中特作业小论文

第一篇：中特作业小论文

民生问题之就业问题

摘要：民生问题是政府最关注、最敏感、最难解决的问题,也是人民群众最关心、最直接、最现实的问题。就业问题是民生问题中较为突出的问题。我国现正经受着社会转型、经济结构调整、国企改革、城镇化快速发展、以及全球经济一体化的猛烈冲击, 使就业变的更难。提高就业率是经济发展和民生问题的重要指标, 特别是在世界经济低迷的情况下就业问题显得更加突出。本文着重对民生问题中较突出的大学生就业问题的现状做简要分析，并提出相应的建议措施，希望能够为解决大学生就业问题提供帮。

关键词：民生问题；大学生就业；工作岗位

一、民生问题的起源及现阶段民生问题重点

民生问题是一个古老的问题。从人类社会形成开始,人们就非常关注民生问题。中国民生思想源远流长, 萌于西周, 成于春秋, 盛于明清。“民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》,所谓“民生在勤, 勤则不匮”。意即百姓要生存就要勤劳,勤劳才能使物质财富不匮乏。在中国的古典文籍中随处都可见到有关民生问题的警句。二千六百年前的春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲在《管子·牧民》中提出:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。《尚书·五子之歌》所言“民惟邦本,本固邦宁”。不难看出, 中国自古以来就将“民生”与“国计”相提并论，民生问题一直与国家发展存在着密不可分的关系。

“劳有所获”是民生问题的前提。所有的民生问题都与“劳有所获”相联,也是解决其他民生问题的重要支撑点。“劳有所获”是民生之本。所谓“民生在勤,勤则不匮。”劳有所获包括劳与获两个方面。一方面是劳,也就是就业问题。提高就业率是经济发展和民生问题的重要指标,特别是在世界经济低迷的情况下就业问题显得更加突出。作为政府要为经济的持续全面的发展创造条件,把提供更多就业岗位和为劳动者提供更好的就业培训作为政府工作的重中之重。作为劳动者要进一步转变就业观念,创造岗位,利用国家政策,把握市场机遇,结合自身

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特长自主创业；劳动者要珍惜岗位,市场竞争激烈,岗位得来不易,适应岗位要求做出贡献;劳动者要敬重岗位,没有不好的岗位,只有没做好的工作,任何岗位做到极致都会展现人的价值。另一方面是获,也就是报酬问题。劳动力成本低廉是我们对外开放的优势,但这不是值得炫耀的好事,而是丢人的事。劳不仅要有所获,更要有所值。在国家层面要努力提高居民收入在国民收入分配中的比重,提高劳动报酬在初次分配中的比重。完善工资制度,建立工资正常增长机制,稳步提高最低工资标准。尊重劳动,体现劳动的价值,展现劳动的尊严,让各种劳动要素都得到相应的报酬，更要让各种劳动都具有社会的尊严，真正体现“劳有所获”。

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二、大学生就业现状

（一）毕业生数量迅猛增加。2010年普通高校毕业生达630万，2011 年普通高校毕业生达650万，而2012年普通高校毕业生达680余万，创历史新高，再加上往届没有实现就业的，解决他们的就业是个庞大的社会工程。

（二）高校毕业生毁约率走高。大学生找工作不难，找一份自己满意、又能胜任的工作不容易“理想很丰满，现实很骨感”。在大学生就业市场供求状况基本恢复到国际金融危机冲击前的情况下，对多数毕业生而言，找一份工作不难，但要找一份自己满意、又有能力胜任的工作却并不容易。毕业生就业毁约率增高，颇能反映当前毕业生就业的心态。据权威机构对全国692所高校近2万名应届毕业生的就业调研显示，16%的毕业生曾经有毁约的经历。在毁约的原因中，拿到了更好录用通知的以41%的比例排在首位。其他原因则包括试用期间发现不适合职业发展，用人单位的承诺未兑现和发现就业以外更好的机会，分别占29.1%、17.7%和12.2%。

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（三）存在性别歧视。毕业生在就业的时候，存在性别歧视 由于部分用人单位明确提出只招收男生而不接收女生，即使是那些德才兼备学业突出的女生往往也被用人单位拒之门外，女生就业难的现象普遍存在。在就业的2011届大学毕业生中，女性毕业生半年后处于低就业状态的比例（本科为15.9﹪,高职高专为19.4﹪）高于男性毕业生（本科为9.6﹪，高职高专为9.4﹪）。

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（四）多数人不愿去基层就业。政策频出鼓励大学生去基层、去创业，大学生也应转变观念适应现实：毕业生都想进事业单位和国企恰恰相反，基层和中小企业对大学生的需求巨大，但没多少人愿意去。人社部有关负责人介绍，现在社区、乡村需要大量的社会管理、公共服务、社区服务、便民服务人员。据测算，每年社区岗位都有上百万，而且不断增长，所以基层需要大量人才。民营企业也需要大量有知识、有技能，而且能扎扎实实在企业干的员工。但无论基层还是民企，许多大学生不愿意去，家长也不愿意让孩子去。

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（五）就业流向不平衡。我国各地区经济发展不平衡，高校大学生毕业后的流向还是比较倾向于经济比较发达的区域，主要集中在北京上海及沿海的一些大中城市 而相对来说比较偏远的地方在吸引人才的各方面的力度比较薄弱，最终导致经济发达的地方人才济济，而经济欠发达的地方则很难吸引到高校毕业生。[4]

三、解决大学生就业问题的策略

解决大学生就业难的问题不仅关系到大学生的切身利益，更关系到社会的和谐稳定，需要高校企业社会及大学生等各方面共同的努力，采取切实可行的政策措施。

（一）从高校而言。进一步深化教学教育改革，合理调整课程设置和教学方式：一是与产业结构结合根据产业结构的调整和就业市场的变化，及时调整专业，拓宽专业适应性，依据企业反馈的信息重新设计和调整各专业人才的知识、能力素质结构，进一步优化和整合课程；二是与发展形势结合 当前，政府鼓励大学生自主创业，学校也要高度重视对学生创业意识与能力的培养，要开设大学生创业选修课程，让学生掌握创业的基本政策和知识。

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（二）从社会而言。加强毕业生的就业指导与服务工作要充分发挥网络的作用，逐步实现高校毕业生供给与人才市场需求的信息联通；坚持产学研紧密结合，建立相对稳定的学生实践和培训基地和订单式培养方式；积极引导大学生转变就业观念，灵活就业，多渠道就业，主动创业为毕业生择业提供社会化服务

体系；通过法律法规的教育，有利于大学生与用人单位达成就业关系，避免一系列不必要的纠纷；从事大学生就业指导的专职人员要经过专业培训，积极吸收业务水平及综合素质比较高的老师到就业指导队伍中来。

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（三）从大学生自身而言

作为大学生要认清我国经济发展的现状和就业形势，全面提高自身素质，树立全新的就业观念要不断优化知识能力结构和实践经验，在掌握扎实的专业知识和综合化的知识结构基础上，积极通过各类的社团活动和社会实践锻炼自己的动手能力和组织协调能力，在实践中发现自身的优势和差距，培养实际工作能力，使自己尽早进入工作角色。

（1）提升自身“硬件”与“软件”。对于大学生职业发展而言，自己唯一可控的就是自己的就业能力。外在环境的变化，使学生可以充分认识到就业的艰难，进而通过各种手段提升自身“内功”，最终提升自己的就业能力；

（2）改变旧有的择业观念，树立正确的择业观、人生观、价值观。在这样一个大环境下，学生可以拓宽自己的就业面，可以有更多的选择。比如：有的同学本来不打算考公务员或研究生，只想到企业去工作，现在也发现在找不到合适工作的情况下，公务员或研究生也不错。从长远看，这极有可能成为提高就业层次的重要手段。

（3）从刚进入大学开始就密切关注就业形势、求职信息、校园招聘等各类招聘会、通过学习提高自己的求职技能，志向相同的同学可以组建求职团队，互相学习、训练、模拟，分享求职信息与经历、体会。

（4）对“全国高校毕业生就业总体形势依然严峻”客观事实要有足够的重视，但同时必须要充分地自信和冷静。求职过程中，绝大部分用人单位不是在找传说中的最优秀的人，而是在找他们认为最适合的人。即使受到部分用人单位的“拒绝”，也是十分正常和普遍的，应坦然面对，总结经验，继续努力。

主要参考文献：

[1] 邱金堂.谈谈民生问题[J].武汉冶金管理干部学院学报，2012.09.[2] 杜丽.浅析应届毕业生就业问题[J].中国-东盟博览，2012.09.[3] 陈敏昭.就业是民生之本[J].《前沿》，2003.05.[4] 贾佳等.大学生就业现状及对策[J].文化 / 教育，2012.12.[5] 朱贝妮.保障和改善民生取向下的我国政府社会管理探讨[J].湘潮（下半月），2011.03.[6] 徐海、王长青、张海刚.论大学毕业生的就业指导工作[J].河北科技师范学 院学报(社会科学版)，2004年04期.[7] 赵强、张凝宁.大学生就业问题及对策[J].衡水学院学报，2008年02期.[8] 金喜在.我国大学生就业的现状、问题及对策[J].经济纵横，2005.1.[9] 麦可思.2012 年中国大学生就业报告.

第二篇：中特课程小论文

浅谈诚信

“诚信”一词最早出现在战国时期的书籍。“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”(((尚书.枢言》)认为诚信是治理天下的关键。

在我国传统道德中，诚信的释义主要体现在二个方面:

一是诚实。即是做人的基本准则。诚实做人，诚信做事，忠诚老实，不欺不诈。中国古代先哲认为，诚信是人的立身之本，是人之所以为人的一个道德标准。没有诚信，一个人在社会上就无法立足。

二是守信。即对人言而有信，重诺言。

诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。

然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。

社会诚信主要包括个人诚信、企业诚信和政府诚信。社会诚信缺失大量地表现为不讲真话、不守信用、没有信誉、弄虚作假等。

就个人而言，现在很多人以“不诚信”为荣，坚持守信的人有时甚至被看成异类。一些人还相信，投机胜于实干，太讲诚信无法获得更多利益，于是出现了抄袭、剽窃现象，假学历、假论文，为利益而放弃原则，出卖朋友等。就是在我们大学生身边，信任危机一样严重。有些同学想找份兼职干，却又不敢相信中介，因为被骗的实在太多了，大家都怕了，可自己却又找不到，因而只能作罢；有些很好的校园代理给我们推荐跟中所需，尽管便宜、实惠，但我们也不敢相信，第一映像就是这估计又是骗人的，天下哪有这样的好事啊？

再来说企业，进来的一系列食品安全问题可能更能说明现实的情况。曾有人这样用“中国人一天”来调侃：“早上，买两根地沟油油条，切个苏丹红咸蛋，冲杯三聚氰胺奶，吃完开锦湖轮胎的车去上班；中午，瘦肉精猪肉炒农药韭菜，再来一份人造鸡蛋卤注胶牛肉，加一碗石蜡翻新陈米饭，泡壶香精茶叶；下班，买条避孕鱼，尿素豆芽，膨大西红柿，石膏豆腐，回到豆腐渣工程房，开瓶甲醇勾兑酒，吃个增白剂加硫磺馒头„„”这番调侃折射出中国百姓对食品安全问题的辛酸与无奈，但这仅仅是中国商业诚信缺失、道德滑坡的一个方面。实际上，IT、制造、房地产、建筑和金融证券等行业都存在类似的问题。甚至有人感叹，在中国很难找到“干净”的行业了。政府在这方面似乎问题不是很大，而且，政府作为社会构成的重要主体，也一直在努力在构建诚信社会，但由于一些地方在行政管理中出现的政策多 变、不守承诺，政策和措施落实不到位，玩官僚主义以及近两年来在企业职工利益保障问题、房屋拆迁问题、农民工问题等多方面出现的冲突和矛盾增多，少数领导干部以权谋私等使得政府公信力蒙尘，导致政府公信力流失，对社会诚信造成了重大影响。

在社会主义初级阶段、市场经济发展初期，与之相配套的社会新的道德体系尚未完全建立，使近年来社会上不诚信现象时有发生，严重影响着学生的道德认知。诚信人吃亏、老实人吃亏的现象也时有发生。如南京彭宇案。助人者反而被对方说成是撞人者成了被告，要负责医药费和道德指责。彭宇的无奈折射出社会上诸多怪圈，为人为事的不诚信。从而引发了社会关于“见到老人跌倒了是否该扶”的讨论，事实上，网上很多网友的言论倾向于不扶，选择自保，因为认为助人为乐有风险。在市场经济趋利因素的影响下，人际交往、经商等方面，确实存在着老老实实的人吃亏，不诚信的人反而有利可图的现象。如此社会不诚信现象的发生对青少年诚信道德品质也产生了很深的影响。

“狼来了”的故事，想必大家都知道。故事中的放羊娃因撒谎，把信用当游戏，最后被狼吃掉了，付出了生命的代价。小时候，父母就给我讲过“狼来了”的故事，告诫我要做一个诚实守信的人。

人无信不立，市无信则乱。诚信是做人之本，为政之道，执政之要，更是市场经济的黄金规则。世界上，犹太人很富有，他们精于做生意。他们的成功、他们的商业秘决就在于重信守约的商业道德。在犹太人的观念中，契约是神圣不可毁坏的。这使他们受益匪浅，从而获得了巨大的财富。

诚信是源远流长的历史传统的继承。诚信是中华民族的光荣传统，也是我国传统道德的基础和根本。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册并体现在实际生活中。中外历史反复证明，一个不讲诚信和没有诚信传统的国度和民族，终究会消亡。在当今，实施以德治国方略，弘扬中华民族的传统美德，汲取传统道德中诚信素养的精华，建立与当代经济社会相适应的诚信体系的过程中需要从以下几点做起：

首先，铸造诚信社会风尚，应从娃娃抓起，从青少年抓起。诚信友爱是现代社会生活中每个人立身之本，是学生思想道德发展的基本要求，也是每一个学校生存、发展和提高办学品位的需要。青少年是社会中最有朝气、最具有创新精神、最易接受新鲜事物的群体，是国家的未来。少年兴则国兴，少年强则国强，少年有希望则国就有希望。现在的青少年若干年后将走向社会，他们的信用意识如何，将直接关系到我们民族的生存状态。当代学生应该立志以振兴中华为己任，而诚信乃是立志的基础，无诚信则无以立志，即使立志也是空话。青少年求识欲强，可塑性强，是进行诚信教育的好时机，而且，这一时期培育起来的诚信，比较牢固，好坚持，不易蜕变，因而，我们的诚信教育必须从我们的小学生抓起，将学生的诚信教育进行到底。

其次，学校作为学生诚信教育的主阵地，要以开展诚信教育为抓手，要将诚信教育要与传统美德教育相结合，充分挖掘和利用传统美德中有关诚信内容的格言、楷模、典故、故事等，通过诵读、故事会、表演等形式，调动学生自主学习的积极性，在喜闻乐见、寓教于乐的活动中，使学生感受、体会诚信是做人的根本。还要将诚信教育渗透到学科教学中，教师在教学中要善于抓住时机，结合教学内容，培养学生诚实守信的品质，教会学生做人，加强德育工作的针对性、实效性，以主动适应社会发展对道德教育的新要求。

再次，教师的言传和身教是培养学生诚信品质的两条重要途径。从道德教育这个角度来说，身教的功效大大超过言传。为人师表，率先垂范。各级教育行政部门领导和中小学教职员工要带头讲诚信，做到“言必信，行必果”，要求学生做到的，自己首先做到，为人师表、身体力行、有诺必践，以教师高尚的品行、人格的魅力、诚信的作风取信于学生、学生家长和社会，提高公信力，做诚信的表率。同时，要加强教师职业道德教育，通过各项制度建设，将诚实守信落实到全体教师的教育行为上，通过奖惩机制，促进教师做到诚信治教，诚信修己，诚信育人，并通过言传身教、潜移默化去影响学生，增强诚信教育的实效性。

最后，诚信教育走向社区、进入家庭。诚信教育要取得实效，仅仅停留在学校教育是不够的，要通过多种活动形式，将学校诚信教育与社会道德和家庭道德建设结合起来。孩子的心灵本是一张洁白的纸，纯真无邪。

人类没有真诚，生活便没有分量。让我们在真诚中舒展心灵的双翼，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托；留住真诚，你我便有心灵的共鸣。让我们在诚信里感受温暖，让我们在诚信里憧憬未来。

第三篇：中特作业--养老问题论文

中国农村的明天在哪里---浅析当代中国农村养老问题

专业：药物分析

学号：20130931465 姓名：冯孟鑫

[摘要]农村老年人作为我国社会一个特别的弱势群体，关注他们的生存状况，解决好他们的晚年生活，一直是党和政府着力解决的问题。，本文分析了当前农村主要的养老形式、农村养老存在的主要问题，并针对这些形式和问题对解决农村养老问题提出了以下建议：重视道德教育，继续倡导家庭养老；提高农民收入，加强养老支持力度；完善农村社会养老保障制度；通过立法保障老年人的社会经济权利；通过老年组织建设,维护老年人合法权益等。希望以此来改善我国农村养老问题。

关键词：中国人口老龄化；农村养老

1.前言

中新网1月24日电 人社部新闻发言人李忠今日指出，中国现在的平均预期寿命是75岁，据有关研究机构的专家预测，到2020年老年人口将达到2.55亿，2033年突破4亿，2050年达到4.83亿。目前中国已经进入人口老龄化快速发展期，老年人口的数量将以年均800万以上的规模激增。数据显示，目前中国60岁以上老年人口已经达到2.02亿人。中国政府高度重视和解决人口老龄化问题，积极发展老龄事业，城市初步建立了养老保险制度和包括老年人在内的医疗保险制度，以及居民最低生活保障制度；农村实行以土地保障为基础的“家庭养老为主与社会扶持相结合”的养老保障制度。许多地方还对救助贫困老年人和高龄老

但是目前农村老年人养老现状仍不容乐观。家庭养老功能弱化,社区养老机制滞后,社会福利、政府救济和低保投入严重不足等,导致绝大多数农村老年人处在家庭边缘和社会保障体系之外,养老堪忧。解决这一问题需要统筹考虑,综合治理,从观念、体制等多方面入手。

在建设社会主义新农村的进程中,农村的老年人口是一个不容忽视的弱势群体。很久以来,人们关注较多的是城市人口的养老问题,而对在黄土地上一生辛勤耕耘的老年农民的养老问题却关注甚少。事实是全国的老年人口当中就有将近70%的老年人居住在农村,由于农村生活条件与城市相比较差,加之农村绝大部分地区尚未建立社会养老保险制度,农村新型合作医疗制度目前还处在试点阶段,因此目前农民的养老、医疗都缺乏必要的社会保障。而能否妥善解决农村老年人口的养老问题,关系到建设社会主义新农村和构建和谐社会的成败。因此,深入了解和分析农村老年人口的生存和养老现状,探讨现阶段农村养老的可行路径,是理论和现实都迫切需要面对的问题。2.目前农村养老形式分析

我国现阶段农村养老，依然是传统的农业社会养老模式，即建立在土地保障基础上的家庭养老，虽然有其它的一些养老形式作为补充，但是农村家庭养老依然是主导，农村养老是家庭养老占主导、多种养老方式并存的养老格局。养老形式主要有以下几种： 2.1家庭养老

家庭养老是一种私域内的非正规约束制度，也是我国农村使用最普遍的养老模式，它与传统农业社会的生产方式相适应。在传统农业社会，老年人对家庭资源有控制权，加上传统的儒家“孝道”观念的影响，我国长期以来由家庭为老年社会成员提供物质保障、服务保障和亲情关照，这是我国普遍而且经济的养老方式。这种保障模式具有非公开性的特点，靠家庭成员的道德选择和自觉来实现。它所具有的优势是能提供比较亲密的亲情关照和陪护，家庭成员可以根据家庭生产安排和具体情况提供照顾，这一点是任何其他养老方式都无法比拟和替代的。在目前经济水平条件及文化模式下，家庭养老仍然是我国农村的主要养老方式。2.2集体养老

集体养老就是由集体经济组织对年老多哦并、无依无靠的老人进行赡养的制度。集体养老的形式主要是五保制，这种制度开始于1956年农村合作化时期，由农村基层组织负责协调供养无依无靠、无劳动力的老人、残疾人和孤儿，集体出资为主、政府救济和补贴为辅，使老年人的“衣食住行医”五方面得到保障。在一些经济发达、集体经济基础雄厚的地方，实行养老院制或农民退休，由集体把养老金全额支付给养老院或者从集体积累中列支养老基金，对已进入老年的农民按月支付一定的养老金，建立了范围较窄、标准较低、不很规范的农民退休养老制度。这样的集体养老需要有农村集体经济组织管理的完善和物质的丰富做基础,我国经济发展具有很大的不均衡性,加上农民的传统家庭养老观念的影响,使得这样的集体养老难以普及化和规模化。2.3养老保险

面对农村老年人口数目的迅速增长和家庭养老的弱化,农村养老改革也加快了步伐。从1991年开始,根据国务院的决定,民政部开始有计划有组织地进行农村社会化养老保险改革的试点。应该说,农村养老保险从无到有并初具规模,已取得了很大的成绩。政府虽然也明确提出“在有条件的地方,探索建立农村养老、医疗和最低生活保障制度”的目标,但由于目前我国农村地区经济发展仍比较落后,且地区间极不平衡,差异较大,在全国范围内建立统一的农村社会化养老保险制度难以实现。对此，提出对于稳妥发展农村社会养老保险的建议，政府应该考虑：（1）坚持因地制宜与自愿原则相结合的农村养老保险制度；（2）坚持强制性和激励性相结合的农村养老保险制度；（3）坚持保值和增值相结合的农村养老保险制度。

3.农村养老存在的主要问题 3.1经济问题 空巢老人的经济来源缺乏保障。主要体现在空巢老人经济来源相对比较单一，主要依靠自己劳动所得和子女补贴，就业水平不高，就业收入有限，工作意愿不强，支出水平低，主要消费呈刚性，医药费支出占重要比例，可支配收入极为有限，经济基本上处于收支平衡状态，积蓄很少。对于有工作意愿的老人，就业机会有限。有相当比例的老年人对经济状况不满意，且对经济保障的可靠性缺乏信心。总之，由于我国长期实行农业支持工业的产业政策，致使农业发展缓慢，农民收入低下。而农民的收入除用于生活消费和农业生产外，还要承担子女教育和人情往来的费用。因此农村家庭可支配收入不足，没有足够的经济剩余作为养老资金。3.2养老保险问题

首先，农村养老保险统筹级别低。农村养老保险基金实行县级统筹，这使得养老保险关系在省际甚至县际转移很困难甚至不可能，这实际上也就是限制了参加社会养老保险的人数。如农民工群体，长年在外使得他们不能在户口所在地参加养老保险。现有的这种农村养老保险制度忽视了地区差异和个体差异，脱离了现实情况，这也是多年来我国农村社会养老保险工作举步维艰的重要原因之一。其次，政府资金支持力度不够。目前，我国农村社会养老保险金的筹集方式是以个人交费为主、集体补助为辅，政府给予政策扶持。实行减免农业税改革后，农村集体经济与从前相比变得薄弱，集体分担的那部分养老金很难兑现。而政府那部分养老资金的投入有限，对大部分农民起不到太大的现实意义。3.3医疗保险问题

上世纪七十年代末，由于我国农村的经济体制改革，彻底粉碎了农村合作医疗的资金支持。导致合作医疗制不断衰落。随着社会的发展目前的农村老年医疗保障制度难以适应新形势下老年人的各种需求，凸显出很多焦点问题。主要体现在：（1）相对于庞大的农村人口数量来说，政府投入太少；（2）农村老人健康状况不容乐观，医疗需求强烈；（3）医疗费用盲目的，无截止的上涨，让“看病难”现象在老年人中泛滥；（4）在医疗卫生服务的供给上，缺乏专业性受过训聊的医疗人员，医疗卫生条件差，不能满足病人对其的需求，医疗设施落后；医护人员缺乏对疾病和药品的知识。其次，农村在治疗上投入的资金比较多，提防性不够警惕，预防能力较差，治疗起来有点措手不及。3.4养老服务机构建设问题

受我国古代儒家思想文化的影响，养儿防老的传统观念在中国不仅具有深厚的社会心理与舆论基础，更受到相关法律的保护。据有关部门调查估计，在1000名被调查了解的老年农民收入来源构成中，以劳动收入为主要经济来源的占79.68%,子女供给占12.4%；在生活照料和情感慰藉方面，日常生活照料方面主要依靠家庭的占97.6%，感情抚慰方面主要依靠家庭的占92.8%。可见，在农村，家庭养老仍处于主体地位。与此相对比，农民对社会养老模式缺乏了解和认可。4.解决农村养老问题的建议 4.1重视道德教育，继续倡导家庭养老

受儒家思想的影响，“孝”文化在我国仍然根深蒂固，养儿防老依然是大多数农民的首要养老模式。然而市场经济的发展却冲击着传统的尊老、养老观念，青年人孝敬、赡养老人的观念不断淡化，甚至遗弃、虐待老人的现象也时有发生，这就要求政府做好宣传教育工作，尤其是树立青少年尊老、敬老、爱老的观念。积极展开各种形式的道德建设活动，并对不赡养老人、虐待老人的行为以法律手段做出严惩。

4.2提高农民收入，加强养老支持力度

提高农民收入的主要途径之一是转移农村剩余劳动力，社会和政府要真正为农村剩余劳动力提供稳定的就业岗位，并积极发展农村教育，提高农民素质和专业技能，以扩大农民就业面。途径二是强化土地保障功能在农村养老中的作用。主要可以从以下三个方面入手：首先，鼓励和引导农民适当增加土地种植面积。虽然目前农村土地功能有所弱化，农民来自土地的收入也有所减少，但土地仍是农民收入的主要来源。因此，政府应引导农民合理利用土地并在技术、资金上给与支持，以提高土地利用率增加农民收入。其次，还要变革与更新土地的保障模式，积极摸索多种形式的土地资本化，将土地变为一种可以资本化的资源。同时，各地应尽快建立与不断完善土地流转制度，使土地合理有偿的流转起来，使农民获得相应的收入。

4.3完善农村社会养老保障制度

首先要建立健全农村最低生活保障制度。农村最低生活保障制度是对家庭人均收入低于生活保障标准的农村贫困人口按最低生活保障标准实行差额补助的制度，是确保农村贫困人口基本生活的措施。因此，建立和健全农村最低生活保障制度对于解决农村养老问题具有非常重要的意义。以科学的方法确定保障线标准，使生活水平低于保障线的农村老人都能获得基本的物质需要。其次将农村养老保险法制化。经过一段时期、在一定地区试行的农村养老保险制度已经有了一定的成效，政府应当及时将可行有效的保险制度通过立法的形式确定下来，并在实践中逐步补充或完善，使农村养老保险走上法制化轨道。第三在家庭养老的基础上，大力推行农村养老的社会化。社会养老保险是我国养老模式发展的必然趋势，也是未来养老保障的核心和基础。只有逐步建立农村的社会养老保障体系，才能从根本上解决农民的养老问题。鉴于目前家庭养老和社会养老两种模式衔接不够紧密的情况，应该打破城乡二元社会保障结构，即农村应实行与城镇一样的养老保障制度，建立城乡一体化的统一模式。当然，由于城乡社会养老保障制度在养老保障需求、基本原则、经济发展水平、人们思想价值等方面存在差异，所以在目前我国的社会经济发展水平条件下，还有许多方面难以实现城乡全面接轨。就全国而言，我国的农村社会养老保障应当根据不同经济发展水平制定不同的政策。

4.4通过立法保障老年人的社会经济权利 法制是实现养老保障的重要保证手段。发达国家基本是在建立养老保障之前就进行了相应的立法,英国、法国、美国等国家都有专门的养老保险法。而我国直到目前为止尚无一部综合性社会保障法律,也没有一部单独的养老法,有关农村养老方面的法律规定散见于5婚姻法6、5老年人权益保护法6、5继承法6、5保险法6、5民法通则6等之中,这样容易造成彼此的不协调。没有关于养老保障的配套法律体系,直接影响到农村养老制度的实施,实践中的许多问题也无法可依。因此,需要通过制度建设,建立起社会保障的法律体系,把5养老保障法6作为社会保障法体系的一个组成部分,才能使老年人特别是农村老人的各种权利得到宪法和法律的切实保障。

4.5通过老年组织建设,维护老年人合法权益

农村老年组织是农村老人加强彼此联系的组织,又是党委、政府联系农村老年人的桥梁和纽带。农村老年组织的成员直接来自农村老年群体,他们最了解老年人的心理和需求,也最关心老年人。在农村建立一定的老年组织,可以促进老年人的相互交流与交往,在开展尊老爱幼教育、签订赡养协议、调节家庭赡养纠纷、落实老年保障政策等方面都可以发挥积极作用。农村老年组织应结合农村实际,定期开展活动,这不仅有助于提高老年人的生活情趣,丰富农村老年人生活,实现老有所学、老有所乐,提高农村养老质量,而且也有利于各种邻里互助活动的开展,从而形成人人关心老年人、人人帮助老年人的良好社会环境。还可以通过老年组织帮助老年人兴办力所能及的福利项目,以提高老年人的自我保障能力,有效整合社区养老资源,消解家庭养老功能弱化带来的问题。[参考文献] [1]谢根成.农村老年社会保障立法与农村老年社会保障制度建设[J].中国老年学杂志,2003,(07).[2]李建新,于学军,等.中国农村养老意愿和养老方式的研究[J].人口与经济,2004,(05).[3]唐 娟,王启友.中国农村社会养老保障制度的改革与现状[J].中共成都市委党校学报,2004,(10)[4]马 燕.农村养老保障的现状分析与前瞻性思考[J].山西高等学校社会科学学报,2005,(03).[5]郑 蓉,王 涤.对当前浙江农村社会养老保障体系的思考[J].杭州师范学院学报(社科版),2005,(05).[6]谢根成.农村老年社会保障立法与农村老年社会保障制度建设[J].中国老年学杂志,200.[7]李晓颖.浅析农村养老方式由家庭养老向社会养老的过渡[J].黑龙江对外经贸,2006(1).[8］张红云.解决农村养老问题，构建和谐农村［J］.林区教学,2007,(03).［9］何晶晶.浅析人口老龄化背景下我国农村的养老问题［J］.安徽农学通报,2007,(18).国未富 民先老

第四篇：中特作业

《较量无声》观后感

认真地看完这部记录片，我觉得最直观的感受就是国际社会的较量无处不在、无时不在，不论是资本主义与社会主义制度的较量，还是民主共和多党执政与***的政治差异等等，以美国为首的发达资本主义国家一直都没有放弃过在全世界推行渗透它的政治观念、经济政策、思想文化、科学技术等等的意图，这与美国一直推行的霸权主义十分契合，视频中我印象深刻的一个片段是，一群美国小孩在学唱歌，歌词有一句是：“我们将改变这个世界”，正如一个美国学者所说“哪一个国家能够成果教育这一代中国青年哪一个国家就将因此而在精神与商业两方面收获最大的回报。如果美国在35年前能成功吸引中国的留**流，并使其壮大，那么我们此时就能以最圆满和最巧妙的方式控制中国，那就是一知识和精神支配中国领袖的方式”，的确，青少年是社会发展的中坚力量，是价值观尚未成熟容易被改变的一个群体，最可怕的较量并不是国家间的军事武器的抗衡，而是潜移默化的价值观的同化，它会在不知不觉中动摇国家的发展方向，视频中也提到了，特别是中国改革开放以后，美国互联网技术在中国的风靡，更多的人接触到美国所谓“民主、自由、人权”，对其产生了向往，甚至有些官员也在社交媒体上表达对美国资本主义制度的推崇，很多青少年也很是追捧美国自由开放的生活方式。影片特别强调一句话美国在搞和平演变，我觉得这并不是危言耸听，对我们每个人来说都应该去思考，科学辨证地对待外来文化。该片以苏联解体的背景和全过程作为开端，引出了这部影片的主题，揭露了以美国为首的西方资本主义国家通过“和平演变” 等方式颠覆、分裂前苏联及东欧等国家的事实。苏联在经济体制僵化不变的条件下进行政治体制的变革,最终导致失败，其原因不乏美国对其政党执政观念的把控，使得他们不断怀疑自己，否定自己，最终在苏联人民的唾弃下走下灭亡。这并代表共产主义的失败，而是苏联背离脱离甚至背叛了共产主义的初衷，忽略了人民群众利益的结果，中国也绝对不会是苏联。自苏联解体，尼克松访华，中美关系告别了公开的直接对抗，似乎有回暖趋势，然而看似风平浪静的湖面实则波涛涌动，美国对中国的一系列包括意识形态，政治，乃至军事领域的颠覆渗透一直存在着。

自改革开放的这三十几年来，中国的确发生了天翻地覆的变化，国际形象、地位也有了显著地提升，可以说是创造了国家发展的奇迹，这与我国坚持的发展道路与领导人的智慧密不可分，不过在肯定成绩的同时，不能够忽略所产生的问题，领导层的效率低下、贪污腐败、不能代表最广大人民群众的利益等等随着发展脚步的前进日益凸显，共产党的先进性、纯洁性必须要保持，坚持中国特色社会主义核心价值观，走中国特色社会主义道路是被历史实践证明的一条适合中国的道路，国际关系日益复杂，国际形势日益严峻，不过纵使外界险象环生、洪水猛兽，发展问题上最重要的从来都是做好自己，先安内才能攘外，我相信国家会向着一个更好更光明的的方向迈进，这种无声的较量终究会在若干年后给出一个结果。

第五篇：中特论文

生态文明制度建设与美丽中国

摘要：十八大提到“生态文明制度建设”和“美丽中国”的理念，备受关注。生态文明建设跟绿色发展、低碳发展、节能发展紧密相连。本文简述了生态文明制度建设的重要性、总体目标、怎么做以及建设美丽中国，实现可持续发展的途径。“绿色发展”和“美丽中国”是共产党人对当今世界和当代中国发展大势的深刻把握和自觉认知，是执政理念的新发展。

关键词：生态文明；美丽中国；总体布局；执政理念

保护生态环境必须依靠制度。党的十八大首次指出，建设生态文明制度，要把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系，建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制。十八大报告首次专章论述生态文明，首次提出“推进绿色发展、循环发展、低碳发展”和“建设美丽中国”。

一、生态文明制度建设的重要性 胡锦涛同志在十八大报告中提出，大力推进生态文明制度建设。建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展[1]。

建设生态文明，需要科学设计路径图。生态文明建设的总体思路应当是：贯彻落实科学发展观，坚持节约优先、环境优先、生态恢复为主，以环境承载力和主体功能区为基础、以可持续发展为目标进行人口和经济布局，控制资源消费总量，加大节能减排力度，提高资源能源产出率，建设和保护生态环境，积极应对全球气候变化，减轻自然灾害的损失，全面建成小康社会，实现人与自然和谐、永续发展。

党的十七大报告第一次提出了生态文明的要求，明确指出：“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。” 这是中国共产党第一次把“生态文明”写进党代会报告，充分彰显我们国力不断增强、国际威望不断攀升、负责任大国的形象。近年来，我国积极参与应对全球气候变化等行动，作为发展中国家，为人类生态环境保护积极不懈的努力有目共睹。报告中提出的生态文明理念，并不是要求人们消极地对待自然，面对自然无所作为，而是强调在产业发展、经济增长、改变消费模式的进程中，尽最大可能积极主动地节约能源资源和保护生态环境。

二、总体目标

生态文明建设的目标应当是：生产发展，生活富裕，生态良好；直观感觉是水变清、地变绿、天变蓝；生态文化和价值观成为共识，生态文明制度建设初步形成。一方面，我国不能到工业化完成后再进行生态文明建设，那样就会失去先进理念引导发展的意义；另一方面，生态文明建设目标也不宜过分超前，需把握一个合适的“度”。总的来看，2010年至2030年是我国生态文明建设的关键时期，既要推动经济的生态转型，又要减少转型过程中出现新的生态环境问题；既要还清环境污染的历史遗留，实现部分环境指标与经济

增长的良性耦合，又要部分实现环境与经济的双赢。

在路径的选择上，我们要用生态文明的理念改造传统的工业经济，寻求实现现代化的最有效路径和最小的时间成本和资源环境成本。用知识、信息和创新来替代一部分资源成本和环境成本，从而走出一条高效率、低消耗、高产出、环境友好的路径。从这个意义上说，我们迫切需要推动发展理念由注重增长的数量和速度向注重增长的质量和效益转变，以减量化、资源化、无害化等为主攻方向，努力完成现代化的生态转型，推动发展方式由高投入、高消耗、高排放、难循环、低效率向低投入、低消耗、低排放、能循环、高效率转变；推动消费模式由铺张浪费、比阔气、讲排场向适度消费、精打细算、回归本真转变。

三、怎么做

中国特色社会主义事业总体布局由“四位一体”上升到“五位一体”，标志着我们党对经济社会可持续发展规律、自然资源永续利用规律和生态环保规律的认识进入了新的境界[2]。十八大报告明确了今后一个时期推进生态文明建设的重点任务：一是要优化国土空间开发格局。要按照人口资源环境相均衡、经济社会生态效益相统一的原则，控制开发强度，调整空间结构，促进生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀，给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。加快实施主体功能区战略，推动各地区严格按照主体功能定位发展，构建科学合理的城市化格局、农业发展格局、生态安全格局。提高海洋资源开发能力，坚决维护国家海洋权益，建设海洋强国。二是要全面促进资源节约。要节约集约利用资源，推动资源利用方式根本转变，加强全过程节约管理，大幅降低能源、水、土地消耗强度，提高利用效率和效益。推动能源生产和消费革命，支持节能低碳产业和新能源、可再生能源发展，确保国家能源安全。加强水源地保护和用水总量管理，建设节水型社会。严守耕地保护红线，严格土地用途管制。加强矿产资源勘查、保护、合理开发。发展循环经济，促进生产、流通、消费过程的减量化、再利用、资源化。三是要加大自然生态系统和环境保护力度。要实施重大生态修复工程，增强生态产品生产能力，推进荒漠化、石漠化、水土流失综合治理。加快水利建设，加强防灾减灾体系建设。坚持预防为主、综合治理，以解决损害群众健康突出环境问题为重点，强化水、大气、土壤等污染防治。坚持共同但有区别的责任原则、公平原则、各自能力原则，同国际社会一道积极应对全球气候变化。四是要加强生态文明制度建设。要把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系，建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制。建立国土空间开发保护制度，完善最严格的耕地保护制度、水资源管理制度、环境保护制度。深化资源性产品价格和税费改革，建立反映市场供求和资源稀缺程度、体现生态价值和代际补偿的资源有偿使用制度和生态补偿制度。加强环境监管，健全生态环境保护责任追究制度和环境损害赔偿制度。加强生态文明宣传教育，增强全民节约意识、环保意识、生态意识，形成合理消费的社会风尚，营造爱护生态环境的良好风气[3]。

四、建设美丽中国，实现可持续发展

面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发

展。

建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计，这一部署体现了执政党对人类社会发展规律和社会主义建设规律的深刻把握，体现了执政理念的不断完善。提出生态文明建设，是基于我国经济社会发展现状、人民群众新期盼所作出的战略部署。一方面，我国经济发展面临越来越突出的资源环境制约，已经到了不进行生态文明建设不行的阶段；另一方面，随着生活水平提高，人们对于良好生态环境有了越来越强烈的需求。

对于如何建设生态文明，我认为首先必须转变生产方式，全面促进资源节约，推动资源利用方式根本转变，提高利用效率和效益，严格控制开发强度，促进生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀。与此同时，要加大自然生态系统和环境保护力度，以解决损害群众健康最突出的环境问题为重点，强化污染防治力度，实施重大生态修复工程，增强生态产品生产能力。此外，应转变生活方式和消费方式，改变一些传统的不合理的生活方式，改变奢侈消费、劣质消费等习惯。

十八大报告中将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列，“五位一体”地建设中国特色社会主义，显示了中国特色社会主义事业总体布局的变化，执政党将生态文明建设上升到国家意志的战略高度，将生态环境保护融入经济社会发展的全局。

尤其是十六大以来，中央提出，只有在抓好经济发展的同时抓好生态文明建设，建立资源节约型、环境友好型社会，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，才能不断增强可持续发展能力，中国特色社会主义道路才会越走越宽广。

生态文明建设是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。十八大报告将生态文明建设提高到新的战略层面，必将推动全社会形成善待自然、促进人与自然和谐发展的生态文明理念，推动资源节约型和环境友好型社会建设。

让我们共同努力，建设天蓝、地绿、山青、水净的美丽中国。让我们共同努力，让我们伟大的祖国持续发展，永远树立于世界不败之林。

五、小结

中国特色社会主义事业的总体布局，由“四位一体”拓展到“五位一体”，这是进一步贯彻落实科学发展观的新部署，也是经济社会发展到一定阶段的必然选择。“山要绿起来，民要富起来，家要美起来，国要强起来”，把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述，表明我们党对中国特色社会主义总体布局的认识深化了，也彰显了中华民族对子孙、对世界负责的精神。我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，努力走向社会主义生态文明新时代，共建“美丽中国”。

参考文献

[1]胡锦涛.在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告,2012.11.8 [2]生态文明绘就美丽中国,江西日报,中国林业网,2013.3.19 [3]党的十八大特别报道,今日武侯新闻网,2012.6-10.