第一篇：学雷锋,不纠结于指标才能常态化
学雷锋，不纠结于指标才能常态化
49年前的那个3月，毛泽东欣然命笔，发出“向雷锋同志学习”的号召。近半个世纪来，这一项群众性的活动，在历史进程中延续不断，影响了一个时代的社会风尚。
又一个春天，学雷锋活动如同春风，吹暖神州大地。从街头宣传栏中雷锋淳朴的笑容，到媒体学界阐释发扬雷锋精神；从网络上捐款捐物的爱心善行，到大街上学雷锋志愿者岗亭„„无论是助人者，还是受助者，都切实地感到：雷锋在身边；无论是坚守者，还是奉献者，也都热忱地期盼：雷锋不要走。的确，如果一项活动有热潮、高潮，那么也就容易退潮、低潮。正像有人所揶揄：“雷锋叔叔没户口，三月来了四月走。”虽然只是个别现象，但也确实反映出学雷锋活动在某些方面的问题。有些地方和单位，把学雷锋活动变成了一种运动，用命令方式要求、行政手段推进，甚至是“不去扫大街学雷锋就算旷工”；还有些地方和单位，把学雷锋活动变成了任务，关注点在“多少人学了雷锋”、“有多少雷锋小组”等数据，甚至靠发文件、定任务来拔高指标。这样的做法，有违学雷锋活动的本意，难以让这一活动“常态化”。
应该说，当精神之歌淹没于齿轮咬合的喧嚣，当心灵之光染上了光怪陆离的杂色，在整个社会重新寻找道德坐标之时，以宣传、组织等方式推动学雷锋活动，让更多人参与进来，有其现实意义。而更重要的，应该是以雷锋精神“焕发人们道德建设热情”，让雷锋精神渗透于整个社会的意识中去，成为一种内化于人心的“道德血液”。
雷锋精神之所以能在半个世纪以来，激发亿万中国人最广泛的共鸣，也正是因为他是深藏于每个人内心之中的一种精神因子。从舍身拦住飞奔惊马的欧阳海，到伸手接住坠楼孩子的吴菊萍，在千钧一发之际的选择，并没有“要不要”的纠结，而是出于一种最质朴的信念。从廉洁奉公默默奉献的朱伯儒，到献血量超过自身血量10倍的郭明义，在日常生活之中的坚守，也没有“值不值”的考量，而是源于一种最真实的本心。
雷锋终其一生并未做出什么惊天动地的伟业。然而，正是因为他用平凡、普通的人生绘就的道德天际线，才给人更多启示。真和善并不需要惊天动地的伟绩，也不需惊涛骇浪的洗礼，没有大是大非的考验，也无关生存毁灭的抉择，而只是简单到雷锋这样。无论你是司机还是教师，无论你是在办公室还是走在街头，公共汽车上、演出大厅里，举手投足之间、起居饮食之中，你就可以靠近这个伟大的灵魂。
雷锋精神的时代内涵，也在此显现。这是每一次日常的选择，每一份平凡的坚守，正如青岛募捐册上成千上万的“微尘”，正如一个个不知名网友支撑的“免费午餐”；这是你我都可以的道德实践，是你我都拥有的道德力量，正如“最美洗脚妹”刘丽助学几十个孩子，正如起艰难中自强带着妹妹上大学的洪战辉。学雷锋活动常态化，需要的正是把雷锋精神灌注到这些日常生活中，而不是仅以指标任务推动落实。而这，需要让更多人发现“身边的雷锋”、寻求“身边的感动”，在整个社会形成向上、向善的风尚。
学雷锋，上街义务劳动也好、搀扶老人过街也好，都是重要的形式，但更重要的是，不要让心灵在物质面前凋敝，不要让行动在计算中延宕，让每个人都去追寻那些从未离开的真善美，追寻更有意义、“更值得过”的生活。只有这样，我们的生命才能更丰盈；也只有这样，我们的社会才能更和谐。从来不需要想起，永远也不会忘记
你肯定忘不了你的父亲，你想必能记住自己的祖父，但你的曾祖父是谁，你曾祖父的父亲叫什么名字？能答上来的人会有多少？时间是无情的筛子，它可以滤去世间最浓烈的情感、最生动的故事，甚至是那些不应遗忘的人物。
但总有一些人一些事，会穿过岁月的罅隙，留存在集体记忆的深处。
到今天，雷锋生前所在的“雷锋班”，班长已经传到第二十四任。近50年来，班里为雷锋留下一张床铺，每天晚上把被子铺开，第二天早晨再叠起来。这个铁打的营盘中，官兵换了一茬又一茬，但“接过雷锋的枪，像雷锋那样做人”，是大家永远铭记的誓言。
在离开雷锋的日子里，昔日的战友乔安山曾经好几次累倒在宣讲雷锋精神的讲台上，他不仅自己讲，还把孙女送到雷锋纪念馆当讲解员；雷锋生前战友志愿者服务团、雷锋事迹报告团、编外雷锋团，学雷锋基金、雷锋图片全国巡展、雷锋文化万里行„„那些从雷锋身上汲取到巨大力量的人，立志用自己的行动，将精神的种子播撒到足迹可及的每个角落。而每到一处，他们所受到的欢迎、所赢得的掌声，常常超乎想象。“我知道这不是冲我，是冲雷锋。只有雷锋才会有这种掌声。”
在一个十几亿人口的国家，向一个普通人学习、以他为榜样的行动能够持续近半个世纪，没有哪种“时髦”，可以如此坚挺，它的背后，一定有触动灵魂、点亮激情的能量在恒久释放；没有哪种“怀旧”，可以这样深沉，它所蕴藏的内涵，很难用几句简单的话语概括，更无法用“号召”和“推动”加以解释。
我们追忆雷锋，因为他浓缩了一个新型社会制度少年时期的纯洁气质。无论他是开推土机还是骑摩托车，无论他是穿军装还是穿皮夹克，无论他是朴素节俭还是戴手表、爱照相，他的心灵是善良的，他的灵魂是干净的，他的信仰是高尚的，他的行动是真诚的。他像一缕透明的阳光，照进一个有着5000年历史的民族，他所散发的气息，盖过陈陈相因的世故和暮气。
我们纪念雷锋，越是复杂多元的环境，越凸显精神追求的价值。精神修养固然无法取代物质创造，但愈是衣食丰盈、仓廪充实，愈是引发人们对终极追求的思考。人为什么而活？人生的价值究竟是什么？我们到这个世界匆匆走一遭，应该收获什么、创造什么、留下什么？理想的删繁就简，信仰的返璞归真，雷锋，这个只活了22年的年轻人，为我们树起一个参照的标杆。
我们学习雷锋，因为他启示我们，崇高并不遥远，幸福在行动中。在北京，双寺胡同有一所雷锋小学，每周固定宣读续写《雷锋日记》，坚持了整整39年。在云南保山，老书记杨善洲将一生所得倾囊捐出，留给老伴的唯一遗产仅有4万元奖金。在辽宁鞍山，郭明义和他的“爱心团队”在微博与现实之间忙碌奔走，以“当代雷锋”的正气汇聚起粉丝们温暖向善的洪流。他们把雷锋的“户口”落在自己家，也就已把精神的标尺与高尚取齐。
斗转星移，世事沧桑，但在我们共有的精神家园里，总有一些东西“从来不需要想起，永远也不会忘记”。它是家园的基石，是大厦的梁柱，就如雷锋精神之于新中国的价值世界，历久弥新，永垂不朽。
雷锋精神过时了吗
“雷锋精神多少钱一斤？”“主观为自己，客观为他人”的商品社会里，雷锋精神到哪里落地生根？始于上世纪80年代的这些疑问，将市场经济与雷锋精神置于对峙中，直到今天仍能得到不少人的认同。
雷锋精神过时了吗？市场经济还需要学雷锋吗？
之所以有这样的疑问和困惑，源自人们对市场经济的片面理解。市场经济走进中国人的生活，只是近二三十年的事。正因如此，很多人对市场经济的印象，还停留在圈地运动“羊吃人”的阶段，认为“利益挂帅”的市场经济毫无道德可言，与“道德为先”的雷锋精神更是格格不入。而伴随着市场化进程所出现的诸多极端自私、唯利是图、拜金主义、享乐主义现象，更加深了人们的忧虑。
事实上，市场经济作为一种利益驱动型和竞争型的经济体制，有其基于人道主义的伦理道德基础。它不仅肯定人在人格、个性、尊严和机会等方面的平等，充分彰显个体价值，同时并非简单地认同人们追求个人的物质利益，而是鼓励以促进经济发展的方式去实现自身的全面发展。假如没有这些，我们就无法解释为什么市场经济国家同样有文明、合理、有序的社会规范，也无法理解为什么市场经济体制下的公民拥有较高的文明素养。的确，市场经济可能产生过度趋利、极端拜物、恶意竞争等弊端。正因如此，市场经济理论的重要奠基人亚当·斯密在撰写《国富论》的同时，还倾注更大心力写过一部《道德情操论》。在他的心目中，后者比前者“更基本”也更重要，因为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难”。
正是在这样的意义上，社会主义市场经济强调以社会主义价值观去克服市场经济可能带来的消极因素，倡导艰苦创业、积极进取、自强不息、奋力拼搏的奉献精神，呼唤顾全大局、忠于职守、克己奉公、以国家和集体利益为重的主人翁态度，努力建设相互尊重、助人为乐、诚实守信、和谐融洽的良好社会风尚。
也正因如此，雷锋精神非但没有过时，“为了使别人过得更美好”的价值追求，恰恰是填补监管空白、提高市场经济运行效率和品质的精神力量。它令市场在追求利润最大化、效用最大化的同时，倾听道德良知的深沉呼唤；它引领人们在物质浪潮的冲刷中坚守价值理念、彰显道德追求，是市场经济时代最有营养的“心灵鸡汤”。
时代在发展，社会在前进，我们今天学雷锋，不只是对50年前那些“好人好事”的简单模仿，也不是用“不计报酬、忘我奉献”的道德标准要求所有人。今天的中国社会，有着远比半个世纪前更为丰富、复杂的内涵，它并不构成雷锋精神“过时”的现实论据，而是雷锋精神必须与时俱进的时代背景。这是中央一再强调学雷锋活动“时代内涵”的重要原因。
存在决定意识，经济基础决定上层建筑，这没有错，但它只讲到了问题的一个方面。任何时代、任何社会、任何经济关系，都无法与公平的规范制度、合理的伦理观念、向上的价值追求割裂开来，后者同样是前者生存与发展的必要条件。我们学习雷锋，因为我们坚信，市场经济不应是强取豪夺、物竞天择的“霍布斯丛林”。我们呼唤雷锋精神，因为在我们的内心深处，那份令人类成其为人类的高尚情怀，始终不曾睡去。
践行雷锋精神，将无形的日记刻在心里
雷锋，从未离我们远去。在北京市西城区双寺胡同，有一所雷锋小学，师生们用39年风雨无阻的坚持，成就了一段续写雷锋日记的佳话。近日，在雷锋的故乡湖南长沙，又有千所学校、百万学生开启了重温《雷锋日记》、续写《雷锋日记》的青春篇章，丰富时代内涵，践行雷锋精神。
有形的日记写在纸上，记下的是一段奉献的经验；无形的日记刻在心里，记住的是一份崇高的责任。“续写雷锋日志，争当雷锋传人”的本义，在于针砭时弊、激浊扬清，发挥道德标杆的示范功能和先锋模范的激励作用，帮助人们进行心灵重塑和人格“救赎”，以树立正确的价值观和科学的人生观。
雷锋曾说，“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。雷锋精神，归根结底，是一种基于公民意识之上的奉献精神，在爱岗敬业、做好自身本职工作的同时，勇于承担社会责任，积极参与公益活动和志愿服务，为他人无偿服务，为社会无私奉献；在为社会创造有形物质财富的同时，也留下了不可估量的精神财富。
在社会信任感缺失的当下，人们有着强烈的“道德饥渴感”。奋不顾身、勇接坠楼小孩的“最美妈妈”吴菊萍也好，在艰苦边远长期支教的“感动中国年度人物”胡忠、谢晓君夫妇也罢，每一个道德样本的新鲜出炉，都会引发老百姓的极大关注。而穿越时空的雷锋精神，历久弥新、永葆生机，是国人永不变质的精神食粮，具有厚重的现实意义。
学雷锋不能停留在冠冕堂皇的口号上，也不需要虚无缥缈的概念，而需要脚踏实地的行动。因此，践行雷锋精神一是需要更多的载体，二是需要更多的行动者。
中国人历来讲究“知行合一”。续写雷锋日记，记录下身边感动的人和事、参与道德实践的体会和感悟、对不良现象的批评与反思，以及对人生价值的思考与追求。通过日志这一载体，广大青少年可以将零星的记忆、琐碎的细节串联起来，形成一种长期的牢固记忆。周而复始，文明符号不断累积，价值观念不断强化，雷锋精神便在人们的脑海中生根发芽、茁壮成长。
学雷锋也是一项浩大的社会工程，需要多方力量的共同参与；唯有众人拾柴，才能燃起炙热的火焰。要加强制度建设，实现学雷锋活动的常态化。长沙市设置专门机构，将学雷锋活动纳入文明单位的创建考评体系，就是一种积极尝试和有益探索。更要扩大社会参与度，提升老百姓学雷锋的意愿，畅通老百姓学雷锋的渠道，优化学雷锋的社会氛围，让老百姓在快乐参与中感知雷锋精神的魅力。
“飞驰的流星虽然只有一瞬间，却绽放出生命中最美的一幕；生可能是一种开始，离去却不一定意味着结束”。这一点，在雷锋身上得到了淋漓尽致的体现。文明之花，需要你我他的共同浇灌；践行雷锋精神，也需要你我他的亲力而为。
让雷锋精神在我们的时代发扬光大
学雷锋，树新风。这是多年来人们耳熟能详的一句话。每年的三月，社会都会举办各种纪念活动，宣传雷锋精神。但是，年轻一代对于雷锋精神所蕴含的价值还是缺乏深刻的认识和体会。许多人的理解停留于“学雷锋做好事”这一层次。的确，雷锋生前做好事无数，无私奉献做好事也其精神的内核之一，但这并非雷锋精神的全部。雷锋精神是什么?其精神内涵是什么?如何让雷锋精神在诞生将近五十年后仍能很好地继承和发扬光大?这是每一个雷锋的粉丝和雷锋精神继承者都必然要搞清楚的问题，这样才能更好地追随这位先行者的脚步，与他的崇高精神无限地接近。
雷锋的精神内涵非常丰富，包括无私奉献精神、“钉子精神”、“螺丝钉精神”、勤俭节约、艰苦奋斗等等。无私奉献，就是愿意尽可能地服务他人，方便他人。常说的“学雷锋做好事”，正是其无私奉献精神的生动诠释;“钉子精神”，就是要像钉子一样刻苦学习和钻研业务，尽量挤出时间学习，补己之不足;“螺丝钉”精神就是愿意在平凡岗位上踏实工作，刻苦钻研，像一颗螺丝钉一样，干一行爱一行。
事实上，雷锋身上所体现的，正是千百年来人们一直追求的一种精神：为他人无私奉献，像钉子一样勤奋钻研，像螺丝钉一样敬业爱岗，这在人类历史的任何年代都不会过时，崇高而又平凡，只要每一个人愿意做，愿意努力，都可以做到。
完善的市场经济，一方面要求人们通过市场为自身的聪明才智寻找出路，获取财富，实现自我，另一方面，还要通过道德情操，克服市场制度本身的天然性不足，让财富和才智运用到更加高尚的目的，这样的市场制度才更加完善，更加有益于人的生存，更利于社会的发展。在当下的市场经济条件下，雷锋精神仍然具有非常深刻的内涵，对于社会仍然具有很大的启发性意义，完全应当成为人们道德情操的组成部分。
雷锋精神并没有走远，他和时代所需要的精神有着很大的贴近性和接近性，雷锋式的人物在当下的时代仍然需要，而且无论过去还是现在，在我们的身边都并不少见，如郭明义、陈贤妹、吴菊萍，还有千千万万能在日常生活中对他人献出爱心的人。雷锋身上体现的无私奉献精神，在这些人身上都得到了生动的体现，只是需要更加努力地发扬光大。今天学习雷锋精神，就是结合时代的特点，让他身上的一些美好品质争相为大众所效仿。
无私奉献，就是要求每一个在发展自己的同时，内心要有他人，要能够力所能及地帮助他人，这正是现代慈善的真义所在，那些举办希望小学的人，帮助贫困学生的人，那些看到他人受难就伸出援助之手的人，都是在为人民服务，都是在无私奉献，因此，雷锋精神在当下的时代，完全就是热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人的代名词。
还有干一行爱一行的螺丝钉精神，勤奋好学的钉子精神，对每个人来讲也同样适用，各行各业的每一个人，如果都能敬业爱岗，立足本职，恪尽职守，钻研业务，都能像雷锋一样将工作做到尽善尽美，这本身就是一种了不起的精神境界，既是对自己负责，也是对他人负责。
干一行，爱一行，就不会做对不起他人的事，就不会做问题食品、三聚氰胺牛奶，就会用良知来做事，诚实守信，就会像爱护自己的生命一样来爱护行业的发展，让自己所从事的行业得到良性发展。干一行爱一行，就会恪尽职责，执法者公正执法，监督者勇于监督，守法者尊法守法，让社会上的邪恶之事没有容身之所。
这些事情，实际上平凡而具体，就在你我的身边和手边，每一个人都能够做到，也应当做到，只要像雷锋那样敬业，那样有一种认真劲儿，具有对他人的爱心，许多事情都可以做到尽善尽美，社会就会在这种精神的照耀下，更加美好。让雷锋精神在这个时代发扬光大!
第二篇：学雷锋常态化研究
学雷锋常态化研究
3月5日是毛主席题词“向雷锋同志学习”的日子。每到这一天，新闻媒体就会集中进行宣传报道，全国各地也纷纷掀起学习雷锋的热潮。而过了“学雷锋日”之后，学雷锋的宣传报道再就很少见到了，学雷锋的志愿者也难觅踪影，久而久之便在人们的心目中形成了学雷锋只是“学一时”的习惯。以至于有人编了句顺口溜调侃道：雷锋年年有，5号来了6号走。针对这一现状，很多朋友评论道：学习雷锋定期化、活动化、口号化，这不是在真正的学习雷锋，而是在走学习雷锋的形式。
时代需要雷锋精神，雷锋精神也将成为永不褪色的风尚。无论时代如何变迁，雷锋身上所体现的坚定理想信念和坚强意志品质，所体现的助人为乐、爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的宝贵精神，所体现的全心全意为人民服务的火热情怀，都是我们社会所需要的、应当大力倡导的.当今社会，我们该怎样学雷锋?怎样丰富学雷锋的内容?我们认为，学雷锋不要留于形式，不要停留在口号上，而应该做到常态化。在我们的矿区，有着很多爱心社团，他们长期从事公益活动，为社会做出积极的贡献。他们的行动，也可以给我们以启迪。
作为雷锋的第二故乡和雷锋精神的发祥地，抚顺用长达50年的坚守和探索，使学雷锋活动在这片土地上薪火相传、经久不衰。
一、推进学雷锋活动常态化，必须一以贯之地加强理论引导
思想是行动的先导，理论是实践的指南。抚顺学雷锋活动，经历了一个漫长曲折的历史过程。50年来，不论是极左时期的影响，还是市场经济的冲击；不论是西方思潮的侵袭，还是多元化思想的挑战，抚顺始终把传承雷锋精神作为最高价值追求，坚持把理论研究放在首位，以理论创新对雷锋精神作出时代阐释、赋予时代内涵，进而有效引导学雷锋活动走向深入。在理论研究机构上，抚顺最早在全国成立了雷锋精神研究会；在理论宣传载体上，抚顺最早在全国创办了《学雷锋论坛》杂志，并在进入新世纪后改版为《雷锋精神研究》杂志，编写出版了《雷锋传》、《雷锋精神永恒》、《学雷锋向导》等十几种专著；在理论活动开展上，抚顺先后举办了“全国少年儿童教育工作者学雷锋理论研讨会”、“全国部分大中城市学雷锋理论研讨会”等近20次大型学雷锋理论研讨会。尤其是“雷锋精神与社会主义市场经济”、“雷锋精神与跨世纪中国”、“雷锋精神与弘扬民族精神”、“弘扬雷锋精神，构建和谐社会”等专题研讨，不仅有效澄清了思想认识上的混乱，更为不同时期开展学雷锋活动指明了方向。实践证明，加强理论研究是抚顺学雷锋活动始终保持正确方向的重要前提。
二、推进学雷锋活动常态化，必须坚持不懈地发动群众广泛参与
学雷锋活动的主体是群众。离开群众，学雷锋活动无疑是无源之水、无本之木。作为全国最早发起群众性学雷锋活动的城市，抚顺人民学雷锋、做雷锋、弘扬雷锋精神既出于自发，也源于自觉，抚顺有着深厚的学雷锋群众基础。半个世纪以来，无论形势如何变化，无论社会怎样变迁，抚顺群众性学雷锋活动从未间断。从60年代起，抚顺相继以“学雷锋精神，走雷锋之路”、“学雷锋，讲文明，树新风”、“人人学雷锋，创建文明城”等为主题，开展了声势浩大的学雷锋活动。结合老工业基地转型振兴，把弘扬雷锋精神融入到市情厂情、爱岗敬业、自立创业教育实践中；结合培育抚顺城市精神，广泛开展了雷锋文化进企业、进机关、进学校、进社区、进村镇、进楼院活动；结合公民道德建设，把弘扬雷锋精神融入到各项道德实践中，开展了“文明家庭”评比、“道德信贷”工程等各种活动。据统计，抚顺共拥有学雷锋小组4万多个、学雷锋服务队2169支、学雷锋志愿者13万人，以雷锋命名的站、岗、亭、车、路、班组和团队遍布抚顺城乡。广泛而深厚的群众基础，使学雷锋活动始终充满活力，有效推动群众性学雷锋活动由自发向自觉发展，逐渐成为城市的道德共识和文明追求。实践再次证明，群众参与是学雷锋活动深入持久的动力源泉。
三、推进学雷锋活动常态化，必须深入实际地选树群众典型
典型尤其是学雷锋典型，是引领学雷锋活动蓬勃开展的旗帜与标杆。群众性学雷锋活动，必然要在群众之中选树新的时代典型。从60年代至今，抚顺在各个时期坚持树立可学可比、可亲可近的群众学雷锋典型，数以千计的学雷锋典型遍布各条战线，活跃在群众中间。其中涌现出的排水女工活雷锋王辉、售票员活雷锋邓凤兰、残疾人活雷锋袁存泉、老年活雷锋胡玉萍老妈妈等等，都来自平凡大众，为百姓所称道和效仿。抚顺还有针对性地在青少年中开展“小雷锋”评比，在窗口单位和服务行业开展“雷锋号”创建。特别是近年来，抚顺创新评选方式，开展“百姓雷锋”评比活动，将典型的选树直接指向基层百姓，连续五年推出了51名典型人物，在群众中引起热烈反响。顺应时代要求选树学雷锋典型，使雷锋精神与老百姓的思想认识贴得更近，这是学雷锋活动不断向前发展的重要牵引。
四、推进学雷锋活动常态化，必须与时俱进地改进方式方法
没有创新就没有活力。随着传播方式的升级进步，传统的学习手段有的已经不能适应时代的要求，传统的学雷锋活动也需要进行改进和创新。
生活中，我们人人可以成为雷锋。在公交车上给老年人让座的瞬间、躬身捡拾垃圾放进垃圾桶的瞬间，拾到物品交还失主的瞬间，我们都能体会到学雷锋的快乐。从自己做起，从身边的一点一滴小事做起。只要我们每个人都尽其所能、倾力奉献，必将使我们的矿区和谐而美好
第三篇：浅谈如何推进学雷锋活动常态化
浅谈如何推进学雷锋活动常态化
雷锋精神是中华民族优秀道德文化的结晶，是社会主义核心价值体系的生动体现。新时期弘扬雷锋精神是时代所需、社会所盼、群众所愿。如何推进学雷锋内涵的时代化、载体的大众化、活动的常态化，使学雷锋活动经久不衰、历久弥新，使雷锋精神融入广大干部群众的生活实践，转化为推动经济社会转型跨越发展的强大动力？通过多年的工作实践，笔者认为，应努力在三个方面谋求新的拓展和提升。
一、推进学雷锋活动常态化，要在学习方式上求转变。雷锋精神是常新的，是与时代同行的精神力量。“学雷锋”不是生搬硬套，而要改变传统的形式主义学习方式，做到与时俱进抓学习。一是要注重学习主体的全员性。充分发挥重点人群、重点领域的引领示范作用，使党员干部成为学雷锋的带头人，青少年成为学雷锋的生力军，窗口服务单位成为学雷锋的主阵地，掀起全民“学雷锋”的热潮。二是要注重学习周期的持续性。要避免“运动式”、“临时性”的学习方式，由季节性学习向全天候学习转变，时时学、处处学，形成思想上的认同、心灵上的契合、感情上的交融，最终转化为实践中的行动。三是要注重学习内容的全面性。由单方面学习向全方位、多层次学习转变。不仅学习雷锋的理想信念、进取意识、敬业精神，而且学习他的助人品质、朴实作风和无私情怀，把学雷锋渗透到广大干部群众的工作、学习和生活的方方面面，使其成为一种社会风尚和生活习惯。
二、推进学雷锋活动常态化，要在形式载体上求创新。学雷锋活动要常态化，必须主动适应社会环境的新变化和人民群众的新需求，不断创新形式载体，增强吸引力、扩大辐射面、提高美誉度。在具体实践中，应重点抓好以下三个方面:一是创设贴近实际的活动载体。认真打造学雷锋志愿服务和学雷锋公益品牌活动，针对机关干部、企业职工、青少年、特殊群体（农村留守妇女儿童、空巢老人、农民工、残疾人）等四类人群，分别开展“学雷锋见行动、争做好公仆”活动、“岗位学雷锋、争做好员工”活动、“学雷锋精神、做雷锋传人”教育实践活动、学雷锋“三关爱”志愿服务活动等专题活动，突出志愿服务这个有力抓手，把学雷锋活动延伸到基层单位，拓展到非公有制经济组织和社会组织，覆盖到各个阶层和类群体，使活动深入各行各业、深入千家万户。二是形成扎实深厚的理论基础。把雷锋精神纳入党委中心组学习、社科研究和思想政治工作规划，作为党员干部教育培训的重要内容，作为党校的重点课程，精心组织开展雷锋精神研究和宣讲活动，深入挖掘雷锋精神的当代价值，赋予其鲜明的时代内涵，不断推出有分量有价值的理论成果，为弘扬雷锋精神提供有力的理论支撑。三是搭建群众便于参与的活动平台。充分发挥互联网、手机等新兴媒体的优势，充分运用博客、微博、动漫、手机短片等新型传播样式，开展富有时代特色、现代元素的学雷锋活动，举办学雷锋精神网上访谈等系列活动；积极开展企地、军地、校地学雷锋共建活动，推进共建共创；按照有阵地、有队伍等“八有”标准，在城市和乡村建设“雷锋号”志愿者工作站，在窗口单位评选“雷锋号”“先锋岗”文明示范单位，使学雷锋的载体和平台覆盖更广、水平更高。
三、推进学雷锋活动常态化，要在制度举措上求突破。学雷锋贵在坚持、重在落实，健全完善制度机制是推动学雷锋活动常态化、长效化的根本之策。一是建立科学的考核评价机制。在强化组织领导、明确部门责任、加强协调配合的同时，还要加强对活动成效的考核评价，把开展学雷锋活动融入市民教育、精神文明建设和思想政治建设全过程，体现到经济社会建设各领域，纳入未成年人思想道德建设、文明村镇、文明单位测评体系，制定专门实施方案，建立督查通报制度，建立工作考核评价体系，促进学雷锋活动制度化、规范化。二是建立完善的表彰激励机制。坚持典型引路，抓好典型示范。大力表彰奖励先进典型，强化示范引领，落实道德模范、优秀志愿者等学雷锋先进个人困难帮扶制度，通过“百姓雷锋”的引导作用、典型人物的示范作用和好人好报的激励作用，引导市民“学习雷锋、崇尚雷锋、争当雷锋”，从而不断夯实学雷锋活动的群众基础。三是建立常态化的典型带动机制。结合时代特点和区域实际，不断总结干部群众在学雷锋活动中创造的好经验、好做法，注重挖掘不同领域、不同类型的学雷锋先进典型，发现和培养一批雷锋式的服务明星、人民公仆、美德少年、身边好人、志愿者等，让广大干部群众学有榜样、赶有目标、见贤思齐，共同推动学雷锋活动深入广泛持久地开展。
第四篇：“学雷锋常态化”活动方案
09市场营销“学习雷锋常态化”活动方案
为大力学习、弘扬和践行雷锋精神，深入开展学雷锋活动，推动学雷锋活动常态化，不断提升大学生的思想道德素质，09市场营销班特制定了“学习雷锋常态化”活动方案。活动具体内容如下：
一、开展以“不同时代，相同精神”为主题的座谈会
邀请不同年代的人讲述他们所生活时代的雷锋精神，以他们的亲身经历为当代大学生描述什么才是真正的雷锋精神，如何才能把雷锋精神做到实处。此活动已举办，并得到了经济管理系的支持和驻马店电视台的报道。
二、建立雷锋精神宣传墙
以教室为依托，在教室建立一面“雷锋精神”墙，让同学以自己的语言或摘抄雷锋日记的形式将雷锋精神得到更广泛的宣传，让更多的学生去了解、去学习雷锋精神，此活动以完成。
三、开展学雷锋社会志愿服务活动
把社会志愿服务活动作为深入开展学雷锋活动的重要载体，举办雷锋式志愿服务组织、优秀志愿者评选活动。大力开展扶老助残、帮困解难的社会志愿服务。例如：组织志愿者去敬老院、孤儿院去慰问孤寡老人和儿童。
四、用文艺形式宣传雷锋精神
利用班会时间开展弘扬雷锋精神的优秀文化产品展演展映展播等系列活动，组织观看雷锋影片、阅读雷锋书籍、传唱雷锋歌曲，是雷锋精神深入每个人的心灵。
五、开展学雷锋精神文明创建活动
把学雷锋活动与文明班级、文明宿舍等创建活动紧密结合，在班级内部搞一次文明宿舍评比活动。增强学生的文明意识，推动形成修身律己、崇德尚俭的文明风尚，提升文明素质，做一名优秀的大学生。
经济管理系09市场营销团支部2012年4月
第五篇：学雷锋要注重常态化
学雷锋要注重常态化
发布时间：2013-3-14 15:08:26 文章来源:中国反腐倡廉网 作者:饶文波 阅读4209 次
党的十八大报告强调，要“推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化”。推动学雷锋活动常态化，对于深入学习贯彻党的十八大精神，持续培育社会主义核心价值观，具有非常重要的意义。
一要注重雷锋精神传承的持久化。学习雷锋，重在实践，贵在坚持。要防止和克服“运动式”、“临时性”、“一阵风”的问题。把深入开展学雷锋活动摆上各级党委重要议事日程，纳入贯彻落实党的十八大精神的统一部署，纳入精神文明建设和思想政治建设的总体安排，建立健全规章制度，采取有力措施，确保学雷锋活动深入持久地开展下去。完善党委统一领导、部门各负其责的学雷锋活动领导体制，加强统筹协调，加强工作指导，加强督促检查，做到措施到位、责任到位、保障到位，形成齐抓共管工作格局。把学雷锋活动与“为民、务实、清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动和领导干部“访民生、知民情、解民事”集中走访活动结合起来，与学习型、服务型、创新型党组织建设结合起来，使学雷锋活动同其他工作相互融合、协调推进，让雷锋精神在党员干部心中生根、开花、结果。
二要注重学雷锋活动内涵的时代化。雷锋精神从来就不是凝固僵化的道德教条，而是一种与时俱进的精神财富。雷锋精神与民族传统美德相承接、与社会进步潮流相契合、与党的先进本色相融汇，具有穿越时空的永恒价值。推动学雷锋活动常态化，既要传承爱党爱国的坚定信念、助人为乐的宝贵品格、敬业奉献的高尚情操和艰苦奋斗的优良作风，又要着眼于解决当前面临的现实问题，与弘扬时代主旋律有机统一起来，为学雷锋活动注入新内涵、新动力，使其更加贴近实际、更富时代气息、更能打动人心。开展学雷锋活动，要与使命任务相融合，与时代潮流相契合，将其作为推进思想政治建设的一个抓手、培育核心价值观的一条途径、建设先进文化的一个载体，融入思想教育体系，让雷锋精神成为引领社会风尚的旗帜;融入本职工作岗位，让雷锋精神成为爱岗敬业的不竭动力。当前，中国正处在改革深化期、社会转型期、矛盾凸显期，面对利益格局的深刻变化，道德失范现象时有发生，推动学雷锋活动常态化，适应了当前道德建设实践迫切需要，适应了社会主义核心价值体系建设的客观要求。深入开展学雷锋活动，应结合现阶段思想道德建设的实际，引导党员干部分清道德是非界限，自觉抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀，牢固确立社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神家园。
三要注重学雷锋活动载体的大众化。一枝独秀不是春，百花齐放春满园。常态化的基础在于大众化。抓典型是开展学雷锋活动的有效方法，但典型的意义在于带全面、促全局，在实践活动中我们既要树典型，又要抓普及。拓展思想政治教育的渠道，把弘扬雷锋精神作为培养人、塑造人的重要内容，纳入优良传统教育和经常性思想政治教育，形成常态化的教育机制。打造群众参与的大平台，引导党员干部自觉实践、主动参与。应以“岗位学雷锋、党员当先锋”为实践载体，广泛开展争创学雷锋示范岗活动，评选雷锋式学习标兵、忠诚卫士、道德模范等，把学雷锋贯穿到学习、工作、生活的方方面面，使每名党员干部都能找到合适的舞台，彰显自己的价值。推动学雷锋活动常态化，既要靠一职一岗来融入，也要靠主题实践活动来坚持。要以扶贫帮困、便民服务等为内容，开展形式多样、特色鲜明的学雷锋实践活动，通过“抓活动”促进常态化，使“天天都要学雷锋”成为广大党员干部的自觉行动。
一、正确认识雷锋精神的时代价值，推进社会主义核心价值体系建设
不能正确认识雷锋精神，就不能正确践行雷锋精神，更不用说推进学雷锋活动常态化。雷锋是一个人，但雷锋精神不仅是一个人的精神，更体现出中华民族的传统美德，彰显的是我党的先进本色，内涵、意蕴都十分深刻，不会因为时代发展而更易。每一个好人身上，每一个创业者身上，都能不同程度地反映出雷锋奉献、敬业、创新和创业等优秀品格。总体看，我国社会思想道德的主流是积极向上的，改革开放带给人民群众的实惠也是有目共睹的。现在，还有一些人认为雷锋精神过时了，这种认识亟需改变。近年来，中华民族的自豪感、自信心和民族凝聚力不断增强，抓住这个时期发展雷锋精神，发展民族精神，发展中国特色社会主义，正当其时。所以，当前的问题，不是雷锋精神过不过时的问题，而是如何使学雷锋常态化，推进社会主义核心价值体系建设的问题。
二、学雷锋常态化主要指长期坚持学雷锋
学雷锋常态化主要指长期坚持学雷锋，把雷锋精神化为日常行为，也就是说使学雷锋成为人们一种生活方式，一种道德规范，一个精神标杆，每一个人、每一个群体都学雷锋，使学雷锋活动更趋于合情合理。组织学雷锋活动可以促进常态化，集中开展学雷锋活动也能够促进常态化，但是与民间自觉、自发学雷锋相比，二者都存在一定的限制条件，会出现副作用，存在后遗症。
三、学雷锋常态化是一个渐进过程，不能靠一时突击
学雷锋常态化是一个渐进、持续推进的过程。行为既有一个养成的过程，也有一个学成的过程。不可能靠一时突击，就能实现学雷锋常态化。以往有些地方学雷锋活动也存在教训：只重视3月5日这一天或3月这一个月，成为一个运动，走一下过场，造成人们的不理解甚至反感，有人直呼“被雷锋，被志愿”，这就无法实现预期效果。可见，突击化、间断化学雷锋，不仅不能持久，而且会造成负面作用。
四、当前学雷锋常态化主要解决思想和行为反差大的问题
从当前社会道德建设状况看，某些领域确实出现了一些道德滑坡的现象，人们不是不懂真善美，而是缺乏身体力行。“小悦悦事件”、“毒胶囊事件”等就让我们看到，在经济利益的驱使下，大家都喜欢当裁判员和评论员，却不想当运动员，还有人甚至以不道德言行去评判道德言行。雷锋不以善小而不为，不以恶小而为之，这是他的可贵之处。学雷锋必须知行合一，法制建设与道德建设更好结合，才能做到有效性、时效性、常效性，最终使学雷锋活动成为每个人的自觉行为。
五、学雷锋活动必须常做常新，构建合适的载体
实现学雷锋常态化必须先解决载体的问题，这就需要适应时代发展变化，传承和创新相结合。在传承雷锋精神同时，不断丰富学雷锋活动的内容和形式，这也是社会道德维护和完善的过程。20世纪90年代以来，以共青团为主体，一直组织团员青年开展“传承雷锋精神，参与志愿服务”活动，贴近人们生活需求，扶老助残、帮困解难、应急救助、便民利民；一直面向社会，倡导文明礼仪、维护秩序、保护环境；面向特殊群体，服务留守老人、农民工子女、残疾人等；面向边远和少数民族地区，长期开展教育、科技、文化、卫生等方面志愿服务，生动诠释雷锋精神真谛，让雷锋精神深入人心。可见，学雷锋活动一定要常抓不懈，根据社会发展和人民生活方式的改变，创新活动载体，利用行业、学校、企业等阵地，搭建干部群众乐于参加、便于参与、覆盖广泛的平台。
六、宣传平民道德典型是学雷锋常态化的重要方法
发现、树立和宣传学雷锋先进典型是促进学雷锋活动常态化的重要方法。近年来，道德模范、双百人物和感动中国等先进人物评选引起人们强烈共鸣。先进典型的示范、激励、引导作用在不断释放、辐射，全社会崇尚先进、学习先进、争做先进的良好氛围更加浓厚。要特别调动平民学雷锋的积极性，给予各方面支持。平民的道德行为更应该推崇，一张微笑之脸，一句关爱之言，一个善意之举，只要源自内心，就是善，就能形成助人为乐、和谐融洽的社会风尚。雷锋也是普通一兵，因此要从不同层面挖掘更多老百姓学雷锋典型，用身边的典型教育身边人，让雷锋精神内化于心，外化为群众的自觉行动，从日常道德实践做起，学雷锋活动就能持久，就能常态化。
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