简答题简述中国法制史的概念与范围

第一篇：简答题简述中国法制史的概念与范围

简答题：简述中国法制史的概念与范围。

参考答案：(1)中国法制史，一般有两层含义：一是作为历史概念使用，一是作为学科概念使用。作为历史概念，中国法制史指的是中国法律制度发展的历史本身，是一种历史存在。作为一个学科概念，中国法制史则是指研究中国历史上法律制度、法律文化，传播法制史知识的现代专门学科，中国法制史既是历史学的一个分支、一门专史，同时还是法学领域中的一个重要基础学科。从总体上看，中国法制史是一个以辩证唯物论和历史唯物论等马克思主义基本理论为指导，以法律制度的发展演变为主线，综合研究中国历史上各主要政权的法律制度及法律文化的学科。(2)中国法制史研究的是中国历史上的法律制度、法律文化，在这一点上使其与集中研究中国历史上各学术流派、各重要思想家法律思想的中国法律思想史学科相区别。具体说来，中国{击制史学科的研究范围是非常广泛的。从时间和地域的角度看，中国法制史的研究范围包括自中国国家和法形成至研究者所处年代期间，在中国地域内出现的各种类型的法律制度。除中国历史上各个时期全国性政权的法律制度以外，一些在局部地区实施较长时间统治的政治集团所建立的有一定影响和价值的法律制度，也应纳人中国法制史研究的视野之内。从内容上看，中国法制史的研究对象应该包括以下几个方面：第一，中国各个历史时期的立法活动、立法成果，包括立法体制、立法括动及其社会背景、立法根据、立法技术以及由立法而产生的各种形式的法律规范。第二，中国各个历史时期的司法状况，包括各种类型政权的司法机关、司法体制、诉讼制度、诉讼原则、狱政管理、具体的司法活动，以及与司法密切相关的司法设施。第三，中国各个时期内各种类型政权的宏观法制状况，包括宏观立法情况、立法与司法的联系、法律的执行情况、法制的整体社会效益等。第四，各个时期法律制度产生过重要影响的哲学思想、政治法律思想和学说，特别是与具体法律制度的形成、发展、演变密切相关的思想因素，都应是中国法制史着重研究探讨的问题。第五，中国各个历史时期内社会各个阶层的价值观念、风俗习惯以及宗教等文化传统。

论述题：试论述中国古代法律制度的发展脉络、基本内容与突出特色。参考答案：

(1)中国古代法律制度的发展脉络：以公元前21世纪夏王朝的建立为起点，中国古代法制伴随着国家文明的昌盛而开始了不断积累、不断发展的辉煌历程。在夏、商、西周三代，不成文的习惯法居于主导地位，到春秋末期，公开、成文的制定法终于破茧而出，具有成文法的基本特征的中国封建法制开始迅猛发展。经过此后几千年的积累与回旋，中国古代法律体制，也就是我们通常所谓的“中国传统法律制度”，从相对粗略和幼稚的简单法条，发展成了体系完整、内容全面、风格特异、义理精深的庞大的法制体系。(2)基本内容：首先，就立法而言。自秦汉至明清数千年间，各朝各代，各主要政权在其建立之初几乎无一例外地都要制定一部大而全的基本法典，作为国家法制的基拙，并作为“祖宗成宪”垂范后世。除基本法典以外。历史上还先后出现过令、科、比、格、式、典、敕、例、指挥、故事等名目繁多的法制形式，作为成文法典的补充，全面调节和规范各方面的社会关系。应该说，就立法规模之宏大、立法内容之丰富、法律形式之多样而言，中国古代法制在世界古代法制史上是首屈一指的。其次，中国古代在长期司法实践中逐渐形成和发展起来的司法体制也有极富特色的一面。在夏商以后，伴随着国家机器的不断发达，我国古代的诉讼体制、审判制度也逐渐臻于完善。从秦代开始，一套从中央到地方、基层的完整司法体制．以及包括会审制度、调解制度、原情断罪等一系列极具中国古代特色的诉讼方式在内的各种审判制度逐渐建立并不断丰富、发展。从整体上观察，在中国封建社会的鼎盛时期，中国的立法技术、司法体制，国家统治阶层运用法律的手段和艺术，以及国家的整体法制水平，都达到了相当高的程度。(3)突出特色：在长期发展演变过程中，由于儒家学说的影响、官方的强有力的引导等许多因素的交互作用，一系列带有浓郁学业社会特色的独特价值观念和伦理道德规范被直接传导至法律制度之中，由此形成了一系列具有中国古代特色的法律制度、法律规范，塑造了中国古代法律的“伦理法”性格。而在1840年以后，由于中国内外环境的变化。中国古代法律制度所依附的社会基础逐渐崩溃，中国的法律制度开始由古代封建法向近现代法律文明艰难地转变。

第二篇：中国法制史简答题1

三.简答题

1.简述中国法制文明起源的主要特征。1.‚礼‛源于祭祀； 2.‚刑‛起于兵； 3.礼刑结合； 4.家族本位

2.简述夏代‚天讨‛、‚天罚‛的神权政治法律观。在中国文明史的初期，‚天‛的观念在人们思维中占有重要位臵。‚天‛被视为万物的最高主宰和本源。这种‚天道‛观被统治者用来作为解释行使政权、适用法律的最终依据。他们声称自己是奉‚上天‛之意来治理天下；适用法律、实施刑罚也是奉行‚天意‛；即所谓‚天讨有罪‛，‚天命殛之‛，‚恭行天之罚‛等。以此来加强其政权和法律制度的威慑力量。在夏及以后的商周时期，‚天讨‛、‚天罚‛的观点是当时最为流行的官方政治法律观，直接影响到当时的法律理论和法律实践。

3.简述商朝的罪名与刑罚。

1.罪名：不吉不迪、颠越不恭、暂遇奸宄、舍弃啬事、不有功于民等；

2.刑罚种类：死刑、肉刑、徒刑、流刑四种。其中五刑包括墨、劓、剕、宫、大辟。

4.简述奴隶制‚五刑‛。

1.‚五刑‛是指长期存在于中国奴隶制时代的墨、劓、剕、宫、大辟五种常用刑。这五种刑罚由轻至重，构成了中国早期法律中完备的刑法制度。

2.墨刑：在罪人面上或额头上刻刺并涂上墨，作为受刑人的标志；劓刑：割去受刑人的鼻子；剕刑：砍去受刑人足的重刑；宫刑：破坏受刑人生殖器官的残酷刑罚；大辟：死刑

5.商朝的法律制度在夏朝的基础上继承了些什么，发展的又有些什么？

在法律思想上，商朝继承了夏朝天讨、天罚和神判的特色，并且在此基础上还发展出与占卜巫术相结合。上网在哦喂上帝申领在人间的代表和祖先神灵在当世的代表，为了取得天命神意，往往借助占卜，从而在宗教思想上对人进行统治，所以这也成了法律上进行判决的一大依据，这有利于统治者权力的巩固。法律制度方面，商朝继承了夏朝的制度，同样仿夏朝的禹刑制定了汤刑，但在此基础上的刑法，商朝的刑罚制度相当严酷，具有‚临时制刑‛的特点。主要罪名也比之于夏朝更为丰富，刑罚种类也多了徒刑这一种。出现了类似于后世的族诛的刑罚。商朝还出现了一些行政法律、民事法律，如婚姻、继承制度。

6.夏朝的法律主要规定可哪些罪名？ 夏朝法律中虽然尚未形成完整的罪名体系，但是统治者在长期的司法实践中形成了一些定型化的罪名。夏朝确定的罪名主要有以下三类：

（一）据史书所载，夏朝初期的司法官皋陶对‚昏‛、‚墨‛、‚贼‛三种犯罪均处以死刑。己恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。

（二）夏朝的军事法令中规定有‚弗用命‛、‚不恭命‛之罪，即在作战中对于不努力执行君王诰命、不服从君王诰命的人处以死刑。

（三）为保护血缘关系的稳定，夏朝法律中规定了不孝罪。据史书记载，不孝罪是夏朝最严重的犯罪之一，所谓‚五刑之属三千，而罪莫大于不孝‛。

7.简述商朝‚内外服‛的司法机构。

商朝的政治、司法统治比夏朝有了很大的发展。在商王的权威进一步加强外，商朝将中央与地方的统治关系以‚内服‛、‚外服‛的方式加以确定。商王直接统治的区域为‚内服‛；与商部落联盟、听从商王命令的其它地区为‚外服‛，在这些地区生活的部落，其首领被商王封为诸侯、伯，有很大的独立性。在司法机构的设臵上也是如此，‚内服‛地区由商王直接控制，‚外服‛则由诸侯实施司法统治。商朝的司法官由高级贵族以世袭的方式担任。8.简述春秋时期的立法指导思想。

参考答案：1.事断于法，强调法在治理国家中的作用，主张将法公之于众，作为规范臣民言行的标准；

2．重刑轻罪，即对轻罪亦适用重刑处罚；

3.刑无等级，即在法律适用上，反对宗法制时代的‚礼有差等‛，而主张‚刑无等级‛

4.法布于众，即向全社会公布国家的法律，让全体臣民清楚知道，什么是合法，什么是非法，应该做什么，不应该做什么。9.简述成文法公布的意义。（7分）

答案：1.成文法宣布了‚行不可知，则为不可测‛的中国奴隶制法律形态的结束，毁了旧贵族垄断法律的特权，是法律内容走向公开化，开创了我国古代法律制度发展的新纪元，成为历史进入新时代、新阶段的重要标志。（3分）

2.成文法事件，也拉开了春秋战国成文法运动的帷幕。（1分）成文法事件动摇了旧制度的政治基础，剥夺了旧贵族的世袭特权，动摇了宗法等级制的社会基础，确立起法家代表人物所倡导的‚法治‛原则。（2分）

3.成文法的公布，也标志着法律观念和法律技术的发展和进步（1分）10.简述《法经》的特点及影响。（10分）

答案：（1）确立‚王者之政，莫急于盗贼‛的立法宗旨。（2分）

（2）贯穿了‚重刑轻罪‛的重刑主义法制原则。（2分）

（3）初步确立了封建法典体例。其中包含了总则与分则、实体法与程序法、刑事法律规范与其他法律规范等各方面，首次创立了诸法合体、以刑为主的篇章体例结构。（3分）

（4）《法经》的制定，标志着中国古代的立法技术已开始走向成熟，对后世两千多年的各代立法产生了深远影响。《法经》作为中国古代封建成文法典之源头，也适应了封建统治的需要，有利于维护新的地主阶级政权，有利于防范和镇压民众反抗。（3分）11.简述秦朝定罪量刑的原则。参考答案：

1.确定刑事责任年龄，以身高作为确定刑事责任年龄的标准； 2.区分故意和过失，故意处刑重，过失处刑轻；

3.区分有无犯罪意识，以有无明确的犯罪意识作为认定是否犯罪的依据之一；

4.教唆同罪，教唆未成年人犯罪加重处刑；

5.集团犯罪、累犯加重。集团犯罪一直是秦朝刑法惩处的重点，五人以上为集团犯罪，对集团犯罪的惩罚大大重于单个人犯罪；

6.自首减刑，消除犯罪后果减刑；

7.诬告反坐，对于诬告者，处以诬告他人所犯的罪的刑罚； 8.连做。即一人犯罪，全家、邻里或其他有关的人连同受罚。12.什么是亲亲得相首匿原则？

答：亲亲得相首匿原则是汉宣帝时期确立的，是汉代刑罚适用原则之一，具体指汉代法律所规定的直系三代血亲之间和夫妻之间，除犯谋反，大逆以外的罪行，有罪应相互包庇隐瞒，不得向官府告发；对于亲属之间容隐犯罪的行为，法律也不追究其刑事责任。这种亲属之间隐匿犯罪不负刑事责任的原则，来源于孔子宣扬的“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”。

13.简要说明‚三纲‛的含义以及它在汉朝立法思想中的地位。

答：所谓‚三纲‛，是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，它是以严格的封建等级制度为基础的君权、父权、夫权的集中体现。汉朝的立法思想以‚三纲‛为最高立法原则。

14.什么是‚秋冬行刑‛，为什么要实行‚秋冬行刑‛？

答：汉代对死刑的执行，实行“秋冬行刑”的制度。汉代统治者根据“天人感应”理论，规定春夏不执行死刑。除谋反大逆“决不待时”以外，一般死刑犯须在秋天霜降以后，冬天以前执行。因为这时“天地始肃”，杀气已至，便可以“申严百刑”，以示所谓“顺天行诛”。

15.汉朝的立法成果有律法共60篇，请列出这时期制定的法律。

答：《九章律》、《傍章律》、《越宫律》、《朝律》 16.简述汉代监察制度的特点。

汉代监察制度在承袭秦制的基础上，又有了进一步的发展，逐渐形成了中央与地方两大监察体系；而且监察机构日趋完善、监察官员的职责更加明确。（1)在中央，御史台是专门的监察机构，它在名义上隶属于少府，但是其地位很高，与尚书台、谒者台并称‚三台‛，可以独立行事。汉代的御史台是我国历史上第一个专门的监察机构。原来御史大夫主管的文书事宜，已改由尚书令负责，使其专事监察之职。在御史台中由御史中丞实际负责，御史中丞与尚书令、司隶校卫并称‚三独坐‛，地位甚高。

（2)在地方，汉初由丞相临时派出监察御史；至汉武帝时期，为了强化中央集权，进一步控制地方官吏，他把全国分为十三个监察区，每区派刺史一人。刺史在御史中丞的领导下，依照‚六条问事‛行使监察权。17.简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因。

西汉初期，汉律的制定是在秦朝法制的基础上完成的。因此汉朝主要的法律制度基本上仍然是法家思想的产物。到了西汉中期，儒家思想确立了官方正统地位。但是儒家思想不能影响到已经制定的法律，所以只能通过春秋决狱的司法途径，把儒家的春秋经义渗透到法律中去。用司法来改变以制定的法律，实现法律的儒家化。

春秋决狱也适应了建立统治秩序的需要：其一，春秋决狱所宣扬的‚罪止其身‛、‚以功覆过‛原则，利于缓和矛盾，稳定统治秩序；其二，‚论心定罪‛可以随心所欲地解释文义深奥的儒家经书，以便更好地为统治者服务，同时对法制的不完备之处也起到弥补作用。

因此，春秋决狱自西汉中期能够风靡一时，绵延七百余年。直到唐代制定出真正完全儒家化的法典，引经注律的风气才得以息湮。18.汉朝刑制改革的主要内容及其意义。

内容：（1）文帝时期具体内容是：以徒刑、笞刑、死刑分别取代墨刑、劓刑和剕刑。即墨刑改为髡钳城旦舂，劓刑改为笞300，斩左趾改为笞500，斩右趾改为弃市。

（2）景帝时期进一步改革，内容涉及两个方面：第一、减少笞数。将劓刑改为笞100，斩左趾改为笞200；第二、制定法令规范笞刑。规定刑具规格、受刑部位以及中途不准更换行刑人等。

意义：文景时期废除肉刑的改革，在中国法制史上意义重大。它是中国古代刑制由野蛮阶段进入较为文明 阶段的标志，而且也有利于封建经济的发展，同时为封建制五刑的建立奠定了基础。

19.简述汉朝刑事立法中定罪量刑原则。

（一）刑事责任年龄

最低和最高年龄区别：八岁以下，八十岁以上；七岁以下，七十岁以上；七岁以上，八十岁以上；十岁以下，八十岁以上。

根据犯罪情节，确定科刑轻重。一般劲刑、免刑，这些人因“矜老怜幼与正常人在处刑上有区别。反映“德主刑辅”。

（二）亲亲相首匿

直系三代血亲和夫妻之间除犯谋反、大逆外，均可互相隐匿犯罪行为，不受法律追究或轻免刑罚。

“父为子隐，子为父隐”，为后来封建法律继承。

（三）先自告除其罪 汉自首叫自告，犯罪者在罪行未被发觉以前，自己到官府报告犯罪事实，可以免其罪。

（1）数罪并罚，只免除自首之罪

（2）犯罪集团出划策者，自首也不免。（3）杀伤父母、奴伤主等不免。

（四）贵族官员有罪先请

保护汉官员法律特权。公侯及其嗣子、官吏三百石以上享受有罪“先请”特权，一般减刑或免刑。

20.简述汉律危害中央特权和封建统治的犯罪。

（一）危害中央集权：即分裂对抗朝庭罪。阿党、附益罪：诸侯有罪，互相不举奏为阿党，即中央派的官和中央要一致，否则为阿党，附益诸侯王结党共反朝庭，或左官必不可与诸侯王结党。

（二）主要罪名：（1）僭越：百官器皿、服饰、乘舆各有规定，逾制即犯罪。（2）出界：诸侯王擅自出禁封国界，处重罪或死刑。

（3）泄漏中省语：泄漏朝庭秘密，死刑。危害封建统治罪。（4）大逆不道：造反、群盗、盗贼，父母妻子同产皆弃市。

（5）首匿罪：主谋藏匿罪人弃市。通行饮食，为造反、起义者送情报、做向导、供饮食大辟。

（6）见知故纵：见知人犯法不举告的故纵，为官不报《沈命法》处死，迫使官吏防范农民起义。

21.简述《北齐律》的法典结构渊源。答：《北齐律》的制定前后经过15年完成，共12篇949条。《北齐律》的主要特点表现在：一是在体例上将“刑名”、“法例”合为一篇，称为“名例”，仍臵于全律之首，作为总则统帅其余11篇。这种体例为隋唐及明清封建法典所相沿不改。12篇的规模及篇名也基本上为隋唐宋代法典所继承；二是在内容上，首次将严重危害封建统治秩序的重大犯罪归纳为“重罪十条”，至隋唐被确立为“十恶”，成为封建法典中一项核心内容，直至明清相沿不改；三是在封建刑罚体系的确立上，也起到了承前启后的作用。《北齐律》集中总结了汉魏晋以来的封建立法经验，使封建法典的体例和内容进一步完善，在中国法制史上以“法令明审、科条简要”而著称，体现了较高的立法水平，成为三国两晋南北朝时期成就最高，对后世封建法典影响最直接、最深远的法典。

22.简述死刑复奏制度的形成。

答：死刑是各种刑罚中最重的一种。因此，决定是否适用死刑无疑是一项重要的司法权力。秦汉时期，对于死刑复奏制度尚无明确的法律规定，一般情况下，郡主即有权决定判处死刑而无须奏请皇帝事先批准。至三国时期，这一行为开始受到限制。为了减少错杀无辜，三国两晋南北朝时期开始将死刑权收归中央。魏明帝曾规定，除谋反、杀人罪外，其余死刑案件必须上奏皇帝。南朝自宋开始，死刑奏报皇帝批准已经渐成惯例。至北魏时，法律对此也有明确规定。从此，地方的死刑决定大权控制在以皇帝为首的中央，死刑奏报制度正式形成。它规定，凡属死刑必须奏报中央批准。否则，违反者，以杀人最论处。这一制度为后世各封建王朝所继承。

23.论述三国两晋南北朝时期法典结构和内容的变化。答：该时期法典结构的革新主要表现在: 曹魏新律首先从《九章律》的《具律》一篇中创立了《刑名》，冠于法典之首；《晋律》在其基础上增加了《法例》一篇；到了北魏北齐修律，《北齐律》又将两篇合为《明例律》一篇，仍臵于法典之首。这一变革历经隋唐至明清，为后世封建法典所遵从，直至清末变法修律而告终。

该时期法典内容的变化主要表现在以下几个方面： 一是“八议”入律与“官当”制度的确立。三国两晋南北朝时期的法律制度表现出封建特权法的鲜明特征，其突出代表就是曹魏《新律》中的“八议”制度以及《北魏律》和《陈律》中的“官当”制度的确立。“八议”制度规定8种人犯罪，一般司法机关不得审判，必须奏请皇帝裁决。“官当”制度是封建社会允许官吏以官爵折抵徒刑的特权制度。这表明了当时封建特权有了进一步发展。二是“重罪十条”的产生。《北齐律》首次规定了“重罪十条”，并臵于篇首，作为重点打击的对象。所谓“重罪十条”，是指危害地主阶级的根本利益的十种重罪的总称。

三是刑罚制度的改革。该时期的刑罚制度规定了绞刑、斩刑等死刑制度；规定了流刑、鞭刑、杖刑等制度；并废除了宫刑制度。四是“准五服制罪”制度的确立。《晋律》与《北齐律》相继确立了“准五服制罪”的制度。规定根据服制将亲属按远近分为五等，以此确定继承与瞻养等权利义务关系，并据此确定亲属间是否犯罪及犯罪时的定罪量刑标准。（24.简述三国两晋南北朝婚姻制度中，‚士庶有别，良贱不婚‛。

答：三国两晋南北朝时期，由于门阀士族制度的盛行所带来 的士族与庶族间严格的对立，使得尊卑等级格外森严，‚士庶有 别，良贱不婚‛成为婚姻的一条重要原则。法律禁止士族与庶族 通婚，良民与贱民也不得通婚。如果成婚，会被称为‚失类‛，将遭受人们的讥评、奏弹甚至是法律制裁。

‚士庶有别，良贱不婚‛这种强调门当户对的婚姻制度，本质 上是希望以此来维护士族的特殊地位，巩固其等级特权。25.简述三国两晋南北朝时期立法的主要成就？

三国两晋南北朝时期，由于律学的兴盛，魏晋和北朝的许多统治者对法律的高度重视，使得这个时期在立法方面取得可观的历史成就。体现在：

（1）律学对传统法律的发展影响日益深远。这一时期律学成果逐渐为传统法律所吸收，《北魏律》的‚累犯加重‛、‚共犯以造意为首‛就是例证。

（2）礼律日趋融合。汉代儒家思想只能通过司法影响法制，自魏晋时期开始，儒家思想已经开始直接指导立法。八议、官当、服制定罪、重罪十条，这些都是儒家礼治的法律化。（3）封建法律形式日益完善。严格区别律、令的不同，格、式都成为比较成熟的法律形式。

（4）律典的篇章体例更加合理。从魏律、晋律、北魏律到北齐律，逐渐形成了《名例律》为开篇的精当的十二篇的律典体例。

（5）经过无数律学家解释，法律概念日趋准确。

26.简述三国两晋南北朝时期中央监察机关的发展？

三国两晋南北朝时期中央监察机关仍为御史台，由皇帝直接掌握御史台，仍以御史中丞为长官，拥有‚震肃百僚‛的威仪。

魏晋以后，皇帝还允许御史学‚风闻言事‛，而无须持有真凭实据。如百官有罪，御史中丞失纠，则要免官。同时，还规定大士族不得为御史中丞，以防止徇私隐庇，影响监察职能的发挥。晋朝以后，御史中丞以下设殿中侍御史，也偶臵检校御史、督运御史、监军御史。总之名目繁多，机构庞大，且多系因事设臵，职权也不统一。

曹魏以后不再设臵固定的地方监察机关。对地方官的监察，由中央不定期派出巡御史担任。东晋逐废除汉代设臵的司隶校尉并其行政权于扬州刺史，并其监察权于御史台。

三国两晋南北朝时期中央监察机关的职权与机构的扩大，以及官职人选的严格，一方面，说明监察机关是皇帝的耳目之司和纠弹封建官吏失职的重要工具；另一方面，也说明了统治者从长期的统治经验中逐渐认识到只有整肃吏治，强化统治效能，才能维护封建国家的统治。

27.简述三国两晋南北朝时期法律形式的发展变化？

魏、晋、南北朝时期对先朝的法律形式有所改进。其时律令已经有所区别，科为格取代，式的出现，比的沿用等成为变化的主要内容，特别是刑名法例的出现意义尤为深远。

（1）律的发展与法典结构的变化。这一时期律仍是法律的主要形式。其变化较大的是律典的篇章体例的逻辑结构。首先是《名例律》的形成。魏律把汉《九章律》的第六篇《具律》改为《刑名》篇，臵于全律之首。晋律分《刑名》为《刑名》、《法例》两篇，至北齐将晋律的《刑名》、《法例》合并为一篇，名为《名例》，冠于律首。《名例律》集中规定了封建法典的重要原则，类似于近代法典的总则。

其二是律典的篇目趋于简约。魏《新律》在汉《九章律》的基础上删繁就简，全律十八篇；《晋律》、《北魏律》均为二十篇；《北齐律》最后确立了十二篇的体例，完成了自汉律以来，我国封建法典由繁至简的改革历程。

（2）令的发展与变化。三国两晋南北朝时期，令和律一样，仍是法律的主要形式，但其内涵开始有别于秦汉时代。律是固定性规范，令是暂时性法律。违令有罪者，依据律定罪处刑。

（3）以格代科。曹魏时期，科是当时主要的法律形式。至魏明帝制定《新律》，将科按性质分为律、令。科作为一种独立的法律形式走向衰落。北魏中期，开始以格代科，格成为一种辅律而行的法律形式。北魏后期至北齐初期，格取代律成为当时主要的法律形式。《北齐律》的颁行，律从新取得主要法律形式的地位，而格虽然与律并行，但是退回复法地位，在律无正条情况下暂作定刑依据。

（4）式的出现。西魏文帝时期编定《大统式》，成为隋唐以后律、令、格、式四种基本法律样式之一的‚式‛的先声。

此外，这一时期仍沿用汉以来，用‚比‛和经义断案的传统。

28.简述《晋律》与汉、魏律相比的特点？

《晋律》又称《泰始律》，是由贾充、杜预、？楷、羊？等律学家以汉、魏律为基础修订而成的。颁行之后又经张斐、杜预作注释，律文与释文合为一体，具有同等法律效力。晋律为东晋、宋、齐沿用，是两晋、南北朝时期行世最久远的一部法典，对后世影响深远。与汉、魏律相比较，《晋律》具有以下特点：

（1）经过张斐、杜预对法律概念系统地解释，使得法律概念更加规范化、科学化。

（2）篇章体例更加合理。晋律将魏律《刑名》分为《刑名》、《法例》两篇，臵于全篇之首，进一步加强了他们作为刑法总则的功能。（3）礼法合流进一步完善。晋律首创服制定罪，以峻礼教之防。在沿用八议同时，还规定官吏可以通过除名或免官来抵罪。

（4）晋律将法定刑简化为死、？、赎、杂抵罪和罚金五种，每一种又细分数等。

29.简述三国两晋南北朝时期刑罚制度改革的主要内容？

三国两晋南北朝时期立法方面成绩可观，刑罚制度改革主要涉及几个方面：

第一方面：法定刑的规范化。魏《新律》将法定刑分为死、？、完、作、赎、罚金、杂抵罪数种。晋律定刑为五种：死、？、赎、杂抵罪和罚金。北魏律定刑为六种：死、流、宫、徒、鞭、杖。北齐律承其后，最终确立死、流、徒、鞭、杖五刑。

第二方面：刑罚更加宽缓。体现：

首先，免除宫刑，进一步废除肉刑。自汉武帝改革刑制以后，宫刑时用时废。北魏律还把宫刑作为一种法定刑。西魏文帝大统十三年，北齐后主天流五年，先后诏令废除宫刑，从此宫刑不复作为一种法定刑。

其次，连坐的范围有所缩小。曹魏时期所定《新律》缩小连坐范围，并开连坐不及出嫁女的先例。南朝《梁律》进一步缩小连坐范围，创连坐妇女免处死刑的先例。《北魏律》孝文帝以诏令特加缩小：非干名犯义之重罪者，连坐处死皆止自身。

再次，定流刑为减死之刑。北魏、北齐均按‚降死从流‛原则，将流刑降为法定刑，从而填补了自汉文帝改革刑罚以来，死、徒二刑间的空白。30.唐律的主要特点及历史地位。

答案：唐律的主要特点有规范详备、科条简要 ；中典治国、用刑持平；诸法合体、以刑为主。它的最主要特点是‚依礼制刑、礼法合一‛。

首先，统治者在制定、修撰法律的活动中坚持以礼为纲的指导思想。其次，唐律的条文皆‚一准乎礼‛。例如唐律将人们划分成不同的等级，实行同罪异罚；规定了‚八议‛制度、‚七出‛、‚三不去‛等；规定了‚老小废疾减免刑罚‛、‚同居相隐‛等原则；

唐律的历史地位 ：（1）唐律是一部完备的具有代表性的封建法典，在漫长的封建法制发展史中，处于承先启后的重要历史地位。（2）唐律对亚洲许多国家的封建立法也有重要的示范作用。

31.唐朝的监察制度。

答案：唐朝的监察机关是御史台，以御史大夫为最高长官，御史中丞二人为辅佐。其下设台院、殿院、察院。台院和殿院的御史主要纠察中央及京城的各级官吏；察院御史则巡察州县，纠察地方官吏的违法失职行为。御史台的主要任务是监督国家各级官吏是否遵守法律，以整顿‚吏治‛、提高国家机关的效能。

32.唐朝的法律形式。

答案：唐朝的法律形式有律、令、格、式四种。律、令、格、式，互为配合，互相补充，构成了唐王朝完备的法律体系。律是刑事法规，相当于近代的刑法典；令是关于国家体制和基本制度的法规；格是国家机关各部门在日常工作中据以办事的行政法规；式是国家机关的公文程式。33.唐朝的主要立法。

答案：唐朝较大的立法活动主要集中在高祖、太宗、高宗、武则天、玄宗、宣宗六朝。

高祖武德元年制定了五十三条新格，这是唐朝立法的开端。随后制定了《武德律》十二篇。同时制定了《武德令》三十卷、《武德式》十四卷。

太宗重视法制，于贞观年间制订了《贞观律》十二篇、《贞观令》三十卷、《贞观格》十八卷、《贞观式》二十卷。

高宗时期，编纂《永徽律》十二篇、并颁行了《永徽律疏》。

玄宗开元年间主要制定了《唐六典》三十卷，内容涉及国际机关的职掌和活动的各个方面，是中国封建时代最早的一部综合性行政法典。宣宗时，编成了《大众刑律统类》，将律文按性质分为成121门，并把同性质的令、格、式分别附于各门律后。这种法典体例叫做刑统，改变了自秦、汉以来律的传统体系。

34.简述《永徽律疏》的历史地位。

第一，《永徽律疏》总结了汉魏晋以来立法和注律的经验，不仅对主要的法律原则和制度做了精确的解释与说明，而且尽可能引用儒家经典作为律文的理论根据。

第二，标志着中国古代理发达到了最高水平。作为中国封建法制的最高成就，《永徽律疏》全面体现了中国古代法制制度的水平、风格和基本特征，成为中华法系的代表性法典，对后世及周边国家产生了极为深渊的影响。

第三，是中国历史上迄今保存下来的最完整、最早、最具社会影响的古代成文法典。

35.试述唐朝法制的知道思想。

（1）唐太宗继位前夕，确定了‚安人理国‛的总方针，初房法制的知道思想，便是这一总方针在立法、执法上的体现。

（2）

唐朝初期的法制指导思想寸以下三个方面：其一，德礼为政教之本，刑罚为政教之用。德主要是指君主要以‚宽仁治天下‛：礼主要是指封建纲常对臣民进行教化。强调治国必须兼有德礼和刑罚，二者的关系是‚本‛和‚用‛的关系，德是根本的、主导的，刑是辅助的、派生的。其二，立法要宽简、划

一、稳定。宽，是宽大，主要指立法内容方面。其基本点是轻刑，尽可能使人不致陷于犯罪，或犯罪后得到较轻的处理：简，是简约，主要指立法形式方面，其基本点就是简明，使百姓通俗易懂，使官吏便于掌握。立法划一是保证断罪量刑准确的必要前提，不但要将律文统一，还要将律条的解释统一，还要求保持法律的稳定性。其三，执法要求审慎。强调办案必须严肃、慎重，审断应有证据：对于死刑的执行尤其慎重。

36.简述《宋刑统》的特点 答案：

1)与永徽律疏的篇目，内容大体相同

2)将性质相同或相近的律条及有关敕、令、格、式起等条文作为一门

3)收录了五代时通行的部分敕、令、格、式，成为一种律令合编的法典结构 4)删去永徽律疏每篇前的历史渊源部分，对个别字也有改动 37.简述两宋法律的立法思想

答案：首先，立法指导思想在于强化中央集权，严厉惩治犯罪，以防痹症；其次，随着宋朝逐步实现国运亨通、海内悉平的大好局面，统治者为保政权的长治久安，十分注意恤狱慎刑，崇尚宽刑；第三，宋朝的思想主要受程朱理学和‚永嘉‛功利学派的影响。受这种思想的影响，传统的‚重义轻利‛思想转化为‚义利并重‛。38.试述宋朝审判制度的特点 答案：

1)皇帝亲自断案

2)证据制度重视勘验 3)鞠谳分司制

39.宋朝的刑事特别法主要有哪些？ 答案：在打击对象上，1、重惩盗贼

2、惩贪之法

在刑罚制度中，1、折杖法

2、刺配之法

3、凌迟

4、管制

40.宋朝的立法特点？ 答：（1）首先它将以往的律改为刑统。所谓刑统，是按照新的体例编撰的刑书，一般以刑律为主，而将其他刑事性质的赦 令 格 式分载在律文之后，依律目分门别类地加以汇编。

（2）宋朝的以赦代律，进行‚编律‛。赦是皇帝发布的一种形式，具有至高无上的法律效力，起初并不是具有相对稳定性和普遍性的法律。编赦是对于散赦的汇编，是使赦上升为一般法律形式的立法程序，从而使编赦在宋代成为重要的法律形式。

（3）宋朝宗嘉佑中朝，加重处罚犯罪，开始实行‚重地之法‛。

41.宋朝法律的变化？ 答：（1）制定‚盗贼重法‚，加重对盗贼发最的惩罚。（2）确认封建的租佃关系和田宅典卖制度。（3）折杖法 刺配之法与‛凌迟‚入律。（4）加强皇帝和中央对司法权的控制。在中央设刑部及大理寺分掌司法以外又于建隆年间在宫中设臵审刑院。

42.《宋刑统》与编敕有何关系？ 答：刑统以刑律为主将其他刑事性质的敕令格式分载律文各条之后，依律文分门别类加以汇编的法规。编敕是把皇帝发布的日月累计的单行敕令加以分类整理删去重复矛盾，然后在颁布使之具有普遍法律效劳，编敕是宋朝最重要的经常的立法活动。宋太祖是就开始编敕，建龙年编成《建龙编敕》与《宋刑统》并行天下。编敕和以敕代律是宋朝立法活动的主要特点。

43.简述宋朝的“折杖法”？

答：折杖法是宋朝的主要刑罚，在北宋初年宋太祖制定折杖法，并正式列入《宋刑统•名例律》，它的出现在啊一定程度上缓和了日益尖锐的阶级矛盾。其主要内容分为：流刑，徒刑，杖刑，笞刑。种种刑罚虽然在一定程度上减轻了刑罚，但却带有相当的局限性。

44.请简述明朝最重要的立法成果，并简要阐述其创新之处（行政体制方面）

答案：明朝的立法《大明律》为正典。主要表现是行政立法上废除宰相制度和三省制度，进一步强化君权。45.自编材料题：

某犀利男平时不好好学习，终日沉迷于看穿越类小说，某日竟真的不小心穿越到了明朝。但不巧的是，他穿越的时间段正好是朱元璋在位之时。于是该犀利男看到了洪武七年斩杀起义军的恐怖画面，但同时也听到了各种贪官不断被抓的振奋人心的消息。但犀利男终究是现代的犀利男，某日因为言辞偏激，受到了不同于过去的刑罚。请结合材料，简要归纳刑事法律制度的特点。答案：

1、加重对逆反大罪的打击，处刑极为严酷。

2、严法整饬吏治

3、加强文化思想领域的专制统治

4、刑罚制度的变化

46.简述明朝的民事法律制度中的身份的一些内容。三点即可。答案：1.、身份大体分为官吏、士、农、工、商、平民六等。

2、有良贱民之分，良贱民之间等级森严，法律地位悬殊

3、明代以年龄确定民事主体的行为能力

47.试论元朝建立以后的重要法典及其影响。答：(1)《至元新格》

《至元新格》是元朝建立以后制定并颁行的第一部成文法典。《至元新格》是一部综合性的成文法典，在行政、财政和民事方面 稍有侧重。(2)《大元通制》

《大元通制》由英宗主持制定，于至治二年(1322)编成颁 行。《大元通制》不是一部像唐宋法典那样的成文法，而只是一部 由法规和判例组成的汇编，是成文法与判例法的结合。(3)《元典章》

地方官员开始将元中期以前的法令文书分类整理汇编，编成 后得到朝廷的认可，中书省批准在全国刊行。《元典章》共60卷 373目。全书仿照《唐六典》体例，以各部职掌分列法条，有诏令、圣政、朝纲、台纲、吏部、礼部、户部、刑部、兵部、工部门等，目下有条格和断例。这种编纂体例对后来的法典编纂有直接影响，开启了明清律六部分篇之先河。(4)《至正条格》

这是元朝最后一部法典。颁行当年，农民起义爆发，至元朝统治被推翻，《至正条格》未及实施。综合元朝各次法律编纂活动和各部法典的情形可以看出，元代的法律基本形式以条格和断例为主，因为没有统一的成文法典，这些条格和断例有时会互相矛盾，加上民族歧视和民族矛盾等因素，官吏按照它们司法断案，导致元朝法制出现不同程度的混乱。48.简述元朝的司法机构

总体来说，元代的司法机关职责不清，设臵混乱，司法官员的任命带有浓厚的民族歧视色彩。中央司法机关，主要有宗正府（主管蒙古及色目人案件）、刑部（主要司法行政机关及审判机关）、宣政院（最高的宗教管理机关与宗教审判机关）、奥鲁（主管蒙古军人、军户案件及军民之间的民事案件；与地方行政官员共管严重的军民间刑事案件）。地方司法机关分设于省、路、府、州、县各级，由达鲁花赤审断案件。路一级是重要的审判机关，设总管府审理案件。在审判权限上，地方可以处罚杖罪以下案件，徒、流、死由司法监察机构审复，审判无误则移文本路，然后申奏刑部。49.简述明朝的会审制度？

答：第一，三司会审和九卿会审（又称‚圆审‛）。明继承唐朝‚三司推事‛制，遇有重大、疑难案件由三法司长官共同审理，称‚三司会审‛，最后由皇帝裁决。对于特别重大的案件或已判决但囚犯仍翻供不服之案，则由皇帝令六部尚书及通政使司的通政使、都察院左都御使、大理寺卿九人会审，称为‚圆审‛，但判决仍须邹请皇帝批准。

会官审录/由皇帝直接任命中央各行政机构官吏审理大案重囚的制度。五军都督府，六部，都察院，六科给事中，通政司，詹事府等审理大狱，死罪及冤案奏闻皇帝，其他依律判决。

第二，朝审。朝审是对已决在囚犯的会官审理，是古代录囚制度的延续和发展。洪武年间令五军都督府、六部、都察院、六科给事中、通政司、詹事府以及驸马都尉等共同审理大狱，死罪及冤案奏闻皇帝，其他依律判决。仁宗时又特命内阁学士参与会审。英宗时命每年霜降之后，三法司会同公侯、伯爵，在吏部或户部尚书主持下会审重案囚犯，从此形成制度。清代秋审、朝审皆渊源于此。

第三，大审。大审是一种定期由皇帝委派宦官会同三法司官员录囚的制度，始于英宗正统年间，至宪宗成化十七年（1481）成为定例，每五年举行一次。这是明朝独有的审判制度。

第四，热审。即每年暑天小满后十余天，由宦官和三法司会审囚犯，一般轻罪决罚后立即释放，徒流罪减等发落，重囚可疑及枷号者则请旨定夺。热审创制于成祖永乐二年（1404），目的是在炎热天气里疏通监狱以宽贷罪囚。明朝的会审制度是慎刑思想的反映，有利于皇帝控制和监督司法活动，纠正冤假错案。但也导致多方干预司法，特别是宦官的操纵，使得司法更加冤滥。50.《大明律》与《唐律》相比较有哪些变化？

(1)《大明律》在内容上承袭《唐律》，在体例上则继承了《元典章》，即按照名例篇及行政六部分篇的顺序来编排律文，与《唐律》十二篇的编制体例截然不同。

(2)与《唐律》相比，《大明律》继承了宋元两代的法律编定成果，律文门类划分较细，便于检索。它共30卷，460条，较《唐律》精简了42条。

(3)《大明律》在刑罚制度上，在徒刑、流刑外，增加了充军刑，在斩、绞死刑外，增加凌迟死刑。同时，在总结以往犯赃各罪，定为六赃罪，使赃罪种类更明确，更便于司法官吏的审判工作。

（4）《大明律》在文字上较浅显简明，通俗易懂，便于百姓通读，不象《唐律》那样儒雅难读。

（5）《大明律》在律文之前附有《服制图》、《六赃图》，使人一目了然。51.清代的刑法适用原则体现在哪些方面？

答案：⑴‚自首‛原则 ⑵共犯的处理原则 ⑶公罪与私罪区别对待原则 ⑷依法定刑与有线类推并⑸关于涉外案件的处理原则 52.试述大清律的制定和发展

答案：清律的制定和发展大体有四个阶段，包括顺治三年《大清律集解附例》、康熙《刑部现行则例》、雍正三年《大清律集解》、乾隆五年《大清律例》。(1)《大清律集解附例》。顺治三年清朝第一部法典《大清律集解附例》初步完成。该律沿袭明后期形成的‚集解附例‛形式，律例并行。这部法典虽然有很多缺陷，律颁较匆忙，因袭明律过多，但作为清朝第一部正式颁行的国家大法，对于稳定当时社会秩序起着重要作用。

(2)《刑部现行则例》。由于《大清律集解附例》诸多弊端日益显露，为弥补其不足，顺治十二年编订了《简行则例》。康熙继位后，继续顺治朝的律例修订工作。康熙十九年完成《刑部现行则例》二百六十余条，之后又继续进行厘正、修订。现行则例的修订是清代立法从简单因袭明律到结合本朝实际立法的开始。(3)《大清律集解》。雍正三年，颁布第二部法典《大清律集解》。其律文及注释都有增损改易，律条调整为436条，尤其是每条律文后增加总注，标一‚注‛字。总注对本律文的立法意图、量刑原则，法理精神、执行要点等均作出尽可能详细的解释，力图统一对律义的认识以及对法条的适用。雍正三年律不仅规范律文，而且条例附于律，将条例分为原、增、钦定三类。共计B24条，并在凡例中规定了它们的适用顺序，即‚刑官遇事引断，由钦例而增例、而原例、而正律‛。(4)《大清律例》。乾隆五年，清朝颁布第三部法典《大清律例》，是为清律的定型，由于例有不断增加的趋势，该律进行了一些调整：改以律条为门，取消了雍正律的钦定例、增例、原例的区别，全部条例分门别类按年代顺序排列于律文之后，总计1049条。篇目仍依明律，分名例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇。《大清律例》是中国古代法制史上最后一部以刑为主、诸法合体的传统法典。

53.材料：1840年鸦片战争前，以自然经济为基础的中国农业社会是封闭保守的。鸦片战争后，中国的封建法律面临挑战。清朝统治者迫于内外压力，于20世纪初下诏修律，以收回领事裁判权为契机，法的现代化从制度层面上在中国正式启动。

新中国成立后60年来，伴随着社会主义革命和建设的伟大进程，中国法的现代化以社会主义的民主法制为建设目标，历经曲折考验，取得巨大成就。特别是改革开放30年来，社会主义的法治思想和观念在建设中国特色社会主义的伟大实践中总结凝练开拓创新，与时俱进地指引中国法治现代化建设不断发展并推向深入，形成了以“三个至上”重要观点为精神实质和根本原则的社会主义法治理念。

问题：

请结合中国法治现代化发展进程，简答对社会主义法治理念和“三个至上”重要观点的认识。

答案：社会主义法治理念是指导我国建设社会主义法治国家的思想观念体系，它反映了社会主义法治的性质、功能、价值取向和实现途径，是社会主义法治体系的精髓和灵魂，是立法、执法、司法、守法和法律监督的指导思想。

社会主义法治理念由依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导五个方面的主要内容构成。

同时，‚三个至上‛是社会主义法治理念的本质属性。胡锦涛总书记在全国政法工作会议上第一次正式提出了‚三个至上‛即‚党的事业至上、人民利益至上、宪法法律至上‛的重要观点。这是对社会主义民主法治建设规律的科学总结，是我国社会主义法治的根本原则，因而也是社会主义法治理念的本质属性。）

中国法治现代化发展进程和社会主义法治理念关系密切，相辅相成，缺一不可。中国法治现代化发展进程对社会主义法治理念有重大的影响，社会主义法治理念对中国法治现代化发展进程有指导作用。同样，中国法治现代化发展进程对社会主义法治理念有独立的反作用，社会主义法治理念对中国法治现代化发展进程有保障作用。因此，中国法治现代化的水平的好坏决定了社会主义法治理念的发展的好坏。结合三个至上，社会主义法治理念对中国法治现代化发展进程有影响，从而影响了三个至上的发展。

联系材料，鸦片战争后，中国的封建法律面临挑战。清朝统治者迫于内外压力，于20世纪初下诏修律，以收回领事裁判权为契机，法的现代化从制度层面上在中国正式启动。但是，由于没有社会主义法治理念的指导，最后并没有取得成功，让中国走向法治、繁荣和富强。而伴随着社会主义革命和建设的伟大进程，中国法的现代化以社会主义的民主法制为建设目标，历经曲折考验，取得巨大成就。特别是改革开放30年来，社会主义的法治思想和观念在建设中国特色社会主义的伟大实践中总结凝练开拓创新，与时俱进地指引中国法治现代化建设不断发展并推向深入，形成了以“三个至上”重要观点为精神实质和根本原则的社会主义法治理念，实现了中华民族的伟大复兴！

综上所述，社会主义法治理念和三个至上是我国一切立法活动的思想先导，如它提高立法者的法治理念和法治的水平，完善了社会主义法治体系，指引中国法治现代化建设不断发展并推向深入；它是确保我国行政机关及其公职人员严格公正文明执法、实现法律效果与社会效果有机统一的思想基础，如实现‚依法行政‛，维护了人民的根本利益；是确保我国司法坚持正确方向、实现司法公正的思想保障，如保障公民的基本权利，；是建设社会主义法治文化、增强全社会法律意识的价值指引，如推动社会主义法治建设发展；是推动法学研究繁荣和发展的重要保障，是连接中国法治现代化发展进程和社会主义法治理念的重要指导力！

54.简述清朝的秋审制度。

答案：秋审是清代最重要的死刑复审制度，因在每年秋天举行而得名。清代针对死刑有一种独特的制度，即立决和监候制度。清律规定，除凌迟外，死刑有斩、绞两种，分为立决与监候两种情形。一般罪名确实，应该处死者，可判斩立决或绞立决．即在当年的法定执行期内处死。如罪有可疑，或情有可悯，则判斩监候或绞监候，在监收押，留待秋审时再审。秋审审理的对象是全国上报的斩监候、绞监候案件，每年秋八月在天安门金水桥西由九卿、詹事；科道以及军机大臣、内阁大学士等重要官员会同审理。秋审被看成是‚国家大典‛，清统治者较为重视，还专门制定了《秋审条例》，作为进行秋审大典的基本规范。

案件经过秋审复审程序后，分四种情况处理：(1)情实：指罪情属实、罪名恰当者，奏请执行死刑。(2)缓决：案情虽属实，但危害性不大者。可减为流三千里，或减发烟瘴极边充军，或再押监以待下次秋审。(3)可矜：指案情属实，但有可矜或可疑之处．可免于死刑，一般减为徒、流刑罚。(14)留养承祀：指案情属实、罪名恰当，但有亲老丁单情形，合乎申请留养条件者，按留养案奏请皇帝裁决。

清民事立法的变化：1 律文与律后附例称为民事立法的基本形式；2 《户部则例》的颁布成为清代民事立法发展的重要标志；3 家法族规丰富了民事立法的内容 债权制度：1 契约订立更加规范，内容更为详备；2 严格区分买卖与典当契约的界限，用以避免产权纠纷；3 认可一些地区流行的永佃权制。

继承制度：1 严格宗zhao继承的法定顺序；2 规定独子兼zhao制度；3 确立遗嘱继承的法定效力。55.大清现行刑律？ 答案：《大清现行刑律》是清政府于1910年5月15日颁行的一部过渡性法典，它是在《大清律例》的基础上作局部调整删改而成，共36卷，389条，另有附例1327条，并附《禁烟条例》12条和《秋审条例》165条。与《大清律例》相比，《大清现行刑律》的变化主要是：

①取消了《大清律例》中按吏、户、礼、兵、刑、工六部名称而分的六律总目，将法典各条按其性质分隶30门；

②关于继承、分产、婚姻、田宅、钱等纯属民事性质的条款不再科行； ③废除了一些残酷的刑罚手段，设臵了新的刑罚体系，删除了凌迟、枭首、戮尸、刺字等残酷刑罚和缘坐制度，将主体刑罚确定为死刑（斩、绞）、遣刑、流刑、徒刑、罚金等五种；

④增加了一些新罪名，如妨碍国交罪、妨碍选举罪、私铸银元罪以及破坏交通、电讯的犯罪等。而对于律例合编的模式以及‚十恶‛重罪等封建内容未作更改。可见《大清现行刑律》只是在局部和形式上对《大清刑律》进行修改而已，无论在表现形式、法典结构以及具体内容上都称不上是一部近代意义上的专门刑法典。

56.简述清末诉讼审判制度之改革。

（1）实行四级三审终审制；（1分）

（2）实行刑事公诉、民事代理制，证据制度，保释制度。律师制度也同时建立。（2分）

（3）实行审判公开、法官回避以及预审、合议、公判、复判等程序。（1分）（4）实行法官检察官考试任用制。（1分）

（5）设罪犯习艺所，对罪犯实行感化教育。（1分）57.论述清末诉讼制度的特点。

清末诉讼制度的特点主要表现在有关诉讼法律、法规的制定上。在《现行刑律》和《大清新刑律》公布之前，修订法律馆就于光绪23年拟定出了一部《大清刑事民事诉讼法》。该法是中国历史上第一部近代意义上的诉讼法草案，公分总则、刑事规则、民事规则、刑事民事通用规则、中外交涉事件处理规则五章。在该法律草案中首次引进了近代的陪审制度和律师制度。但未及颁行即遭夭折。其后，修订法律馆、法部等机构相继又制定了《大理院审判编制法》、《法院编制法》等诉讼法规或草案。1910年，终于完成了《大清刑事诉讼法草案》和《大清民事诉讼法草案》，但未及公布，清朝就灭亡了。58.简述清末诉讼审判制度的改革。

答：清廷修律过程中陆续颁布的《各级审判厅试办章程》、《法院编制法》等对诉讼审判进行了重新规定。

(1)《各级审判厅试办章程》的规定。清末的司法管辖分为刑事诉讼和民事诉讼两项，在中国法制史上第一次正式作出了刑事诉讼和民事诉讼的区分。各级审判机关内，也相应设立了刑事厅和民事厅，分别受理刑事、民事案件。在中国法制史上，刑事诉讼和民事诉讼分开具有划时代意义。

(2)根据《法院编制法》的规定，废除了清初三法司制度，实行四级三审制。(3)在司法审判上采用了近代西方国家的一些原则和制度，如回避、辩护、公开审判、合议等，并规定了起诉、预审、公判、上诉、判决之执行等程序。(4)在一些诉讼法规或法律草案中还规定了刑事案件公诉制度、附带民事诉讼制度、民事案件的自诉及代理制度、证据制度、保释制度等中国传统法制所没有的新式制度，并承认律师制度的合法性，还初步规定了法官、检察官考试任用制度，等等。

必须指出的是，清末的系列司法改革，因为时间太短、方案不成熟等原因，大多只是法律上的纸面上的规定，有些措施即使实施，也往往流于形式而已，真正实行并产生影响的几乎没有。但是，这些措施为后来的司法改革积累了素材、打下了基础。

59.简述观审制度的形成及影响。

答：(1)形成：观审制度是西方列强取得在华领事裁判权以后确立的又一项对中国司法审判进行强行干预的制度。观审制度肇始于1B76年英国政府强迫清政府签订的《中英烟台条约》。条约中规定，在原告是外国人、被告是中国人的案件中，原告所属国领事官员有权前往‚观审‛，中国承审官应以观审之礼相待;如果观审官员认为审判、判决有不妥之处，有权提出新证据、再传原证，甚至参与辩论。

(2)影响：观审制度是对中国司法主权的粗暴践踏。在这一制度下，西方各列强的领事裁判权得到进一步的扩充，中国官员无法直接审判，只能按照观审官员的价值标准和喜好来断案。60.简述清末司法机构的调整

答：l906年11月清廷通过官制改革，司法机构得到大幅度调整，从而形成相对较为完整的近代化司法系统。

(1)改刑部为法部，专掌全国司法行政事务，不再承担任何审判职能，以示将行政与司法分立。同时改按察使司为提法使司，负贡衄方司重行政工作豆地方司睡监督。

(2)改大理寺为大理院，作为全国最高审判机关，‚专掌审判‛。同时，在地方分别设立高等审判厅、地方审判厅、初级审判厅等审判机构。

(3)在各级审判厅内设臵相应的检察厅，实行审检合署制度。(4)设立警察机构。

(5)建立新式监狱，改良狱政管理制度。光绪二十九年前后，以改造教育罪犯为目的的‚罪犯习艺所‛开始在京城及部分省份设立。

61.西方法学思想对清末立法活动的影响？

答：①清末的《钦定宪法大纲》效仿德日采取君主立宪制。

②人道主义精神：清末立法修律中，废除了一些残酷刑罚手段，如凌迟、枭首等；对于青少年犯罪采用教育和惩治相结合的手段等。

③罪刑法定理念：清末修律中，删除了自秦以来的比附原则，体现了西方‚法无明文规定不为罪‛的原则。

④自由刑的理念：仿效西方的刑法体系，并首次使用‚缓刑‛、‚假释‛等制度，体现了以自由刑为中心的理念。

⑤《大清民律草案》引进了西方平等、公平的民法理念，促进中国民事思想的转变。

⑥西方权力分立，保护私权等重要思想也对清末立法活动产生了重要作用。62.清末法制变革的积极意义？

答：从制度层面看，大规模的立法活动及带有资本主义色彩的法制体系的形成，打破了几千年来中国传统法律文化的基本格局，形成了新的法律架构，为清以后中国法制的发展奠定了基础。

从观念层面看，晚清法制变革对近代法律观念的形成和民众法律意识的培养有着重大影响。

63.简述预备立宪的影响与意义。

答：短短几年的预备立宪活动，在中国历史上仍然有其积极 意义，产生了积极的影响。

首先，它推出的系列政策在实施的过程中枷剧了中央与地方、满洲贵族与汉族权贵之间、阶级之间的矛盾，在本来就矛盾交错 的社会背景下引发了更多的社会混乱，加速了辛亥革命的发生，也加速了清朝的灭亡，从另一个方面催生了新的民主共和政治制 度的诞生。

其次，‚预备立宪‛过程中产生的一些新机构，如资政院、谘 议局等，却是封建政体的异体。

再次，引进了西方国家的近代法律理念，传播了宪政文明。宪法、议会等第一次被引进中国的政治生活，皇帝的权力不是与 生俱来的，而是宪法赋予的，皇帝也不是可以为所欲为的，也必 须遵守法律的规定。这些观念在中国逐步传播的过程，也是中国 人法律观念逐步改变的过程。这个过程也培养了一大批具有初步 宪政法律素养的法律人才，为我国近代宪政运动的发展创设了条 件，也为我国近代法律的现代化奠定了基础。

64.简述清末《钦定宪法大纲》的内容及影响。

答：《钦定宪法大纲》由‚宪政编查馆‛编订，共23条，内容包括‚君上大权‛和‚臣民权}1义务‛两部分。‚君上大权‛是‚正文‛，共l4条;‚臣民权利义务‛是’‚附录‛，共9条。

《钦定宪法大纲》首先强调君权的地位和君主的神圣，第1 条、第2条即规定：‚大清皇帝统治大清帝国，万世一系，永永尊 戴‛，‚君上神圣尊严，’不可侵犯。‛第3条到第14条分别赋予了 君上种种失叔，包括颁行法律、设官剁禄、黜陟百司、.迄揽司法、召集和解散议院、统帅军队、宣战媾和以及发布可‚代法律之诏 令‛，等等。为了防止议会对军权的干扰，《大纲》还对议院做出 种种限制，如：‚用人之权操之君上，而大臣辅弼之，议员不得干 涉‛;‚凡法律虽经议院议决而未奉诏令批准颁布者，不得见诸施 行‛：‚凡一切军事，皆非议院所得干预‛;‚国交之事，由君上亲 裁，不付议院议决‛;‚皇室经费，应由君上制定常额，自国库提 支，议院不得臵议‛;等等。

《钦定宪法大纲》中关于臣民权利义务的部分，主要是规定人 民有当兵、纳税和服从清政府法律的义务，虽虚伪地规定了人民 有言论、出版集会、结社和人身等自由权利，但又规定必要时皇 帝‚得以诏令限制臣民之自由‛。

由以上内容可以看出，《钦定宪法大纲》的重心仍然是维护君 上大权，根本没有限制任何皇权，不过是用宪法的形式把皇帝至 尊的‘地位和至高无上的权力加以确认而已。所以，《大纲》一经颁 布，清廷立宪的真实意图立刻暴露，马上遭到国内外的强烈批评 与反对。不仅资产阶级革命派没有因此停止革命活动，就连统治 集团内部的部分改良派也大感失望，清朝的统治陷入更深的危机 之中。

65.清末修律的特点、影响与评价。

1、特点。（1）立法指导思想方面表现为仿效外国资本主义法律形式及固守中国封建法制传统，既主张‚参酌各国法律‛，又强调‚不戾乎中国数千年相传之礼教民情‛。（2）内容方面表现为封建专制主义传统和西方资本主义法学最新成果的混合。（3）形式方面表现为区分法律部门、区分实体法与程序法，形成了近代法律体系的雏形。（4）立法程序方面表现为既没有真正的民主形式，当然不能反映人民群众的要求和愿望。

2、影响与评价。（1）清末修律导致中华法系解体。使中国近代法走上半殖民地半封建道路。（2）清末修律为中国法律近代化奠定了基础。（3）清末修律引进和传播了西方近现代的法律学说和法律制度。（4）清末修律在客观上有助于推动中国资本主义的发展和教育制度近代化。

66.简述《大清新刑律》对《大清现行刑律》的改革及其意义。

答案：和 《 大清现行刑律 》 相比，《 大清新刑律 》 的变化主要表现在：(l）《 大清新刑律，分总则和分则两编．它抛弃了以往旧律‚诸法合体‛的编纂形式．成为一部纯粹的专门刑法典：(2）确立了新的刑罚制度．规定刑罚分为主刑和从刑两种。主刑包括死刑（仅绞刑一种）、无期徒刑、拘役和罚金五种；从刑包括剥夺公权和没收两种；(3）采用了一些近代西方资产阶级的刑法原则和近代刑法学的通用术语．取消了‚八议‛，采取了缓刑、假释等制度和术语。从单纯技术角度和形式上看，《 大清新刑律 》 属于近现代意义上的新式刑法典，但它对于传统旧律并没有作实质性的修改，特别是附录 《 暂行章程 》 依然存在于法典之中，依然保持着旧律维护专制制度和封建伦理的传统． 《 大清新刑律 》 并未正式施行，但是它是中国近代史上第二部专门的刑法典，同时它是中国历史上第一部近代意义上的专门刑法典。67.请简要介绍清末司法机构改革的基本情况。

答案：清末司法机构改革主要表现为：(I）改刑部为法部．掌管全国司法行政事务，以使行政与司法分立；改按察使司为提法使司，负责地方司法行政工作及司法监督．(2）改大理寺为大理院，作为全国最高审判机关：在地方设立高级审判庭以及初级审判庭．形成新的司法系统。（3）实行审检合署．在各级审判庭内设相应检察庭对刑事案件进行侦察，提起公诉．并实行审判监督，且可参与民事案件的审理．充当诉讼当事人成公益代表人。68.简述领事裁判权侧度的主要内容

答案：所谓领事裁判权，乃是外国侵略者在强迫中国订立的不平等条约中所规定的一种司法特权．依照这种特权，凡在中国享有领事裁判权的国家，其在中国的侨民不受中国法律管辖．不论其发生何种违背中国法律的违法或犯罪行为，或成为民事或刑事诉讼当事人时，中国司法机关无权裁判．只能由该国的领事或设在中国的机构依据其本国法律裁判．故领事裁判权也称治外法权．领事裁判权的主要内容：（1）中国人与享有领事裁判权国家的侨民间的 民事、刑事诉讼案件，均依被告主义原则适用法律和实行司法管辖：(2)享有领事裁判权的国家的侨民之间在中国发生的诉讼案件，由所属国领事法院或相应机关审理，中国司法官员一律不得过问：(3）不同国家的侨民之间的争讼，一般均适用被告主义原则，由被告一方所属国的领事法院或相应机构审理．中国司法官员亦不得过问 :(4）享有领事裁判权国家的侨民与非享有领事裁判权国家的侨民之间的争讼案件．如前者是被告．则适用被告主义原则，如后者是被告．则由中国法院管辖． 69.简析‚兼采列邦之良规，无违中国之礼教‛的修律原则．

答案：这是清廷发布的指导清末变法修律的基本原则。其大意是以‚中学为体，西学为用‛的思想为指导，学习和采用西方法律的一些理论、形式、原则和规范，但是这必须以不违反儒家的伦理纲常精神、有利于继续维护清王朝的专制统治为前提。正因为如此。所以虽然清末修律给中华法制文明带来了新的内容，但并没有从根本上改变清朝的法律制度。实际上。西方近代法律的基本精神与中国的文化传统存在着根本冲突。要想在不改变内在精神的前提下学习到西方法律的精髓是不可能的。清朝统治者变法修律也仅仅是迫于形势，不得己而为之，他们希望通过采用西方法律的一些原则规范就能欺编人民，继续其专制统治。其结果必然以失败而告终。

70.简述 《 中华民国民法》的地位及其主要内容特点。

答：《 中华民国民法 》是南京国民政府参照德国、日本、瑞士等大陆法系国家的民法典制定的。该部民法典的内容共分为总则、债、物权，亲属和继承五编．《 中华民国民法 》 是中国历史上正式颁行的第一部民法典． 《中华民国民法 》的内容特点是：第一、采取’‘国家本位‛为主的立法原则，强调只有个人利益不边背国家利益时，始予保护．在一般地承认‚私法自治‛的问时，对于权利的行使、契约的订立以及其他民事法律行为作了较严格的限制。第二．对旧民律草案进行了较多的修订，并有明显的发展．第三．注重维护私有财产的所有权和封建地主的土地经营权。尤其是‚物权‛编突出反映了以法律手段维护地主买办官僚资产阶级私有财产权和剥削利益的精神。第四，婚姻家庭制度带有浓厚的封建色彩．首先．肯定了包办买卖娇姻和其他封建习惯．其次，维护夫妻间的不平等关系。再次．维护封建家长制度。第五，维护具有封建色彩的继承制度。

71.试简单说明‛保安处分‛制度。

答：南京国民政府于1928年 3 月公布了第一 《 中华民国刑法 》，并于1935 年将其修订并公布，通称为‚新刑法‛ 此次引入了‚保安处分‛制度．保安处分制度有以下规定：(1）时间效力上，采取‚从新主义‛和裁判后的‚附条件从新主义‛。“ 2）适用对象是未成年的少年犯及有犯罪或妨碍社会秩序之嫌疑之人．(3）有拘禁和非拘禁两种形式．(4)作为刑罚的补充，实施保安处分无需有犯罪事实，无需经过诉讼程序和判决．因此成为迫害共产党人及革命人民的重要方式之一

72.简述南京国民政府的自治法规的优缺点

答.（1）优点。与清末及北洋政府的自治法规相比，应该说，南京国民政府的自治法规在形式上具有明显的进步意义，主要表现在：①取消了居民在选举权与被选举权上的性别、财产资格上的限制，扩大了自治基础。②赋予了选民对施治的自治团体、代议机关的代表及行政首长有罢免权。③在自治单位实行直接民主制。④要求各级地方自治团体积极创办各项公共事业，促进社会发展。

（2）缺点。①由于南京国民政府缺乏广泛的社会基础，缺乏必要的公信力，缺乏调动、整合社会资源的能力，更不具备实行地方自治的条件和经验。②加之连年‚剿共‛，不得民心，经济凋敝，社会混乱，外敌入侵，民不聊生。③各地军阀拥兵自重，封建势力强大。

以上种种原因使得南京国民政府所推动的地方自治运动，不但未取得预期的效果，反倒强化了地主豪绅对地方权力的控制。

73.简述南京国民政府的特种刑事法庭。

答、（1）1927年曾设。（1分）

（2）1948年公布《特种刑事法庭组织条例》、《特种刑事法庭审判条例》。（2分）

（3）其中规定：在南京设立中央特种刑事法庭，在司法行政部指定地点设立高等特种刑事法庭，负责审理《勘乱时期危害国家紧急治罪条例》所规定的案件。对其裁判，不得上诉或抗告。（3分）

（4）为大规模镇压共产党人、进步人士制造法律依据。（1分）74.简述临时约法的特点和历史意义。

答案：《中华民国临时约法》是南京临时政府成立后，在与北洋军阀头子袁世凯进行南北议和谈判的过程中匆忙制定的。《中华民国临时约法》是中国历史 上唯一的一部资产阶级宪法性文献。

（一）临时约法的主要内容

《中华民国临时约法》共七章(总纲、人民、参议院、临时大总统、副总统、国务员、法院、附则)五十六条。其主要内容如下：

1、确定了中华民国的国家制度为资产阶级民主共和国。

2、规定了中华民国的政治制度实行资产阶级的‚三权分立‛制。

3、规定了人民平等、自由之权利。

4、保护私有财产和私营工商业。

（二）临时约法的特点

1、变总统制为责任内阁制

2、扩大了参议院的权力，相对缩小了临时大总统的权力。

3、规定了严格的修改程序

（四）临时约法的历史意义

它是中国法制史上仅有的一部具有资产阶级共和国宪法性质的文献，是中国法制史上的一项创举。它废除了在中国延续两千多年的封建君主制度，否认了改良派认为只能君主立宪，‚开明专制‛的谬论，确立了资产阶级民主共和国和资产阶级的平等自由原则，确认资产阶级生产关系为合法，使孙中山的民权主义思想和资产阶级共和国方案得到进一步的制度化和法律化，它是辛亥革命的胜利成果，是中国近代资产阶级宪政运动的光辉结晶，在当时历史条件下符合中国社会发展趋势，客观上有利于资本主义的发展，也在一定程度上反映了广大人民群众的民主主义要求。因而它具有鲜明的革命性和民主性。但约法中未规定反帝反封建的革命纲领，未涉及土地问题，人民的民主自由权利也徒有形式。特别是由于旨在约束反革命而无政权力量、国家武装作保障，旋即被袁世凯撕毁。它充分说明在半殖民地、半封建的中国，资产阶级共和国方案根本行不通。75.简述民国南京国民政府法院的审判制度

答：

民国南京国民政府为保证实体法实施，法院渐形成一套‚一告九不理‛（1分）——对九种提起的诉讼不予立案处理分的完整的审判制度。现分述如下：

一是管辖不合规定不受理。二是当事人不适格不受理，即案件须由某种特定人才能起诉，否则拒不受理（1分）。

三是未经合法代理不受理。四是起诉不合程式不受理。每种程序都有法定提起程式，诸如诉状格式，内容等（1分）。

五是不缴纳诉讼费不受理（1分）。

六是一事不再理，即对已生效判决或裁定之案件，除法律特别规定外，不再起诉和受理（1分）。

七是不告不理，即对未经起诉的事情，法院不得进行审理（1分）。

八是已经成立和解者不受理（1分）。

九是非以违背法令为理由，第三审不受理，即上诉第三审的理由，不是因为判决不适用法律的规则，或者适用不当，第三审法院拒不受理（1分）。76.《六法全书》 是指

答：国民党政府的成文法包括宪法、民法、民事诉讼法、刑法、刑事诉讼法和行政法等‚六法‛，以及其他的单行法规。‚六法‛和单行法规编纂在一起，统称‚六法全书‛。

第三篇：法制史(名词解释+简答题)

法制史作业

一． 名词解释：

1..以德配天：这是西周时期的法律思想，意思是说周公的权力“天”授予的，这是天命，但他不是固定不变的，只有有德者才可承受天命，失德就会失去天命。

2.三国三典（世轻世重）:根据犯罪主体的不同和社会形势的变化，灵活调整刑事政策和法律适用。

3.铸刑鼎：把制定好的刑书铸于鼎之上。4.《法经》：战国时期魏国李悝制定的中国历史上第一部比较系统的成文法典。

5.以刑去刑：用刑罚来遏制刑罚，以达到不用刑罚而成大治。

6.德主刑辅：治国要更多地倾向以德治国，以刑治国为辅，从而才能得到百姓的支持和拥护。

7.无为而治：治理国家就要彻底铲除礼义制度，完全顺应自然，敬天法地。8.春秋决狱：根据《春秋》提倡的精神原则审判案件，必须根据案情事实，追究行为人的动机，动机邪恶者即使犯罪未遂也不免刑责。

9.登闻鼓：古代帝王为表示听取臣民谏议或冤情，在朝堂外悬鼓，许臣民击鼓上闻。

10.肺石函：古代时设于朝廷门外的赤石，民有不平，得击石鸣冤。

11.重罪十条：反逆,大逆，叛，降，恶逆，不道，不敬，不孝，不义，内乱。12.十恶：谋反，谋叛，谋大逆，恶逆，大不敬，不道，不孝，不睦，不义，内乱

13.开皇律：隋朝开皇年间，隋文帝下令修订的一部十二篇，五百条的法律。14张杜律：西晋由张斐，杜预对晋律先后加以注释，经汉武帝批准的律学著作。

15七去三不去：七去：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。三不去：有所取无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。

16.五刑：奴隶制五刑:墨，劓，刖，宫，大辟。封建五刑：笞，杖，徒，流，死。

17.化外人：教化之外的人，指外国人。

18.律例并行：篇例和基本法典并存，同时作为国家的重要法律形式和立法活动。

19.质剂：买卖契约，写在简牍上，一分为二，各方各执一份。

20.女徒顾山：汉代专为女犯设立的赎刑，女犯定罪判决后可以回家，但每月必须出钱三百由官府雇人到山上砍伐木材，以代替女犯应服的劳役。21.准五服以折罪：尊长犯卑幼减免处罚，卑幼犯尊长加重处罚。

22.绿囚：是封建时代皇帝或上级司法机关对罪因的复核申录，监督和检查下级司法机关的决狱情况，平反冤狱及督办久经未决案件的一项制度。23鬼薪：男犯入山采薪供祭祀鬼神。

24.白粲：女犯择米使之正白的劳役刑或与之相当的其他劳役刑。25.以例破律：指用判例代替或优先于律法的一种制度。

26.商鞅变法：战国时期，秦国商鞅运用法家思想在秦国掀起的一场变法运动。

27.傅别：借贷契约：傅：把债的标和双方的权力义务等写在契券上。别：是在简牍中间上写字，然后一分为二，双方各执一半，简牍上的字为半文。28.通行饮食罪：指给农民起义军通情报，当向导，供给饮食而犯的罪行。29.礼法之争：是指清末变法修律过程中，以张之洞，劳乃宣为代表的礼教派和以沈家本为代表的法理派因《大清新刑律》等新式法典的修订而产生的理论争执。

二.简答.论述题。

1.试述西周的“明德慎罚”思想及礼与刑之关系。

答：A.西周统治者在吸取夏商灭亡教训和继承夏商两代“天命”和“天罚”的神权法思想基础上形成的；它强调注重礼德教化，慎用刑罚镇压以及因人，因事，因时，因地制宜地灵活调整刑事政策和决定法律适用；有利于统治者更能获得百姓的拥护和支持，从而维护自己的统治；标志着西周统治者的立法技术日趋成熟，适用法律的手段更为灵活丰富，为后世的“德主刑辅”的法律思想的产生奠定了基础。B.相互联系，互为补充，相辅相成，密不可分：“礼”是经过统治者制定或认可的要求人们自觉遵守的指导性规范，全面规定国家基本制度，社会等级秩序及日常行为规则，其功能在于正面的积极指导：刑事制裁违法犯罪的惩罚性规范，其功能和作用在于处罚及遏制犯罪；推行“礼不下庶人，刑不上大夫”的法律适用原则，礼与刑的适用对象有所不同。

2.简述儒家的法律思想。

答：礼治：推崇西周宗法等级秩序和礼乐典章制度，“以礼治国”。

德治：以德礼教化引导民众，用宗法礼仪制度规范人们的言行；反对以

严刑峻法震慑犯罪，“以德治国”。

人治：为政在人，治理国家在于得贤人，“以人治国”。

推行“仁政”，禁止滥用刑罚；“民贵君轻”。

3.解释“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。

答：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪收惩罚，却没有廉耻之心；用道德来治理百姓，用礼制去同化他们，老百姓不止有羞耻之心而且有归服之心。

4.试述汉文景帝刑制改革的基本内容和历史意义。

答：汉文帝：用徒刑，笞刑和死刑代替黥刑，劓刑，斩左右趾三种肉刑：将黥刑改为五年劳役；劓刑改为笞三百；斩左趾改为笞五百；斩右趾改为弃市（死刑）。把终身服役的劳役刑制度改为有期限的劳役刑制度。

汉景帝：斩左趾笞五百改为三百；劓刑笞三百改为二百；到公元前144年又各自改为二百和一百。至此，肉刑基本被其他刑罚所代取。

历史意义：积极：废除肉刑顺应历史发展潮流，有利于保护社会生产力；为封建五刑的形成奠定了基础；是我国古代法制史上具有历史意义的事件，是由奴隶制五刑像封建制五刑过渡的重要标志。

（消极：刑制比较繁杂，封建五刑经过长时间的酝酿才最终在隋唐确立。）

5.试述唐代适用类推时的原则。

答：A.应“出罪”的，采用“举重明轻”的办法，即应免除刑事责任的，则举出一个更为严重的，却没有被判罪的行为作为例证。B.应“入罪”的，采用’举轻明重”的办法，即应定罪的，则举出一个明显轻微而被定罪的行为作为例证 6.明清时的例与律有何特殊关系？

答：律例合编：把条例，断例等归之于典律，和典律一并成为法典的两个构成部分。

7.试述唐律的历史意义及影响。

答：A.登上了中国法律发展的顶峰，成为中国古代法律的典范，唐律的特点就是中国古代法律的特点：1.充分体现儒家思想，礼法融为一体；2.唐律是比较完备的封建法律；

B.不仅对唐代政治经济起到巨大的促进作用而且直接影响后代中国封建法制的发展，被后世奉为立法的楷模； C.在唐与各国的交往中，其法律制度也被传播四方，影响远及东亚国家，成为这些国家封建立法的渊源。

D.消极：维护封建统治，儒家思想更加根深蒂固，儒家思想的消极方面在后世中不断体现出来，后世封建统治弊端异常突出。8.试述《法经》的结构，主要内容及历史意义。

答： 结构上：以惩治盗贼罪为核心，根据罪名类型，囚捕程式，量刑标准等各项不同内容分立篇目，包含了总则与分则，实体法与程式法，刑法法律规范与其他法律规范等各方面的内容，共有六篇。

主要内容：第一部分包括前四篇，主要是惩治盗贼犯罪的法律规定；第二部分即第五篇，主要是惩治盗贼犯罪以外其他犯罪的法律规定；第三部分即第六篇《具法》，是关于定罪量刑原则的法律规定。

历史意义：A.中国历史上第一部比较系统的成文法典；B.对后代在法律篇纂，立法技术，刑罚制度的发展等产生了深远影响；C.不仅成为秦国商鞅变法制定秦律的直接蓝本，而且也为后世的魏晋南北朝等各代立法所宗；D.作为中国古代成文法典之源，开创了中华法系独树一帜的立法先河。

9.试述唐代“礼法合一”的表现。

答：A.“三纲五常，礼之大体”是儒家思想的核心内容。唐律以“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”为立法的主导思想，把维护君权，父权，夫权作为法律的根本任务。B.儒家思想强调贵贱有等，轻疏有分。唐律不仅赋予贵族，官僚法律上的种种特权，就是普通人也以身份确定罪名和量刑，同罪而异罚。C.反对重刑，强调宽仁慎刑，是儒家的又一主张。唐律中，死刑条款比前朝后代均有所减省；五刑体系中，刑罚均为独立的刑种，无附加之刑，且行刑规范；量刑幅度也相对为轻；有疑罪从轻的明文规定，等。

10.试述唐代的立法思想。

答：A.重视以法律为治国手段，建立完备的法律体系；B.强调法律简约，稳定，以利于执行和遵守；C.严明法制，一断以律.

第四篇：法制史考试范围

中国法制史期末考试题目范围

名词解释：

刑罚世轻世重：根据时势的变化、根据国家的具体政治情况、社会环境等因素来决定用刑的宽与严、轻与重。具体的轻重宽严标准则是《周礼》记载：“一曰刑新国用轻典；刑平国，用中典；刑乱国，用重典。”“典”指刑法、刑罚。这句话主张在刚刚夺取政权、建立新的国家，或是在刚刚征服的新的疆域里，用刑应该偏于轻缓，以稳定人心。当国家安定、政局平稳时，或是政治稳定的邦国，用刑则应该平和适中，不偏轻也不过重。当国家出现动荡不安时，或是在出现骚乱的地域，就要“重典治乱世”。

春秋决狱：是指在审判案件时，如果法律无明文规定，则以儒家的经义作为定罪量刑的依据。其首倡者为董仲舒，其要旨是必须根据案件事实，追究行为人的动机；动机邪恶者即使犯罪未遂也不免刑责；首恶者从重惩治；主观上无恶念者从轻处理。这里强调审判时应重视行为人在案情中的主观动机，在着重考察动机的同时，还要依据事实，分为首犯、从犯和已遂、未遂。

八议：“八议”之说源于《周礼》的“八辟”。是指对八种权贵人物，在他们犯罪以后在审判上给予特殊照顾。(犯十恶者不在八议之内)

这八类人是：“亲”（皇帝宗室亲戚）；“故”（皇帝旧故）；“贤”（朝廷认为有大德行的贤人君子）；“能”（政治、军事等方面有大才能者）；“功”（对国家有大功勋者）；“贵”（有一定级别的官爵者）；“勤”（为国家服务卓著有大勤劳者）；“宾”（前朝皇帝及后裔）。《永徽律疏》：唐高宗永徽元年初，敕令太尉长孙无忌等共同编制律、令、格、式，次年九月，长孙无忌等编成《永徽律》，而《永徽律疏》指唐高宗在永徽三年是因律文没有注疏造成适用法律困难的情况，就广召解律者进行疏议工作。历时一年，终于完成了《永徽律》的疏议工作。永徽四年，经高宗批准，将疏议分附于律文之后，颁行天下，时称《永徽律疏》。

廷杖：廷杖是指在皇帝决定和监督下，在殿廷前对“违抗”皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罚，有司礼监监刑，锦衣卫施刑。明代“廷杖之刑亦自太祖始矣”。

亲亲得相首匿：指直系三代血亲之间和夫妻之间，除犯谋反、大逆外，均可互相隐匿犯罪行为，而且减免刑罚。最早提出这一原则的是孔子。他主张“父为子隐，子为父隐”。汉代儒家思想定为一尊之后，“亲亲得相首匿”成为汉律中定罪量刑的一项原则。根据这一原则，卑幼首匿尊亲长，不负刑事责任；尊亲长首匿卑幼，除死罪上请减免外，其他也不负刑事责任。这一原则为此后封建法典所继承。

《曹律》：鉴于汉代律令繁杂，魏明帝下诏改订刑制，作新律18篇，后人称为《魏律》或《曹魏律》。新律对秦汉旧律有较大改革。

首先，将《法经》中的“具律”改为“刑名”置于律首；

其次，将“八仪”制度正式列入法典；

第三，进一步调整法典的结构与内容，使中国封建法典在系统和科学上进了一大步。配役：配役刑渊源于隋唐的流配刑。推行折杖法之后，原有的流刑实际上便称为配役。为补死刑和折杖后的诸刑刑差太大，有轻重失平之弊，朝廷遂增加配役刑的种类和一些附加刑，使配役刑成为一种非常复杂的刑名。

配役刑在两宋多为刺配：刺是刺字，即古代黥刑的复活；配指流刑的配役。刺配是对罪行严重的流刑罪犯的处罚。宋初刺配并非经常行之法，《宋刑统》也无此规定。太

祖时偶一用之，意在补推行折杖法后死刑与配役刑之间刑差太大的弊病。但仁宗以后，刺配的诏敕日多，刺配之刑滥用，渐成常制。

明大诰：朱元璋在修订《大明律》的同时，为防止“法外遗奸”，又在洪武十八年至洪武

二十年间，手订四编《大诰》，共236条，具有与《大明律》相同的法律效力。《明大诰》集中体现了朱元璋“重典治世”的思想。

大诰是明初的一种特别刑事法规。大诰之名来自儒家经典《尚书·大诰》，原为周公东征殷遗民时对臣民的训诫。明太祖将其亲自审理的案例加以整理汇编，并加上因案而发的“训导”，作为训诫臣民的特别法令颁布天下。大诰对于律中原有的罪名，一般都加重处罚。大诰的另一特点是滥用法外之刑。“重典治吏”是大诰的又一特点，其中大多数条文专为惩治贪官污吏而定，以此强化统治效能。大诰也是中国法制史上空前普及的法规，每户人家必须有一本大诰，科举考试中也列入大诰的内容。明太祖死后，大诰被束之高阁，不具法律效力。

服制定罪：是《晋律》首创，目的在“竣礼教之防”。《晋律》与《北齐律》中相继确立“准

五服制罪”的制度。服制是中国封建社会以丧服为标志，区分亲属的范围和等级的制度。按服制依亲属远近关系分为五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，并以依据五等丧服所规定的亲等来定罪量刑。服制不但确定继承与赡养等权利义务关系，同时也是亲属相犯时确定刑罚轻重的依据。

以下犯上，服制越近，处罚越重。

以上犯上，服制越近，处罚越轻。

论述题

1.西周时期“礼与刑”的关系

• 答：从宏观上看，西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关

系的重要社会规则。二者相辅相成，互为表里，共同构成了西周社会完整的法律体系。其中，“礼”是积极、主动的规范，是禁恶于未然的预防；“刑”是消极的处罚，是惩恶已然的制裁。

• “礼”总是从正面主动地提出要求，对人们的言行作出正面的“指导”。“礼”的功能，重在“教化”。“刑”则相对处于被动状态，对于一切违悖“礼”的行为，进行刑罚处罚。凡是“礼”所禁止的行为，亦必然为“刑”所不容，即所谓“礼之所去，刑之所取”，“出礼则入刑”。“刑”的功能，重在制裁。

• 由于“礼”在西周社会的政治、经济、文化、军事、宗教、家庭生活等各个领域都

发挥着广泛的调节作用，所以“礼”也构成可当时不成文法律体系的一个重要组成部分。西周时期对于各种罪行、恶行的断定，也主要是依据“礼”的精神原则和具体的礼仪规范。

• 所以说在西周时期，“礼”与“刑”二者之间存在着不可分割的密切关系。

2． 简述唐朝的“数罪并罚”原则

• 答：唐代把犯有两个以上罪同时被告发被审理的，叫做“二罪以上俱发”，并采取

“以重者论”的处理原则。具体讲，同时犯了两个以上罪，以重罪作为处刑的标准；如果相等，取一罪处理；如果一罪已经论决，余罪后发，又与已判罪相等，不再追究；如果余罪重于已判的罪，则以前后罪的刑差作为定罪的标准，即所谓“通计前罪，以充后罪”。唐代“数罪并罚”的理论较前轻缓，反映了初唐统治者“恤刑慎罚”的思想，以及谋求王朝长久统治的愿望。

3． 中国法律起源的特点

• 第一，中国法律产生于古代中国的特殊历史环境中，它的法律起源具有独自的特点，即实行礼法结合。

• 第二，中国法律在形成时具有早熟性。

• 第三，中国法律在形成时带有维护专制王权的特点。

• 第四，因自然经济的稳固，商品经济的不发达，加之过早确立君主专制制度以及礼的规范发展，使中国法律在形成时，就带有刑事法规发达而民事法规相对落后的特点。

• 第五，由于夏代提早跨入阶级社会，奴隶制未能充分发挥，所以，它的法律在形成时带有氏族社会的浓厚色彩，以及贵族宗法统治的显著特点。

4.解除婚姻的条件和限制

• 答：据史籍记载，在西周时期在解除婚姻方面有一套完整的制度，称为“七出三不

去”。

• “七出”：又称“七去”，是西周时期男子可以休妻的七项条件。具体是指：不顺

父母，无子；淫；妒；有恶疾；口多言；盗窃。

• “三不去”：有所娶而无所归；与更三年丧；前贫贱后富贵。

• 若女子有“七出”者，丈夫可以有正当理由休妻。女子若有“三不去”者，夫家即

不能休妻。“七出”、“三不去”制度是宗法制度下父权和夫权专制的典型反映。

5.试述《法经》产生的历史背景、历史意义、主要内容与阶级本质。

（一）《法经》产生的历史背景

• 《法经》是战国初期李悝制定的。李悝在总结春秋以来各诸侯国新兴地主阶级的立

法经验的基础上，著《法经》六篇。

• 《法经》是我国封建社会最早的一部粗具体系的法典，它是适应日益发展的封建经

济关系的要求而出现的。

• 春秋以来，随着土地私有的出现，各诸侯国税亩制的实行，一家一户的小农经济不

断发展，地主阶级在各国掌握政权以后，确立了封建制的统治，在这种情况下，要求有一定的法律措施，加以保护和巩固封建制度。《法经》就是封建生产关系日益发展的产物。

（二）《法经》的主要内容与阶级本质

• 《法经》六篇：《盗》、《贼》、《网（囚）》、《捕》、《杂》、《具》

• 王者之政，莫急于盗贼，故其律始于《盗》、《贼》。盗贼许劾捕，故著《网》、《捕》

二篇。其轻狡、越城、博戏、借假不廉、淫侈、踰制以为《杂律》一篇，又以《具律》具其加减。

• 《法经》的阶级本质：第一，它的锋芒主要是指向农民和其他劳动人民的。第二，维护君主制度。第三，维护封建等级制。

（三）《法经》的历史意义

• 首先，《法经》初步确立了封建法制的基本原则和体系。

• 其次，《法经》对当时封建经济的形成和巩固，起到了一定的积极作用。

6.“事关典礼及风俗教化等事，唐律均较明律为重，盗贼及有关驽项钱粮等事，明律则又

唐律较唐律为重“

“诸盗经断后，仍行更盗。前后三犯徒者，流二千里，三犯流者绞”——《唐律疏议贼盗篇》

答：这是明朝“轻其轻罪，重其重罪”的刑罚原则。前句话的意思是在关于礼仪、风俗、教化等有违伦常教化犯罪上的时候，唐律比明律重。但是关于驽项钱粮等直接危害封建

统治的时候，明律又比唐律重。对某些危害不大的“轻罪”从轻处罚是为了突出“重其所重”的原则。这是清人薛允升在具体分析唐明法律的内容基础上得出得结论。明律在刑法上确立这种原则是有深刻的历史原因的。中国封建社会进入后期以后，在君主极端专权强化后，三纲五常的渲染下，使儒家的礼教对人的法外约束力越来越大，这时用这种刑法原则能集中刑法的打击目标，缓和社会的反抗情绪。同时，那些直接危害封建阶级统治的重罪非重罚不足以止奸。

（1）后面一句话反映的是唐朝关于更犯和累犯加重原则。

（2）该段文字的含义是，凡是盗罪经决断后，仍然继续行盗，如果前后三次所犯之罪均应处徒刑的，就不以其中的一个重罪处罚，而是处以上一种刑罚的流刑二千里。如果前后三次所犯三罪均应处流刑的，则处绞刑。

（3）唐朝法律所指的累犯，是指盗犯，且是指三次以上犯徒罪或流罪而言。因为累犯被视为威胁社会的严重犯罪，故唐律采用累犯加重处罚。既注重后犯之罪，又兼顾前犯之罪，反应了中国古代累犯加重原则的固有特点。

（4）唐朝法律对于累犯之所以作出详细的规定，反映了唐朝统治阶级对于盗罪的高度重视。盗罪，对于历代封建王朝来说，危害都是很大的，因为盗罪会动摇封建统治的根基，这也是历代王朝对盗罪严加防范的主要原因。

第五篇：中国法制史期末名解和简答题

名词解释

1《禹刑》 夏朝奴隶制法律制度总称，统治者为镇压奴隶反抗制定，体现法律的阶级本质。据记载规定五种刑罚（大辟、劓刑、墨刑、宫辟、膑辟），共三千条

2《政典》夏代行政法规，维护奴隶主国家机器运转。对懈怠政令官吏“不及时杀无赦”。依法治吏的先河。

3《汤刑》是商代成文刑书，商代法律泛称，为平定乱政，在禹刑基础上制定，“刑名从商”，形成奴隶制刑制的基本轮廓。

4八议：指八种人犯罪享有法律特权。源于西周八辟，规定八议：既议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。贵族地主享有特权,凌驾于法律制裁上,反映封建法制公开不平等。

5五听；审判案件时判断当事人陈述真伪的五种观察方式指辞听、色听、气听、耳听、目听。6云梦秦简：1975年12月在湖北云梦县睡虎地十一号墓挖出大量量秦简，建国后第一次发现秦简，记载秦朝法律与公文，为研究秦朝法律提供第一手资料。这些秦简收进《睡虎地秦墓竹简》简称云梦秦简。云梦秦律是在死于秦始皇三十年的一个名为“喜”的墓主的坟墓中发现的，7鬼薪、白粲:秦代强制男犯为鬼神砍树，女犯为祠祀择米。

8法经：是战国初期李悝制定的，是我国封建社会早期的一部粗具体系的法典，是适应日益发展的封建经济关系的要求出现的。9春秋决狱：指在审判案件时，如果法律无明文规定，则以儒家的经义作为定罪量刑的依据。汉朝断案时，如遇律无条文和判例可依情况，直接引用《春秋》代表的儒家经义，作为审案法律依据，又称引经决狱。

总原则是论心定罪，即根据犯罪动机、目的来定罪，衡量动机是否正当标准是儒家伦理道德 春秋决狱是汉律儒家化的标志，对后世法制产生重要影响，形成儒法结合的法制特点。主观随意性，破坏法律的稳定，助长专制擅断

10服制入律：服制，是以丧服为标志表示亲属血缘关系尊卑，儒家礼与宗法关系具体化。分为斩衰、齐衰、大攻、小功、缌麻

晋首次将准五服以制罪入律，做为定罪量刑的原则，服制愈近，以尊犯卑处刑愈轻，反之愈重，反映礼与律的融合

11留养： 存留养亲.是指犯罪人直系尊亲属年老需要伺养,家无别的成丁,犯罪人如是死罪,可以上请,免死罪以侍奉尊亲.流刑免发谴.徒刑可缓期，将人犯留下以照顾老人，老人去世后再实际执行。

12官当入律：中国封建社会官员犯罪可用官品或爵位折抵徒刑和流刑的刑罚。与九品中正制紧密联系。

13《竹刑》公元前501年，郑国邓析私编一部刑法，把条文写在竹简上得名。邓析被杀后郑国统治者公布《竹刑》，认可为国法，具有法律效力。竹刑便于携带流传，促进法律的发展。14开皇律：隋代统治集团总结以往立法经验而制定的一部具有代表性的封建成文法典。他承袭北齐律“法令明审，科条简要”的传统，对刑律体例加以调整，对法律内容作了重新修订。因此，在中国封建立法史上起到重要作用。

15唐六典：我国现存一部最古老的行政法典，传至后世称其为大唐六典，其出现不仅反映了唐代法律制度的完备，以及古代行政立法的突出发展，而且使以往法典形式为之一变，自此产生了封建刑律与行政法既相分离又相互为用的两大法典体系。

16保辜制度：在被害人伤情未定情况下，予一定期限，令加害者为伤者治疗，期满之日根据被害人伤之情况确定加害人刑事责任，目的是在一定时期内确认伤害行为与结果之间关系，促使加害者尽力为伤者医治，减轻自身罪责。

17理雪制：定案后由囚犯或家人审诉另审而理冤雪诬制度，有规定时效制度。

18洗冤集录：宋慈〈洗冤集录〉我国古代第一部法医学专著，总结办案经验，汇集多方面知识，指导古代司法实践，产生世界影响，法医学的经典。

19翻异别勘制：被告犯人推翻原来口供，改换审判官重新审理的重审制度。是宋朝慎刑精神体现 20编敕，21折杖法：折杖法是指宋太祖建隆四年颁行并载于《宋刑统》的一种代用刑方法，是将流、徙、杖、笞刑分别折成杖刑以减轻刑罚的法律规定。

22宣政院：本是主持全国佛教事务和统领吐蕃地区军民之政的中央机构，由于职掌的特殊性，自成系统

23元典章：全称《大元圣政国朝典章》，是由地方官吏抄集的法律文书的分类汇编，分两集。收录了当时原始法律令及判例文献，其史料价值高。

24明大诰：朱元璋亲自编纂的一部特别刑法。是严刑峻法惩治吏民犯罪的法令，有初编、续编和《大诰武臣》，包括典型刑事案例，严酷刑罚、重刑法令、训导法令方面。用刑严酷随意，恢复肉刑。

25九卿圆审：凡特别重大的案件，二次翻供不服，根据皇帝的诏令，可由大理寺卿，都察院左都，御史通政使以及吏户礼兵刑工六部尚书会同审理，最后由皇帝审核批准的制度。26廷杖：是指在皇帝决定和监督下，在殿廷前对“违抗”皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罚。

27领事裁判权:

28会审公廨：清政府在租借内设立的特殊司法审判机关，主管租借内的中外诉讼案件，是领事裁判权的延伸，最早设立于上海，属于上海道下辖的机构。这一机构主要是中国司法官员和外国领事进行“会审”的机构。

29马锡五调解方式：抗日战争时期，陕甘宁边区陇东专署专员兼边区高等法院陇东分庭庭长马锡五创造的将中国共产党群众路线的工作方式运用于司法审判工作的审判方式。其特点是，在巡回审判中深入农村、调查研究、实事求是地了解案情，贯彻群众路线，诉讼方便、审理公正、手续简便等。这套被总结为“马锡五审判方式” 的审判工作经验，曾在各抗日根据地加以推广，使人民司法工作有了进一步发展，得到人民群众的拥护。

问答题

1，何为礼、刑？西周礼的礼刑有什么关系？

礼源于原始社会祭祀活动，改造为调整奴隶制社会关系的规范。周礼是周代政典，以宗法等级制度为基础的典章制度和礼仪形式，作为人们的行为规范。关系：1“礼之所去，刑之所取”,2“出礼则入刑3 礼刑并用。

4.礼与刑都是维护社会秩序统治工具、礼具有预防犯罪作用，积极规范，正面提出要求、指导5.重在教化。刑对违礼的处罚，惩恶的制裁。6二者互相联系，互为表里。构成西周完整的法律体系。

2春秋时期成文法公布的背景、内容与意义

成文法公布：郑国子产“铸刑书于鼎”（第一次公布），晋国范宣子铸刑鼎，楚国作《仆区法》《茆门法》

意义：打破旧“礼仪”传统，否定旧“礼治”，申明新兴地主“法治”精神。破除贵族垄断法律特权，打破奴隶主“临事制刑”原则，确立“事断于法”原则

从家本位、判例法向国本位、成文法转变，促进封建生产关系发展，促进封建法制的萌发。

3简评汉代“德主刑辅”的法律思想及影响

严格维护封建伦理纲常关系

规定儒家化的刑罚原则和司法制度

汉律尊儒术，在法律精神制度上有浓厚儒家色彩，对于后世封建立法与中华法系特色形成，具有深远的影响。

4论述汉代文景时期刑罚改革内容与意义

改革内容：

汉文帝废除肉刑：起因——缇萦救父

以劳役刑、笞刑、死刑取代黥刑、劓刑、斩趾 对正服刑的犯人减刑处理。

本意宽减刑罚，实际办法加重刑罚，以死刑代替斩右趾，景帝进一步改革 汉景帝改革笞刑

改革意义: 改革正式废除肉刑，使中国古代刑制从野蛮步入文明阶段，较为人道，有利于生产力发展与社会历史进步。

刑制改革规范劳役刑与笞刑，为确立笞、杖、徙、流、死的封建五刑奠定基础，是奴隶制五刑向封建五刑过渡的标志

5简述魏晋时期律学的发展对古代法制的影响

律学始于汉代，以儒经注释律典，有董仲舒，东汉马融、郑玄等。晋代律学全面发展，成为一门独立学科 产生律学家王朗、杜预、张斐等人，为

晋律做注释，对法律体例、法律术语、刑名等经典解释，影响很大 律典编篡技术逐步成熟完善

律典注释成就空前，晋律注对刑法总则有明确认识，罪名概念清楚了解，规定刑罚适用的变通原则。

罪刑原则与刑事理论取得一定进步，对如何运用法律手段科学定罪量刑有深入的总结。

6论述唐律的特点及其地位影响

特点：一准乎礼、礼法合一，规范翔备、科条简约，中典治国、用刑持平，诸法合体、以刑为主。以礼指导法律制订，内容上使儒家三纲法律化，贵贱有别，良贱异法，体现封建等级，礼典入律，礼的规范法律化，司法实践中以礼为出入，原情执法，循礼折狱。完备性：调整对象全面，法律体系完备，立法技术发达。思想性：充分体现儒家伦理思想，成为唐律的灵魂。

地位：

1、是中国古代法学的结晶，更是中国封建社会进入繁盛时期的反映

2、在中国法制史上，唐律集封建法律之集大成者

3、它是世界封建社会中最辉煌的一部法律。

影响：我国封建立法楷模，承前启后，集历代立法成果大成，是我国封建社会最完备、最具代表性法典，对唐代的封建治世产生重要影响，直接影响中国封建法制，是后世封建立法的楷模。（宋刑统、大明律）唐律集封建法律之大成，是中华法系的代表作，在中国及东南亚法制史上具有深远影响。唐律的完备，标志着中华法系走向成熟。以中国封建时代的唐律为内涵，以周边封建国家法律为外延，构建了区域性的法律系统，形成了中华法系，以其独特的风采影响着亚洲与其交往的各地，在世界法制史上占有重要的地位。唐朝为亚洲中心，世界先进地位，唐律对亚洲国家封建立法具有示范性作用，成为“东方法制史枢轴”

朝鲜〈高丽律〉日本〈大宝律〉以唐律为蓝本，越南〈刑书〉吸收唐律。唐律成为中华法系典范。

7简述唐律关于化外人原则的规定的意义

化外人，指蕃夷之国的人，及外国人，按照唐朝规定，同属一国的侨民之间的犯罪，由唐代按其本国的法律处断，不同国籍的侨民犯罪，由唐代按照唐律处理。这种将刑法的属人主义与属地主义的巧妙结合，在当时世界各国还是罕见的。这不紧维护了国家主权，同时也比较妥善的解决了外国侨民的犯罪问题。

8简述宋代关于《盗贼重法》的法律制度具体规定及作用

重法地是宋仁宗开始划分的对盗贼等犯罪从重判刑的地区，初限于京城开封及属县，后不断发展，重法地的设立反映宋朝社会矛盾的加剧与对人民的镇压加强。

《盗贼重法》是宋神宗制定的从重打击盗贼犯罪的法律，维护统治秩序和财产人身安全，严刑峻法打击民众反抗。

凡犯有《盗贼重法》所定各罪者，无论是否在重法地内犯罪，都依《重法地法》从重惩处。其实只是为了维护统治阶层的人身财产和利益，以严刑峻法打击民众的反抗。后果：一定程度上打击了贼盗犯罪，但激化了社会矛盾。

9简述清代末年的司法会审制度及其作用 清朝会审制度有：

（1）秋审。是清朝时于每年秋天由中央各主要机关的官员对地方判决的死刑案件的进行复审的制度（2分）。审理结果通常有：情实、缓决、可矜与留养承祀。（2分）

（2）朝审。除审理案件对象为京师地区监候案件外，其他内容与秋审同。（1分）

（3）三司会审。对重大或疑难案件由刑部、大理寺与都察院共同审理。（2）

（4）九卿会审。遇有特别重大或疑难案件由六部尚书、大理寺卿、都察院左都御史会同通政使共同审理。

作用： 一种慎刑思想的反映，但却导致多方干预司法，以致皇帝家奴也插手司法；最终结果是司法更加冤滥，法律制度与实际执法日益脱节，加速了王朝整个政体的腐朽。

10论述清代末年的改革修律成果与影响

清末修律的历史意义。

(1)清末变法修律导致中华法系走向解体。清末修律标志着延续几千年的中华法系开始解体，中国传统的封建法制开始转变成在形式和内容都有显著特点的半殖民地半封建法制。

(2)清末变法修律为中国法律的近代化奠定了初步的基础。通过清末大规模的立法，参照西方资产阶级法律体系和法律原则建立起来的一整套法律制度和司法体制，对后世特别是北洋政府和南京国民党政府法律制度的形成与发展提供了条件。

(3)清末变法修律在一定程度上引进和传播了西方近现代的法律学说和法律制度。清末变法修律在中国历史上第一次全面而系统地向国内介绍和传播了西方法律学说和资本主义法律制度，使得近现代法律知识在中国得到一定程度的普及，从而促进形成了一部分中国人的法制观念。

(4)清末变法修律在客观上有助于推动中国资本主义经济的发展和教育制度的近代化。清末修律导致中华法系解体。使中国近代法走上半殖民地半封建道路。（2）清末修律为中国法律近代化奠定了基础。（3）清末修律引进和传播了西方近现代的法律学说和法律制度。（4）清末修律在客观上有助于推动中国资本主义的发展和教育制度近代化。

11论述中国古代法律儒家化的历史发展进程及影响

一、西汉——法律儒家化的发端

1儒家注释法律，儒家对法律产生如此浓厚的兴趣决非偶然，儒家重视法律，是由于他们认识到了法律在政治上的重要作用，有著突出的现实意义。他们可以用儒家的观点来解释法律，改变法律条文的实质内容，借以使儒家的法律观得以实现。

2依据经义决狱，儒家思想作为最高司法原则，并以此为准绳，来判决是有罪还是无罪，罪轻还是罪重

二、魏晋南北朝——法律儒家化的发展阶段

魏晋南北朝时期是古代法律儒家化的发展阶段，有着承前启后、继往开来的意义。从西汉的“纳礼入律”到这时期的“礼律并重”，古代法律的儒家化已经走过了500多年的历程。儒家的思想体系和道德观念从影响司法实践到全面融入律法当中，对中华法系的形成有着巨大的作用。法律的进一步儒家化主要表现在：

1、“五服制罪”入律。儒家伦理观念在刑罚上的体现

2、“重罪十条”的确立。

3、八议、官当制度的确立。

三、隋唐时期——法律儒家化的完成

隋唐时期，法律儒家化集其大成。隋朝尽管是个短命的王朝，但在隋文帝“使生人从化，以德代刑”立法思想指导下所制定的《开皇律》，却充分体现了儒家法律观。作为中国封建法典楷模的唐律，则更是依礼制律，礼法合一的集大成者。

唐律的“礼法合一”是两汉以来儒家引经断狱、以礼入法的必然结果，它标志着中国古代法律儒家化的最终完成。唐以后历代封建王朝的立法均以“一准乎礼”为指导原则和核心思想，只是侧重点根据当时的社会状况有所不同。唐律的儒家化不仅影响了中国社会，而且影响了东亚及东南亚各国的法律思想和文化，尤其是日本、朝鲜、越南等国。

四、法律儒家化对中国法律的影响

中国古代法律的儒家化，是中国法律发展史上的一件大事，它对中国法律的影响极为深远。其中，既具积极作用，也有负面影响。

1儒家化的法律极端重视礼

2、儒家化的法律作用在于刑罚

3、儒家化的法律目的在于维护君权、父权和夫权。

4、儒家化的法律极端重视人们的身份地位。

5、儒家化的法律日趋繁琐具体。中国古代法律的儒家化，使“礼”成为了中国封建社会制定法律的依据。在中国封建社会，国家的各项法律制度都是依据礼的原则制定的。中国古代法律的儒家化，使“德治”成为了中国封建社会国家法律的正统。

12论述中国古代慎刑思想及制度，谈谈对于法制建设的设计

1.早在公元前1000余年的西周初年，执政者周公等就提出了“明德慎罚”、“慎刑恤罚”的主张春秋战国时期，儒家在推行“仁政”的过程中，也提出了“以德服人”、“宽则得众”、“省刑罚”的主张。

2.汉代以后，经历了贾谊的“省刑恤罚”、曹操的“慎刑”、诸葛亮的“执法公允”，西晋杜预、刘颂、张斐等人的“文约而例直、听省而禁简、理直而刑正”，3.北魏孝文帝拓跋宏的“民命尤重”、“惟刑之恤”等等的主张。至唐代，“慎刑恤罚”的思想得到了空前的发展，并成为唐初君臣的共识 4.中国自汉代以后，就用法律明文规定了对判处徒刑以上案件的严格审理程序和上诉纠错程序，如“乞鞫”和“录囚”等

5.在汉代，这种程序称为“上具狱”。至唐代，这种程序获得了更好的发展，并在统治阶级“慎刑”思想的指导下，进一步完善了“三复奏”制度。

6.死刑复核复奏制度萌芽于汉代,确立于北魏,定型于隋唐,完善于明清,是中国古代刑事审判中的重要制度,是慎刑思想在立法与司法上的体现。这一制度对现今司法改革仍有着重要的借鉴意义,它能够有效的减少冤假错案,使中国刑法更加科学化、人道化,促进我国人权状况的进一步完善。

7.清代在此基础上，还创造了“秋审”制度

中国古人关于“慎刑恤罚”的思想，以及为了实现这一思想而作出的制度设计，对我们今天加强社会主义法治建设，关注民生，关注社会弱势群体，尊重和保护人的生命，尊重和保护公民的各项基本人权，仍然有着重大的理论和实践价值，当代的死刑制度沿袭着古代“慎刑恤罚”的思想