四川大学文学的评论写作与讲义

第一篇：四川大学文学的评论写作与讲义

四川大学635文学评论写作辅导班内部

资料

文学评论与写作讲义

（一）参考书目：

1、《文学理论基础》阎嘉主编（四川大学出版社）

2、《文学理论教程》童庆炳主编（高等教育出版社）

3、《文艺学基础理论》唐正序、冯宪光主编（四川大学出版社）

4、《马克思主义文艺论述选讲》陆贵山、朱忠厚编写（人民大学出版社出版）

5、《中国历代文论选》郭绍虞主编（上海古籍出版社）

6、《当代西方文艺理论》朱立元主编（华东师范大学出版社）

7、《美学概论》王朝闻主编（人民出版社）

（二）重点、考点知识归纳：（以阎本为主）第一章 《文学本质论》（主要阐释文学是什么？）

（1）1953年美国文学理论家艾布拉姆斯发表的《镜与灯》一书，归纳西方文论中的文学四视角，围绕作家、作品、世界、读者四个要素探讨了文学本质。（2）文学与世界：

“模仿说”的概念？在西方传统文论中的地位？ 中古文论中《周易》“仰则观象于天，远取诸物”从自然世界的角度认识文学的本质。（3）文学与作者：

中古文论中的：“言志说”与“缘情说”（名词解释曾涉及）西方表现论有情感说、直觉表现说、性欲升华说等形态。（要了解）

（3）文学与作品：

中国对文学本质的探讨始终关注文学作品本身，如《系辞上》子曰：“书不尽言，言不尽意”。对言辞的重视，中国人看待文学的本质关注“文”，即“文学性”。刘勰的“文”、“笔”之分。沈约的“四声说”。

西方关于文本视点中的认识，在20世纪的语言学、结构主义、现象学的影响下，取得丰硕的成果。形式主义文论重视从文学的形式，语言形式认识文学的本质。（陌生化？文学语言与日常语言的区别？）

（4）文学与读者：

中古文论：孔子“兴观群怨”说；曹丕《典论•论文》；意境；司空图“象外之象，景外之景”、“韵外之致，味外之旨”。西方文论：20世纪60年代兴起的德国接受美学，姚斯、伊瑟尔、伽达默尔、费什、霍兰德等。

第二章 《文学构成论》

齐梁时的“四声说“、沈约的“八病说”，亚里士多德“四因说”。

（1）文学的构成：

什么是文学的内容与形式？如何从内容与形式的关系来看待文学？孔子从文与质的关系探讨文学的构成观点。（2）构成文学作品内容方面的要素：

素材、题材、情感、思想和文学形象的概念；典型和意境的关系？（2）构成文学作品形式方面的要素：

语言、结构、体裁（名解）；文学语言与日常语言的区别？

第三章 《文学创作论》

“物感说”?创作主体、创作客体？创作主体与创作客体的关系？

（1）文学创作的过程

文学创作的过程的含义？诗言志？灵感说（柏拉图）？ 典型化的基本规律？（2）文学创作的心理 文学创作的心理的含义？养气说、虚静说？迷狂说？

作家在创作过程中的心理活动：想象活动（什么是想象？怎样进行？作用？）；情感如何发挥，如何体现？（3）文学创作的风格（重点看）P165 第四章《文学接受论》 1、1857年，马克思在《政治经济学批判•导言》中提出关于“艺术生产”的理论。“艺术消费”、“文学消费”。

2、《文心雕龙•知音》对文学欣赏批评问题进行了深入的分析、论述。俄国别林斯基“一千个读者，便有一个个哈姆雷特”。

3、文学接受：文学阅读和文学欣赏。

4、接受和消费的关系？（P187-P217）A、马克思主义理论

B、后现代理论（消费社会）

5、消费文化与文学接受的关系？

6、接受美学的核心观点？（P189）

7、读者反应批评？（P190）

8、接受和传媒的关系？(P208)

9、文学成为一种“艺术生产”形式是以现代图书出版业的出现为标志和前提的。

10、福特主义？消费文化？日常生活审美化？ 第五章 《文学阐释论》

1、文学阐释？

2、亚里士多德《诗学》、贺拉斯《诗艺》、郎吉努斯《论崇高》

3、六种代表性的阐释模式：社会历史批评（以意逆志、知人论世、兴观群怨、泰纳《艺术哲学》种族，时代，环境三因素）、文本批评（雅各布深提出“文学性”、索绪尔的语言学理论、什克洛夫斯基的陌生化理论）、心理批评（弗洛伊德的“无意识理论”、“梦的理论”、“恋父情结”、“恋母情结”；荣格“集体无意识”理论）、意识形态批评、阐释学，接受美学和读者反应批评（重点掌握，文学评论写作时候用到）、身份批评（女性主义文学）

这张主要是写文学评论时运用的主要批评方法，大家要重点掌握第二节和第五节的内容。第六章 《文学流变论》

1、艺术起源大概分为三个途径：考古学的途径、人类学的途径、心理学的途径。（了解三种途径的基本内涵）

2、历史上提出的五种艺术起源理论的内含是什么？P323-325

3、《文心雕龙•通变》“夫设文之体有常，变文之数无方”。

4、文学生产与社会发展之间的不平衡关系？

5、流变中的经典？

（三）文学理论基础知识串讲

一、古代文论部分（记住作者及其代表作，代表观点，出填空题、名词解释）

1.先秦阶段：

（1）儒家：孔子“兴观群怨”；以“诗教”为核心的文学观 ；孟子“以意逆志”；“知人论世”。（2）道家 老庄

（3）先秦经传中的文学观：《尚书•尧典》“诗言志”；《诗》《周易》《左传》中对文学的论述。2.两汉时期：

儒教“诗教”的确立；司马迁“发愤著书”。3.魏晋南北朝时期：（1）曹丕《典论•论文》文学价值观；“文气说”；文学体裁的区分；“文人相轻”。

（2）陆机《文赋》（“缘情说”）（3）刘勰《文心雕龙》

（4）钟嵘《诗品》主张自然和谐的声律（音律）；较多论述了文学的创作动机的问题；“物感说”；“滋味说”。4.隋唐宋金元文论：（1）白居易的现实主义诗论（2）古文运动的文艺主张

5.明清文论：

（1）李贽“童心说”，强调真情实感，不要虚假做作。（2）袁枚“性灵说”

（3）叶燮《原诗》“才、胆、力、识” 6.近代文论：

（1）刘熙载《艺概》：对传统文论的总结（2）王国维《人间词话》：境界理论（3）鲁迅《摩罗诗力说》

二、西方文论

（一）西方古代文论 1.古希腊、罗马文论：

（1）柏拉图：“模仿说”、“迷狂说”（2）亚里士多德《诗学》；关于“悲剧”的理论（3）朗吉弩斯《论崇高》

2.17世纪法国古典主义文论：布瓦洛《诗的艺术》 3.18世纪启蒙运动文论：

法 狄德罗戏剧理论；德 莱辛《拉奥孔》；灵感的来源 4.德国古典美学：

（1）希勒《审美教育书简》，“游戏说”

（2）黑格尔《美学》：美的定义；艺术发展的历史类型和特征；诗歌理论和悲剧观。

5.19世纪两个重要的文学流派——浪漫主义（积极浪漫主义、消极浪漫主义）和现实主义：（1）浪漫主义、（2）现实主义：巴尔扎克《人间喜剧•前言》真实地反映生活，模写现实，创作艺术典型的问题。（3）左拉“自然主义”的代表

（4）泰 丹纳《艺术哲学》三要素说“种族”、“时代”、“环境”。（5）俄 别林斯基提出现实主义文学理论观念；文学与生活的关系；“最熟悉的陌生人”（人物典型理论）。

（二）20世纪西方现代文论

1.从作者的角度出发，注重表现的理论，弗洛伊德的精神分析学说。

2.从作品本身角度出发，突出形式本体的理论。

（1）俄国形式主义“陌生化”、“文学性”（语言和形式）（2）结构主义:斯特劳斯关于土著神话的研究，叙事学。（3）英美新批评：

a区分日常语言和文学语言的区别：“能指”和“所指”。b意图谬误，感受谬误，细读,悖论，反讽，张力......（4）“文本性”进行文学批评的主要方法：文本细读。

3、从读者的角度出发，阐释学、接受美学、读者反应批评 接受视野、审美期待。

三、马列文论 1.经典马克思主义

（1）马克思《1844年经济学哲学手稿》（2）马克思《德意志意识形态》

（3）马克思《<政治经济学>序言》《<政治经济学批判>导言》（4）马、恩著名的三封信：

马克思《致拉萨尔》中提到了“莎士比亚化”“希勒式”以及马恩的悲剧观。阎本P134 恩格斯《致敏.考茨基》中提到了艺术典型，倾向性与现实真实性的问题。

恩格斯《致玛.哈克奈斯》中提到了关于现实主义的理论，典型环境和典型性格的理论。2.西方马克思主义：卢卡奇

四、美学的问题

1770年鲍姆嘉通提出的美学科，德国美学之父，方法自上而下和自下而上。

（四）文学评论写作部分

一、参考书目：

1、《当代西方文艺理论》朱立元主编（华东师范大学出版社）

2、其他的刊物：《当代文坛》、《小说评论》、《名作欣赏》

3、CNKI（中国知网上所发表的一些评论性的文章）

二、关于文章的体裁和数字：

从05年到10年的真题来看，所选择的文章都是白话短篇小说，而对诗歌、散文、戏剧等体裁考查的可能性非常小。试卷要求考生写一篇1500字以上的评论性文章，没有上线。在我看来，这篇文章在3000字左右为最佳长度。

三、评论写作要求：

（1）把这篇文章写成论说文的形式，具有论点论据，可以适当地引用小说原文，一篇具有理论性和学术性的评论文章。

（2）引用理论进行论说的时候，可以在文章中直接引用表述为“某某人提出‘......’”。引用别人的话可以放在文章开头，也可以插在中间，但是切忌生硬地套用一个理论，在理解理论的基础上恰当地运用。

（3）“片面的深刻”，即运用一个理论，从这个理论出发对这篇文章的多个角度进行分析，分成几层来写。

（4）语言必须是学术化的语言，避免过多的描述性，抒情性的文学语言，多用判断句式，多用长句，少用短句，例如：“...是...”“...体现了...”“...能够分析出...”。

（5）题目的写法：一般的论说文题目可以写成单标题也可以写成副标题的形式。单标题如，《金锁记的叙事学解读》《从叙事学角度看<倾城之恋>》副标题例如，《雪地里的期盼—叙事视角聚焦变化对小说主题的表现作用》《灵与肉的交响—<还念狼>断想》等。

四、几种批评模式： 1.社会历史批评：

马列的典型环境和典型人物理论，文学典型的基本特征：（1）具有鲜明、生动、突出的个别性；（2）具有深远的普遍性；（3）个别性与普遍性的统一。

2.文本批评：这种模式操作性很强，在考试中运用很普遍，几个主要的运用比较广的理论。（1）叙事学理论（2）陌生化理论（3）张力论（4）悖论（5）反讽

3.心理批评：重在内心世界的分析，主要运用于三个方面。第一、对作家及其创作心理的批评，挖掘出作家的创作人格，甚至作家的病态心理。第二、对作品中的形象进行分析。第三、研究读者接受作品的心理动机与效应。4.身份批评：

身份批评包括性别身份和族群身份批评两个部分，性别批评关注的是男女性别身份的建构，尤其是女性身份建构的问题。5.读者反映批评 关于读者反映批评，大家可以下来了解一下，对接受美学的一些理论作一下了解，用在文学批评写作中的操作性不高。

（五）07-10年的真题详析（05-10年）试题

在阎嘉《文学理论基础》与唐正序《文艺学基础理论》篇章对比表

(1)、《文学本质论》——《绪论》——填空题 简述题（08）(2)、《文学构成论》——《作品论》——填空题 名词解释 简述题(3)、《文学创作论》——《创作论》——填空题 简述题

(4)、《文学接受论》——《阅读论.文学的阅读和欣赏》——填空题 简述题

(5)、《文学阐释论》——《阅读论.文学批评》——填空题 名词解释

(6)、《文学流变论》——《发展论》——填空题 论述题（10）

历年试题在阎嘉《文学理论基础》唐正序《文艺学基础理论》中的分布表

一、填空（以2010年试题为例）

10.1.《审美经验现象学》的作者是（）10.2.“书不尽言，言不尽意”最早见于（）P58 10.3.孔子关于文学的功能的观点是（）P236——09.6 “文质彬彬”是孔子就（）问题提出的重要观点。——08.4“文质彬彬”是（）就文学构成所提出的重要批判标准。P57（注意：这三道题都是考查孔子所倡导的文学观，但是所侧重的点不同，分别是文学的功能和文学的构成）

10.4.“独照之匠，窥意象而运斤”，出自于（）。P73——08.10刘勰的《文心雕龙》中集中讨论文学批评与鉴赏的篇目是（）。——07.19《文心雕龙》中对文学欣赏和批评进行研究的篇章是（）。P188——07.4《文心雕龙》一书的写作时代和作者是（）。

10.5.经典是（）与独特性文本的结合，具有不可复制性。P347——07.30优秀文学遗产中的经典作品，是在长期的（）形成的。P323 10.6.文学阐释是在（）的基础上对文学作品及相关的文学活动的批评和分析。——07.24文学阐释是在文学欣赏的基础上对文学作品及相关的文学活动的批评与（）。P231——09.17阐释学的名称来自于希腊神话中神的信使（）的名字。P296

10.7.新批评的“张力”范畴的提出者是（）P254——08.13 20世纪的英美“新批评”强调（）是进行文学批评的主要方法。P233——07.25俄国形式主义、英美新批评、结构主义批评所侧重的是文学的（）。P233 10.8.文学创作的基本含义是文学活动中的（）。——07.13文学的创作过程是指（）的形成过程。P119——07.14在文学创作中处于主动和主导地位、具有审美创造能力的人，被称为（）。P116 10.9.文学作品区别于其他艺术作品的根本特征是（）。P87——08.5文学语言与日常语言最大的区别在于，文学语言充分利用了语言的（）功能。P88 10.10.“风格即人”的提出者是（）。——07.16提出“风格即人”这一观点的法国批评家（）。——08.8法国批评家布封就文学风格提出了（）的著名观点。P165

填空题的特点：

首先，通过将07-10年所考察过的填空题进行对比，我们会发现历年试题都会出现就某一知识点进行重复考查的现象，主要分为全部重复和部分重复。就2010年的试题来说，其中第6题和第10题都是以前重复考过的，而3、4、5、7、8题则主要是部分重复考查。如第4题，《文心雕龙》作为中国魏晋南北朝时期的一部经典文论，在中国文学理论的发展史上影响深远。近年来分别对此书的作者、朝代，重点篇章，经典文论观点进行了考查。因此，对于重要知识点的复习我们应做到全面详尽，不放过任何一个可能的考点。

其次，根据每道填空题所标出的页码，我们也会发现几乎80%都出自于阎嘉的《文学理论基础》，几乎都是原话，因此“阎本”是我们复习时需要重点掌握和记忆的。

再次，填空题通常都是对概念知识、作家作品、经典名言的考察，答案一般是唯一，要求高度的准确性。因此，我们平时在复习的时候一定要准确无误地记忆这些概念性的知识，尤其要注意一些外国作家名字的书写。不要出现失误性的丢分。

二、名词解释：

10：体裁（唐本P157）文学接受（阎本P187）日常生活审美化（阎本P218）生态文学（阎本P359）09：灵感说 文学意象

08：诗言志 文学典型 浪漫主义 07：无

06：诗言志说 文学意象 共鸣与间离 文本批评 05：知人论世 文学阅读 读者反映批评 莎士比亚化 04：意识形态本体论 文学形象 文学风格 滋味说 模仿说 莎士比亚化

03：典型环境中的典型人物 意识流文学 知人论世 以意逆志 模仿说 文学语言的自指性

名词解释小结：

总结近10年来的名词解释题，我们会发现这类题型也会出现一定的重复考察现象。但2010年的试题中出现的4个名词解释，均是以往年份中未涉及到的。如“日常生活审美化 ”、“生态文学”这两个概念对我们来说可能相对“体裁”和“文学接受”要陌生一些，但是在阎本《文学理论基础》中都曾提到过，分别在文学接受论中的“消费文化与文学接受”和文学流变论中的“文学的未来走向”这两个部分中。因此，对于阎本的每一章节我们都要认真的复习。

同时，由于历年试题中的名词解释重复率较高，还应做好对历年试题的总结工作。注意对与历年考题相关知识的复习，例如，考过“文学意象”之后，就要去总结“文学形象”“文学典型”“意境”，考过“浪漫主义”，就要去总结“现实主义”等。

名词解释题的分值通常是5分一道，在答题的时候一定要具备关键的几个要点。如“诗言志”，要指出这句话出自哪里？原句是怎样的？含义是什么？与其相关的观点有哪些？有什么影响、地位如何？主要就是以上五个方面的内容，在时间允许的情况下可以多写点，尽量不要留空白，即使完全不知道，也可以根据自己的理解解释。

三、简要论述题（重点）：

10.1.意境和意象有什么关系？（唐本《作品论》P92-93）2.以读者为中心对文学观念产生了什么影响？（阎本《文学阐释论》P298-299）

09.1.文学形象的审美特征——阎嘉《文学构成论P67》唐正序《作品论》

2.模仿说在西方文论传统中的地位——阎嘉《文学本质论P6》《文学流变论P323》唐正序《发展论》

08.1.作家“主体性”在文学创作中的体现——唐正序《创作论》 2.作家创作与读者接受的关系——阎嘉《文学接受论》

07.1.如何从内容和形式的关系来看待文学——阎嘉《文学构成论》唐正序《作品论》

2.简述文学生产与文学接受的关系——阎嘉《文学接受论》 06.1.文学创作过程中的思维活动有何特征——唐正序《创作论》 2.消费文化与文学接受的关系——阎嘉《文学接受论》唐正序《阅读论322》

05.1.文学虚构与真实的关系——唐正序《》

2.文学批评的思想标准与艺术标准的关系——唐正序《阅读论387》 简述题小结：

简要论述题是文学评论基础知识部分中所占分值较多的部分，一般是两道大题，20分。（08、09、10的真题都是这样分布的，05和06年是30分，07年较例外是15分）比较分析近几年的真题我们会发现，试题在阎嘉教材上都能找到出处，但是答案还是主要分布在唐正序的教材中。简述题的考察范围主要集中在《文学构成论》、《文学创作论》、《文学接受论》这三个章节。因此，在复习的过程中我们要特别注意，尽量将阎本和唐本对比着复习。

2010年真题的简答题的第二道题目中涉及到《文学阐释论》部分中的内容，这一章作为我们文学评论写作时所运用的一些重要理论依据和批评方法，是需要重点复习的。

四、论述题。

1、“关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。”请分析这段话的文学理论思想。（唐本P444-445；阎本P345-346）论述题小结：

2010年的真题出现了针对相关材料所体现的文学理论思想进行分析的论述题型，分值为20分一道的大题。关于这类题的作答，我们要注意以下几点。首先，准确地提炼出材料所反映的文学理论思想。若是出自哪部经典著作，一定要把原著的名称和作者写出来。其次，这一文学理论思想的内涵是什么？一定要有相关的阐释。再次，针对这一文学理论思想在当时社会上所产生的影响？地位如何？提出自己的论据，分层次地进行论述，在论述的过程中一定要借助例子来支撑自己的观点。一般要举2到3个例子，这样才能保证论据的充分性和有力性。

这道题在唐本P444-445可以找到具体材料和分析，同时在阎本的P345-346又对这一理论思想进行了阐释。

2010年试卷分析总结： 2010年文学评论写作的考题出现了一定变化，文学评论基础知识增加了一道20分的论述题，评论写作部分相应地减少了20分。考试题型主要包括填空题、名词解释、简述题、论述题四种类型。基础知识部分可能出现的题型种类在2010年都涉及到了，2011年的试题应该也不会有太大的变化。评论写作部分还是根据所给短篇小说撰写一篇1500以上的文学评论文章。（05-09年的趋势也是相同的）

文学理论部分主要由五个部分组成，分别是：文学理论的基础理论、马克思主义理论、中国文论、西方文论、美学。

试题解析

1.答题策略

（1）填空题：填空题就是死的一对一的答案，答题的时候没有什么技巧可言，就是加强对阎本概述部分的知识点记忆。但是在准备考试的过程中，还是可以有一些技巧的，因为文学评论写作是题库出题，因此，有可能往年考过的题今年又重复考，或者变换方式考，以前考这句话中的前面部分，现在改为考后面部分。例如，我们09年填空题的第6题“文质彬彬”是孔子就（）问题提出的重要观点。乍一看，知道这是在阎本第二章“文学构成论”中提到的观点，因此填的是文学构成。其实问题比较简单，但是没有复习到位的同学可能就是不知道。但是对往年试题比较熟悉的同学会注意到，在08年的填空题第四问中说“文质彬彬”是（）就文学构成所提出的重要评判标准。一对比就发现两年的试题只是改变了出题的位置而已。从这道题可以提示我们要重视对往年试题的研究和记忆。

除了记忆原题之外还要加强对基本知识的理解，学会变通，掌握全面。往年出过的填空题可能在第二年改为名词解释或者简答题，因此我们只有对知识都有认识都有理解才能在变化之中掌握规律和技巧。比如说，“模仿说”在08年出现在了填空题中，而在09年则不仅出现在了填空题中，也在简答题中出现了“模仿说在西方文论传统中的地位”。可见，如果我们复习一个知识点更加全面一些的话，答这道题就不会有问题了。（2）名词解释

名词解释在05年到10年的五年试题中出现了五次，只有07年由于出现了题型的变换，新加入了填空题部分，就取消了名词解释。但是从总体的趋势来看，名词解释作为常规题型还是会继续出现。对于名词解释的答题，有一些基本的要求：

首先，用一句话为所解释的词语定义或者指定出处，例如，解释“诗言志”的时候第一句话就要说明“它是我国古代诗歌理论最早的重要理论，出自《尚书.尧典》'诗言志，歌咏言'”；接受美学是“20世纪60年代发轫于德国的文学批评思潮，是姚斯1967年在《文学史作为向文学理论的挑战》中提出来的”，这就是一分。

其次，用比较准确、精炼的语言对这个名词进行解释，挖掘出其内涵并对此进行阐释，阐释的时候不需要举例和发挥。在解释的时候要是对这个名词不熟悉可以写出你知道的与此相关的内容，也可以进行举例说明。例如，对“诗言志”的阐释是“诗指文学，志可以是对过去的记忆、记录、怀抱等，诗言志即认为文学是用来表达作者内心情感、理想的”。这个部分是三分。

最后，用一到两句话对所解释的名词进行总结和评论，比如说“对一千多年以来中国文学产生了深远的影响”。评论的时候也可以发挥自己的观点，例如“诗言志”是对文学起源较早的认识，朱自清在《诗言志辩》中说它是中国文学的开山纲领，对后世有极大的影响。（3）简答题

和名词解释一样，简答题也是踩点给分，答题的时候要有层次感，不要写成一大段的形式，这样就看不出你的观点来。要是你对这个问题不熟悉，也可以采用名词解释的办法，围绕相关话题进行解答，也可以举例说明，字数在300到500字左右。例如，在回答消费文化与文学接受的关系这道题的时候，首先应该说消费文化产生的背景及其产生之后的两面性；其次回答文学两者的关系，在教材上第218页，第一点是表现在根本的观念上......第二点是导致了文学在内容和形式上与多种异质文化的渗透、融会......。（4）论述题

论述题要求对题目进行比较详细的分析论证举例，分析到位，论证合理，举例准确。论述题一般分值较高，在今年的题目中很少出现，在05年和06年出现过简要论述，但是分值只有15分，比简答题略多一点，因此不用怎么准备论述题，知道知识点和答题策略就可以了。

2.历年试题分析(课堂内容)

第二篇：四川大学07文学评论写作试题答案（范文）

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四川大学07文学评论写作试题答案

考试科目：文学评论写作 科目代码：635 适用专业：文艺学

研究方向：文艺学、语言学及应用语言学、汉语言文字学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、中国少数民族语言文学、比较文学与世界文学、文艺与传媒、文化批评、文学人类学、佛教语言文学、广播影视文艺学

一、填空（共35分，每空1分）

1.文学是作者的（审美经验）的语言凝结。

2.中国先秦的文学观念兼有（文章）和（博学）之意。3.文学文本是一种（语言）形态的文本。

4.《文心雕龙》一书的写作时代和作者是（南北朝刘勰）。

5.从马克思主义的认识论来看，文艺作为意识形态活动，是对（社会生活）的反映。6.在美学史上，被称为“美学之父”的德国哲学家是（鲍姆嘉登）。7.古希腊的亚里士多德在文艺和美学方面的代表作是（《诗学》）。

8.注重“内容”与“形式”的辩证关系的文学构成论，来自于（德国古典哲学）的理论传统。

9.文学形象是构成文学作品的（基本要素），是衡量优秀文学作品的（重要标志）。10.意境由一系列（意象）组成，注重情景交融、虚实相生和超以相外。11.19世纪之前，在美学上占主导地位的是（形而上）的美学。

12.在对审美感言的研究中，一般认为主要的审美感言是（听觉）和（视觉）。13.在文学创作中处于主动和主导地位、具有审美创造能力的人，被称为（创作主体）。14.文学的创作过程是指（文学作品）的形成过程。四川大学考研BBS（www.scuky.net/bbs）欢迎您报考川大！

15.在西方文学理论中，最早提出“灵感”说的人是（柏拉图）。16.提出“风格即人”这一观点的是法国批评家（布封）。

17.审美想象在实质上是对（形象/表象）进行艺术加工和改造的心理活动。18.审美心理活动中的“通感”现象，是指不同（感官）之间的相互转移和借用。19.《文心雕龙》中对文学欣赏和批评进行研究的篇章是（知音）。

20.提出“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”的俄国批评家是（别林斯基）。21.文学成为一中“艺术生产”，是以（现代图书出版业）的出现为标志和前提的。22.消费文化对文学接受的影响主要表现在（根本性的观念）上。

23.西方现代美学的“格式塔”学派研究的主要问题是（完形心理学的问题）。24.文学阐释是在文学欣赏的基础上对文学作品及其相关的文学活动的（批评）与（分析）。

25.俄国形式主义、英美新批评、结构主义批评等说侧重的是文学的（文本）。26.心理批评是借助（心理学）的理论和方法来阐释文学活动。27.《艺术哲学》的作者是法国理论家（泰纳）。28.《审美教育书简》一书的作者是（席勒）。

29.探索文艺起源的途径主要有（考古学的途径）、人类学的途径和心理学的途径。30.优秀文学遗产中的经典作品，是在长期的（流变）形成的。31.《1844年经济学－哲学手稿》的作者是（马克思）。

第三篇：四川大学文学评论写作简介

四川大学文学评论写作简介（四川大学 文学评论写作）

(2010-03-13 19:41:12)转载 标签： 考研

文学评论

四川大学

文论

王朝文

杂谈 分类： 四川大学文新学院

川大中文类（语言学、文学、文字学、文艺学、文献学）考研都要考这个科目，考试分为两部分：一是50分的基础题；二是100分的写作。官方曾经给出三本参考书目分别为：

《文学理论基础》、《文艺学基础理论》、《文学理论教程》 三本书各有特点：

《文学理论基础》——很简要、是评述性质的，提出了一些概念，但通常不给明确的定义。考试主要考这本书涉及的内容，《文艺学基础理论》——这本是川大的老教材，很经典，是考试的重要参考对象 《文学理论教程》——这本是高教司的，高校普遍采用的教材

总的来说，这门考试涉及到了美学、中国古代文论、西方文论、马列文论 除开以上三本参考书目外，推荐的参考书目分别为：

王朝文《美学》、郭绍虞《中国历代文论选》、朱立元《当代西方文艺理论》、陆贵山《马克思主义文艺论著选读》。

表面看上去很难，但是事实并非如此，为什么这么说呢？原因有以下几点：

1、考试的框架是阎嘉老师的《文学理论基础》所涉及到的，但这本书比较简略，其中能出考点也并不多。

2、另外两本官方曾经指定过的参考书目也有内容重叠的地方，看起来并不费力。

3、至于美学，考的内容很少，且王朝文的那本书也是很薄的。

4、马列文论倒是很厚的一本书，看上去似乎压力很大，但是考试考查的是其中的“几封信”及其涉及到的重大问题，包括：

《致斐迪南·拉萨尔》莎士比亚化、席勒式、马恩的悲剧观点、美学的观点和历史的观点 《致敏·考茨基》典型、典型环境中的典型人物 《致玛·哈克奈斯》关于现实主义问题 至于那一百分的写作，主要的要求是，要用理论进行分析，是要写成评论，而不是读后感，只要做到这点就能得到一个较为客观的分数。一般是给你一篇小小说的原文叫你写评论，至于具体怎么写，我想我没有太多发言权，大家平时可以参考一些文学评论的刊物，这个在高校图书馆都能找到，此外积累一些理论也是很必要的。

以上内容出自文学院一位高分师兄的总结。希望对大家有帮助。

第四篇：四川大学2010年研究生文学评论写作真题

四川大学2010年研究生文学评论写作真题。

四川大学2010年攻读硕士学位研究生文学评论写作真题

一、填空（每小题1分，共10分 1.《审美经验现象学》作者

2“书不尽言，言不尽意”最早出自

3“窥意象而运斤”出自

4经典是文本特殊性与什么的结合

5文学与其他艺术形式的根本区别

6文学阐释是以什么为前提

7“张力”是谁提出的

8.“风格即人”是谁提出的

9.孔子对文学功能的理论是

10.文学创作的基本含义是

二、词语解释（每小题5分，共20分

1.体裁2.文学接受3.日常生活审美化4生态文学

三、简述题（每小题10分，共20分

1.意象与意境的关系2.读者中心论对文学观念的影响

四、论述题（20分

论述马克思的一段话，大意是说艺术生产与社会发展的不平衡性

四、文学评论写作（80分）

仔细阅读短篇小说《蛮 师 傅》，根据小说内容撰写一篇文学评论文章。

蛮师傅 □ 韩少功

莫求带着两个村干部，来到我家言不及义地东拉西扯，喝茶，抽烟，翻翻桌上的报纸，看上去无事不登三宝殿，但又迟迟不入正题。

最后莫求犹犹豫豫地说：“到山上走走，如何？”

走就走吧。

他们显然不是拉我去观光。

爬到蕉冲和梅峒之间的大岭上，走完一截新泥翻滚的路坯子，正题才出现在前面。原来公路开挖到这里以后，碰到了前面一个陡崖。往左边挖吧，坡度不大，但可能遇到岩层；往右边挖吧，没有岩层，但必须远远地绕路减坡。他们不知下一步如何才能省工，要我来作个决断。

我吃了一惊。开路这样的大工程，他们既无测量也无设计，一个瞎子也想摸上天？或者说，他们迈开两脚就是测量，摸摸脑袋就是设计，一部挖土机挖到哪里算哪里，再来一次土法上马大跃进么？怪不得他们不久前闯下大祸。一台推土机一步踩空，几个斤斗翻下山去，把竹林哗啦啦压倒一大片。莫求当时脸色惨白，一声喊“娘”，差点晕了过去，好半天醒过神来，要大家赶快下山，说人肯定是没有了，但有只手，有只脚，都要捡回来，到时候请万裁缝拿针线连一下。

没料到那一次居然老天保佑，司机不但没死，而且毛发未损，从砸瘪了的驾驶室里钻出来，拍泥打灰，还是大活人一个。

翻车没翻出教训，倒翻出了更大的贼胆。他们把推土机卸成几块，嘿哟嘿哟分头搬上山，胳膊大腿一凑，耳朵鼻子一拼，又成了一台推土机，又要继续开工。几双眼睛盯着我，只等我一言定乾坤。“老韩你读书多，”莫求递来一根烟，“你说说，这条路到底应该往左还是往右？”

“我如何懂得这一套？”

“你连外国都去过，什么路没有看见过？你就不要谦虚了。”

“这不是谦虚，是我真的不懂。”

“你当过主席的人”——莫求知道我当过什么协会的主席，“书都写了好多本，还不比我们的水平高？还不比乡政府贺麻子的水平高？”

我没法让他明白，读书人并不万能，就算当了十个鸟主席，也没法设计出公路。这事还是只能去找路桥设计院。但我后来明白，我这样说也是犯傻。他们虽然一直自称蛮电工、蛮木工、蛮砌匠、蛮司机，但也都是不傻不愣，对工程设计一事岂能不懂？只是手里少了钱，就没法去懂，只能装不懂。莫求对我说，他们从各方筹集来的资金总共才六万多，若去找设计院，连半张图纸都买不回，修什么屁路！

我们沉默了很久。最后，我也只能跟着他们蛮干。我提议大家在林子里再钻一遍，把两条路线实地再考察一下，但愿最终能达成共识。在太阳下山之前，我们总算重新会合了。我脸上被草叶割出好几道血痕，衣衫也汗了个透湿。这还不算什么。最倒霉的是老贵，被马蜂蜇了一下，哇哇大叫，眼泪双流，在林子里狗一样钻来窜去，说要捉住那只马蜂来“原汁化原毒”。但这一切代价仍未换来共识，合议时还是有的要往左，有的要往右，一堆蛮师傅，谁也不服谁。

太阳已经落山了，天色渐暗。这种神仙会不宜再开下去，起码老贵的蜇伤也痛得他受不住。事情还是回到了原点。莫求盯着我：“你说说看，挖哪边？”

我心一横：“左边",反对方没有吱声。

“你们硬要我唱戏，就不准往台上丢草鞋！”

那是当然，那是当然。他们都这样说。

“好马不吃回头草，是团狗屎也要吃了它！”我又补上一句，权当是在荒山野岭上再当一回主席。

我的会员们纷纷说：左边就左边，狗屎也要吃了它！

后来的事实证明，这个方案确实是半团狗屎：开挖遇到的岩层，比估计的要硬得多，费了我们好多人工和炸药。一次山体崩塌，还差点闹出人命。好在一俊遮百丑，公路总算通了，大家也就不再说什么。至于另一些方案会不会是狗屎，会不会是更大的狗屎，因为未能实施，就没法验证。

但有一条基本上可以肯定：如果久拖不决，如果空谈坐等，等有了大钱以后再找设计院按部就班——那我们什么也干不成。那样的话，我们看上去多了一些科学，其实一定是更可笑的狗屎

第五篇：2015四川大学文学评论写作真题

2015四川大学文学评论写作真题

一、填写作者 5分

1、《文赋》

2、《诗式》

3、《新批评》

4、《文化与帝国主义》

5、《传统与个人才能》

二、名词解释：25分

1、文学性

2、文学形象

3、文气说

4、叙述聚焦

5、心理批评

三、简答题 20分

1、西方模仿论中（包括再现论、反映论），关于文艺的真实性的论述有？

2、意向性客体论

四、翻译并说说其中蕴含的文学理论：10分

文章由学，能在天资。才自内发，学以外成，有学饱而才馁，有才富而学贫。学贫者迍邅于事义，才馁者劬劳于辞情，此内外之殊分也。是以属意立文，心与笔谋，才为盟主，学为辅佐，主佐合德，文采必霸，才学褊狭，虽美少功。夫以子云之才，而自奏不学，及观书石室，乃成鸿采。表里相资，古今一也。

五、论述题：20分 从文学生产与文学消费的辩证关系谈谈你对文学发展的认识。

六、写作题 70分 汪先生

说起汪先生，梅镇上年长点的都认识。但要说汪先生的家世，没几个能说得清。那一年，汪先生带着他新婚的妻子就像一颗蒲公英的种子无声无息降落在小镇上，并深深地扎根，这根不仅扎在了小镇也扎在了小镇人的心里。

公立学校红旗小学的孩子们被告知来了一位新先生——延续私塾习惯，学生们称呼老师为“先生”。这个消息，让孩子们雀跃不已，因为当时物质精神匮乏，孩子们把他们的聪明才智用全都用在了和老师斗智斗勇的较量上，可谓发挥得淋漓尽致。

这一天，天气晴朗，风和日丽，空气里飘满了油菜花的香气。孩子们就像采花的小蜜蜂“嗡嗡嗡”的喧嚣着，抻长了脖子往外看，兜里都揣着各式“见面礼”，就等好戏开场。

校园里的铁皮钟响起，孩子们停止喧哗严阵以待。

但是新先生一进教室，孩子们捂在兜里的小手愣是没有拔出来。这位高高瘦瘦的先生穿着七成新的军装，挺直的鼻梁上驾着一副黑框眼镜，不知道是不是由于军装的衬托，给人一种英姿飒爽的精神气。此刻，先生的目光正透过眼镜片向孩子们扫视，这眼神就像两道闪电，不，确切的说是两发炮弹，狠、准、稳，不容你半点反抗。先生微微一笑，刚毅的脸有了柔和的曲线，标准的普通话在薄薄的唇中吐出：孩子们，我是你们新来的班主任。首先我来介绍一下自己，我姓汪叫汪其睿。说着在黑板上写下自己的名字。

黑板上的这三个字又让孩子们傻了眼，这三个字横如傲天雄鹰，竖如立地苍松，撇如狂风卷沙，捺如遁地狡兔。汪先生放下粉笔继续说，我带过兵，打过战。当兵打仗是为了把小日本鬼子赶回老家。现在我被派到这里，来这里干什么呢？还是打仗，是要带领同学们去攻占文化知识的高地，因为建设新中国没有文化不行。你们有信心吗？

有——讲台下响起了雷鸣般的掌声，吸引了几位先生的好奇，也过来观看。梅镇人在孩子们的描述中，知道了这个与众不同的汪先生。

汪先生堪称美男子，身材挺拔，面目俊秀，尤其是那口整齐的白牙，张嘴一笑就闪现珍珠的光芒。汪先生的妻子却让所有梅镇人大跌眼镜，这位女子显然是个农村人，五短身材，皮肤黝黑，还瘸着一条腿。可是从汪先生看妻子的眼神中可以看出两夫妻感情很好。

面对人们的疑虑，汪先生讲述了一个感人肺腑的故事。

那一年，汪先生经过一个山村时又冷又饿晕倒了，被一个上山打柴的姑娘看见了。姑娘费了九牛二虎之力才把汪先生背回家，可是当时汪先生冻僵了，滴水难进。没办法，姑娘顾不得女孩家的清誉，硬是用身子的热量把汪先生救了回来。临别时汪先生对姑娘说，等革命胜利了，我一定娶你。这个姑娘就是汪先生的妻子。好一位有情有义的汪先生！

梅镇人远远地看见汪先生就会和他打招呼，还有人把一些瓜果蔬菜，萝卜干啥的悄悄地放在汪先生的小院里。

日子一天天过去，随着大喇叭的不断咋呼，气氛突然一天比一天紧张起来。人们怎么也想不到，备受尊敬的汪先生居然是被我军俘虏的国民党俘虏兵。人们的神经绷紧了，汪先生的身份可疑，就凭他那么会蛊惑孩子，证明他真的不简单。说不准是暗藏的特务，想从孩子们身上下黑手呢！这天，天空铅云密布，老天攒着眉，似乎正在酝酿着什么心事。

汪先生抑扬顿挫的讲课声从教室里响起，一群戴着红臂章的人气势汹汹地跑来，为首的一甩手，把特务汪琪睿抓起来！孩子们惊恐地睁大了眼睛。

汪先生手一挥，慢！别吓着孩子，我自己会走。回过头温和地说，同学们，你们自己复习课文。说完迈着稳健的步伐昂然走出，人群竟一时呆愣了，待汪先生走出后才幡然醒悟，闹囔囔跟在后面。

汪先生被扒去衬衣，让人惊奇地是汪先生皮肤细腻，没有一点战争留下的痕迹。打战能不受伤？这就是问题。汪先生被押上街道，戴着又尖又高的纸皮帽子，一双手被涂满了墨汁。

头目喊着，举起你的黑手，说你是特务，是国民党暗藏的黑手。汪先生坦然一笑说，我不是。

“啪啪。”汪先生白净的脸上挨一通结实的耳光。汪先生感觉嘴里有咸咸的东西流出，吐一口在手心，血唾沫里竟然躺着两颗牙齿。从这一刻起，汪先生闭了嘴，任凭他们折腾，送去关牛棚，汪先生再也没有说过一句话。

妻子看见汪先生被折磨得不成人形，难过得眼泪啪嗒啪嗒掉。汪先生看着妻子，爱怜地说，放心，我不会有事，你好好保重等我回来。

这种日子还是死了好！同室的一个小伙子脑袋使劲撞着墙。这位小伙子因为俄语说得好被扣上了间谍的帽子，大好的前程就此断送，小伙子沮丧得一直想自杀。汪先生递给他一支烟，说，夜终会过去，生命是等待的本钱。好好珍重，你的路还长着那。汪先生一脸坦诚，消瘦的脸上挂着微笑，眼睛望向夜空，漆黑的天空，繁星闪烁。

荒诞的岁月被春风抹去，汪先生回到了阔别的家。第二天，汪先生就又站到了讲台上。

可能是因为愧疚吧，梅镇人对汪先生更加敬重了。而汪先生又变得善谈起来，他说的最多的是抗战时候的故事。当有人说起谁谁谁那时候打过他，汪先生淡然一笑说忘了，忘了。还有人问汪先生，那时候你的身体那样差，现在怎么啥病也没有了？汪先生再次笑了，他说,我的病,在那时候都生完了。