我们之间(600字)作文

第一篇：我们之间(600字)作文

精选作文:我们之间(600字)作文

默契，使我们之间最直白的表达。我们之间总有一条无形的线，它把我们紧紧系在一起，让我们不会有分离，让我们之间的感情不会有期限。缘是天定，份是人为。我们之间的缘分在上帝的牵引下降临，因此我们找到了彼此。我们总是爱异口同声地说话，不约而同地做事，也许我们从生下来就有一种默契。我们也正是追寻着这种隐约的默契，才寻到了对方，找到了彼此之间的‘‘默契’’。我们之间不会有改变，相同的信念会实现所有的誓言；我们之间转了一大圈，还是到了曾经梦到过的地点；我们之间拉起了思念，拉不断，扯不断的是情谊。我们在演绎着一部连续剧，我们都是剧中的主角，我们身边有着许多配角，他们让我们明白我们之间那无形的具有震撼力的情谊会越磨越坚，越走越深。你就像我手中的一只风筝虽越飞越高，越飞越远，但永远不会离开。因为我会紧紧的抓住你，我不会松开手，我不会让你在空中孤单飞翔，然后在云雾中迷失了方向，找不到回来的路。你就像我手中的一杯红酒，虽越喝越醉，越喝越蒙，但浓郁酣醇。我还会继续自斟畅饮，我要品出你的迷茫，然后在指引你该去的方向。你就像我手中的一本书，虽越读越疲，越读越困，但不使我丧失兴致。我要读出你的心声与梦想，然后帮你抵达幸福的彼岸。我们之间不会断线，我们之间不会迷醉，我们之间不会失意。我们之间的一切都如梦境一般的美好，唯一不同于梦境的是，醒来之后我们的一切依然存在，可梦境不在浮现。我们之间有太多的‘‘我们之间’’，它就像一部惊世骇俗的着作，总会有‘‘未完待续’’。我们之间有不言而喻的默契，就是因为我们之间总会有‘‘我们之间’’高三:陌筱萌 篇一：我们之间

我们之间

拨开天空的幕帘 我看到你的笑脸

从没预想到过这一瞬间

直到这一刻我才发现 原来自己可以发生改变 褪去不甘的平凡 渐渐接近浪漫

我希望幸福不只是这一瞬间 而是永远 看不见模糊的世界 是因为你清晰了我的双眼 你在不经意之间 出现在我的面前 打乱我的循环 我们之间 默契是帆 带我们驶向永远 我们之间 相守是蓝天 只要有你陪伴

我们之间 一直都有牵绊 即使远在天边 也能把你放在心田 已对懵懂的过去 挥手说再见

想从这一刻起 带着向日葵迎接明天 不后悔与你相见 即使经历了百般磨难

因为你的出现 可以让我保持笑脸 淡然看待每一天，每一年 我相信 没有迈不过去的明天 只要有你在身边 我们之间 幽默是风 吹走我们不快的一切 我们之间 一眼就可以言传 只有彼此懂彼此的语言 我们之间 希望一切都可以定格在那年那天 都不要发生改变。

篇二：高中语文作文 我们之间有多远

奉贤中学高三2月考优秀作文选 2006/2/24 我们之间有多远

高三（8）班 傅静华

不同于直尺、米尺，一切刻度尺，测量人与人之间距离的尺是刻度不均匀，随意伸缩的，这把尺看不见摸不着，可它能帮我们测量出与周围人的距离，能让我们知道与周围人的远近。

一群饥饿劳累的人走在一起，陈涉便起义了。一群受压迫的人走在一起，瓦岗军便成立了。一群爱国的人走在一起，中国人民共产党便组织起来了。

这是一群处境距离相近的人，虽然他们身处天南地北，但一声号响，八方云涌，相同的处境，共同的追求使他们从四面八方走到了一起。

华歆去看了路过的马车，管宁便与他割席了。《神童》的作者发表了他的政治意见，他哥哥便与他决裂了。追求不同的夫妻同床异梦，便离异了。

这是一些时空距离很近，但思想距离甚远的人。他们虽然每天看到对方，近在咫尺，但思想认识上的不同，最终使他们像同极的吸铁石，把对方排斥得很远。最终分道扬镳了。

距离，身高不是距离，空间不是距离，时间也不是距离。唯有心灵才产生距离，才产生无法越过的鸿沟或拉近彼此的桥梁。

同样怀着赤子之心，渴望和平统一的两岸人民，虽然隔着深深的海峡，但并不觉得遥远——“天涯若比邻”。

同样志向高远，气势恢弘的辛弃疾与苏轼虽然身处不同时代，但后人常“苏辛”、“苏辛”的喊，把他们联系在了一起。

所以空间与时间都不是距离。

惟有心灵，思想的隔膜才能产生距离，使人与人之间隔着山，隔着水，隔着比天高，比地广的一层障壁。

心灵上的远割断血浓于水的亲情，产生了《七步诗》。心灵上的远使同室操戈，产生了玄武门政变。心灵上的远毁灭了人性，产生了杨广的弑父杀兄。

我迷茫地向四周顾盼，想要看透人与人之间的距离。诗人顾城说：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。我想用我饥渴的目光，找到志同道合的朋友。

我抬抬头，看着天上绚烂的群星，我知道迈开轻快的步伐往前走。我无须去寻找，心灵距离的绳索终会把我们拉近。

我们之间有多远？这是个未知数，在心灵前做的每一个决定都会把我们之间的鸿沟扩大，或把我们之间的桥梁再加一块砖，使之更近。距离是双方产生的。

我们之间有多远？就让时间来告诉我们答案吧。亦或许我们自己也能发觉答案。我们之间到底有多远呢？ 我看“远”与“近”

高三（11）班 马越

纵使每年包得粽子无数，葬身鱼腹的屈原又能闻得粽香几许，隔着几千年的江河，远兮，远兮？一杆狼毫走近走近，端起预好的酒，一饮而尽，而隔着岁月的风雨，与李贺共饮只能是幻境，远兮，远兮？每逢佳节倍思亲，然而千山万水，远兮，远兮？ 远兮，远兮？确实时间与空间上的距离有些远得难以跨越，但心灵的贴近可以跨越一切。

屈原虽已随江而去，但他的爱国之志和才华在现代人中仍多有知音。洛夫与李贺的共饮虽有着时间的枷锁，但文字间的力量穿越了时空。分割两地的家人因心系对方才会有家书抵万金的狂喜。心灵上的遥相呼应早已拉近了彼此看似难以跨越的距离。所以世界上最遥远的距离不是时间与空间无尽的阻碍，而是你站在我的面前，我却看不到你的心。因此多少所谓的亲密好友在一些小小的利益冲突前就马上抓破脸皮；多少所谓恩爱夫妻同床异梦，心同陌路，??无数近与远的纠葛，惹出世间的恩恩怨怨。很多现代人大都会有一种孤独感，那种站在喧嚣的街头却仍不断袭来的孤独感，我一直很纳闷这是为什么，或许这也是一种远与近的艺术。害怕在别人面前坦白自己真实的想法，害怕打开自己的心扉，不去体会别人的情感，聆听他人的心声，内心穿上了一件又一件防弹衣，于是心就越隔越远。保护中的心固然安全，可永远失去了同伴温暖的依靠。

“孤独，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤单。”有时寻找人群并不能减少孤单，只能再一次感到心无法贴近的悲哀，此时的近是多么的遥远。

是否有一日我会似李白那般“举杯邀明月，对影成三人？”有个声音告诉我，何不脱去厚重的防弹衣，让心去“受伤”，至少受伤是因为贴近，而真正贴近了或许就未必会受伤。

心灵情感是远与近的艺术，需要生活的积淀，但愿有一天起舞弄清影时心中能有千里共婵娟的幸福与满足。

s时间、空间≠s心灵、情感

高三（11）班 张哲成 诚然，远与近有时间和空间上的距离，也有心灵情感的距离。但需要我们意识到的是，很多时候，空间、时间的远近，并不正比于人们心灵上的距离。

两个人隔断在千层万嶂的崇山峻岭之间，没有相见之日，但是假使心意相通，他们仍然会记挂彼此。也就是说虽然人已隔绝，心却仍然靠得很近。很明显的例子就是牛郎和织女的故事，他们之间隔了浩瀚的宇宙与星辰，但是他们并没有因为距离的遥远放弃对彼此的挂念，彼此不离不弃，即使天上人间般远的距离也让我们旁人艳羡不已。心灵上的贴近同样可以抵挡时间的暗算。的确，时间的流逝总是伴随着人们对往昔点滴的遗忘。难道时间同样可以让两个相识的人从熟悉变为陌生吗？不，我从来都不这么悲观地认为。《神雕侠侣》大家应该都熟悉，那么对于书中男主人公杨过对于伴侣的

忠贞都应该是颇为感动吧！无论如何，十六年来始终不变地对一个人思念这不是所有人都做得到的。而书中十六年后的杨过仍然同年青时候一般怀着对爱妻炽热的爱为她自尽，这让人可歌可泣之举，同样可以让我们领悟到时间上的远近并不能左右人们心灵上的距离。

从反面来看，这也是一样的道理。两个成天在一起的人，如果彼此之间都是很讨厌、嫉恨，那你说他们的心靠得近吗？我想越来越多的离婚事件正是因为这个缘故。如果这还不具说服力，那么在历史上同样有例子可寻。说到“身在曹营心在汉”的典故，大家就会知道心灵上的距离有时也会大于空间上的远近的。

我们不应该把事件、空间上的远近作为衡量心灵、情感远近的标尺，但有时时间与空间的距离也可作为对于人与人的心是否贴得近的试金石。共同的志向与理想可以让彼此在通向目标的道路上互相扶持，让彼此更坚定信念，心靠得更近，坚贞的爱情也必定经得起时间与空间的阻拦，思念也是可以跨越天地，纵横于时空让人收到的??所以，心灵上的近一定可以克服时间，空间上的远，让人与人之间并不像实际中隔得那么远。

我们其实可以不为离去的亲人、朋友太过于悲伤，何必总是为空间上的距离过于苦恼呢？只要我们不选择遗忘，让我们的心连在一起，又有什么可怕呢？就算是牛郎、织女也有相会之日，只要我们相信身已远，心能靠得很近。

小议远和近

高三（11）班 王彧

世间最远的距离不是天涯海角，而是四目相对却不知对方所想。所以，我相信距离阻隔不了紧密相连的心。

当神舟六号穿梭太空，即使有天地之隔，我们每个人的心都与两位航天员连在一起，这是爱的力量，是对祖国的爱。

当丛飞被病魔折磨，无奈地躺在冰冷的病床上，他的心却永远惦记着无数失学儿童。是什么支撑着他继续走下去？是那一双双渴望读书却又无助的眼睛。即使是捐出了毕生的积蓄，还要在与死神斗争的过程中牵盼他们，他的真情震撼了我，更震撼了千千万万的中国人。

当父亲病倒，只留下一个妹妹的时候。洪战辉，一个从男孩走向男子汉的哥哥，从小就担负起养家糊口的重任。又当哥来又当妈，多少个春秋含辛茹苦，终于把妹妹养大。又是什么给了他坚定的信念担负这“不公平”的一切？是亲情，是兄妹间的真情，让他无法舍弃妹妹。

心灵感应可以将身处两地的人紧紧连在一起，“海内存知己，天涯若比邻”并不是空穴来风，是爱把整个地球缩小了。“一方有难，八方支援”的口号向彻天空。

然而，心灵的极力也可以是近在咫尺却相隔天涯。没有了相互依存的感情，没有了充满爱的关怀。当世界冷冰冰，钢筋混凝土下的城市缺少热情的时候，仿佛踏入了浮游的空间。心灵之间少了撞击，缺了摩擦，多了层隔膜。

为了避免人性的涣失，越来越多的公益节目陆续推出，各种各样的献爱心活动层出

不穷。一切都是为了打开人们心扉，呼吸浸透了感情的清新空气。我曾看过一部影片《天下无贼》。世间冷漠孤立的人际关系在一位农村孩子身上找到了希望。相信天下无贼，相信每一个人的真诚。虽然我不知道这种境界还须多久才能达到，但我相信，心灵世界的大门已经打开，从心底抓起，一切都很近了。

佛语：色即是空，空即是色。我想说的是，远亦是近，近亦是远。如何把握个中微妙关系，全凭用心去感悟！

另附：

其实并不遥远

天和地其实并不遥远，向远望去，他们合成了奇美的地平线；海和陆其实并不遥远，海的下面是陆，陆的中间是海；我和你其实并不遥远，我们心灵相通，懂得宽容与理解。人心是最难以捉摸的，忽远又忽近，泰戈尔说过，世界上最远的距离，不是生与死，而是四目相对却不知对方内心所想，是极为可悲的。人与人交往，实则是心与心的交流，远隔万水千山都能连绵不绝，更何况是“你在我的面前”！进而想到“你中有我，我中有你”，这该是至高境界。如果用心去体会，用真诚去和对方交换，那么心与心的距离会变得很小，人与人也会相处得更融洽。

我想大凡伟大的人都该懂得这一点，比如茨威格和罗曼·罗兰。他们来自一战中对立的两个国家，却创造了友谊的神话，他们成了挚友，彼此用心灵的语言交流，茨威格更是为罗兰撰写传记。再比如贝多芬和莫扎特，前者为盲女弹奏《月光奏鸣曲》，使她不再悲观；后者让弥留的老人在音乐中见到了自己的初恋情人。这与其说音乐力量的伟大，不如说是音乐家用真诚的心去创造了美丽动人的奇迹。

很多看似遥远的东西其实并不遥远，正如《距离》一诗所说：岸与岸不远，山与山不远，国与国不远，人与人也不远。你用心倾听施特劳斯会发现维也纳不远；你用心欣赏莫奈会发现澄净不远；你用心与朋友交谈会发现真诚不远，相知不远。

如果把距离看成是冰冷的、客观的，那么你会发现自己很孤独，没有可以依靠的人，可以寄托的事物；反之，如果你把距离看成是热情的、主观的，可以随心所欲变换的，那么你也一定会感受到生活中的许多快乐和精彩。

多么希望人与人的距离能变得近一些，美好的事物能离我们近一些啊！不过这其实并不难做到，多远是心说了算的，不是目测，更不是尺量。

其实，一切并不遥远，只要有心，有真诚，有勇气，有信念；

其实，一切并不遥远，只要学会爱，学会关怀，学会宽容和理解；

其实，一切并不遥远，只要敞开心扉，豁达、谦逊、尊重„„

其实，一切并不遥远。

篇三：我们之间的友谊桥

我们之间的友谊桥 在小时候，我们互相认识了，一块嬉戏，玩耍。

我们为自己找了一些砖，搭起了我们的友谊桥。

桥搭好了，我们擦着头上的汗珠欢呼。上学了，些漆，谊桥。的桥，互相疏远了，哎，桥的年头长了，着，被损坏着。而我们却忘了找砖修补，经被损坏了。而我们四处寻觅着，漆。

走上这个桥，而又怕从上面掉下来，了的就过去吧。而心却静静地留着泪。

到那块砖，找到那桶漆。

我们互相熟悉了，一块学习，探讨。我们为自己找了一修饰起了我们的友桥美丽了，我们握着手祝福。越来越大了，而我们，却忙着搭别漆被磨掉了，砖被磨破了。桥一天一天被践踏忘了找漆去修饰。现在，我们搭好了别的桥，回头再看，才发现我们的桥已却找不到好的砖和我们多么希望再次自己告诉自己，过去朋友啊，什么时候我们能找篇四：作文 我体验到离别的味道

铜仁考生

最后的一节课上完了，同学们纷纷落泪，因为明天或者未来我们都无法再重新过那曾经属于我们的三年时光，离别之情不言而喻。

时间一点一点的从我的掌心流逝，那些人那些事终会埋在心底。

想起那只属于我们的三年，总让人惆怅，偶而的时间里我会回忆从前的故事，因为我们之间还有很多故事没有讲完。

初一的我们用来试探彼此的性格与脾气，那时的我们踩着欢快的脚步朝彼此走来，用青涩的笑容向对方示好，我们试探着对方的一切，拉近彼此之间的距离。

初二，我们彼此之间熟悉了，深交了，时间也将我们之间的距离拉近了，那青春的岁月，那铭心的日子，那一段成为往事的故事，让我无法忘怀。偶而老师们会对我们训斥，可能是我们又淘气了吧！随着时间的推移我们心中的位置会被一个人慢慢的占据，让我们从幼稚到成熟，那就是所谓的宠爱。开始你们之间会许下一些海誓山盟，后来慢慢地你就会发现彼此身上有那么多的缺点，最后你会懂得不离不弃才是最长久的告白。我们之间相聚的时间不多了，当时你在家里受到家人的批评、教育时，当你因为与同学有一点小冲突而打架时，当你看见老师眼里含有泪水时，没错长大了长得如花似玉，长着长着让父母，越来不省心了。那恭喜你，你过完了属于你的初二。

过完了初二你不要认为还有一年时间可以浪费，其实当你真正到了初三时你才会知道剩下的时间有多长，你会明白我们的相遇有多么不容易，花开有重日，人无再少年。

流水的年华我也会老去，而你还是风华正茂的样子。

初三，常常在夜里累趴下，每天清晨带着惺松的睡眼朝学校走去。路过熟悉的路摊小贩很自然的开心打招呼问好，看见了一天要见很多次的人，下意识地走上前去，躲在他的身后伸出手来拍他一掌然后扭着就路过小摊，因为我要假装毫不知情，然后跑进教室。时间一天天的过去了，中考近了，同学们慌了，不知所措的望着对方，那年的路灯下我们的身影，那年的粉馆里我们的吵闹，越来越远。

这三年要我们深记的有很多，同学之间的问候，老师所说的关怀，父母流下的泪水，都要牢记在心。

同学们，千万别伤悲，因为我们还是我们。故事可以续写，我希望在下一次我们还能再遇上，离别只是暂时的。

不论未来会发生改变什么，我真心希你不要改变你的初衷，更别忘了那刻骨铭心的三年。随着最后一节课的铃声敲响，随着那中考铃声的敲响，我的三年青春过去了，但它会一直存在我的心底。

我体验到了离别的味道。

别忘了你的初衷与那年。【升格演练】

【对比讲评】 1.文章简评 2.失分点 3.提升点

【应考攻略】

我体验到爱

铜仁考生

抬头昂望夜空，有一颗流星划过，可我还来不及许愿，流星就已经消失。人生何尝不是这样，当你拥有时不懂珍惜，直到失去才知道后悔。

这是我上初中的我体验到母爱的伟大

铜仁考生

初中生活多姿多彩，我体验到了学习中的乐趣；初中生活曲折回环，我体验到了生活中的坚强；初中生活又苦又甜，我体会到了人生的哲理。而就在不久的那一天，我体验到了母爱的伟大。

心情真舒畅啊！

“快了，快了”我数着墙上刚挂上的日历说道，“明天就要生日了，太高兴了，哈哈！”我心想妈妈肯定会给我准备生日礼物呢！心中充满了无比地喜悦，多想明天早一点到来。

到了

我体验到青春的酸甜苦辣

铜仁考生

青春是一场太绝美的烟火，青春是一滴滴烧得沸腾的油，青春更是桌上一盘盘珍馐，其中的酸、甜、苦、辣，更是保存在心底的最深处，久久不能忘怀。

青春的味道，是酸的。

青春刚刚开盘，每个人都是长着刺的刺猬，用自己坚固的外套保护着最脆弱的内心，还不懂得怎样去让别人相处而不受到伤害，害怕别人不懂自己，也很容易受到伤害，只能绻缩到角落，自己一个人品尝酸涩?? 青春的味道，是甜的。

我的同桌，是一个心地很善良，热心又毒舌的女孩，一次，我感冒了，上课时，头就是昏昏沉沉的，擦鼻涕的纸团都垒得像小山一样高了，浑身无力，连说话的力气都没有了，下课后，她就跑到医务室为我买了一大包药，堆在我面前，我诧异的问：“这是什么？”“给你买的药啊，自己生病了不吃药，你怎么不死啊？”她一脸嫌弃的说。我又笑着对她说：“你舍得吗？”她撇了撇嘴，没有理我，我心里感到甜滋滋的，生病了还有人牵挂着，为你买药，真正的朋友，大概就是这样了吧！现在，有人陪我一起品尝青春的甜蜜??”

青春的味道，是苦的。

教室里寂静得连根针的声音都听得见，心跳也骤然加速，“咣垱”不知是哪个同学的文具盒掉到了地上，气氛显得更加的紧张了，同桌的试卷分发下来“口”一个鲜红醒目的数字映入了我的眼帘，心都提到了嗓子眼，果不其然，“60”这样一个数字，似乎在嘲笑着我的无能，泪水夺眶而出，苦涩的滋味，也在心底漫延开来?? 青春的味道，是辣的。

鲜红，小巧的毕业证，一张全班合影的毕业照就拿在手中，明明两张很轻的照片，此刻，却觉得有千斤重，心中更沉闷得说不出话来。毕业歌响起，我们全用着青涩的嗓音哼唱着，大家都流下了不舍的泪水，“你们的梦想是什么？”班主任忽然大声喊到“我的梦想是??”大家都说出了自己的梦想，“那你们就要认真，努力的去奋斗！”“是！”大家都品尝到青春的辣味，辣得我们流泪，那就把我们的未来也辣得辉煌！

青春，拥有着许多的味道，你品尝到了吗？

【升格演练】

【对比讲评】 1.文章简评 2.失分点 3.提升点

【应考攻略】

第二篇：《罗密欧与朱丽叶》在命运之书里,我们同在一行字之间

《罗密欧与朱丽叶》在命运之书里，我们同在一行字之间

作品简介

作者：威廉·莎士比亚（英国）《罗密欧与朱丽叶》是威廉·莎士比亚著名戏剧作品之一，因其知名度而常被误称为莎翁四大悲剧之一（实为《麦克白》、《奥赛罗》、《李尔王》及《哈姆雷特》）。戏剧讲述了两位青年男女相恋，却因家族仇恨而遭不幸，最后导致两家和好的故事。戏剧在莎士比亚年代颇为流行，并与《哈姆雷特》一道成为最常上演的戏剧。今天，戏剧主角被认为是青年恋人的典型。

经典语录

1、名字代表什么？我们所称的玫瑰，换个名字还是一样芳香。

2、适当的悲哀可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。

3、不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。

4、你要是真的爱我，就请你诚意的告诉我；你要是嫌我太容易降心相从，那我也会堆起怒容，装出倔强的神气，拒绝你的好意，好让你向我婉转求情，否则我是无论如何都不会拒绝你的。

5、吵吵闹闹的相爱，亲亲热热的怨恨，无中生有的一切，沉重的轻浮，严肃的狂妄，整齐的混乱，铅铸的羽毛，光明的烟雾，寒冷的火焰，憔悴的健康，永远觉醒的睡眠，否定的存在！我感到爱情正是这么一种东西。

6、被困在童话之外我和你，要往哪里去？

7、在命运之书里，我们同在一行字之间。

8、爱情也像海一样深沉，我给人的越多，我自己就越富，因为这两者都是没有穷尽的。

9、目眩的时候更要旋转，自己痛不欲生的悲伤，以别人的悲伤，就能治愈。

10、我唯一的爱来自我唯一的恨。

11、她欲言又止，可是她的眼睛已经道出了她的心事。

12、没有受过伤的才会讥笑别人身上的创痕。

13、朱丽叶：只有你的名字才是我的仇敌，你即使不姓蒙太古，仍然是这样的一个你。姓不姓蒙太古又有什么关系呢？它又不是手，又不是脚，又不是手臂，又不是脸，又不是身上任何其他的部分。快换一个姓名吧！姓名本身是没有意义的；我们叫做玫瑰的这一种花，要是换了个名字，它的香味还是同样的芬芳；罗密欧要是换了别的名字，他的可爱的完美也绝不会有丝毫改变。罗密欧，抛弃了你的名字吧；我愿意把我整个的心灵，赔偿你这一个身外的空名。

14、我一直想挥别童年，成为大人，童年却紧贴着我的皮肉，钻入这具对我而言太挤太小的身躯。

15、我的慷慨像海一样浩渺，我的爱情也像海一样深沉；我给你的越多，我自己也是越富有，因为这两者都是没有穷尽的。

16、充实的思想不在于言语的富丽，只有乞儿才能够计数他的家私。真诚的爱情充盈在我的心里，我无法估计自己享有的财富。

17、可是我就好比一个淘气的女孩子，像放松一个囚犯似的让她心爱的鸟儿暂时跳出她的掌心，又用一根丝线把它拉了回来，爱的私心使她不愿意给它自由。

18、想不到爱神的外表这样温柔，实际上却是如此残暴！想不到爱神蒙着双眼，却会一直闯进人们的心灵。

19、不要无爱而苟活。

20、没有你，一千次的晚安也只是一千次的心伤。

21、仅仅是爱的影子，已经给人这样丰富的欢乐，要使能占有爱的本身，那该有多么甜蜜！

22、梦本来是痴人脑中的胡思乱想；它的本质像空气一样稀薄；他的变化莫测，就像一阵风，刚才还在向着冰雪的北方求爱，起来忽然发起恼来。一转身又到雨露的南方来了。

23、新的火焰可以把旧的火焰扑灭；大的苦痛可以使小的苦痛减轻；头晕目眩的时候，只要转身向后，一桩绝望的忧伤，也可以用另一桩烦恼把它驱除。

24、离别是如此甜蜜的哀愁。

25、罗密欧:难道你这样穷苦，还怕死吗？饥寒的痕迹刻在你的面颊上，贫乏和迫害在你的眼睛里射出了饿火，轻蔑和卑贱重压在你的背上；这世间不是你的朋友，这世间的法律也保护不到你，没有人为你定下一条法律使你富有；那么你何必苦耐着贫穷呢？违犯了法律，把这些钱收下吧。

26、恋人们可以在他们自身美貌的光辉里互相缱绻;即使恋爱是盲目的，那也正好和黑夜相称。

27、罗密欧：在维洛那城以外没有别的世界，只有地狱的苦难;所以从维洛纳放逐就是从这世界上放逐，也就是死。明明是死，你却说是放逐，这就等于用一柄利斧砍下我的头，反因为自己犯了杀人罪而扬扬得意。

28、两个人知道是秘密，三个人知道就不是秘密吗？

29、朱丽叶：花一样的面庞里藏着蛇一样的心！那一条恶龙曾经栖息在这样清雅的洞府里？美丽的暴君！天使般的魔鬼！披着白鸽羽毛的乌鸦！豺狼一样残忍的羔羊！圣洁的外表包复着丑恶的实质！你的内心刚巧和你的形状相反，一个万恶的圣人，一个庄严的奸徒！造物主啊！你为什么要从地狱里提出这一个恶魔的灵魂把它安放在这样可爱的一座肉体的天堂里？拿一本邪恶的书籍曾经装订的这样美观？谁想得到这样一座富丽的宫殿里，会容纳着欺人的虚伪！30、劳伦斯：放下你的鲁莽的手！你是一个男人吗？你的形状是一个男人，你却留着妇人的眼泪；你的狂暴的举动，简直是一头野兽到无可理喻的咆哮。你这须眉的贱妇，你这人头的畜类！我真想不到你的性情竟会这样毫无涵养。你已经杀死了提博尔特，你还要杀死你自己吗？你没想到你对自己采取了这种万劫不赦的暴行就是杀死与你相依为命的你的妻子吗？为什么你要怨恨天地，怨恨你自己的生不逢辰！天地好容易生下你这样一个人来，你却要亲手把你自己摧毁！呸！呸！你有的是一副堂堂的七尺之躯，有的是热情和智慧，你却不知道把他们好好利用，这岂不是辜负了你的七尺之躯，辜负了你的热情和智慧？你的堂堂的仪表，不过是一尊蜡像，没有一点男子汉的血气；你的山盟海誓，都是些空虚的谎言伤害你所发誓真爱的情人！

31、我自己以及许多其他的朋友都曾经探问过他，可是他把心事一股脑儿闷在自己肚里，总是守口如瓶，不让人家试探出来，正像一朵初生的蓓蕾，还没有迎风舒展它的嫩瓣，向太阳献吐它的娇艳，就给妒嫉的蛀虫咬啮了一样。

32、他又不吃你的饭，不穿你的衣，怎么是你的人？可是他虽然不是你的跟班，要是你拔脚逃起来，他倒一定会紧紧跟住你的。

33、愚痴的天性虽然使我们伤心痛哭，可是在理智眼中，这些天性的眼泪却是可笑的。

34、年轻人的爱不是发自内心，而是全靠眼睛。

35、卖药人：我的贫穷答应了你，可是那是违反我的良心的。

罗密欧：我的钱是给你的贫穷，不是给你的良心的。

36、劳伦斯：难道你所深爱着的罗瑟琳就这样一下子被你抛弃了吗？这样看来年轻人的爱情都是见异思迁，不是发于真心的。耶稣马利亚！你为了罗瑟琳的缘故，曾经用多少的眼泪洗过你消瘦的面庞！为了替无味的爱情添加一点心酸的味道，曾经浪费掉多少的泪水！太阳还没有扫清你吐向苍穹的怨气，我这龙钟的耳朵里还留着你那往日的呻吟；瞧！就在你自己的脸颊上。还剩着一丝不曾揩去的旧时的泪痕。要是你不曾变了一个人，这些悲哀都是你真实的情感，那么你是罗瑟琳的，这些悲哀也是为了罗瑟琳而发的；难道你现在已经变心了吗？男人既然这样没有恒心，那就莫怪女人家朝三暮四了。

37、朱丽叶：命运啊命运！谁都说你反复无常；要是你真的反复无常，那么你怎样对待一个忠贞不二的人呢？愿你不要改变你的轻浮的天性，因为这样也许你会早早打发他回来。

第三篇：高中语文作文 我们之间有多远

奉贤中学高三2月考优秀作文选

2006/2/24

我们之间有多远

高三（8）班

傅静华

不同于直尺、米尺，一切刻度尺，测量人与人之间距离的尺是刻度不均匀，随意伸缩的，这把尺看不见摸不着，可它能帮我们测量出与周围人的距离，能让我们知道与周围人的远近。

一群饥饿劳累的人走在一起，陈涉便起义了。一群受压迫的人走在一起，瓦岗军便成立了。一群爱国的人走在一起，中国人民共产党便组织起来了。

这是一群处境距离相近的人，虽然他们身处天南地北，但一声号响，八方云涌，相同的处境，共同的追求使他们从四面八方走到了一起。

华歆去看了路过的马车，管宁便与他割席了。《神童》的作者发表了他的政治意见，他哥哥便与他决裂了。追求不同的夫妻同床异梦，便离异了。

这是一些时空距离很近，但思想距离甚远的人。他们虽然每天看到对方，近在咫尺，但思想认识上的不同，最终使他们像同极的吸铁石，把对方排斥得很远。最终分道扬镳了。

距离，身高不是距离，空间不是距离，时间也不是距离。唯有心灵才产生距离，才产生无法越过的鸿沟或拉近彼此的桥梁。

同样怀着赤子之心，渴望和平统一的两岸人民，虽然隔着深深的海峡，但并不觉得遥远——“天涯若比邻”。

同样志向高远，气势恢弘的辛弃疾与苏轼虽然身处不同时代，但后人常“苏辛”、“苏辛”的喊，把他们联系在了一起。

所以空间与时间都不是距离。

惟有心灵，思想的隔膜才能产生距离，使人与人之间隔着山，隔着水，隔着比天高，比地广的一层障壁。

心灵上的远割断血浓于水的亲情，产生了《七步诗》。心灵上的远使同室操戈，产生了玄武门政变。心灵上的远毁灭了人性，产生了杨广的弑父杀兄。

我迷茫地向四周顾盼，想要看透人与人之间的距离。诗人顾城说：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。我想用我饥渴的目光，找到志同道合的朋友。

我抬抬头，看着天上绚烂的群星，我知道迈开轻快的步伐往前走。我无须去寻找，心灵距离的绳索终会把我们拉近。

我们之间有多远？这是个未知数，在心灵前做的每一个决定都会把我们之间的鸿沟扩大，或把我们之间的桥梁再加一块砖，使之更近。距离是双方产生的。

我们之间有多远？就让时间来告诉我们答案吧。亦或许我们自己也能发觉答案。我们之间到底有多远呢？

我看“远”与“近”

高三（11）班

马越 纵使每年包得粽子无数，葬身鱼腹的屈原又能闻得粽香几许，隔着几千年的江河，远兮，远兮？一杆狼毫走近走近，端起预好的酒，一饮而尽，而隔着岁月的风雨，与李贺共饮只能是幻境，远兮，远兮？每逢佳节倍思亲，然而千山万水，远兮，远兮？

远兮，远兮？确实时间与空间上的距离有些远得难以跨越，但心灵的贴近可以跨越一切。

屈原虽已随江而去，但他的爱国之志和才华在现代人中仍多有知音。洛夫与李贺的共饮虽有着时间的枷锁，但文字间的力量穿越了时空。分割两地的家人因心系对方才会有家书抵万金的狂喜。心灵上的遥相呼应早已拉近了彼此看似难以跨越的距离。

所以世界上最遥远的距离不是时间与空间无尽的阻碍，而是你站在我的面前，我却看不到你的心。因此多少所谓的亲密好友在一些小小的利益冲突前就马上抓破脸皮；多少所谓恩爱夫妻同床异梦，心同陌路，„„无数近与远的纠葛，惹出世间的恩恩怨怨。

很多现代人大都会有一种孤独感，那种站在喧嚣的街头却仍不断袭来的孤独感，我一直很纳闷这是为什么，或许这也是一种远与近的艺术。害怕在别人面前坦白自己真实的想法，害怕打开自己的心扉，不去体会别人的情感，聆听他人的心声，内心穿上了一件又一件防弹衣，于是心就越隔越远。保护中的心固然安全，可永远失去了同伴温暖的依靠。

“孤独，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤单。”有时寻找人群并不能减少孤单，只能再一次感到心无法贴近的悲哀，此时的近是多么的遥远。

是否有一日我会似李白那般“举杯邀明月，对影成三人？”有个声音告诉我，何不脱去厚重的防弹衣，让心去“受伤”，至少受伤是因为贴近，而真正贴近了或许就未必会受伤。

心灵情感是远与近的艺术，需要生活的积淀，但愿有一天起舞弄清影时心中能有千里共婵娟的幸福与满足。

S时间、空间≠S心灵、情感

高三（11）班

张哲成 诚然，远与近有时间和空间上的距离，也有心灵情感的距离。但需要我们意识到的是，很多时候，空间、时间的远近，并不正比于人们心灵上的距离。

两个人隔断在千层万嶂的崇山峻岭之间，没有相见之日，但是假使心意相通，他们仍然会记挂彼此。也就是说虽然人已隔绝，心却仍然靠得很近。很明显的例子就是牛郎和织女的故事，他们之间隔了浩瀚的宇宙与星辰，但是他们并没有因为距离的遥远放弃对彼此的挂念，彼此不离不弃，即使天上人间般远的距离也让我们旁人艳羡不已。

心灵上的贴近同样可以抵挡时间的暗算。的确，时间的流逝总是伴随着人们对往昔点滴的遗忘。难道时间同样可以让两个相识的人从熟悉变为陌生吗？不，我从来都不这么悲观地认为。《神雕侠侣》大家应该都熟悉，那么对于书中男主人公杨过对于伴侣的 忠贞都应该是颇为感动吧！无论如何，十六年来始终不变地对一个人思念这不是所有人都做得到的。而书中十六年后的杨过仍然同年青时候一般怀着对爱妻炽热的爱为她自尽，这让人可歌可泣之举，同样可以让我们领悟到时间上的远近并不能左右人们心灵上的距离。

从反面来看，这也是一样的道理。两个成天在一起的人，如果彼此之间都是很讨厌、嫉恨，那你说他们的心靠得近吗？我想越来越多的离婚事件正是因为这个缘故。如果这还不具说服力，那么在历史上同样有例子可寻。说到“身在曹营心在汉”的典故，大家就会知道心灵上的距离有时也会大于空间上的远近的。

我们不应该把事件、空间上的远近作为衡量心灵、情感远近的标尺，但有时时间与空间的距离也可作为对于人与人的心是否贴得近的试金石。共同的志向与理想可以让彼此在通向目标的道路上互相扶持，让彼此更坚定信念，心靠得更近，坚贞的爱情也必定经得起时间与空间的阻拦，思念也是可以跨越天地，纵横于时空让人收到的„„所以，心灵上的近一定可以克服时间，空间上的远，让人与人之间并不像实际中隔得那么远。

我们其实可以不为离去的亲人、朋友太过于悲伤，何必总是为空间上的距离过于苦恼呢？只要我们不选择遗忘，让我们的心连在一起，又有什么可怕呢？就算是牛郎、织女也有相会之日，只要我们相信身已远，心能靠得很近。

小议远和近

高三（11）班

王彧 世间最远的距离不是天涯海角，而是四目相对却不知对方所想。所以，我相信距离阻隔不了紧密相连的心。

当神舟六号穿梭太空，即使有天地之隔，我们每个人的心都与两位航天员连在一起，这是爱的力量，是对祖国的爱。

当丛飞被病魔折磨，无奈地躺在冰冷的病床上，他的心却永远惦记着无数失学儿童。是什么支撑着他继续走下去？是那一双双渴望读书却又无助的眼睛。即使是捐出了毕生的积蓄，还要在与死神斗争的过程中牵盼他们，他的真情震撼了我，更震撼了千千万万的中国人。

当父亲病倒，只留下一个妹妹的时候。洪战辉，一个从男孩走向男子汉的哥哥，从小就担负起养家糊口的重任。又当哥来又当妈，多少个春秋含辛茹苦，终于把妹妹养大。又是什么给了他坚定的信念担负这“不公平”的一切？是亲情，是兄妹间的真情，让他无法舍弃妹妹。

心灵感应可以将身处两地的人紧紧连在一起，“海内存知己，天涯若比邻”并不是空穴来风，是爱把整个地球缩小了。“一方有难，八方支援”的口号向彻天空。

然而，心灵的极力也可以是近在咫尺却相隔天涯。没有了相互依存的感情，没有了充满爱的关怀。当世界冷冰冰，钢筋混凝土下的城市缺少热情的时候，仿佛踏入了浮游的空间。心灵之间少了撞击，缺了摩擦，多了层隔膜。

为了避免人性的涣失，越来越多的公益节目陆续推出，各种各样的献爱心活动层出 不穷。一切都是为了打开人们心扉，呼吸浸透了感情的清新空气。

我曾看过一部影片《天下无贼》。世间冷漠孤立的人际关系在一位农村孩子身上找到了希望。相信天下无贼，相信每一个人的真诚。虽然我不知道这种境界还须多久才能达到，但我相信，心灵世界的大门已经打开，从心底抓起，一切都很近了。

佛语：色即是空，空即是色。我想说的是，远亦是近，近亦是远。如何把握个中微妙关系，全凭用心去感悟！

另附：

其实并不遥远

天和地其实并不遥远，向远望去，他们合成了奇美的地平线；海和陆其实并不遥远，海的下面是陆，陆的中间是海；我和你其实并不遥远，我们心灵相通，懂得宽容与理解。

人心是最难以捉摸的，忽远又忽近，泰戈尔说过，世界上最远的距离，不是生与死，而是四目相对却不知对方内心所想，是极为可悲的。人与人交往，实则是心与心的交流，远隔万水千山都能连绵不绝，更何况是“你在我的面前”！进而想到“你中有我，我中有你”，这该是至高境界。如果用心去体会，用真诚去和对方交换，那么心与心的距离会变得很小，人与人也会相处得更融洽。

我想大凡伟大的人都该懂得这一点，比如茨威格和罗曼·罗兰。他们来自一战中对立的两个国家，却创造了友谊的神话，他们成了挚友，彼此用心灵的语言交流，茨威格更是为罗兰撰写传记。再比如贝多芬和莫扎特，前者为盲女弹奏《月光奏鸣曲》，使她不再悲观；后者让弥留的老人在音乐中见到了自己的初恋情人。这与其说音乐力量的伟大，不如说是音乐家用真诚的心去创造了美丽动人的奇迹。

很多看似遥远的东西其实并不遥远，正如《距离》一诗所说：岸与岸不远，山与山不远，国与国不远，人与人也不远。你用心倾听施特劳斯会发现维也纳不远；你用心欣赏莫奈会发现澄净不远；你用心与朋友交谈会发现真诚不远，相知不远。

如果把距离看成是冰冷的、客观的，那么你会发现自己很孤独，没有可以依靠的人，可以寄托的事物；反之，如果你把距离看成是热情的、主观的，可以随心所欲变换的，那么你也一定会感受到生活中的许多快乐和精彩。

多么希望人与人的距离能变得近一些，美好的事物能离我们近一些啊！不过这其实并不难做到，多远是心说了算的，不是目测，更不是尺量。

其实，一切并不遥远，只要有心，有真诚，有勇气，有信念；

其实，一切并不遥远，只要学会爱，学会关怀，学会宽容和理解；

其实，一切并不遥远，只要敞开心扉，豁达、谦逊、尊重……

其实，一切并不遥远。

第四篇：扶起我们之间的信任

扶起我们之间的信任

——由帮扶摔倒老人引发的探讨

摘要：摔倒的老人要不要扶，这已经成为一个公众关注的话题。这都是南京“彭宇案”和天津“许云鹤案”带来的后患，他们帮扶摔倒老人反而被讹为肇事者，确实在社会上产生了极坏影响。但是，我们要看到，这种误伤爱心的现象毕竟只是极个别的，根本不能代表社会主流，事实上大家对这类讹人现象都是强烈谴责的。在一个社会中，存在做好事反遭讹诈等现象，但我们不能因此就忘记和丢掉了自己的道德责任。相反，我们更需要用恪守道德准则的行动，来旗帜鲜明地倡行良好道德风尚。我们人人都有坚守道德底线、建设道德家园的义务。只要我们都用良知和爱心来待人处世，世间就会变得更加美好。

关键词：彭宇 许云鹤 信任 道德

看到一位老人跌倒在身边，你扶还是不扶？如今这个问题让不少人陷入纠结，伴随着“恩将仇报”的见义勇为，使得传统美德陷入了一种两难的境地，加上“彭宇案”，“许云鹤案”的法律判决更是让人寒心！以后遇到这样的事，是该出手时就出手呢？还是，事不关己，高高挂起呢？

2011年8月17日，广州梅州村民林春绪救了被撞的八旬阿伯并送进医院，却被阿伯家人咬定是肇事司机，不仅遭到围困，指责，谩骂，还被逼当众下跪。2009年11月14日，万州区分水中学15岁的初二男生万鑫，扶起路边一位摔倒老人，而老人一把抓住万鑫，非说是他把她撞到了。尽管最后事情水落石出，但做好事也落得个吃官司的结局。

类似万鑫的遭遇事件不少，在社会上引起了强烈反响。有指责路人冷漠的，认为世风日下；也有替路人辩解的，认为现在好人难当，多一事不如少一事。针对这个问题，我也搜索了一些资料，网络调查资料显示：高达64.8%的受访者认为围观民众应扶起老人；26.9%的民众认为不好说，应该视情况而定；仅仅只有8%的民众认为不该扶。另一组数据显示7.2%的民众认为不该扶的主要原因是事不关己；而高达81.4%的民众认为不扶起老人是因为怕惹祸上身。有关专家指出：“老人摔倒无人敢扶”不是人们良知泯灭的表现，而是信任危机下上演的悲剧

我认为我们的社会不应该是这样的，我们中华民族是有五千年历史的古老民族，而尊老爱幼更是中华民族的传统美德，怎么能说丢掉就丢掉了呢？这可是中华民族几千年的光荣沉淀啊!况且若作换位思考，你家中的老人突发状况摔倒路边，无人理睬，该是多么心痛的一件事。

其实社会上的绝大部分人还是存有善心的，善心就应该通过善举表现出来。但如何在助人同时保护自己，避免善心受到伤害，可以通过一些具体方法来避免，比如在扶起摔倒的老人前，找两个路人作为见证，最好再一道将老人送去医院；在医院交款时，也让医院做个见证等。同时，作为被救助的一方也应承担起重建信任的责任。道个谢、心存感恩之心、为救助者正名„„这些基本的“礼仪”，看似简单，但会给人温暖和力量

扶起你我之间摔倒的信任，一个人是办不到的。但如果有一个、十个、一百个人愿意伸出自己的手，那么扶起这份信任的力量将不断传递和壮大。

第五篇：读《我们夫妇之间》有感

通向墙的另一面

——读《我们夫妇之间》有感

1949年新中国的成立，宣告新生活开始的同时，也宣告了中国农村对城市的胜利。城市成为人们充满自豪与疑惧的复杂之地。重新融入城市的知识分子，开始审视这片神奇的家园及家园的新主人，时而亲近，时而退缩„„于是就有了1950年的这篇《我们夫妇之间》，这部小说正是对这新生活的一种知觉，一种感叹，一种领悟。小说用以真实诙谐的语言讲叙了一个革命胜利后刚刚进入城市的一对革命夫妻之间发生冲突而最终言归于好的简单情节。城市知识分子出身的丈夫李克在进城之后，对城市的一切都感到欣喜与惬意；而出身乡村的妻子张同志则大感不适，并与丈夫不断争吵。由于两人身份的特殊，使得夫妇争执的情节具有了理解上的歧义。小说通过一件件典型的小事，展现了新时期家庭生活中出现的新的矛盾，同时也展现了他们复杂的心灵感受，还原了生活本来的面目，让读者感受到真实质朴的气息。小说的主题正如小说开头的小标题“真是知识分子和工农结合的典型!”然而这样的结合在某种意义上潜藏了一睹墙，逾越它，便才是新生活的开始。

“生活之墙”——农村生活和城市生活之间

“我们抬水去浇种在窗前的几棵白菜；到沟里帮老乡打枣，或是盘腿坐在炕上，我搓“布卷”(花条儿)、拐线，她纺线，纺车“嗡嗡”地响，声音是那样静穆、和谐„„”这样的画面不免让人羡慕这对恩爱夫妻，在“抬头湾”的山村里，他们的日子是那样的宁静和谐，他们的生活是这么的单纯而充实，或者，是农村这样一个环境赋予了他们纯净而美好的生活，他们习惯那里的一切，那山，那水，甚至那农田，又或许是他们的经历让他们的生活格外的清晰明朗。然而，他这般和美的生活却因为从农村到了城市而开始改变，慢慢的甚至于开始瓦解。

“那些高楼大厦，那些丝织的窗帘，有花的地毯，那些沙发，那些洁净的街道，霓虹灯，那些从跳舞厅里传出来的爵士乐„„对我是那样的熟悉，调和„„好像回到了故乡一样。这一切对我发出了强烈的诱惑，连走路也觉得分外轻松„„” 男主人公李克对于这样熟悉的新环境是那么的期待，这么的向往，他兴奋着，以为这将是新生活的开始。然而他妻子的反应却与他截然不同——“总之，一句话：看不惯!”

于是，他们的生活在农村和城市之间立起了一堵墙，妻子在墙的这一端，丈夫在墙的那一端。妻子不习惯城市生活的种种，丈夫却享受于这般熟悉的生活。

“精神之墙”——知识分子和工农之间

李克是知识分子出身的干部，妻子是贫农出身，组织的家庭是知识分子和工农结合的典型，这便为作者在夫妻日常生活的矛盾中体察知识分子和工农之间的微妙关系提供了极为便利的条件。

在根据地，虽然他们的出身、经历差别很大，但正如小说开篇那个朴实而感人的镜头：不善编制的妻子为丈夫编制了一件毛背心，展现的，他们之间有着深厚的感情。而后那些妻子为家操劳的镜头更给人以温馨的感受。在那里，知识分子和工农之间得到了完美的结合。然而，进城后，夫妻之间的关系在环境的变化中，出现了裂痕，不同的观念，不同的态度。李克是典型的知识分子，爱好面子，追求时尚，喜欢安逸享受，能很快融入现代化的社会，而张同志在这方面是保守的，保持原有的农民的生活观念和生活方式。这才显现出知识分子和工农之间存在着的精神之墙。

“„„李克同志：你的心大大地变了!”小说的第二个标题正是直接明了的展示出夫妻之间的矛盾。斤斤计较的一顿饭、水灾之争、稿费**、大闹舞会，进城后发生的一切，让男主人公难以忍受妻子这个“农村观点”十足的“土包子”，妻子越发的狭隘、保守、固执；而妻子眼里的丈夫，变得没良心、浪费、自私。夫妻之间的矛盾就这样在一件件小事中产生、深化。知识分子和工农之间存在着的内在的差距，就在这时候慢慢的浮现，矛盾开始激化，精神之墙变得越来越厚。

生活和精神上的冲突，让夫妻之间产生隔阂，然而也是这充满冲突、争斗的生活让这个有着典型意义的家庭开始因为坚持，因为爱，因为共同的信念，走向融洽、幸福。“她真是一个倔强的人”在往后的日子里，丈夫发现了妻子的倔强，而正是这样的倔强打动了这个知识分子，改变了他对妻子的看法，他开始欣赏妻子对党和政府的真挚情感，对人民的热情关心，欣赏她坚强的个性，坚定的毅力，不屈不饶的奋勇精神，欣赏她出自正义而独特的行为方式，也开始发现了她适应城市生活的改变，积极向新时代新环境靠拢的心态，却依然不变她坚定的无产阶级立场。之后夫妻在屋顶上的对话更是化解了两人的矛盾，两人的诚挚对话为彼此找到了未来的路，不仅打动了彼此，也让读者感到温情，互相帮助的夫妻，才能构建幸福的家庭。逾越了这两堵墙，新生活由此启航。

小说用朴素真实的语言，温馨的情调，细腻的笔触描绘了有强烈政治背景下的夫妻生活，刻画了两个性格鲜明的代表性人物，不仅挖掘了人之所以为人的、正面的、外露的东西，也挖掘了人内心的深层次的东西，赋予主人公真实性，生活性，第一人称“我”的叙述，更是拉近了小说与读者的距离，“我”的一切感受，以及对妻子的一切感受是那么真切，那么让人身临其境，那么让人随心而动。在表达政治色彩鲜明的主题上，作者更以柔情又生活化的语言描写革命爱情的平凡却纯澈美好，拨动读者的心弦。小说通过从“争论”到“和解”两种情节的描写展开有着特殊代表意义的夫妻之间的生活，通过对主人公的生活态度和方式，揭示了农村生活与城市生活差别，展示了知识分子与工农之间的距离，之后又以两者的结合，表达对跨越矛盾之墙后的幸福生活的追求。

“一朵白云，在那又高又蓝的天边飞过„„夕阳照到她的脸上，映出一片红霞。微风拂着她那蓬松的领发，她闭着眼睛„„我忽然发现她怎么变得那样美丽了呵!我不自觉地俯下脸去，吻着她的脸„„仿佛回复到了我们过去初恋时的，那些幸福的时光。”风雨后的爱情更加美丽，风雨后的生活开始灿烂，墙的消失见证新生活的开始，见证幸福的传播。