语文八年级上册课内文言文译文

《三峡》

在三峡七百里当中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜就看不到月亮。

到了夏天水涨，江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若有皇帝的命令要紧急传达，有时早上（坐船）从白帝城出发，傍晚就到达江陵，这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。

春冬的季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映的各种景物的影子，在极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。

在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧里一片凄清肃杀，经常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷里传来回声，声音悲凉婉转，很久才消失。所以渔夫唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！

《答谢中书书》

山川的美景，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，在阳光下交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的雾气将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的叫声。夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏、领悟这种奇丽景色了。

《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜,（我）脱衣准备睡觉。月色照进门里，（我）高兴地起来走到门外。想到没有可以共同游乐的人。于是就到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，（我们）一起在院子里散步。（月光下）庭院的地面像积满了水一样清澈透明，水中水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。

《与朱元思书》

江上的风和烟雾都已消散，天空和群山是同样的颜色。我乘船随着江流飘荡，任凭船随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百多里，奇异的山水风光，天下独一无二。

江水都是青白色的，深深的江水清澈见底。游动的鱼儿和细小的石子，一直看下去，可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的江流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。

江两岸的高山上，都长着密而绿的树，让人心生寒意，高山凭借高峻的地势，争着向上，仿佛都在争着往高处远处伸展，它们都在争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数个山峰。泉水冲击着岩石，发出清越的泠泠之声；美丽的鸟儿相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久不断地叫着，猿猴不停地啼着。那些像鸢鸟一样飞到天上，极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息名利之心；那些治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上边遮蔽着，（即使）在白天，也还是像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条互相掩映，有时也可以见到阳光。

《富贵不能淫》

景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？(他们)一发怒，诸侯就害怕；（他们）安居家中，天下就太平无事。”

孟子说：“这怎么能算得是大丈夫呢？您没有学过礼吗？男子行冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇人家（遵循）的道理。大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，强权不能使他屈服。这（才）叫作大丈夫！”

《生于忧患，死于安乐》

舜从田地之中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩子中被荐用，管夷吾从狱官手中释放出来进而得到任用，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从集市中被荐用。所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，用这些办法使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原来没有的才干。

一个人常常犯错误，这样之后才能改正；内心困苦，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和来自国外的外患，国家常常会灭亡。这样以后才明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

《愚公移山》

太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈。本来在冀州的南部、河阳的北边。

北山（有个叫）愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面的道路阻塞，进出要绕远路。就集合全家商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞同（他）。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面去。”（愚公）于是率领子孙中三个能挑担的人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石搬运到渤海的边上。邻居京城氏家的寡妇有个死了父亲的男孩刚七八岁，蹦蹦跳跳地前往帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

河曲智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了。凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草木都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？” 北山愚公长叹道：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇小孩都不如。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山不会增高加大，担心什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。

山神听说了这件事，害怕愚公不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，（一直到）汉水的南岸，没有山冈高地阻隔了。

《周亚夫军细柳》

汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是（朝廷）委派宗正官刘礼为将军，驻军霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；委派河内郡郡守周亚夫为将军，驻军细柳：用来防备匈奴侵扰。

皇帝亲自去慰问军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军率领属下骑着马迎送。不久到了细柳军营，（只见）官兵都披戴盔甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。皇帝的先行引导的人员到了营前，不准进入。先导人员说：“皇帝将要驾到！”守卫军营的将官说：“将军有令‘军中只听从将军的命令，不听从皇帝发布的命令’。”过了不久，皇帝驾到，也不让入军营。于是皇帝就派使者手持符节去告诉将军：“我要进军营慰问军队。”周亚夫这才传令打开营垒大门。守卫营垒大门的官兵对跟从皇上的车马随从说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇帝就控制住车马慢慢行走。到了大营，将军周亚夫手执兵器行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许（我）用军礼参见（陛下）。”皇帝被他感动了，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子。派人致意说：“皇帝敬重慰劳将军。”劳军礼仪完毕后（皇帝）离开了。

已经出了细柳军营大门，群臣都深感惊诧。文帝说：“啊，这是真正的将军了！先前霸上、棘门的军营，就像儿戏一样，他们的将军一定是可以通过偷袭而被俘虏的。至于周亚夫，岂是能够被侵犯的吗！”（文帝）称赞了周亚夫很久。