传福音的注意事项[推荐5篇]

第一篇：传福音的注意事项

有《他要读你》这样一个小故事：某日傍晚，宣教士富兰克林，接见一位访客。访客说：“对河有一个人，极需属灵的帮助，先生能否抽暇前往？”富兰克林正因经过一天的工作，觉得疲乏，就说：“你可以替我送一本圣经给这个人吗？”访客说：“不，先生，现在不是送他圣经的时候。圣经是你的读物；感谢神，也是我的读物。但是这个人还不需要读经，他要读你！”（《造就故事》8页）

每个基督徒都有一个使命：传福音；每个基督徒也都有一个困惑：如何传福音。我们可能会讲信了基督可以上天堂，不信基督要下地狱；讲神创造天地；讲耶稣的死与复活；讲我们的罪和救赎；等等。然而，我们可能会沮丧地发现，我们如此热情的讲解，别人却听得淡漠、索然寡味，甚至觉得荒唐可笑。我们会拿出许多的证据来证明，但是，对方可以拿出更多的理由来反驳或者反诘。在这样的论争中，讲的人愤然，听的人索然，不欢而散。常常，你越是热心地传福音，越是把人吓跑，使他离福音越远。

基督徒的立身之本是什么？是个“信”字。我们信上帝，不是依赖理性的论证，而是全凭着信心。神的存在是不需要论证的，作为一个普通的信徒，我们往往也没有这个学识和能力去做理论的论证和考证。我们只要凭着信来经历神就可以了。所以，当我们向别人传福音时，靠的也不是道理、证据、论证。我们靠什么呢？靠我们这个人。我们自己就是最好的传福音的工具。当我们行出了基督的样子，我们的言语、行为都符合神的要求，我们不需要说什么话，别人便从我们的身上看到了神的存在、神的作为。他就信了。

做一个好基督徒，你的一言一行都是在做传福音的工作。不需要争论，人的言语是无力的，神的言语才是大有能力的。神的言语就体现在我们这个人的身上，我们的行为、我们的态度。“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（哥前10：31）别人看到你符合基督要求的好行为，便会觉得做个基督徒是好的。的确，基督徒就是众人要读的“圣经”。

自信主后，在传福音的过程中，有 “五戒”引以为鉴戒。

一 戒自我中心，只是自己滔滔不绝地讲，却没有认真地听别人讲话。

刚信主后，传福音的热情很高，见到熟人就跟他们传福音，讲圣经，谈耶稣。不管别人爱听不爱听，有没有时间听，我都要讲，要辩论。即使人家厌烦，反感，也不在乎，反以为那是他们心里顽固。这样，不仅引起了别人对自己的反感，更使他们对福音也厌恶了，使他们更加远离了上帝。

本来我们传福音首先要听上帝的声音，其次听朋友们的声音，最后才是自己的。但基督徒们，尤其是牧师们，往往以为在与他人相处的时候，他们非要贡献什么不可，并认为那是自己对别人所能做的唯一的服务。他们忘了静听的义务，比口讲的义务更重要。"(《团契生活》)同理，在传福音中，我们对朋友们所负的第一个义务，也是听他人讲话，有声无声的话语。如果只是我讲你听，你讲我不听，那么，我们讲的话就渐渐没有人听了。由于没有仔细听不同人的不同声音，所以，我们讲来讲去，都是我要讲的信息，不知道别人心里想的是 1

什么，他们的需要是什么，摸不着别人的痛痒。只讲不听，不是方法的不当，而是态度上的毛病--骄傲。我们刚刚听了一点，就觉得听懂了，不耐烦了，其实不懂；别人讲自己的故事，我们觉得不新鲜，似乎自己也经历过，其实，即使我们经历相似，但它对你我的影响也不尽相同，因为我们彼此不同。我们最大的骄傲，是自觉不自觉的认为，我们向你传的是上帝的福音，是对你有好处，因此，你应该听。这样，就把自己置于高人一等的位置上了。有多少人愿买这份帐呢？

二 戒把周围的人只当作传福音的对象，而没有真诚地与他们作朋友。

追求圣洁不是孤芳自赏，而是逃避罪恶。耶稣情愿与罪人为友，呼召他们跟随他，我们怎能不追随耶稣的脚步走呢？若以不与世俗为友而不与人为友，爱人如己又从何谈起！为什么朋友会越来越少呢？原因是多方面的，其中一个就是把周围的人只当作传福音的对象，而没有真诚的作他们的朋友，接触他们的动机，就是为了传福音；谈起来，三句话不离本行--基督教。这样，朋友间的话题，共同兴趣愈来愈少，别人也无法忍受总是谈信仰的宗教压力。耶稣命令我们传福音，也命令我们爱上帝爱邻居。为什么要爱邻舍呢？就因为他们和我们一样，都同样是人，是为上帝所造且有上帝的形象。不错，人堕落了，心灵被扭曲了，人性被罪污染了，但他仍然是人，不是物，不容我们把他们只看作是单一的对象，即便是传福音的对象。我们传福音是出于对上帝和对人的真诚之爱。若我们真诚爱他人，我们就不会把他们当作我们的工作对象，而是朋友，不只是爱他们的灵魂，而是整个的人。把周围的人只当作传福音的对象，这是对上帝所创造的人的蔑视与轻慢。人就是人，不是什么对象；人是需要我们去尊重，去理解，去爱，去容纳，去服务的人！当我们这样与人相处时，我们是把人当作我们的同类，我们的同胞，我们的朋友，我们的弟兄，而不是我们的对象，不是计划中的一个棋子。

三 戒满口的宗教术语，使听者不知所云。

耶稣是主，这是我们心里和口中都必须公开承认的。福音，这是独一无二的信仰，它有自己独特的语言，上帝基督圣灵，这样的词汇包含了我们信仰的核心，不能不讲，不然，我们所讲的一切，都是文不对题。耶稣是主，这是我们信仰的集中表述，世人是能听懂的，我们也该把它说明白。

但是，过了几年基督徒生活后，自己生命的基督化虽是步伐缓慢艰难，但口头上的基督教话语，却一套又一套的；并且，愈来愈习惯于用这套话语来表达自己的思想了。开口就是启示，称义，救赎，宝血，罪，罪人，得救，成圣，等等。在传福音中，也不考虑听众的理解接受程度，就把这些术语都搬出来，对他们进行基督教术语的狂轰烂炸。听者不知所云，被这些术语弄得晕头转向。这实在是吓走或赶走听众的好办法。

华人中通行使用的合和本圣经，是本世纪初翻译的，有的话半文半白，有的句子别扭咬嘴，我们若是照本宣科，别人不仅不懂我们讲的是什么意思，连我们讲的是那一门子的中文都怀疑了。所以我们要求主帮助我们，在传讲神的话语的过程中，渐渐地明白其中的深刻含义，并用当代中国人能够听明白的中文把它传布出去。因为神的话是让世人听的。两千年前的渔夫农夫都能听懂的话，今日的平民百姓也该能听明白。

四 戒凭借自己的口才和知识传，却不肯为福音付出祷告的代价。

明知很少的人是被道理说服的，却偏偏盼望凭雄辩说服他人；明知人信主是圣灵在人心中的工作，却偏偏没在祷告中来到主前，不愿与圣灵同工。为朋友们祈祷时，常常走过场，2

急急忙忙地把一大串名字告诉耶稣，好象是把一切都交托给上帝了，其实是对主的不敬，不愿与主同工。

五 戒灰心丧胆，忘记了为我们争战的是上帝。

渴望速战速决：讲完后，你马上就信。这是不现实的。现实是：不仅许多人不愿意或者没兴趣听福音，更有甚者，有人还会公开地或在暗地里嘲笑，挖苦，侮蔑传福音。这也不该大惊小怪，应该在他们今天看到自己的昨天，从而，更多地理解他们，耐心地等待他们，盼望在他们的明天看到自己今天所看到的耶稣主。

不管多难，不计付出多少代价，不论受到何等的伤害，总要传福音，决不丧胆！上帝一直在暗地里支持我们，他的恩典是足够我们用的，我们只要向前走，上帝一定会为我们争战。

第二篇：基督教相声 传福音记

基督教相声

传福音记

甲：告诉大家一个好消息。乙：什么好消息？

甲：明天啊！我就要“驶”了。

乙：哎！可惜啊！这么年轻就离世归天啊！（奏哀乐）

甲：跟没文化的人聊天啊！就是这么没劲，记住罗！这不是死亡的死！乙：那是死人的 死。

甲：对

乙：那不一样吗？

甲：不是死人的，也不是死亡的死。乙：那是——

甲：行驶的驶，驾驶的驶。

乙：你说明白不就得了吗？那你明天驶哪里去啊！甲：湖南

乙：驶湖南干什么呀？ 甲：传福音啊！（唱）乙：行啦！行啦！甲：我接到了这个通知后啊！我就回到家里，我一边拉着我妈的手，一边牵着我爸的手.告别了我哥哥的手（哭着唱）乙：哭啥呀！又不是上抗洪前线。

甲：对，我哭啥呀！告别父母以后，我们就上了一辆大客车。（唱）经过了二天二夜的时间，终于到达目的地，乡亲们多么热情啊！都出来迎接我们，欢迎、欢

迎！热烈欢迎、欢迎、欢迎！热烈欢迎！（有一点失控的样子，并拍着手）乙：别吓着大家啊！

甲：这不是激动就„„ 乙：哦，激动啦！

甲：后来乡亲们把我们带到村里，我们一看，有一个大大大大的谷场，我又一看，又有 一个

圆圆圆圆的。乙：大麦饼。

甲：大喇叭简，桌上还摆着一个旧式扩音器，我们就开始传福音工作了。乙：哦，这就开始了。

甲：首先，有村长和村书记发言。

乙：为了能使大家一饱耳福，我们欢迎你来扮演村长好不好。甲：不行，不行！

乙：来来来，大家掌声鼓励鼓励。

甲：那我就不客气，我就是那村里的村长，你就是村书记。乙：我书记，你村长，我比你大。

甲：说了半天，他还比我大，那现在就开始（咳一下，吹了几下话筒），这个这个啊！乡亲 们 哪！啊！（书记东张西望）我们村啊，啊，来了远方的客人，这个哪，就这个、这个（忘 词 问

书记）什么地方来的。乙：温州福音组。

甲：对，温州福音组，这个温州福音组啊！到我们村啊，传福音！乙：下来，下来。

甲：我还讲完，我怎么下来。

乙：我是说孩子爬的这么高，小心摔下来没命（看了一下村长，不好意思）村长，你继 续，继续。

甲：这个福音组啊！就是传好消息，传扬耶稣是救主啊，这个相信耶稣得自由，啊，得平安

啊这个。乙：别吵、别吵，这个村长发言，你们怎么能这么吵呢。（村长看书记的脸）

甲：到底是我发言还是你发言。（转折）经过了这个村长发言以后我们还有各种各样的 节目。

乙：都有什么节目？ 甲。（唱着歌，做个舞蹈的动作）乙：舞蹈。

甲：信耶稣，那个真真好，不管年龄大或小，信了耶稣都说好。乙：快板

甲：接下去是最最精彩的节目。乙：什么呀！吃蛋糕。

甲：讲道！神的仆人把福音的道，讲的清清楚楚，当时就有二十几个人，举手立志接受 耶稣

作为他个人救主。其中，有一位老大妈也上来了，我给你学一学。（做起老太婆的动作，摇 摇

晃晃，哆哆嗦嗦的）。我可以相信耶稣吗？ 乙：可以的，大妈。

甲：哦，那要多少钱呀！

乙：分文不用花，平安到你家，只要你相信，这就可以啦！（快板式）甲：不要钱？

乙：对，不要钱，大妈，这张礼拜单送给你的。甲：这要多少钱？ 乙：不要钱。

甲：经过了上午的讲道工作以后，我们中午还有别的工作。乙：什么工作。

甲：看望工作，我们兵分两路，第一个想到的是要到老大妈家里看一看，于是到大妈家 门口。

乙：拍了几下门。

甲：大妈，有人在家吗？

乙：钻进门缝一看，来啦，来啦，只见她打开门。甲：（哭）我就知道没有白吃的午餐，要多钱没有，我这里只有两百块。乙：大妈，我们不是来要钱的。

甲：钱都不要啊！要命只有一条，家里只有一头猪，儿子外地打工你就可怜可怜我这个 老人

家吧？

乙：大妈，你误会啦！我们是看你来啦！甲：那你怎么不早说，我白哭了，我。乙：大妈，你觉的信耶稣怎么样？ 甲：好，太好啦！

乙：那耶稣是谁，你知道吗？ 甲：是最大最大的“佛”。

乙：错啦！错啦！他是上帝的儿子，是救主，只要你相信耶稣，将来还可以得永生，进 天堂，那玻璃的海，那黄金的街道，那碧玉的城，那碧玉，那蓝宝石„„ 甲：（大妈羡慕，慢慢伸出手）乙：（拍她的手一下）大妈，你相信耶稣，这一些都是你的啦。甲：都是我的，这耶稣我是信定了，（转折）经过了半个月的工作，我就要离开湖南了，乡 亲

们是多么热情啊，送了一程，又一程，送了一程又一程，送了一程又一程。乙：该送到家了吧！

甲：送到村口，弟兄们心里不舍得，就唱上啦。

第三篇：创和谐教会 传和平福音

创和谐教会 传和平福音

------2012年述职报告

蒙阴县基督教会在县委县政府的正确领导下，在县统战部和民宗局具体关怀指导下，积极响应党和政府的号召，坚决执行党的宗教政策和国家的法律法规，积极开展创建和谐宗教活动场所，按照国家宗教事务局制定《宗教活动场所财务监督管理办法》的要求，不断加强财务监督和财务管理，进一步推动和谐宗教活动场所创建的建设。

自从全市开展创建“和谐宗教活动场所”以来我们更加积极规范管理，建立健全各项规章制度，确保场所严格按照制度开展宗教活动。

一 爱国爱教。我们用礼拜天和晚间聚会，宣传学习党的方针政策，每逢五一、七一、八一、十一重要节日，组织信教群众同唱爱国歌，并参观孟良崮烈士陵园进行爱国主义教育，教育信教群众拥护共产党的领导，热爱社会主义，维护祖国统一民族团结，与时俱进，共建和谐。

二 学法守法。积极引导信教群众学习宣传国家有关法律政策和十八大精神，坚持开展普法教育活动，将《宗教事务条例》《宗教活动场所七项管理制度》等 制作成图板以供学习。

三 活动规范。我们按照教义教规开展各类活动，在讲道中，宣讲纯正真理，传扬和平福音，并组织开展了“崇尚科学，反对邪教”活动，并印发了抵制异端邪教的学习材料，有效防范了外来敌对势力的渗透，使教会更加合一巩固，异端邪教无机可乘。

四 教风端正。我们坚持“三自”原则，爱国爱教，遵纪守法，每个同工通过培训学习，在神学上有一定造诣，在生活上品行良好，深受信教群众拥护。

五 整洁安全。为了营造整洁优美的环境和建筑设施的安全，我们对三处场所进行了修建，对十几处场所进行了清扫装修，把各场所杂乱不齐的板凳统一换成了整齐的连椅，并有三处场所安装了空调，四处场所购买了钢琴，各个场所卫生整洁，安全舒适。

六 服务社会。我们带领信徒服务社会，奉献爱心，多次组织信教群众为老弱病人及敬老院捐款捐物，并积极参加当地修桥铺路等公益活动，赢得了社会各界的好评。圣诞节我们把圣诞礼物和捐款递给敬老院的老人时，他们感动的热泪盈眶。

七 科技帮扶。为了引导广大信教群众与社会主义社会相适应，我们开展了“科技进教堂”活动。成立了科技小组，并请种植养殖技术好的同工现场指导传授技术，进行科技帮扶，提高了信教群众的致富本领，我们的同工即是传道员又是科技带头人，即能讲经布道，又能带领信教群众发展经济，迈步富裕路！

八 敬老扶住。我们积极弘扬博爱精神，教导信教群众尊老爱幼，家庭和睦，引导信徒尊守《圣经》的训言，爱人如己，恪尽本分，做和谐社会、文明家庭的光荣典范。我们每年组织数次敬老礼拜，为七十岁以上老人配戴红花，捐献爱心食物，奉献助医资金，有些信徒更是身体力行，到老年信徒家中为他们洗衣做饭、照顾起居。

回首2012年，是感恩的一年，蒙福的一年，收获的一年。我们所取得的一点点成绩，每一步都蕴含着领导的关怀与支持，我们深知，我们的工作有许多不足之处，与领导的要求与希望相距甚远，敬请领导多多指导帮助！

第四篇：福音老年公寓管理制度

福音老年公寓管理制度

一、学习和会议制度

1、每日早晨5点祷告会开始，6点结束，每月15日和30日公寓老人集中学习日，学习适应老人的课程，通读《圣经》及老年公寓各项规章制度，评比好人好事。

2、每周星期三为工作人员集中学习日，要求每季写出一篇学习心得体会。每周日上午公寓内全体人员参加敬拜。

3、每季季末召开一次民主生活会，主要内容是：开展批语与自我批评，进行工作自查，交流思想。

4、会议要求充分发扬民主，做到人人发言，畅所欲言，互相尊重，互相支持，互相信任，相互理解。

二、财务管理制度

1、老年公寓种、养、加工及所有经营收入，有关部门捐款捐物，上级民政部门、政府拨款、财产转让、出租收入、利息收入等均应入帐。

2、实行一支笔审批制度，所有开支均需报负责人审批，重大支出需集体讨论，并报上级批准。

3、支出凭证（除老人生活费开支发票外）必须符合国家规定，并有经手人、证明人和领导签字，财务人员方可报帐。

4、严禁挪用公款，严禁以任何名义、任何理由将公款借给或变相借给个人。

5、公寓里所有的固定资产都要入帐，其它财产要有财产清查表并列入移交。

6、财务人员应妥善管好老年公寓的款、物等，严格按照现金管理条例，单位库存现金原则不能超过200元。出现公款被盗应由出纳赔偿。

7、财会人员要忠于职守，严格执行财经纪律和财政政策，正确履行《会计法》赋予的权利和义务，为公寓理好财，当好家。

8、负责人在财务开支审批中，要严格按照财经纪律办事，五保金只能用于公寓老人生活，不得挪作他用。不得滥发奖金、补贴和实物。

9、公寓工作人员不得利用职权和工作之便谋取私利。在业务来往中绝不允许行贿受贿、收礼送礼、收取回扣和馈赠。

10、领导和工作人员必须自觉做到廉洁自律，改进工作和生活作用，抵制各种不正之风。

三、卫生保健制度

1、建立卫生责任制，实行卫生区包干，对绿化区、公共场所、厕所的卫生由专人负责，公寓老人住房内外卫生由居住人自己负责，生活不能自理的老人住房卫生由护理人员负责。

2、居民房间要通风、无异味、无明显灰尘、污迹和蜘蛛网，窗明地净，衣物摆放整齐；公共场所、绿化区做到无纸屑、烟头、杂物、拉圾等；水沟、下水道要保持畅通、清洁。

3、个人卫生做到“五勤”：勤洗手、勤剪指甲、勤洗澡、勤 理发、勤洗衣服。禁止随地吐痰、随地大小便，保持良好的卫生习惯。

4、坚持一天一小扫、一周一大扫、一周一小评、一月一初评、一季一大评的卫生评比制度。

5、搞好食堂卫生，严防病从口入，食堂要勤打扫、餐具要勤消毒，严禁购买和使用腐烂、变质食品。

6、对公寓老人进行定期体检，建立公寓老人健康档案。医务室必须备有常用药品。

7、组织公寓老人开展文体活动，提供有益老人身心健康的娱乐，严禁赌博行为。

8、定期给老人和护理人员讲授有关心理护理、饮食护理、自我保健、老年常见疾病的护理等有关知识，提高自我防护能力。

四、食堂管理制度

1、厨房的炊具和公共物品必须指定专人负责保管，进出物品要登记造册，损坏和消耗的物品需经负责人同意方可报损。

2、食堂的库存，如大米、食油、调料等存放在保管室内，指定专人保管，进出库要登记并做到帐物相符。

3、安排好食谱，讲究干湿相济，荤素搭配，按时就餐。

4、坚持公开办事制度，伙食费用每月结算公布。

第五篇：福音晚会程序2009

08年圣诞福音聚会

程序：

主题：耶稣和我17：30 会场的打扫及布置工作，要求弟兄姐妹到场

18：00 会场准备工作结束，弟兄姐妹同心祷告迎接朋友们到来

祷告结束，播放背景音乐，分发礼物给到来的朋友 等

礼物中准备一个信仰问题给朋友

18：30 主持人倪迦南姐妹开场白、黄老师开场祷告

18：35 弟兄姊妹及朋友一起来唱赞美诗

18：45 主持人关于信仰与人生向会众提问，也可让会众回答礼物中的问题，尽量让福音朋友来回答，尽量做到每一个朋友都能参与回答，备奖品（主要是食品）。本环节是为活跃现场气氛，消除大家的生疏感，通过问题的回答来切入信息的主题。

问题具有连贯性，依次提出，由圣经的经文做答。在证道完后来串联和点明！19：05 李华斌弟兄证道《》

19：30 邀请朋友们围绕信息对信仰问题的提问，主要由海丰弟兄来引导作答。（（背景音乐前年不变道理，有一位神等）

19：50 倪迦南姐妹对问题有个综合的阐述，也作为聚会的结束语，邀请海丰弟兄作结束祷告。（背景音乐愿耶和华赐福给你）

后续：

20：00 赛赛等姊妹分发圣诞礼品。

20：00——20：30：弟兄姐妹对各自带来的朋友陪谈，水果、茶、点心，自由交流。

事工安排：

李华斌弟兄：证道

胡海丰弟兄：组织协调，邀请朋友，程序设计

倪迦南姊妹：主持

张赛赛姊妹：程序设计、领诗歌，播放音乐、礼物、场地、后勤

备注：

本次聚会注重福音性，以聚谈的形式深入交流，解答信仰疑惑；弟兄姊妹请切祷，主动与朋友们沟通，尽量做到不让人受冷落，彰显基督的爱。愿主坚立我们手所做的工！