第一篇：八年级走进文言文第27单元译文
【第二十七单元】
师旷撞晋平公
【原文】晋平公①与群臣饮，饮酣（畅快、尽兴），乃喟然②叹曰：“莫乐为人君③，唯其言而莫之违（莫违之）！”师旷侍坐于前，援琴撞之④。公披衽⑤而避，琴坏于壁。公曰：“太师⑥谁撞 ⑦？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”左右请除⑧之。公曰：“释之，以为寡人戒。”（节选自《韩非子》）
【注释】①晋平公：春秋时晋国国君。
②喟然：长叹的样子。
③莫乐为人君：没有比做国君再快乐的了。④援琴撞之：拿起琴掷晋平公。
⑤衽（rèn）：衣襟。
⑥太师：此指师旷。
⑦谁撞：即“撞谁”。⑧除：杀。
【译文】晋平公跟大臣们宴饮，（正当）酒喝得畅快的时候，便感叹地说：“没有比做国君再快乐的了，因为他的话没有人敢违背！”师旷陪坐在（晋平公）跟前，拿起琴掷晋平公。晋平公撩起衣襟躲避，琴撞在墙上坏了。晋平公说：“太师掷谁？”师旷说：“刚才有小人在我旁边说话，所以要掷他。”（晋平公）周围的人请求杀死师旷。晋平公说：“放了他，把这件事作为我的教训。”
１田子方诫子击
【原文】子击①出，遭（遇）田子方②于道，下车伏谒（拜见）。子方不为礼③。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦（是）贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而④骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家⑤。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履（lǚ，鞋）而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢(道歉)之。
【注释】①子击：人名；魏国的太子。②田子方：子击的老师。③不为礼：不还礼。
④而：若。⑤家：大夫的封地称“家”。
【译文】 魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击怒气冲冲地对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲呢？”田子方说：“是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人怎么敢对人骄傲呢！国君假如对人骄傲，那么就要失去国家，大夫对人骄傲就将失去封地。失去他国家的人，没有听说有以国君的待遇对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有以大夫的待遇对待他的。贫贱的游士，说的话不听，行为不相合，就穿上鞋子离去，到哪儿不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
２原谷谏父
【原文】原谷有祖，年老，谷父母厌（讨厌）憎，欲捐（抛弃）之。谷年十有（同“又”）五，谏（规劝）父曰：“祖育女生儿，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从（听从），作舆①，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶（不吉利）具？”谷曰：“他日（往后有一天）父母老，无需更（再）作此具，是以（是以：因此）收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。
【注释】①舆（y ú）：手推的小车。【译文】原谷有祖父，年纪老了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷年纪十五岁，规劝父亲说：“ 祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪里有年老而抛弃他的呢？这是违背道义的啊。”父亲不听从（他的话），做了一部手推的小车，把祖父抛弃在郊野。原谷跟随在（父亲）后面，把小推车收了回来。父亲问：”你为什么收回这不吉利的器具？” 原谷说：“日后父母老了，不必要再作这样器具，因此收起它。” 父亲感到惭愧，后悔自己的做法，于是把祖父载回来赡养。
３子产不毁乡校
【原文】郑人游于乡校①，以议执政。然明谓子产② 曰：“何不毁乡校？”子产曰：“夫（fú、那些）人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶（wù）者，吾则改之，是（这（是））吾师也，若之何（怎么，为什么）毁之？吾闻为忠善以损（减少）怨，不闻作（发）威以防怨。民之言，吾闻而药（以„„为药）之也。”
【注释】①乡校：地方上的学校，它既是学习场所，又是游乐、议政的地方。
②子产：郑国国相。
【译文】郑国人到乡校休闲，（在那里）议论执政的情况。(郑国大夫)然明对子产说:“为什么不毁掉乡校呢？”子产说:“乡人们早晚休息时在这里休闲，来谈论执政的好坏。那些（人们）所喜欢的，我就推行它；那些（人们）所憎恶的，我就改正它，这是我的老师，为什么要毁掉乡校呢？我听说行忠善用来减少民怨，没有听说摆出威风来防止民怨。老百姓的话，我听后把它们作为（治国的）良药。”
４陈实与“梁上君子”
【原文】陈实，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁（něi饥饿），有盗（小偷）夜入其室，栖（躲）于梁上。实阴（暗中）见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色（严肃的神色）训之，曰：“夫（fú、发语词）人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯（这（地步））。”儿孙曰：“孰（谁）也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归①罪。实徐谕（告诉）之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省（xǐng，反省）己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一（整个）县无复盗者。
【注释】①归：承认
【译文】陈实，是东汉人，为人仁慈宽厚。当时（正逢）荒年百姓挨饿，有一个小偷夜里进入他家的屋子，躲在房梁上。陈实暗中看到了他，就起身穿好衣服，叫他的儿、孙起来，严肃地教诲他们，说：“人不能不自己勤勉，做坏事的人未必本性是恶的，（只是经常做坏事）习惯成性，于是到了这个地步。儿孙们问：“（是）谁呢？” 陈实指着梁上的小偷说：“梁上的君子就是。”小偷大吃一惊，自己跳到地上，磕头认罪。陈实缓慢地（语重心长地）告诉他说：“看你的形状相貌，不像恶人，应该反省自己做个好人。”陈实知道他贫穷，于是吩咐人给他二匹绢。从此整个县里不再有小偷了。
５秦武王偏听
【原文】扁鹊①见秦武王，武王示（明示）之病。扁鹊请除（医治）之。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必己（停，此指痊愈）也，将使耳不聪（耳朵听得清楚），目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石，曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之，使此②知（掌管）秦国之政也，则君一举③而亡国矣。”
【注释】①扁鹊：古代名医。② 使此：假使像这样。②③一举：一个重大的举措。
【译文】（名医）扁鹊拜见秦武王，秦武王把病情让扁鹊知道，扁鹊请求医治（秦武王的）病。周围大臣说：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，医治不一定能痊愈，（弄不好）将会使耳朵听不清，眼睛看不明。”武王把（他们的话）告诉扁鹊。扁鹊生气地扔下治病的石针，说：“君王同懂医术的人商量治病，又同不懂医术的讨论，使治疗挫败，假如像这样来掌管秦国的内政，那么（因为）君王的一个重大的举措而使秦国灭亡了。”
第二篇：八年级走进文言文第20单元译文
【第二十单元】
赵广誓死不屈
【原文】赵广，合肥人，本李伯时①家小史②。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工③作马，几能乱真 ④。建炎中⑤陷贼⑥。贼闻其善画，使图所掳妇女。广毅然辞(拒绝)以实不能画，胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定⑦，唯画观音大士⑧而已（而已：罢了）。又数年，乃死。今士大夫⑨所藏伯时观音，多广笔也。（节选自《老学庵笔记》）
【注释】①李伯时：北宋著名画家，名公麟，字伯时，号龙眠。②小史：书僮。③工：擅长。④几能乱真：几乎能跟李伯时的画分不清真假。⑤建炎中：建炎年间；建炎是宋高宗的年号。⑥陷贼：落入金兵手中。⑦乱定：**的局势平定。⑧观音大士：观音菩萨。⑨士大夫：有地位的知识分子或官吏。
【译文】赵广是合肥人，原本是李时伯家的书僮。李伯时作画时他在周围侍候，时间长了（赵广）也能作画，尤其擅长画马，（他画的作品）几乎能跟李伯时的画分不清真假，宋朝建炎年间他落入金兵手中，敌人听说他擅长作画，便叫他画掳掠来的妇女。赵广用不会作画毅然拒绝，敌人用亮晃晃的刀威胁他，（赵广）不屈从，（敌人）就砍断了他的右手拇指打发他离去。而赵广以后用左手作画。**过后，他只画观音菩萨。又隔了几年，他去世了。如今有地位的文人及官僚家中所珍藏和李伯时画的观音菩萨，大多是赵广的手笔。
１钱金玉誓死抗敌
【原文】钱金玉为松江千总①，道光壬寅②鸦片战祸起，钱方告假归省（xǐng，探望）亲。闻讯，即束装起行。其戚友阻之，曰：“军事方急，祸福叵（叵（pǒ），不可）测，君方在假，又无文檄趣（催促）公，何急急为？”钱不从。既（已经）至吴淞③，从守西炮弹，与士卒同饮食卧起，以力战相勉。及东炮弹陷，弹丸咸集于西炮弹。钱奋力督战，喋血（喋血：流血）数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈（说）：“公有老母在，不可死。”金玉笑谢（婉言拒绝）曰：“焉（哪儿）有食国之禄而逃其难者乎？”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际（弥留之际：病危将死的时候），犹大呼“贼奴④误国”不置（停）。
【注释】①松江千总：驻守松江府的千总；“千总”是清朝武官名称。②道光壬寅：公元１８４２年；道光是清宣宗年号。③吴淞：古地名，今上海市宝山区内，濒长江口。④贼奴：此指投降派。
【译文】钱金玉任松江县的千总官，道光壬寅年间(1842年)鸦片战争爆发。钱金玉正休假回乡探亲。听到消息，立即收拾行装出发前行。他的亲戚朋友阻止他，说：“战事正紧急，是祸是福不可知晓，您正在休假，又没有公文催促您（前去），为什么急急忙忙地（回去）呢?”钱金玉没听从。回到吴淞口后，就跟从军队守卫西炮台，和士兵同吃同住，用努力作战勉励士兵。到了东炮台被攻占后，枪弹炮弹全都聚落到西炮台。钱金玉奋勇全力指挥作战，流血奋战好几个小时，左臂中了三弹，却毫不后退。他身边的士兵哭着说：“您有老母亲在，不能死。”钱金玉笑着婉言拒绝说：“哪儿有吃国家俸禄而逃避国家的危难呢?”没多少时候，一颗枪弹飞来，击中了左胸，于是倒下了。在临终的时候，他还大喊“卖国贼害了国家”，（喊个）不停。
２ 苏 武 牧 羊
【原文】卫律①知武终不可胁，白（报告）单于②。单于愈益欲降之，乃幽武，置（放）大窖（地窖）中，绝不饮食。天雨（下）雪，武卧啮雪，与毡毛并（一同）咽之，数日不死，匈奴以为神。乃徙（迁移）武北海③上无人处，使牧羝④，羝乳乃得归。别（隔开）其官属常惠等⑤，各置他所。武既（已）止海上，廪食⑥不至，掘野鼠所藏草实而食之。杖汉节⑦牧羊，卧起操持，节旄⑧尽落。
【注释】①卫律：本为汉将，后投降匈奴，并为匈奴贵族，与单于一同迫害苏武。②单（chán）于：匈奴头领称“单于”。③北海：今俄罗斯贝加尔湖。④羝（dī）：公羊。⑤常惠等：指常惠等一批人；他们是跟随苏武出使匈奴的汉朝官员。⑥廪（lǐn）食：公家发给的粮食。⑦节：符节；似弯柄的手杖，汉朝皇帝给苏武出使时的一种凭证。⑧旄（máo）：指牦牛尾毛，作为“节”的装饰物。
【译文】卫律知道苏武最终不能胁迫，报告了单于。单于更加想要使苏武投降，就囚禁苏武，关在地窖里，不给他一点喝的吃的。天下雪，苏武伏在雪地里嚼着雪，同毡毛一起吞下（充饥），（过了）好几天没有死。匈奴认为这是神奇的事。于是把苏武迁移到北海上没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能回汉朝。把他与他的属官常惠等隔开，各关押在不同的地方。苏武囚禁在北海上后，单于那边发放的粮食不到，（苏武）挖掘野鼠所储藏的野草果实来吃。拄着汉廷的符节牧羊，睡觉和起身（牧羊时）都拿着它。符节上的旄都全部掉落了。
３ 小儿不畏虎
【原文】有妇人昼日置（放）二小儿沙上，而浣（huàn，洗）衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇（仓皇：慌张）沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视（熟视：反复，仔细）久之，至以首抵触，庶几①其一惧（害怕），而儿痴②不知怪。虎亦卒去。意（猜测，推想）虎之食人，必先被③之以威；而不惧之人，威无所从施欤！
【注释】①庶几：希望。②痴：此指无知识。③被：加。
【译文】有个妇人白天将两个小孩放在沙滩上，（自己）在水边洗衣服。老虎从山上奔下来，妇人慌张地潜入水中躲避老虎，两个小孩在沙滩上嬉戏依然如故。老虎反复地看了他们好久，直至用头触碰（他们），希望他们都害怕，但是小孩不懂事，竟然不觉得有什么奇异，老虎最后也就离开了。估计老虎吃人，必定先向人显示它的威风，但是对于不怕它的人，威风也就无从施展了！
４ 季文子论“华国”
【原文】季文子相（做国相）鲁宣公、鲁成公，无衣（穿）帛①之妻，无食粟之马。仲孙它谏（规劝）曰：“尔为鲁上卿②，相二君矣，妻不衣帛，马不食粟，人皆以子（你）为爱，且不华③国乎？”季文子曰：“吾亦愿之。然吾视国人，其父兄食粗而衣恶，而我美妻与马，无乃非相者乎？且吾闻以德荣为国华，不闻以妻与马。”
【注释】①帛：丝织品的总称。②上卿：鲁国最高的官衔。③华：有光彩。
【译文】季文子任鲁宣公、鲁成公的国相，（家中）没有穿丝绸衣服的妻子，（马厩中）
没有吃粮食的马。仲孙它规劝说：“你是鲁国的最高官员，做了两代君王的国相了，妻子不穿丝绸，马不吃粮食，人家都认为你是爱惜（自己的钱财），况且国家也没有光彩啊？文子说：“我也希望这样（妻子穿丝绸，马吃粮食）。然而，我看到国家的老百姓，他们的父兄吃得粗穿得差，而我使妻子漂亮，让马吃得好，（这）恐怕不是做国相（的行为）吧！况且我听说把众多的美德作为国家的光彩，没听说过让妻子（穿得漂亮），让马（吃得好），（作为国家的光彩）。”
５ 郭 氏 之 墟
【原文】昔齐桓公出，见一故墟①而问之。或对曰：“郭氏之墟也。”复（又）问：“郭氏曷为墟？”曰：“善善②而恶（wù）恶焉。”齐桓公曰：“善善恶恶乃（是）所以为存（保存，生存），而反为墟，何也！”曰：“善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不能用，则怨之；恶人见其贼③已而不好，则仇（怨恨）之。夫与善人为怨、恶人为仇，欲毋亡（灭亡）得乎？”
【注释】①墟（xū）：荒地，此指荒废的城址。②善善：尊重好人；前一个“善”作动词用，后一个“善”作名词用。③贼：轻视。
【译文】从前，齐桓公外出，见到一个老的荒废的城址，便问这故废墟。有人回答说：“是郭氏的荒废的城址。”又问：“郭氏（的城址）为什么会变成荒废的城址？”回答说：“（那是因为他）尊重好人，憎恶坏人。”桓公说：“尊重好人，憎恶坏人。应该是存在下去的原因，却反而变成了废墟，为什么呢？”回答说：“尊重好人却不能任用（他们），憎恶坏人却又不能铲除（他们）。那些好人知道他看重自己却不被任用，就会怨恨他。那些坏人知道他轻视自己就不喜欢他们，就会仇恨他。与好人结怨与坏人结仇，想要不灭亡可能吗？
第三篇：八年级走进文言文第16单元译文
【第十六单元】
王荆公旁听文史
【原文】
王荆公介甫①，退处金陵。一日，幅巾杖屦②，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然③。公坐其下④，人莫之顾(莫顾之)。有一客徐 ⑤问公曰：“亦知书否？”公唯唯⑥而已。复问公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯⑦而去。（节选自《青琐高议》）
【注释】①王荆公介甫：即王安石。
②幅巾杖屦（jù）：头上用一幅绡遮裹，穿麻鞋拄杖行走。
③词辩纷然：议论纷纷的样子。
④下：旁。
⑤徐：慢；此指随意。
⑥唯唯：含糊的答应声。
⑦俯：弯下身子。
【译文】王安石退居金陵。一天，他头上用一块绡裹着，穿着麻鞋拄着杖，一个人去山中寺庙游览，碰到几个人在高谈阔论文学历史，议论纷纷的样子。他坐在那些人旁边，没人看他。有一个人随意地问：“（你）也识字吗？”王安石只是含糊地回答了一下。又问王安石姓什么，王安石拱手回答说：“（我）名安石，姓王。”他们（听了）大为惊慌，惭愧地弯下身子走了。
１王安石辞妾
【原文】 王荆公①知制诰 ②，吴夫人③为买一妾。荆公见之，曰：“何物（人）也？”女子曰：“夫人令执事（做事情，主持工作，这里指侍奉）左右。”安石曰：“汝谁氏？”曰：“妾（我）之夫为军官，督运粮而失（翻没）舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿（偿还，赔偿）。”公愀然（感伤的样子）曰：“夫人用钱几何（多少）得汝？”曰：“九十万。”公遽（jù）呼其夫，令为夫妇如初，尽以钱赐之。
【注释】①王荆公：即王安石。他因曾封荆国公，故名。
②知制诰（gào）：职官名称；主管为皇帝起草诏书。
③吴夫人：王安石之妻。
【译文】王安石是主管为皇帝起草诏书的官，（他的夫人）吴夫人为他买了一个小妾，王安石看见她，说：“（你）是什么人啊？”女子说：“夫人让我在您身边侍奉。”王安石说：“你是哪家人氏？”回答说：“我的丈夫是军营中官员，督运军粮船翻沉，家中钱财用尽还不够（赔偿），又卖了我来偿还。”王安石感伤地说：“夫人花了多少钱买下你？”回答说：“九十万钱。”王安石马上叫来她的丈夫，让他们成为夫妇像以前一样，把九十万钱全部赏赐给他。２“大树将军”冯异
【原文】冯异为人谦退（让）不伐（自夸），行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识①，军中②号（称）为整齐。每所止舍，诸将并（都）坐论功，异常独屏（靠）树下，军中号“大树将军”。及破邯郸 ③，乃更部分④诸将，各有配隶（下属）。军中皆言愿属（跟随）大树将军。光武以此多 ⑤之。
【注释】①识（zhì）：标记。
②军中：指在刘秀反王莽的大军中。
③邯郸：古地名，今河北邯郸市。④部分：安排。
⑤多：称赞。
【译文】冯异为人谦让不自我夸耀，走在路上跟其他将领相遇，总是指挥自己的车子让路。（他带领的部队）前进后退都有标志，在大军中称为纪律严明。每到一个地方停下宿营，其他将军都坐在一起谈论评功论赏时，冯异常常独自靠在树下，军队中称（他为）“大树将军”。等到攻破邯郸，便更换重新安排各位将领，（大家）各配有下属。大军中（士兵们）都说愿意跟随大树将军。光武帝因此称赞他。
３薛奎识范镇
【原文】范镇①字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，绾②于府舍，俾（使）与子弟（学生）讲学。镇益（更加）自谦退（让），每行步趋（小步急走）府门。逾（超过）年，人不知其为帅客③也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人 ④，当以文学名世。”
【注释】①范镇：宋朝人。
②绾（wǎn）：留。
③帅客：此指太守的宾客。
④伟人：不平常的人
【译文】范镇字景仁，成都华阳人。薛奎做蜀郡太守，一见面就赏识他，（把他）留在自己的府中，使他和子弟们讲论学问。范镇更加谦逊退让，常急步快行到薛奎的府门。过了一年，人们不知道他是太守的宾客。等（薛奎）回朝廷，用车载着（他）一同（回去）。有人问薛奎到蜀地得到了什么，回答说：“得到一位不平常的人，（他）必然会凭学问而在世上出名。”
４春风风人
【原文】 孟简子相（做国相）梁、卫①，有罪而走（逃奔）齐。齐相管仲迎而问之曰：“吾子②相梁、卫时，门下使者几何？”孟简子曰：“门下使者三千余人。”管仲曰：“今与（带领）几何人来？”对（回答）曰：“臣与三人俱（一同（来））。”管仲曰：“是（这）何也？”对曰：“其一人父死无以葬，我为葬之；一人母死无以葬，亦为葬之；一人兄有狱（案件，官司），我为出之。是以（因此）得三人来。”管仲曰：“嗟乎！我穷必矣③！吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣！”
【注释】①梁、卫：指魏国与卫国。
②吾子：你。
③我穷必矣：即“我必穷矣”，意为我一定会处于困境了；穷，处于困难境地。
【译文】孟简子（曾）在梁国和卫国做宰相，有罪逃到齐国，齐国国相管仲接待他，问道：“你在梁国和卫国（做宰相）时，门下有多少奉命办事的人？”孟简子说：“门下有三千多奉命办事的人。”管仲说：“今天带来多少人？”孟简子回答说：“我带三个人一起来。”管仲说：“这是为什么呢？”孟简子回答道：“其中一个人的父亲去世了没有办法埋葬，我替他埋葬了他的父亲；一个人的母亲去世了没有办法埋葬，也帮他埋葬了他的母亲；一个人的哥哥有罪案，我替他让哥哥从监狱中出来。因此能使三个人（跟着我）一起来。”管仲说：“唉！我必定会处于困境了，我不能像春风一样温暖人，我不能像夏雨一样滋润人，我必定会处于困境了。”
５三无赖落阱 【原文】村西妪（yù，老妇人）庭有佳李，苦于（被）窃者，乃设阱（捕野兽用的陷坑）墙下，置粪秽（脏物）其中。有无赖者甲乙丙，欲窃李。天黑，甲先乘（登上）垣（yuán，墙），陷阱中，秽及其衣领，臭极难闻，犹仰首呼其曹①：“来来，此有佳李。”乙逾（翻越）墙，又陷阱间，方欲启口，甲遽掩其口，呼丙入。俄（一会儿），丙又坠入。乙与丙相与诟甲，甲曰：“假令 ②二子不入，岂不笑我！”
【注释】①曹：人称复数，此指同伙。
②假令：假使。
【译文】村西头有一老妇人的庭院中有一棵好的李子树,常为被人偷窃而苦恼,于是就在墙脚下设了个陷阱,里面倒了粪和肮脏的东西。有甲乙丙三个无赖，想偷李子。天黑了,甲先登上墙,掉到陷阱里,脏物粘满衣服和脖子,臭气十分难闻,（他）还是抬头呼唤他的同伙:“来来,这里有味道好的李子”。乙翻过了墙，又掉到陷阱里面,刚想开口,甲急忙按住他的口,呼换丙进来。一会儿,丙又掉入阱里。乙和丙一起骂甲,甲说:“假如你们两个人不掉进来,难道不是（让你们）笑话我了吗!”
第四篇：走进文言文第4单元
第4单元
神钟辨盗（选自沈括《梦溪笔谈》）
1、陈述古密直①,曾②知③建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的④为盗者。
①陈述古，字密直 ②尝：曾经。
③知：做知县。
④莫知的：不知道。
陈述古，字密直，曾在建州浦城县当过县令。当时，有家富户被盗，丢失了不少物件，告到官府，捉住了几个人，但不知道谁是真正的盗贼。
2、述古绐⑤曰：“某寺有一钟，至灵⑥，能辨盗。”使人迎置后阁⑦祠之⑧。
⑤绐（dai）：谎称 ⑥至灵：特别灵验。⑦ 后阁：我国古代一组建筑中位于最后的楼房，常作游息，远眺，供神佛或藏书藏物等用处。⑧祠之：把它(钟)祭祀起来。祠：供奉。
陈述古把那些囚犯带到钟前，骗他们说：“某寺里有一口钟，特别灵验，能辨认盗贼。”于是，就派人把那口钟迎到县府衙门的后阁里去。
3、引囚立钟前，谕曰：“不为盗者摸之无声，为盗者则有声。”
接着，把囚犯们带到钟前，当面告诉他们：“没有偷东西的人，摸这口钟，它不响，偷了东西的人一摸它，钟就会发出声响。”
4、述古自率同职⑨祷钟甚肃，祭施以帷⑩围之。
⑨同职：同僚，同事。旧指同在一部门做官的人。⑩帷：围幕
述古亲自率领他的同事向钟祷告，态度很是严肃，祭祀完了，用帷幕把钟围起来。
5、乃阴⑾使人以墨涂钟，良久，引囚逐一以手入帷摸之。
然后暗地里让人用墨汁涂钟，涂了很久，才叫那些囚犯一个个地把手伸进帷帐里去摸钟。
6、出而验其手，皆有墨，一囚独⑿无墨，乃见真盗——恐钟有声，不敢摸者。
⑾阴：暗暗的 ⑿独：唯独
摸了一会，叫他们把手拿出来检验，只见手上都有墨汁，独有一囚犯手上无墨，这就是真正的盗贼，因为他怕钟发出声音，所以不敢去摸。
7、讯之即服⒀，遂承为盗。
⒀服：认罪
经过审讯，这个盗贼立即承认了犯罪事实。
辨别加点字的意义：
（1）讯之即服，遂承为盗 之：代词，代手上无墨的偷窃者
（2）引囚逐一令引手入帷摸之 之：代词，代涂了墨的钟
中心思想：善于心理分析，有益于提高工作效率。
启示：陈述古巧妙的抓住了犯罪嫌疑人害怕被识破的心虚心理，切中要害，虽然没有经过繁琐的调查取证，却不战而屈人之兵，直接找出了真正的盗贼。由此我们可以看出，在漫漫的历史长河中，那些聪明睿智的古代官吏们确实有他们独到的审案方法，能够巧用犯罪心理学，审不厌诈，至今看来都有着绝妙的艺术性和欣赏性。
1.盲子窃钱案
1、有瞽者(1)与贩者同宿旅店，窃贩者钱(2)五千，次晨相哄(3)鸣于官(4)。
瞽者：盲人。瞽，gǔ。次晨：第二天早上。钱：铜钱。哄：争吵。鸣官：到官府去告状。
2、官即提讯(5)，问贩者钱有无记认(6)，贩者曰：“此乃(7)日用之物，有何记号！”
讯： 审问。记认： 记号。乃： 是。
3、问瞽者，对曰：“有记。吾钱系(8)字(9)对字、背(10)对背穿成。”
系：是。字： 有文字的一面。背： 无文字的一面。
4、对之良是(11)。贩者不服。
对之良是： 核对铜钱确实是这样。
5、官命瞽者伸手，则(12)两掌青黑，铜痕宛然(13)，其为(14)摸索一夕而穿无疑。
则： 果然。宛然： 清晰的样子。为： 是。
6、乃责瞽者，而令贩者取钱去(15)。
去：离开。
译文：有个盲人和小贩同住在一家旅店里，盲人偷了小贩5000个铜钱。第二天早上他们互相争吵着报官。县官当即提审，问小贩铜钱上有没有做过记号时，小贩说：“这是我每日要使用的钱，有什么记号！”县官问盲人，盲人回答说：“我做记号。我的铜钱是有字的一面对着有字的一面，没字的一面对着没字的一面穿起来的。”县官叫人验证，确实是这样。小贩怎么也不服。这时县官让盲人伸开两手，只见他掌上留着青黑的颜色，铜绿的颜色十分清晰。这一定是盲人摸索了一晚后穿成的。县官便责罚盲人，并命令小贩拿钱离开。
阐发与应用
⒈ 同一个“官”字，既可指官府，也可指官员，因此容易搞错。上文“次晨相哄鸣官”中的“官”，指官府。又，《童区寄传》：“贼二人得我，我幸皆杀之矣。愿以闻以于官。”即向官府报告。上文“官命瞽者伸手”中的“官”，指官员。另外，它还指“官员的职权”。《答司马谏议书》：“命君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，„„”又指“属于国家的”。《李愬雪夜入蔡州》：“天阴黑，自张柴村以东道皆官军所尝行。” ⒉ 上文有“晨”“夕”两字，它们的意义到现代汉语基本相同，都是表示时间的词。另外还有“旦”，指晨，晌（shǎng）指中午前后，昃（zè）指日偏西，“暮”指傍晚，“晡”(bū)指黄昏，“旰”（gàn）指晚上。
3.上古以贝壳作货币，之后以铜钱代替。“钱”本是农具名称，古代可以用来交易，故仿照它的形状铸成货币，随后广泛流行。铜钱一般为圆形，中间有小方孔，可以用绳子穿起来，以便携带。上文说瞎子“摸索一夕穿而无疑”，就说明铜钱是可以穿起来的。除了钱外，古代还以金、银作货币。
2.张佐治遇蛙
1、金华郡守张佐治至一处，见蛙无数，夹道鸣噪，皆昂首若有诉。
金华：古地名，今浙江金华市。郡守：郡的长官。
2、佐治异之，下车步视，而蛙皆蹦跳为前导。至田间，三尸叠焉。
导：引路。导：前导：在前面开路。焉：在那里。异之：感到奇怪。异：奇怪。皆：全部，都。
3、公有力，手挈二尸起，其下一尸微动，以汤灌之，未几复苏。
挈：提。汤：热水。未几：不久。
4、曰：“我商也，道见二人肩两筐适市，皆蛙也，购以放生。
市：到市场上去。适：去到。
5、二人复曰：‘此皆浅水，虽放，后必为人所获；前有清渊，乃放生池也。’
清渊：深水。渊：深水，深潭。虽：即使。
6、吾从之至此，不意挥斤，遂被害。
从：跟随。斤：斧头。、从之：跟随他们。
7、二仆随后不远，腰缠百金，必为二人诱至此，并杀而夺金也。”
并：同时。
8、张佐治至郡，急令捕之，不日人金俱获。
俱：都。
9、一迅即吐实，罪死，所夺之金归商。
译文
金华县的长官张佐治到一个地方，看见有许多青蛙在道路旁鸣叫，都昂着头，像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪，便下车步行，青蛙见他下了车，于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边，只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大，用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在微微颤动，于是喂给那人热水喝。不一会儿那人醒了，便讲起了经过：“我是名商人，在路上看见两个人挑着竹筐去集市，筐中有许多青蛙。我对此感到很可怜它们，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说：‘这里水池很浅，即使你把青蛙放生了，也会被别人捉去。前面有一潭深水，是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可谁能料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的仆人在我后面不远，他们身上都带着很多银子，一定是那害我的人把仆人们引诱到这里来把他们杀死，抢走了所有银两。”张佐治听后立刻回县里，派人逮捕杀人的两个贩子。不久，人和银子都缴获了。经过审讯，那两人都交代了犯罪的事实，张佐治判他们死罪，并将他们抢夺来的钱财归还给商人。启示
好人有好报，恶人有恶报。
我们不能轻易相信别人的话，要有适当的戒备心，保护自身安全。文言知识
现代汉语中在数词之后一般总跟着量词，如“三个人”、“五辆车”、“八匹马”、“十朵花”等等，而在文言文中只说“三人”、“五车”、“八马”、“十花”。这主要是因为古代量词极少，因此在翻译文言文时要把确当的量词加进去。如上文“三尸”、“二人”“二仆”、“一讯”，要译为“三具尸体”、“两个人”、“两个仆人”、“一次审讯”。句子翻译
（1）未几复苏：不一会儿，那人就醒了。（2）不日人金俱获：不久便人赃俱获。（3)道见二人肩两筐适市：在集市路上看见两个人的肩上背着箩筐。
3.焚猪见真情
1、张举，吴人也，为句章令。邑有妻杀夫者，因放火烧舍，称“火烧夫死”。
县，当地。吴：即吴地，今江苏苏州一带。为：是。句章：古地名。令：县令。邑：同乡 者：······的人。因：趁机。舍：房屋。称：谎称
.2、夫家疑之，讼于官。妻不服。
讼：告状。服：认罪。讼于官：(夫家）到官府告状。
3、举乃取猪二口：一杀之，一活之，而积薪焚之，活者口中有灰，杀者口中无灰。
举：指张举。积：堆。薪：柴草。
4、因验尸，口果无灰也，鞠之服罪。
因：于是。鞠：审讯
译文
张举是吴国人，担任句章县官。该县有一妻子杀丈夫,再放火烧毁自家房屋,谎称丈夫是被大火烧死。丈夫家的人感到怀疑,便将女人诉讼到张举那里。妻子不服罪.于是张举就牵来两头猪：一头杀死它,一头活着，都用柴火焚烧，活活烧死的猪口里有灰，杀死再烧的口里无灰.接着将妻子丈夫尸体检验,口里果然没有灰,。审讯妻子，她认罪了。
5.谜语一则
1、王荆公戏作谜语：“画时圆，写时方；冬时短，夏时长。”
王荆公：即王安石，曾封荆国公，故称。
2、吉浦解云：“东海有一鱼，无头亦无尾，更除脊梁骨，便是这个谜。”
吉甫：吕吉甫。更：再。戏：娱乐。时：时间。脊：脊梁。
译文：王荆公开玩笑写了一个谜语：“画的时候是圆形的，写的时候是方形的；冬天出来的时间比较短，夏天则比较长！”吉甫解释谜语说：“东海有一条鱼，没有头也没有尾巴，再去除脊梁骨，就是这个谜底！” 谜：谜语。
谜语的谜底：答案是日。太阳本来是圆的，写下来相当于两个方块叠在一起。把太阳写下来时“日”是方形的。鱼这个字如果去掉上面的“刀字头”，田中的一竖和田下的一横去掉，就是“日”
蜜中鼠屎案
1、孙亮①出②西苑，方食生梅，使黄门③至宫中藏取蜜渍梅。蜜中有屎。
孙亮：吴国皇帝。出：路过。苑：皇帝游猎的花园。黄门：太监，官名，无需翻译。渍：浸泡 至：到。至：到。方：正要。
2、召问藏吏，藏吏叩头。亮问吏曰：“黄门从汝求蜜耶？”
向：早些。汝：你。藏吏:管理仓库的官吏。
3、曰：“向求，实不敢与。”
向：早些。向求，实不敢与——太监早先索要过，实在不敢给。
4、黄门不服，侍中④刁玄、张邠启：“黄门、藏吏辞语不同，请付狱⑤推尽⑥。”
侍中：官职名称。启：陈述。狱：司法机关。推尽：彻底查问。
5、亮曰：“此易知耳。”令破鼠矢⑦，矢里燥。亮大笑谓玄、邠曰：“若矢先在蜜中，中外当俱湿；今外湿里燥，必是黄门所为。”
矢：同“屎”。耳：罢了。若:如果，若是
6、黄门首服⑧，左右莫不惊悚。
首服：自认服罪。左右：上下不等；在文中指身边左右的大臣。惊悚：惊讶、感到害怕的左右莫不惊悚——左右大臣没有一个不惊讶害怕的。
译文：孙亮路过西边的花园，正在吃生梅，于是就派太监到宫中拿蜜来浸泡梅子。但是蜜里有老鼠屎。孙亮把藏吏召过来审问，藏吏跪在地上叩头、赔罪。孙亮问藏吏说：“太监向你要过蜜吗？”藏吏回答：“太监早先索要过，实在不敢给。”太监不服罪。宫中官员刁玄、张邠陈述：“太监、藏吏说的都不同，请让司法机关彻底查问。”孙亮说：“这很容易知道。”孙亮叫人破开鼠屎，老鼠屎里是干燥的。孙亮笑着对刁玄、张邠说：“如果鼠屎之前在蜜里，里面和外面都应该是湿的；现在外面湿，里面干燥，一定是太监所做的。”太监自认服罪，左右的大臣没有一个不惊讶害怕的。
太监陷害藏使的原因是：曰：“向求，实不敢与。”（按原文）
第五篇：走进文言文第八,九,十单元译文
黄衣裳济友
泰州太守田雪龛为官清廉,黄仙裳与他交往的时候,一点也不牟取私人利益。后来田雪龛被免官,没有钱回不了家。黄仙裳正要回家,口袋中只有二十两银子。于是先到了田雪龛的住所，分出一半（银子）送给（田雪龛）。后来黄仙裳对别人说：“那天我如果先回到自己家里，由于我家里急需要钱，就不能把钱分给田雪龛了。” 刘氏善举
刘某某是某一个乡里的寡妇，生养有一个孩子。她白天在田间耕作，晚上点着烛火在织机上纺织，一年到头都是这样。邻居中有穷困的，她总是能够拿一升一斗的粮食周济他们。偶尔有没有穿的，她就拿自己的衣服送给他们，乡里的人都说她太好了。然而她的儿子不理解，心里很有怨言。母亲就告戒他，说：“对别人做好事，是人的本分，哪一个人没有急窘的事情遭遇呢？”母亲死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物都被烧毁，乡邻们都主动地给予他们衣物，并且为他们砍树建造房屋，这都是念刘寡妇的情呀。到这时刘寡妇的儿子才明白善举的作用。
李氏之友
黄生，是李氏小时候的朋友。（分别）十年后，二人在路途中相遇。李氏把他邀请到家，杀鸡做饭。晚上10点左右，黄生的肚子就很疼，疼得流下豆子般大小的汗滴。李氏夫妇非常惊恐，打算找医生（赶快）来看看。黄生坚持不让他们去（找医生），说是老毛病又犯了，没有关系。李氏不听从，坚持去请医生。当时正在下暴雨，漫天乌黑，山道崎岖，路滑难走。过了大半夜，带着医生回来了。医生给（黄生）做针灸，一会（病）就好了。黄生（对李氏）说：“你为我吃苦了！我拿什么报答你？”李氏夫妇说：“你是我朋友，应当很仔细耐心的对待你，你为什么要说（报答的）这些话呢？”第二天天晴了，黄生就告辞离去了。田真兄弟
京城地区，田真与弟弟田庆、田广三人分家，别的财产都已分妥，剩下堂前的一株紫荆树不好处理。夜晚，兄弟三人商量将荆树截为三段，每人分一段。第二天，田真去截树时，发现树已经枯死，好像是被火烧过一样，十分震惊，就对两个弟弟说：“这树本是一条根，听说要把它截成三段就枯死了，人却不如树木，反而要分家。” 兄弟三人都非常悲伤，决定不再分树，荆树立刻复活了。他们大受感动，把已分开的财产又合起来，从此不提分家的事。张用良不杀蜂
太仓人张用良，小时候捣蜂窝，曾经被蜜蜂刺伤，所以十分憎恨蜜蜂。后来看到蜜蜂就千方百计地扑杀。一天快要靠近傍晚时，（张用良）看见一只飞虫被蜘蛛网粘住，用尽全力却不能够离开。蜘蛛急忙缠住虫子，缠得很紧。忽然看见一只蜜蜂飞来刺蜘蛛，蜘蛛避开了。蜜蜂多次含水湿润那只飞虫，很长时间之后飞虫才得以逃脱离开。张用良被这蜜蜂的义气所感动，从这以后不杀蜜蜂了。
赛跑定案
有个老妇人在路上遇到抢劫，呼喊捉强盗，路人追赶上去为老妇人捉住强盗。强盗反而诬陷行人，这时天色已经昏黑，不知道其中哪个是（强盗），于是就把他们都押送到官府。苻融见到他们后笑着说：“这很容易知道，可以让两个人一起跑，先跑出凤阳门的人不是强盗。”不久回来了，苻融严肃地对后跑出（凤阳门）的人说：“你是真的强盗，为什么要诬陷别人呢？”强盗终于低头认罪。原来是因为强盗如果跑得快，必然不会被行路人捉住，苻融正是凭着这样的分析判断，因此知道跑得不快的那个人是强盗。
拷打羊皮露真相
大路上，一个背着盐袋子的和一个挑柴草的结伴进城。中午时，两人在树下歇息，下面铺着背盐人带的一张羊皮，担柴人歇了一会后，准备赶路，扭头一看，发现
背盐人睡着了。担柴人于是便起了贪心，把羊皮偷走上路了。背盐人醒来，发现羊皮不见了，便认定是担柴人所偷，急步赶上去。但担柴人见此，反问道：“明明是我的羊皮，怎么说是你的呢？” 为争羊皮，二人告到了县衙。县令听了二人的诉讼后，立即令两名衙役拷打羊皮。打了一会儿后，县令喝住了衙役，令二人到羊皮跟前看一看，结果，背盐人高兴了，但担柴人吓得浑身发抖，只得如实地交代偷羊皮的经过。原来，衙役用木棍拷打羊皮后，从羊皮里散落不少盐末，证明这张羊皮是背盐人的。
钱若赓断鹅
万历年间，钱若赓在临江当太守，有许多突出的政绩。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中就去了别的地方。回来后乡下人想要回自己的鹅，店主抵赖说：“这一群鹅都是我的。”乡下人觉得不公平，把这件事告到衙门钱若赓处。钱若赓命令人取来店里的鹅，共四只，给它们笔和墨，分在四个地方，让它们写供状。人们没有一个不感到惊讶的。一顿饭时间，钱若赓派人问鹅有没有写供状。那人回答说：“没有。”又过了一会儿，钱若赓到堂下看过鹅后说：“鹅已经供状了。”钱若赓就指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”旁人很奇怪，太守说：“乡下人的鹅吃野草，鹅粪的颜色是青色的；店里的鹅吃谷物粮食，鹅粪的颜色是黄的。”店主于是认罪。
欧阳晔破案
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃完食物，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在大厅上，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人不承认，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边胸部，这就是你杀人的明证。”这个人才哭着认罪。
螳螂杀蛇
有个姓张的人，偶尔行走在溪流山谷之间，听到山崖上有非常凄厉的声音。找路爬上山崖去观看，看见巨蛇身围像碗口那么粗，在树丛中摇摆甩动，用尾巴击打树木，树枝随之崩裂断折。看它身子翻来覆去倾斜跌倒的样子，好像是有东西控制了它。但是仔细察看实在没见到什么，非常奇怪。渐渐走进面对着它，原来是一只螳螂蹲坐在它的头顶上，用刺刀抓住它的头，甩不下去了。一段时间后，蛇竟然死了。看蛇的额头上的皮肉，已经破裂了。
人有卖骏马者
有个要出卖骏马的人，接连三天呆在集市上，没有人理睬。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你给帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。”
伯乐接受了这个请求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻暴涨了十倍。的卢救主
刘备在樊城驻扎兵马，这时荆州刺史刘表对他很有礼貌，然而刘备不怎么相信刘表。刘表曾经邀请刘备去赴宴，他手下蔡瑁等人想要就此杀掉刘备。刘备觉察到了，假装上厕所，悄悄逃去离开了。他所骑乘的马的名字叫做“的卢”。刘备骑着“的卢”逃跑时在城西的檀溪河边，过不去了。刘备着急地说：“的卢啊，的卢啊！今天危险了！你要努力啊！”“的卢”就一下跃起三丈，于是得以渡过檀溪河水。
马啮盗髻
董熙载接受朋友邀请,到朋友家赴宴喝酒吃饭,(董熙载)从中午饮至傍晚已经大醉,朋友见喝醉酒想要留他住宿,董熙载说:“不需要,我还能骑马回家.”当天夜黑风大,(董熙载)不一会因醉酒而从马上掉下来,直挺挺地卧在路边,缰绳还握在手里,突然有一个小偷路过,见状很是高兴,自言自语道"老天爷帮助我啊!”就脱掉他的衣服,又想盗他的马.正当贼弯腰拿起缰绳,马便急忙用牙齿紧紧咬住贼的发髻,(贼)虽极力挣扎也不得逃去,等到董熙载酒醒后,又把所失的东西都穿戴好,马才把贼放了.王行思爱马
一个有钱的人叫王行思，尝试养一匹马，十分喜欢，用好饲料养马．一天乘坐这匹马去本地，正好碰到河水暴涨．船先载马过去，回来后去接王行思，到了中流，风大了船翻了．他的马从岸上跳入大浪里，救他的主人，在开阔的水面上，就没淹死．
齐人攫金
从前，齐国有个人非常想得到金子。有天早上，他穿好衣服，戴好帽子到集市上去。到了卖金子的地方，乘机抢了一把金子就走了。缉捕的官吏把他抓住，问他：“人家人都在那儿，你怎么拿人家的金子跑呢?”他对缉捕的人说：“我抓金子的时候，没有看到人，真的是只看见金子啊!”
点击咨询 