学习“三个代表”解放我们的思想--进行土地私有化

第一篇：学习“三个代表”解放我们的思想--进行土地私有化

学习“三个代表”解放我们的思想－－进行土地私

有化

内容摘要：学习江泽民主席的“三个代表”理论，目的在于制度创新；目的在于解放思想，目的在于立足于未来；目的在于给我党以坚实的社会存在基础，给全国人民以幸福的生活；我基于这样的考虑，遂对我国社会主义制度－－公有制作了一种全新的理论诠释。社会主义公有制－－就是“人民都有制”；就是在土地家庭承包责任制基础上，实行土地私有化，（部分）国有资产股票化；这样不但为我国社会主义市场经济的建立，创造了充分条件，也补足了因为社会主义市场经济制度模糊而造成的一系列社会不公正的现象。惟其如此，中国共产党才能在解决社会主义“公有－－即都有”的所有制的基础上，真正“始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”

关键词：“三个代表”“公有－－即都有”国家税收

中国共产党“始终是代表中国最广大人民利益”的党，始终是“把实现人民群众的利益作为我们党的一切工作的出发点和归宿”的政党。这一点可以从自中国共产党1921年成立以来，无论她走过多少曲折的道路、经过多少迂回的摸索，在最后的关键时刻，我党都能从根本上重新回到“把实现人民群众的利益作为我们党的一切工作的出发点和归宿”的问题来证明。例如，1935年红军长征时，毛泽东同志领导地位得以在党内确立；1945年，党的七大会议又确定毛泽东思想“就是马克思列宁主义的理论与中国革命实践之统一的思想”，“乃是发展着与完善着的中国化的马克思主义，乃是中国人民完整的革命建国理论”。这些充分说明了中国共产党人，不唯本本主义、教条主义，敢于解放思想，否定错误，敢于把成熟的革命理论与稚嫩的社会实践相结合，并把实践之中得到的实践总结，及时地、迅速地转化为自己的理论，并反过来指导自己的实践等。这些事实充分说明了中国共产党人胸怀坦荡、革命无私、唯真理而服膺的崇高党性、和坚定的原则性。

特别是1978年，在党的思想上，经过“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，在理论上正本清源，拨乱反正。使党的第二代领导人邓小平的领导地位得到确立。并由邓小平于1992年南巡讲话中，进一步阐述了建设有中国特色的社

会主义的基本理论，提出了中国社会主义初级阶段论，极大地丰富了马列主义、毛泽东思想，又一次地以中国共产党“把实现人民群众的利益作为我们一切工作的出发点和归宿”，显示了我们党的无私胸襟、无比智慧；更显示了我党领导中国人民勇于上下求索我们中华民族的伟大复兴之路的革命顽强精神。

现在，作为中国共产党的第三代领导人江泽民主席，提出了“三个代表”的思想，成为我们党的指导理论，作为我们解放思想、敢于创新的行动指南，再次证明和实践了我党的光辉的优良传统，就是与时俱进，化茧为蛾，突破自我，不为党私，增进民益；就是敢于“坚定地站在时代潮流的前头”，真正地承当起“团结和带领全国各族人民”的英明领导者的责任，真正地能够肩负起为“实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展的历史任务，在建设有中国特色社会主义的道路上实现中华民族的伟大复兴。”等“历史和时代赋予我们党的庄严使命。”所以，我认为，江泽民主席的“三个代表”理论，本身就是继承和发展马列主义，毛泽东思想和邓小平理论的理论。并且再次使我们党在新时期、新问题下，有了自己的指导思想，而且和“祖宗们”的思想理论、基本原则一脉相承！江泽民主席的“三个代表”理论很好地做到了我党的理论与实践的统一；

做到了历史和发展的统一；做到了先进性与继承性的统一；时至今日，“三个代表”的思想在理论上高屋建瓴、思想深刻地在5.31讲话中又一次得到全面论述！为此，我谨以我自己的理解，并本着以我党的与时俱进，解放思想的原则为指导思想，谈一谈我对我们党的一些重大理论的重新解释何认识。

我们知道，马克思主义关于无产阶级革命的先进理论、毛泽东《中国社会各阶级的分析》等等光辉思想，都是建立在以受压迫、受剥削、大都是一无所有的工人，农民等无产阶级为社会存在基础的理论。从而提出了怎样建立工人阶级政党和建立起社会主义社会的基本纲领和根本的指导思想。特别是伟大的毛泽东同志成功地把马列主义普遍原则同中国革命的具体实践相结合，在此基础上领导中国共产党人，取得了国家政权，并成立了中华人民共和国。这样的“马列主义普遍原则同中国革命的具体实践相结合”，从最深层次上说明了一个党的存在，必须和最广大的人民利益结合在一起；必须和她自身依存的国家民族利益结合在一起；除此之外，不存在超越于人民利益之上的党！更不可能存在脱离于国家民族的党！毛泽东思想的伟大就在于此：“中国人民从此站起来了！”但是，在社会主义社会的现代化的实践中，特别是毛泽东同志的晚年，显然出现过不可挽回的损失和错误。

为此第二代领导人邓小平同志英明提出我国正处在社会主义初级阶段，并提出了在我国实现现代化分三步走的伟大决策，使我党领导我国人民初步完成了达到温饱、进入“小康社会”的伟大的历史使命。在这个过程中，一句“小平您好”，证明了人民对我们的党空前的拥护和爱戴之情！也证明了我们党的经济政策在当时社会实践中的空前成功！

那么，在“进入新世纪，我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段”，“无产阶级”不再是马克思时代的“一无所有”的无产阶级了，即工人阶级和农民阶级不再是“一无所有”的阶级。所以，当我们党把中国人民－－工人、农民带入小康社会的大门，就意味着我们党不可避免地需要思考：马列主义、毛泽东思想、邓小平理论在新的发展阶段怎样继续发展的大问题！否则，此时此刻，在党的光辉领导下，过上了富裕的生活的人民群众－－也就是说－－现在的“无产阶级”也有了一定的生活资料和拥有“一定的生产资料”后－－共产党不可能再“代表”以前马克思、甚至于毛泽东时代的“无产阶级”了，这是一个最根本的现实问题摆在了我们党和人民面前！现在，我们党如果不能与时俱进，发展自己的理论和指导思想，清楚自己在代表谁，解决自己要领导谁的问题，我党就将失去存在的社会基础！所以，江泽民主席提出的“三个代表”的伟大

理论，就清楚地解决了我党代表谁，领导谁的问题。这不但是发展了马列主义，毛泽东思想怎样在社会主义条件下，当人民初步实现了富裕后，“我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”，也继承和发展了“贫穷和落后决不是社会主义”的邓小平理论。

所以，“三个代表”的理论提出，就是要求我们党必须进一步解决：目前和今后、当人民群众“占有一定的生产资料”时，即人民都存在一部分“私有”生产资料时，我们党和人民怎样看待和理解之的问题。即我们党和人民必须要重新思考和认识“社会主义公有制为主体、多种经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。。。要根据解放和发展生产力的要求，进一步深化对公有制为主题多种所有制经济共同发展这一基本制度含义的认识，在实际中不断完善这一制度”的问题。

现在，我们要首先分析什么是“社会主义公有制”。我们每个人都非常清楚的是，公有制是全民或集体占有生产资料的一种社会经济制度。那么，作为社会经济制度，就应该包括“原始生产资料（资产）的占有”，“生产资料的利用－－生产过程”、“（生产的）产品的分配和使用”等三个

重要方面的问题。

我国社会主义实践已经证明，全民或集体即使在原始生产资料上共同占有，却不能在生产资料的利用、即在生产过程上，实现“全民或集体共同参与”！那么，也就不可能满足社会主义的经济制度的内在要求－－多劳多得！这是因为，全民或者集体由于不能“共同参与生产”，仅仅是部分人参与生产，那么，部分人所生产的产品，是否在分配上实行全民或者集体“共同拥有”呢？

如果全民或者集体不能共同拥有“部分人生产的产品”，就意味着社会主义制度的完结－－因为人民群众所“占有社会主义的生产资料”是多、是少不可能完全平均，所占有的社会主义生产资料的价值也不可能完全相同，然而根据社会主义多劳多得之原则，占有社会主义生产资料多的人民群众就有可能显示出其无比的优越性－－占有更多的劳动成果；而占有社会主义生产资料少的人民群众就有可能陷入贫困。由此就产生了强烈的社会贫富差距！例如，我国电信业、铁路部门由于“垄断”经营，他们的工资分成显然过高于其他行业，造成了我国社会财富分配不公。

如果全民或者集体共同拥有“部分人生产的产品”，也

就意味着社会主义存在着“剥削”－－因为一部分人没有共同参与生产，或者一部分人虽然生产了，但生产的产品“少”，却因为社会主义需要“共同拥有”，从而享有了其它另一部分人的劳动成果－－生产“多”的产品。例如，国家对面临倒闭的企业的政策扶持和资金支持等。这也意味着社会主义的完结。可是，我国社会主义公有制真正完结了吗？

在马克思生活的时代，工人和农民阶级没有实现过真正的社会主义社会，也即是说，真正的马列主义者并没有充分把他们的理论应用于进行社会主义社会建设等伟大的社会实践中来，所以，不可能在实践中发现“当人民群众富裕了以后”人民的需求，人民的呼声，人民的期望等一系列问题。那么，马克思、列宁等马克思主义者就不可能提出、并产生“作为人民的政党”一旦面对这些问题时，应该怎么办的理论、思想、策略等。同样，原来的毛泽东思想之中，也不会有如果我国处在世界市场经济总格局里的情况下，怎样解决这些问题的办法、方式等。时世移易，我们党必须发展马列主义、毛泽东思想，甚至于邓小平的理论，使我们党的理论能够“与时俱进”，与完成“历史和时代赋予我们党的庄严使命”相称！

实际上，社会主义公有制，不能、也不应该仅仅强调对

原始“生产资料的占有”上，也不可能强调在“生产资料的生产过程”中“人民共同参与”上，而应该强调的是社会主义经济制度的第三个环节，即“生产资料的生产成果的再分配”上。这里需要强调一点：是“再分配”而不是劳动成果的直接“分配”！也就是说，我们如果在原始生产资料公有－－即“人民都有”的条件下，利用市场经济之手段，实行“多劳多得”，使得社会主义多种经济充分发展。并且在、而且只有在社会主义财富极大富裕的情况下，国家政府通过税收的强力征管，实现全民拥有社会主义劳动成果－－国家“税收”，并且能够在社会主义原则下重新再分配这些劳动成果。

也许，只有在这样的条件下，才能解决我国面临的一切现实问题：

1，“党员带头致富”的理论基础；这是因为，如果我们党的理论还停留在是“一无所有”的无产阶级政党之基础上，党员就不能脱离群众而带头致富；从而也不能带领人民群众致富；所以我们也只能在贫穷的“社会主义”基础上发展我们的党，建设我们的党。那么，我国人民何时能过上幸福的生活呢？

2，“按章纳税是每一个公民为国家应尽的义务”的理论前提；这是因为，一切都归国家所有：每一寸土地、每一条河流、每一处矿藏、甚至于每一个人、每一个组织、每一个机构！这些都是在国家基础之上存在和产生的，又都是在国家护佑之下发展的！这是毋庸臵疑的前提！但是，由于历史、地理、社会等不断的发展和变迁，可能造成了你的脚下盛产石油，他的脚下盛产粮食，而我的脚下也可能一无所有。虽然大家所占有的社会主义生产资料多少不均，并且按照社会主义多劳多得的原则，你的劳动成果应该自己多占。可是大家不应该忘记，一切都归国家所有！是国家的“社会主义生产资料”因为被你、我、他所支配，才产生的结果，“按章纳税是每一个公民为国家应尽的义务”就有了天然的合理性！多劳多得，多得更应该多交！此时，虽然你、我、他所支配的“社会主义生产资料”多寡不均，有失公平，但是因为你“多得多交”而不失于公正！所以我们也同时具备了对“偷税漏税”的社会监督和从严惩治的理由了；

3，更能够解决我国所面对的最大的社会现实问题：社会贫富差距的问题，政府官员贪污腐败的问题！这是因为，如果政府在社会资源、原始生产资料占有上，不再代表人民拥有完全支配（因为政府－－官员的权力很难监督）的权力，仅仅代表人民拥有对社会主义劳动成果－－“国家税收”追

缴和再分配之权力，政府追缴国家税收之于人民，是在保证“更大的社会公正”！又因为国家税收（如果纳税人可以追查）有帐、有据可查，贪污腐败问题就可以在现实操作上，减低到最大程度；如果在这样的条件下，产生了社会贫富差距过大问题，也是在社会公正的前提下、在市场优化配臵社会资源的条件下，在社会经济得到极大发展的基础上产生的。那么人民群众也会有极大的忍受能力；同时，如果在国家政府对社会主义劳动成果－－“国家税收”再分配上，即使更多地向“弱势群体”倾斜的时候，也不会重新产生新的弱势群体！所以，贫富差距问题可以得到更大程度上的解决！

这实际上也解决了在现实生活中，怎样具体实践邓小平的伟大理论：“先让少数人富裕起来，然后走共同富裕的道路”的问题！

惟其如此，我国社会主义制度就彻底实现了“更大的社会公正”，并能在真正意义上“兼顾市场竞争的过程中，社会的弱势群体”！

惟其如此，中国共产党才能在解决社会主义“公有－－即都有”的所有制的基础上，真正“始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最

广大人民的根本利益”。从而理顺和消除我国目前在发展市场经济的过程之中出现的各种不公正之现象，也进一步消除了社会不稳定的因素。

但是，“公有－－即都有”，到底是什么？又怎样保证“都有”？

“公有－－即都有”也即是在社会主义条件下，实行例如“土地私有化”、“国有资产股票化”的制度，也即是实行“国家所有，是全民所有；全民所有，是人人都有；人人都有，人人纳税，国家富有”的社会经济制度。

可是，我国政府又怎样保证人人“都有”呢？首先，我们要在江泽民的“三个代表”的伟大理论指导下，解放思想，与时俱进，进行制度、理论创新，形成我党、我国第三代领导人集体对“发展的，丰富的，充满生命活力的马列主义基本原则、毛泽东思想、以及伟大的邓小平理论”等原则、思想、理论再发展、再丰富、和再展现其“与时代精神契合”、与“先进的生产力的要求”相一致的新的理论、新的指导思想，来作为我党、我国第三代领导人的集体智慧，领导中国6500多万共产党人，带领中国人民进行“第三次土地革命”！充分完成反封建、反落后、反贫穷的“农村革命”，把我国

“小农经济”彻底转变成现代化的“工业经济”。

其次，我们要彻底认识到：所谓“土地私有化”，是在社会主义条件下的“土地私有化”，并不是封建社会的“土地私有化”，也不是资本主义社会的“土地私有化”。这是因为，封建社会的“土地私有化”，是建立在皇帝亲族和功臣、以及大地主等权势之上的“土地分封制”，这是人为地、无条件地剥夺了贫苦百姓占有土地的权利！而我们如果实行“土地私有化”，仅仅是在家庭“土地承包责任制”的基础上实现“土地私有化”，既有社会主义平等、公正之基础，又有国家法律、法规、以及政府政策为保证。所以，我所提出的“土地私有化”，完全是在社会主义条件下的“土地私有化”，也可以说是“社会主义土地私有化－－都有化”。在此，我不禁试问：我国（包括世界）历史上，哪个朝代所实行的社会经济制度，能保证人民群众在土地上“都有化”？只有、也惟有我国在中国共产党领导下的社会主义市场经济制度能够做到这一点！所以，社会在发展，人民要进步！观念要更新！一切过时的概念、落后的内容、陈旧的思想、“无牙”的文字、“支解”的名词，都不应该成为束缚着与时俱进的、不断丰富的一些名词概念的内涵。

从这里我们也可以看出，社会主义条件下的“土地私有

化”，显然也与资本主义初期，封建贵族、大地主们的“跑马圈地”式的土地占有制度不同。所以，我们不必谈“私”色变，畏“私”如虎！

再次，在目前我国“国有股减持”的基础上实行“（部分）国有资产股票化”，使城市居民在市场上、股市上，决定着自己的收益。享有和农民相同的国民待遇。“公有－－即都有”在社会实践上就得到最大程度的保证！

在市场经济化的今天，人民“无恒产者无恒心”，如果在“土地私有化、国有资产股票化”的条件下，给市场经济以坚实的“优化配臵”所有人、财、物等资源的“空间和基础”，调动起全国人民的主观能动性、创造力，在经济发展上以“私有化”为支点、以“税收”为杠杆，人民何愁不富！国家何愁不强！诚如斯言，社会也能够得以稳定！社会主义制度也能够得以存在和澄清！我党更得以大力发展！民族更得以繁荣昌盛。

第二篇：思想小结——学习“三个代表”

思想小结——学习“三个代表”

思想小结——学习“三个代表” 江泽民同志在广东考察工作时，发表了“中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益”的重要论述，指出“三个代表”是我党的“立党之本 执政之基 力量之源”。

“三个代表”集中体现了党的根本性质，集中体现了社会主义的本质，是一个紧密联系的整体。生产力是社会发展进步的决定力量；文化对经济和政治的发展起巨大作用；创造历史的是人民，人民推动着历史的发展。在当代中国，这三者有机地统一于党领导人民建设有中国特色的社会主义的伟大实践。“三个代表”的重要论述，是以江泽民同志为核心的党中央站在世纪交替的历史高度，着眼我国改革开放和社会主义现代化建设全局，继承历史，立足现实，前瞻未来所作出的精辟论断；是深入总结我党近八十年历史经验、深入思考社会主义运动历史经验、紧密联系我党面临的形势任务和现实状况作出的科学结论；是对党的性质、宗旨和历史任务的新概括，对马克思主义建党学说的新发展，对各级党组织和广大党员的新要求。这一重要论述，从根本上回答了我们应当建设一个什么样的党、怎样建设党的问题，具有极为重大的现实意义和长远的指导意义。回顾中国共产党的发展历程可以发现，我们党的一切活动、一切事业、甚至赖以存在和发展的基础，都在于这“三个代表”。中国共产党的诞生、成长和壮大，在极其艰难的环境中克服困难、战胜强敌，夺取胜利的根本原因就在于中国共产党代表中国先进生产力、中国先进文化、中国人民根本利益。在新的历史时期，中国共产党所以能在错综复杂的国际环境中战胜各种风险，经受各种考验不断推进建设有中国特色社会主义事业，不断取得改革开放和现代化建设的成功，始终得到广大人民群众的拥护，根本原因也在于坚持了“三个代表”。党在不同历史时期发生的一些挫折和失误，其根本原因也在于不同程度地背离了“三个代表”。“三个代表”的论述，高屋建瓴，总览全局，具有鲜明的时代特征。她是新的历史条件下全面加强党的建设的伟大纲领，是党永保先进性、战斗力和创造力的行动指南。全面加强党的建设，就是要把“三个代表”的要求，落实到坚定执行党的路线方针政策中去，落实到党的各项工作中去，落实到建设一支高素质的干部队伍中去，落实到从严治党中去。全党同志只有在“三个代表”思想指引下，紧密团结在以江泽民同志为核心的党中央周围，高举邓小平理论伟大旗帜，深入贯彻党的十五大精神，解放思想，实事求是，励精图治，开拓创新，才能把我党建设的更加朝气蓬勃，更加坚强有力，才能把我国建设的更加繁荣富强，更加兴旺发达。

第三篇：学习三个代表重要思想

学习“三个代表”重要思想

江泽民同志站在党和国家发展的历史高度，提出了中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益的重要思想。强调“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”的科学概括和提出，是面向新世纪党的建设的纲领，是一面伟大的旗帜，已经并将继续产生广泛而深远的影响。

江泽民同志“三个代表”的重要思想，对社会主义法制建设有着巨大的指导意义。关于中国共产党始终代表中国先进社会生产力发展要求的论断，是社会主义法制建设的根本指导思想和方针。生产力是社会存在和发展的最一般条件，也是推动人类历史发展和进步的决定性力量。法律从根本上说是调整利益关系的工具，利益调节或再分配是法律的基本职能之一。法律正是通过对利益的调整，推动抑或阻碍生产力发展。代表中国先进社 会生产力的发展要求，必须以是否有利于生产力的发展，作为衡量法制建设的最根本标准。解放和发展生产力是社会主义的首要任务，是社会主义本质的主要内容。法制建设的一切活动，归根到底要用生产力标准来衡量。代表先进社会生产力要求，必须把为生产力发展提供良好法治环境作为法制建设的首要任务。充分发挥法律服务、法律保障职能，为改革开放和经济建设服务，努力为改革开放和经济建设创造稳定的法治环境和社会环境。代表先进社会生产力要求，还必须把握生产力发展规律，适应生产力发展的最新要求。当今世界，全球化趋势日益加速，知识经济迅猛发展，生产力水平以惊人的速度发生着变化，这要求法制建设必须时刻关注新情况和新特点，并作出相应的调整，不断提高我国生产力水平。

关于代表着先进文化的前进方向的论断，对社会主义法律文化建设提出了要求。先进的法律文化是人类文明进步的结晶，是推动法制现代化的思想保证和精神动力。在当代中国，有中国特色的社会主义法律文化是先进文化的重要组成部分。它具有以下基本特征：一是时代性。有中国特色的社会主义法律文化是批判继承中国传统法律文化而又充分体现时代要求的文化，它反映时代发展的主流和方向，体现时代的特征，是优秀传统法律文化与时代精神的结合。二是民族性。有中国特色的社会主义法律文化深深植根于中华沃土，凝结着民族文化的精华，具有独特的精神品格和形式特征，有着强大的生命力。三是开放性。有中国特色的社会主义法律文化面向世界、面向未来，融汇各法律文化系统的成果。它是多元的，又是兼容的，充满着生机和活力。按照代表先进文化前进方向的要求，大力推进有中国特色的法律文化建设。首先，必须

坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，这是中国特色社会主义法律文化建设的根本，决定着法律文化建设的性质和方向。其次，必须弘扬传统法律文化。中国传统法律文化源远流长，丰富厚重。它作为一种历史的积淀，传承至今，是珍贵的文化遗产。一定要注重挖掘传统法律文化中的文化宝藏，使其大放异彩。越是民族的，就越是世界的。另外，必须博采各国法律文化之长，进行法律移植。法律文化具有兼容性、统一性，要注意借鉴和学习世界先进法律文化，进行整合，使其成为社会主义法律文化的有机组成部分。还有，必须不断提高全民族的法律素质。通过各种渠道，培养公民的法律素养。良好的法律素质是实现法治的重要基础。

关于代表最广大人民根本利益的论断，指明了社会主义法制建设的根本性质和任务。社会主义法是阶级性与人民性的统一，它反映了以工人阶级为代表的，以工农联盟为基础的广大群众的根本利益和共同意志。代表最广大人民的根本利益，推进法制建设，要求保障人民群众的权利，维护和实现人民群众的合法权益。权利是法的价值载体，法律通过对应有权利的确认和规定，通过对应有权利的选择和分配，将符合统治阶级的利益要求的那些应有权利提升为法律权利，使权利取得规范化、合法化的形式，并取得国家强制力的保障。社会主义法制必须以维护广大人民的根本利益为宗旨。代表最广大人民根本利益，推进法制建设，必须促进社会主义民主政治建设。社会主义民主是社会主义法制产生的前提，是社会主义法制的力量源泉。社会主义法制则体现和保障社会主义民主，用法律形式确认所取得的民主成果，使之固定化、合法化，并用法律手段制约社会主义国家权力的运行。社会主义法制建设必将促进社会主义民主政治建设。

江泽民同志的“三个代表”讲话，是总结历史，分析现实，前瞻未来作出的精辟论断。在充满挑战和希望的二十一世纪，我们在中国共产党的领导下，贯彻“三个代表”思想，为推进社会主义法制建设，早日实现社会主义法治国家而努力奋斗。

“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须坚持的指导思想。，“三个代表”是同马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的。反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求的中国共产党的最新理论创新成果。“三个代表”体现了党的理论，路线、纲领、方针、政策和各项工作，形成了一个完整的科学体系。既是党建的科学理论，又是社会主义建设的行动指南。它不仅体现在党的自身建设中，而且贯穿于社会主义事业的始终。“三 个代表”思想，涵盖了党的全部工作，涵盖了社会主义建设的方向，是我们党21世纪不断奋进的伟大旗帜。

有人认为，学习和贯彻“三个代表”是党员的事，与普通老百姓无关。其实不然，“三个代表”归根结底是代表最广大人民的根本利益，党的一切工作都是围绕这一中心。人民群众是党的基石，全心全意为人们服务是中国共产党的根本宗旨。中国共产党是人民的党，党的意志就是国家的意志、人民的意志。学习和贯彻“三个代表”不仅是党内的事，更是我们每个人的事。因此，作为一名入党积极分子更要认真学习“三个代表”这一重要思想，理解其深刻内涵，把握其精神实质，把“三个代表”的重要思想落实到工作中去。这就需要我们牢固树立正确的人生观、价值观和利益观，事事为别人着想，处处为别人考虑，不断钻研生产知识，提高技术水平，脚踏实地，认认真真干好每一件工作，这个过程就是一个实践的过程，也是贯彻落实“三个代表”重要思想的过程。

“三个代表”重要思想，凝结着江泽民同志对中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程的战略思考，反映了党的第三代中央领导集体坚持和发展马克思主义的理论成果，集中了全党的智慧，内涵丰富、博大精深。它既是一个完整、科学的思想体系，又是伟大事业和伟大工程的实践指南。对“三个代表”重要思想的科学内涵，我们可以从实践指南和思想体系这两个层面来认识和把握。先说实践指南。建设中国特色社会主义是邓小平理论和“三个代表”重要思想的中心内容，也是当代中国共产党人全部实践活动的中心内容。“三个代表”重要

思想以建设中国特色社会主义为主题，以发展为主线，以推进中国特色社会主义经济、政治、文化建设和社会全面进步为基本内容，以执政党建设为重点，以代表最广大人民的根本利益为出发点和落脚点，以在中国特色社会主义道路上实现中华民族的伟大复兴为目标，全面体现了党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验。它深刻揭示了中国特色社会主义是社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化的有机统一，是社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，是党领导的伟大事业同党的建设新的伟大工程的相互促进。它系统概括了我们党对社会主义建设规律的探索成果，科学预测了现代化建设的发展趋势，规划了中国特色社会主义发展的宏伟蓝图和一整套发展战略。它依据改革开放和现代化建设的新实践，紧紧把握我国社会生活和社会结构的深刻变化，对建设中国特色社会主义的依靠力量进行了科学判断。它全面审视当今世界格局的变化，深刻分析国际社会各种力量和矛盾的交互运动，提出了我国外交工作的战略策略方针。它对新的历史条件下党的先进性作出了深刻概括，赋予党的性质、党的宗旨、党的指导思想和党的任务以鲜明的时代内容和时代特征，确定了党的建设的总体部署。所有这些，为新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会的宏伟目标提供了根本指针。

再说思想体系。“三个代表”重要思想强调我们党始终代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益，遵循了人类历史发展进步的普遍规律，顺应了时代发展的潮流和我国社会发展进步的要求，反映了全国各族人民的利益和愿望，抓住了新形势下提高党的执政能力、巩固党的执政地位、完成党的执政使命的根本。“三个代表”重要思想涵盖了社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设，以及国防和军队现代化建设、祖国统一、外交工作等各个领域，涉及改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个方面，具有科学理论的完整性和系统性。“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上，进一步阐明了中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、发展战略、根本目的、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略等重大问题，表明我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，达到了新的理论高度，开辟了马克思主义发展的新境界。

科学理论的精神实质，就是能够反映这一理论本质属性和基本特征的思想要素，主要包括这一理论的精髓、核心和本质。“三个代表”重要思想的精髓是解放思想、实事求是、与时俱进，核心是保持党的先进性，本质是立党为公、执政为民。

坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断在实践中开拓创新，是“三个代表”重要思想能够形成并发挥强大理论威力的根本原因。“三个代表”重要思想把创新作为党必须长期坚持的治党治国之道，把党的全部理论和工作要体现时代性、把握规律性、富于创造性提到决定党和国家前途命运的高度，强调实践没有止境、创新也没有止境，一定要适应实践的发展自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，永不自满、永不保守、永不懈怠。这方面的重要思想，在《江泽民文选》中有充分的体现。把握“三个代表”重要思想的精神实质，很重要的是要始终保持与时俱进的精神状态，努力提高运用马克思主义世界观和方法论研究新情况、解决新问题的能力，在思想上不

断有新解放、理论上不断有新发展、实践上不断有新创造。只有这样，我们党才能始终与时代发展同步伐，与人民群众共命运，也才能始终做到“三个代表”。贯彻“三个代表”重要思想，核心在于保持和发展党的先进性。历史和现实表明，马克思主义政党赢得先进性不容易，在复杂的国内外环境中和长期执政的条件下保持和发展先进性更不容易。从《江泽民文选》中我们看到，“三个代表”重要思想高度重视党的先进性问题，对党如何适应新形势新任务的要求，在党的路线纲领、奋斗目标、领导体制、工作机制、干部队伍、党员素质等方面保持和发展先进性，提出了一系列重要思想，从根本上回答了在改革开放和长期执政的条件下什么是党的先进性、怎样保持党的先进性、用什么来检验党的先进性等重大问题。在当代中国，不断推进先进生产力和先进文化的发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，是我们党作为执政党保持和发展先进性的根本体现。始终做到“三个代表”，保持和发展党的先进性，一定要抓好发展这个党执政兴国的第一要务，把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性落实到发展生产力、发展先进文化和实现最广大人民的根本利益上来。把这一条抓住了、抓好了，就从根本上把握了人民的愿望，把握了社会主义的本质要求，把握了“三个代表”重要思想的主旨和要义。

马克思主义理论，归根到底是为最广大人民的利益服务的，是指导人民创造自己美好生活的思想武器。“三个代表”重要思想坚持立党为公、执政为民，充分体现了一切为了人民、一切依靠人民这个马克思主义最鲜明的政治立场。江泽民同志反复强调，党的一切工作和方针政策，都要以是否符合最广大人民的根本利益为最高标准，以最广大人民满意不满意为根本准则，要努力使工人、农民、知识分子和其他群众共同享受到经济社会发展的成果。他特别指出，我们党最大的政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。这是一个非常重要的论断。如何发挥“最大优势”，如何防止“最大危险”，关系党的兴衰成败。“三个代表”重要思想认真总结国际国内经验，深刻揭示了我们党的立党之本、执政之基、力量之源，归根到底在于人民群众的支持和拥护，鲜明提出了以人民群众为本的重要思想，并且指明了实践立党为公、执政为民的根本途径。学习《江泽民文选》使我们进一步认识到，把握“三个代表”重要思想的精神实质，一定要牢牢把握立党为公、执政为民这个本质，始终坚持以实现人民愿望、满足人民需要、维护人民利益为一切工作的根本出发点和落脚点。这是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想的重要标志。

关于“三个代表”重要思想的历史地位和重大意义，《江泽民文选》和胡锦涛同志的多次重要讲话都作了充分的论述，据此我们有以下三点认识：第一，“三个代表”重要思想是继承和坚持马克思主义的典范。江泽民同志说：“„三个代表‟重要思想的基本观点，马克思主义经典作家讲过，毛主席、小平同志也讲过。我们党自创建以来就强调先进生产力的决定性作用，强调先进文化的重要作用，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。这些都是马克思主义的基本观点。在新的历史条件下，我们坚持这些马克思主义的基本观点，并用„三句话‟来集中表述它们，概括为„三个代表‟，并结合新的实际进行丰富和发展，目的就是要用最简洁的语言鲜明地树立起党的思想理论旗帜，以便广大干部群众理解和掌握，更好地统一思想，万众一心地为实现党和国家的奋斗目标和发展任务而奋斗。”这段话，揭示了“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是

一脉相承的科学体系。这个一脉相承的“脉”，主要包括：它们都坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义作为理论基础，都用科学的世界观和方法论认识世界；它们都把建设社会主义、最终实现共产主义，作为无产阶级政党的奋斗目标；它们都代表着最广大人民的根本利益，都注重从人民群众的实践中吸取养分；它们都坚持解放思想、实事求是、与时俱进，都以宽广的眼界批判地吸收人类社会创造的一切文明成果来丰富和发展自己。我们说马克思主义老祖宗不能丢，主要就是这些一脉相承的东西不能丢，就是马克思主义的基本原理和立场、观点、方法不能丢，如果丢了就丧失了根本。

第二，“三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的最新成果。“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的，同时又以新的思想观点和时代内容丰富和发展了马克思主义。“三个代表”重要思想创造性地运用马克思列宁主义、毛泽东思想特别是邓小平理论，紧密结合时代发展的新形势、我国广大人民的新要求、我国改革开放和现代化建设的新实践，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了在长期执政的历史条件下建设什么样的党、怎样建设党的问题，赋予马克思主义新的鲜活力量。这是“三个代表”重要思想最鲜明的特点和最突出的贡献。学习贯彻“三个代表”重要思想，既要全面把握它同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的特征，也要全面把握它在继承前人基础上不断与时俱进的特征，从而在思想上和工作中牢固确立“三个代表”重要思想的指导地位，真正把“三个代表”重要思想落实到自己的思想和行动上，落实到各项工作中。

第三，“三个代表”重要思想为丰富和发展马克思主义提供了坚实的理论基础和科学的世界观方法论。任何实践都是具体的、历史的，是不断发展的。中国特色社会主义事业同样是不断发展的，在前进中还会遇到这样那样的新情况新课题，还要应对各种可以预料和难以预料的风险和挑战，因此还要继续进行新的实践和新的探索。“三个代表”重要思想坚持马克思主义与时俱进的理论品质，体现了马克思主义理论创新的巨大勇气，为我们不断在实践中推进理论创新打开了新的理论视野。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的中央领导集体，紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化，提出以人为本、实现科学发展、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等重大战略思想和重大战略任务。这是在“三个代表”重要思想指导下取得的重大成果，也是对“三个代表”重要思想的坚持和发展。在未来的奋斗中，我们要坚持以“三个代表”重要思想武装全党、指导实践，坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，科学判断和全面把握国际形势的发展变化，科学判断和全面把握我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情，科学判断和全面把握我们党所处的历史方位和肩负的历史使命，不断增强解放思想、实事求是、与时俱进的自觉性和坚定性，大力推进实践基础上的理论创新，努力开拓马克思主义理论发展的新境界，不断开创中国特色社会主义事业的新局面。

第四篇：三个代表重要思想学习纲要

三个代表重要思想学习纲要

读了这本书，使我对“三个代表”重要思想有了更进一步的了解。它是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。

第一、本书在吸取以往学习、研究成果的基础对“三个代表”重要思想形成的历史背景进行了系统的分析。它既讲清了“三个代表”重要思想的理论基础，即：马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，又讲清了它的历史根据和实际基础，即：科学判断国际局势和当代中国发展变化情况及党的现状；既分析了“三个代表”重要思想产生的国内背景，又分析了它产生的国际背景；既阐明了“三个代表”重要思想是在科学判断当代中国发展变化的认识基础上形成的，又阐明了它是在对党的现状科学分析的基础上形成的。这样的论述拓宽了我的视野，使我对“三个代表”重要思想产生的历史背景有了新的认识。

第二、关于理解 “三个代表”的内涵与意义，本书的第三章、第四张及第五章着重讲述分析了三个代表的内涵与意义。既始终代表先进生产力的发展方向、代表先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益，这不是三个方面的简单相加，而是一个有机的统一整体。

发展先进生产力，促进经济增长，是发展先进文化、实现人民根本利益的物质前提和基础；而发展先进文化，是发展生产力和实现人民利益的灵魂；代表和实现最广大人民的根本利益，是发展生产力和先进文化的根本目的，是共产党人全部工作和实践活动的出发点和归宿；要正确把握和实践“三个代表”的论述，首先要充分认识它是一个密不可分、相互关联、辩证统一的整体。在“三个代表”的重要思想中，把“始终代表中国先进生产力的发展要求”放在首位，是因为它揭示我们党具有先进性的固有社会阶级基础，体现了党的中国工人阶级先锋队的性质，阐明了我们党的根本任务和社会主义的本质要求。同时，这一首要“代表”，还是发展中国先进文化的物质基础和代表中国广大人民群众根本利益的根本保证。然而社会进步的标志是社会文明的发展。社会文明包括物质文明和精神文明。江总书记“三个代表”的论述，不仅要求中国共产党要代表中国先进社会生产力的发展要求，而且要代表中国先进文化的前进方向。为什么？因为不始终代表先进文化的前进方向，我们就不可能为我们党在领导革命、建设和改革事业的过程中提供理论武器、精神动力、思想保证和智力支持。“三个代表”中的第三个代表，是要成为中国广大人民根本利益的忠实代表。我们党和我国各族人民的根本利益是完全一致的，在“三个代表”思想中提出了这一条也就是说现在已经出现没有或不能代表人民群众根本利益的现象或倾向。所以江总书记“三个代表”的论述，既是对我党过去和现在都代表最广大人民群众的根本利益的肯定，也是对现在和今后的提醒。

第四、关于“建设有中国特色社会主义”的深化问题。“建设有中国特色社会主义”，是党的十一届三中全会以后提出的一个新的理念。“三个代表”重要思想深化了对中国特色社会主义一系列根本问题的认识。这表现为：它在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段和发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等重大问题上提出了一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点和新论断，比如，关于建立社会主义市场经济体制的思想；关于实行全方位对外开放战略的思想；关于正确处理改革发展稳定的思想；关于建设社会主义法治国家的思想；关于依法治国和以德治国相结合的思想；关于走中国特色的精兵之路的思想；关于巩固党的阶级基础和扩大党的群众基础的思想等等。这样一些重大的新思想、新观点和新论断包括了党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领和基本经验的内容，涉及到经济、政治、文化和党的建设各个领域，体现在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的各个方面。

通过学习，使我对“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位的认识达到了新的高度。

报关S11-2 杨艾

第五篇：学习“三个代表”重要思想心得

学习“三个代表”重要思想心得

“三个代表”即中国共产党终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。

通过这次‚三个代表‛重要思想的学习，我明确了‚三个代表‛重要思想的基本内容、根本要求、根本宗旨。

‚三个代表‛重要思想是江泽民同志2000年2月25日在广东省考察工作时，从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发，首次对“三个代表”重要思想进行了比较全面的阐述。提出：“总结我们党七十多年的历史；可以得出一个重要的结论，这就是：我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。人类又来到一个新的世纪之交和新的千年之交。在新的历史条件下，我们党如何更好地檄到这‘三个代表’，是一个需要全党同志特别是党的高级干部深刻思考的重大课题。”她是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。同时她具有鲜明的时代特征，不仅是党的建设的重大课题，同时，她亦事关改革开放和两个文明建设的成败，事关全党全国工作大局，事关党和国家的前途命运。

坚持执政为民是‚三个代表‛重要思想的根本要求之中最为本质的要求。执政为民是我们党代表最广大人民根本利益的必然要求。全心全意为人民服务，立党为公，执政为民是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别；始终代表最广大人民的根本利益，是“三个代表”重要思想的出发点、落脚点，顺乎民意的正确路线和各项方针政策，使党的路线、方针、政策变成广大人民群众的自觉行动；在新的历史条件下，适应形势和任务的变化，即要坚持党的先进性，发挥党组织的战斗堡垒作用和广大党员的先锋模范作用，又要坚持党的群众路线，最大限度地团结一切可以团结的人，最大限度地调动一切可以调动的积极因素，为我们既定的目标而共同。

保持党的先进性是‚三个代表” 的根本要求中最核心的要求.揭示了党的先进性的实质和内涵;代表中国先进生产力的发展要求，从经济方面揭示了中国共产党的先进性。第二个代表中国先进的文化的前进方向，从思想文化方面揭示了中国共主党的先进性。第三，代表中国最广大人民的根本利益，从政治方向揭示了中国共产党的先进性;三个代表对新形式下如何永葆党的先进性作出科学的回答.通过党员和干部的优秀品格，模范行动来实现人民群众的根本利益，同时

又能够自觉地纠正工作中违背人民群众利益和愿望的错误或不足，才能真正体现党的先进性。

立党为公、执政为民，是由我们党的根本宗旨决定的。实现好最广大人民的根本利益,是我们党全部奋斗的最高目的。牢牢把握‚三个代表‛重要思想的本质，要把立党为公、执政为民落实到党和国家制定和实施方针政策的工作中去。‚三个代表‛重要思想的伟大历史性贡献，就在于它立足于新的时代要求，坚持马克思主义唯物史观，进一步运用人民群众是推动历史前进的根本动力这一基本原理，把发展先进生产力、先进文化和实现最广大人民的根本利益紧密地联系在一起，赋予党的宗旨、性质、历史使命以鲜明的时代特征和实践要求。同时，充分相信群众，必须充分相信群众的智慧，要紧紧依靠群众，增强党的阶级基础。

这次的学习让我明白了，中国共产党是如何代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益的。在以后的工作、学习中，我要继续加强‚三个代表‛理论学习，坚定理想信念，树立共产主义远大理想和建设有中国特色的社会理论的共同理想，增强贯彻党的理论路线和根本宗旨的自觉性和坚定性,脚踏实地的做好工作。解决问题时，必须坚持解放思想，实事求是，与时俱进。自觉联系自己的思想和工作实际，自觉学习和贯彻‚三个代表‛重要思想，不断创造新的业绩，做好各项工作。