人生的两条真理

第一篇：人生的两条真理

人生的两条真理

The art of living is to know when to hold fast and when to let go.For life is a paradox: it enjoins us to cling to its many gifts even while it ordains their eventual relinquishment.The rabbis of old put it this way: “A man comes to this world with his fist clenched, but when he dies, his hand is open.”

Surly we ought to hold fast to life, for it is wondrous, and full of a beauty that breaks through every pore of god’s own earth.We know that this is so, but all too often we recognized this truth only in our backward glance when we remember what it was and then suddenly realize that it is no more.We remember a beauty that faded, a love that waned.But we remember with far greater pain that we did not see that beauty when it flowered, that we failed to respond with love when it was tendered.A recent experience re-taught me this truth.I was hospitalized following a severe heart attack and had been in intensive care for several days.It was not a pleasant place.One morning, I had to have some additional tests.The required machines were located in a building at the opposite end of the hospital, so I had to be wheeled across the courtyard on a gurney.As we emerged from our unit, the sunlight hit me.That’s all there was to my experience.Just the light of the sun, and yet how beautiful it was-how warming, how sparkling, how brilliant!

I looked to see whether anyone else relished the sun’s golden glow, but everyone was hurrying to and fro, most with eyes fixed on the ground.Then I remembered how often I, too, had been indifferent to the grandeur of each day, too preoccupied with petty and sometimes even mean concerns to respond to the splendor of it all.The insight gleaned from that experience is really as commonplace as was the experience itself: life’s gifts are precious-but we are too heedless of them.Here then is the first pile of life’s paradoxical demands on us: Never too busy for the wonder and the awe of life.Be reverent before each dawning day.Embrace each hour.Seize each golden minute.Hold fast to life...but not so fast that you cannot let go.This is the second side of life’s coin, the opposite pole of its paradox: we must accept our losses, and learn how to let go.This is not an easy lesson to learn, especially when we are young and think that the world is ours to command, that whatever we desire with the full force of our passionate being can, nay, will, be ours.But then life moves along to confront us with realities, and slowly but surly this second truth dawns upon us.At every stage of life we sustain losses-and grow in the process.We begin our independent lives only when we emerge from the womb and lose its protective shelter.We enter a progression of schools, then we leave our mothers and fathers and our childhood homes.We get married and have children and then have to let them go.We face the gradual or not so gradual waning of our own strength.And ultimately, as the parable of the open and closed hand suggest, we must confront the inevitability of our own demise, losing ourselves, as it were, all that we were or dreamed to be.But why should we be reconciled to life’s contradictory demands? Why fashion things of beauty when beauty is evanescent? Why give our heart in love when those we love will ultimately br torn from our grasp?

In order to resolve this paradox, we must seek a wider perspective, viewing our lives as through windows that open on eternity.Once we do that, we realize that through our lives are finite, our deeds on earth, weave a timeless patten.Life is never just being.It is a becoming, a relentless flowing on.Our parents live on through us, and we will live on through our children.The institutions we build endure, and we will endure through them.The beauty we fashion cannot be dimmed by death.Our flesh may perish, our hands will wither, but that which they create in beauty and goodness and truth lives on for all time to come.Don’t spend and waste your lives accumulating objects that will only turn to dust and ashes.Pursue not so much the material as the ideal, for ideals alone invest life with meaning and are of enduring worth.Add love to a house and you have a home.Add righteousness to a city and you have a community.Add truth to a pile of red bricks and you have a school.Add religion to the humblest of edifices and you have a sanctuary.Add justice to the far-flung round of human endeavor and you have civilization.Put them all together, exalt them above their present imperfections, add to them the vision of humankind redeemed, forever free of need and strife and you have a future lighted with the radiant colors of hope.人生的艺术就是要懂得适时地收与放，因为人生其实就是这样一个矛盾体：它既要让我们抓住人生的各种恩赐，同时又迫使我们最终不得不放弃所有。正如先贤们所言：“人出生时是双拳紧握而来，过世时却是撒手而去。”

我们当然要抓紧生活，因为它美妙而神奇，它的美充满了我们这片神圣土地的每个角落。我们其实都明白这一点，可是却常常在回顾往昔时才突然意识到这一真理，可惜为时已晚，一切都时过境迁。

我们深深铭记的是褪色的美，消逝的爱。但是这种记忆却饱含苦涩，我们痛惜没有在美丽绽放的时候注意到它，没有在爱情到来的时候作出回应。

最近的一次经历再次令我悟出了这条真理。我因为严重的心脏病发作而住院，在特护病房呆了些日子，那可不是个好地方。一天上午，我要接受几项附加检查。因为检查设备在医院另一头的一栋楼中，所以我只得躺在病床上被推着穿过庭院去那里。

就在我们从病房里出来的一瞬间，阳光洒在我的身上，我所感受到的就只有这阳光，它是如此美丽，如此温暖，如此璀璨和辉煌！

我看看周围是否有人也在享受这金色的阳光，而事实是大家都来去匆匆，多数人双眼只顾盯着地面。继而我就想我也经常对身边的壮美景致漠然待之，太过沉湎于琐碎俗务，甚至有时是卑劣的行径而对此无动于衷。

我从这次经历中获得的认识实际上就像这次经历本身一样普通：生活的恩赐是珍贵的——但是我们对此关注太少。

那么，人生给予我们第一条真理就是：不要由于太过忙碌而忽略了生活的神奇和对生活的敬畏。虔诚地迎接每个黎明的到来。把握每个时刻，抓住宝贵的每分每秒。

紧紧地把握人生，但是又不能抓得过死，松不开手。这正是人生的另一面，也是矛盾的另一面：我们要接受失去的一切，学会如何放手。

感悟到这一点其实并不容易，尤其是当我们还年轻时，自以为世界在我们的掌控之中，不论我们想要什么，只要我们满腔热情，全力以赴，心想能得到，就一定能得到！但是生活的脚步在继续，并且让我们面对现实，于是这第二条真理渐渐地也是必然地显现在我们面前。

在人生的每个阶段我们都会经历失去——同时也在这个过程中成长起来。我们出生时失去了母体的保护，从那一刻起我们开始了独立的生活。而后我们上学了，并且不断升级，随后离开了父母和儿时的家。我们结婚、生子，然后看着他们离去。我们也会看到自己生命能量的消逝，这一过程可能是渐进的，也可能是突然的。而最终，就像攥拳和松手的比喻那样，我们必须面对自己不可避免的死亡。就这样我们失去了一切，包括我们自己的人生中已经拥有的以及尚未实现的。

但是我们为什么要服从于人生中这种矛盾的要求呢？为什么明知美是短暂的还要去创造美呢？为何明知自己所爱的人最终会离我们而去却还要全心全意去爱呢？

要解开这个矛盾，我们必须把眼光放远，像透过可以通过永恒的窗户那样来审视我们的生活。一旦这样做，我们就会知道，虽然我们的生命是有限的，但是我们在地球上的作为却在造就永恒。

生活永远不仅仅是存在。它在不断变幻，是一股不间断的奔流。父母通过我们得以延续生命，然后我们的生命又通过子女得以延续。我们建立的制度将得以传承，而我们也将随之长存。我们所创造的美不会因为我们的死亡而失色。我们的肉体会死去，双手会干枯，但是我们所创造的美、善和真实永远不朽的。

不要浪费你的生命去聚敛财物，它们只会变为尘埃，化作灰烬。追求理想才能赋予生命意义，也只有理想才会有恒久的价值。

房子有了爱便成了家，城市有了正义就成了社会。一堆红砖有了真理就成了学堂。陋室有了宗教就成了圣殿。人类漫长的努力有了公正就成为了文明。把这一切全放在一起，超越当前的不完美，使之升华，加上人类获得救赎后那永远没有贫穷和争斗的远景，我们将有一个闪耀着希望的绚丽光彩的未来。

第二篇：人生真理

1、说话要用脑子，敏于事，慎于言，话多无益。很多事成也是嘴，败、说话要用脑子，敏于事，慎于言，话多无益。很多事成也是嘴，也是嘴。平时一定要把好门，否则会给自己带来许多麻烦。也是嘴。平时一定要把好门，否则会给自己带来许多麻烦。讲话不要只 顾一时痛快、信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏，顾一时痛快、信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏，没完没了的把掏 心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底。还得偷着笑你。心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底。还得偷着笑你。

2、遇事不要急于下结论。即便有了答案也要等等，也许有更好的解、遇事不要急于下结论。即便有了答案也要等等，决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇 到麻烦的时候，千万要学会等一等、看一看，静观其变。到麻烦的时候，千万要学会等一等、看一看，静观其变。很多时候不但 麻烦化解了，说不准好运也来了。麻烦化解了，说不准好运也来了。

3、要学会大事化小、小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万、要学会大事化小、小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，控制好节奏很重要。不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，控制好节奏很重要。

4、这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。不要参与评论、这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺定论的道理很简单，任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺定论的道理很简单，就是有 人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏人，人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏人，说白了就是利益关 系的问题。邓小平三七开了毛泽东，说明伟人也不是完人。系的问题。邓小平三七开了毛泽东，说明伟人也不是完人。

5、、做任何事情都要事都要遵守游戏规则，小偷也清楚有些东西是绝 做任何事情都要事都要遵守游戏规则，对不能偷的。所以说做事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，对不能偷的。所以说做事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于给自己扫清障碍。给别人让出退路就等于给自己扫清障碍。

6、对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻、对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，与莽夫过不去，但一定要做到心中有数，给他攒着 新

仇旧怨积累起来 新仇旧怨积累起来, 与莽夫过不去，但一定要做到心中有数，给他攒着,新仇旧怨积累起来 正义和真理就属于你了。瞅准机会一定要彻底教训他一次 在法律赋予 正义和真理就属于你了。瞅准机会一定要彻底教训他一次,在法律赋予 的权限以内，往死里整 往死里揍 让他永远记住：除了亲爹,没人会惯你 往死里揍,让他永远记住 的权限以内，往死里整,往死里揍 让他永远记住：除了亲爹 没人会惯你 这些臭毛病.这些臭毛病

7、、有些人习惯了占你小便宜,小人小肚肠 大人大度量 有机会坑他一 小人小肚肠,大人大度量 有些人习惯了占你小便宜 小人小肚肠 大人大度量,有机会坑他一 把大的,让他出一次血。同样让他记住 天下根本就没什么免费的午餐 天下根本就没什么免费的午餐，把大的 让他出一次血。同样让他记住:天下根本就没什么免费的午餐，让他出一次血 哪有白拣的便宜让你赚。哪有白拣的便宜让你赚。

8、明枪易躲，暗箭难防，背后算计你的小人永远不会消失，这是中、明枪易躲，暗箭难防，背后算计你的小人永远不会消失，国特色。小人不可得罪，同样小人也不可饶恕,这是万世不变的真理 这是万世不变的真理。国特色。小人不可得罪，同样小人也不可饶恕 这是万世不变的真理。对小人要忍让，退一步海阔天空。惹着小人就等与惹了麻烦，对小人要忍让，退一步海阔天空。惹着小人就等与惹了麻烦，天底下顶 数小人惹不起。说到底小人也有心小的一面，对待这种人一定要稳准狠，数小人惹不起。说到底小人也有心小的一面，对待这种人一定要稳准狠，你可以装做什么也没发生，天下太平，万事大吉,然后来个明修栈道 然后来个明修栈道，你可以装做什么也没发生，天下太平，万事大吉 然后来个明修栈道，暗渡陈仓，以毒攻毒，让他知道：小人也不是谁都可以做的，暗渡陈仓，以毒攻毒，让他知道：小人也不是谁都可以做的，做好人要 有水准，做小人同样有难度．但是，古往今来，哪个朝代都有小人，有水准，做小人同样有难度．但是，古往今来，哪个朝代都有小人，真 的没有对付小人的好办法，敬而远之是否可行？ 的没有对付小人的好办法，不知道 敬而远之是否可行？

9、钱，只有花掉的那部分才是真正属于你的财富。你就是家缠万、只有花掉的那部分才是真正属于你的财富。贯，生时舍不得吃、舍不得穿，俩眼一闭，剩下的钱你知道谁花了？冤 生时舍不得吃、舍不得穿，俩眼一闭，剩下的钱你知道谁花了？ 得穿 不冤？就像小品说的，这世上最痛苦的事，就是人死了，钱没花完。比（

（比 不冤？就像小品说的，这世上最痛苦的事，就是人死了，钱没花完。（人活着钱没了还痛苦，只要活着，钱没了，还可以赚。）还有那些省吃 人活着钱没了还痛苦，只要活着，钱没了，还可以赚。还有那些省吃）俭用的贪官，好好的高官不做，结果因贪返贫，一分钱没花着，俭用的贪官，好好的高官不做，结果因贪返贫，一分钱没花着，还搭上 个人财产全部没收，名誉扫地，惨不惨？ 个人财产全部没收，名誉扫地，惨不惨？

10、对待爱你的人一定要尊重。爱你是有原因的，不要问为什么，、对待爱你的人一定要尊重。爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报。但是千万不要欺骗别人的感情，接受的同时要用加倍的关爱回报。但是千万不要欺骗别人的感情，哪怕 你对人家没兴趣，哪怕人家有缺点，这是你用钱买不来的财富。记住： 你对人家没兴趣，哪怕人家有缺点，这是你用钱买不来的财富。记住： 轻视别人付出的情感就等于蔑视自己,玩物丧志，玩人丧德。轻视别人付出的情感就等于蔑视自己 玩物丧志，玩人丧德。爱，是一 玩物丧志 种美德.种美德

11、背后夸奖你的人,知道了 要珍藏在心里 这里面很少有水分。当、背后夸奖你的人 知道了 要珍藏在心里,这里面很少有水分 知道了,要珍藏在心里 这里面很少有水分。面夸奖你那叫奉承,说的再难听些叫献媚。你可以一笑而过 就当什么也 面夸奖你那叫奉承 说的再难听些叫献媚。你可以一笑而过,就当什么也 说的再难听些叫献媚 没发生。也许不久就有求于你.对于那些当众夸奖你的人 就疏忽不得, 对于那些当众夸奖你的人,就疏忽不得 没发生。也许不久就有求于你 对于那些当众夸奖你的人 就疏忽不得 也许你转过身去,他就会用指头戳你。逢人多贬自己,也少 也许你转过身去 他就会用指头戳你。他就会用指头戳你 掌握一条原则:逢人多贬自己 也少 掌握一条原则 逢人多贬自己 夸别人,选先评优的时候除外。夸别人 选先评优的时候除外。选先评优的时候除外

12、做人做事都不能太贪。小恩小惠攒多了就是一个大窟窿。只要、做人做事都不能太贪。小恩小惠攒多了就是一个大窟窿。接受就一定要找机会回报，行下春风望夏雨，付出就是为了收获。接受就一定要找机会回报，行下春风望夏雨，付出就是为了收获。其实 就是一个简单的种子与果实的关系。千万别让天真给害了，记住： 就是一个简单的种子与果实的关系。千万别让天真给害了，记住：人生 害了 如戏，都在寻找利益的平衡，只有平衡的游戏才有可能玩下去。如戏，都在寻找利益的

平衡，只有平衡的游戏才有可能玩下去。

13、患有心理疾病的人是不负法律责任的。可以没有理由的咬你一、患有心理疾病的人是不负法律责任的。所以对待疯狗般的人物要敬而远之，保持不来往，不交流。退一步，口，所以对待疯狗般的人物要敬而远之，保持不来往，不交流。退一步，海阔天空，相信疯狂也是一种人格，虽不值得尊重，海阔天空，相信疯狂也是一种人格，虽不值得尊重，但自有其存在的道 理，生物链少不了这一环。生物链少不了这一环。

14、做一个人生的观光客。说到底只要与人为善，以德服人，离是、做一个人生的观光客。说到底只要与人为善，以德服人，非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意。乐观的心态来自宽容, 非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意。乐观的心态来自宽容 来自大度,来自善解人意 来自与世无争 来自大度 来自善解人意,来自与世无争 来自善解人意 来自与世无争.15、要有一个平和的心态。坏心情是想不开时折磨出来的，其实现、要有一个平和的心态。坏心情是想不开时折磨出来的，时折磨出来的 实并没有你想的那样糟糕。生命有高峰也有低谷，实并没有你想的那样糟糕。生命有高峰也有低谷，根本没有一帆风顺的 人生。要拿得起，放得下，拿得起是一种勇气，放得下就需要一种胸怀。人生。要拿得起，放得下，拿得起是一种勇气，放得下就需要一种胸怀。邓小平怎么样,三起三落 最后还不是凡事他说了算 邓小平怎么样 三起三落,最后还不是凡事他说了算。三起三落 最后还不是凡事他说了算。

16、所谓的缘分无非只有善恶两种，珍惜善的，也不要绝对排斥恶、所谓的缘分无非只有善恶两种，珍惜善的，亿人口，碰上谁也不容易, 的，相信擦肩而过也是缘吧。全世界近60 亿人口，碰上谁也不容易 相信擦肩而过也是缘吧。

所以遇到恶缘,也要试着宽容 给对方一次机会 不可以上来就全盘否定。所以遇到恶缘 也要试着宽容,给对方一次机会 不可以上来就全盘否定。也要试着宽容 给对方一次机会,不可以上来就全盘否定

17、、不要让事业上的不顺影响家人，更不要让家庭的纠纷影响事业。不要让事业上的不顺影响家人，更不要让家庭的纠纷影响事业。那样做很不划算,家人和事业都受影响 甚至损失 那样做很不划算 家人和事业都受影响,甚至损失。尤其是男人，要善于 家人和事业都受影响 甚至损失。其是男人，扛事,男儿有泪不轻弹，要把眼泪咽下去。扛事 男儿有泪不轻弹，要把眼泪咽下去。男儿有泪不轻弹

18、待人接物要摆正自己的位置 不可以老把

第三篇：人生真理名言18则

1、聪明人从别人的错误中学到东西，蠢人则只是从自己的错误中学。

2、正像新生的婴儿一样，科学的真理必将在斗争中不断发展，广泛传播，无往而不胜。富兰克林、真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯。高尔基、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。培根、真理好比水果，只有熟透时才能采摘。伏尔泰、智慧没有因为用得过度而毁坏的，大多都是因为不用才生锈。佚名、首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。歌德如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。罗曼罗兰、真理走到极端便成谬误。拉丁谚语、真理不是谁讲就握在谁手，听真理的人并不弱于讲真理的人。佚名、谬误是多种多样的，但真理只有一个。佚名、狡猾的小聪明并非真正的明智。他们虽然能登堂却不能入室，虽能取巧并无大智。靠这些小术要得逞于世，最终还是行不通的。弗培根、科学赐于人类最大的礼物是什么呢?是使人类相信真理的力量。康普顿、真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。谚语、真理的核心无处不在，真理的范围漫无边际，真理的存在我们无法否认。爱默生、真理的碎片绝不是真理，谎言撕碎后仍是谎言。谚语、过去曾是真理的东西今天成了谬误，今天成为谬误的东西昨天曾是真理，像世界上所有的事物一样，真理和谬误也是随着时间变化而变化的。、与智人同行，必是智慧。谚语、时间可流逝，年华要消失，但真理永存。佚名

第四篇：研究生精读人生的两条真理（推荐）

人生的两条真理

——本文是美国犹太人联合会主席辛德勒于1987年5月在南卡罗来纳大学毕业典礼上致辞的节选。

人生的艺术就是要懂得适时地收与放（生活的艺术是要懂得取舍）。而人生其实就是这样的一个矛盾：尽管到头来注定一切都不能长久，它还是令我们依恋于它所赋予的各种恩赐。正如前辈们所言：人出生时双拳紧握而来，过世时却是松手而去。

我们当然要抓紧这神奇而美妙的生命，它的美孕育在我们这片神圣土地的每个角落。我们其实都懂得这个道理，可是我们却常常在回顾往昔时才突然觉醒意识到其中之美，可为时已晚，一切都时过境迁。

我们深深铭记的是褪色的美，消逝的爱。但是这种记忆中却饱含了苦涩，我们痛惜没有在美丽绽放的时候注意到它，没有在爱情到来的时候给出回应。

紧紧地把握人生，但是又不能抓得过死，松不开手。这正是人生的另外一面，也就是矛盾的另外一面：我们要接受失去的一切，懂得如何放手。

这个其实并不是容易做到的，尤其当我们尚年轻时，自以为世界在我们的掌控之中，而不论什么，只要是心想就会事成，而且一定能事成！但是现实往往事与愿违，然后渐渐地这第二条真理必然显现在我们面前。

在人生的每个阶段我们都会承受失去——也因而成长起来。当我们出生时失去母体的保护，从那一刻我们开始了独立的生命。而后我们上学了，一级一级地升上去，离开了父母和儿时的家庭。我们结婚生子然后又只能看着他们离去。我们遭遇父母及爱人的离逝。我们也要面临自己逐渐或者突然的衰老。而最终，就像握手和松手的比喻那样，我们必须面对自己不可避免的死亡。就这样我们失去了一切，其中包括我们自己人生已经所有的以及尚未实现的。

但是我们为什么要服从于这种人生中矛盾的要求呢？为什么明知美是短暂的还要去创造美好？为何明知自己所爱的人会最终会离我们而去却还要全心全意地去爱？

要解开这个矛盾我们就必须把眼光放开，像透过可以通向永恒的窗户那样来审视我们的生活。一旦这样做，我们就会知道我们的生命虽然有限，可我们在地球上的作为却在造就永恒。

人生不仅仅是静止的一生而已。它是在不断变幻的，是一股不屈不挠的奔流。我们的父母通过我们得到生命的延续，然后我们通过我们的子女得到生命的延续。我们建立的习俗制度会持续下去，而我们也随之长存。我们所崇尚的美不会因为我们的死亡而暗淡。我们的身体会腐朽，我们的双手会枯萎，但是我们所创造的美、善和真是永存不朽的。

不要浪费你的生命去聚敛财物，它们只会变成尘埃，化为虚无。追求理想而不是物质的东西，因为只有理想赋予生命意义，也只有理想才会有恒久的价值。

房子有了爱便成为家，城市有了道义就成为社会，红砖有了真理就成了学堂，陋室有了宗教就成了圣殿，人类长期的努力有了正义就成为了文明。把这一切全放在一处，完善它们，精益求精，并且赋予它们人类获得救赎后那永远无欲无求的远景，便成就了一个闪耀着希望的绚烂光彩的未来。

第五篇：人生真理在勤奋工作中领会

《人生真理在勤奋工作中领会》读后感

2013年4月，在集团的宣传带领下，中心组织实习副主管以上人员及所有青年员工学习稻盛和夫先生的《活法》一书。4月中旬，中心组织座谈会，重点学习《活法》重要章节“人生真理在勤奋工作中领会”，中心还要求我们与会人员在会后自行阅读该书，并做相关的读书笔记，以便下次大家一起分享交流阅读的心得体会。

“人生真理在勤奋工作中领会”该章节并不长，但是里面的文字很精练，讲述的道理也是通俗易懂，读来令人收获颇多。章节中告诉我们提高心性、磨练人格的方法是劳动，告诉我们真正的修行是认真工作，告诉我们工作现场是最好的磨练意志的地方，工作本身是最好的修行，每天认真工作就能塑造高尚的人格，就能获得幸福的人生。

如果将整本书细读下来，我们就会发现，作者稻盛和夫一直在引导、帮助我们思考这样的问题：我们的人生意义是什么？我们的人生目的是什么？在我看来，“人生”也可以换成“工作”两个字，即：我们的工作意义是什么？我们的工作目的是什么？能够弄清弄懂这两点，我们就已经成功了一大半了。

我们需要真正地认识自己的工作，如果认为自己只是为了薪水而工作，就不会认真对待工作，不会全身心投入，缺乏积极主动性，以这种思想应对工作是极端错误的。

我们要明白，我们要时刻认真对待工作中的每一个环节，每一个步骤，我们的工作才会更出色，工作也就越顺利。在我看来，成功是没有捷径的，真正地勤奋工作，我们就会找到自己的人生真理，这是

我的一些感想。

谢谢大家。