第一篇：诗词及译文
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古 诗 赏 析
1.青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮,在城阙兮。一日不见，如三月兮。【译文】：
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？ 来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵，好像已有三月长啊!2.昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余。不意金吾子，娉婷过我庐。银鞍何煜爚，翠盖空踯躅。就我求清酒，丝绳提玉壶；就我求珍肴，金盘鲙鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裾。不惜红罗裂，何论轻贱躯？男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新故，贵贱不相渝。多谢金吾子，私爱徒区区。
——辛延年《羽林郎》
【译文】：当年呀，有个霍将军的门人冯子都，曾经依仗将军的势力，调笑当垆卖酒的胡姬。这位胡姬，当年只十五岁，在一个春光明媚的日子独自在门前卖酒。胡姬什么样子呢？那容貌自不必说，那服饰也别具匠心——她系着长长的丝绦，穿着大袖合欢衫；头上戴着蓝田美玉的饰物，耳上戴着大秦宝珠做的耳环；那发髻更是戴着无数珠宝，世上罕有，一只发髻上戴的珠宝就值五百万钱，两个发髻就价值千万多钱。没料到胡姬的美丽招来了冯子都这个花花公子，他娉娉婷婷地来到了胡姬的酒坊，看那白马银鞍多么气派光华，那车盖簪缨多么华丽眩目。他先是要酒喝，胡姬提着玉壶送上了清酒；他再要佳肴，胡姬用金盘捧出鲤鱼鲙来待客。没想到这小子本意不在喝酒吃饭，却拿出面青铜宝镜赠给胡姬，还不顾“男女授受不亲”的嫌疑给她系在红罗带上。胡姬翻了脸，当场扯断红罗带，将铜镜还回，正言道：“男人总是心爱新妇，而女子却永远最看重前夫；人生就是
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这样，相遇得有早有晚，人有新有故；我对我的故人不会因为富贵还是贫贱而负他——多谢您的好意，但是，你爱我也是白爱了！”
3.少无适欲韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。【译文】：
从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
4.人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
【译文】：生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？意思是世人都应当视同兄弟。遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
5.春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
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江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
【译文】：
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。月光象白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮照耀着只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
6.与诸子登岘山⑴
人事有代谢⑵，往来成古今⑶。江山留胜迹，我辈复登临⑷。水落鱼梁浅⑸，天寒梦泽深⑹。羊公碑字在⑺，读罢泪沾襟⑻。[1]
【译文】： 什么人，只见长江不断地输送着流水。游子象一片白云缓缓地离去，人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
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江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟
7.观 猎【唐】王维 风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。[
【译文】：
角弓上箭射了出去，弦声和着强风一起呼啸！将军和士兵的猎骑，飞驰在渭城的近郊。
枯萎的野草，遮不住尖锐的鹰眼；积雪融化，飞驰的马蹄更像风追叶飘。转眼间，猎骑穿过了新丰市，驻马时，已经回到细柳营。
凯旋时回头一望，那打猎的地方；千里无垠，暮云笼罩，原野静悄悄。
7.蜀道难
噫（yī）吁（xū）嚱（xī），危乎高哉！蜀道之难,难于上青天。蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（diān）。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈（zhàn）相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱（náo）欲度愁攀援。青泥何盘盘！百步九折萦（yíng）岩峦。扪（mãn）参（shēn）历井仰胁（xiã）息，以手抚膺（yīng）坐长叹。问君西游何时还，畏途巉（chán）岩不可攀。但见悲鸟号（háo）
古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难,难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍（tuān）瀑（pù）流争喧豗（huī），砯（pīng）崖转石万壑（hâ）雷。其险也如此，嗟（jiē）尔远道之人，胡为乎来哉！剑阁峥（zhēng）嵘（róng）而崔嵬（wãi），一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺（chái）。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮（shǔn）血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还（huán）家。蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟（jiē）！
【译文】：
唉呀呀多么危险多么高峻伟岸！蜀道真太难攀简直难于上青天。
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传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。可以摸到参井星叫人仰首屏息，用手抚胸惊恐不已徒有声长叹。好朋友呵请问你西游何时回还？ 可怕的岩山栈道实在难以登攀！只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫； 雄雌相随飞翔在原始森林之间。月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？ 山峰座座相连离天还不到一尺； 枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着； 水石相击转动像万壑鸣雷一般。那去处恶劣艰险到了这种地步； 唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？ 剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。
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驻守的官员若不是皇家的近亲； 难免要变为豺狼踞此为非造反。清晨你要提心吊胆地躲避猛虎； 傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安； 毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。锦官城虽然说是个快乐的所在； 如此险恶还不如早早地把家还。蜀道太难走呵简直难于上青天； 侧身西望令人不免感慨与长叹！
8.西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓赏曳广带，飘拂升天行。邀我至云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。
【赏析】：
诗用游仙体，前十句遐想登华山，遇仙女，翔太空，遗世独立，飘飘欲仙，后以“俯视”为转捩点，对叛军的残暴和人民的苦难，表示愤慨和悼念。这种反跌手法，更强烈地表达了隐居中的诗人的内心矛盾，显示了他貌虽放旷，而根本上与人民是呼吸与共的。【译文】：
西边的山岳莲花山，远远望见华山仙女。芊芊玉手拿着芙蓉，凌空而行奔向天空。以云霓为衣裳拖曳着银河，飘摇着向天空升去。邀请我攀登华山东北的高峰，高高地向卫叔卿作揖。恍惚之间随着仙女去了，驾着大鸟高出紫色的天空之上。向下看着洛阳河川，茫茫无际的走着叛乱的军队。
鲜血流出把路边的野草都染红，叛乱和从逆的人都成为了官员。
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9.永王东巡歌十一首（1）
作者：唐·李白
【其一】
永王正月东出师（2），天子遥分龙虎旗（3）。
楼船一举**静（4），江汉翻为燕鹜池（5）。
【其二】
三川北虏乱如麻（6），四海南奔似永嘉（7）。
但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙（8）。
【其三】
雷鼓嘈嘈喧武昌（9），云旗猎猎过寻阳（10）。
秋毫不犯三吴悦（11），春日遥看五色光（12）。
【其四】
龙盘虎踞帝王州（13），帝子金陵访故丘（14）。
春风试暖昭阳殿（15），明月还过鳷鹊楼（16）。
【其五】
二帝巡游俱未回（17），五陵松柏使人哀（18）。
诸侯不救河南地（19），更喜贤王远道来（20）。
【其六】
丹阳北固是吴关（21），画出楼台云水间。
千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。
【其七】
王出三江按五湖（22），楼船跨海次扬都（23）。
战舰森森罗虎士（24），征帆一一引龙驹（25）。
【其八】
长风挂席势难回（26），海动山倾古月摧（27）。君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来（28）。【其九】
祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。【其十】
帝宠贤王入楚关（29），扫清江汉始应还。初从云梦开朱邸，更取金陵作小山（30）。
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【其十一】
试借君王玉马鞭（31），指挥戎虏坐琼筵（32）。南风一扫胡尘静，西入长安到日边（33）。
【赏析】：
此诗当作于公元757年（唐肃宗至德二载）正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳（即浔阳）。
据《新唐书·永王璘传》，永王璘，少失母，肃宗自养视之。长，聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后，兼任荆州大都督。安禄山反，玄宗至扶风，诏璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使，以少府监窦昭为副。璘至江陵，募士得数万，补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任，其初衷是让他巩固后方。璘生宫中，不通事务。时江淮租赋巨亿万，堆积如山。璘遂起占领江左之意。以薛鏐（liú）、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉（jiōng）为谋主。肃宗闻之，诏璘赴蜀觐见上皇，璘不从。璘子襄城王李偒（dàng）刚烈少谋，劝璘取金陵。于是引舟东下，甲士五千趋广陵（扬州）。然未敢明言。据《新唐书·李白传》，时白在庐山，被璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争，李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发，写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。二章诗人自谓在国家大难当头时，希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。三章写军容威武，声势浩大。军纪严明，有战胜征兆。从武昌至九江，再至三吴，一路东进，势如破竹。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。诗人在这里判断有误。既然二帝离朝，诸侯莫救，“贤王”就应率军开赴河南、河北，勤王抗敌。叛军势力未越过江淮，“贤王”率军取金陵与勤王抗敌何干？
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布，下二句言勇士威武。九章把永王比成唐太宗，而且超过了秦皇、汉武，比拟得不伦不类，和其
八章写永王水师以长风破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
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他十首也不协调，可能是永王幕府中人所增益，为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
十章写永王奉天子之命，保卫疆土，涉及地域之广。入楚关，扫清江汉，从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权，自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样，运筹帷幄，决胜千里，使得反叛胡人心悦诚服，听从调遣，彻底肃清叛乱，然后向朝廷作出一个完美的交代。
诗人在组诗中表现出的爱祖国，爱人民的热情和对和平的向往是积极的，是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解，是客观的，以他的身份和阅历，对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将，运筹帷幄，从容应敌，决胜千里，是不现实的，甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居，泛舟五湖；像鲁仲连那样功成不取，意轻千金。这些抱负虽然不可能实现，但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实，一则是属于鼓励性质，一则是属于夸张手法，是符合文学创作原则的。[2]
10.贫交行① 画像:管仲和鲍叔牙在一起
翻手作云覆手雨②，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交③，此道今人弃如土④。[1] 【译文】：
有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。
11.《客至》
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来②。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开③。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅④。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯⑤。
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全文翻译
草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
12.绝句漫兴
肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。【译文】：
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
【赏析】：这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻、不羁。
12.岁暮阴阳催短景[yǐng]，⑴
天涯霜雪霁寒宵。⑵ 五更鼓角声悲壮，⑶ 三峡星河影动摇。⑷
野哭千家闻战伐，⑸(亦有：野哭几家闻战伐)夷歌数处起渔樵。⑹ 卧龙跃马终黄土，⑺ 人事音书漫寂寥。⑻[1
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【译文】：
冬天到了，白天的时间就越来越短； 漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮； 倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野； 渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
（像）诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土； 我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。
13.赠花卿 [唐]杜甫
锦城丝管日纷纷，（1）半入江风半入云。（2）此曲只应天上有，（3）人间能得几回闻。（4）
【译文】：
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？[3]
去郭轩楹敞②，无村眺望赊③。澄江平少岸④，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家⑤。【译文】：
草堂远离城郭，轩楹宽敞，极目远眺，没有村庄阻隔，视野开阔。江水清澈，江水上涨，几与江岸齐平，因而几乎看不到江岸，草堂四周，树木葱茏，在春日的黄昏里，盛开着似锦的繁花。蒙蒙细雨中，鱼儿欢跃，时不时跳出水面，微微风中，燕子斜飞。城中有十万户人家，而此地只有两三户人家。
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14.走马川行奉送封大夫出师西征 作者 岑参
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷 【译文】
您难道不曾看见，辽阔的走马川，紧连雪海边缘，浩瀚的沙漠，黄沙滚滚接蓝天。
轮台九月的秋风，随着夜晚在吼叫，走马川的碎石，一块块如斗一般大。随着狂风席卷，满地乱石飞走。
匈奴草场变黄，正是秋高马肥，金山西面胡骑乱边，烟尘乱飞，汉家的大将军，奉命率兵西征。
将军身著铠甲，日夜未曾脱下，半夜行军，战士戈矛互相撞拨，凛冽寒风吹来，人面有如刀割。
马背上雪花，被汗气熏化蒸发，五花马的斑纹，旋即就结成冰，军帐中，起草檄文砚水也冻凝。
匈奴骑兵，个个闻风心惊胆战，早就料到，他们不敢短兵相接，只在车师西门，等待献俘报捷。
【译文】你看那荒凉无边的走马川，就在雪海的附近，一片黄沙茫茫无际，直贯云天。刚到九月，轮台的狂风日夜怒吼不已，一川大如斗的碎石，被暴风吹得满地乱滚。这正是匈奴牧场草黄马肥之时。匈奴纵马犯边，金山西面烟腾尘飞。朝迁大将挥师西下，征战中将军铠甲日夜不脱，半夜行军戈矛相碰。凛冽的寒风吹到脸上如刀割一般，雪花落在马身被汗气蒸化，转瞬间马毛上又凝结成冰。军帐中起草檄文的砚墨也已冻凝，敌人的骑兵听到大军出征的消息一定心惊胆颤，我一定在车师城西门外伫立等待大军捷报。
15.碛（qì）中作
走②马西来欲到天，辞③家见月两回圆④。今夜不知何处宿，平沙⑤万里绝⑥人烟。
【译文】骑马西行几乎来到天边，离开家乡将近两月。在这荒无人烟的沙漠中，我今夜又该在哪里住宿呢？
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16.闺情
月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。
17.城东早春
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。【译文】
（一）新春时节是诗人描写美景的最佳时刻，柳枝刚刚吐出淡黄的嫩芽，颜色还有一半未曾匀净。
倘若在仲春时节，皇上御花园里繁花似锦时，出门一看，都是踏青游春的赏花人。
（二）诗家喜爱的清丽景色，正在这早春之中；绿柳刚刚萌发出嫩黄的新芽，清新可人。
要是等到上林苑百花争艳的时候，出门的可就都是赏花游玩的人了。
（三）柳树刚冒出绿芽，也许没有似锦的鲜花美丽，可是诗人看到这幅景象却非常欣喜，因为他发现春天来到了。如果等到满园春色，大家都出门看花，那不是太迟了吗？
18.左迁至蓝关示侄孙湘（韩愈）
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。[1] 字音： 重：chóng 朽：xiǔ 汝：rǔ 瘴：zhàng
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【译文】
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
19.竹枝词九首
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
20.卖炭翁
白居易(唐)卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。【译文】
有位卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭所得的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，却担心炭的价钱被降低，还希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车辗轧冰冻的车轮印，往市集的方向去。牛都疲乏了，人饿了，但太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。前面两位轻快洒脱的骑马人是谁？是皇宫内的太监的爪牙。他们手里拿着文书，却说是皇帝的命令，然后拉转车头，大声呵斥着牛往北面拉去。一车炭，有一千多斤重，宫里的使者们硬是要赶着它走，老翁舍不得它，却也没有办法。宫里的使者们将半匹纱和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价格。
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21.白 云 泉
天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间！[ 【译文】
天平山白云泉边是那样清幽静谥，天上的白云随风飘荡，舒卷自如；山上的泉水淙淙潺流，从容自得。我问泉水，你既然在这里如此闲适，何要奔冲山下去，给原本纷扰多事的人间推波助澜？
22.金铜仙人辞汉歌
茂陵刘郎秋风客⑵，夜闻马嘶晓无迹⑶。画栏桂树悬秋香⑷，三十六宫土花碧⑸。
魏官舝车指千里⑹，东关酸风射眸子⑺。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水⑻。
衰兰送客咸阳道⑼，天若有情天亦老⑽。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小⑾。[1] 【译文】
已经死去多年的刘彻，经常骑马出入汉宫，夜来夜去，早上就不见踪迹。汉宫已经荒凉颓败，秋天虽也有桂花飘香，但无人赏玩，三十六宫之中到处都是青苔。魏国官员拉着车直向千里之外的洛阳，长安东门的风非常硬，直射铜人的眸子。铜人和明月相伴出了汉宫，这时铜人潸然流下铅泪。只有凋残的兰花在长安道上。如果天有感情，它也会衰老的。荒凉的月色中铜人携盘独出，长安渐渐地远了，渭水的波声也越来越小。
23.致酒行（1）
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。（3）吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。（4）空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。（5）少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。（6）【译文】
我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。当年主父向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。哎，我听
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说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？[1]
24.咸阳城西楼远眺（许浑）一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。【译文】
一登上咸阳高高的城楼，向南望去，远处烟笼蒹葭，雾罩杨柳，很像长江中的汀洲。
夕阳西下时分登上城楼，当时浓云从蟠溪上空涌来，一阵凉风吹来，雨势迫在眉睫。两朝故都，已成草树疯长的田野；禁苑深宫，而今绿芜遍地，黄叶满林；唯有虫鸣，不识兴亡。
25.寄扬州韩绰判官
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。【译文】
青山隐隐起伏，江流千里迢迢。时今已过深秋，江南草木尚未凋谢。
扬州的二十四桥，在月色中显得格外的妖娆。老朋友你在何处，教别人吹箫?
26.菩萨蛮
小山重叠金明灭⑴，鬓云欲度香腮雪⑵。懒起画蛾眉⑶，弄妆梳洗迟⑷。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦⑸，双双金鹧鸪⑹。[2]
草书《菩萨蛮·小山重叠金明灭》(局部)
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【译文】
小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，鬓边发丝延伸向脸颊，逐渐清淡，像云影轻度。懒得起来画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意迟迟。
照一照新插的花朵，对前镜又对后镜，红花与容颜交相辉映，刚穿上的绫罗裙褥，绣着一双双的金鹧鸪。
27.隋宫
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》！【译文】
长安城闻名的隋宫，在烟霞中锁闭；却想把遥远的扬州，作为帝业基地。若不因天命，玉玺归龙凤之姿李渊；隋炀帝的锦缎龙舟，早该驶遍天际。如今腐草中，萤火虫早就绝了踪迹；隋堤上的杨柳枝，唯有暮鸦的聒啼。断帝荒淫而亡国，黄泉若遇陈后主，岂敢把亡国名曲后庭花，重新提起？
28.晚晴
深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。【译文】
一个人深居简出过着清幽的日子，俯瞰夹城，春天已去，夏季清朗。小草饱受雨水的浸淹，终于得到上天的怜爱，雨过天晴了。登上高阁，凭栏远眺，天高地迥，夕阳冉冉的余晖透过窗棂。
越鸟的窝巢已被晒干，它们的体态也恢复轻盈了。29.鹊踏枝
谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不(敢)辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。[1] 【译文】
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谁说闲情意致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。
河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。
30.酒泉子 钱塘江潮 长忆观潮，满郭人争江上望，来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。[1] 【译文】
常常想起钱塘江观潮的情景，满城的人争着向江上望去。潮水涌来时，仿佛大海都空了，潮声像一万面鼓齐发，声势震人。踏潮献技的人站在波涛上表演，（技艺高超）手里拿着的红旗丝毫没被水打湿。此后几次梦到观潮的情景，梦醒时依然感觉心惊胆战。
31.八声甘州
对潇潇暮雨洒江天⑴，一番洗清秋⑵。渐霜风凄紧⑶，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减⑷，苒苒物华休⑸。唯有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈⑹，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留⑺。想佳人，妆楼颙望⑻，误几回、天际识归舟⑼。争知我⑽，倚阑干处，正恁凝愁⑾！[1]
【译文】
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面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
不忍心登高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起美人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。
32.蝶恋花
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处? [1] 【译文】
栏杆外，菊花被轻烟笼罩，好像含着愁；兰叶上挂着露珠，好象在哭泣。罗幕闲垂，空气微冷；一双燕子飞去了。明月不知道离别的愁苦。斜斜地把月光照进屋子里，直到天明。
昨天夜里，秋风吹落碧树的叶子。我独自登上高楼，看路消失在天涯。想寄一封信。但是山水迢迢，我想念的人在哪里呢？
33.玉楼春
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。[评析]
本词写闺怨，表现思妇刻骨相思之情。刻画出一位对爱情忠贞不渝的女子形象。上片首句写景，点明离别的时地。时间是绿杨依依的春天。地点是长亭。次句叙事，写男子对离别的轻率态度。反托出女子的多情。后二句用互文见义之法描写情人离去后的相思之苦。夜里失眠，刚入梦境又被“五更钟”惊破，连个好梦都做不成。白昼观花，又飘洒着蒙蒙细雨。以钟声惊梦况其神经衰弱，状其相思之深，以“三月雨”烘托心情之暗淡，离愁之深广，情境俱观。下片两用反语，前二句先以无情与多情作对比，埋怨对方的无情，反衬自己的多情。“一寸”句暗用李商隐“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”的句意而尤精炼凝重。“千万
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缕”说愁之多而无绪。后两句则是用具体比喻来证明愁之无有终结。两个比喻，一说愁多，一说愁长，化抽象为具象，意蕴丰富而生动形象。最后两句“天涯地角有穷时，只有相思无尽处。”以极其深切的情感抒发相思的无限与永恒。在“咏叹”相思无尽的同时，也便肯定了相思有多深，离愁有多浓，可谓天长地久终有时，此恨绵绵无绝期。
34.画眉鸟 【宋】欧阳修 百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。【译文】
来到树林里，看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔，听到它们在高高低低的树梢上随着自己的心意尽情愉快地唱歌，不由得感慨到 ：如果把它们锁起来，即使是锁在金笼里，它们也不会唱出这样美妙的歌声了。因为自由是生活愉快的先决条件。鸟是这样，人不也是这样吗？
也可译为：
千百声的鸟的鸣叫声，随着自己的心意任意回荡着，(就在那)山花万紫千红绽放在高低有致的林木里。这才明白：（以前)听到那锁在金笼内的画眉叫声，远比不上悠游林中时的自在啼唱。
35.踏莎行
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜[1]尽处是春山，行人更在春山外。
[1] [平芜]平坦开阔的草原。【译文】
春暖了，旅舍的寒梅日渐凋谢，只剩细细碎碎几片残瓣儿；溪桥边的柳树却萌出了浅绿嫩芽。暖暖的春风在大地上拂过，风中带了花草芳香，远行的人，也都在这时动身了。在这美好的春光里，我也送走了你。你渐行渐远，[键入文字]
我的愁绪也渐生渐多，就像眼前这一江春水，来路无穷，去程不尽。
我肝肠寸断，泪流满面，别上楼去倚着那高高的阑干痴望，绵绵无绝的春草原野，原野尽处是隐隐青山。而你，更在遥远的青山之外，渺不可寻！
36.玉楼春
尊前①拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。[评析]
[1]这是欧阳修离开洛阳时所写的惜别词。上片落笔即写离别的凄怆情怀。“尊前”二句：在酒宴前，本为告别，却先谈归期，正要对朋友们说出他的心中所想，但话还没说，本来舒展的面容，立刻愁云笼罩，声音哽咽。作者把酒宴的欢乐与离别的痛苦，离别与归来，春容与惨咽，几种事物对举，多次进行了感情的转换。在这种转变和对比中，使读者感受到对美好事物的追求和对人生无常的悲叹，把作者与友人之间深厚的友谊、彼此的依恋等复杂丰富的情感全部包容进去。作者没有按作词时一般写景抒情的格局，而是侧重抒写离别时的内心活动。“人生”二句：是从人生哲理的高度来观照这种惜别的感情。离别之所以如此痛苦，并非留恋风月繁华，而是感情的执著、真诚和美好。即将到来的“失去”，使他陷入痛苦，这种痛苦不是春花秋月这种外物所能给人带来的感情变化，而是心灵的默契，是痴情的写照。下片“离歌”二句，劝止那些唱离歌的人不要再换新的曲子了，仅只一曲离歌，就使人肝肠寸断。“且莫”二字，叮咛得如此恳切，目的是反衬后句“肠寸结”的哀痛伤心。至此，作者对离别无常之悲哀感慨、低徊宛转已至极限。惜别之情，俱已说完。结尾“直须”二句，笔锋一转，抛开一切悲哀伤感，要去“看尽洛阳花”，然后再同洛阳告别，表现出一种豪宕的意兴，当然豪宕之中也隐含着沉重的悲慨。
[2]这首词开端的“尊（同“樽”）前拟把归期说，欲语春容先惨咽”两句，是对眼前情事的直接叙写，同时其遣辞造句的选择与结构之间，词中又显示出了一种独具的意境。“尊前”，原该是何等欢乐的场合，“春容”又该是何等美丽的人物，而“尊前”所要述说的却是指向离别的“归期”，于是“尊前”的欢乐与“春容”的美丽，乃一变而为伤心的“惨咽”了。这种转变与对比之中，隐然见出欧公对美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨二种情绪以及两相对比之中所形成的一种张力。
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“归期说”之前，所用的乃是“拟把”两个字；而“春容”、“惨咽”之前，所用的则是“欲语”两个字。此词表面虽似乎是重复，然而其间却实含有两个不同的层次，“拟把”仍只是心中之想，而“欲语”则已是张口欲言之际。二句连言，反而更可见出对于指向离别的“归期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛转的深情。
至于下面二句“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，是对眼前情事的一种理念上的反省和思考，而如此也就把对于眼前一件情事的感受，推广到了对于整个人世的认知。所谓“人生自是有情痴”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所钟，正我辈”。所以况周颐其《蕙风词话》中就曾说过“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者”。这正是人生之自有情痴，原不关于风月，所以说“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。此二句虽是理念上的思索和反省，但事实上却是透过了理念才更见出深情之难解。而此种情痴则又正与首二句所写的“樽前”“欲语”的使人悲惨呜咽之离情暗相呼应。所以下片开端乃曰“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”，再由理念中的情痴重新返回到上片的樽前话别的情事。“离歌”自当指樽前所演唱的离别的歌曲，所谓“翻新阕”者，殆如白居易《杨柳枝》所云“古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝”，与刘禹锡同题和白氏诗所云“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”。欧阳修《采桑子》组词前之《西湖念语》，亦云“因翻旧阕之词，写以新声之调”。盖如《阳关》旧曲，已不堪听，离歌新阕，亦“一曲能教肠寸结”也。前句“且莫”二字的劝阻之辞写得如此叮咛恳切，正足以反衬后句“肠寸结”的哀痛伤心。
末二句却突然扬起，写出了“直须看尽洛城花，始共春风容易别”的遣玩的豪兴。欧阳修这一首《玉楼春》词，明明蕴含有很深重的离别的哀伤与春归的惆怅，然而他却偏偏结尾写出了如此豪宕的句子。这二句中，他不仅要把“洛城花”完全“看尽”，表现了一种遣玩的意兴，而且他所用的“直须”和“始共”等口吻也极为豪宕有力。然而“洛城花”却毕竟有“尽”，“春风”也毕竟要“别”，因此豪宕之中又实隐含了沉重的悲慨。所以王国维《人
间词话》中论及欧词此数句时，乃谓其“于豪放之中有沉着之致，所以尤高”。37.春夜
金炉香尽漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏干。[1] 【译文】
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夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。然而春天的景色却使人心烦意乱，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
38.菩萨蛮
数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。[1] [评析] 此词为作者晚年隐居江宁半山之作。《能改斋漫录》云：“王荆公筑草堂于半山，引入功德水作小港，其中叠石作桥，为集句填菩萨蛮。”全篇用前人诗句杂缀成词，使之如出己口，真正为自己表情达意服务，叙写自己的闲适生活与故作放达的情怀。
开首“数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里”二句明白地表示自己当前的生活环境与身份。往昔重楼飞檐、雕栏画栋的官宦居处换成了筑篱为墙，结草作舍的水边茅屋；此时窄衫短帽的闲人装束取代了过去的冠带蟒服。作者从九重宸阙的丹墀前来到了水边桥畔的垂杨里。对于这种遭际的变化，王安石似乎采然种安然自适的态度。一个“闲”字渲染出淡泊宁静的生活环境，也点出了作者摆脱宦海远离风尘的村野情趣。两句闲雅从容，虽然是从前人诗句中摘录而成，但指事类情，贴切自然，不啻如出己口。
接着“花是去年红，吹开一夜风。”两句是写景：一夕春风来，吹开万紫千红，风光正似去年。但是，作为一个曾经锐意改革的政治家，他对花事依旧、人事已非的感慨，就不仅仅是时光流逝、老之将至的叹息，更包含着他壮志未酬的忧愁。因此，即使看似闲适的生活里，自然界的月色风声，都会引起这位政治家的敏感与关注，而被赋予某种象征的意义：“梢梢新月偃，午醉醒来晚。”作者醉酒昼寝，再不必随班上朝参预政事，生活是如此闲逸，但是，酒醒梦回，陪伴他的并不是清风明月，而是风吹云走、月翳半规的昏沉夜色。
最后二句自然地归结到闲情上：“何物最关情，黄鹂三两声。”作者自问自答，写得含蓄而余韵悠长。据冯贽《云仙杂记》引《高隐外书》云：“顒携黄柑斗酒，人问何之，曰：”往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？‘“可见王安石的寄情黄鹂，不仅是表现鸟语花香中的闲情逸趣，更是显示自己孤介傲岸、超尘拔俗的耿直人格。
此词与王安石晚年的诗作相似，以精炼的笔墨描绘了美丽如画的湖光山
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色。词中营造出清隽秀丽、悠闲恬静的意境，以此来抒发洒脱放达之情，以求得精神上的慰安和解脱。词人描绘春景时，无典故，不雕琢，语言清新、自然，数笔就勾出一幅鲜明秀丽、清俊娴静的画面，其中有日景、夜景，有青山绿水、花红柳翠的明丽色彩，也有流水潺潺、黄鹂鸣啭的声响，而作者的形象就淡入这画面中。全词安逸恬淡的生活情景中寄寓着政治家的襟怀心志，娴雅流丽的风格中显示出作者的才情骨力，体现了王安石词素洁平易而又含蓄深沉的词风。[3]
39.临江仙·梦后楼台高锁
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂⑴。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞⑵。记得小苹初见⑶，两重心字罗衣⑷。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归⑸。[1] 【译文】
梦醒时觉得人去楼空为孤寂困锁，酒醉醒来但见门帘低低下垂。去年春天离别的愁恨滋生恰巧又在此时。她想起凋残的百花中独自凝立，霏霏细雨里燕子双双翱飞。
记得与歌女小苹初次相见，她穿着两重心字香熏过的罗衣。通过琵琶的弹奏诉说出自己的相思。当初曾经照着小苹归去的明月仍在眼前，而小苹却已不见。
40.於潜①僧②绿筠轩
宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。
若对此君③仍大嚼，世间那有扬州鹤④？[1]
①於潜：县名，在今浙江省，县南有寂照寺，寺中有绿筠轩。②僧：名孜，字惠觉，出家于於潜县的丰国乡寂照寺。
③此君：晋王徽之酷爱竹子，有一次借住在朋友家，立即命人来种竹，人问其故，徽之说：“何可一日无此君。”此君即是竹子。
④扬州鹤：据传说，有四人谈论平生最快意之事，一人希望多财，一人说宁愿骑鹤作神仙，另一人希望作扬州太守。最后一人说：“腰缠十万贯，骑
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鹤上扬州。”意思是三者得兼。东坡此句意思也是说：若对着竹子还大嚼猪肉，岂不是太狂妄了？世间那有扬州太守与骑鹤化仙两者得兼之事？既作风流太守就不可能成仙。同样的，赏竹雅士岂能对竹大嚼！后人就以“扬州鹤”来代表十全十美的，完全合乎理想的事物，也等于是奢望的代名词。[2]
重九涵辉楼呈徐君猷(yóu)
霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。
佳节若为酬，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。[1]
苏轼还有有一首诗，同样也提到了明日黄花。
①此词于公元1082年（元丰五年）在黄州作。涵辉楼：在黄冈县西南。宋韩琦《涵辉楼》诗：“临江三四楼，次第压城首。山光遍轩楹，波影撼窗牖。”为当地名胜。苏轼《醉蓬莱》序云：“余谪居黄州，三见重九，每岁与太守徐君猷会于西霞楼。”徐君猷：名大受，当时黄州知州。
②破帽句：《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉，后成重阳登高典故。此词翻用其事。
③若为酬：怎样应付过去。④尊：同“樽”，酒杯。
⑤明日句：唐郑谷《十日菊词》：“节去蜂蝶不知，晓庭还绕折空枝。”此词更进一层，谓重阳节后菊花凋萎，蜂蝶均愁。苏轼《九日次韵王巩》：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”故其《与王定国》中提到此句。[2]
这首词是苏轼贬谪黄州期间，于公元1082年（元丰五年）重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。词中抒发了作者以顺处逆、旷达乐观而又略带惆怅、哀愁的矛盾心境。作者以诗的意境、语言和题材、内容入词，紧扣重九楼头饮宴，情景交融地抒写了自己的胸襟怀抱。
词的上片写楼中远眺情景。首句“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲”，描绘大江两岸晴秋景象。江上水浅，是深秋霜降季节现象，以“水痕收”表之。“浅碧”承上句江水，“鳞鳞”是水泛微波，似鱼鳞状：“露远洲”，水位下降，露出江心沙洲，“远”字体现的是登楼遥望所见。两句是此时此地即目之景，勾勒出天高气清、明丽雄阔的秋景。
“酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头”，此三句写酒后感受。“酒力渐消”，皮肤敏感，故觉有“风力”。而风本甚微，故觉其“力软”。风力虽“软”，仍觉有“飕飕”凉意。但风力再软，仍不至于落帽。此三句以“风力”为轴心，围绕它来发挥。晋时孟嘉落帽于龙山，是唐宋诗词常用的
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典故。苏轼对这一典故加以反用，说破帽对他的头很有感情，不管风怎样吹，抵死不肯离开。“破帽”这里具有象征隐喻意义，指的是世事的纷纷扰扰、官场的勾心斗角。作者说破帽“多情恋头”，不仅不厌恶，反而深表喜悦，这其实是用戏谑的手法，表达自己渴望超脱而又无法真正超脱的无可奈何。
下片就涵辉楼上宴席，抒发感慨。“佳节若为酬，但把清樽断送秋”两句，化用杜牧《重九齐山登高》诗“但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖”句意。“断送”，此即打发走之意。政治上所受重大打击，使他对待世事的态度有所变化，由忧惧转为达观，这乃是他黄州时期所领悟到的安心之法。
歇拍三句申说为何要以美酒断送秋。“万事到头都是梦”是化用宋初潘阆“万事到头都是梦，休嗟百计不如人”句意。“明日黄花蝶也愁”反用唐郑谷咏《十日菊》中“节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝”句意，意谓明日之菊，色香均会大减，已非今日之菊，连迷恋菊花的蝴蝶，也会为之叹惋伤悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花难久，正因为如此，此时对此盛开之菊，更应开怀畅饮，尽情赏玩。
“万事到头都是梦，休休”，这与苏轼别的词中所发出的“人间如梦”、“世事一场大梦”、“未转头时皆梦”、“古今如梦，何曾梦觉”，“君臣一梦，古今虚名”等慨叹异曲同工，表现了苏轼后半生的生活态度。他看来，世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。如果命运不允许自己有为，就饮酒作乐，终老余生；如有机会一展抱负，就努力为之。这种进取与退隐、积极与消极的矛盾双重心理，在词中得到了集中体现。[5]
第二篇：爱国诗词加译文
爱国诗词
全是爱国诗词并有译文
《满江红》岳飞
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
译文：我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山缺。我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。
《闻官军收河南河北》杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
译文：剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子，平日的优愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白日里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。
《春望》杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依然存在；春天来了，长安城空人稀，草木茂密深沉。感伤国事，面对繁花，不禁涕泪四溅，亲人离散，鸟鸣惊心，反觉增加离恨。连绵的战火已经延续了半年多，家讯难得，一信抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，头发脱落，既短又少，简直不能插簪。《示儿》陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！
译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了，只是唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭的时候，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》陆游
三万里河东人海，五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
译文：河山凋敝，秋末冬将至，失地收复无望，叹黄河依旧流向东海，华山亦万年不变突兀耸立，然时间变化无常，国家亦如破败之秋，河山已尽落他手，流民萧索，泪眼迷离，慨叹安宁生活不复在，秋寒人心凉，等待着宋朝的军队收复失地又是一年。
《过零丁洋》文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
译文：靠自己的刻苦努力，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯；从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧！
《泊秦淮》杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
译文：迷蒙的烟雾笼罩着寒江，小舟白沙上映着银色的月光，夜晚我停泊在秦淮河岸，正临近酒家所在的地方。歌女不知什么是亡国之恨，仍在对岸把《玉树后庭花》声声的歌唱。《出塞曲》王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文：依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
《永遇乐京口北固亭怀古 》辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？
译文：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祗来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
《南园》李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州？ 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
译文：男儿为什么不带上宝剑，到战场上攻城略地、建功立业？
你看那些被绘制到凌烟阁图像上的人，有哪一个书生出身、能封侯拜相的？
《马 上 作》戚继光
南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。
译文：我南北策马奔走就是为了报答皇上对我的恩情，我的一生就在踏尽南方的江边之花、踩遍北方边地的野草中愉快度过。一年三百六十天，我都是拿着兵器在马上度过的。
《赴戍登程口占示家人》林则徐
力微任重六神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。
谪居正是君恩厚，养拙则于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
译文：我以微薄的力量为国担当重任，早已感到疲惫。如果继续下去，自己衰弱的体质还是平庸的才干必定无法支持。只要有利于国家，哪怕是死，我也要去做；哪能因为害怕灾祸而逃避呢。流放偏远地区是皇上的恩典，当一个戍卒正好是我的养拙之道。我跟老伴开玩笑，这一回我也变成杨朴了，弄不好会送掉老命的《出塞》徐锡麟
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！
译文：出征的战士应高唱着战歌，挥举大刀，要一直把清朝统治者杀出山海关外。作为一名战士，想到的只是为国捐躯，根本不去考虑身后事，为国捐躯，死得其所，又何必用“马革裹尸还”呢?
《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》秋瑾 正万里乘风去复来,只身东海挟春雷。忍看图画移颜色?肯使江山付劫灰!浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才。拚将十万头颅血,须把乾坤力挽回。
译文：千万里的远途我好象腾云驾雾一样我去了又回来，我独自一人伴随着滚滚春雷穿越东海往返。真不忍心看到祖国地图变成别国的领土，就即便让锦绣江山变成万劫不复的飞灰也在所不惜。那浑浊的劣酒啊，哪里能排解我忧心国事所抛洒的热泪，国家的救亡图存要靠的是大家群策群力。就算是拼得十万将士抛头颅洒热血，也要让这颠倒的乾坤大地拼力挽救回正轨。
第三篇：《红楼梦》诗词原文、译文及赏析
《红楼梦》诗词原文、译文及赏析
一、石头记
原文：满纸荒唐语，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味？ 译文：满纸都是离经叛道的语言，浸透着一把把辛酸的眼泪；
都说作者是迷恋儿女之情，可作品的精髓谁又能理解？
注译：荒唐语：原为漫不着边际的话，引伸为乖廖之言，这里指《红楼梦》反封建孔孟之道的先进叛逆思想。都云句：痴，痴情，这里指与曹雪芹同时代的人把《红楼梦》主题理解为描写爱情。谁解句：味，滋味，喻事物的真实含意，其中味，这里边的深刻道理，这里指作品的主题。
二、好了歌 原文：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相今何在？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
译文：世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那功名宝贵忘不了；
古往今来文臣将相现在何方？只剩一堆荒坟被野草湮没了。
世上的人都知道去当神仙好，只是想着那金银财宝忘不了； 一天到晚只怪搜刮的不够多，待到搜刮得多的时候却死了。世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那美丽妻子忘不了； 你活着她天天对你说恩情重，你一死她就跟着别人走掉了； 世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那儿孙后代忘不了； 傻心眼爹妈自古以来就是多；可是孝顺的儿孙有谁见到了。
注译：荒冢：长满野草的坟。终朝：指天亮到早饭一段时间，这里是指一天到晚的意思。
三、好了歌解注 原文：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场，蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，为何两鬓又成霜？昨日黄土垅头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自已归来丧？训有方，保不住后来作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷；因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
译文：那蔽陋的卧室和空荡荡的厅堂，当年却是象板笏堆满了牙床，那生满衰草和立着枯杨的地方，曾经做过演出轻歌曼舞的剧场，那画栋雕梁早被蜘蛛结满网，而绿纱今又糊挂到破败的窗上。说什么年纪轻轻胭脂浓花粉香，却怎么转眼间两鬓苍苍如雪霜？昨天才在黄土垅头埋葬了白骨，今晚又已在红宵帐里结对成双。说什么积攒得金满箱啊银满箱啊，那晓得自己回到家里就一命亡？说什么教训儿女啊严格又有方，可保不定将来子弟变成强梁，费尽心机选择富家子弟做女婿，谁想姑娘后来竟流落在烟花巷，有些人因嫌官小而拼命往上爬，却落得个枷锁套在脖子上；昨日里还哀叹衣不蔽体挨寒冻，到今朝反倒嫌紫金蟒袍拖地长。乱哄哄的这个刚倒台那个又登场，分明是他乡竟说成是自已的故乡；这是多么荒唐又多么可笑，到头来都是为别人作嫁衣裳。
注译：笏满床：笏，古时朝臣朝会时所拿的一种象牙或木质的板，故又称象简，上记载事项以备忘，故又称手板，笏满床，是说家中做官的人多。强梁：凶暴强横，封建社会统治阶级往往把具有反抗性的人也称为“强梁”。膏梁：膏，肥肉，梁，精华，这里是富家子弟的省称。他乡是故乡：在这里他乡是指功名宝贵、妻子儿女等尘世生活，故乡，指超脱一切尘世生活而归空幻虚无死亡。为他人作嫁衣裳：秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”这里是说空为别人忙碌。
四、警幻仙姑赋
原文：歌音未息，早见那边走出一个美人来，蹁跹袅娜，与凡人大不相同，有赋为证：方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云鬓堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，风回雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。娥眉欲颦兮，将言而未语；莲步乍移兮，欲止而行。羡美人之良质兮，冰清玉润；慕美人之华服兮，闪烁文章。爱美人之容貌兮，香培玉琢；比美人之态度兮，风翥龙翔。其素若何，春梅绽雪；其洁若何，秋蕙披霜。其静若何，松立空谷；其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游池沼；其神若何，月衬寒江。一一远惭西子，近惭王墙，生于何地？降自何方？若非宴罢归来，瑶池不二；定应吹箫引去，紫府无双者也。
译文：仿佛鸟儿刚离开柳林，又象蝴蝶新飞出花房。只要美丽的仙子在那里一走动，院中树上鸟儿就露惊奇模样；她的脚步刚要到的时候，身影儿早已过了九曲回廊。仙子的衣刚一飘啊，早闻到浓郁的兰麝芳香；荷花般的衣将要动啊，已听到环佩声叮叮当当。脸上的笑窝象春桃啊，流云似的发髻装饰着翡翠；张的嘴辰彷佛樱桃啊，石榴子般的牙齿含着清香。看那苗条而匀称的腰肢啊，颤摇摇象雪花飞舞微风回荡；和珠玉钗环的光彩相辉映的啊，是描眉的“鸭绿”贴额的“鹅黄”。在万花丛中时隐时现啊，生气和高兴都是一样；在清水池旁浏涟玩赏啊，风吹衣带象要腾空飞扬。蚕须般的眉儿将要皱起啊，似要说话而却又未语；象踏着莲花的脚步刚一挪动啊，想要停步却仍然在行。我羡慕美人良好的德性啊，象冰那样清澈象玉那样光亮；我爱慕美人的华丽衣裳啊，灿烂的花纹闪烁发光。我爱慕美人的容貌啊，如同香料塑出玉石雕成一样；把美人的神态风度比作什么啊，就象凤在飞舞龙在翱翔。她的洁白象什么？是早春的白梅带雪开放；她的纯洁象什么？是秋天的暮草披着淡霜。她的安静象什么？犹如青松挺立在幽谷；她的艳丽象什么？仿佛朝霞映红清彻的池塘。她的文雅象什么？好似长龙在曲折池沼游荡；她的神采象什么？仿佛朝霞映红清彻的秋江。这样的容貌远说使西施惭愧，近说也使昭君羞愧难当。美人啊你生在何方？你来自何处？你若不是从王母娘娘那里赴宴归来的瑶池里最漂亮的姑娘，也一定是吹箫乘凤飞去的仙宫里无与伦比的弄玉下降。
注译：荷衣：用荷花做的衣裳。坞：四面高中间低的地方叫坞。袂：衣袖。靥：面颊的笑窝，称洒窝。云髻堆翠：云髻，云彩状的发形，古时都用“云”字形容妇女的头发黑而多的样子，翠，绿色的宝石。楚楚：鲜明的样子。的的：鲜明光亮的样子。蛾眉欲颦：蛾，蚕蛾，其触须细长而弯曲，古时用它比如妇女美丽的眉毛，颦，皱眉。莲步：古时称美女的脚步为莲步，《南史齐东封侯记》：“凿金为莲花以贴地，令潘妓行其上，曰：此步步生莲也”。闪烁文章：闪，火花跳动的样子，烁，光亮闪动，文章，错综华美的色彩或花纹。风回雪舞：旋风吹得雪花飞舞。凤翥龙翔：翥，高飞，翔，翱翔。素：未染的丝，此作白色解。王嫱：即王昭君，古代著名美人，汉元帝时宫人，后被远嫁匈奴。紫府无双：紫府，仙府，无双，独一无二的。
判词
五、晴雯
原文：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流人巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
译文：雨后的明月多么难遇，灿烂的云霞容易消失。刚强的心比天高，奴婢的身份这么下贱。美丽聪明，招来了怨恨。年青青就死去了啊，全因为污蔑和流言。只有那多情公子，空自把你思念。
注译：霁月句：霁，雨住天晴，霁月：雨后月出，点出晴雯的“晴”字，彩云，成花纹的云彩，点出“雯”字，“难逢”和“易散”寓意晴雯的生活遭遇都不好。心比天高：指她的反抗性格。风流句：风流灵巧，指晴雯的美丽聪明。寿夭句：未成年死去叫夭，寿夭，年岁不大就死去了。多情公子：指宝玉。
六、袭人 原文：观后面画着一簇花，一床破席，也有几句写道：枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
译文：说什么性情温柔心地和善，空夸品德美好象秋桂春兰； 令多少人羡慕那优伶有福，谁知道公子反而与她无缘。
注译：优伶：旧时对歌舞戏剧艺人的称呼，她后来做了蒋玉函的妻子，故说优伶有福。
七、香菱 原文：首页也是画，画着一枝桂花，下面有一方池沼，其中水涸泥干，蓬枯藕败。曰：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤；自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
译文：菱根儿挨着莲花在脉芳香，一生的命运实在令人悲伤； 自从那薛蟠娶了夏家金桂，致使美丽的灵魂返归天上。
注译：致使句：香魂，指女人的灵魂，这里还是香菱灵魂的双关语，故乡，指灵魂原来所在的地方，返故乡，回到原来所在的地方，也就是死去。
八、林黛玉和薛宝钗 原文：只见头一页上画着两个株枯木，木上悬挂一围玉带，地下又有一堆雪，雪中一股金钗，也有几句诗：可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金簪雪里埋。
译文：可叹一个象孟母般的贤德，可惜一个有谢道温的诗才；
腰中的玉带空在林中高挂，头上的金簪又被大雪掩埋。
注译：咏絮才：咏絮，称女诗人有“咏絮”才，这里指林黛玉，“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”。玉带林中挂：带，“黛”音，“玉带林”三字为“林黛玉”的倒念。玉带本腰中之物，今挂林间，不是正常现象，寓林黛玉的悲剧命运。金簪雪里埋：金簪，喻宝钗，雪，“薛”音，“金簪雪”寓薛宝钗的名字，雪埋金簪，喻宝钗为封建礼教殉葬的命运。
九、元春
原文：只见画着一张弓，弓上挂着一个香椽，也有一首诗词云：二十年来辩是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎免相逢大梦归。
译文：入宫二十年来辩出了是非，大红的榴花开放映照宫闱； 三春时光怎及那初春美景，狡免遇见猛虎就命丧身归。
注译：二十句：元春43岁死去，指她感到入宫二十多年作皇帝的妃子是到了那“不得见人的去处”。榴花句：榴花如火红，比如元春在宫中生活奢华，全句喻元春晋德妃事。三春句：春季三个月分孟、仲、季三春，争及，全句喻迎、探、惜三春比不上元春荣耀。
十、探春
原文：后面画着两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面涕泣之状，画后有几句诗：才自精明志自高，生于末世偏运消；清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
译文：你的才能固然特出也有高远的志向，可却生在衰亡的时代命运偏偏不强；
清明时带着思乡的泪水到江边眺望，只能梦随千里东风回到那遥远家乡。注译：生于句：末世，衰亡的时代，运，气数、命运，消，消退。江边望：寓探春远嫁海缰，思亲望乡。千里句：寓探春远嫁，骨肉分离，只有在梦中才能回到故乡。
十一、史湘云
原文：后面有几缕飞云，一湾逝水，其词曰：富贵又何为？襁褓之中父母违；展眼吊斜辉，湘江逝水楚云飞。
译文：生在富贵的人家又能怎么样？还在襁褓中父母就与你长违； 放眼远方在落日斜辉里凭吊，只有那湘江水逝和楚天云飞。
注译：富贵句：富贵，指史湘云家的财势，又为何，又能怎么样？襁褓句：背小孩所包之被，褓，所用之网绳，襁褓之间，婴儿之时，父母违，父母死去。展眼句：展，放，斜辉，斜阳，吊，凭吊，这句是说在夕阳西下时放眼展望，凭吊斜辉，似暗指史湘云晚年的命运，下句是答案。湘江句：湘江，隐一“湘”字，楚云，隐一“云”字，因湘江在湖南，古为楚地，故称楚云，这里用湘江的逝去，楚云的飞散两个象征性的景物，表达式了一种无可挽回的情调，暗示了湘云后半生将如水逝云飞那样家势衰败，贫困潦倒。
十二、妙玉
原文：后面又画着一块美玉，落在污泥之中，其词曰：欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。
译文：想保持洁白何尝能洁，说弃绝尘世未必真能； 可怜金玉般纯洁的人，最后还是陷在污泥中。
注译：云空句：空，佛教术语，指超脱社会生活。金玉质：指妙玉品德高尚和出身高贵。终陷句：淖，烂泥，指妙玉被劫的悲剧结局。
十三、迎春
原文：后面忽画一恶狼，追捕一美女—欲啖之意，其下书云：子糸中山狼，得志便猖狂；金闰花柳质，一载赴黄梁。
译文：“孙”是一头忘恩负义的狼，一飞黄腾达便无比猖狂； 高贵闺房的花柳般美女，被无情摧残一年就死亡。注译：子糸句：子，你；糸，你；“子”、“糸”为“孙”字的拆字，隐迎春的丈夫孙绍祖的姓，这里暗喻迎春嫁给一个忘恩负义、凶残的人的命运。
十四、惜春
原文：后面画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐，其判云：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装；可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
译文：看破了三春的盛景不会长久，道装一披立刻改尽当年红装； 可怜那侯门闺秀的千金小姐，孤独地睡在青灯和古佛身旁。注译：勘破句：勘，仔细审查；勘破，看破；三春，指暮春；时值春末，所以说盛景不长。又，三春，隐指元、探、迎三春，惜春从她们“景不长”中看破了世情，决心出家。缁衣：指道装。绣户：富贵人家的闺房。青灯：清冷的灯光，指寺院里幽暗的灯光。
十五、王熙凤
原文：后面是一片冰山，上有一只雌凤，其判云：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
译文：鸟中的凤凰偏偏生活在末代,人们只知道夸赞她一生的才干；
试看那“听从”“冷漠”“休弃”三部曲，哭返金陵的结局更使人悲哀。注译：凡鸟：“凤”的拆字，隐王熙凤名。一从二令三人休：拆字，指贾链对王熙凤态度变化的三个阶段，最初是听从，然后是冷漠，最后是休弃，曹雪芹原书只有八十回，凤姐的结局是否如此不得而知，高鄂续书，也没有凤姐被休事。
十六、巧姐
原文：后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺纱：势败休荣贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩人。
译文：势运衰微就不要说那当年的阔气，家业凋零也不要说什么骨肉之情； 因偶然帮助过一位村妇，到后来才巧遇救命恩人。
注译：家亡：家业凋零。村妇：指刘姥姥，此二句写王仁、贾芸拐卖巧姐，为刘姥姥所救。
十七、李纨
原文：后面又画一盆茂兰，旁有一位凤冠霞披的美人，也有判云：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰；如冰好水空相妒，枉与他人作笑谈。
译文：桃李在春风中开花结子又凋残，到头来谁象她那样幸运有盆兰； 冰水虽好难免消融空使人嫉妒，白白地专供别人作无谓的笑谈。
注译：桃李句：桃李，一“李”字，完与“纨”同音，暗喻李纨名字。结子，李纨生贾兰不久，丈夫夭折，青春完结了，故曰“结子完”。一盆兰：指贾兰。如冰句：以容易消融的冰水形容李纨尊礼守寡，望子成龙的生平遭遇，虽然贾兰做了官，李纨也博得了个“美名”，但这一切都象容易消融的冰水一样无谓，不免为人耻笑。
十八、秦可卿
原文：诗后又画一栋高楼，上有一美人悬梁自尽，其判云：情天情海幻情深，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
译文：天高海深般的男女之情，迷离恍惚得使人愈陷愈深； 两个浪荡的人既然相遇，那邪念定会搅动他们的心。
注译：造衅：造成裂痕，这里指败坏封建礼教，端，开始。红楼梦十二支曲子
十九、引子
原文：开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寞时，试遣愚衷；因此上演出这悲金悼玉的《红楼梦》。
译文：从那开天劈地混沌初分以来，谁是天生的情种？都只因有着浓厚的儿女之情，在这无可奈何、饱含悲伤情怀、寂寞无聊的时候，请让我抒发内心的激动。
注译：开劈句：开劈，即开天辟地，鸿蒙，自然界的大气，这里指开天辟地前最原始的阶段。风月：这里指男女事情。奈何天：无可奈何的日子。遣：发泄，抒发。
二十、终身误
原文：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘世外仙株寂寞林。叹人间美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。译文：都说是天定的金玉良缘应该遵从，我只是牢记降草玉石英钟的前生誓盟。毫无意义地空对着道貌岸然冰冷无情的“薛”；终生难忘的却是那厌弃尘世聪明美好的“林”。
可叹这人间，多么完美的事情都有缺陷，这个道理我今天才相信：即使她有举案齐眉般的贤德，可我的思想感情到底还是难以按捺愤满和不平。
注译：金玉良缘：金指宝钗的金锁，玉，指宝玉的“通灵玉”。木石前盟：木，指林黛玉，第一回说她是灵河畔的降株仙草；石，指宝玉，第一回说他是青更峰的顽石，前盟，前世的盟约。高士：品德高尚的人。仙株：美丽的仙人，这里指林黛玉的聪明美好。举案齐眉：妻子对丈夫的恭顺，这里指宝钗的封建道德。
二十一、枉凝眉
原文；一个是良阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟叹，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏。
译文：一个是神仙境界的奇花，一个是纯洁的美玉没有疵瑕。若说是没有奇缘，为什么今生偏偏遇见她？若说是有奇缘，为什么爱情最后成空语？一个白白地长吁短叹，一个白白地费神牵挂。他对她，如映在水里的明月，她对他，象照在镜中的鲜花。想那眼里能有多少泪水，怎经得秋流到冬，春流到夏。
注译：阆苑仙葩：传说中仙人的园林，仙葩，即仙花，这里指黛玉。美玉无瑕：瑕，玉的疵纹，指宝玉。
二十二、恨无常 原文：喜荣花正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，芳魂消耗。望家乡，路远山高。故乡爹娘梦里相告；儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！
译文：可喜的是荣华富贵正美好，可恨的是死神却又早来到。眼睁睁地，把人间一切全抛掉。荡悠悠地，灵魂儿也雾散云消。遥望家乡，山峰高耸路迢迢。只能在梦里向爹娘来劝告；女儿的生命已完结，爹娘啊，急流勇退可要早啊！
注译：恨无常：无常，佛教用语，把人的死亡称为无常，无常到，即死亡到，这里指元春的死亡。天伦：父亲的代称。
二十四、分骨肉
原文：一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念；自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
译文：三千里风雨送着一片孤帆，骨肉家园都一股脑儿抛闪。怕离别哭坏了年迈的双亲，劝爹娘不要把儿女惦念。从古以来倒霉走运都有一定，而人生的离合又怎能无缘？从今后天崖海角人分两地，咱们各奔前程自已保平安。我走了，爹娘啊，莫把我牵连。
注译：残年：晚年，这里指父母等老人。
二十四、乐中悲 原文：襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？辛生来，英豪阔大宽宏量，从来将儿女私情，略萦心上。好一似，霁月风光耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个天长地久。准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江；这是尘寰中消长工数应当，何必枉悲伤？
译文：还在那孩提的时候，可叹你就父母双亡。即使你是生活在富富人家，可谁曾想过把你娇生惯养?好在你生来就豪放开朗宽宏大量，从来没有把儿女私情稍稍纠缠在心上。你坦荡的心怀好象那雨后明月和阳光照彻的白玉堂。你配了个才貌双全仙童般的丈夫，希望得个白头到老地久天长。补上那幼年时候的艰难景况。却不料到底是：云散高塘—丈夫早夭；水涸湘江—家势衰亡；这原是人世间阴阳变化所决定，何必白白地痛苦悲伤？
注译：绮罗丛：绮罗，在有花色的丝织品中，绮和罗都是富贵人家所用的衣料，代指富贵人家。丛，喻其多。英豪宽大：英，超人的才德，豪，奔放，英豪，超人的豪迈，阔大，性格开朗大方。霁月句：霁月，雨后的明月，光风，雨后日出，使草木映满阳光，一般用霁月形容人胸怀磊落，耀玉堂，这里是指湘云的胸怀，有如雨日月光辉照亮的白玉堂那样光明磊落。厮：相。准折句：准折，顶得上，弥补。坎坷，道路高低不平，这里指生活艰难。云散高塘：楚国台馆名，在云梦泽中，喻男女夫妻之情，这里的“云散高塘”，指夫妻感情的消失，喻湘云丈夫旱亡。水涸湘江：不知确切含义，似指湘云随家势衰亡而贫困。
二十五、世难容
原文：气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。
译文：你美好的气质犹如香兰，你浓郁的才华比得上天仙。你天生的孤癖性格人们都觉得少见。你说吃肉好比食腥膻，你把那穿绸挂缎看得庸俗又讨厌；可你却不知：越是追求高尚越被人疾妒，过分洁净世俗就一致把她嫌。楞叹你，伴着凄凉的灯光，守着古老的佛殿，红颜消失人变老。辜负了，美好的年光，华丽的绣楼，春色行将残。到头来，依旧是流落肮脏尘世间，违背你的心和愿。好象那：纯洁白玉陷入烂泥中。又何须，公子王孙慨叹与你无缘。
注译：红粉句：红粉，原指女人的妆扮，后用“红粉”代指年轻的妇女。朱楼，原指富贵人家的楼阁，这里指小姐、夫人们住的绣楼。阑，晚、残，春色阑，春色将尽。
二十六、喜冤家
原文：中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的，骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同柳蒲；作践的，公府千金成下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。
译文：你这个忘恩负义的中山狼，没有心肝的野兽。一点也不想想当年对你家的情深意厚。一个劲地骄横奢侈淫逸放荡，玩弄妇女贪享受。瞅着那侯门贵族娇艳女儿，如同莆草和青柳；糟蹋那国公府中千金小姐，如同卑贱的奴婢之流。可叹她美丽的灵魂，一年就荡悠悠一命休。
注译；全不念句：指贾府当年对孙家有好处。作践二句：作践，糟蹋的意思，公府千金，指迎春。荡悠悠；飘忽不定，此指灵魂无所依托。
二十七、虚花悟
原文：将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅寻清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁见把秋捱过？则看那，白杨树里人呜咽，清枫林下鬼吟哦。更兼看，连天衰草遮坟墓。这就是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
译文：你将那三春的繁华景色看破，即使一遍桃红柳绿又能如何？你毁灭了美丽的青春，追求那清心寡欲和自然的生活。说什么天上的蟠桃树茂盛，云中的杏花开得多？到头来，谁见他们，能把秋霜拖延过？只见那，萧萧的白杨树中，人们在坟前呜咽；飒飒的青风林里，鬼魂在树下悲歌。更加上，这累累荒坟野墓，还被那无边枯草淹过。这真是，昨日贫寒今日富贵空忙碌。犹如那，花儿春开秋落白白费张罗。象这样，生关死劫什么人能躲过？听说是，西天的宝树名叫婆娑，在上面结着长生果。
注译：三春看破：三春，双关语，字面上是看破了暮春时节好景不长，寓意是指惜春从元、迎、探三春的遭遇上看破了现实生活中好景不长。韶华：韶，美好，华，年华，韶华，相当于“美丽的青春”。清淡天和：清淡，清心寡欲，天和，事物的顺从自然规律生长。说什么二句：夭，鲜美茂盛的样子，夭桃，天上夭桃。白杨树：指坟墓，古时墓地多植白杨。青枫：迷信的说法，鬼在夜间出没，夜色暗，所以说青枫。
二
十八、聪明累
原文：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀，一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。
译文：你耍尽了尖心眼儿真是太聪明，算来算去却反送了你自己的性命！你生前使碎了心，死后落得个白机灵。原指望家庭富贵人安宁，终不免家破人亡各奔前程。半辈子提心吊胆，枉费了心机；好比半夜三更梦，飘飘忽忽一场空。忽喇喇一声响，昏惨惨天地暗；好比那高楼大厦倾，好象那要息没了的灯。呀，一场欢喜变悲辛。可叹人间事，贫富兴衰究竟难规定。
注译：机关：心眼，这里指统治阶级的权术和诡计。意悬悬：心情忐忑不安，提心吊胆。
二十九、留余庆
原文：留余庆，留余庆，忽遇恩人；亲娘亲，亲娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱，忘骨肉的狼舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
译文：是上辈留下的恩德，是上辈留下的恩德，忽然遇见救命的恩人；多亏我亲娘，多亏我亲娘，为后人积下了阴功。奉劝人们在世时，多多做好事济困扶穷。不要象那个专爱钱财，抛弃骨肉，狠毒的舅舅，奸险的长兄。一切善恶都有报，正如乘除加减不差分毫，天上有灵。
注译：余庆：一种迷信说法，因前辈的善行而使后人得到某些好处。正是二句：乘除加减，算术的基本运算方法，这里指天上赏善罚恶，计算得分毫不差，苍穹，指天，这里面指掌管善恶的神灵。
三
十、晚韶华
原文：镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘儿孙。气昂昂，头戴簪缨；光灿灿，胸悬金印；威赫赫，爵禄高登；昏惨惨，黄泉路近！问古来将相可还存？也只是虚句儿后人钦敬。译文：昨日夫妻恩爱，今天镜中幻影，那里更经受得起，儿子的富贵功名。同样是梦中虚幻影，青春消失得多么快啊！不要再提那夫妻恩情，这戴珠冠披凤袄的富贵生活，也抵不了死神的决定。虽说人生幸福是老来不受苦，也应该多为后代儿孙积阴功，说什么：头戴簪缨冠，意气扬扬，腰悬黄金印，金光闪闪，身居高爵们，威风凛凛，----转眼间，天昏地暗光惨惨，一命归黄泉！请问古来的将相如今在何方？也只是留了个虚名儿被后人钦敬。
注译：镜里恩情：恩情，指夫妻感情，李纨早寡，故说这种感情如镜子般的空虚。阴骘：原意为凶祸吉福由上天决定，后引伸为积阴功，这里面用此义。
三
十一、好事终：
原文：画梁春尽落尘香。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首在宁。宿孽总因情。
译文：画梁上面完结了美丽的青春，绳套儿抖落几点含香的灰尘。专擅风月情，具有花容月貌，这就是败家的根本。祖业衰亡的起始在贾敬，宗族不正首先归罪于宁府人。前生造下多少孽，归根结底总因情。
注译：画梁句：画梁，彩绘的房梁，全句指秦可卿吊死。擅风情：擅，专擅，风情，指男女事。秉月貌：秉，执，引伸为具有，月貌，旧时用此形容妇女容颜之美。箕裘：继承祖业的意思。宿孽：宿，从前，这里指前世，宿孽，意为前生的种种罪过造成了今生的不幸。
说明：根据：“情天情海幻情深，情既相逢必主淫”的判词，以及“画梁春尽”的曲语，《红楼梦》初稿中秦可卿的形象可能与“情”、“淫”有关，并且是“悬梁自尽”的结局。但作者在“披阅十载，增删五次”之后，她的形象已和初稿的不一样了。定稿时的秦可卿，已经是一个头脑清醒的贵族妇女了，她在梦中对凤姐的献策，表现了她的远见。
三
十二、飞鸟各投林
原文：为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有因的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了遍白茫茫大地真干净。
译文：当官的，运衰势败家业凋零；富贵的，金银财宝丧失干净；行善的，死里逃生捡条命；作恶的，分毫不差遭报应；前生欠命的，性命已经还；前世欠泪的，泪水已流尽；冤冤相报并不是轻易造就成，分离聚合也都是前生所规定。想知道命短的原因还得问前生，到老来享受富贵也完全是侥幸。看破人生的，出家作妮僧；痴迷不悟的，白白送性命。好象那吃尽了食儿的鸟雀各投林，到最后，落了遍白茫茫大地真干净！
注译：冤冤相报：即所谓冤家对头世世的循环报应，这是一种欺骗人们放弃现实斗争的迷信说法，冤，仇恨。
三
十三、青埂峰顽石竭
原文：无才可去补苍天，枉入红尘若许年；此糸身前身后事，倩谁记去作奇传。
译文：我没有能力去修补那残破的青天，我白白地降生到人世间这么些年； 这是我来到人间前后的亲身经历，可又请谁替我抄去当作奇闻流传。
注译：偈：意译为颂，即和尚唱经。无才句：才，能力，天，指封建社会的宗法制度。红尘：尘埃，引伸为繁华热闹之地，佛教用它指人间。若许：许，这样，若许，象这样。倩：请人代办事情，倩谁，请谁。
说明：《飞鸟各投林》，是曹雪芹企图从更广阔的背景上全面地慨括以贾、薛、史、王四大家族为代表的官僚地主阶级的衰亡与崩溃，正是在这一点上，它深刻地反映出作者世介观中先进与落后思想的矛盾。
三
十四、西江月二首
原文：
（一）无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
译文：无故寻找忧愁和悲伤，有时象傻又象狂；尽管长了个好模样，原来肚子里装的是草莽。穷困败落仍不肯搞“仕途经济”，愚笨顽固害怕读孔孟文章；行为不合世俗，性情违背纲常，根本不管人们诽谤不诽谤。
原文：
（二）富贵不知乐业，贫困难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨裤与膏梁，莫效此儿形状。
译文：富贵时一点也不知保持家业，穷了时又忍不住饥寒与凄凉；可怜浪费了好时光，齐家治国靠他实在是没有希望；天下无能要数他第一，论叛逆思想古今也没有人能和他成双。送给世间浪荡子弟一句话，可别学这个孩子样。
注译：无故句：愁，恨，指宝玉在封建宗法制度和封建礼教的沉重压力下所产生而又无法摆脱的苦闷，这种精神上的怨恨，自然不会被封建正统势力所理解，而认为是自寻苦恼。好皮囊：这里指好看的容貌。腹内句：草莽，这里是空虚浅薄，不学无术的意思。愚顽句：八十二回：宝玉接着说道：“还提什么念书？我最讨厌这些道学话，更可笑的是八股文章，拿它诓功名，混饭吃，也罢了，还要说代圣贤立言”。潦倒句：潦倒，穷困而倒霉，精神颓丧，庶务，各种事务。行为句：行为偏僻，是指与世俗的要求相差甚远，性乖张，指思想性格不符合封建正统思想标准。那管句：指封建正统势力对宝玉的诽谤。贫困：这里的“贫穷”和上首的“潦倒”均与现在流行的百二十回本中宝玉结局的情况不符。据此可知曹雪芹原写作计划是要给宝玉一个穷困潦倒的结局，而高鄂的续书却以家道复兴收场，没有表达出曹雪匠的原意。于国句：贾府的封建正统势力曾把齐家治国的希望寄托在宝玉身上，然而却都落空了，所以说“无望”。天下句：能，能力，指挽救封建地主阶级统治崩溃的才能。古今句：不肖，指宝玉的叛逆思想与贾政的封建正统思想无共同之处。寄言句：寄言，即赠言，纨，细丝织品，纨裤和膏梁都是富贵人家的衣食，用它代称富贵而不学无术的子弟。
三
十五、其他名词解释
晚韶华“梦里功名”：用唐沈既济《枕中记》所写的故事，见迎春判词注，根据下文“戴簪缨”、“悬金印”，似寓贾兰“爵禄高登”，而高鄂续书却只说“贾兰中了一百三十名举人”，又据“昏惨惨，黄泉路近”句，似寓贾兰“爵禄高登”后不久死去，最终导致贾府的彻底败亡。这才与“梦里功名”“也需要阴骘积儿孙”相合，高鄂续书与本曲所写不相合。昏惨惨二句：黄泉路近，即阴间路，见《恨无常》注，按：从“威赫赫”突然一转，写出个“昏惨惨”的现象。可能是贾兰做高官后不久，即发生变化，家势衰败得不可收拾，使李纨的希望成了泡影，故其判词说“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”，否则，贾兰的官一味“威赫赫”下去，贾家怎么落得个如《飞鸟各投林》中所写的“好一似食尽鸟投林，落了遍白茫茫大地真干净”那样的结局呢？高鄂给来了个“兰桂齐芳”的结尾，这就违背了曹雪匠的原意。乐中悲注释云散高唐：宋玉《高唐赋》中写：楚湘王曾游高唐，梦中有仙女与他相会，仙女走时对楚湘王说：“妾在巫山之阳，商丘之阴，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮阳台之下”。后遂用“巫山云雨”“高唐云雨”等词，喻男女夫妻的事情。迎春判词注释一载句：瘦沈既济《枕中记》：卢生在邯郸道上遇见吕翁，自叹贫穷，吕翁给他一个枕头，卢伏枕入梦，聚妻生子，享尽荣华富贵，等到梦醒后，一切消失，而黄梁饭还没有做熟，后来用黄梁梦喻人世的空虚，这里面喻死亡。香菱判词注释根并荷花句：荷花，又名莲花，隐她原名英莲，一茎，即一枝，一脉。香，隐香菱的“香”字，这句用香菱两个不同时期的名字，隐括她的一生。致使句：最后两句点出了香菱的悲惨结局，是被夏金桂虐待致死，但《红楼梦》一百二十回说：金桂死后香菱扶正，士隐道：“老先生有所不知，小女英莲，幼遭尘劫，老先生新任之时，曾经判断，今归姓薛，产难完结，遗一子于薛家，以承宗祧——”。这于判词不合，系高鄂未能按判词续写。
第四篇：清明诗词三首(含译文及赏析)
壬戌清明作
[清] 屈大均
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。译文：
阵阵轻寒，弥漫在清晨，片片阴云，笼罩在暮色时分。愁闷里，竟然未觉到春意已沉。
落花滴泪，是因有风雨的侵临，啼鸟无情，此事自古而今。
故国的江山啊，突然称为梦寐，中华英杰人物又一次消沉。
那醉梦独醒的猛士啊，四海之广，却无处可以立身，年年的寒食，徒然上我客子之心。
鉴赏：
首联写环境氛围，暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了，在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气，又是写的内心的感触：清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写，有渲染气氛的作用。后句，点出一个“愁”字，流露郁懑和时光逝去的失落之情。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻，代指志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。
采桑子·清明上巳西湖好
[宋] 欧阳修
清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。
译文：
清明节与上巳节的时候，西湖风光很好。满眼都是一片繁华景象。谁家的车马在抢道争先？一辆有着红色轮子和金色花朵的车子，为了超前，绕从道旁的柳树行中奔驰而过。游人在日暮时分相随归去。醒的醒，醉的醉，相互招呼，喧哗不已。从西湖弯斜的堤岸一直到城头，沿途都是开放的鲜花。
鉴赏：
这首词是写清明时节西湖游春的热闹繁华景象，从侧面来写西湖之美，着意描绘游春的欢乐气氛。古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，这一天历来有到水滨踏青的习俗。《梦梁录》卷二载：“三月三日上已之辰，曲水流觞故事，起于晋时。唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青，亦是此意。”《东京梦华录》也记载：“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”这就可以看出是郊外人们游春的盛况。西湖景色迷人，是游人的最佳去处。看绿柳丛中，车如流水马如龙，争相抢道，西湖岸上，游人如织，各色人等都在享受欣赏着大好春
光。词人自己也乘着朱轮钿车加入了这欢乐春游的队伍。
词上片描绘的是一幅白天西湖春游图。下片写游人返归的景象。日暮时分，酒醒了的、还在醉着的，前后相将归家。从西湖弯斜的堤岸一直到城头，一路之上，花头攒动。“直到城头总是花”，这里既指从西湖到颍州城下的路边鲜花盛开，又当指一路上游人皆头上簪花而归。唐宋时，人们有采花簪头之俗，无论男女。如杜牧《九日齐安登高》中即写道：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”苏轼《次韵苏伯固主簿重九》说道：“髻重不嫌黄菊满，手香新喜绿橙搓。”刘克庄《上巳》也有句云：“暮归尚有清狂态，乱插山花满角巾。”可见，“直到城头总是花”，写的是人们春游而归，头上簪花络绎回城的情景。
清明上巳时节，是古人往水边游玩的时侯。以这样一个游览的时节，再加上西湖这样一个游览胜地，真可谓良辰美景，两者铸备，热闹景象自是非同寻常。本词所表现的正是一派盛景，“满目繁华”即为全词的核心。
满目繁华的特点，首先体现在对游者的描写上，这也是作品表现的重点。游者一是多，二是欢。游者之多，在词中写道：“争道谁家，绿柳朱轮走锢车”。这一句写了两种不同的游者，一种是乘车者，一种是徒步者。车多，才会引起人们的争相指点；行者多，也才可能出现“争道”的景状。最后这两句用寥寥数字，展示出了一个毂击肩摩的游览盛况。另外，下片“喧哗”一词，又从音响的角度突出了游者之多，以西湖这样的敝廓之地，竟有人声鼎沸之感，那行人熙来攘
往的情景是可想而知的了。何以见出游者之欢？从上述行人“争道谁家”车的描写中，已传出一片欢快活跃的气氛，接着写游人日暮归返时的“醒醉”二字，更是道尽了游者各各相异的神态。这令人想起明代文学家张岱在《西湖七月半》一文中对各种赏月人的生动描写：他们有的“浅斟低唱”，有的“喝呼嘈杂，装假醉”，也有的“呼客纵饮”、“纵舟酣睡”。本词中“醒醉”二字所激起的正是类似这些景象的联想，从游人归返之态中，似可想见他们有的专意游览，饱享春景；有的就景欢饮，一醉方休，他们各以自己的方式纵情游乐，尽兴而归。总之，游者云集，笑语连天。
满目繁华，还体现在对西湖自身景色特点的描绘上。这虽然不是作品的表现重点，但却是组成繁华景象不可缺少的部分。清明上巳已是暮春时节，但作品中绝无花衰红消的悲凉之意，却呈现出色彩浓艳的一派盛景。在“绿柳朱轮走钿车”一句中，词人以绿柳和朱轮相对，既写了钿车的豪华，也衬托出柳树的茂盛，色彩鲜明，春意浓郁。词的结句顺承“游人日暮相将去”的语意，写归途所见的景色，路转堤斜，一路是花。这是枝上花还是落于地上的花？词人没有明写，他仅给人留下一个印缘，只觉得满目姹紫嫣红，春花充盈着整个空间。熙熙攘攘的人流和满地遍野的鲜花汇成一体，气氛是很热烈的。这使我们想起欧阳修在另一首《采桑子》中所写的词句：“笙歌散尽游人去，始觉春空。”这一个“空”字，正是从对立的角度表明了词人对本词中所显示的盛况无比深切的感受，也说明了词人和春意有着不可分割的联系。
所以，本词即抓住这两方面内容共同表现了颍州西湖的繁盛。此词从开始到结束都贯穿着“繁华”、“喧哗”的节日气氛，把读者也卷入这气氛之中，领受节日的欢乐。读完这首词，再回头看看第一句：“清明上已西湖好。”就不难看出，作者是借节日的繁华来赞美西湖好的。词中每一句都有丰富的内涵，全词构成一幅生动壮美的游春图。
整首词通过朱轮钿车争道、游人簪花而归的特写镜头，形象描绘了一幅颍州西湖清明上巳时期的风情画。这首《采桑子》写得人欢景艳，别具一格，不乏动人之处。
清明即事
[唐] 孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
译文：
京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。鉴赏：
“帝里重清明，人心自愁思”，一个“重”字，一个“愁”字，开篇明义。
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
“车声上路合，柳色东城翠”，就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染，是因为是作者并未进行全景式的描述，而是采用动静结合，声色倶出的特写手法，犹如一个配着声音的特写镜头，生动自然。远处，甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声，这声音有些驳杂，看来不是一辆车，它们到哪里去呢？“柳色东城翠”，哦，原来是到东城去折柳踏青。一个“翠”字不禁使人想到了依依柳烟，濛濛新绿的初春图景。接着，“花落草齐生，莺飞蝶双喜”，诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
坐在马车上，顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林，来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落，而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头，给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔，美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏，一切生命都在尽享大自然的温柔和丽，这该是何等畅快、舒心。
然而诗人并未“渐入佳境”，笔锋一转，把目光收回身旁。“堂堂坐相忆，酌茗代醉”，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登仕途的漂泊岁月？诗人在愁什么，愁仕途的艰辛难挨，还是愁人世的沧桑易变？
融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于
景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
第五篇：译文
12.积财千万，不如薄技在身
谚语曾说：“积财千万，不如薄技在身。”技能学起来简单就贵在是否去学，这就如同学习读书一般。世上的人不管是愚昧还是智慧的，都想认识很多的人，见识很广的事，但却不肯读书学习。这就好像想吃得饱又懒得做饭，想穿得暖和又懒得做衣服。
13.孙泰轶事
孙泰是山阳人，年轻时拜皇甫颖为师，品德很有古代圣贤的风范。孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。孙泰赶忙前往归还卖主。14.蔡磷坚还亡友财
蔡磷，字勉旃,吴县人。(他)重视诺言和责任，重视情谊。有一个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲没有告诉过我呀。” 蔡磷笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲知道我诚实守信，所以不告诉你。”最终用车子把千两白银送还给他。
15.王恭从会稽还
王恭从会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：“ 你从东边回来，一定有很多这种东西，能不能给我一条。” 王恭没有回答。王大离开后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说：“ 我本来以为你那里多呢，所以才要的。” 王恭回答：“ 您不了解我，我从来没有多余的东西。” 16.钱太守断鹅
宗年号之间，钱若赓在临江当太守，有许多突出的政绩。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中就去了去别的地方。回来后乡下人想要回自己的鹅，店主抵赖说：“这一群鹅，都是我的鹅。”乡下人衙门钱若赓起诉。钱若赓命令人取来店里的鹅，共四只，给它们笔和砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有一个不感到惊讶的。一段饭时间，钱若赓派人问鹅有没有写供状。那人回答说：“没有。”不一会钱若赓出来，到堂下看过鹅后说：“鹅已经供状了。”就指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”太守说：“乡下人的鹅吃野草，鹅粪的颜色是青色的；店里的鹅吃谷物粮食，鹅粪的颜色是黄的。”店主低头认了罪。17.博学之 审问之
要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不能终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不能终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不能终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止。18.杀身成仁 孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。”
孔子说：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。” 19.弃书捐剑
项羽年少时曾学习写字识字，没有学成就放弃了；学习剑术，也没有学成。他的叔父项梁很生气。项羽却说：“写字，能够用来记姓名罢了；剑术，也只能与一个人对敌，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项羽兵法，项羽非常高兴，后来只知道兵法大概的意思，又不肯深入的学习下去。后来，刘邦和项羽争夺天下，刘邦凭借智取，而项羽则以蛮力拼斗，然而最终被刘邦打败，是智力不足啊。20.陆游家训
后辈中锋芒毕露的人最容易变坏，倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。要不然，可以忧烦的事情决非一件。我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对，不要留下后悔的遗恨
21.病痞
我得了腹内郁结心悸反常的病，到医生那看病，说：“只有茯苓适合治疗。”第二天，到市场上买，煎好服下了，病加重。叫来医生责问他缘故，医生要求观看药渣，看后说：“唉！全是老芋头啊，那卖药的欺骗你将假货卖掉。你自己糊涂，却反而怪于我，不是过分吗？”我忧愁惭愧，愤恨忧心，将这类事推而广之，那么世上像这样以芋头出售害人的人很多，又有谁来分辨呢！
22.司马光勤学
司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，他却独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止。他自己说：“读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。”等到他长大了，就读遍了古籍，见多识广，记忆牢固，他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” 23.昔有长者子
很久以前，有一位年长者的儿子，到海中打捞沉香这种木料。过了一年，才打捞了一车，并把它运回家。他把沉香木拿到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买。过了许多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼。他看到卖木炭的，都很快地将木炭卖了出去，便想不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了。于是就把沉香木烧成木炭，运到市场卖掉，只卖了不到半车木炭的价钱。世间上的愚人也是这样。24.岳飞二三事
岳飞十分孝顺，母亲留在河北，（他）派遣人去求访（母亲），（并且把母亲）迎接归来。他的母有很难治愈的疾病，端药喂药一定要亲自来。（他的）母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天，他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，装扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“（现在）主上到了很迟的时候还(忧新天下)没睡，怎么会是（我们当）大将的人享受安乐的时候？”岳飞推迟不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他。（岳飞）年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告戒他说：“你在某天到达河朔的时候，在可以痛快喝酒。”（岳飞）就在也不喝酒了，皇帝开始的时候想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能够建立自己的家呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不爱钱,武臣不怕死，天下就太平了。” 25.和尚敬茶
灵隐寺的某个和尚，凭借烹煮茶而得名，对烹茶的工具都精通。这样以后他储蓄的茶有几种，经常看客人的贵贱来烹茶进献给他；那些最上等的茶叶不是高贵的客人以及知心朋友，不会全部拿出来。一天，有高官到来，那个和尚恭敬地拜见，拿出好茶，和尚亲自动手烹煮进献给高官希望得到他的称攒，高官默不作声的样子。和尚感到很困惑，又用最上等的茶叶烹煮进献给他。高官已经喝完了，并没有称攒。和尚着急的不能在等待，鞠躬问道：“茶怎么样？”高官拿着茶杯手一抬说：“茶太热。”
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