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不要放弃梦想

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒·凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克·伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。

但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

善良的屠格涅夫

1878年冬天，一个衰弱不堪、嘴唇冻得发青的乞丐在街上拦住了匆匆经过的.屠格涅夫。乞丐伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手，向作家乞讨。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都没找到。他窘极了，便紧紧地握住乞丐颤抖的手：“别见怪，兄弟，我身上一无所有。”乞丐也“紧紧地握了握”作家的手。“哪里的话，兄弟，”乞丐口齿不清地慢慢说道，“就这也该谢谢您啦。这也是周济啊，老弟。”

邱吉尔的弱点

邱吉尔的演讲功力令世人折服，其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神支柱，几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道，邱吉尔青年时期特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后，决心克服这个缺点。几年后，他便风度翩翩、语惊四座。

华盛顿的牙齿

1784年，也就是华盛顿成为美国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。

但是仔细一想，设身处地考虑当时的社会背景，也就不足为奇了。是的，把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。

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李嘉诚亲自去接老师

香港的塑胶商、房地产巨商李嘉诚常常捐资助学。一次，他邀请汕头大学的一批教师来港并准备亲自去车站迎接。恰好此时他又接到通知，国家经贸部一位官员专程来港与他洽谈生意，请他去迎接。经过考虑，李嘉诚先生安排了别人去接经贸部官员，而自己还是去了火车站。由于火车晚点，他在车站足足等了一个多小时。汕头大学的老师知道后感动地说：“这件事使我们更加深刻地体会到李嘉诚先生对教育的诚心。他能舍命办教育，我们也应该努力去做。”

分析：商人捐资办学，不能沽名钓誉。李嘉诚以自己的行动，证明了他的言行一致。话题：“尊师重教”“表率”“做人与做事”

如此“廉洁”

据记载，窃国大盗袁世凯生活上奢侈腐化，但常常装出一副廉洁的样子。一次，他故意在吃饭时召见内阁成员，当大家来到他的住所时，只见他正端着一碗小米粥，就着一条红烧鲫鱼吃得津津有味，时而从一个佐料瓶往碗里倒些什么。内阁成员见了，都赞道：“总统生活这么俭朴，我辈值得仿效。”事后，卫士告诉大家，那是仿效不了的。总统吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑选出来的；那鲫鱼是有名的洪河鲫，为了保鲜，是专门放在猪油里从千里之外的河南运到京城的'；就是那佐料，也是东北的千年老山参和鹿茸做成的。此言一出，众人哑然。

分析：欺世盗名者，往往是言行不一的小人。虚假面具总会被揭开的，其丑恶嘴脸，终究会大白于天下。话题：“面具”“贪婪”“作秀”

李苦禅烧画

李苦禅是我国当代画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”

分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。话题：“诚信人生”“重诺”

高三作文素材1 《我与地坛》

1、史铁生在最狂妄的年龄忽地残废了双腿，猝然而来的打击也曾让他沉沦、迷茫，但他却在地坛里找到了生命的本原，感受到了生命的内核。地坛中充满了生命气息的生灵让他从挫折中走出来——面对挫折，对待生命、人生的态度

2、女的痛苦在母亲那里总是双倍的，上帝不能亲到每一家，所以创造了母亲。史铁生的母亲正是这样的一位母亲，儿子的成就不是她最关注的，她担忧的是儿子能否健康快乐的活着。——母爱的主题

《我有一个梦想》

1、自由是天赋人权，每个人都有自由行走、自由写作、自由思想的权利，让自由来驱走生活中的恐惧，让自由驱走强权的压迫。——自由的主题

2、人人生而平等。正常健康的社会不应以人的性别、肤色、身份、籍贯、出身来评价一个人，而应该以人的品格、才能为标准，金为争取这些最起码的权利献出他的生命，曼德拉为争取这些权利付出几十年的牢狱之灾。——平等的主题

《劝学》

1、“积土成山„„无以成江海”，没有人天生就明白很多道理，人因无知而学习，因学习而知道自己无知，只有不断的积累才能让自己逐渐丰富起来。——积累

2、“骐骥一跃„„金石可镂”，人总有惰性，向往安逸闲适，虽然偶尔也想振作发奋，时间却总是很短暂，所以持之以恒的坚持才显得弥足珍贵。——坚持

3、“蚓无爪牙之利„„用心躁也”，窗外的春光，街头的嘈杂，邻桌的私语，总比枯燥的公式有趣。在这样的浮思之中，又是一天的光阴过去，而心却是总是无法沉静下来，抱怨、懊恼皆于事无补，专心一意才是补救的方法。——专心

《过秦论》

强秦并吞六国鞭笞天下，强国请服、弱国入朝，却在他顶峰时瞬间崩塌，表面的强大掩盖了他虚弱的本质。——强与弱的辩证关系

《鸿门宴》

1、项羽的优柔寡断、妇人之仁让他错失时机，也为他后来他失败埋下伏笔，反复无常、自矜功伐让他渐渐失去威信。——做事要果断，当机立断

2、项伯的小义与大利：由朋友之情而失掉家国大义

3、知人善任：刘邦才德皆为常人，却能一统天下，皆因能知人善任

《阿房宫赋》

阿房宫极尽奢华之能事，在如此奢华之所在，统治者和百姓的距离何止千万里，最终它的败亡亦属理所当然。豪华的建筑只是表面的光鲜，掩盖不了它内核的腐烂，真正重要的是民生、民情、民声，而不是建多少豪华的大楼，这在我们今天又何尝没有现实意义。在百姓们为生存奔波劳碌时，却大力宣扬纸醉金迷灯红酒绿的豪奢生活，于国于家有何益处，何况任何时候节俭而不吝啬的生活方式总比铺张浪费的生活方式要好得多。——对节俭和浪费的看法

《谏太宗十思疏》

唐太宗是明君，但不是圣人，况且圣人也会犯错，太宗更不例外。面对自己的文治武功，国家的昌平强盛，渐灭警惕之心，魏徵的棒喝恰逢其时。人在忧患时有奋起之心不敢有懈怠，而在安乐时易固步自封，而少有居安思危，国家是如此，个人何尝不是如此。——居安思危或要有忧患意识

《离骚》

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”——这几句诗可以直接在文章中作为材料而引用

《梦游天姥吟留别》

李白追求精神的高贵，而不受世俗的羁绊，蔑视权贵“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，不因对方的位高权重而弯腰仰视。——对权贵的态度

《我为什么而活》

罗素用三种激情来概括他的生活，其中对人类苦难不可遏制的同情心是人类真正的伟大的情感，这也是人心灵中最柔软的部分。——同情心