传统文化可以定义为

第一篇：传统文化可以定义为

传统文化可以定义为：以中华民族为创造主体，于清晚期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特色和稳定结构的，世代传承并影响整个社会历史的，宏大的古典文化体系。

与一般的宗教相比较，中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的，既是充分说理的，又可以让人进行实证，这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。所以，它与一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有说服力的。

中国传统文化作为一个大概念，是由中国、传统、文化三个较小概念组合而成的。中国，是我们民族文化的摇篮。在先秦，中国指黄河中下游这一文明地段。早在上古时，华夏族（古汉族自称）建国于黄河流域，自认为居于天下之中央，故称中国，而将周边地区称为四方或四夷。《诗经》说：“惠此中国，以绥四方”。“四夷交侵，中国微矣。”秦汉以降，以汉族为主体的大一统中央政权建立，“中国”的内涵随之拓展，但直至隋唐乃至以后，“中国”仍指定都中原的王朝。自元代开始，自称其统治所及的区域为中国，明清沿袭此称谓。中国版图在历史上多有伸缩，至清乾隆年间才大体奠定了现在的领土范围。

中华民族是中国传统文化的创造主体。它是中国境内由华夏族演衍而来的汉族及55个少数民族的总称。“中华‟‟之得名有一历史过程。“中”，意居四方之中央。“华”，本意指光彩辉耀，用于族名，蕴含文明发达之意。“中华”意谓居于中央的文化昌明的民族。“中华”一词，出现于魏晋时期。

《晋书·刘乔传》中记载：„吟边陲天备豫之储，中华有抒轴之困。”至南北朝，裴松之在《三国志·蜀志·诸葛亮传》注中说：“若使（亮）游步中华，聘其龙之，必不出曹操诸谋土之下。”“中华”是一个复合词，由中国与华夏复合而成。在漫长的岁月里，随着疆域的扩大，社会的发展，境内务民族间联系纽带日益强化，民族共同体诸要素渐趋完备。至近代，整体意识、族群观念更加自觉，“中华民族”遂成为包括中国境内诸民族的共同称谓。

所谓“传统”，从文化社会学角度诠释，是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素，如逐代延续的思想道德、风俗习惯、文学艺术、制度规范等。

至于“文化”，作为一种观念形态的东西，总是处于一种不断产生、又不断淘汰的过程中。因而，并不是所有在历史上出现过的文化都可称之为传统文化。而只有那些具有重要价值、具有生命活力的文化才得以积淀、保存、延续下来，成为后世文化的主要组成部分。这些具有重要价值、具有生命活力因而得以积淀、保存、延续下来的文化称之为传统文化。传统文化是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是有着鲜活生命的东西。传统文化所蕴含的、世代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有浓厚的历史性、遗传性，另一方面又具有强烈的现实性、变易性。

第二篇：中国传统文化可以定义为

中国传统文化可以定义为：以中华民族为创造主体，于清晚期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特色和稳定结构的，世代传承并影响整个社会历史的，宏大的古典文化体系。

与一般的宗教相比较，中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的，既是充分说理的，又可以让人进行实证，这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。所以，它与一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有说服力的。

中国传统文化作为一个大概念，是由中国、传统、文化三个较小概念组合而成的。中国，是我们民族文化的摇篮。在先秦，中国指黄河中下游这一文明地段。早在上古时，华夏族（古汉族自称）建国于黄河流域，自认为居于天下之中央，故称中国，而将周边地区称为四方或四夷。《诗经》说：“惠此中国，以绥四方”。“四夷交侵，中国微矣。”秦汉以降，以汉族为主体的大一统中央政权建立，“中国”的内涵随之拓展，但直至隋唐乃至以后，“中国”仍指定都中原的王朝。自元代开始，自称其统治所及的区域为中国，明清沿袭此称谓。中国版图在历史上多有伸缩，至清乾隆年间才大体奠定了现在的领土范围。

中华民族是中国传统文化的创造主体。它是中国境内由华夏族演衍而来的汉族及55个少数民族的总称。“中华’’之得名有一历史过程。“中”，意居四方之中央。“华”，本意指光彩辉耀，用于族名，蕴含文明发达之意。“中华”意谓居于中央的文化昌明的民族。“中华”一词，出现于魏晋时期。

《晋书·刘乔传》中记载：‘吟边陲天备豫之储，中华有抒轴之困。”至南北朝，裴松之在《三国志·蜀志·诸葛亮传》注中说：“若使（亮）游步中华，聘其龙之，必不出曹操诸谋土之下。”“中华”是一个复合词，由中国与华夏复合而成。在漫长的岁月里，随着疆域的扩大，社会的发展，境内务民族间联系纽带日益强化，民族共同体诸要素渐趋完备。至近代，整体意识、族群观念更加自觉，“中华民族”遂成为包括中国境内诸民族的共同称谓。

所谓“传统”，从文化社会学角度诠释，是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素，如逐代延续的思想道德、风俗习惯、文学艺术、制度规范等。至于“文化”，作为一种观念形态的东西，总是处于一种不断产生、又不断淘汰的过程中。因而，并不是所有在历史上出现过的文化都可称之为传统文化。而只有那些具有重要价值、具有生命活力的文化才得以积淀、保存、延续下来，成为后世文化的主要组成部分。这些具有重要价值、具有生命活力因而得以积淀、保存、延续下来的文化称之为传统文化。传统文化是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是有着鲜活生命的东西。传统文化所蕴含的、世代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有浓厚的历史性、遗传性，另一方面又具有强烈的现实性、变易性。

第三篇：为继承中华传统文化

为继承中华传统文化，弘扬中华民族孝敬父母、诚信待人的传统美德，1月23日下午，我校以班级为单位举行了“力行《弟子规》故事分享”演讲比赛。

初三（1）班作为“经典诵读”特色班，比赛之前由我校社会教研组“经典文化”推广人翁远亮老师为本次活动致词。比赛开始，每位同学结合生活实例和切身体会，畅谈学习力行《弟子规》的感受。他们热情饱满，举止大方，用生动的语言歌颂了中华民族的优秀传统，分享了他们在生活中力行《弟子规》的感人点滴，抒发了对父母的感恩之情，在学习生活中的诚信待人。这次活动既是一次演讲技巧的较量，更是一次感悟人生的历程。在精彩演讲的同时，同学们对人生的感悟，对父母的感恩，深深地打动了在场的每一位同学，使全体同学都受到了一份特殊的传统道德思想教育。小小《弟子规》句句大道理，学《弟子规》，领悟做人之本。

我校一直以来非常重视对传统文化的传播，今后将继续把《弟子规》的学习与“养成教育”结合起来，不仅让学生受到民族优秀文化传统和人文精神的熏陶，而且有利于他们良好行为习惯的养成，力求发挥文化经典的育德功能。

第四篇：为群众服务,可以“傻”一点

为群众服务，可以“傻”一点

学习常德盛和沈浩同志的事迹，最大的感慨是“纯粹”！纯粹地可爱，纯粹地可敬！以他们的事迹，对比自己多年来作为一个共产党员的工作状态，深感自己不够无私，不够奉献。回想自己入党时的誓词，字字句句清晰如初，但为何此刻心底还会有愧疚？

没有共产党就没有新中国。党在群众中的地位是千千万万党员用生命和鲜血换来的，因为曾经血肉相连，所以一直共脉同生。但，在今天这样一个和平社会，不需要流血牺牲，不需要冲锋陷阵，当你，当我，当一批又一批的青年同志站到党旗下，郑重宣誓着入党誓词时，我们是否想过拿什么来兑现自己党旗下的诺言？来捍卫自己的共产主义信仰？来承载这份穿越世纪的信任？

常德盛与沈浩同志用他们的人生回答我们：不流血，可以流汗，不牺牲，却能奉献！既来至于群众，便要与群众祸福相依，心心相惜。先群众之苦而苦，后群众之乐而乐。无论身处何种岗位，无论位有多高，权有多大，都要时刻牢记自己是人民的公仆，时刻牢记为人民服务的宗旨，勤不要说苦，廉不要说贫。

我的党龄不长，我的岗位也很平凡，虽不能如常德盛与沈浩同志那样轰轰烈烈建设一方水土，但至少我可以、至少我应该在自己平凡的岗位上认认真真地做一点事，多做一点，做实一点，热情一点，耐心一点，宁愿自己麻烦千遍，也不让群众为难一时，群众一次能够办完的事情，绝不让他跑第二遍。急群众之所急，忧群众之所忧，踏踏实实地做一个对群众有用的人！就像毛泽东在《纪念白求恩》一文中这样写道：一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

一撇一捺，写出个人，一生一世才做成个人！平平常常，勤勤肯肯，清清白白，认认真真，不求光环，不求缤纷，只愿做棵禾苗深深扎根！做人，做个大写的人，做人，做有益于人民的共产党人！

第五篇：为传统文化着色作文650字

为传统文化着色作文650字

众所周知，京剧是我国的国粹，是中华民族的宝贵遗产。我从小听着爷奶奶在我耳边唱他们最喜爱的阿庆嫂，自然而然地爱上了京剧。

正巧，我们小学也很注重传统文化的教育，每次演出都少不了，我穿着戏服，画上妆在舞台上表演的身影。

可是有一次，正当我还沉醉在胡琴琴弦发出的清新悦耳的声音时，“嗨！你今天唱的不错，可你不觉得京剧这个东西太老套了吗？现在都不流行这个了，你呀，还是算了吧！”随后引起了一片笑声，大家都用一种嘲笑的眼神看着我，我顿时按耐不住心中的怒火，扔下东西跑了出去。自从那以后我的心仿佛有些动摇了。

又到了春节，元旦演出。老师把我叫进办公室说“这名单上怎么没有你呀？”我很努力的，不然自己显的不耐烦，因为太多人问我这个问题了。“老师，我不想唱了。”“为什么？你京剧唱的不错啊！”“对不起，以后可能都不唱了……我没说完，也不等她回答便转身跑出了办公室。跑到楼顶的天台上，漫无目的的看着眼前的事物，自己也想不明白，为何会是这样。

过春节，一如既往地回到老家。大年三十，大家围着大圆桌吃年夜饭，忽然听到电视里唱戏的声音。不知是谁先说“咱也来一段吧！”说着，爷爷奶奶都兴高采烈地站起来，“好！”马上进入了场景，用京剧描述了红军长征时期的故事，我们都入了迷，眼前浮现出一幅幅图画：看到红军过草地时，我们神色严肃，他们捏了把汗，看到长征胜利，每个人脸上都是欢喜与欣慰！爷爷说：“说到京剧呀，那真是艺术中一块经久不衰之地啊，你们小一辈的，一定把它唱下去。”我突然间意识到现在的流行音乐有它的风格。可这种传统艺术的京剧是它们无法达到的一种感情和境界，它是这其中重要的一部分，是他为日后的艺术奠定了基础！而我要做的是传承它，热爱它，在现在火热的流行乐中独具一格，展现它与众不同的色彩啊！

“来，爸，咱们唱一段！”我跳起来，走上前，熟悉的声音回荡在耳边，回荡在心里……/ 5 / 5 / 5 / 5 / 5