义市场经济体制的建立，中国走上了一条以经济赶超西方发达国家为中心的国家现代化道路，与之相适应的法治现代化道路要求用全新的法律规则来保障和维系市场经济的发展，重塑一种法律主治的现代法治文化，法治文化应以市场经济为根据，进行理论创新和理论更新，以一种新的形式促进市场经济的发展。随着经济全球化的加速，我国的法治文化建设也要剔除传统法律文化中的人治思想、特权思想等，形成普遍的自由、平等、公平、民主和权力至上的观念以及信仰法、崇尚法和尊重权利的法治精神和良法主治的现代法治文化。

加强法治文化建设，需要先进文化的价值取向和思想理念作支撑，即要创新法治文化的表现形式。所以要借助各类传播载体，改进方式方法，使依法治理特别是法制宣传从过去的灌输式、被动式向感性共鸣、理性思考、自觉接受方向转化。同时，推进法治文化建设要采用接近大众、群众喜闻乐见的法治文化表现形式，依托各种媒介，如公益广告、手机短信、普法网站，运用图片、文艺节目、法制动漫等多种形式开展工作，增强法治文化的渗透力。

（三）推进公正司法、依法行政，着力构建以公平正义为核心的法治价值体系

真正实现以公平正义为核心的法治价值文化，从根本上讲要通过公正司法和严格执法，提高司法公信度，而逐步培养形成。法律实施中满足了人们的安全、正义和秩序的需要，使损害得到救济，利益分配的扭曲得以矫正，其威信才能树立，其权威性、公正性和神圣性的价值才得以彰显。司法公正起到了公平正义法治价值体系形成的巨大潜在作用。法治文化的建立不但要以良法存在为前提，更要以良法的公正实施为目的、为保证、为重点。虽然说整个法律的实施，是包括着国家机关及其公职人员的执法司法和公民群众的普遍守法两个基本的方面，但前者即掌握并行使公共权力的执法和司法者却始终处在决定和影响法律实施的主导方面。因此，作为一个必须满足法治要求的和谐社会，就必须要实现执法和司法的公正。因为只有执法和司法公正，才能维护社会公正，而这显然是整个法治文明的基础。所以，培育法治文化的实践中，必须进一步强化法治政府建设和抓紧推进司法体制改革，促进以公平正义为核心的法治价值体系的建立和完善。

总之，法治文化建设是个渐进的过程，必须立足于中国的实际，注重司法实践的重要作用，着眼于社会深层结构和秩序的调整和维护，将我们构建和谐社会的良好愿望，逐步落实为制度化和程序化，即法治化的措施，健全法制并充分落实，在全社会形成真正依法办事的风气和习惯。

第五篇：校园文化建设考察报告

赴遵义湄潭中学、遵义四中、贵阳实验三中进行校园文化建设

考察学习心得

2014年6月16日至6月19日，在原市教育局教研室石卉云主任的带领下，铜仁二中常务副校长邬江、团委书记滕云、“申示复评”资料室总资料员舒滞一行四人赴遵义湄潭中学、遵义四中、贵阳市实验三中进行校园文化建设方面的考察，短短四天，马不停蹄，鞍马劳顿，虽然辛苦，但收获颇丰，收益匪浅。报告如下：

一、湄潭中学——传承浙大文化，弘扬“求是”精神 6月16日下午，在陈辽东校长的陪同下我们参观了湄潭中学。湄潭中学以“传承浙大文化，弘扬求是精神”为其办学特色，“求是”处处体现在学校的的文化建设上。走进校门，一块由浙大校友科学家竺可桢题写的“求是”碑刻立于中央，坚实而厚重的文化气息铺面而来。走进学校小会议室最引人注目的是挂在墙壁上学校在2010年——2013年连续四年获得遵义市普通高中（一类）教育教学质量奖的奖牌，在强手如林的遵义各学校，一所县级中学能获得如此高如此多的荣誉实属不易。湄潭中学校长对我们说“学校在狠抓教育教学质量的同时，更加强学生的自立自强自信教育，这对学生来说就是一种“求是”精神，因学校是抗战时期浙江大学所在地，进入学校后学生有着天生的使命感、责任感和荣誉感，同学们时时以浙大的校友为榜样，以浙大杰出的前辈为楷模，在骨子里形成了浙大“求是”情怀。”我们把学生向老师打招呼都看成是一种“求是”的体现，把向老师打招呼这种方式作为一种风气来抓，让学生形成一种自信”。校长说“学

校年年有两大喜事，一件是校园文化艺术节，一件是毕业生会餐。校园文化艺术节是全体师生共同参与的盛会，教师融入学生中，学生融入教师中，展示才艺，展现才华，拉近老师与学生的距离，让学生了解老师，让老师发现学生能力。校长不例外，加入进来，拉近与教师的距离，与老师亲密接触，在活动中与老师进行了沟通与交流。毕业会餐就年年在学校进行，领导、班主任、科任老师都参与，这是一次难得的聚会，大家聚在一起可共叙师生情、同窗谊，更是一场高考前的壮行，减少了在外聚餐的诸多毛病，比如浪费、学生闹事等，这也是一种求是的体现。”

走出学校小会议室，进入学校办公楼大厅，我们看到在“园丁谱”的下方挂着一副横幅，上面写着“2014年党总支高考志愿填报咨询处”问校长得知，这是教师党员每年自发组织的一次咨询会，每年高考后的一个星期就开始接受同学咨询，为他们答疑解惑，帮他们判断分析，切实为同学服务，减少填报志愿时的迷茫和少走弯路，这确实又是“求是”精神在教师身上的体现。

湄潭县是贵州省诗词之乡，而湄潭中学是贵州省的“诗教先进单位”，2009年被贵州省教育厅，贵州省诗词学会评为“诗词校园”，这又是湄潭中学的又一文化亮点。每一年由语文教研组牵头组织举办“求是”杯诗歌大赛，老师学生同台竞赛，以古体诗形式为主，每次大赛教师学生佳作连连，珠联璧合，整个校园弥漫着诗歌的味道，文化氛围浓烈。在学校的文化长廊我们有幸看到了老师和同学们的优秀作品。在学校文化长廊，我们还看到了学校每年组织评选的各种“十佳”特辑。包

括：文明礼貌十佳、勤俭节约十佳、体育运动十佳、才艺表演十佳、十佳孝子（女）、学习进步十佳、操行十佳等，通过这些学校的十佳榜样向学生传递一种正能量，形成一种“比学赶超”的文化氛围。

二、遵义四中——光荣百年老校，魅力新浦校区

6月17日下午在遵义四中杜方荣校长陪同下我们一行四人参观了遵义四中新浦校区。新浦校区是遵义四中的新校区，总投资7.5亿元，占地227亩，校区紧邻湿地公园，环境优美，学校建筑以黔北民居风格为主。校门以遵义四中的“四”字变体造型修建而成，朴素大方，寓意深厚。校园正门内置一块椭圆造型的大理石，上刻“明德、博学、启智”六个大字及六字的出处，大气稳重且内蕴丰富，让人浸润其厚重文化气息中，沉静思考，心生顿悟。从校园右侧而入，进入曙光路，看见三楼并立分别为明德楼、博学楼、启智楼，这三栋楼是高

一、高

二、高三的教学楼。2013年的8月15日，已有1500名新生入住新校区学习，目前只有明德楼的高一学生在校区上课。2014年8月将迎来又一批高一新生，待学校全面装修完毕，所有学生将入住新校区。

学校对于每一栋楼的命名都很有考究，且都由杜校长亲自参与策划、命名，学校行政楼命名为“尚行楼”，音体美等学生活动中心楼命名为“尚美楼”学生餐厅命名为“尚俭楼”，体育馆命名为“尚健楼”，学校实验楼命名为“尚真楼”。这几栋楼均配有LED显示屏。学生的宿舍楼六栋，分别是高

一、高

二、高三的宿舍楼，分别被命名为“桃苑、李苑、杏苑、松苑、竹苑、梅苑”，并在六栋楼的最醒目

处置石书联“松竹梅岁寒三友，桃李杏春暖一家”。对联里表达了对同学们修炼高尚品格的期望，又包含了师生相互友爱，情同一家的温暖情感。

在宽阔的师生休闲广场还立了一尊将近六米高孔子雕像。孔子雕像的对面还有一组被命名为“时空对话”的雕塑，雕塑分三部分，中间被雕塑成一本厚厚的书本，书本是翻开的，在书页的两面刻有关于遵义四中简介；左面塑遵义各个朝代名人，右面塑近代和现代的遵义名人以及新时期师生展望未来的图像。这一组“时空对话”的塑像，表达了遵义四中师生对遵义先贤们的尊重和敬仰，同时含有四中人发扬传统、继往开来的深意。

参观完遵义四中新校区，有一个最大的感受就是，校舍布局合理，环境优美，设施齐全，文化建设体现在建筑设施上厚重、大气、清新，有历史感，有时代感。

三、贵阳实验三中——年轻实验三中，奋力追求卓越

6月18日，在实验三中梁灵副校长的陪同下我们参观了贵阳市第三实验中学。贵阳市第三实验中学简称贵阳实验三中，位于贵阳市风景秀丽的东山扶风小区、贵阳电视塔旁，这里是一个寸金寸土的地方。正因为寸金寸土，所以这里的每一块地，每一栋楼，每一个角落都被利用到最大化。

梁校长听说我们是来考察校园文化建设，首先把我们带到学校最有特色的一个楹联文化长廊，楹联文化长廊在两栋相连教学楼的第一层，四围都是敞开的，学校把大楼第一层的梁柱利用起来，在柱子上

挂上楹联。此楹联长廊翰墨沿古今中外科学技术发展轨迹，简洁而明快地展示和阐释了世界文明古国的科技曙光，描述了三次科技革命带给人类翻天覆地的变化，谱写了一曲雄浑、悲壮、酷烈、宏大的科技文明交响乐，并巧用当代书法家的再创作，真实体现了科技与艺术的交融。每一幅楹联暗含一位科学家的名字和故事，引导同学们浏览古今中外科技大师创造发明的历程和艰辛。梁校长说，每一年新生进校，入学的第一课便是走进楹联文化长廊，讲解员都是上一届的学生，他们对楹联的意思及楹联中的故事如数家珍，讲得头头是道，这成了实验三中的进校入学的必修课。

实验三中还有一个特色就是学生休闲书吧。书吧在教学楼的二三层，共两间，每间与教室一样大，装修风格中西结合，以暖色调为主。开放的书柜、古色古香的藤桌、藤椅，一架钢琴，墙上的浮雕以及励志的名言名句，书吧显得悠闲、舒适、温馨、和谐。梁校长说，每天放学后和课间这里是同学汲取知识和放松心情的地方。

在学校礼堂门口我们看到一张大大的海报，上面写着“戏剧盛典——贵阳实验三中第十届戏剧节”等字样，梁校长说，“戏剧节是学校校园文化艺术节的一个分支，已举办了10届，从建校到现在一直没有停过。由团委和学生会组织，语文教研组指导，学生们自编自导自演，节目内容基本都来自高中课本，而《雷雨》是每年必演也是最为精彩的一个戏剧节目。通过这样的形式既可以让同学们得到艺术的熏陶，又使得他们回归课本，爱上语文，可以说是一举几得的作用。

四、结束语

此次赴遵义、贵阳学校进行文化建设考察学习，虽然考察时间短暂，深入学校时间不长，也许对这些学校校园文化的内涵理解还不透彻，但从这些学校对校园文化建设的重视，对校园文化的挖掘和创新值得我们学习和思考。作为一个学校文化建设是需要投资的，这种投资的回报是长远的、有价值的，他与抓教学，抓质量并不相悖，可以说文化的力量是巨大的，是无穷的，深远的，不可估量的，但愿此次考察学习能对我校的校园文化建设起到一点点帮助。

2014年6月20日