罗马法与中国近现代民法（精选五篇）

第一篇：罗马法与中国近现代民法

一、罗马法———近现代中国民法之源

罗马法是近代民法三大历史渊源中最为重要的一个，它是指“公元前6世纪塞尔维乌斯·图利乌斯改革到公元7世纪中叶为止这整个历史时期罗马奴隶制国家所实施的全部法律制度”，其中私法部分最为完备、对后世影响最大。所以我们通常所称的罗马法是指罗马私法，西方也有人称之为罗马民法。罗马法既以其完善、发达的私法制度闻名于世，又以其结构严谨却又开放自由的逻辑体系著称。它既是“古代奴隶制社会最发达、最完备的法律体系”，又是“商品生产者社会的第一个世界性法律”。罗马法法律体系是自罗马城建立时确立的，从罗马建城开始至今的各个历史时期中不断发展演变而形成的法律概念、法律原则、法律制度和法律规范的总和。该法律体系从其确立之日起，即对欧洲大陆大多数国家及后来的民法法 系各国私法体系的演进与形成产生了深远的影响，确立了“源”与“流”的关系，因此，民法法系在中西方著作中的别称为“罗马———日耳曼法系”。不仅民法法系是在罗马法的基础上形成和发展的，就是在英美法系的某些领域中也或多或少的存在罗马法的痕迹。譬如，“衡平”一词并非英国人的首创，罗马法是“衡平法”的最早实践者，最高裁判官法就是 典型的罗马衡平法。此外，英国的商法、海商法、遗赠、合伙、欺诈、抵押以及未成年和神智丧失者的法律行为能力等，也多渊源于罗马法，或者吸收了罗马法精神以及适用了罗马法的部分原则和制度。罗马私法的主要制度和法的精神“活”在大陆法系代表性的民法典中，如法、德、日本民法典，而近代以来中国民法的制定基本上是对这些民法典典范的移植、继受与发展。从这个角度来看，近现代中国民法的形成与发展是建立在对罗马私法精神的传承和对罗马私法原则、概念、制度、体系的继受与发展的基础之上的，罗马法是近现代中国民法之源。

二、罗马法精神在近现代中国民法中的传承与发展

（一）承继与发展罗马法的自然法精神 古希腊的思想家们奠定了自然法的基础，确定了自然法公平正义有序的基本精神，认为自然法是不变的、永恒的。一个多世纪后的古希腊的斯多葛学派进而系统地阐述自然法思想，明确地将自然法定义为统治宇宙的自然理性，认为自然法是支配自然和人的理性，是支配一切的严格的必然性。罗马法学中自然法的思想是继受了古希腊哲学中自然法的思想。首先是斯多葛学派继承人西塞罗，他认为法的实质就在于真正的理性，这种理性就是正义的表现，国家的基础正是这种正义的理性。西塞罗的自然法思想直接影响了盖尤斯的法学思想。盖尤斯在其《法学阶梯》中对自然法做了进一步论述，认为自然法是“自然的理性”，实质是万民法，是来自于自然法精神的实体法。公元533年编峻的优士丁尼《法学阶梯》在盖尤 斯自然法理论的基础上又对其做出进一步发展，并将罗马私法的适用效力划分为自然法、万民法和市民法三种，并把自然法抬高到“上帝神意制定的”地位。自然法是正义、理性的法，符合人性和自然性的法。在彼得罗·彭梵得看来，对自然法更为合适和准确的定义应是保罗作出的“永远公正和善良的东西”。近现代中国民法的制定肇始于清末，从诸法合体、民刑不分的律例形式转型到民法典模式，经历了《大清民律草案》、《民国民律草案》、《中华民国民法》及其草案、建国后的五个民法典草案和《民法通则》等，这些民事一般法和草案无一不是参照主要大陆法系国家的民法典而制定的。从近现代中国民事立法的内容来看，可以发现其具有外部移植性和内部继承性，并受到大陆法系尤其是德国、日本、瑞士民法的深度影响。在借鉴主要大陆法系民法典内容和体系的同时，又将民法典中蕴含的罗马法的自然法正义、理性精神很好地传承了下来。譬如，《大清民律草案》和《民国民律草案》摒弃了旧时代对官贵和宗族家长的特权规定，体现了对人格的尊重和保护； 两草案继承和发展了罗马法的基本原则，如确立诚实信用原则，规定“行使权利履行义务依诚实及信用方法”，确立平等原则，实行“法律面前人人平等”；两草案还规定妻子为限制行为能力人，“不属 于日常家事之行为须经夫允许”，较以前的以夫为纲的夫权、丈夫人格吸收妻子人格具有进步性，符合正义的精神； 两草案规定的民事归责原则等也使法律更符合理性的精神；《民国民律草案》将“债权编”改为“债编”，强调保护债权关系双方的利益，而非只保护债权人的利益，因而更加符合自然法的理性精神；现行的《民法通则》中确立了公平、等价有偿、诚实信用等多项原则，这些都是合乎正义精神和理性精神的原则。上述都是对罗马法的自然法正义、理性精神的承继与发展的表现，实际上近现代中国民事立法法典化本身即是高度 理性的体现。

（二）民法体系中传承和弘扬罗马私权观念和私法精神

罗马法的私法精神就是承认个人有独立的人格，承认个人为法的主体，承认个人生活中有一部分是不可干预的，即使国家在未经个人许可时也不得干预个人生活的这一部分。这一描述涵盖了罗马法中确立的人格独立、主体平等和私权理念。在西方法律思想史上，“权利” 的概念最早出现在罗马法学家的学说中，罗马法学家朴素的权利观在私法领域开始发展、蔓延，逐步成为私法领域普遍的、永恒的概念。在罗马法学家的眼里，法律主要不在于为政治国家提供管理模式，而在于为公民私人创设行为准则。法律必然需要维护社会秩序，然而，更为重要的是保护私权和私益。西方权利与法律的关系的传统在罗马人那里就已经奠定，正是这一传统的形成，锁定了近代西方法治的价值取向。在罗马法学家的思想引导下，对私权的保护已经上升到法的价值的高度，罗马私法中展露出私权至上的理念。尤其在12世纪以后，伴随着罗马法的复兴，西方法学家进一步深化发展了“权利”的内涵，并将权利概念从私法领域引至公法领域。经过近代思想家和法学家的共同努力，罗马私法中的人格独立、主体平等和私权观念等在主要大陆法系国家民法典中“活”了下来，且该自由、正义与理性之火燎原到近现代中国民法中。在清末民事立法时期，权利与法律的关系被深刻的认识，法律被看作是权利的载体。《大清民律草案》和《民国民律草案》首次将西方源自罗马法的先进的私权观念和私法精神引入中国民事立法，并在随后的民事立法中得到传承和发展，促进了我国民法的现代化。1911年编成的《大清民律草案》是中国民法史上第一部按照德日民法原则和私法理念起草的民法典，编纂体例以权利为轴心展开，分总则、债权、物权、亲属、继承五编，虽然未及颁行，却是一改过去几千年封建社会漠视私权的态度，从此拉开了罗马法私权观念和私法精神在近现代中国民法中传承与弘扬的帷幕。之后的《民国民律草案》、《民法通则》等更是确立了现代意义上的私权观念，且《民法通则》中还规定了民事权利受法律保护、禁止权利滥用等原则。两草案还在一定程度上承继了罗马私法的平等精神。首先是人格平等和主体地位的平等。《大清民律草案》第4条、第5条、第49条分别规定：“人于法令限制内，得享受权利，或负担义务。权利能力于出生完全时为始。权利能力及行为能力不得抛弃。”《民国民律草案》第1条、第16条分别规定：“人之权利能力，始于诞生，终于死亡。凡人不得抛弃其权利能力及行为能力。”现代民法更是充分赋予了主体的平等地位，整个民法就是建立在民事主体地位平等之上的法律，如《民法通则》罗马法私法精神的另一个重要体现是确立契约自由原则，尊重私人意思自治。《大清民律草案》及《民国民律草案》不仅体现了正义、理性的罗马法精神，更是将罗马法的契约自由和意思自治的私法精神表现的淋漓尽致。《大清民律草案》第211条、第201条规定了契约自由原则，“契约之要素已为合意者，其他事项虽不合意，亦推定其契约成立”，并定义契约为“由二人以上之意思表示合一而成立之双方行为也。凡契约须当事人之一方将欲为契约内容之旨提示于他方（即要约），得他方之同意（即承诺），斯能成立。”两草案在其“债编”对契约及其原则作出规定，到了现代更是以法典的形式对合同作出了系统规定，如我国早期的《经济合同 法》、《涉外经济合同法》、《技术合同法》以及1999年“统一”的《合同法》，其实质就是合同当事人意思自治和意志自由的领域。

三、近现代中国民法间接继受并发展罗马法的内容与体系

近现代中国民法系统移植和继受了西方大陆法系国家民法的原则、概念、制度和体系，并借此逐步抛弃其自身落后的封建法成分，在先进的罗马法精神的指引下不断实现自身的现代化。而大陆法系的民法原则、概念、制度与体系又主要源于罗马法或受其深度影响，由此可见，近现代中国民法的内容与体系是间接对罗马法内容与体系的继受和发展。罗马法与中国法的关系正是以大陆法系为连接点建立起来的，表现为中国法与大陆法系的关系，罗马法的生命又通过中国法律对于大陆法系或者民法传统的借鉴得到了延续。“法典化”是罗马法的特色，从《十二表法》到盖尤斯《法学阶梯》、优士丁尼《法学阶梯》，罗马法法典在体例上从诸法合体发展为“人法－物法－诉讼法”的三编体例。典型大陆法系国家承继了罗马法“法典化”的特色，并在民法典中继受并发展了罗马法的内容与体系，主要有《拿破仑民法典》、《日本民法典》、《瑞士民法典》等。《法国民法典》基本继受了罗马私法的体例，增加总则部分，形成总则、人法、财产及对所有权的限制、取得财产的各种方法四部分（后两编为“物法”部分）；《瑞士民法典》更是深度继受罗马私法的体例，它也不设总则，分人法、亲属法、继承法、物权法、债务法五编，明显体现了由“人法”向“物法”的过渡；《德国民法典》采总则、债、物权、亲属、继承的五编制和概念体系，虽然与罗马法不完全一致，但其中债、亲属、继承三编似乎只是罗马法法典“人法”编的拆分细化并在编排顺序上做了调整，另外增加了总则部分，“从较为确定的形态而言，它是以形成于学说汇纂法学派的体例为模式的”，所以不可否认《德国民法典》的体例也是对罗马私法体系的发展；旧《日本民法典》基本上是以《法国民法典》为蓝本，采人事编、财产编、财产取得编、财产担保编、证据五编，除新增加了证据编外，无总则且与罗马法法典的“人法－物法” 体例安排一致；新 《日本民法典》参照《德国民法典》采总则、物权、债权、亲属、继承五编制，相比罗马法法典增加了总则，并将“物法”置于“人法”之前，但它同样是近现代大陆法系民法对罗马法体系的进一步继受与发展的产物。上述各民法典都将诉讼法部分排除在外，更加明确了公、私法的区分，也是对罗马法体系的发展。《大清民律草案》第一次打破了中华法系诸法合体、民刑不分的传统，引进西方民法典的编纂方法，走上了民事立法“法典化”的道路。《大清民律草案》和《民国民律草案》都采用了《德国民法典》的总则、债、物权、亲属、继承的五编制体例，并参考了日本、法国、瑞士民法。《中华民国民法》的体例和内容同样受到德国和瑞士民法典的很大影响，也采《德国民法典》的五编制。根据上述论证，近代中国的民法典及民法典草案的体例显然都是对罗马私法体系的继受与发展。在内容上更是大胆引进，除有些原则、概念和制度确属德、日等国民法首创，如首创于德国民法中的法律行为、现代意义上的法人、代理等概念和制度，不属于承继罗马私法的内容之外，大部分的内容都源自于罗马法，是对罗马法的间接继受与发展。譬如，源于罗马法的权利平等原则、财产权不受限制原则、契约自由原则、遗嘱自由原则、侵权行为的归责原则等；家庭、特留份、先占、添附、不动产抵押权、违约金、定金、国库、财产清册、善意、过失等一系列法律概念和术语；公、私法的划分及人法、物法、诉讼法的分类；私犯、所有权、用益物权、担保物权、债权、时效等制度；还有一些学术用语是由拉丁语的法学术语直译而来，如拘束力、债权人、役权、用益权等。这些内容对近现代中国民法产生了深远影响，在中国民事立法中都有所体现。

四、未来中国民法在继受与发展罗马法方面应注意的若干事项 现代中国民法正朝着体系化方向快速发展着，随着《民法典草案》、《物权法》、《侵权责任法》的纷纷出台，《人格权法》也处在紧锣密鼓的制定过程中，中国民法典的制定已经进入收尾阶段，这意味着中国即将完成民法体系化。新的民法体系的构建必然少不了对罗马法和作为发展了的罗马法的大陆法系民法的借鉴，但仅此尚且不够，关键还在于实现对罗马法的理性发展。未来中国民法在承继与发展罗马法的过程中应注意以下五方面的事项： 第一，分清罗马法内容和体系上的进步性与落后性，不能笼统地认为源自罗马法的都是可取的。毕竟古罗马时代离现代已有几千年之久，罗马法虽在当时的奴隶制法中属于先进的法，但却深深地打下了奴隶制时代的烙印。现代民法无论从理论上还是在实践中都必须对罗马法有所扬弃，对先进的符合民法机理的原则、概念术语可予保留，对于符合民法逻辑和理性的具有现实价值的民事法律制度可予发展，而对于罗马法的体系却仅可参酌，主要还是应借鉴先进的大陆法系民法法典体系，在此基础上实现中国特色的体系创新。

第二，注重对罗马私法理念和精神的传承，既坚持维护民法传统，又反对观念僵化。概念、制度本身具有历史性和发展性，因此，罗马法贵在其私法品格。现代中国民法应注重传承罗马法的私权观念和私法精神，维护我国民法传统，而在制度层面上又应坚持发展的眼光，勇于打破僵化守旧的观念，敢于舍弃封建陈旧的民事制度，无论是国外继受的还是内部传承的。例如“人”的私法地位之复归，经历了罗马法上的奴隶和中世纪农奴不享有人格和存在只享有部分人格的人的情形，到“近代私法的特色首先在于承认所有的人的完全平等的法律‘人格’”的发展历程。在这个历程中，大陆法国家尤其是法、德、日民法作出了历史性贡献，肯定了“人”的平等主体地位，并通过“法律人格完全平等”和“权利能力完全平等”予以不同表述，既坚持和秉承罗马私法品格，又实现对其制度和理念的时代理性发展。第三，大陆法系民法是发展了的罗马法，可以借鉴，但应本土化，反对内容与体系上的“拿来主义”，同时也反对立法上的机械排外主义。法、德、日本、瑞士民法典曾是中国民法的“母版”，在中国现行民事法律中存留大量的移植和继受的内容。中国近代民法的起步离不开对先进的大陆法系民法的借鉴，然而本土化的不足导致实施中效果很差。每个国家都有自己的特点，没有特点的国家和民族是没有的，因而在继受外国法时，辨别自己的特点也是一个重要问题，机械地、盲目地照搬外国的法律，当然不一定好；强调、甚至借口自己的特点，而拒绝接受先进的外国法律，也是不对的。未来中国制定民法典和其他民事法律中应结合我国实情和立法需求，以我国现行民事立法和法律结构体系为基础，尊重本国的立法传统、民事习惯和民事法律关系的发展实际，充分考虑立法技术的可行性与法典制定的形式理性要求，充分借鉴和吸收外国先进立法制度和理念，制定出一部中国特色的民法典。

第四，继受罗马法的内容与体系应充分考虑民法的发展性，赋予民法典足够的灵活性、开放性和张力。罗马法和发展了的大陆法系民法的内容具有历史滞后性，法律无法周延和完全预见未来的发展，那么在继受与发展罗马法的内容制定民法典时，应充分赋予民法典以灵活性和可供完善的空间。民法典不可能是大而全的，它必然要留下一些空间让其他国家机关的一些规定去填充。从民法体系角度，我们应当制订一部开放型的民法典，而不是封闭型的民法典，因为社会经济生活是非常活跃的，它不应当受法律的束缚和阻碍，法律应当给它更大的未来空间和余地，一部开放型的民法典应当具有主体地位和资格的开放、民事权利的开放、民法典中行为的开放、有关民事责任方面法律规定的开放四个方面的特点。

第五，中国在民法典的制定中应充分考虑对民商立法模式的塑造，确立中国特色的民商立法模式。古罗马时期，市民社会中民事法律关系相对简单，商品经济不发达，因而没有产生调整商事法律关系的商法。直到法、德等大陆法系国家制定民法典时，商品经济的发展才促使了商法的产生，立法者在制定民法典时将民商立法模式的塑造考虑在内，采纳了民商分立模式，因而民法典中基本没有商事法律规范。中国现处于社会主义市场经济高速发展阶段，虽然没有形式商法或独立的一般商法性规范，但我国商法具有区别于民法的独特的调整对象、调整方法、调整原则及相对独立的体系和结构，民法之外制定的纷繁发达的单行商事法已几乎涉及所有的商事领域，实质商法体系已经形成，因此立法者还必须在民法典制定过程中充分考虑中国特色的实质民商分立的立法模式的构建。

第二篇：北京大学与近现代中国

北京大学与近现代中国

摘要：

北京大学作为中国近代创办的第一所高等学府，在不同历史时期，经历了从京师大学堂，国立北京大学，西南联大，最后到现代北大的发展。北大的每一次转变，都伴随着中国近代历史的一个起伏。它是中国近代史发展的参与者与见证者

关键词：北京大学；中国近代史；见证者；参与者。

曾有人这样评价北京大学——“承太学正统，立大学祖庭”，也有人说北京大学是中国政治的“晴雨表”，我说北京大学是中国近代史的见证者。北京大学从18世纪末成立至今，在扮演重要角色的同时也见证了中国近代的发展，我们可以从北京大学的发展来解读中国近代史。

（一）清末-京师大学堂（1898-1912）

1895年，中日甲午战争以中方大败结束，清朝政府被迫签下丧权辱国的《马关条约》，成为日本宰割的对象，与此同时，以欧美国家为首的帝国主义列强更是加速了对中国的侵略，各国在中国掀起一场割地狂潮，中国又再一次陷入了被瓜分亡国的危机中。为了救亡图存，康有为，梁启超等人发起了一场变法维新的资产阶级改良运动。他们认为只有学习西方先进知识，发展自身力量，才能实现变法维新，从而达到救亡的目的。

在光绪皇帝的支持以及慈禧的默许之下，维新运动得以快速发展，1898年，康有为在《应诏统筹全局折》一文中提出，“自京师立大学，各省立高等中学，各府县里中国小学及专门学”。此举得到光绪的支持，同年6月，光绪下诏强调“京师大学堂为各行省之倡，尤应首先举办”，由梁启超起草章程确立办学方针。7月3日，光绪正式下令，批准设立京师大学堂。自此，影响中国教育界百年的学府-北京大学前身正式成立。

1898年9月21日，戊戌政变在北京城中爆发，光绪帝被软禁，康有为，梁启超等人逃亡海外，仅存留百天的维新变法宣告失败。慈禧下令宣布所有变法内容无效，全部废止，而京师大学堂以“萌芽早，得不废”之故，得以保留下来，但其处境也是举步维艰。

（二）中华民国时期-国立北京大学（1912-1937）

1912年，京师大学堂更名国立北京大学，由严复先生担任校长。后来在蔡元培出任校长时期，他秉承“循思想自由原则，取兼容并包之意”的理论，使北大的思想气氛极为活跃，这也是为何新文化运动会以北大为主要阵地的原因。

北洋政府统治时期，政治上：帝国主义加紧侵略，本国军阀混战；文化上：尊孔复古之流涌动，西方启蒙思想也进一步传播。陈独秀在北京创办《新青年》，在蔡元培，李大钊等人支持下，以北京大学为中心，宣扬民主和科学的思想，向落后的封建复古势力进行猛烈批判。他们集中打击作为封建专制统治思想基础的孔子学说，要求思想自由；后来又开展文学革命，提倡白话文学，废除文言文。俄国十月革命给中国送来了先进的共产主义思想，新文化运动开始宣扬马列主义，毛泽东等青年学生开始认识和学习马克思的思想，北京大学因而成为中国共产主义的萌芽地，后来北京大学教授李大钊、陈独秀等人创立中国共产党，北京大学也成为中国共产党早期的活动地点。此时新文化运动宣传民主和科学思想，宣传马克思主义，使原本的旧民主主义文化运动转变为更为先进的新民主主义文化运动，从而给中国知识分子来了一场思想洗礼，给后来的五四运动提供了思想理论基础。

1919年1月，第一次世界大战结束，中国作为战胜国出席巴黎和会，遭受屈辱的不公平对待。巴黎和会外交失败的消息以及屈辱的“二十一条”传回国内，群情激奋，积压在人们心中的怒火爆发出。1919年5月3日晚，北大校园一片沸腾，北大、清华、专科学校的学生们聚集在北大法科礼堂，讨论如何挽救祖国的问题，会上作出四条决定：联合北京各界一起斗争；告知参加巴黎和会的中国外交代表，拒绝在条约上签字；联合全国各地举行示威游行；在5月4日在天安门前公开对段祺瑞政府示威。5月4日，五四运动爆发。以北京大学为首的北京多所大学的学生在北洋政府前集会，罗家伦写下《北京学界全体宣言》，随后进行轰轰烈烈的示威游行。与此同时，北京学生的爱国思想迅速感染全国，得到全国各地的青年学生和人民的热烈支持，使这场爱国运动发展到了全国各地，掀起新民主主义革命的新高潮。

（三）抗日战争时期-国立西南联合大学（1937-1946）1937年7月7日，日军发动卢沟桥事变，华北陷入危机之中。在当时国民政府教育部的命令下，国立北京大学南迁，与国立清华大学、南开大学在湖南长沙组成长沙临时大学。后来，战争局势进一步恶化，又重新迁到云南昆明，组成国立西南联合大学。国立西南联合大学的学生积极响应征兵，纷纷投笔从戎，凭借滋生所学知识，与敌人进行斗争。很多学生参加战斗，有的奋不顾身，牺牲在战场之上；有的英勇杀敌，成就抗日英雄。联大的留校师生继承和发扬“五四运动”精神，在不放弃发展教育的同时，努力科研生产，支持前线作战开展各种支持抗日的活动，参与后方运输保障，对反动分子破坏抗战表示积极反对，参加和统一爱国统一站下西南联大因此成为抗战大后方爱国运动的支持者和组织者，成为抗战中的“民族堡垒”。

（四）新中国成立至今-北京大学（1949-）

1945年抗日战争结束，西南联大也宣告解体，北京大学、清华大学、南开大学恢复原来校名，各自迁回北平和天津。

1949年10月1日，新中国成立，标志着中国的新民主主义革命胜利结束。同年，中央宣布中国大学全部收归国有，原校名中“国立”二字取消，正式命名为“北京大学”。

建国之初，北京大学师生明确肩上所负责任，积极响应国家发展，不断为国家奉献一批又一批的人才，不断发展教育，培养人才；改革开放之后，北京大学开展各种国际交流活动，引进外来专家，适应中国的开放战略，成为中国教育界，乃至世界教育界的著名学府。1998年5月，北京大学开展百年校庆活动，时任国家主席的江泽民亲自题词祝贺北大建校一百周年-“发扬北京大学爱国进步民主科学的优良传统为振兴中华作出更大贡献”，之后北京大学宣布启动“创建世界一流大学计划”，开启北京大学在21世纪的发展新篇章。2008年5月，胡锦涛主席在建校110周年大会上赞扬北京大学所取得的成就，北京大学在建设世界一流大学的路上又前进了一步。

北京大学自1898年成立至今，一直秉承“思想自由，兼容并包”的办学理念，坚持振兴中华，民族崛起。它的诞生到强大的过程，我们可以把它认为是中国在近现代的重生和繁荣。在100多年的中国近现代史上，它不单单只是一个高等学府，也是中华民族近代发展的参与者和见证者。

第三篇：罗马法时效取得制度与现代民法善意取得制度的比较

罗马法时效取得制度与现代民法善意取得制度的比较摘要：罗马时期的时效取得制度对于平衡不同权利人权利义务关系中有重要意义，而现代民法中的善意取得制度与其具有一定关联和区别。而者相似却有不同，笔者试通过分析阐明二者关系，并结合我国法律进行评价。

关键词：时效取得善意取得物尽其用交易安全权利瑕疵

一 罗马法时效取得制度

时效取得制度也可以被称作取得时效制度。取得时效制度是指无权利人以行使权利之意思继续行使该权利，经过一定期间后，遂取得其权利的制度。1其产生于《十二铜表法》前期的古罗马时期，也正值罗马公有制往私有制的过渡时期。2商品经济的发达和社会经济的需要是时效取得制度产生和赖以存在的基础。时效取得制度要求长时间的占有使用某物，持续的经过一段时间后就可以成为该财产的所有人。时效取得制度可以用来调节财产所有人与占有人之间的矛盾，鼓励人们使用他人废弃之物，从而使得物尽其用。

时效取得制度的功能

物尽其用，促进经济发展：如果一个社会中资源闲置没有得到很好的利用，那么这无疑是对于公共利益的巨大损害。所有权人闲置所有物与社会资源应得到充分利用的现实要求之间相互冲突，就需要一个天平来平衡所有权人与需要该资源的人的利益，而时效取得制度无疑是比较恰当的，通过一定的时效既能保护所有权人的利益又能平衡资源闲置的弊端，从而使得物尽其用，促进经济的发展。

便于所有权的证明：在一个缺乏登记制度的时代，判断某物的所有权人最好的方式莫非就是看谁是该物的实际占有人，而瞬间或者短时间的占有并不具有彰显所有权的功能，用现代民法的或来说是没有起到公示公信的效果。而时效取得制度正是通过用一定持续的时间内占有使用来证明所有权。即时该占有人实际并非所有权人，但在第三人看来该占有人无非是最具有所有权人特征的人，所以法律更应该保护这种客观事实。而不能去保护原所有权人，正如康德所说，“很明显，在人间找不到任何历史记载，证明对一种(占有)资格的探究，必须要追溯到最先的占有者和他的获得行动。„„如果要维持一个到现在尚不为人们所知的人作为所有者，而且它的占有行为至少已经被中断了(不论这是否处于他自己的过错)，他仍然能够在任何时候重新获得该物，这便与法律上的实践理性的公设相矛盾，因为这样一来，就使得一切所有权都成为不肯定的了。

3具有维护交易安全的功能：如果所有权人长期不行使权利，而占有人通过长时间的合法占有就会对外释放一个具有所有权的信号，第三人也会信赖占有人的这种长期的占有与使用，这无疑会形成新的社会秩序。尤其是占有人将该财产与他人交易后，为了维护这个缺乏所有权的所有权转移的关系，必须由时效取得来解决这个问题。通过时效取得制度，第三人可以放心的交易，只凭占有人的一定时间的合法占有为理由相信交易物却属于占有人；如果没有时效取得制度不仅对于交易的保护力度不够，对于第三人的要求也未免太高，因为交易是交易双方的事，不应扩展至对于交易双方外的第三人的了解。

取得时效制度在现代各国的继受，原因在于取得时效的功能仍能满足现代社会的部分需求，1 谢在全：《民法物权论》，中国政法大学出版社，1999年版，第146页。

参见刘强：《罗马法上时效制度的历史考察及其当代价值》，山西经济管理干部学院学报，第16卷第2期。

【德]康德:《法的形而上学原理》，沈叔平译，商务印书馆，1991年版，第116页。23

但是我国部分学者却对取得时效的功能产生质疑，并进而主张取消之

时效取得制度与善意取得制度的关联

现代民法的善意取得制度：一般认为，善意取得发端于日耳曼法上的“以手护手”原则，而罗马法则因其强烈的所有权绝对主义观念而导致罗马法时代法律始终不知善意取得为何物。4所以说善意取得制度是近代民法才新出现的一种制度，可以肯定的是善意取得制度与时效取得制度具有同工异曲之效。都是为了弥补物的让于人的权利瑕疵，而保护受让人成功取得权利。但我们应该同时看到，二者之间也有一定的区别：时效取得制度要求必须经过一定的时间，而善意取得制度对于时间的长短没有要求，但法国民法典将善意取得制度置于取得时效中加以规定。法国理论认为，善意取得即时取得（瞬时取得），无权利人取得乃是取得了时效完成的法律后果，只不过该时效期间为“即时”或“瞬间”。5笔者认为该理论太过牵强，如果把没有对时效做要求的制度都说成是它的时效是瞬间或即时的话，那无疑所有对时效期间没做具体规定的制度都可以说其时效期间为瞬间。虽然说这两种制度具有相似的功效，但我们应该注意到他们的使用情形是不一样的。善意取得更多的是适用于无权处分情况下保护不知情第三人的利益；而取得时效是保护通过一定时效占有人的权利，实现所有权的移转，起到物尽其用的作用。

综上，我们可以看到罗马法中的时效取得制度与现代民法中的善意取得制度相互关联又有区别，任何一种制度都不能完全代替另一种制度；而我国物权法中没有规定时效取得制度无疑是一大立法缺失，笔者同时认为这与我国强调遗失物或者无主物最终归国家所有有很大关联，而这又是物权法本身的问题，此处不做分析。

①梁慧星、陈华彬：《物权法》，法律出版社 2007 年版，第 204 页。

孙鹏：《物权公示论——以物权变动为中心》，法律出版社2004年版，第345页。5

第四篇：中国近现代史纲

近现代史

1.为什么说鸦片战争是中国近现代史的开端？（重点简答）

答：A、鸦片战争以中国失败而告终。英国与其它列强强迫清政府与之签定了一系列不平等条约，攫取了一系列经济、政治、文化特权，中国的主权受到侵犯，领土完整遭到破坏，中国逐渐沦为了国家主权形式上仍然存在，而主权受制于外国列强的半殖民地社会。

B、随着五口通商和西方商品在中国的倾销，一方面促使中国传统的封建的自给自足的自然经济开始解体，中国的农业经济也日益依附于世界资本主义，并成为其市场体系的一部分；另一方面促进了中国城乡商品经济的发展，为中国资本主义的产生发展造成了某些客观条件，中国出现了资本主义生产关系，不再是完全意义上的封建社会而是一个半封建社会了。

所以说1840年鸦片战争是中国近现代史的开端。

2.近代中国半殖民地半封建社会的特点是？（重点论述多选）

答：A、资本-帝国主义不但逐步操纵了中国的财政和经济命脉，而且逐步控制了中国的政治，日益成为支配中国的决定性力量。

B、中国有封建势力同外国的侵略势力相勾结，成为外国列强压迫、奴役中国人民的社会基础和统治支柱。

C、中国自然经济的基础虽然遭到破坏，但是封建剥削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在广大地区保持着，成为中国走向现代化和民主化的严重阻碍。

D、中国资本主义有所发展，并在政治、文化生活中起了一定的作用，但是没有成为中国社会经济的主体，发展缓慢，力量弱小与外国资本-帝国主义和封建势力有着或多或少的联系。

E、由于近代中国处于外国列强的争斗和间接统治之下，加上中国各地区政治、经济和文化发展不平衡，外国列强分而治之使中国长期处于不统一状态。

F、人民毫无政治权利和生活的极端贫困化。

3.近代中国两大历史任务及两对主要矛盾是什么？(重点选择)答：两大历史任务：

A、求得民族独立和人民解放；

B、实现国家繁荣富强和人民共同富裕。

两对主要矛盾：

A、帝国主义和中华民族的矛盾。B、封建主义与人民大众的矛盾。

4.反侵略斗争的失败的原因是什么？（重点简答，多选）

答：A、自1840年至1919年，中国人民为反对外来侵略进行了英勇斗争，但都失败了，究其原因：一是社会制度的腐败，二是经济技术的落后，而前者是最根本的原因。

B、社会制度的腐败（展开来说）； C、经济技术的落后（展开来说）；

D、经济技术的落后是中国反侵略战争失败的重要原因，但根本原因还是社会制度腐败。

5.如何评价《天朝田亩制度》？（论述或简答，选择）

性质：《天朝田亩制度》是最能体现太平天国社会理想和这次农民战争特点的涉及政治经济和社会生活的纲领性文件。同时也是一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案。

评价：

（1）《天朝田亩制度》比以往历次农民起义和农民战争的纲领和要求相比水平更高，有更完备的内容和更触及封建社会矛盾核心的深度。

（2）但并没有超出农民小生产者的狭隘眼界。它所追求是小农业与家庭手工业相结合的自然经济，是一种小自耕农心目中的没有商品流通、商品交换和绝对平均的理想社会。所以，这种社会理想，是不切实际的空想。对封建制度有否定意义，但无建设性意义。

6.怎样评价《资政新篇》？

性质：1859年，“干王”洪仁玕回到天京提出《资政新篇》，是一个带有鲜明的资本主义色彩的改革与建设方案。

评价：《资政新篇》是一个带有鲜明的资本主义色彩的改革与建设方案，但通篇未涉及农民问题和土地问题，不代表农民阶级运动的本来方向。这一致命的弱点，决定了这个方案从一开始就缺乏实施的阶级基础和社会条件。

7.简述太平天国失败的原因和教训。（重点论述，多选）（1）失败的根本原因：是缺乏先进阶级的领导。农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表，带有小生产者所固有的阶级局限性。

（2）具体原因（根本原因的外在表现）：不能提出完整、正确的政治纲领和社会改革方案，没有科学理论的指导。无法长期保持领导集团的团结，无法制止统治集团内部腐化现象和封建等级制思想的的滋生。在对外问题上，对外国资本主义列强侵华实质缺乏理性的认识。

（3）经验教训：太平天国起义的发生和失败表明，在半殖民地半封建社会，农民具有伟大的革命力量，但它不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任。

8.试述太平天国农民斗争的历史意义？（重点论述，多选）

第一，它沉重打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的统治根基。

（1）从规模、持续时间（14年之久）、影响的深度上看，均大于以往历次农民起义。

（2）在太平天国起义的影响下，各地各族反清起义风起云涌（如天地会起义，捻军起义及各族起义等）。加速了清王朝的衰败过程。

第二，它是中国旧式农民战争的最高峰，具有了不同于以往农民战争的新的历史特点。

（1）最高峰：太平天国建立了自己的政权，提出了《天朝田亩制度》，比较完整地表达了千百年来农民对拥有土地的渴望。（2）新特点：《资政新篇》则是中国近代史上第一个具有资本主义色彩的方案，反映出太平天国具有了不同于以往农民战争的历史特点。

第三，太平天国严厉批判孔子及儒家经典，一定程度上削弱了封建统治的精神支柱。（联系封建社会特点中的文化特征理解）第四，太平天国农民战争有力地打击了外国侵略势力。

太平天国领袖们拒绝不平等条约，严禁鸦片贸易。当中外反动势力勾结共同镇压太平天国时，太平天国将士们进行了英勇的斗争。

第五，在19世纪中叶的亚洲民族解放运动中，太平天国农民战争也属于时间最长、规模最大，它和其他亚洲国家的民族解放运动汇合在一起，冲击了西方殖民主义在亚洲的统治。

9.洋务运动失败的原因是什么？（重点多选，简答）

（1）洋务运动具有封建性。洋务运动的指导思想是“中学为体，西学为用”，维护封建的上层建筑、经济基础的条件下学习西方发展一些近代企业。

（2）洋务运动对西方列强具有依赖性。在中国近代半殖民地半封建进程日益深重的情况下，越是积极引进西方的“船坚炮利”，也就越加深了对西方列强的依赖性。西方列强通过扶植洋务派，达到控制和操纵清廷的目的。

（3）洋务企业的管理具有腐朽性。洋务派所办的新式企业在管理方面仍采取封建衙门式的管理方法，使洋务企业缺乏应有的生机和活力。（4）清朝统治集团中的顽固势力的阻挠也是原因之一。

10.简述戊戌维新运动失败的原因和经验教训（重点简答）

（1）主要原因：在于维新派自身的阶级局限（中华民族资本主义经济力量十分弱小，民族资产阶级的社会基础相当狭窄，这是根本原因）和以慈禧太后为首的强大的守旧势力的反对。

（2）具体原因：不敢否定封建主义。在政治上不敢根本否定封建君主制度；经济上没有触及封建主义的经济基础——封建土地所有制；思想上借孔子之名 “托古改制”。·对帝国主义抱有幻想。一直幻想西方列强帮助自己变法维新。脱离人民群众。维新派的活动范围很有限，基本上局限于一些官僚士大夫和知识分子，没有得到广大人民群众的支持。而且害怕人民群众。

（3）经验教训：戊戌维新是中华民族资产阶级登上政治舞台的第一次表演。戊戌维新的失败不仅暴露出这个阶级的软弱性，同时也说明在半殖民地半封建的中国，企图通过统治者进行自上而下的改良的道路，是行不通的。要想实现国家的独立、民主、富强，必须采用革命的手段。

11辛亥革命胜利的历史意义：（重点简答）

辛亥革命是一次比较完全意义上的资产阶级民主革命，是中国人民救亡图存、振兴中华的一个里程碑，具有伟大的历史意义。

（1）辛亥革命推翻了清王朝在中国的统治，沉重打击了中外反动势力在中国的统治。为中国人民革命斗争的发展开辟了道路。

（2）辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府，使民主共和的观念开始深入人心。

（3）辛亥革命也是一场思想解放运动。辛亥革命开启了思想进步和民族觉醒的大门。

（4）辛亥革命促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了新的变化。（5）辛亥革命打击了帝国主义在华势力，推动了亚洲各国民族解放运动的高涨。

12.试述辛亥革命的历史局限及其失败的经验教训。（重点论述）

总：资产阶级革命派自身的软弱性。分：辛亥革命局限性的具体表表现：

（1）没有提出彻底的反对帝国主义和反对封建主义的革命纲领。没有明确的反帝纲领，幻想以妥协退让来换取帝国主义的承认和支持。他们只强调反满和建立共和政体，没有认识到反对整个封建统治阶级，最终把政权交给了同是封建势力代表袁世凯。

（2）没有充分发动和依靠民众。不敢依靠反封建的主力军农民群众，甚至压制人民的革命行动。

（3）没有建立坚强的革命政党，发挥团结一切革命力量的强有力的核心作用。同盟会的组织松懈，派系纷杂。辛亥革命后，有的主张解散同盟会，有的另建党派、自立山头。“革命军起，革命党消”。

失败的原因和经验：中国资产阶级革命派的软弱性以及由此而来的辛亥革命的局限性，使辛亥革命难以摆脱失败的命运。辛亥革命只推翻一个清朝政府，而没有推翻帝国主义和封建主义的压迫和剥削，没有完成反帝反封建的根本任务。辛亥革命的失败表明，资产阶级共和国的方案没有能够救中国，先进中国人需要进行新的探索，为中国谋求新的出路。

13、五四运动历史特点和历史意义（简答，多选）

1、是中国近代史上一次彻底的反帝反封建的革命运动，表现了反帝反封建的彻底性。

2、广泛在动员和组织和群众，是一场真正的群众性的革命运动。

3、促进了马克思主义在中国的广泛传播，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的成立作了思想和干部上的准备。

4、是中国新民主主义革命的伟大开端。

14中国共产党成立的历史特点和意义（重点简答，多选）

特点：

1、它成立于俄国十月革命胜利、第二国际修正主义破产之后，得到了列宁领导的共产国际代表的指导和帮助，以俄国布尔什维克为榜样，是按照列宁的建党原则建立起来的。

2、它是在半殖民地半封建中国的工人运动基础上产生的。

意义：

1、它标志着中国革命终于有了一个坚强的领导核心。

2、中国革命从此有了一个科学的指导思想。

3、沟通了中国革命与世界革命的联系，使中国革命有了新的前途。

15.试论中国工农红军长征的胜利及其重要的历史意义。（重点论述）

（1）它粉碎了国民党“围剿”红军、消灭革命力量的企图，是中国革命转危为安的关键。

（2）通过长征，把中国革命的大本营放在了西北，这为迎接中国人民抗日救亡的新高潮准备了条件。

（3）长征保存并锤炼了中国革命的骨干力量。尽管经过长征，革命的力量遭受严重损失，但是，这些保存下来的、经历了千锤百炼的骨干，是党和红军极为宝贵的精华。

（4）长征播撒了革命的火种。它向沿途的人民群众宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路，只有在中国共产党的领导下，中国各族人民才能翻身得解放。

（5）长征铸就了伟大的长征精神。长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。（自己选择写几点即可）

16.抗日战争胜利的伟大历史意义是什么？（重点论述简答多选）

中国人民抗日战争，是近代以来中华民族反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。

（1）彻底打败了日本侵略者，捍卫了中国的国家主权和领土完整，使中华民族避免了遭受殖民奴役的厄运。

（2）促进了中华民族的觉醒，使中国人民在精神上、组织上的进步达到了前所未有的高度。中国人民通过抗日战争的实践认识到，中国共产党是领导中国各族人民争取民族独立和人民解放的坚强核心。

（3）促进了中华民族的大团结，弘扬了中华民族的伟大精神。这就是：民族自尊品格、民族团结意识、民族英雄气概、民族自强信念、民族创造精神。（4）对世界人民战胜法西斯、维护世界和平的伟大事业产生巨大影响，为最终战胜世界法西斯势力作出了历史性贡献，显著提高了中国的国际地位和国际影响。

17.试述中国人民抗日战争胜利的基本经验

（1）全国各族人民的大团结，是中国人民战胜一切艰难困苦、实现抗战胜利的力量源泉。在抗日战争中，中华民族实现了空前的大团结，形成了真正意义上的全民族抗战。没有全国各族人民的大团结，没有抗日民族统一战线，就没有抗日战争的伟大胜利。

（2）以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民团结奋进的精神动力。这是抗日战争得以坚持和胜利的重要的思想保证。抗日战争大大丰富和升华了以爱国主义为核心的中华民族精神。中国共产党充分发挥出民族先锋队和阶级先锋队的作用，赢得了全中国人民的拥戴。

（3）中国人民热爱和平、反对侵略战争，同时又不惧怕战争。中国人民进行反侵略战争，是为了捍卫中华民族生存和发展的权利，是对世界反法西斯战争和人类进步事业的重大贡献。

18.七届二中全会的主要内容是什么？（重点每年必考）

1949年3月，七届二中全会召开。

主要内容：

（1）规定了全国胜利后中国共产党在政治、经济、外交方面应当采取的基本政策。

（2）指出了中国由农业国转变为工业国、由新民主主义社会转变为社会主义社会的发展方向。

（3）在中国共产党自身建设的问题上，提出了“两个务必”的要求。（“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。）

19.政协《共同纲领》有哪些重要内容？（多选，简答）

在1956中国年第一部宪法颁布前，《共同纲领》具有临时宪法性质。（1）规定了关于新中国的国体和政体。《共同纲领》规定：“中华人民共和国实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政”。（国体）“中华人民共和国的国家政权属于人民。人民行使国家政权的机关为各级人民代表大会和各级人民政府”。“各级政权机关一律实行民主集中制”。（政体及其组织原则）此项规定，是《共同纲领》最基本、最核心的内容。这项规定也从法律上正式确立了中国共产党在全国的执政地位。

（2）规定了新中国的基本的民族政策。《共同纲领》规定：“中华人民共和国境内各民族一律平等”。“各少数民族聚居的地区，应实行民族区域自治。（3）规定了新中国的经济工作方针。《共同纲领》规定：以公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流的政策，达到发展生产、繁荣经济之目的。国家应调剂国营经济、个体经济、私人资本主义经济等，使各种社会经济成分在国营经济领导之下，分工合作，各得其所，以促进整个社会经济的发展？

（4）规定了新中国的外交工作原则。《共同纲领》规定：保障本国独立、自由和领土主权的完整，维护国际的持久和平和各国人民间的友好合作，反对帝国主义的侵略政策和战争政策。

20.中国革命胜利的主要原因有哪些？（简答，多选）

（1）党的领导：首先是由于有了中国共产党的领导。中国共产党作为工人阶级的政党，不仅代表着中国工人阶级的利益，而且代表着整个中华民族和全中国人民的利益。中国共产党是用马克思主义的科学理论武装起来的，以中国化的马克思主义即毛泽东思想作为一切工作的指针。能够制定出适合中国情况的、符合中国人民利益的纲领、路线、方针和政策，为中国人民的斗争指明正确的方向。“没有共产党，就没有新中国。”这是中国人民基于自己的切身体验所确认的客观真理。

（2）人民的广泛参加：工人、农民、城市小资产阶级群众是民主革命的主要力量，民族资产阶级也逐步向共产党靠拢。没有广大人民和各界人士的广泛参加和大力支持，中国革命的胜利是不可能的。

（3）国际的帮助：中国革命之所以能够赢得胜利，同国际无产阶级和人民群众的支持也是分不开的。

21.试论中国革命胜利的基本经验（多选，论述）

（1）建立广泛的统一战线。统一战线中存在着两个联盟：一个是劳动者的联盟，这是基本的、主要的；一个是劳动者与非劳动者的联盟，这是辅助的、同时又是重要的。必须坚决依靠第一个联盟，争取建立和扩大第二个联盟。巩固和扩大统一战线的关键，是坚持工人阶级领导权，率领同盟者向共同的敌人作坚决的斗争并取得胜利；对被领导者给以物质福利，至少不损害其利益，同时对被领导者给以政治教育；对资产阶级采取又联合、又斗争的政策。

（2）坚持革命的武装斗争。中国革命只能以长期的武装斗争作为主要形式。中国的武装斗争实质上是工人阶级领导的农民战争。必须深入农村进行土地革命，走农村包围城市道路，才能逐步地争取革命的胜利。必须建立一支在共产党绝对领导下的新型人民军队。这支军队必须实行一系列具有中国特点的人民战争的战略战术。

（3）加强共产党自身的建设。在农民和其他小资产阶级占人口大多数的中国，建设一个工人阶级先锋队的党，是极其艰巨的任务。毛泽东的建党学说成功地解决了这个难题。中国共产党的建设，是密切地联系着党的政治路线进行的。首先着重党的思想建设，用工人阶级思想克服资产阶级、小资产阶级思想；培育和发扬理论与实际相结合、密切联系群众和自我批评的作风；创造了在全党通过批评与自我批评进行马克思主义思想教育的整风形式等。中国共产党在长期的斗争实践中，成为了掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士，成为了全国各族人民拥戴的领导核心。

22.新中国成立初期土地改革运动的意义是什么？（多选简答）

（1）1950年6月中央人民政府颁布《中华人民共和国土地改革法》，农村掀起了轰轰烈烈的土地改革运动。到1953年春，新解放区（原国统区）3亿多贫苦农民无偿得到了7亿亩土地和大量生产资料。

（2）意义：土地改革在全国范围的基本完成，彻底摧毁了封建制度的经济基础，消灭了封建土地所有制，使深受剥削压迫的中国农民得到了解放，极大地解放了农业生产力。与此同时，依靠土改中形成的有觉悟有组织的骨干量，建立了新中国农村的基层政权，为整个中国社会走向进步与稳定奠定了深厚基础。这是中国人民反封建斗争的重大胜利。

23试述对资本主义工商业采取和平赎买政策的特点及其意义

（1）经过国家资本主义来改造资本主义工商业，意味着国家对资本主义工商业采取和平赎买的政策。其特点是，有偿地而不是无偿地，逐步地而不是突然地改变资产阶级的所有制。在改造他们的同时，给予他们以必要的工作安排。不剥夺资产阶级的选举权，并且对于他们中间突出的代表人物给以恰当的政治安排。

（2）意义：对资产阶级实行赎买，这是列宁曾经设想并打算实行的方法。中国共产党把这种设想付诸实施并取得成功，资产阶级中的绝大多数人公开表示接受这样的方案。从根本上说，对于资本主义工商业的社会主义改造即符合于客观需要，也符合马克思主义理论，是一件有伟大历史意义的事情。

24中共八大制定的路线及其意义是什么？

（1）路线： 大会正确地分析了社会主义制度建立后国内的主要矛盾和主要任务，指出：我们国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。党和全国人民的当前的主要任务是集中力量来解决这个矛盾，把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国。

（2）意义：中共八大为全面进行社会主义建设制定的路线是正确的，提出的许多新的方针和思想是富于创造精神的。大会集中全党智慧总结提出的探索中国建设社会主义道路的重要成果，对于社会主义建设事业和党的事业的发展有着长远的指导意义。

25中共十一届三中全会的历史贡献和意义是什么？（论述多选）

（1）主要贡献

1978年12月18日至22日，中共十一届三中全会在北京召开。之前中央工作会议上邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话实际是十一届三中全会的主题报告。冲破长期“左”的错误的严重束缚，彻底否定了“两个凡是”的错误方针，高度评价了关于真理标准问题的讨论，并且断然否定“以阶级斗争为纲”的指导思想，作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来和实行改革开放的战略决策，重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线。

全会公报全面分析了当前的主要矛盾和主要任务，指明了改革开放的方向。指出：

▲大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束，今后应该按照严格区别和正确处理两类不同性质的矛盾的方针去解决，按照宪法和法律规定的程序去解决。

▲实现四个现代化，要求大幅度地提高生产力，也就必然要求多方面地改变同生产力发展不相适应的生产关系和上层建筑，改变一切不适应的管理方式、活动方式和思想方式，因而是一场深刻的革命。“·全会作出了一系列具有深远影响的重大决定：

▲决定全党工作的着重点应该转移到社会主义现代化建设上来； ▲决定在党的生活和国家政治生活中加强民主，明确党的思想路线，加强党的领导机构和成立中央纪律检查委员会；

▲决定把立法工作摆到全国人民代表大会及其常务委员会的重要议程上来；

▲决定保障人民民主、加强社会主义法制等问题。

（2）意义：中共十一届三中全会是新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。全会结束了粉碎“四人帮”后两年在徘徊中前进的局面，开始了中国共产党在思想、政治、组织等领域的全面拨乱反正，形成了以邓小平为核心的党的中央领导集体，揭开了社会主义改革开放的序幕。以这次全会为起点，中国进入了改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期。

26江泽民是怎样阐述改革、发展、稳定之间关系的？

（1）1994年5月，提出：稳定是前提，改革是动力，发展是目的，三者相互促进。

（2）1994年9月，在中共十四届五中全会提出要把改革的力度、发展的速度和社会可承受的程度协调统一起，做到在政治和社会稳定中推进改革和发展，在改革和发展的推进中实现政治和社会的长期稳定。

27科学发展观的内容是什么？有何意义？（特重点论述，多选）

2003年10月召开的中共十六届三中全会，正式提出了坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观。2007年10月15日，胡锦涛在中共十七大报告中，全面论述了科学发展观的科学内涵和精神实质。

（1）内容：科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点；做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

（2）意义：第一，科学发展观是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展思想的继承和发展。第二，科学发展观是在准确把握世界发展趋势、认真总结我国发展经验、深入分析我国发展阶段性特征的基础上提出的。第三，科学发展观是对经济社会发展一般规律认识的深化，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。

第五篇：中国近现代史纲

中国近现代史纲要复习题

一、单项选择题（下列每题的选项中，有一项是最符合题意的，请将正确答案的字母填在括号中）

1．近代中国诞生的新兴的被压迫阶级是（D）A.失业的农民 B.手工业者 C.城市贫民 D.工人阶级

2．强行割去台湾全岛及所有附属岛屿和澎湖列岛的不平等条约是(D)A.《虎门条约》 B.《黄埔条约》 C.《辛丑条约 》 D.《马关条约》

3．19世纪40年代以后，资本-帝国主义一次又一次地发动对中国的侵略战争，妄图瓜分中 国、灭亡中国。但是，帝国主义列强并没有能够实现他们的这一图谋，其根本原因是（D）A.中西文化存在巨大差异 B.中国经济政治发展不平衡

C.帝国主义列强之间的矛盾和互相制约 D.中华民族进行的不屈不挠的反侵略战争 4．在近代中国提出“师夷长技以制夷”主张的是（C）A.林则徐 B.严复 C.魏源 D.孙中山

5．最能体现太平天国社会理想和这次农民起义特色的纲领性文件是(B)A.《资政新篇》 B.《天朝田亩制度》 C.《原道醒世训》 D.《原道觉世训》

6．中国近代史上第一个具有资本主义色彩的改革和建设方案是（A）A.《海国图志》 B.《四洲志》 C.《天朝田亩制度》 D.《资政新篇》 7．中国近代海军的建立是在(C)A.第一次鸦片战争时期 B.第二次鸦片战争时期 C.洋务运动时期 D.中日甲午战争时期

8．“百日维新”失败后，惟一保留下来的新政措施是(B)A.准许上书言事 B.开设京师大学堂 C.改革科举制度 D.改革国家财政 9．戊戌维新运动的性质是(C)A.农民阶级反封建斗争 B.地主阶级的改良运动 C.资产阶级的政治改良运动 D.资产阶级的革命运动 10.资产阶级革命派同改良派论战的焦点是(B)A.要不要实现“耕者有其田” B.要不要以革命手段推翻清政府 C.要不要推翻帝制，实现共和 D.要不要进行社会革命 11.中华民国南京临时政府的性质是（C）

A.封建地主阶级政权 B.大地主、买办资产阶级政权 C.资产阶级共和国 D.小资产阶级民主共和国

12．中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的法典是（C）A.《中华民国约法》 B.《钦定宪法大纲》 C.《中华民国临时约法》 D.《共同纲领》 13．1922年召开的中共二大第一次提出了(C)A.实现共产主义的最高纲领 B.新民主主义革命总路线 C.反帝反封建的民主革命纲领 D.土地革命总路线

14．中国共产党独立领导革命战争、创建人民军队和武装夺取政权的开端是（A A．南昌起义

B．秋收起义 C．广州起义

D．八七会议

15．遵义会议集中解决了当时具有决定意义的（A）A.军事问题和组织问题 B.军事问题和社会问题 C.军事问题和政治问题 D.军事问题和经济问题

16．日本开始变中国为其独占殖民地的侵华战争的标志是（A）A．“九一八”事变 B．华北事变 C．卢沟桥事变 D．“一二八”事变

17.中国共产党正式提出建立抗日民族统一战线政策的会议是（C）A．遵义会议 B．洛川会议 C．瓦窑堡会议 D．八七会议

18.毛泽东在《论持久战》中指出，中国抗日战争取得胜利的最关键的阶段是（B A．战略防御阶段 B．战略相持阶段 C．战略反攻阶段 D．战略决战阶段

19.1945年，将毛泽东思想规定为党的一切工作的指针的会议是（A）））A.中国共产党第七次全国代表大会 B.遵义会议 C.洛川会议 D.中共六届七中全会

20．解放战争时期，明确规定废除封建性及半封建性剥削的土地制度的文献是（B）A.《关于清算、减租及土地问题的指示 》 B.《中国土地法大纲》 C.《在不同地区实行土地法的不同策略》 D.《新解放区土地改革要点》 21．被誉为中国人民的大宪章、起着临时约法作用的是（B）

A.《论人民民主专政》 B.《中国人民政治协商会议共同纲领》 C.《中国人民政治协商会议组织法》 D.《新民主主义论》 22.《共同纲领》最基本、最核心的内容是关于新中国的（A）A.国体和政体的规定 B.基本的民族政策 C.经济工作方针 D.外交工作原则

23.新中国建立社会主义国营经济的最主要途径和手段是(B)A.没收封建地主阶级的土地 B.没收官僚资本 C.赎买民族资本 D.没收帝国主义在华企业

24．在对资本主义工商业进行社会主义改造过程中，高级形式的国家资本主义是（D）A.计划订货 B.统购包销 C.委托加工 D.公私合营

25．以毛泽东为代表的中国共产党人开始探索中国自己的社会主义道路的标志是（A）A.《论十大关系 》的发表

B.提出马克思主义同中国实际的“第二次结合” C．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的发表 D． 中共八大路线的制定

二、不定项选择题（下列每题的选项中，至少有两个符合题意。请将正确答案的字母填在括号中）

1.中英《南京条约》签订后，美、法趁火打劫，相继逼迫清政府签订的不平等条约有（BC）A.《虎门条约》 B.《望厦条约》 C.《黄埔条约》 D.《天津条约》

2．近代从1840年至1919年的80年间，中国反侵略战争屡遭失败的原因是（BC）A.军事战略错误 B.社会制度腐败 C.经济技术落后 D.思想观念保守 3.洋务运动的一个重要内容就是创办新式学堂，主要有（ABC）

A.翻译学堂 B.工艺学堂

C． 军事学堂 D．法政学堂

4.19世纪下半叶，以“自强”、“求富”为目标的洋务运动历时30多年。其最终失败的主要原因是（ABD）

A.指导思想的封建性 B.对外国具有依赖性 C.资金人才的匮乏性 D.洋务企业管理的腐朽性

5.1905年至1907年，围绕中国究竟是采用革命手段还是改良方式这个问题，革命派与改良派展开了一场大论战。双方论战的主要内容是（ABC）A.要不要以革命的手段推翻清王朝 B.要不要推翻帝制，实行共和 C.要不要社会革命 D.要不要废八股、改科举和兴西学

6.辛亥革命是我国近代史上一次比较完全意义上的资产阶级民主革命。这是因为辛亥革命（BCD）

A.提出了平均地权，耕者有其田的重要原则 B.建立了中国近代史上第一个资产阶级政党 C.制定了比较完整的资产阶级民主革命纲领 D.结束了封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国

7.早期接受、宣传马克思主义的主要有(ABD)A.五四运动前的新文化运动的精神领袖 B.五四运动中的左翼骨干

C.部分接受了俄国民主思想的进步分子 D.一部分原同盟会会员、辛亥革命时期的活动家 8.北伐战争直接打击目标是（ABC）A.吴佩孚 B.孙传芳 C.张作霖 D.陈炯明

9．1925年至1927年的大革命，规模宏大，内涵丰富。与辛亥革命相比较，其不同点在于(BCD)A.它的主要斗争形式是武装斗争 B.它广泛而深刻地发动了工农群众

C.它的革命对象是帝国主义和封建主义 D.它是在以国共合作为基础的统一战线的组织形式下进行的

10.党在土地革命战争时期的土地分配方法是(ABCD)A.以乡为单位 B.按人口平分土地 C.抽多补少 D.抽肥补瘦 11.以国共两党第二次合作为基础的抗日民族统一战线正式建立的标志是（BC）A.西安事变的和平解决 B.蒋介石发表实际承认共产党合法地位的谈话

C.国民党中央通讯社发表《中共中央为公布国共合作宣言》 D.国民党五届三中全会召开 12.中国共产党在中国革命中战胜敌人的“主要法宝”是（BCD）A.武装斗争 B.土地革命 C.统一战线 D.党的建设 13.我国对个体农业实行社会主义改造的过渡性经济形式包括（ABC）A.互助组 B.初级农业生产合作社 C.高级农业生产合作社 D.人民公社

14．实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。“中国梦”的内涵包括（ABC）

A.实现国家富强 B.实现民族振兴 C.实现人民幸福 D.实现全体人民共同富裕

三、简答题（简要回答下列各题，要求语言精练、观点正确。）

1、如何理解近代中国的两大历史任务及其相互关系？（1）近代中国的两大历史任务：

第一，争取民族独立，人民解放；第二，实现国家富强，人民富裕。

（2）近代中国的两大历史任务的相互关系：

争取民族独立，人民解放和实现国家富强，人民富裕这两个历史任务，是互相区别又互相紧密联系的。

第一，由于腐朽的社会制度束缚着生产力的发展，阻碍着经济技术的进步，必须首先改变这种制度，争取民族独立和人民解放，才能为实现国家富强和人民富裕创造前提，开辟道路。近代以来的历史表明，争得民族独立和人民解放，必须进行反帝反封建的民主革命。

第二，实现国家富强和人民富裕是民族独立，人民解放的最终目的和必然要求。2．戊戌维新运动在早期探索国家出路进程中的历史意义。（1)戊戌维新运动是一次爱国救亡运动，反映了时代的要求。

(2)戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改革运动，在一定程度上冲击了封建制度。(3)戊戌维新运动更是一场思想启蒙运动，有利于民主主义思想在中国的传播。（4）维新运动在改革社会风气方面也有不可低估的意义 3.简述抗日战争胜利的基本经验。

（1）全国各族人民的大团结是中国人民战胜一切艰难困苦、实现奋斗目标的力量源泉。（2）以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民团结奋进的精神动力。

（3）提高综合国力是中华民族自立于世界民族之林的基本保证。一个国家只有首先自强，才能在世界上自立。

（4）中国人民热爱和平，反对侵略战争，同时又决不惧怕战争。

（5）只有坚持中国共产党的领导，中华民族才能捍卫自己的生存和发展权利，才能创造美好的未来。

4.如何评价毛泽东的历史地位？

1981年6月，中共十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，科学地评价了毛泽东和毛泽东思想的历史地位，指出：毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他虽然在“文化大革命”中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失，他的功绩是第一位的，错误是第二位的。他为中国共产党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和中国社会主义事业的发展建立了永远不可磨灭的功勋。

四、辨析题（要求对所给命题进行辨别、分析，观点正确，言之成理。）

1.新民主主义社会是在中国特殊国情下建立起来的向社会主义过渡的一种社会形态。新民主主义社会是一种过渡性的社会形态，它是中国社会由半殖民地半封建社会通向社会主义社会的过渡阶段。它既不同于一般的资本主义制度，也不同于社会主义制度。在政治上它是无产阶级领导下的几个阶级的联合专政，而不是单一的无产阶级专政。在经济制度上它是社会主义国营经济领导下多种经济并存，而不是单一的公有制。新民主主义社会是社会主义社会的必要准备，社会主义社会是新民主主义社会发展的必然趋势。

2.我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，两个时期相互联系又有重大区别，但本质上是相同的。

2013年 1月习近平在新进中央委员会委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班仪式上发表了重要讲话。他指出，我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会建设的实践探索。

第一，改革开放是社会主义的自我完善和发展，如果没有改革开放以来的探索实践，就不可能有今天这样的大好局面。第二，改革开放前的社会主义革命和建设为改革开放积累了重要的思想、物质、制度基础，没有这些基础和正反两方面经验，改革开放也很难顺利推进。第三，两个历史时期绝不是彼此割裂的，更不是根本对立的，两者本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。第四，必须坚持社会主义的根本制度，坚持走中国特色社会主义道路。这是两个历史时期的历史经验给予我们的启示。

五、论述题

1.中国资产阶级为什么不能领导中国革命完成反帝封建的历史任务？

（1）由于帝国主义和封建主义相互勾结的反动力量异常强大，而产生于半殖民地半封建社会的中华民族资产阶级一开始就受到帝国主义和封建主义的双重压迫，其力量过于微弱。

（2）由于中国资产阶级本身具有两面性的特点，其经济上的软弱和妥协，导致政治上缺乏革命的勇气和力量，提不出彻底的反帝反封建的革命纲领。作为同盟会纲领的三民主义反映了资产阶级革命的民主斗争要求，具有革命进步性，但却存在着一些致命的不可克服的缺陷。

（3）资产阶级革命派对帝国主义还寄予幻想，害怕广大人民的革命，推翻封建专制统治的阶级基础—地主阶级。没有充分发动和依靠人民，尤其是中国民主革命的主力军—农民参加斗争。

（4）作为革命领导机构的同盟会组织涣散，纪律松散，没有形成坚强的领导核心，也没有一支直接领导下的强有力的武装，尽管一度取得革命的胜利，但当以袁世凯为代表的封建军阀向革命反扑、瓦解革命、篡夺胜利成果的时候，革命派却想不出正确的对策，而使革命招致失败。

在半殖民地半封建的社会条件下，资产阶级不可能领导中国革命彻底完成反帝封建的任务。

2.论述中国抗日战争胜利的伟大历史意义。

（1）中国人民抗日战争，是近代以来中华民族反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争，是20世纪中国和人类历史上重大的事件。

（2）中国人民抗日战争的胜利，彻底打败了日本侵略者，捍卫了中国的国家主权和领土完整，使中华民族避免了遭受殖民奴役的厄运。抗日战争的胜利，结束了日本在台湾50年的殖民统治，使台湾回到祖国的怀抱。

（3）中国人民抗日战争的胜利，促进了中华民族的觉醒，使中国人民在精神上、组织上的进步达到了前所未有的高度。中国人民通过抗日战争的实践认识到，中国共产党是领导中国各族人民争取民族独立和人民解放的坚强核心。抗日战争的胜利为中国共产党领导人民取得整个新民主主义革命的胜利奠定了基础。（4）中国人民抗日战争的胜利，促进了中华民族的大团结，弘扬了中华民族的伟大精神。这就是：坚决维护国家和民族的利益，誓死不当亡国奴的民族自尊品格；万众一心、共赴国难的民族团结意识；不畏强暴、敢于同敌人血战到底的民族英雄气概；百折不挠、勇于依靠自己的力量战胜侵略者的民族自强信念；开拓创新、善于在危难中开辟发展新道路的民族创造精神。

（5）中国人民抗日战争的胜利，对世界人民战胜法西斯维护世界和平的伟大事业产生了巨大影响，为最终战胜世界法西斯势力作出了历史性贡献，在全世界人民面前树立了一个以弱胜强的范例，显著提高了中国的国际地位和国际影响。

3.论述我国实行社会主义改造的国内外条件。

从1953年开始，在过渡时期总路线的指引下，中国共产党领导人民开始进行有计划的社会主义建设和有系统的社会主义改造。当时中国之所以要着力进行和可能进行社会主义改造，主要是因为：

实现社会主义改造是实现国家工业化的必要条件。当时中国之所以要着力进行和可能进行社会主义改造，主要原因有：

（1）社会主义性质的国营经济是实行国家工业化的基础。国家的社会主义工业化，是国家独立和富强的当然要求和必要条件，只有实现国家的社会主义工业化，才能从根本上改变我国经济落后的面貌。我国发展工业是通过两个方面实现的，即充分利用原有的工业；建设新的工业。

随着没收官僚资本工作的完成，工业建设的初步展开，中国已经有了比较强大的社会主义性质的国营经济。从1953年开始的第一个五年计划规定的大型工业建设项目，基本上是由国营经济来承担的。

（2）资本主义经济力量的弱小和发展的困难不可能成为中国工业起飞的基础。中国的民族资本主要是商业资本和金融资本，工业资本只占1/5。民族资本主义工业主要是轻纺工业和食品工业，缺少重工业的基础。

（3）对个体农业进行社会主义改造是保证工业发展，实现国家工业化的必要条件。土改后的农业有了相当大的发展，但由于实行在土地私有基础上的个体经济，其发展又受到很大限制。土改后的农民开始有了互助合作的实践。

（4）当时的国际环境也促使中国选择社会主义。中华人民共和国成立以后，长期受到美国等西方资本主义国家在经济上、外交上和军事上的严密封锁和遏制。当时只有社会主义国家和第二次世界大战后为独立而斗争的国家同情中国。只有苏联援助中国。这种国际环境也是中国选择社会主义的基本因素之一。

4.试述毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体在探索中国社会主义建设道路进程中的主要贡献。

毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体在探索中国社会主义建设道路进程中虽然经历了严重的曲折，但党在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。

在1956年至1976年这20年间，党领导全国人民建立了独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系；人民生活水平得到提高，文化、医疗、科技事业得到发展；中国国际地位提高，国际环境改善。探索中创造了一系列重要理论。主要有：

①关于社会主义的发展阶段。毛泽东认为，可以分为两个阶段：第一个阶段是不发达的社会主义；第二个阶段是比较发达的社会主义。并且强调后一个阶段可能比前一个阶段需要更长的时间。

② 关于社会主义现代化的战略目标和步骤。社会主义现代化的战略目标，是把中国建设成为具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的强国。实现这个目标应当采取“两步走”的发展战略：第一步，建成一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系；第二步，全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化。

③关于社会主义的经济和政治的建设问题。在经济方面：实行“以农业为基础、以工业为主导”的方针，正确处理重工业、轻工业和农业的关系，以农、轻、重为序发展国民经济。

同时，要正确处理好国家、集体和个人的关系。在政治方面：把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题，坚持人民民主，尽可能团结一切可以团结的力量；正确处理好共产党和民主党派的关系，坚持“长期共存，互相监督”的方针，巩固和扩大爱国统一战线。

④关于社会主义的文化和国防建设的问题。在文化方面：主要是坚持马克思主义的指导地位，实行“百花齐放、百家争鸣”和对古今中外的优秀文化实行“古为今用、洋为中用”的方针。国防和军队建设方面：提出必须加强国防、建设现代化国防军和发展现代化国防技术，强调国防建设要服从国家经济建设这个大局。

⑤关于执政条件下加强共产党自身建设问题。主要有：共产党员必须坚持共产主义的远大理想，务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁和艰苦奋斗的作风；各级领导干部必须自觉地运用人民赋予的权力为人民服务，并接受人民群众的监督；必须防止在共产党内、在个别队伍中形成特权阶层、贵族阶层，坚决反对党内和干部队伍中的腐败现象；必须切实解决“培养无产阶级革命事业接班人”的问题。5.为什么说中共十一届三中全会是新中国成立以来的伟大历史转折？

1978年12月在北京召开的党的十一届三中全会，彻底否定“两个凡是”的错误方针，重新确立了解放思想、实事求是的指导思想，实现了思想路线的拨乱反正；果断地停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，做出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来和实行改革开放的战略决策，实现了政治路线的拨乱反正；形成了以邓小平为核心的党中央领导集体，取得了组织路线拨乱反正的最重要成果；恢复了党的民主集中制的优良传统，提出使民主制度化、法律化的重要任务；审查和解决历史上遗留的一批重大问题和一些领导人的功过是非问题。

这次全会结束了粉碎“四人帮”后两年在徘徊中前进的局面，揭开了我国改革开放的序幕，开辟了建设中国特色社会主义的新道路，标志着中国从此进入了改革开放和社会主义现代化建设新的历史时期。因此，党的十一届三中全会是新中国成立以来党和国家历史上的伟大转折。