太和镇刘集村申请传统村落的报告

第一篇：太和镇刘集村申请传统村落的报告

关于刘集村太和申请中国传统村落的

报 告

河南省住房和城乡建设局、规划厅、文化厅、财政厅：

根据豫建村镇［2013］5号文件通知，我县太和镇刘集村太和自然村符合申报中国传统村落的条件，具体优势如下：

一、地理位置

太和镇地理坐标位于东经112°52′，北纬32°51′之间，地处南阳盆地的东边缘，位于社旗县城东南部24公里，东邻饶良镇，北接兴隆镇，西与李店镇隔河相望，南与唐河县源谭镇接壤。总面积61平方公里，地势中部高，东部、西部低。唐河沿西部边缘蜿蜒南流，是与李店镇的自然界河，另有马河、王河、堰河流过。全镇辖8个行政村，61个自然村，148个村民小组，总人口3.4万人，耕地面积5.9万亩。因镇政府驻地为民国时大庄园主李子炎兴建的太和寨旧址而得名。

刘集村辖刘集、太和、宋庄、小弋庄、刘岗、刘庄、魏庄、芝麻张8个自然村，26个村民小组，总人口5730人，1432户，耕地面积8732.17亩。太和自然村为该镇人民政府驻地，是全镇的政治、经济、文化中心，也是该村委会所在地。镇政府驻地常住人口 4120人。

二、环境条件

刘集村境内地势东高西低，海拔在102到135米之间，西边纵贯南北的唐河是明清时期至民国末年沟通南北的重要内陆河道。村内的

既符合了力学原理、满足了室内采光的需要，又节省了建筑材料，更给人以和谐统一、庄重典雅的美感。墙体厚达50厘米，具有良好的隔热保暖作用，居室冬暖夏凉，均衡设置的对开窗又有利于空气流通，使室内空气清新、气温宜人。最妙的是，楼的四角均有楼梯供人上下，楼的南面和天井院内一、二楼的四侧都设有走廊，前后左右上下，人行楼上可以随意穿廊越室、四通八达，故有“转楼”之称，又因其外型为欧式风格，所以又被当地群众称为“洋楼”，饮誉四方。2000年9月25日，该建筑被批准为河南省第三批文物保护单位。

（二）、七间楼：七间楼位于社旗县太和镇政府东侧100米处的太和镇中心小学院内，处在原太和寨东西中轴线上，距东侧省重点文物保护单位太和寨转楼50米，因上下均为七间而得名，属于民国时期建筑，是太和镇刘集村又一重要历史文化遗产。

该楼始建于1930年，建筑风格是明清传统建筑风格，座北朝南，砖木瓦结构，青砖蓝瓦，上下两层，每层7间，共14间房屋。楼高13米，墻体厚0.45米，东西长25米，南北宽9米，占地面积323平方米。该楼前后出檐，前面为走廊，设有廊柱和柱顶石，上下共12根（每层6根）红漆圆木柱高耸撑檐，楼房二层为木质楼板，走廊前面是红漆木栏杆，四周为精致的砖雕，重檐叠脊，四角飞檐，气势非凡，式样雄伟壮观。（楼顶上的装饰物在“文革”遭到破坏）。此楼为太和寨大庄园主李子炎所建，曾是李子炎私立“蔚文中学”女子部的图书馆，藏书达万册，当时的具体方位在太和寨东寨内，与东寨外的蔚文中学旧址一一转楼（男生部）仅隔一道寨墻，靠寨墻中小侧门内

勇不屈的赞歌。

1947年12月20日，唐河县城解放，次日傍晚，桐柏军区派解放军十纵二十八旅一个连的兵力，攻打原属于唐河县管辖的太和寨（1965年11月13日经国务院批准成立社旗县，太和由唐河县划归社旗县管辖），盘踞在寨内的唐河县正北区民团，据寨还击，负隅顽抗，英勇的解放军首先抢占东寨外蔚文中学教学楼（转楼）这一制高点，向寨内发起猛烈进攻，经过一夜激战，民团溃败，弃寨西逃，21日（冬至）太和寨解放。解放军开仓放粮，群众欢欣鼓舞，奔走相告。

1947年12月至1949年3月，晋冀鲁豫军区第十纵队挺进桐柏山，建立了桐柏区党委、行署和军区，1947年12月13日，桐柏区第一地委、专署设置桐柏解放区一专区唐北县，县人民政府驻太和寨。1949年4月唐北县与唐西县、唐南县合为唐河县。

1948年，中国人民解放军第二野战军后方总医院设在太和寨转楼内，有成百上千的伤病员在这里得到了救治，重返前线。野战军首长刘伯承、邓小平邓小平曾多次到后方总医院看望伤病员，“转楼”的历史也因此留下了光辉的一页。其中，在1948年5月解放南阳的宛束战役和1949年1月对国民党战略性进攻的淮海战役中，第二野战军的河北省衡水县籍战士张小多、王金发、崔九思、董大明、胡庆拴，南官县的刘文全，深县的宋新朝和四川省籍的罗光速等29位官兵身负重伤，在此救治无效牺牲，安葬在该村西北面后河岸边的”八路坟”（当地群众的称谓）革命烈士陵园内。目前，太和烈士陵园已成为当地群众及中小学进行革命传统教育基地和红色旅游景点。

效手段，近年来，农民纯收入稳步提高，村民年经济收入人均达5500元左右。

七、交通情况

该村距离县城25公里，现有社（旗）——太（和）县级柏油路连接，往返公交车20分钟一趟；李（店）——丁（庄）路穿境而过，每天有2班跨县班车发往南阳市；太（和）——源（潭）路与唐河县相连，每天有2班跨县班车发往唐河县城；每天有长途客车直达省会郑州，交通便利，四通八达。

悠久的历史，淳朴的民风，完整的古村格局，极富特色的古典建筑与村周朴实的农业景观构成了刘集村充满传统美感的古村落形象。刘集村文物古迹丰富，保存完好，特色鲜明，体现出了明清时代和民国中西合璧典型的建筑艺术风格。从文化内涵、人文景观、自然环境、风土人情、交通运输等方面，均符合上级有关部门要求的申报中国传统村落的条件，现予以上报，请予审批。

社旗县住房和城乡建设局

社旗县城乡规划局

社旗县广电新闻出版局

社旗县财政局

2014年5月30日

第二篇：社旗县太和镇传统村落保护措施及领导小组

刘集村传统村落环境保护措施

我村古文物建筑始建于二十世纪三十年代，属中西合璧建筑风格，是现存已有的珍贵历史文化遗产，被列入省级重点文物保护位，必须进一步加强保护，希望每个村民都应有保护意识，积极尽义务参加保护行动。

经村民委员会会议研究，决定如下：

1、在古文物建筑四周外围50米内划定为重点保护区，另外四周外2 0米为一般控制地带。

2、在古文物建筑院落内，不允许堆放柴草、杂物，易燃易爆物品，预防火灾发生。

3、不允许乱搭衣物、乱接电线影响村容村貌。

4、不准在保护范围内乱倒垃圾、粪便，对出现的脏物等垃圾一律清运集中村垃圾场处理。

5、不准在保护范围内栽植林木，开耕菜园，种植蔬菜，破坏原址。

6、禁止在保护范围内拆旧建新，乱搭乱建，改变原貌。

刘集村村民委员会 2011年4月26日

刘集村传统村落保护领导小组

组

长：李金山（村支部书记）副组长：郭振坡（村副支书）成员：魏道祥（村委委员）

马群鹏（刘集村民）

黄保林（刘集村民）李明阳（刘集村民）薛书才（刘集村民）

2011年4月26日

第三篇：XX村传统村落保护实施方案

XX村传统村落保护实施方案

按照国家、省、市、县加强传统村落保护的要求，为加快传统村落保护和发展，进一步保护历史文化遗产，改善农村人居环境，浪街村特制定以下实施方案：

一、指导思想

认真贯彻落实党的XXXXX、XXXX届XXX全会和党的XXXXX精神和省委、省政府转型跨越要求，以乡村振兴战略、以生态休闲旅游为指导，立足于弘扬保护我村遗产文化，推动我村先进文化建设，立足于促进经济社会协调发展，推动新农村建设，立足于改善城乡居民生活环境，以保护文化遗产、改善基础设施和公共环境为重点，加大投入，强化管理，使我村传统村落的基础设施水平得到明显改善，历史环境和传统风貌得到有效保护，居民群众的居住生活条件得到显著提高，为全村悠久文化的传承、地域文化特色的延续提供保障。

二、基本原则

1.传统村落保护必须与乡村振兴相结合。按照总书记讲的“中国要强农业必须强，中国要美农村必须美，中国要富农民必须富。“美丽乡村要”望得见山，看得见水，记得住乡愁”。要明确保护的目的是为了发展；保护的目的是为了提升村民的生活品质；保护的目的是为了让国民记得住乡愁。需要把握乡村的特色、特点、特征，组织文化、历史、文物、生态和建筑规划、设计创意等多方面专家，开展系统全面的规划设计。要以改革的思维，转变落后的规划思维，制定科学的乡村规划设计制度，乡村设计同样要多规合一。要挖掘、放大每个乡村的特色，尽可能让这些乡村都有独特的文化与记忆，有独特的产品与产业，有独特的景观与面貌。坚持做到“一村一社一设计”。

2.传统村落保护要同提升村民的生活品质、实现农业供给侧改革相结合。传统村落保护与乡村振兴不是矛盾对立，而是相互支撑、相得益彰、共臻繁荣。要强调传统村落保护和乡村产业发展的高效衔接，要做到以产业发展为导向，以保护文化遗产、传统风貌、特色环境、生态特征为核心，把乡村产业发展的着眼点落在生态服务型经济来发展。按照发展生态休闲旅游业、养生养老业和农产品生加工产业，提升产业的附加值。围绕旅游产业链，构建全域旅游模式，保护传统村落风貌，要做到村域环境不能变，民居外观不能变，民居内部品质要提升的“吃外住内”的民居建设模式，为发展生态休闲旅游产业、生态养生养老产业发展奠定基础，使农民通过传统村落保护获得实实在在的财产性收入。

3.要坚持以人民为中心的理念，做好传统村落的保护工作。下大力气，从快、从好、从精，按照科学的村域规划为村民规范化、精准化的建设修缮民居。以保护村落文化和生态环境为基础，以有益于产业发展和农民增收为目的。通过传统村落的保护，促进村域经济发展。让村民切实的感受到获得感、幸福感、安全感。同时，政府要强化村两委班子的建设，选好带头人，用“想干事、能干事、会干事、干成事”的好干部。并为他们营造良好的工作环境，做到“支持有力，营造环境，依法行政，强化监管”。

4.在完善基础设施和环境整治的同时，进一步建立健全传统村落保护机制，处理好保护与发展的关系，统筹做好历史文化遗产保护、新农村建设等工作，增强传统村落在经济社会发展中的生机与活力，促进历史文化遗产资源的有效保护与永续利用。

三、总体目标

通过近几年时间，着力提高全村传统村落人居环境改善，确保传统村落基础设施进一步完善，火灾隐患和险情普遍得以控制，村落环境逐步改善，历史风貌得到保护和延续，文化遗产得到有效保护和永续利用。

四、主要任务

根据传统村落的现状情况、保护的指导思想及总体目标，重点完成传统村落建筑保护利用、防灾安全保障、历史环境要素修复、基础设施和环境改善、文物和非物质文化遗产保护利用等任务。

1.传统建筑保护利用示范，在主要历史建筑、传统院落的出入口，尽量选择当地材料，悬挂保护标识，实行挂牌保护。按照保护类建筑、保留类建筑、重建类建筑三种类型对历史建筑和传统院落进行室内改造和外立面修缮。

2.防灾安全保障，消防设施建设。配置消防栓、灭火器，建设消防水池，提高街区、村庄的消防应急能力，保障历史建筑的安全。防灾避险设施建设。

3.历史环境要素修复对构成村落历史风貌的围墙、石阶、树木、山体、水系等要素进行修复。

4.基础设施和环境改善道路改造。在保护道路的历史格局和空间尺度基础上，采用传统的路面材料及铺砌方式进行整修。给排水管道建设。对村内的供排水管道进行改造，保护村民日常用水需求，配套污水处理设施建设，减少对自然水体的污染。电力电信线路维护。对年久老化的电力电信线路进行维护改造，减少火灾隐患，尽量采用隐蔽式埋设。同时，架设路灯。垃圾污水的收集处理。建设适宜的污水处理设施，设置垃圾箱、转运站，其设施外观，色彩要与历史建筑风貌相协调。公共厕所建设。在主要街道、人流集中场所设置公共厕所，并建设相应的化粪池，做到无害化处理。环境绿化美化。在街道、河流以及其它开放空间，包括周围植树绿化，美化全村、村庄环境。重要节点空间整治。对全村、村庄的出入口，标志性建筑物周围民，驳岸、戏台等公共空间进行景观环境整治。

五、XXXX村基本概况

1.地理位置

XXXXXXXXX位于XXX城城南，距县城4公里，当地气候干旱，年平均降雨量300毫米，平均气温6℃，无霜期140天，平均海拔2107米，属典型的高寒阴湿地区。XXXX村下属9个村社，村落东西狭长，引洮工程的洮河之水将濯濯而来贯穿我村南北两地；西临兴隆山脉，北与神话气息的凤凰山相接，相邻栖云之山以自然风光为主，夏日奇花异草满谷清香，山泉小溪潺潺流淌，秀峰峻岭青山滴翠，另有兴源寺、瞭望台可供游人上香、观景。

项目实施地理位置在XXXXXXXXX。XXXXXX地处XXXXX东南面，土地总面积4.76平方公里，实际耕地面积4320亩。辖XXX个村民小组（XX、XX、XX、XXX、XXXX、XXXX、XXXX、XXX、XXXXX），现有人口498户，1950人。XXXX设XXX个党支部，XXX个党小组，现有党员60名。全村到XXXX年底未脱贫户XXX户。

2.自然资源

XXX村西临马衔山脉，北依神话气息浓郁的凤凰岭，与兴隆同国家级自然保护区牙邻。从小范围看，浪街村被素有小三峡之称的XXX、XXXX、XXX（均位于XXX兴隆山核心东侧）自西、南、东西环绕、又有村庄凤凰岭在北相守，因此，村庄从小三峡高山灌木林、高山草甸、山地农田凰岭梯田，再到村庄平坦谷地，自然景观层次丰富、、峰峦叠翠、起伏变化，有很高的旅游吸引力。XXXX水资源分别来自徐家峡和龛谷峡，经省部级有关部门鉴定，徐家峡和龛谷峡的山水清澈无污染，饮用。

XXX自然村落主要分布在XXX盆地边缘地带，村庄东西长约4.6公里、南北宽约2.3公里，海拔在1906—2220米之间。气候类型属温带半干旱大陆性季风气候，区内光照资源充足，年日照时数约为2665.9小时，气温偏低，平均气温6℃，年平均降雨量400mm，无霜期120天。地形塬面由西向东逐渐降低，由北向南逐渐降低。XXXX凤凰岭系马衔山余脉，山势呈西南东北走向，地势西高东低，最高处海拔2096米。

3.历史文化

早在距今4000年前，先民们就在这片神奇的土地上繁衍生息。XXXXX年在XXX紫家营社出土了大批马家窑文化早期半山类型和齐家文化彩陶文物。XXX所处有一龛谷峡，在唐宋时期是重要的军事边关要塞，宋神宗元丰4年在此设立龛谷寨，抬头可见的马衔山脉是当时大宋与西夏的边境线，当年的XXX正处在两宋保家卫国抵御外族入侵的最前沿。在唐宋年间，浪街有一大户人家，人称浪员外，在此地开街立市，并在灾荒之年开仓施粥赈灾，人们感其恩义，将此地称为“浪街”。1955年建的村落民宅一座。

4.产业项目

XXXXX村两委带领本村致富人和在外经商人员赴陕西袁家村、马嵬驿等多地实地学习考察，回来后召集联络本村致富带头人和在外经商人员共XX人，筹措资金XXXX万元，商议成立了XXXXXXXXXXXXXX公司。着力打造“老家·浪街”乡村旅游项目，正在致力于走出一条振兴乡村产业，壮大村集体经济的脱贫致富路子。

六、组织实施

1.进一步完善传统村落保护管理机构，规范管理机构名称，充实人员力量。建立传统村落保护工作制度、加强与文物保护、非物质文化遗产保护的协调。做好宣传工作，提高公众保护传统村落的认识。

2.保护发展规划是传统村落保护的重要依据。传统村落所在地人民政府应抓紧编制保护发展规划，传统村落保护范围内的一切建设活动，必须符合保护发展规划的要求。

3.传统村落保护工作的责任主体是所在村村民委员会。

4.传统村落保护项目应遵行有关法律、法规的各项规定，严禁一切有损传统村落文化遗产、传统风貌协调的建设行为。保护项目实施要严格遵循有关建设程序，条例有关要求，落实好项目法人责任制、招投标制、工程监理制，确保工程质量和项目按期完成。

5.定期组织有关部门和专家对保护项目建设和资金使用情况进行检查，确保资金专款专用，严禁挤占挪用，配套资金要足额定时到位，同时采取有效措施确保工程质量和建设进度。

第四篇：传统村落调研报告

传统村落的定义：中国传统村落，原名古村落，指村落形成较早，拥有较丰富的文化与自然资源，具有一定历史、文化、科学、艺术、经济、社会价值，应予以保护的村落。2012年9月，经传统村落保护和发展专家委员会第一次会议决定，将习惯称谓“古村落”改为“传统村落”，以突出其文明价值及传承的意义。

传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明留下的最大遗产。

2012年12月19日，住房城乡建设部、文化部、财政部三部门发通知公示中国传统村落名录，传统村落入选该名单，其中贵州省最多，有90个，云南省和陕西省分别为62个、49个，分列2、3位。截止到2014年年底，中国传统村落数量已达到2555个（2012年第一批共计646个，2013年第二批共计915个，2014年第三批共计994个）。

作为一个拥有悠久农耕文明史的国家，中国广袤的国土上遍布着众多形态各异、风情各具、历史悠久的传统村落。传统村落是在长期的农耕文明传承过程中逐步形成的，凝结着历史的记忆，反映着文明的进步。传统村落不仅具有历史文化传承等方面的功能，而且对于推进农业现代化进程、推进生态文明建设等具有重要价值。

国家统计局：2014年我国城镇化率为54.77% 传统村落是民族的宝贵遗产，也是不可再生的、潜在的旅游资源。传统村落体现着当地的传统文化、建筑艺术和村镇空间格局，反映着村落与周边自然环境的和谐关系。可以说，每一座蕴含传统文化的村落，都是活着的文化遗产，体现了一种人与自然和谐相处的文化精髓和空间记忆。比如，有的村落坐落在山环水抱、茂林修竹之中，与周边的自然要素巧妙融合，形成了人类理想的聚居地。这些村落在空间布局以及与自然环境的相处上往往构思巧妙，经历很长时期的传承，包含着人类与自然和谐相处的历史智慧。例如，浙江省永嘉县的苍坡村，借自然山水融中国文房四宝于一体，既有利于农业生产生活，又寄托着先人天人合一、耕读传家等美好愿望。这些传统村落，无疑是民族的宝贵遗产，也是不可再生的、潜在的旅游资源。

传统村落是维持传统农业循环经济特征的关键。中国是世界上农耕文明传承历史最悠久的国家。传统农业一切来自土地，又全部回到土地之中，对大自然干扰是最小的。当前，中国提倡循环经济，在某种程度上说就是要向传统的农耕文明学习，从原始的生态文明中汲取经验和智慧。传统村落使农民能够就近就地进行耕作，能够适应当地的气候，能够把当地的土壤、地质和耕种技艺有机结合起来，培育出许多独特的具有地方风味的传统产品。比如，西湖龙井等成千上万的地方名品，就是中国优质农副产品的代表，而这些优质农副产品都是以传统村落为载体的。国际上通行的地域商标也证明了与传统村落密切结合的循环经济和绿色经济模式，是一种富有成效的农业发展模式。例如法国，其自然村落数量一直保持在较高水平，与这些自然村落密切结合的许多农副产品都成了走向世界的名牌。像法国著名的香槟酒，就是香槟的主产区家家户户生产的发泡果子酒。法国还有大量不同品牌的奶酪，也是与不同的村落紧密联系在一起，甚至有些品牌奶酪直接用着当地村落的名字。由此可见，要发展中国传统的优质农副产品，提高其附加值，必须重视保护和整治传统村落。

传统村落是发展乡村旅游、创新农村农业发展道路的基础。国际经验表明，城镇化中期必然伴随着旅游潮的兴起。从发达国家经验看，乡村旅游是旅游的重要内容，而发展乡村旅游就要保护好传统村落。韩国在20世纪七八十年代开展了新农村建设运动，发放了大量水泥、钢筋，持续10多年的大建设使不少传统村落改变了面貌。到了20世纪90年代，韩国人认真反思过去对传统村落的大拆大建，认为丧失了许多宝贵的旅游资源，所以重新开始兴起农村美化运动，纠正过去大拆大建的错误，并及时恢复当地村落的格局、独特的建筑风格、文化传统、农副产品、地方民俗节庆活动等，把它们与山清水秀的田园风光组合在一起，吸引大批游客到韩国农村旅游，使当地农民收入持续增长。根据中国实践，无论是四川还是浙江、福建，凡是坚持保护传统村落、发展农家乐的农村，农民的收入增长都快于其他地区。这些地方已经可以超越“村村点火、户户冒烟”的工业化初级阶段，直接以农家乐和乡村旅游来引领绿色农副产品的栽培和生产，实现第一产业和第三产业相随相伴，走出一条绿色的、可持续的农村农业发展新道路。这些致富新道路的开辟都必须基于传统村落，没有传统村落的保护利用，创新发展道路无从谈起。

传统村落是广大农民社会资本的有效载体。所谓社会资本，是除经济资本和自然资本以外，人们对周边环境、自然和人际关系等的熟悉和了解，以及已经具有的传统技巧和知识的总和。丧失了社会资本，在某种程度上比丧失经济资本和自然资本的后果更加严重。比如，在中国农村，现在比较贫困的往往是一些水库移民村的农民，是一些因建设重大工程被迫背井离乡迁入他乡的农民，尽管政府部门给予了大量经济补偿，但是生活依然比较贫困。因为他们几乎丧失了全部社会资本，丧失了对自然环境和气候的熟知和适应、对周边山水的认知以及众多亲朋好友的人际关系，结果重新陷入贫困。所以，有许多补偿足够的移民现在又回到原来生活的地方，一个重要原因就是要重新融入拥有社会资本的地方去。农村传统的农耕和日常生活，离不开互帮互助互学，传统村落不仅是农民兄弟心理认同的地理环境，同时也是其社会资本的有效载体，更是众多地方方言、风俗、手工艺品、传统节庆等非物质文化的有效载体。这些都可以成为经济社会发展的宝贵资源，破坏了这些资源，就等于切断了农民致富的一条门路。

传统村落是散布在世界各地的华侨和广大港澳台同胞的文化之根。中华民族是一个崇敬祖先的民族。中国传统村落的核心是宗族祠堂，这与西方村落以教堂为核心截然不同。传统村落往往成为连接家族血脉、传承族群文化的重要载体，是广大华侨、港澳台同胞寻根问祖的归属地。尽管他们远在千山万水之外，但总要回来找寻自己的根。由此可见，如果丧失了这些传统村落，会在很大程度上削弱中华民族的凝聚力。[2]

传统村落是国土安全的重要屏障。一些国家和地区对边境地区居民点的保护和发展极为重视，这是因为这些居民点在国土安全和领土争端中发挥着不可替代的作用。中国国境线漫长，但一些边界与周边一些国家存在一些争议，国土安全和领土完整受到严重威胁。国际上在领土争端的解决实践中有一条重要原则，即争议领土范围内如果有某国的国民长期居住生活，则可以作为领土归属的重要判别依据。近年来，中国一些边境省份在城镇化进程中忽视了传统村落在国土安全中的特殊作用，片面追求城镇化水平，对散落在边境线上的村落不愿投入，不切实际地寄希望于通过整体搬迁的方式使这些村落的居民快速脱贫。例如，有的沿海省份早期提出“小岛迁大岛建”的主张，将小岛上的居民搬迁到大岛甚至是陆地上，使得一些原来长期有人居住的岛屿变成了无人岛。这种做法在领土和领海争端中无异于“自废武功”。因此，从历史的教训和国际经验看，传统村落特别是边境地区的传统村落对于国土安全具有重要意义。从对传统村落的六项功能分析看，传统村落保护极其重要。但是，中国对传统村落尚未做过全面调查，对这份祖传的家底心中无数。近年来，传统村落快速消亡。一些传统村落由于历史性老化导致建筑破败不堪无法修复，加上大量年轻劳动力外出务工导致的空心村现象加速了传统村落的凋敝和损毁；一些传统村落由于外出打工的村民见识了城市宽敞明亮的高楼大厦和方便快捷的现代生活，于是想急切改变居住条件，无序地新建与翻建住房，造成新建筑与历史建筑、乡土风貌极不协调，破坏了传统村落的古风古貌。此外，过度旅游开发导致盲目拆旧建新、拆真建假，一些公路铁路项目对村落“开膛破肚”等，也破坏了传统村落。未来20年，中国城镇化仍然会保持快速发展的势头。在这样的特殊历史时期，抓紧摸清传统村落的基本情况，加强传统村落保护，避免因错误的观念、短期的开发利益等各种原因破坏传统村落，使传统村落在传承历史文化、保障国土安全、振兴旅游业、促进农村地区可持续发展等方面发挥重要作用，无疑是一项十分重要的工作。

北京新规划：传统村落保护应纳入城市总规

2014年12月30日，市政协第十二届委员会常务委员会第十二次会议召开。此次常委会审议通过建议案，呼吁尽快研究出台《北京市传统村落保护条例》，将传统村落保护纳入《北京城市总体规划》和《北京历史文化名城保护规划》中。会议决定，市政协十二届三次会议将于2015年1月21日召开[3]。北京5个“中国历史文化名村”

●门头沟斋堂镇爨底下村●门头沟斋堂镇灵水村●门头沟龙泉镇琉璃渠村●顺义区龙湾屯镇焦庄户村●房山南窖乡水峪村 安徽省（25个）第一批

安庆市太湖县汤泉乡金鹰村蔡畈古民居、安庆市太湖县汤泉乡龙潭寨古民居、黄山市黄山区永丰乡永丰村、黄山市徽州区呈坎镇呈坎村、黄山市徽州区呈坎镇灵山村、黄山市徽州区潜口镇潜口村、黄山市徽州区潜口镇唐模村、黄山市祁门县闪里镇坑口村、黄山市休宁县万安镇万安老街、黄山市休宁县商山镇黄村、黄山市黟县宏村镇宏村、黄山市黟县宏村镇卢村、黄山市黟县宏村镇屏山村、黄山市黟县碧阳镇关麓村、黄山市黟县碧阳镇南屏村、黄山市黟县西递镇西递村、黄山市歙县徽城镇渔梁村、黄山市歙县郑村镇棠樾村、池州市东至县花园乡南溪古寨、池州市贵池区墩上街道渚湖姜村、池州市贵池区棠溪镇石门高村、宣城市泾县桃花潭镇查济村、宣城市泾县榔桥镇黄田村、宣城市旌德县白地镇江村、宣城市绩溪县瀛洲镇龙川村 安徽省（40个）

安庆市宿松县柳坪乡大地村、安庆市宿松县趾凤乡团林村、安庆市岳西县响肠镇响肠村、安庆市岳西县响肠镇请水寨村、黄山市歙县深渡镇阳产村、黄山市歙县深渡镇漳潭村、黄山市歙县深渡镇漳岭山村、黄山市歙县北岸镇瞻淇村、黄山市歙县许村镇许村、黄山市歙县雄村乡卖花渔村、黄山市歙县雄村乡雄村村、黄山市休宁县溪口镇木梨硔、黄山市休宁县陈霞乡里庄村、黄山市黟县碧阳镇碧山村、黄山市黟县碧阳镇古筑村、黄山市黟县碧阳镇黄村、黄山市黟县碧阳镇石亭村、黄山市黟县碧阳镇麻田街、黄山市黟县宏村镇塔川村、黄山市黟县宏村镇秀里村、黄山市黟县宏村镇下梓坑、黄山市黟县宏村镇龙川村、黄山市黟县渔亭镇团结村、黄山市黟县西递镇石印村珠坑、黄山市黟县西递镇叶村利源、黄山市黟县柯村乡翠林村、黄山市黟县柯村乡竹柯村、黄山市黟县美溪乡美坑、黄山市黟县宏谭乡竹溪村、黄山市祁门县历口镇历溪村、黄山市祁门县历口镇环砂村、六安市舒城晓天镇晓天中大街、池州市贵池区唐田镇沙山嘴文化村、池州市东至县东流镇东流老街、池州市东至县龙泉镇观桥村、池州市东至县龙泉镇老屋村、池州市石台县大演乡严家古村、池州市青阳县陵阳镇所村、宣城市绩溪县瀛洲镇仁里村、宣城市宁国市胡乐镇胡乐村

传统村落规划和建设的思考与建议

在当前的城镇化高潮和新农村建设过程中，加强传统村落保护工作，其主要矛盾就是现代化生活需求和传统村落保护之间的矛盾。因此就要求我们在保护利用传统村落时，要在充分发掘和保护历史遗迹、文化遗存的基础上，优化美化村庄人居环境，适度开发乡村休闲旅游业，将传统村落的保护利用与现代文明有机结合。以人为本，正确处理好保护保全与提高农民群众生活品质之间的关系，既高度重视传统村落的保护，又热切关注群众民生，合理安排建设项目，科学整治村庄环境，使生活在传统村落中的农民群众同样能享受现代文明的生活。

传统村落的保护其着重点在于保护古村落的精、气、神和历史文脉。她不同于单体建筑的保护，其特殊性，在于传统村落它是一个活的机体，保护的是整个村镇的历史风貌，更重要的是传统村落内的许多建筑存在着功能更新和基础设施完善的要求，才能满足传统村落发展和适应现代生活的各种要求。传统村落保护不是保护全部过去的东西，也不是保护所有的老房子，更不是保护所有过去生活的踪迹，我们保护的是村镇内有价值的东西，包括无形的精神文化遗产。

村落保护的当务之急是进行全面普查，制定规划，分类指导加以保护。

(一)认真做好传统村落普查建档

在现有基础上组织对传统村落进行一次系统普查，并记录汇总建档。在普查调研的基础上分别对待，依据不同的情况、价值的大小、完整的程度采取不同的措施。可以组织有关专家从村落的环境、形态、人文等方面进行分类和价值评估，在此基础上确定村落、建筑的保护等级，分别落实保护措施。

(二)科学编制传统村落保护规划

要做好传统村落保护规划的编制工作。这是保护传统村落的重要措施。要与村庄建设规划编制有机结合。传统村落保护规划要因地制宜，切合实际，重视对建筑、环境风貌、风俗人情的研究。传统村落保护规划不仅是保护规划，而且是整治和发展规划。要对保护和建设划定范围，既要保护，又要满足建设发展的要求。在建设新农村的具体实践中，先将那些有着浓郁乡村风格的古村落、老村落，如杨家堂，像自然保护区那样严格保护起来。可以借鉴自然保护的做法规划出核心区、缓冲区和发展区。先确定好什么样的地方不能动土。

与“美丽乡村”建设有机地结合起来。在新区规划建设时要注意保持本土的建筑符号，有效地设计出美观宜居、功能完善、与传统村落的风格不相冲突、和大自然相谐调的高品位有特色的新农村。

根据我县现状，可以考虑通过发展观光经济来促进传统村落的保护。

因此，建议先行考虑编制全县域的传统村落保护规划，编制县域特色文化保护与发展规划，从全县域的面上确定保护的区域以及相关行政村，确定保护和利用的有关要求和措施，考虑确定一些强制性的标准和要求。

(三)统筹实施传统村落的保护与建设

一是科学整治村落人居环境，在建设中尽可能协调保护村落周边环境风貌，要恢复传统村落布局精妙合理、村落与自然融为一体的存有环境。坚持传统村落保护与改善农民居住条件并重。

二是深入发掘和传承优秀传统文化。建议加大对传统艺术、传统民俗、人文典故以及地域风情等非物质文化遗产的发掘力度，要彰显村落建筑文化、农耕文化、生态文化等的独特魅力。加大优秀传统文化的传承力度，通过发展农家乐休闲旅游业、举办农事节庆活动等，展示传统村落丰富多彩的文化景象。

三是坚持保护保全和科学利用互促共进。要积极培育传统村落的文化休闲旅游项目，如一些有特色的村落和古建筑适当改造成茶馆、手工艺的作坊、画廊、民间艺人的创作基地、乡土文化体验地等，吸引文化创意项目入驻(如乡村798等)。要依托其独具特色的山水环境、传统的建筑风格，适度发展特色旅游经济，如“民宿”经济。要在“美丽乡村”的建设中，充分利用原有的传统厅堂、民居、祠堂等，加以适当改造，使之成为村落公共文化空间。如农村大会堂的再利用等。

建议目前可以选取少数几个民风淳厚、保存较好、历史文化气息浓厚、且有较大的旅游开发潜力的传统村落，进行保护利用以及新农村建设协调发展模式的试点工作，取得成功的经验，然后在全县加以推广创新。

(四)制定切实可行保护实施政策

在目前传统村落保护中，古建筑产权问题、保护和修缮的资金问题以及谁去保护等是最大困扰。因此，提出三项建议。

一是出台相关的政策，对传统村落保护中包括产权置换。对拆迁安置、补偿、保护专项资金投入以及鼓励社会资金投入遗产保护事业时的优惠和减免政策等方面加以明确规定。

二是加大政府公共投入，明确政府保护职责的同时，要有效建立社会多元化投入的资金筹措机制。积极鼓励企业、村级组织、民间团体、社会贤达等共同参与遗产保护、管理和经营。

三是要整合各部门职能，在经费、人员、机构等方面强化保障机制。建议设立一个统一管理协调机构，对全县境内的传统村落、历史文化村落、古建筑、历史地段、非物质文化遗产等做出有效的咨询评估，列出遗产保护名录，制订遗产保护规划和计划，责成相关业务部门分轻重缓急、有计划有步骤地对传统村落、古建筑群实施保护修缮工程。

第五篇：色尔宫村传统村落申报材料

香巴拉镇色尔宫村地处县城东郊，距县城1.5公里，属城乡结合部，地势平坦，东与尼斯乡隔河相望，西邻冷龙村，北靠东宫村，南接阿央仲村，海拔2700米，年平均气温10℃，耕地面积539.55亩，退耕还林面积546.9亩，素有“藏乡田园”之美名。该村“布局完整”，传统建筑占村庄建筑总面积的比例达100%，被评为中国传统村落之一。全村辖色尔宫组，热科组2个村民小组，共有63户313人，村两委班子6人，正式党员31人，预备党员1人。色尔宫村民风淳朴、遵纪守法、团结互助，涌现了无数了的县级干部，被誉为县级干部村，同时被评为省级卫生示范村、先进党组织示范村和依法治村示范村。属一年两熟地，主产小麦、大麦、玉米、青稞、荞子、豆类、洋芋、蔬菜等。房前屋后都是茂盛的果木，盛产无公害特色林果苹果、梨、藏梨、桃、核桃等，是我镇蔬菜主产区之一。完善提升村级活动室“2＋9”功能；

加固古碉；

安装太阳能路灯20套;修建群众休闲广场；

支持发展蔬菜主导产业。共投入建设资金680余万元（整合其它资金200万元）。目前，该村人口安全饮水和太阳能热水器实现全覆盖，新农合参合率、广播电视覆盖率和电信宽带通乡率达到100%。一个高原民族新村展现于世。

一是文化资源。相传在明隆庆二年至宗祯十二年（1568年至1639年），云南、丽江木氏土司占领乡城期间，由纳西人修筑的，距今有300多年。每一个古碉，共有九层，每年修一层，修筑九年才能完成，每修一层相当于修建一座佛塔，相当于迎接大藏经一卷。每夯筑高1米，都有一个约10公分的墙孔，为一层层加高作楔孔。夯筑时泥土的湿度大，碉楼坚实不怕风吹雨打。碉楼的底部墙厚约2米，门有一道在底部，高约2米，门一般朝东朝南开。

二是自然资源。香巴拉镇色尔宫村田园风光绝美，庭院幽静，乡城三绝之一白藏房、疯装和锅庄独树一帜。

（1）白色藏房属于土木结构，具有浓郁的地方特色。藏房墙体是用湿度适宜的普通泥巴通过夯筑而成，一般使用年限可达几百年。墙体外侧呈内斜状，内侧垂直，房屋整体为室内木柱密架，柱头越多房子越大。房屋整体为梯形，墙体平整光滑，每年传召节前一月左右，用一种乡城山上特有的阿戈土拌水搅成白色土浆，盛于茶壶等器具里，从墙头慢慢浇下，直到土墙变白。这不仅使墙体美观、防雨，更主要的是祈求吉祥、幸福。传说每浇注一次，就相当于点上一千盏酥油灯，诵一千道平安经。白色藏房从传统的构造与分层来讲，一般有五至六层。最底层为牲畜棚。第二层为最重要的生活区，厨房、客厅、卧室、经堂都分布于此。第三、四、五层大都为晒粮食之用。现在的白色藏房也开始讲究“人畜分居”，底层也装修住人了。

（2）色尔宫的传统服装为藏装。其特点是圆领、宽腰、长袖、左襟大、右襟小，多为白、红、黄3色。藏装主要为藏袍、长坎肩、藏衫。分男装和女装。男装同其他藏区差别不大，而妇女的服饰颇为独特，个性鲜明。特别是妇女穿的连衣裙，被其他藏区的人们戏称为“疯装”。这种连衣裙最初形成于文成公主进藏时期，定形于云南丽江纳西族木氏土司统治时期，由纳西族妇女穿的齐膝围裙、唐代宫女服饰和本地土装兼收并蓄演变而成。“疯装”在当地藏语中称作“热乌”。做一件疯装，一般用料7米，以氆氇为上等，其次是用牛、羊毛手工纺织的毪子。疯装的裙摆分内折外折各54个，共108个，象征吉祥。左右胸襟均镶有红、黄、绿、黑、金等色的丝绒各一块呈三角形的布料，分别代表福寿、土地、先知、牲畜和财富。双袖肘处镶有一片彩色布料，占整个衣袖的1/3，袖边嵌一块寸许宽绿布，裙边镶约1厘米粗的红色羊毛条，背部嵌有1.5尺见方绣有吉祥图案的称为“贡热”的垫背。“疯装”的穿法与众不同，其他藏区的连衣裙一般是左襟在里，右襟在外，而乡城疯装却恰恰相反，这种穿着上的“错位”正是疯装独具的特色。一件色彩斑斓的疯装，再佩带上珊瑚、玛瑙、翡翠、金银等饰物，穿戴在妇女身上，更显富丽堂皇，婀娜多姿。

（3）色尔宫人民喜好歌舞，正如当地流传着的一句俗语所说：“会走路就会跳舞，能说话就能唱歌。”民间的歌舞种类众多，主要有山歌、箍箍卦、锅庄、寺庙乐舞、劳动号子等。山歌又称为“鲁”，是一种节奏自由，可即兴发挥的纯民歌形式，十分流行。农牧民放牧、骑马、行路、集会等都喜唱山歌。

劳动号子以歌唱劳动为主，主要有打粮食歌、打墙歌、挖土歌、砍柴歌、打阿嘎土歌等，曲调风格多种多样，各有特色。箍箍卦，藏语叫“谐莫”，属谐体中只唱不跳的一类，它是藏族青年男女欢聚一堂作卦游戏时所唱的一种民歌。这种民歌曲调轻快优美，内容主要以男女之间的谈情说爱为主。

锅庄，藏语叫“卓”，意为圆圈舞。是一种古老的传统民间歌舞形式，又是藏族人民所喜闻乐见的自娱性歌舞。锅庄古朴、典雅、端庄，表演方式为两队围成圆圈，各队都有一位能歌喜舞的领舞人。采取轮唱轮舞的形式，也有相互牵手而舞的。锅庄的唱词、舞曲有一定程序，即一唱祈祷，二唱赞颂，三唱欢聚，四唱逗趣，最后唱祝福词或吉祥词结束一个舞曲。在舞蹈风格上，锅庄古朴舒展，旋律热情明快，男舞者动作粗犷雄健，女舞者动作轻快活泼，地方民族特色十分浓厚

三是红色文化。1936年5月13日至20日，中国工农红军二方面军第六军团，在肖克军团长，王震政委率领下长征途经乡城，在乡城与藏民和僧侣建立了深厚的感情。驻扎在色尔宫郞色家中的红军模范执行党的政策，保护寺庙，尊重藏民，秋毫无犯，并在郞色家中成立了临时指挥部。同时在郞色家中的木板墙壁上写下了四幅红军标语（远征胜利红二、六军团万岁；

中央红军胜利万岁；

坚决执行中央指示；

中国共产党万岁），色尔宫人民对红军热情迎送，为红军带路送信、筹粮运草、收养伤病员。为答谢乡城人民对红军的支持，肖克、王震等第六军团首长向群众和寺庙赠送了“扶助番民，独立解放”的红色锦匾和银锭等礼物。半个世纪以来，红军长征过乡城时“枪不响，鸡不鸣，狗不叫，麻雀也安宁”的传说，红军严明的纪律以及与藏民的鱼水情谊等红军的故事广为流传。