廉政漫画在高校廉政文化建设中的作用

第一篇：廉政漫画在高校廉政文化建设中的作用

廉政漫画在高校廉政文化建设中的作用

摘要：廉政漫画是高校廉政文化建设的重要组成部分，是营造校园廉洁文化的重要载体。充分发挥廉政漫画在高校廉政文化建设中的作用，有助于提高大学生的思想政治觉悟，建立高校惩防腐败体系、优化高校党风廉政建设环境。

关键词：廉政漫画;高校廉政文化;作用

中图分类号：G647

文献标志码：A

文章编号：1003-949X（2015）-08-0103-01

廉政漫画是高校廉政文化建设的重要组成部分，是营造校园廉洁文化的重要载体。

一、廉政漫画是营造浓厚的校园廉政文化氛围的有力的手段之一

廉政漫画不仅是高校校园文化的重要组成部分，而且在校园文化建设中的发挥着重要作用。校园文化作为学校精神、传统、作风和文化追求的综合体现，客观地创造了一种育人的环境及氛围。校园文化是一种无形的力量，具有强烈的导向、凝聚和规范作用。廉政漫画的创作和传播，营造着浓厚的校园文化氛围，培育着正能量，不仅装饰、丰富和美化校园环境空间，丰富师生的精神生活，而且对广大师生起到潜移默化的感染、教育和激励的作用。当他们遇到问题时，潜移默化之中形成的廉洁意识就能够提供正确的思维途径来约束自己的行为，让他们清楚什么是该做的，什么是不该做的，并对问题进行定义、分析和解决。

廉政漫画在传播廉政理念，营造廉洁校园氛围，有着其他艺术形式所无法比拟的优势。廉政漫画以夸张、诙谐的艺术形式，以小见大、以点见面地勾画人生百态，描述世事万象，将重大的主题、严肃的内容和深邃的思想，形象地、惟妙惟肖地凝聚在方寸之中。廉政漫画是人们喜闻乐见的方式，其鲜明的题材、敏锐的视角和生动的形象，很容易吸引人们关注的目光。廉政漫画所营造出浓厚的校园廉政文化氛围，所形成的一种人人崇廉奉廉，个个羞于腐败、耻于腐败和不敢腐败，“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣、以贪为耻”的崭新风尚，使人们在廉政教育中，思想得到升华，灵魂得到净化。伴随着教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的进一步完善，这将直接加重腐败分子在实施腐败行为后的负罪感，强化其自责、自卑心理，同时，更为重要的是，将进一步加重腐败分子从事腐败活动后的精神负担，使之陷入更为惶惶不可终日的心理状态之中。这有助于学校的党风廉政建设，对建设和谐校园具有重要的意义。

二、廉政漫画对大学生进行廉洁教育的重要资源

改革开放以来，特别随着社会主义市场经济的发展，高校历来被认为是“一方净土”也不干净了，一些腐败思想和不正之风也逐渐侵人高校。教育乱收费、高校招生不公、教育行政干部或个别学校领导在负责学校基建工程时受贿索贿、在采购图书资料及教育教学设备时收受回扣等现象时有发生，严重地败坏校园风气。大学生不是生活在真空中，受多元文化和多元价值观的冲击，受享乐主义、拜金主义、极端个人主义等腐朽思想的影响和受不当利益诱惑，少数大学生中容易迷失方向，产生腐败堕落的现象。

加强大学生的廉洁教育，培养他们的廉政意识，有助于他们树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观，培养高尚的道德情操，自觉抵制腐朽没落思想的侵蚀，增强大学生的政治免疫力。这是夯实大学生思想政治教育，培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人的重要途径。廉政漫画是构成高校廉政文化建设的载体和内容之一，是对大学生进行廉洁教育的重要资源。首先，从廉政漫画的内容来看，不管是歌颂性题材的，还是讽刺批评性题材的，无论是对真善美的颂扬，还是对社会丑恶现象的鞭挞，都体现了鲜明的思想道德的价值判断。一方面通过宣传立党为公、执政为民的先进典型，如孔繁森、郑培民、任长霞等，使大学生深受感动和教育，有助于树立为人民服务思想和清正廉洁的意识。另一方面，通过宣传党风廉政建设和反腐败斗争中取得的伟大成果，通过对腐败思想和行为进行有力的鞭挞，通过对腐败案件成因的剖析，来警示人、教育人，树立了“廉洁光荣、腐败可耻”的坚定思想。其次，从高校培养人才的目标来看，清正廉洁实质上是做人的底线，是人性完善的基本要求，廉洁素质是高校培养的高素质人才的重要组成部分。第三，大学生廉政漫画创作活动是拓展党风廉政建设的教育阵地之一，是加强大学生思想道德教育的长远机制，是构建社会廉政文化、建立健全社会教育、惩治和预防腐败体系的基础性工程。因此，利用廉政漫画对大学生进行廉洁教育，也是高校思想政治教育的重要内容。

本文是湖北美术学院2014年度大学生思想政治教育科研项目课题《大学生廉政漫画创作与思想政治教育》的部分研究成果。

第二篇：漫画在政治教学中的作用

漫画在政治教学中的作用

思想政治课是一门集政治性与艺术性为一体的学科。在以往的教学中，许多老师往往重视思想性和政治性，而忽视其艺术功能，结果容易导致思想政治课缺乏魅力，变为单纯的说教，教师讲得吃力，学生听得费力。这种吃力不讨好的教学方法令人叹惜。我认为，思想政治课应充分挖掘其艺术性，如教师可采用音乐、漫画等教学方法，尤其是漫画，随手可得，若能合理运用，可起到教学奇兵的作用。

我从人教版《思想品德》课本上梳理了与教学内容有关的近300余幅图片，并进行了分类汇总，将300余幅图片分为三类：漫画类、新闻照片类、图表类。在分类梳理及平时课堂教学运用中进行研究并广泛运用，收到了良好的教学效果。图片在旧教材中是“物以稀为贵”，且以黑白版居多，而在现在教材中已大量使用，渗透到许多知识点中。而且图片在教学中已不是单纯的点缀物，俨然担当起了释疑解惑的重任。据统计，初中七年级教材共出现漫画约184幅，新闻图片约114 幅，图表48 幅，其在教学上的作用日益明显，漫画主要表现在用讽刺和幽默的方式去表达哲理和反映现实，而新闻图片则直接明了的反应现实生活，理论结合实际，它们在给人们带来愉快的同时，也给人以思考、警示及教育，起着其他教具所不能替代的作用。体现了教学改革的方向，能充分调动学生学习政治的积极性和主动性，增添政治学科的艺术魅力。现将分析整理如下：

一、图片的分类

七年级上下册共计图片346幅，其中漫画184 幅，新闻图片114幅，图表48 幅，其中主要以漫画为主，我特将其中的漫画作为研究对象，进行了分类汇总，对其数量、大小、容量进行比较。

二、漫画的分类

把初中政治教材中的漫画进行分析归纳，大体可分为五大类型：

1、直意型漫画。此类漫画一看便能明白其所要反映的问题或所要表达的意思。如初一教材中的“合理发泄”“注重仪表，约束举止”等。学生对此类漫画的理解没有难度，从漫画中能够直接的领会漫画所表述的意思。

2、寓意型漫画。如七年级下册第二课中，讲到自信，自负，自卑是选用的漫画是青蛙和大象比“大”，该类漫画通过某一形象物（动植物）的拟人化言行表现来揭示其内在含义，故事情节生动有趣，也比较受学生的喜爱，能够很快的吸引学生的注意力。

3、讽刺型漫画。此类漫画通过讽刺功能揭示其所要反映的事物，从而达到解决问题的目的，具有黑色幽默功能。如初一教材中的第五课“漂亮的姑娘”到底漂不漂亮，图片通过简单故事介绍，通过讽刺来说明问题。

4、教育型漫画。此类漫画主要针对中学生的心理特点及如何教学生学会做人的道理来进行设计，如初一教材中第五课“挫折面前也从容”漫画中的小姑娘能用脚学习写字，通过漫画及文字介绍，学生们能够受到潜移默化的教育，在困难和挫折面前学会坚强，起到了很好的教育作用。

上几类漫画的分类是相对的，在教学中它们的功能往往重叠在一起，相互渗透，起到各自所要达到的教学目的。

三、漫画的作用

1、导入有招儿，启动快。常言说，良好的开头是成功的一半，根据教学内容恰当运用漫画开头引入新课，使学生积极主动得参与教学，漫画形象幽默诙谐，格调轻松欢快。用漫画教学，能创设愉快的教学情境，激发学习兴趣，使学生在愉快宽松的课堂气氛中乐于接受新的知识，起到先声夺人的教学效果。

例如，我在讲“丰富多样的情绪”时，并不急于讲出课题，先出示四幅漫画。学生们看到妙趣横生的漫画，兴趣大增，议论纷纷，并且模仿不同的表情，可见，用漫画导入新课，引人入胜，使学生情绪达到最佳状态，调动了学习积极性，使学生学得生动有趣，能主动参与新课学习

2、化抽象为具体，使学生较容易理解知识漫画有具体生动的特点，内容深刻，富有哲理。用漫画教学，遵循了从具体到抽象，从个别到一般的认识规律，能够使学生从感性认识上升到理性认识，正确掌握深刻的理论知识。

3、漫画在政治教学中的应用是艺术教学的需要

在课堂教学中，有些老师对漫画的使用不够重视，甚至只停留在让学生笑一笑的初步阶段，使漫画起不到应有的设计初衷，政治教学的艺术性也就减弱了许多。那么，如何使用好漫画呢？在备课中备好漫画图解是关键，搞好问题设计是落脚点。

（1）研究教材，把握漫画设置的用意，找准漫画解读的切入点，是正确使用漫画的前提条件。

漫画是形象化的教材，反映的是相关的教学内容，是教科书的有机组成部分。一般来说，漫画是由构图和文字表述两部分组成，构图是文字表述部分的延伸，是为说明、理解、深化文字内容服务的。因而要解读漫画，必须认真钻研教材、吃透教材，这样才能把握漫画设置的目的，找准漫画解读的切入点。这是正确使用漫画的前提条件。

（2）认真观察、深入领会漫画所反映的内涵，是解读漫画的关键

漫画之所以为越来越多的师生所喜爱和接受，不仅在于其妙趣横生、亦庄亦谐，更在于其寓意深刻、发人深思。因此，必须对漫画进行仔细观察，认真分析，弄懂漫画所要表示的内容及隐含的道理。尤其是对有些含蓄的隐性道理，更必须深入挖掘，透过现象看其本质，把握真实意思，释清图意，方能提高使用质量，增进教学效果。

（3）根据不同教学内容，可增选漫画或改造原有漫画，优化教学手段，提高教学效率。初中生喜欢新奇、有趣的东西，漫画恰恰贴近学生心理，会给学生带来无穷乐趣，使知识由“死”变“活”，“静”中有“动”，“抽象”中显现“直观”，有利于优化教学手段。但是教材中有个别的图片已经过时，我们在教学实际中可以根据实际教学要求，适时增选漫画或对原有漫画进行改造，会大大提高教学效率。同时可以结合时事热点新闻，拓展思维，与时俱进。

正是因为漫画独特的艺术魅力、贴近学生的学习心理和体现现实生活的时代性，所以它不但为政治教学开辟出新天地，也给各级各类考试提供了良好的素材，更为命题者所偏爱。近几年各地中考纷纷采用漫画，使漫画从“课堂”步入“考场”。在平时练习的单元检测试卷中同样有大量的图片资料

总之，漫画是用轻松愉快、诙谐幽默的手段演绎严肃的社会、经济、政治以至伦理道德问题，寓教于乐，亦庄亦谐，既能激发学生的兴趣，活跃课堂气氛，又能灵活巧妙地完成教学任务。我相信，在今后的政治课教学中，漫画必将继续发挥其独特的与艺术魅力，绽放出绚丽的光彩。

第三篇：充分发挥廉政文化在廉政建设中的作用

充分发挥廉政文化在廉政建设中的作用

[ 2009-12-15 ]

崔 瑛

廉政文化是在反腐倡廉实践中形成的倡导廉洁从政的文化，其所包含的精神理念、价值取向、道德准则，对人们的思想和行为具有导向和社会舆论作用，对社会生活发挥着评判作用，它赞扬什么、批评什么、反对什么，都具有鲜明的指向性。当前，腐败问题之所以滋长蔓延，除了体制层面的原因外，还因为它获得了一种文化上的支持。一些腐败现象已经成为一种得到认可的社会风气和生活方式，甚至演变成为一种“潜规则”，这不仅与社会主义政治文明建设格格不入，而且对廉政勤政建设的影响和破坏也是巨大的。因此，必须加强廉政文化建设，营造“以廉为荣、以贪为耻”的社会风尚，使廉政思想、廉政道德得到弘扬，从而消除传统文化中消极因素的影响。

发挥教化育人作用，以廉政文化提高廉政建设的文化含量。着眼于为提高党员领导干部拒腐防变能力服务，培育塑造先进的理论和行为文化，是廉政文化建设的当务之急和核心任务。一要促使党员领导干部树立廉政文化价值观。坚持以科学的理论武装人，深入挖掘中华民族优秀文化传统，借鉴吸收人类一切廉政文明成果，加强对党员干部特别是领导干部的“为民、务实、清廉”教育，真正形成并永远坚守共产党人的理想信念和革命品质，提高党员干部的思想政治素质，经得住执政考验、改革开放考验、市场经济考验和外部环境考验。二要用廉政文化提高领导干部的官德修养。廉政文化作用于党员领导干部的内心世界，“文化而润其内，养德以固其本”。要发挥廉政文化潜在的熏陶、引导、渗透、影响作用，以崇高的道德信念给人鼓舞，以纯洁的道德情操给人理智，以正确的道德规范给人准绳，以高尚的道德素质更好地约束自己，培育礼义廉耻之心，做到谨慎用权，守住防线，修正自我，廉洁从政。三要提高全社会的道德水平。廉政文化建设在面向领导干部、公务人员的同时，也必须面向全党全社会，这是做好反腐倡廉工作的一条规律性要求。要特别注重把中华民族的优良传统和我们的主流价值观渗透到文化建设和社会生活的各方面，使人们在廉政教育中思想得到升华。

发挥凝聚作用，以廉政文化形成廉政勤政的社会文化氛围。中华民族几千年来能够繁衍生息，文化的凝聚作用是一个重要原因。廉政文化是一种文化体系、一种廉政理念，它能使全体社会成员尤其是广大党员干部在同一类型和模式的文化氛围中得到教化、培养，从而以相同的价值观念、思维模式、行为方式在不同层次上联系起来、聚集起来，使整个队伍因同一的文化渊源而形成一种强大的向心力和凝聚力。深入推进廉政勤政建设，必须很好地发挥和运用廉政文化的凝聚功能。一要开展公民权利意识教育，鼓励公民自觉抵制党员干部的索贿受贿行为。二要使全社会切实负起监督政府的责任，形成人人追求公平正义，敢于监督、乐于监督、支持监督的社会文化。三要培育各职业阶层的从业人员恪守职业道德、依法诚信经营的职业文化，推动商业道德建设。

发挥规范作用，以廉政文化加强廉政制度建设。廉政文化具有约束、规范、引导人们思想行为的作用。一方面，它以道德规范来引导人们特别是各级领导干部的思想行为，把道德规范的要求变为人们的自觉行动，以道德自律的作用对人产生内在约束。另一方面，它又以融合在廉政文化中的一些管理制度、廉政准则、廉洁自律规定，以及公认的社会道德规范等对人产生外在约束，以权威性和强制力来规范社会成员的行为。在党风廉政建设和反腐败工作中，仅靠内在约束（自律），或单靠外在约束（他律），都是不够的。只有两者形成合力，双管齐下，才会收到较好的效果。廉政文化的特点就是自律与他律的有机结合，是道德自律与法律制度约束的统一。以廉政文化加强和完善廉政制度建设，一要尽快实现廉洁从政规范的法制化，把党员领导干部应当遵守的基本道德和从政行为规范，通过国家立法的形式固定下来。二要构筑廉洁从政规范监督机制，切实抓好党内监督条例的贯彻落实，加大监督的力度。三要建立权力之间相互制约的制度，在建立集体领导制度的同时，通过权力分配，改变权力过分集中的状况，形成权力主体相互制约机制，从源头上遏制腐败。（作者系山东省纪委副书记）

（中国廉政网——中国纪检监察报）

第四篇：新闻漫画在报纸中的作用

寓意深刻 入木三分

——谈新闻漫画在报纸中的作用

漫画是一种富于讽刺与幽默,引人会心地发笑的艺术作品。它采用高度的浪漫主义与现实主义相结合的夸张手法和灵活多变的表现技巧,来反映社会生活中出现的一些矛盾,不仅能使读者在笑声中产生丰富的联想,而且能切中时弊,产生强烈的社会效果。正因为它费墨不多,却能入木三分地反映出问题的本质,所以受到广大人民的喜爱.漫画作为报纸的常客.也常被你为新闻漫画。它既能运用幽默感和夸张手法来歌颂社会主义现代化建设中出现的新事物、新道德、新风尚,又能揭露社会上的一些腐败落后现象,在社会主义精神文明和物质文明建设中起到了潜移默化的作用。因此,深受新闻报刊编辑部门的青睐。

我国报纸由传统的“读文时代”进入“读图时代”，这既是对读者已经变化了的阅读习惯的主动适应，同时也是发挥图片的视觉优势，实现版面革新的要求。各类图片在报纸版面上的地位不断提高。新闻照片凝固真实的瞬间，以视觉艺术的魅力吸引读者，对编辑来讲，一张好照片就基本把版面定位好了。编辑经常为照片苦恼，特别是做新闻评论和经济的编辑，更是常常为一张好照片发愁。多年以来，在新闻摄影界已形成一种看法，认为经济新闻照片难拍，就连一些优秀的社会、街区新闻摄影记者也感到想拍较有感觉的经济新闻照片无从下手。相反，漫画却能弥补摄影新闻无法表现的内涵和深度，有针对性地调整版面视觉效果，活灵活现表达编辑在报纸上的独特寓意。那么，在新闻报道过程中，新闻漫画究竟有什么作用呢?了解这个问题，对创作和编辑新闻漫画，发挥新闻漫画在新闻报道中的优势是大有益处的。与传统漫画充当讽刺与幽默功能相比，新闻漫画在现代报纸中，可以承担不逊于其他新闻表现手法的报道作用。这些作用有报道新闻、舆论监督、解释新闻、教育引导、幽默劝说、报纸审美作用。1．报道新闻作用。纸质媒体在电视台和网络冲击下，只能给自己提出更高要求：尽快提供电视、网络所没有报道的新闻以及它们没有报道的新闻细节

发稿：中国新闻研究中心

新闻漫画是以新闻为题材内容，通过报纸等大众传播媒介而产生功能作用的一种漫画，它以形象化的宣传手段，融评论性、新闻性、艺术性于

一体，形象生动，尖锐泼辣，寓庄于谐，有着文字不可替代的作用，深受众多报纸的信赖。本文论述了我国报纸新闻漫画的历史与现状，新闻漫画的类型及特征，并就我国当前新闻漫画存在的问题及创新策略上提出了解决方法及建议。

一、新闻漫画在我国报学史上有着优秀的传统

新闻漫画也称时事漫画，和报纸相伴而行的，很早就出现在许多国家的报纸上，没有现代报业的发展也就不会有漫画。世界漫画史上典型的新闻漫画之一，应该是巴黎公社时期法国著名漫画家莫洛克的组画《一周师事概述》了，它描述了１８７１年５月９日至１６日期间的９桩重要事件。【1】画家以稍加夸张的笔法，及时地报道了巴黎公社时期一周内敌我双方激烈斗争的军事、政治动向。

新闻漫画在我国报学史上有着优秀的传统。自晚清有了近代报纸，新闻漫画就出现了。如当时影响较大的《点石斋》发表的漫画已具备了新闻漫画的雏形。清末民初称为“时画”。1903年，上海《俄事警闻》刊登的时局图，是目前已知的最早的报刊新闻漫画。1907年4月间，《申报》为配合立宪运动的报道，刊出标题《立宪镜之一》《立宪镜之二》的新闻漫画，讽刺清政府声言要立宪、实则虚情假意、镇压刚刚兴起的立宪运动。【2】新闻漫画的使用，大大丰富了我国报纸的体裁形式。

1925年 丰子恺 先生从日本引进了“漫画”这一名称。

在中国人民深受三座大山压迫的年代，我们的漫画家以其艺术的、锋利的刀笔，创作了大量伸张正义、鞭笞邪恶、揭露反动的漫画，唤醒和鼓舞了人民大众加入到革命洪流中去。“九一八”事变之后，张光宇、叶浅予等众多画家，以漫画做刀枪，在媒体上发表了不少新闻漫画。１９３９年，沈同衡的《加冕图》在莫斯科“中国抗战画展”中获得好评，在苏联《文学报》上刊登介绍。

抗战胜利后，沈同衡在上海组织创立了我国漫画史上具有广泛影响力的进步组织“漫画工学团”。解放战争时期，著名漫画 家华 君武、丁聪等带着激昂的爱国热忱，创作了一大批揭露国民党反动派内战阴谋的漫画，为促进解放战争的胜利，立下了汗马功劳。华 君武的新闻漫画《磨好刀再杀》，在报纸上发表后引起社会轰动。画面上一人左手拿着盾牌挡着自己，盾牌写着“和平方案”四个字，可盾牌后面的右手却在磨刀，形象地揭露了蒋介石为了篡夺胜利果实，一面勾结美帝国主义假调停，一面集结兵力进攻解放区的阴谋。

1953年２月２日的《人民日报》刊登了读者吴纪明的来信。信中写道：漫画是宣传工作中的有力工具之一。它通过生动活泼的形象，给人以鲜明的印象和深刻的教育，为广大群众所喜爱。可是有不少报纸对这一工作还重视不够，它们很少刊登漫画，因而不能满足广大读者的要求。“我希望各地报纸和美术工作者密切合作，更多地创作和发表一些好漫画及独幅画，以满足广大读者的要求。”

《人民日报》能够刊登这样的读者来信，足见当时报纸媒体对新闻漫画的重视。当时的报纸媒体也确实发表了大量的新闻漫画。漫画家方成回忆说：“我当时在《人民日报》，每天新华社的新闻稿来到报社，我就慢慢一条一条地看，一直看到晚上9点新闻稿发齐了。针对当天的新闻，有的再配上漫画。12点交稿，3个小时的时间，那才是真正的新闻漫画，做版像是打仗„„” 【3】

随着历史的进程，我国报纸的新闻漫画围绕抗美援朝、抗美援越、批判苏修、粉碎四人帮、九八抗洪、北约轰炸我驻南使馆、2003年抗击非典等，都有着发挥了很好的功能。

我国著名漫画家、漫画活动家、中国新闻漫画研究会第一任会长沈同衡为新闻漫画事业的发展，为培养漫画新人尽心尽力，是全国知名的漫画活动家。１９８２年１０月起，他在首都新闻学会领导下组建了首都新闻漫画研究组，任组长，主持每年一届的全国好新闻漫画评选工作；１９８７年１０月组建中国新闻漫画研究会，任第一任会长；１９９０年起主持每年一届的中国新闻奖漫画奖的评选。【4】中国新闻奖漫画奖的评选，是对新闻漫画的一个充分肯定。

漫画家、漫画史论家毕克官在《中国漫画发展概况》中指出，“中国漫画的整个发展是一个战斗的历程，中国近代的漫画一开始就高举反帝反封建的旗帜，是美术界参加战斗最早、最积极的一支力量，有力地配合了历次的革命斗争，有着光荣的革命传统。”新闻漫画是漫画的一种，因此，毕克官的评价也适应于新闻漫画。

二、新闻漫画的定义和种类

我国报界前辈，著名漫画家王乐天说：“与其讲漫画是美术的一家，毋宁说漫画是新闻体裁之一。” 【5】随着国内对新闻漫画研究的深入，其定义众说纷纭。相比之下，笔者认为，沈同衡（笔名石东）先生的提法更为科学：“新闻漫画就是以新闻为题材内容，通过报纸等大众传播媒介而产生功能作用的一种漫画。” 【6】凡举国际国内时事，无论政治、经济、文化、社会生活等方面带有新闻题材的漫画，都可以包括而统称为新闻漫画。新闻漫画主要有以下几种类型：

新闻报道漫画。通常以单幅或组图（四格漫画）的形式（可配以少量的文字说明），再现某一新闻事件。

新闻讽刺漫画。通常是用比喻、象征和虚构等寓意性的创作手法来揭露、讽刺当前社会上出现的种种弊病，以真实地揭示事物的本质。新闻讽刺漫画的题材非常广泛，涉及社会生活的各个领域。由于选题自由，反应迅速，已成为联系现实最紧密的一种新闻体裁。

新闻人物漫画。是把政治家、文学家、艺术家、演员、运动员等新闻人物，用漫画的形式，再现给读者和观众。西方一些国家的报纸经常以漫画肖像代替新闻照片，附于新闻报道中。

新闻插图漫画。主要是辅助文学新闻评论，对文字内容起到强调和补充的作用，增强文字宣传的效果。同时它也具有相对独立性，蕴含着作者自己的见解而不是文字的简单图解。

当然，新闻漫画的创作领域可以涉及政治、经济、文化及社会生活的各方面，创作形式各种各样，其分类有各种方法，不一而足。

三、报纸新闻漫画的重要特征

鲁迅先生曾经说过“书籍的插图，原意是装饰书籍，增加读者的兴趣的，但那力量，能补文学之不及。” 【7】漫画作为插图的一种，自然也具有这种能力。报纸上的新闻漫画更具有这种力量。

新闻漫画具有很强的新闻评论作用。新闻漫画是用漫画的形式聚焦社会热点，针砭时弊，针砭时弊，讽刺幽默，有很强的批判意识，反映出作者对新闻事实的评价，是形象化的评论。新闻漫画是作者基于新闻事实，在作品中以简洁的艺术语言表达深刻的思想，传播新闻，发表意见，借以讽刺、批评、歌颂某些人和事。但是，这种批判在针对一些人民内部矛盾时，又应当是善意的。

评论是新闻工作极其重要的部分，用漫画表现出来，含义就更尖刻，形象更诙谐有趣，给人以深刻的印象。正是：文字编辑写评论，漫画编辑画评论。【8】优秀的新闻漫画，分析问题，揭露问题、嬉笑怒骂，在一定程度上发挥着舆论监督作用。段纪夫在今晚报的长篇连载漫画《老马正传》，华 君武在大连日报的连载漫画《猪八戒》，方唐在羊城晚报一版开辟的新闻漫画，在全国的影响都是很大的。

新闻漫画艺术地表现新闻要素。新闻漫画是新闻报道的特殊形式，以画面的形像来表现新近发生的事实。新闻漫画不同于一般的新闻消息，尽管它同样要求有强烈的时效性、针对性，但我们不应该强求它完整地传达某个新闻事件的来龙去脉，更不能要求它逼真地表现事物的实在外观。但是新闻漫画所讽刺或歌颂的事物，必须确实存在，是新近发生的事实和某一时期没有解决的热点或难点问题，有典型意义。一副画只能传达一事之“精要”，一得之见解，重在传神地刻画瞬间的典型形象，以催人联想，激人思考。【9】所以评价一幅新闻漫画不能看它是否具备新闻五要素，而应从新闻价值、艺术水平和社会效果三方面来加以综合考察，否则很可能使它变成新闻图解式的漫画，从而失去了新闻漫画的个性和特点。

新闻漫画有很强的艺术特征。新闻漫画既有新闻的报道作用，又有艺术的形象特征，是内在的新闻价值与外在的漫画表现手法的有机统一，它使读者爱看漫画和关心新闻的心理同时得到满足。新闻漫画强调艺术性，要有幽默感，也要有美感，造型到情节要有谐趣效果，都给人以美的感受，陶冶人的情节。常以夸张的笔触，流畅的线条，生动的形态，清晰的画面，发挥造型艺术的优势，为报刊注入一股清泉，活跃版面，使受众在笑声中得到教化，在画面中感悟美景，诙谐幽默与美感濡染统一。在密密麻麻的文章中，配上一幅小漫画，既画龙点睛又图文并茂。

新闻漫画有很强的娱乐、教育功能。幽默诙谐、生动有趣是新闻漫画的特色。读图时代，新闻漫画的这一特点，决定了它很强的娱乐功能。并且，优秀的新闻漫画，用简单而夸张的手法描画某一事物的某一片断，或者某一人物的某一言行，从而肯定、褒扬好人好事，反对、抨击坏人坏事，具有其特殊的新闻魅力。可以使受众增长知识，启迪智慧，甚至荡涤灵魂。在建设和谐社会的前提下，新闻漫画的这一功能，特别值得提倡和研究。

总之，新闻漫画以形象化的宣传手段，融评论性、新闻性、艺术性于一体，形象生动，尖锐泼辣，寓庄于谐，有着文字不可替代的作用，深受众多报纸的信赖。

四、我国当代新闻漫画的问题与创新

从上个世纪80年代起到现在，我国报纸新闻漫画开始了新的发展，不过和其他艺术品种相比，确实发展不是很快。原因如下：

一是因为电视、网络等媒体的直观、形象，吸引走了纸质媒介的一部分受众；同时，本来是报纸上一枝独秀的漫画，以动漫的形式出现在新媒体上了。漫画家侯晓强表示，由于在现实生活中缺乏互动，影响了漫画创作的发展。

二是现代科技的发展，促进了报纸排版技术的现代化，使报纸使用新闻照片更加方便。现在报纸都习惯于用照片来美化版面，新闻漫画美化版面的这个功能就被部分地替代了。【10】著名漫画家郑辛遥认为，近几年来，由于休闲文化的兴起，很多报纸把原有的漫画专栏改为更时尚、休闲的动漫作品专栏。不少漫画家因此找不到展示自己作品的平台。另外，现在报纸都习惯于用照片来美化版面，新闻漫画的这个功能就被部分地替代了。

三是随着受众文化水平、欣赏水平的提高，漫画创作的难度加大了，可是漫画作品的稿酬却一直偏低。漫画也是一种艺术创作，低稿酬当然就没人愿意画了。在动漫作品的冲击下，漫画商业价值不明显的问题凸现出来。据中国美协漫画艺术委员会主任、《讽刺与幽默》主编徐鹏飞介绍，漫画作者的稿费很低，就连全国性的漫画大赛也没有奖金。由于漫画的市场不好，国内“职业漫画家人数不超过20人”。【11】因为业余，大多数漫画作者重视作品的技法、构图和色彩等方面，忽视构思，模仿、抄袭的事例也很多。

不能否认，传统漫画艺术对我们生活的影响正日趋减弱。新闻漫画的作用也日渐式微。

虽然当前新闻漫画在发展过程中面临的问题不少，但是新闻漫画创作大环境更为宽松、自由，作品中幽默的东西越来越多。国内漫画更多地体现了健康向上的内容。反映人与环境、动物、土地等内容的专业展受到了社会各界的好评。而与行业挂钩的反映税收、交通等题材的展览，也给人耳目一新的感觉。在创作形式上，极具民族特色的水墨画被引入漫画创作，成为我国独有的创作形式。

要重塑新闻漫画在报纸和受众心目中的位置，首先要从新闻漫画作者自身找原因。鲁迅 先生说：“美术家固然须有精熟的技巧，但尤须有进步的思想和高尚的人格。” 【12】对于新闻漫画家来说，要从以下几点努力：

首先，要有政治意识、大局意识、责任意识。要坚持以马克思主义新闻观为指导，从党和人民的根本利益出发，掌握分寸，以理服人，格调向上，做到政治性、思想性、艺术性的协调统一。著名漫画 家华 君 武 先生在《给战士讲漫画》中曾说过：“我们画漫画的要加强各种各样的修养，首先是政治修养。因为人首先要有个立场、观点。如果你没有正确的立场、观点，就做不好什么事情，你也画不好漫画。” 【13】

其次，要做新闻漫画杂家，既要有精湛的间接报道新闻的绘画技巧，又要有擅长直接报道的一门速写、漫画或图示，还要有深厚的文字工夫，用文字配合漫画报道，并兼有社会活动家的素质。

再次，要热爱新闻漫画事业。在新时期，新闻漫画的主要作用，已经由过去反帝反封时期的匕首、投枪改变为治病救人的手术刀；同时，创作环境也很民主。新闻漫画要珍惜机遇，热爱新闻漫画事业，坚定信念，创造出新闻漫画精品，充分发挥新闻漫画宣传、启迪、教育的功效。

最后，要全面提高素养。不仅要懂得马克思主义的哲学原理，还要通晓美学、文艺学的本质和核心，甚至饱览史地、科技方面的最新知识，特别要掌握新闻的基本特点和规律，争取做个新闻界的通才，把学习党的新闻理论和漫画实践结合起来，创作出优秀的新闻漫画，写出有分量、有见地的新闻漫画理论文章。

需要强调的是，新闻漫画要想达到新的高度，引入市场机制是大势所趋。应该发挥报纸发表新闻漫画的骨干和导向作用，有计划地推出新人新作，鼓励创作有个人风格、民族传统的优秀作品。

《南方周末》

（一）多媒体竞争的大背景

随着科学技术的发展在传媒业日益多元化的今天 报纸等印刷媒介早已不是传媒界的一枝独秀。广播、电视和互联网的普及，大大影响了报纸的“宠儿”地位。电子媒介的受众可以不受文化程度的限制，只靠视听就能够获得新闻信息，而且具有很强的时效性和形象性。

据中国人民大学舆论研究所最近作出的预测：报纸的阅读率将呈下降趋势。人们一天中可以用于接触报纸的时间越来越多地被电视和网络瓜分掉。从前读者平均要花54分钟看一份报纸，然而4/5内容靠“读完的时代”已成为过去。可见，报纸本身总量的增加并未获得同等比例读者的增长，报纸所占有的受众正被其他媒介所分享，印刷媒介已无法回避电子媒介的强烈冲击。

在多媒体竞争的大背景下，作为传统的强势媒体，如何才能保持自己的地位是值得所有报纸媒介思考的问题。就在这个瓜分新闻的媒介时代，《南方周末》仍然创造着报纸业界143万份发行量的奇迹，必有它独到之处。本文以《南方周末》“玉树地震特刊”为例进行研究，探究其如何有效地发挥出电子媒介所不可比拟的独特潜能，如何在激烈的媒体竞争中占据市场并赢得受众。

（二）个案研究

2010年4月14日7时49分40秒，我国青海省玉树藏族自治州玉树县发生的7.1级地震。这一重大的突发性灾难事件引起国内外媒体的强烈关注。据省抗震救灾指挥部新闻中心统计，截止到4月17日下午18时，共有133家中外媒体，532名新闻记者在灾区采访。其中，中国大陆媒体112家，445人；港澳台媒体13家，35人；国外媒体19家，52人。之后仍有媒体在前往玉树的途中，玉树地震已经引起全世界的广泛关注。通过分析《南方周末》的报道，我们可以得到很多启示： 一．扬长避短，善于将劣势转化为优势。相较于广电和网络媒体，报纸媒介尤其是周报的时效性差，信息容量也很有限。但报纸应该用有限的版面、有限的报道，创造最大化的文字意义。《南方周末》于是通过思想的深度性来弥补信息容量的不足。特刊注重了对报纸内容的选择，不仅仅是简单地传递信息，而是将藏族佛教等内容与地震报道相结合，真切地认同人与人之间所连结的情感。玉树地震作为地震事件给人带来的沉重感，并不是地震带来的伤亡人数、社会损伤本身，而是国家哀悼、政府救援、喇嘛超度、报道者个人感受等多方面情感压力，并且最终归之于一种神秘安详的宗教文化信仰，强大的凝聚力和民族国家同胞的认同心理。特刊正是深刻地剖析了汉藏文化的差异，这些文字背后所要传达的深意不是靠文字的数量来体现，而是新闻价值和道德关怀。此外，还积极发挥图片的作用。报纸传播信息要靠文字的叙述，不像电子媒介依托科技能够直接创造出生动的画面。《南方周末》在张扬文字张力的同时，还积极发挥图片的力量。在玉树地震特刊上，使用了大量的新闻图片。虽然整个特刊都是黑白色调，但沉重之中能表达出报纸所要传达的内涵，具有很强的感染力。特刊第六版《哀玉树?伤》使用整版画面的抗灾全景仿真图，标出了隆宝镇、结古镇、安冲乡、仲达乡、日麻村、玉树机场等灾情严重的地区，又介绍了时间、距离、人口、面积、海拔等灾区情况，给出了救援的基本数据。透过图片和文字进行的客观真实的报道，使读者更加了解灾区人民目前的生活状况。相比于玉树地震之后转瞬即逝的电视报道画面，黑白图片给人的印象更加深刻。二．精心策划。

媒体策划的作用在于推动社会进步的同时，媒体自身也在不断向着科学化的方向发展。对于玉树地震发生之后的报道，如果不想写得千篇一律，就离不开报纸策划人精心的策划。1．从报道对象的特点出发组织报道。

《南方周末》在新闻报道中，很注重对报道对象的分析。特刊正是抓住了藏族人民的宗教信仰这一点。玉树几乎是全民信教的地区，也是藏传佛教的圣地，所以创造性地使用藏语“唵嘛呢叭咪哞”六字真言，置于头版醒目的位置，作为报道主题。六字真言是藏族民众的精神寄托，用六字真言既可哀悼逝者，又可激励生者。正因为这个与众不同的主题设定，一下子吸引了受众的注意。

具体来看，特刊第二版至第五版将六字真言一一展开，以深化主题。

例如特刊的第三版《哀玉树?担》。“嘛呢——宝部心，象征宝珠。随心所愿,无不满足。此刻每一个中国人都在分担玉树的悲伤。”正是由于玉树地震的特殊性，是在藏族人民为主的地区的救援，注定与其他灾难地区的救援不同。震后，结古寺成为玉树震灾中的救援组织中心之一，喇嘛们的徒手挖掘和诵经祈福与政府和军队的现代化救援并行不悖，也就是在玉树，组成了政府与喇嘛进行互相交叉的特殊的救援队伍。

还有第四版《哀玉树?救》。“叭咪——莲花部心，象征智慧。去除烦恼，获得清净。我们重申对生命的尊重和信仰，以对抗灾难与死亡。”因为汉藏文化存在的巨大差异，读者可能并不理解为什么在发生如此重大的灾难之后，竟有喇嘛充满安详的面容和抢救经文的那些僧人。正是策划人重在对藏民的深入分析，让读者了解到生与死的交流，正是藏族人民特有的这种安静而强大的信仰力量。也让读者看遍生死轮回之后，理解藏民，开始重新认识藏民们的行为，体会到对生命对信仰的尊重。

这样《南方周末》在把握报道对象的基础上，将主题升华，实现传者和受者的相互交流和再认识，这是其取得成功的重要特征之一。2．讲究报道的规律和技巧。

《南方周末》使用专刊专版的报道形式，运用了多种新闻写作形式，明确而集中地表现主题。在“玉树地震特刊”的六版中共使用了23张新闻图片，6篇新闻消息，11条简讯，还进行深度报道，力求把事实信息的原本状态呈现在受众面前，详细地报道了玉树地震的灾情和救援情况。在6篇消息中，有《拯救玉树》这样的动态消息，即对最近玉树地震之后国家领导、各级政府、驻外领馆和全国人民的哀悼纪念活动的报道；也有在“喇嘛救援队：玉树救灾中的特殊存在”这样的版面主题下，刊发《结古寺 另一个救灾中心》《政府与喇嘛 互相交叉的救援》综合消息，反映了政府与当地喇嘛的开展的紧张有序的救援活动；还有《用我们的目光照亮他们向天国的路》《生死轮回里的伤与爱》这样的述评消息，以叙述新闻事实为主，加上作者适当的议论，用夹叙夹议的笔法，反映了玉树地震之后藏民们的宗教信仰，还有广大人民对灾区人民的理解和祝福。

第六版用11条简明扼要的新闻短讯，写出了灾区的受灾情况和救援状况。让读者一目了然。可见，《南方周末》以多层次、不同侧面的新闻关注，体现了其话语的多元性。新闻最重要的是有故事，报道要把握讲故事的技巧。看遍了太多让人味同嚼蜡的概念化新闻，时间、地点、人物、事件、原因、结果，如果报纸都这样机械重复地按照框架写，注定会被淘汰。特刊的第四版就讲述了六个感人的故事性新闻：从玉树悲伤的母亲，到失去丈夫却面容平静的妻子，再到抢救经文的僧人，最后是坚强的孩子们、朗读者„„这些平凡得不能再平凡的人们在这场灾难中表现了对生的敬意、对信仰的坚定不移。《南方周末》努力用活生生的故事带给读者不一样的深刻阅读。3．充分考虑受众的需求。

《南方周末》的精髓在于质精。策划者要充分考虑受众的阅读兴趣和阅读感受，从主题的设定到新颖的形式，到新闻价值的体现等方方面面才能满足受众多元化的需求。

特刊的第二版《哀玉树·悼》，报道了在国家哀悼日这一天，举国上下举行的哀悼纪念活动，使读者看到了国家对人民应有的谦卑和尊重。还有第五版《哀玉树?生》上，策划人考虑，玉树地震带给人们的除了灾难和伤痛以外还有留下什么有价值的东西？正是因为考虑了受众的需求，并没有大量血腥的场面报道和新闻图片，而是将灾难背后的事实揭示给读者看，让读者自己去领悟。虽然灾难的破坏性之大，大多数救援并不能成功，即使死去的人是悲剧，活着的人也将更加辛苦，然而生命正是我们活下来的理由。特刊给人提供了一种积极的生存状态，也是充分考虑了受众对于灾难之后的深刻思考。三．报纸要体现人文关怀。

人文关怀是对人的生存状况的关照，对人的尊严和符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放和自由的追求等等。它强调人的价值和尊严，关注人类和谐发展的进程，体现了对所有生命的怜悯和尊重。社会需要新闻，更需要人文关怀。作为传统的大众传播媒介，报纸更应当担当起这样的责任。

其实在讲第二点的时候也说到了，对报道对象的注意也是人文关怀的一方面。在社会道德集体沉船、越来越庸俗化的时候，《南方周末》却一直很重视人文精神的发扬，并将“关注民生，彰显爱心，维护正义，坚守良知”为己责。玉树地震特刊就充分地说明了这一点。对于灾区的人民来说，这份特刊没有血腥悲怆的场面，没有失态地哭天抢地，对于生者亦或是死者都是充分的尊重。也让更多的受众在关注新闻事件的同时，实现心理和情感的认同。例如特刊头版的大幅照片上，是在玉树体育中心的安置点。一位年轻的母亲双手拉着自己的一儿一女，嘴角是平静的微笑，孩子们天真的眼神，让人忘记了这是地震之后的玉树灾区。虽然黑白色调给人一种悲凉，但是灰色的天空下世界还是那么平静。听天指引，服从命运，这跟藏民们的信仰有关。因为信仰，藏民们能够平静地对待生死；因为信仰，随车的喇嘛向灾民抛掷物资，而不要什么功劳；因为信仰，**丹巴仁波钦说“人只是在一个大生命中不停的循环往复，死亡并不是终结。”

面对藏民们如此清澈的信仰，《南方周末》也关注了这样的清澈。不单纯追求新闻图片的感官刺激，也不片面追求新闻的轰动程度，而是在关注新闻事件的同时，也关注事件当事人及受众的心理感受。这样的报纸，充满了人情味，从而更加受到读者的欢迎。毋庸置疑，重视人文关怀可以满足受众需求，提升报纸的竞争能力。

（三）关于多媒体竞争下报纸生存的思考。

在电子媒介浪潮的强烈冲击下，在数家报纸竞相争夺话语权的时候，对于每一家报纸媒体来说，只有变革才能够生存。全球传媒大亨、新闻业巨子默多克曾经说过：大众传媒业的发展始终充满了不确定因素，而变革是唯一的确定因素。而《南方周末》之所以能够大获成功，离不开报纸变革中的坚持，以及坚持创新中的变革。

对于主题的深刻思考，对于形式的精心策划，对于人文精神的发扬，扬长避短，善于将劣势转化为优势，只有这样，报纸媒介才能走出发展道路上尴尬的瓶颈期。一言以蔽之，变革才是真正的发展之道。（作者系：中北大学人文社会科学学院）。

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第五篇：浅析网络在廉政文化建设中的作用

浅析网络在廉政文化建设中的作用

廉政文化建设就是以“以廉为荣，以贪为耻”为主题，深入落实科学发展观，通过调动和发挥文化的功能,将一个个“廉政建设”的基本要素辩证地、发展地、有机地“整合”起来。21世纪，随着信息化浪潮的汹涌澎湃，网络作为新兴的大众媒体，已经发展成为对社会生活的各个方面有重要作用的信息传播方式和文化构建载体。党的十七届四中全会提出，领导班子和领导干部要注重增强“舆论引导和新兴媒体运用能力”。在网络日益普及的今天，深刻认识网络在廉政文化建设中的作用，利用网络推进廉政文化建设，对作为廉政文化建设主体之一的纪检部门来说，就显得日益重要和紧迫。

一、运用网络，构建“以廉为荣、以贪为耻”的廉政文化建设氛围

随着经济的发展，腐败现象也越来越多。腐败问题已经对党，对国家和社会构成了潜在的威胁。在全社会营造廉政文化氛围，已显得十分重要和紧迫。在推进廉政文化建设中，纪检部门不应该放弃网络这一重要的文化载体。网络的受众性和灵活性为廉政文化建设提供了新的载体。在运用网络推进廉政文化建设的过程中，应该从以下两个方面着手：

一是要加强优质廉政文化网站建设。有计划有步骤地加强网站建设，让廉政文化渗透于网络之中。要加大力度建设弘扬优秀廉政文化的网站，大力提倡有关部门在网上建立自己的廉政宣传主页和专门的廉政宣传工作网站，公布廉政信息，培养廉政意识。要用先进的廉政文化迎接网络的挑战。在网络中大力弘扬优秀的传统廉政文化和进行积极的网络舆情引导，坚决抵制不良的言论宣传和西方的文化侵略现象。通过网络宣传教育，营造积极向上的文化氛围，培养行政人员廉洁从政的信仰和实现廉政文化建设目标。二是要加强网络信息的采集、监控和分析。要及时了解网络上反映上来的信息，对于提出的质疑，要及时回应予以澄清、查证。加强对网络信息的监控和分析，提高廉政文化建设的针对性和宣传质量。如中共湘潭市纪委、湘潭市监察局主办共建了湘潭廉政网，主动向人民群众公布政务信息和各项政策，宣传廉政文化的相关内容和开展的各项活动，采集了丰富的廉政信息。自开办以来，总计访问量达到135468人，访问次数达到285931次；湘潭在线定期向全市处级以上领导干部及家属发送廉政手机短信，构建廉政家庭文化网络。网络让纪检部门的廉政文化建设“插上科技翅膀”后将增添新的活力，构建了“以廉为荣、以贪为耻”的廉政文化氛围。

（二）运用网络，健全“知惧”的廉政文化制度

在反腐败斗争中，要注重“知惧”的廉政文化制度的建设。廉政文化，仅仅依靠宣传教育，依靠人的自觉性是行不通的。它还需要有制度的保障和约束，形成一整套对公共权力的制约机制。

当前，要运用网络，强化廉政文化制度建设。通过网络信息资源的整合，汲取多方面的经验教训，不断完善各项反腐倡廉的规范和制度。通过严格的约束，使掌权者“不能”贪；通过严密的惩治制度，使掌权者“不敢”贪。建立网络预警机制。在网上运用党风廉政建设问卷调查等形式，开展民意调查，及时了解人民群众对党风廉政建设和反腐败斗争的意见和建议。运用网络手段，加强预防工作，在源头上防腐；设置网络廉情直报点，广泛收集信息；建立网络信息发布制度，通过多种手段适时发布有关地区或部门的党风廉政测评预警信息，及时准确地掌握党员干部在党风廉政建设方面存在的苗头性、倾向性问题，做到早发现、早提醒、早预防、早纠正。

（三）运用网络，构建“多主体、多层次”的廉政监督体系 纪检的监督要在全社会构建多主体、多层次的监督网络体系，把权力的运行置于有效的监督网络制约之下，形成良好的监督效果。运用网络手段，构建系统的网络监督体系。一是将群众纳入监督体系中来。网络上的文化信息传输是双向的，具有交互性。在传统媒介上，普通民众缺少话语权。在网上，每个人既是文化的参与者，又是文化的制造者。通过网络这个平台，让群众能及时将自己发现的违法乱纪、贪污腐败现象反映上来。群众所接触的行政官员是更加全面的，可以从一些日常的生活作风中看出官员的廉洁与否。云南的“躲猫猫”事件，广西的“楼歪歪”，南京的“天价烟局长”都是群众在运用网络，集结力量对抗腐败和不公。借助网络，普通民众都成为了廉政文化建设者，使“监督腐败之眼”遍布于社会的各个角落，使腐败行为缺少了藏身暗处的“保护色”。二是要构建对公务活动，重点工作、领导干部的监督体系。利用网络公开透明的特点，促进政务公开建设，自觉接受群众监督；制定行政信息公开办法，明确公开范围、方法和程序。通过上述措施，为群众提供公开、透明、高效的公共服务。对每位干部实行动态监督管理，在工作八小时外的生活也要纳入监督之中。如湘潭市搭建网络平台，建立了新闻发言人制度。果断处理红网上一些与政府工作有关的敏感帖子。纪检部门也在湘潭廉政网上积极参与讨论，接受群众意见，妥善处理各种问题。

网络是一把双刃剑，积极推进廉政文化建设的同时，也会给廉政文化建设带来消极影响。网络不良文化对廉政文化的冲击也是相当大的。网络中垃圾信息的传播，具有量大、快速、隐蔽等特点，给廉政文化的建设设置了重重阻力。一些西方国家以宣扬西方“廉政文化”出发，把西方社会的文化价值观、人生观传入国内，有可能导致一部分人盲目趋从西方社会的腐朽的价值方式，给廉政文化构建带来不利因素。这些消极影响需要我们在运用网络推进廉政文化建设的过程中，关口前移、认清实质、区别对待、注重防范。