学生议论文写作论据运用存在问题以及解决策略[合集五篇]

第一篇：学生议论文写作论据运用存在问题以及解决策略

学生议论文写作论据运用存在问题以及解决策略

论据就是阐述或论证论点的依据，作者阐述自己观点的理由。论据为论述论点服务的，因此它必须和论点有内在的统一性。如果论据与论点不一致，不但论述不了论点，而且会妨碍文章思路的连贯性，破坏文章结构的完整性。

为了更好地认识论据，我们先要了解其特点。首先要真实；其次要准确、可靠；再次，有一定的代表性。

我们先来看论据本身的问题。主要有一下几种情况：论据素材陈旧，论据不典型，论据是虚构的等情况。1.论据素材陈旧

我们同学在选用素材的时候，由于积累不丰厚，加上考场作文的紧张气氛，往往想不到比较新颖的例子，就只能选择比较陈旧的素材来作为自己的论据。这是初学写作时大多数学生存在的常见问题，我们大家都知道，再次就不啰嗦了！2.论据不经典，没有代表性 议论文的论据要有典型性，至少能代表一种类型的社会现象。而我们很多同学在选用论据的时候，没有注意到这方面的要求，一般如果会选择发生在自己、同学、父母等身上的事作论据。而这些事又没有典型性，不具代表性。3.论据是虚构的，没有说服力

我们同学在运用论据来证明自己观点的时候，往往会出现有一定的观点，但苦于找不到相应的论据来证明自己的观点，于是有不少同学就想出一个奇招：编。也就是编造虚构的故事来佐证自己的观点，相信我们老师也见到不少。1.同类并列

议论文是要通过分析让人们认同你的观点和见解的，那么在运用论据分析的时候，论据一定要有广度。

如果我们要论证某一观点，能举出多个与观点一致的事例来佐证我们观点的正确性，那么就能增强文章的说服力。2.旧素材，新角度

旧素材，大多数同学看到的是人们都能看到的，或者是表面上的含义。如果从这个角度去做论据进行论述，必定是比较俗套的，没有多大新意。

而如果我们能从陈旧的素材中发见人家都没有看到的问题，则旧素材能翻出新见解，老树发出新芽，同样是可以运用的。

首先要加大阅读量，阅读古今中外的名著，从名著中获取丰富的养分。今年江苏出现了新的三林（林语堂，林清玄，林徽因），三国（王国维，周国平，汪国真）。那是江苏的孩子素养高，知道要换汤了，我们的孩子都不会用这些。

2.我们要多关注社会现实，对社会现象多持批判的态度去反思成因、危害、结果等，利用练笔的方式，多写时评。2.叙述过多，淹没观点 3．只摆事实，不讲道理。

四、空发议论，不见论据。

1）论据运用存在“贴标签”的现象 2）论据的侧重点不在论点上 3）论据牵强附会，生拉硬拽

事例论证的“六宜”“六忌”

事实胜于雄辩。例证法是议论文中最常用的一种论证方法。写议论文，怎样用好事实论据呢？

一、事例宜切合题旨忌若即若离

写议论文选择事实论据的时候，要注意所选事例的意义，一定要与论点相吻合，不能若即若离，顾此失彼。例如写《说有恒》，举下面这个事例是否妥贴呢？

唐代大诗人白居易在诗坛上颇负盛名，但他从不满足，从不松懈，经常深入民间把自己的新诗念给村妇老农们听，问他们听懂听不懂，虚心征求他们的意见，并加以修改。所以他的诗通俗易懂，深受广大人民喜爱。

用这个事例论证做学问要有恒心显然是不妥的，虽然其中也有“不松懈”、“经常”等字样，却不能用来论证“有恒”。如果用它来论证“作家应该有严谨的创作态度”则是很切题的。

二、事例宜新颖忌陈旧

古人说，“唯陈言之务去”，“文章最忌随人后”。选用事实论据必须力求新颖，道他人之所未道；必须力求精警，启人智慧，发人深思。如所举例证尽人皆知，又不善于从中发掘出新意，纵然例证与论点十分吻合，写出来的文章至多只能是平平常常。有些同学写议论文，事例不够，老例来凑，像张海迪、陈景润、李时珍、司马迁、爱迪生、居里夫人这些老掉牙的事例频繁地出现，令人望而生厌。如果在文章中选用一些新颖的事例，令人眼睛发亮，效果岂不更好？

要举出新颖的典型的事例，需要有丰富的知识储备和阅读积淀。这就要求大家平常要多读报刊时文，留心积累新鲜素材，这样写作时才能派得上用场。

三、事例宜真实忌虚假

议论文中所引用的事例，不论是历史上的还是现实生活中的，都必须真实，不能虚构，不能编造，不能含糊其词。如牵涉到数字，还必须准确。事例不真实，论据就丧失了说服力，说理就不令人信服。下面两个例子中的论据就不符合要求。

例1，欧洲有位化学家，在一次实验中，发现一种新物质，可是他没有把这种新物质提炼出来，就放弃了这个实验。后来另一位化学家也做了这样的实验，由于他坚持不懈，另一种新元素终于被他发现了。

例2，托尔斯泰为写《战争与和平》深入采访，光笔记就写了40万字，最后终于用60年的时间完成了这部巨著。

例1中提到的两位化学家，没有写出他们的姓名，做什么实验，发现一种什么新物质，模糊不清，因此降低了论据的说服力。例2说“用了60年时间完成了这部巨著”，与事实不符。事实上，托尔斯泰写《战争与和平》，一共用了7年时间。论据不真实，失去可信度，同样就没有说服力了。

这就要求平时阅读时对特别关键的时间、地点、人名、事件作确切的笔记或牢牢记在脑子里，切不可凭“印象”引用。

四、事例宜高度概括忌拖沓冗长

议论文事例不同于记叙文事例，叙例语言要精练概括，不宜拖泥带水。司马迁的《报任安书》在这方面给我们提供了很好的范例：

“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”

不少高考优秀议论文也体现了这一原则，考生运用短例列举的形式高度概括事实，大大强化了语势，增强了论证效果。例如2005年高考河南考生《小议“出人意料与情理之中”》：

霍金能够创造出令人炫目的成就，那是他夜以继日研究的结晶；牛顿能够发现震惊中 外的万有引力定律，那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报；马克思能够发现剩余价值规律，那是与他废寝忘食、勤勤恳恳地研究分不开的。

五．事例宜多维组合忌单方位出击

写议论文时，如果连用几个事例，既不可一味地详举，也不可一味地略举。一味地详举，难免显得堆砌；一味地略举，难免显得单薄。一般说来，应详略并举。众人皆知的熟悉事例不妨略举，众人陌生的事例不妨详举。详略事例组合，能增强文章的论证效果。

写议论文时，最好是正反事例结合，既从正面举例，又从反面举例，正反对比，鲜明有力。列举事实论据时，古今结合，中外结合。不同时空事例进行组合，因跨度大、概括性强，能增强论证的力度。

六、事例宜叙议结合忌简单罗列

议论文中的言之有据（摆事实）和言之成理（讲道理）之间存在着一种相互依存、相辅相成的关系。举例只是议论的手段，明理才是议论的目的。因此要力求做到精选事例与深入议论相互配合，做到事与理之间的契合、呼应与阐发。如果只是一味举例，举例之后不作必要的阐发和分析，文章难免缺乏思想深度。如2005年高考山东考生《别人的风景你的梦》列举了地狱与天堂的事例：“地狱里的人，围着大锅，每人手执自己的长勺给自己取汤，因为勺柄太长而无法将汤送到自己嘴里，于是怨气一片。还是同样的大锅，还是同样的长勺，人们相互舀汤送到对方的嘴里，每个人都吃的很饱，笑声朗朗，幸福而快乐，而这就是天堂。”

紧接这一事例之后，作者分析道：“其实天堂和地狱相隔得并不遥远。不是为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱；不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓天堂。走出小我，寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂。”这段分析文字，透过现象揭示本质，深化了主题，写出了深度。活用事例，增加文章的文采与情感

议论文是高中生写作运用最多的一种文体，因其思路清晰易于掌握。但是高中生在写作时往往存在一个问题，即无论是文章整体还是段落内部都大多先提出观点，再举例分析论证，最后总结，呈现一种模式化。而且由于认识世界辩证分析能力的不足，这样的文章有相当一部分虽四平八稳然而不够鲜活灵动，缺乏个性，缺乏张力，缺乏动人的魅力。其实议论文写作最重要的就是事例的运用，我们完全可以活用这些事例，发挥高中生长于叙述抒情的特点，增加文章的文采与情感，使事例呈现别样的状态，让文章变得灵动起来。

一、让事例成为源头活水

确定文章的中心后，搜索能证明文章观点的例子，然后如讲故事一般娓娓道来展开叙述由叙而生理，巧妙引出主题。这样的开头不突兀，不生硬，耐读，温婉中蕴涵力量，能快速抓住读者的心。如2003年高考广东优秀作文《海棠依旧？绿肥红瘦？》的开头：

经过一夜的雨疏风骤之后，浓睡不消残酒的李清照询问花事。侍女笑着回答海棠依旧。女词人却叹息道：应是绿肥红瘦啊！李清照感情细腻，对花有着深切的关心与怜惜，因此她才设想道雨疏风骤后的海棠凋零的容颜。而侍女不然，因此花遭受摧残丝毫没有触动她，甚至不被她觉察。可见，感情的亲疏远近和对事物的认知的正误深浅是有关系的。

二、让事例散发真情实感

在行文中，以渗透个人真情实感的叙写代替严谨实在的说理，使人读了事例充分领会作者的褒贬爱憎，自然而然中打动读者，从而达到让人信服的目的。如2004年高考浙江优秀作文《那一缕馨香》，全文就是靠浸润情感的遣词造句打动读者，我们选择其中的一段：

始皇尝在无数目光的凄清中，让诸子百家在火光中彻底消亡，让天下儒生长眠与漠漠黄土。天下士子不屈的灵魂随着思想的湮没垂垂老去，可叹的是，一个盛世的浮华，竟也在这一瞬间灰飞烟灭。勿以一叶障目，勿被所谓的智慧污浊了天地人世，勿因对人文思想的禁锢 成为历史倒退的魁首！

三、让事例呈现细腻形象

通过细细摹写事例的场景和人物的行为，用类似小说的笔法赋予事例形象，让人彷佛身临其境，感受人物的内心，循着作者设定的思维轨迹，做出与作者一样的判断。如一篇以“竞争”为话题的作文――《真情永驻》，文章第一段通过引用乔丹、苏格拉底的名言，告诉人们：竞争不应该抛弃温情。然后作者以细腻生动的笔触描绘了两个场景：武则天给狄仁杰看娄师德举荐他的奏折，李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：应让真诚之心指引竞争，让人情在竞争中升华！这里引用其中一个场景：

金銮殿上，面对高高在上的武则天，狄仁杰壮起了胆子：“陛下，娄师德为官不正，贪赃枉法，曾因一件小事而滥杀平民――铁证如山！”说到这里，他心虚了。娄师德与自己素来不合，不论是在官场还是在生活中，都是劲敌。可今天所参都系子虚乌有啊，怎么办？把心一横，豁出去了。

武则天微微一笑，顺手拣了本奏折给狄仁杰：“爱卿，看吧。”狄打开一看，面色大变――上面全是娄师德请求为自己加官进爵的话。多少年来，强烈的竞争意识使自己的心灵严重扭曲，对手送给自己的，竟是如此的一份真诚。

也许激烈的竞争能蒙住人的双眼，然而心灵深处真诚的阳光必将冲破重重迷雾，照亮一片明朗的天地。人情之花，不应该被竞争的火焰熏地枯萎。

四、让事例转向虚幻空灵

搜索符合观点的例子，发挥想象，创建事例的载体（如梦境、跨越时空等），把事例融入虚构的世界，使文章有一种虚幻空灵之美。如一篇以“人生之美”为话题的作文，文章虚构“我”在静夜仰望明月思考如何创造美丽的人生，这时雅典娜飘然降临以指引：她挥手在我眼前展现三幅画面，借此揭示人生蕴含的深刻哲理。现引其文一部分：

我正思考着，忽而夜空中划过一道亮光，一个女神降临到我的窗前。“你好，我是雅典娜。”她笑着对我说，“你似乎满腹狐疑。”“是的，智慧女神，你能否告诉我，如何才能创造一个最美丽的人生？”雅典娜笑而不答，她轻轻挥了挥手，我的眼前出现了一幅画――画中是伟大的爱国诗人屈原那熟悉的身影。他也和我一样长夜难眠，独自在灯下思索。摆在他面前的有两条路：一是和靳尚等同流合污，向楚王奉承献谗；另一种是遭受贬谪，流放南下。他最终选择了流放，因为他不愿向那群污秽之人低头，他要保持自身清白，坚持自己的真理……

画面消失了。“懂了吗？”雅典娜问我。“嗯，人生需要坚持己见，做出平凡而伟大的选择。”

五、让事例组合，水到渠成

入文很快酒叙写事例或故事，组成几个片断，在片断中融入主旨，几个片断结束后，不经过议论，直接点出中心，恰如画龙点睛。如《一叶落而知天下秋》一文，以三个小标题引领中国古代苏轼、辛弃疾和李清照三位文学家的事例，着重解读他们的性情、心理、生平，在三个事例结束后，收束全文，展示他们为后人所铭记的根本原因――“傲然而不清冷，寂寞而不沉沦”的尊严。在此引第一部分和结尾：

那胡须飘然、目光高远的老者，是你吗？那高举酒杯、敢问青天“今夕是何年”的勇者，是你吗？那端坐船中，看清风徐来、水波不兴的闲适者，是你吗，苏东坡？我一直苦苦追寻你的脚步，却只看到青青的竹枝尚沾满了清晨的露水，你高远的眼神中荡开了泛着涟漪的清波。你希望有朝一日能够报效祖国，施展才华，而世俗的黑暗却让你堕入了万丈深渊。孤寂的夜里，你依旧难眠，陪伴你的唯有那“转朱阁，低绮户，照无眠”的明月。你有你的尊严，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污浊的官场屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你把你的尊严印刻在傲然的眉宇间，长袖一拂，便酿成了不朽的诗作。

（结尾）一片片落叶在萧瑟的西风中飘然而下，昭示着秋天的降临。苏东坡、辛弃疾、李 4 清照，他们都只不过是历史之林中一片片小小的树叶，然而一叶落而天下知秋，透过他们，我们看到的便是整个历史的诗魂――尊严，傲然而不清冷，寂寞而不沉沦。

以上我们从五个方面讲了事例在议论文中的活用，就是试图通过一种失和中学生的方法去加强议论文的情感与文采，也可能还有其他多种方式，在此抛砖引玉，求教于方家。举例论证十注意

一、事例要适当

每个分论点都应有一个，但至多三个。

二、事例要概括

议论文要以议论为主，不是要你讲故事，学会一句话概括一个例子的写法。

三、事例要典型

如果文中引用较多的事例，则要考虑古代和现代，中国和外国，政治家、科学家、文学家和体育、音乐名星。

四、不忘记搜索课文中的事例

课文中的人物形象往往给阅卷老师一种亲切之感。

五、不忘记联系自己或身边的人物

自己或身边的人物因为熟悉，往往给阅卷老师一种真切之感。

六、不忘记结合当前国际国内的大事

“文章合为时而著”，引用最近国际国内的大事，文章会充满强烈的时代感。

七、要对举出的事例进行简要的分析

议论文除了论点、论据之外，还要论证，即围绕论点对举出的事例进行简要的分析，显示出一定的逻辑性。

八、要将所举的事例按一定的顺序排列

或先古后今，或先中后外，或先正后反，或先名人后自己，或先写“为什么”的例子后写“怎么做”的例子。

九、事例要正反对比

正反事例对比，本身就是一种论证，常常会使论点鲜明、突出。

十、事例要详略结合

一般性的举例可概括叙述，有说服力的例子不妨详细一点，从不同的角度叙述，又从不同的角度分析

第二篇：高考作文提升课堂：议论文论据运用策略

高考作文提升课堂：议论文论据运用策略

一、概括情节，追求简洁

在针对2014年高考全国新课标I卷作文题“山羊过独木桥”的练笔中，学生作文中有这样一个片段：

在与对手的竞争中，创新合作何尝不是一个化干戈为玉帛互利共赢的方式。很多年前，冰淇淋还没有圆筒状的，都是装在盒子里出售，而在一届世博会上，天气非常炎热，冰淇淋的需求巨大，但盒子很快就用完了。那时候，在一旁卖薄饼的却生意惨淡。后来两者互相合作，创新地将冰淇淋放在薄饼上出售。这样的冰淇淋一出现，便收获了无数青睐。

这段话第一句是观点，剩余部分是论据，用来论证竞争中合作的意义。“很多年前”“天气非常炎热”“那时候”这样的语言都不应该在议论文中出现，这属于记叙文的表达方式。笔者提了两个修改意见：一是事例论据尽量简洁，二是保留两个要素，即事实和结果。修改稿是这样的：

因为市场的需求和自身的特点，冰淇淋与薄饼放弃竞争，选择合作。当冰淇淋与薄饼创造性地结合在一起，便收获了无数青睐。

一段话压缩成两句话，第一句概括事实，第二句交代结果。用概括代替了叙述与描写，简洁的目标就达成了。

二、巧用细节，追求深度

下面是浙江省新联盟2016届高三返校卷作文题：

我想一座城市如香槟泡沫般璀璨的灯火里，一定有一盏应该属于文学。文学是灯，或许它的光亮并不耀眼，但即使灯光如豆，若能照亮人心，照亮思想的表情，它就永远具备着打不倒的价值。而人心的诸多幽暗之处，是需要文学去点亮的。（铁凝《文学是灯》）

文学的意义，就是能让人类的精神变成一条连通过去、今天、未来的河流。（麦家）

对于以上两段文字，你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。

这两则材料都强调文学的意义，第一则侧重于文学对于人心的引导作用，第二则侧重于文学作为人类精神载体的意义。

考场作文中有这样一个片段：

文学也能给人带来内心的安抚，获得面对苦难的力量。加缪因反对阿尔及利亚某组织对民众的伤害而受到指责，他不被别人理解，成为故乡的异乡人，却依然坚持用笔写下属于自己真实内心的文学作品，此后获得的诺贝尔文学奖，便是对他最大的肯定……是的，受到挫折时不应绝望，要相信文学的力量，相信其定能伴你走过难关。多少个不眠之夜里，正是文学陪伴着你，为你点亮希望的灯盏，让你看清人生的方向。

这段话有观点，有论据，也有分析，最大的问题是说理空洞，泛泛而谈。笔者提了三个修改意见：一是事件再概括一些，二是加入一个细节，三是由细节拓展开去作对点分析。其修改稿：

文学也能给人带来内心的安抚，获得面对苦难的力量。（概括事例）当加缪因捍卫人道主义而不被理解时，他说：“我认识到写作是和我有共同经历的人们一起忍受悲惨和获得希望的誓言。”（呈现细节）正是大量创作的文学作品陪伴他走过那一段艰难的岁月，并确保了他的凯旋。（交代结果）由此可见，文学有时候是一种信仰，它让人直面苦难与困境，完成自我的救赎，从而维护作为人的至高尊严。（对点分析）

从原稿与修改稿的对比中，我们可以发现第一句都是观点句，修改稿内容由四个部分组成：概括事例、呈现细节、交代结果和对点分析。这几个环节中，学生往往会觉得细节与对点分析难写，这里有两点建议：其一，细节要点到即止，避免沦为描写；细节的选择由观点决定，所有的论据都是为观点服务的。其二，“对点分析”对应的是“细节”这个点，在这个片段中，细节强调写作的艰难与意义，分析也需要契合这个点来展开。

这种细节加对点分析的组合，可以强化论据的目的性和说理的方向感，对于作文素材的积累很有效果。2015年白俄罗斯作家阿列克谢耶维奇获得诺贝尔文学奖以后，微信朋友圈流传着一篇文章，题目是《他们获得了诺奖，却失去了故乡》，介绍了一批文学大师的事迹。笔者把那篇文章发给学生，要求他们看完以后用细节加对点分析介绍诺奖作者，片段如下：

片段1：阿列克谢耶维奇的职业生涯受尽折磨，被黑化成煽动颠覆国家政体的帝国主义走狗，被禁锢在大逆不道有伤风化的恶名中，被故乡和人民抛弃……然而她说：“有两条路可走，一是认识真理，二是回避真理，莫非我们要再次遮遮掩掩？”所以，虽然遭受莫须有的政治迫害，即使她走投无路最终远走他乡寻求庇护，真理的万钧之力仍透过她的笔杆震撼着这个世界。

细节强调认识真理的坚定信念，对点分析紧扣这一点，写出了作家勇敢地用笔杆维护这个世界的真理。

片段2：托马斯·曼面对的是纳粹党的迫害，因为批判种族优越论而被迫离开故土。当美国人问他德国文学如何时，他骄傲地回答：“我在哪里，德国文学就在哪里！”文学是他的信仰，而国家更是他永恒的支柱。他用自己的笔去记录世界上的黑暗与光明，去反抗与斗争，即使被曲解、被无视、被驱逐，唯有文学与国家不可辜负。

细节强调文学对于作家的神圣意义，对点分析契合这一点，写了文学作为信仰的力量。学生写作文常常苦恼于没有论据，其实是因为没有激活论据。这些素材经过加工，印象就会很深刻。

三、区分角度，追求层次

高质量的议论文需要呈现思维的层次。选用的论据应当有各自明确的论述目标，追求论据的高效性。

我们来看一道宁波市一模作文题：

1946年4月11日，爱因斯坦在给好友奥托·尤利斯伯格医生的信中这样写道：“我相信，当今人们的伦理道德之所以沦丧到如此令人发指的地步，主要是因为生活的机械化和非人性化——这是科学和技术思维发展的一个灾难性的副产品。罪孽啊！我想不出办法对付这个灾难性的弊病。人类比他们居住的星球冷却得更快。”

读了上面这段文字，你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。

这道作文题考查的是科技和道德（或人性、人文）之间的关系。在爱因斯坦的忧虑中，“伦理道德之所以沦丧”和“这是科学和技术思维发展的一个灾难性的副产品”两者存在关联，这也是审题的关键点。作文立意可以顺向，也可以逆向，留有思维空间。下面是一位文科生的作文：

科技培土，人文生花

科学巨匠的声声诘问振聋发聵，昭示了我们这个时代的困境：科学成为我们这个孤独星球的冰冷巨镜，人们沦为只有速度而没有温度的机器，看着镜中扭曲的镜像而遗失了自我和道德。

在我看来，如今科技的沃土之上，急需人文之花的绽放。

科技进步与道德沦丧表面看似无直接联系，但科学所崇尚的技能的培养无疑造成了人程序化、机械化的刻板，唯“技术至上”的思维，抹X了感性，放逐了情感。我们正在一步步走向爱因斯坦的预言：“人类比他们居住的星球冷却得更快。”霓虹迷乱的今日，每个人成了按程序运作的冷冰冰的“机器”，谁还会顾得上仰望头顶的星空，俯察心中的道德律？

前段时间沸沸扬扬的“复旦投毒案”随着林森浩死刑的执行而告一段落，而林森浩作为“去人性化”的“精英”典型，不正是技术思维的牺牲品吗？具有完备的知识却致命地缺乏了对生命的基本尊重，这难道不是科技最致命的贫瘠之处吗？想起了爱因斯坦曾有的告诚：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一个有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”

其实，冷静下来思考的我们也清晰地认识到科技与人文、道德并非完全对立。技术进步打破了重复劳动的生存桎梏，让我们得以去创造，去思考；但同时，我们还要去丰富与滋养我们的道德世界。正如蒋勋在《生活十讲》中反复倡导的那样，要从“机械魔咒”中跳将出来的最好方法是在全面利用科技培育的沃土之上，用绘画，用文学，用美来让人文之花抽枝发芽。

人文内蕴于科技，正如花之于春天。美之于人文素养，正如朝露之于鲜花。龙应台曾言“最宁静的体验需要最为细致的观照”，在思想的沉淀之外，这份观照让我们求索内心，柔化了我们硬化的心灵，从而对人性又多了一份宽容与接纳。

同时我们又要破除单一化的思维，从多个角度而非单极的“科技至上论”来审视复杂变幻的世界。否则，难免倒向实用主义与利己主义。

愿人文之花让科技得以救赎。

简单看一下文章的思路：开头分析材料，第2段独立成段，提出观点；第3段写科学之弊；第4段引“复旦投毒案”进行例证，属于因果分析；第5段体现辩证思维，指出科技与道德并不完全对立；第6段开始探讨两者和谐之策，引述蒋勋《生活十讲》中的言论，属于策略分析。全文思维严密，层层推进，两个论据指向明确，有力地支撑了观点，充分展示了论述文的力量。

第三篇：议论文论据的选择和运用（定稿）

一、论据的选择

在掌握丰富的论据的同时，还要善于选择论据，就是能够选择那些真实典型，确凿可靠，能充分有力地证明论点，使论点具有无可辩驳的说服力量的论据。

论据的选择要遵循以下原则：

1、典型性原则——有代表性，有说服力。

论据要具有代表性，不要随意列举自己身边的只有自己才知道的事例材料。

2、新颖性原则——论据新鲜，有时代性和现实性。

选择论据，自然要挑自己熟悉的，感觉陌生、缺乏把握的论据，必然难以驾驭。但是“熟悉”不等于陈旧。如果选用的论据都是些尽人皆知的“陈谷子、烂芝麻”，虽然一点也不“陌生”，但就没有一点新鲜感了。所以要选择最恰当的论据，包含了要选择新颖的、时代感较强的新鲜材料。论据求新，要注意从时间上、空间上、角度上的求新。

少用陈腐的材料，如雷锋、张海迪、居里夫人、爱迪生等等从小学就一直常用的论据材料。俗语说“宁咬鲜桃一口，不吃烂杏半筐”。论据新鲜，能增强文章的辩驳力和感染力。

例：论证“ 顽强拼搏”

原文：顽强拼搏是成功的必要条件。中国女排顽强拼搏，取得了五连冠的佳绩；张海迪病魔缠身，高位瘫痪，但她顽强拼搏，学会了多种外语，翻译、创作了大量作品。可见，只有顽强拼搏，才能克服困难，走出逆境，走向成功。(陈旧）

修改：顽强拚搏是成功的必要条件。华西村在村党委书记的带领下，经过近30年的顽强拼搏，把一个贫困的小山村，变成了生产工业化、生活现代化的新农村，2003年实现销售收入36亿元，利税4.5亿元，在“首届中国十佳小康村”评选活动中，位居全国第三位。“神舟”五号一飞冲天，中国人终于圆了几代人的飞天梦想，以杨利伟为代表的航天人，正是以顽强拼搏的精神，谱写出一曲火热的青春之歌。（新鲜）

新鲜材料从哪儿来？一是从生活中积累，二是从阅读中积累。例如以下两个例子：

（1）现实生活中，仍有许多人不敢冒尖，不敢“木秀于林”，不敢成名成家，取得了一点成绩就“急流勇退”，害怕“枪打出头鸟”。然而知名改革家、杭州第二中药厂厂长冯根生告诉我，只要稍稍改变一下上述谚语中的条件，结论就两样了。比如，枪打出头鸟，只是指在枪的射程之内，出头的鸟要遭殃，假如鸟飞得再高再远一些，飞出了枪的射程之外，那又奈何得了它什么呢？

（2）一个国家必须有民族自豪感。发掘民族文化中的精华，能唤起这种伟大的感情。李燕杰在《民族之魂》的讲演中曾讲了这样一件事：叱咤风云的法国大军事家拿破仑，被囚禁于圣爱伦岛时，终日读书消遣。有一天他读到了《孙子兵法》，立刻拍案叫绝。进而叹道：“倘若我早日见到这部兵法，我是不会失败的！„„”

这两例中的论据都是“听来的”，例①是听谈话，例②是听讲演。作者不愧是生活中的有心人，把听来的材料十分恰当地引进自己的文章作论据。“飞出射程之外”、“拿破仑赞叹《孙子兵法》”，新鲜而又贴切，选择它们来证明论点，不仅有极大的

说服力，而且发人深思。

3、吻合性原则——即要注意各个材料的侧重点，正确把握材料的中心，努力做到了 论据与论点的一致，避免论据与论点缺少内在联系。

每一个材料可以用来论证的观点可以是单一的，也可以是多角度。我们在选择论据时，要把握好材料的中心，弄清它的含义所在。特别是有很多材料，看起来能够论证同一观点，可细细体会，发现它们侧重点并不相同，彼此之间其实有着较大的区别。

例1：请看下面三个材料：

① 爱国诗人陆游，生活在宋王朝遭受外族肢解的时代，他渴望祖国统一，直到临终，还念念不忘复兴中原。他在《示儿》诗中云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”突出地反映了这种爱国思想。

② “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥《过零丁洋 》中的名句。文天祥被俘后，已降元军的张弘范，一再逼迫他写信招降抗元将领张世杰，文天祥便毅然写了这首诗作了回答，表现了坚定的民族气节和崇高的精神境界。

③ 鲁迅先生为了国家的富强、民族的振兴，年轻时东渡日本寻找救国的真理，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，表达了誓为中国人民献身的革命精神。

上述三例都引述了人物的诗作，都包含了“爱国”的内容，但是作为论据来说，这三个材料蕴含的主旨是有着细微差别的：例①表明的是渴望光复失地的爱国思想；例②反映的是为民族利益不惜牺牲生命的崇高的民族气节；例③揭示的是立志为国出力、报效祖国的革命献身精神。这种差别从所引的诗句和材料的语言表述中可辨析出来。因此，同样论述爱国的文章，如果提出的论点侧重于渴望收复被侵略者掠夺的国土，应用例①；如果侧重于不怕牺牲、誓死捍卫祖国，应用例②；如果侧重于拯救多难的祖国，将个人的前途同祖国的命运紧紧连在一起，则应用例③。经过筛选辨析，使之最切合论点的需要，才称得上是最恰当的论据。马马虎虎地选来敷衍充数，似乎也在论证“爱国”的论点，实际上论据和论点之间的关系是不贴切、不严密的。

例2：高考作文中，要求写“诚信”结果考生用了下面的事例：

恩格斯在马克思死后，没有灰心、没有丧气，毅然完成了《资本论》的创作。张海迪，在全身瘫痪的情况下，没有灰心，毅然自学„„

例3：常言道：勤能补拙（论点）。居里夫人在法国读书时，每天早晨，总是第一个来到教室；每天晚上，几乎都在图书馆度过。图书馆在10点钟就关门了，她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书常常到半夜两点钟。正是她的勤奋，才为她后来的成功奠定了坚实的基础。

4、真实性原则——论据真实可靠，不道听途说，不胡编乱造，切忌张冠李戴。例一： 一位考生写到：记得莎士比亚说过：“知识就是力量。”此考生误将培根写

成莎士比亚。又有一位考生写到:哥白尼曾因宣传“日心说”而被烧死在鲜花广场。又是误将布鲁诺写成哥白尼。

例二：（发明、成功、天才）是百分之一的（灵感、聪明、„„）加上百分之九

十九的（血汗、汗水、勤奋、刻苦„„）——爱迪生？爱因斯坦 友情提醒：使用论据时可以“一材多用”。

写议论文，我们积累的材料是有限的，我们不可能对每一个观点和写作角度都准备好论据材料，即使时间允许，操作上也是不可能办到，因此要注意对论据的灵活剪裁。一个可作为论据的具体材料，往往具有多面性，如果从不同的角度去分析，就可发掘出不同的意义，所以，一个论据往往能同时说明许多道理。

例1：《滥竿充数》这个寓言，从南郭先生的角度分析，可说明不懂装懂、弄虚作假的可耻；从齐宣王的角度分析，可说明官僚主义！“大锅饭”的弊端。

例2： “齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’曹刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’遂入见。”

译：齐国的军队攻打鲁国。鲁庄公准备迎战。曹刿为此要去求见鲁庄公。他的一位同乡对他说：“有权位的人会去谋划的，你又何必去参与？”曹刿回答说：“有权位的人很浅陋，不能深谋远虑。“于是，他进见鲁庄公。

 将上述材料作为论据，可以说明三个论点，如果灵活剪裁材料，就可使论据和论点完全一致：

1、关心国家大事，要有强烈的参政意识。

春秋时代的曹刿是个普通百姓，属于”非肉食者“一类。就是说，?无职无权。但他关心国家命运，在齐国军队来进犯自己的国家之际，他不放心光让那些”肉食者谋之“，于是挺身而出，主动要求”入见“鲁庄公，阐述对怎样打仗的看法。

2、要积极创设民主参政的环境。

曹刿论战是发生在二千多年前的事，那时候，平民百姓要见国君，参与商量国家大事，似乎还是很容易的。曹刿和他同乡说的话：”肉食者鄙，未能远谋。“是对鲁国统治者的尖刻批评，但也没有遭到”穿小鞋''的打击报复。相反，鲁庄公还诚心诚意地请教曹刿，并按曹刿的正确意见发布军令，确实是很有民主气度的。可见，曹刿能积极参政，发表意见，恐怕不仅仅因为他有这方面的才能，还因为当时有允许参与的民主环境。如果曹刿贸然找上门，却被一顿军棍轰出来，也就不会有什么求见论战之事了。

3、位卑末敢忘忧国。

“国家兴亡，匹夫有责”。人人应该关心国家大事，积极参政议政，发挥主人翁的精神。我们不能像春秋时代那个曹刿的同乡，面临国家遭受侵犯，却说什么“肉食者谋之，有何间焉”的话。如果抱着让少数人去“忧天下”而自己“何必去参与”的思想，来对待当前的改革和开放，那就丢失了自己作为国家主人翁的资格了。

上述三例都用曹刿和他同乡对话的材料作论据，但因立论角度不同，选择论据的角度也有变换，这就是对论据材料的灵活剪裁。有时候材料过于庞杂，就需要精心剪辑，决定取舍；有时候材料过于简单、就需要扩充内容，着重在证明论点上加以充实；有时对论据材料可以完整地抄录引用；有时不宜全文照抄，可用自己的语言对论据作概括引述；有时可以分析引用，即把论据材料中的原话穿插在阐述或评析之中。灵活剪裁的目的，就是为论点选择最恰当的论据。善于由此及彼地进行联想，对选择最恰当的论据也十分重要。

二、论据叙述的要求

一，论据叙述要概括。

议论文与记叙文不同，它不能像记叙文那样详尽、细致地叙述，否则论点会掩

盖在叙述之中，而突现不出来。如下面一位同学的议论文《克制》中这段叙述概括性就很强： 一次，由于我撞翻了一位同学端的水，我的新裙子被弄脏了，我不但不赔礼，反而还骂他，弄得那位同学反来向我道歉，这使我有些不安。现在想想，如果我当时懂得克制、忍让，就不会伤害别人，也就不会伤害自己了。二，要突出侧重点。

如要证明“敢于向权势挑战”这个论点，可作如下叙述：

1852年，俄国作家屠格涅夫的挚友果戈理逝世了，他为此赶写了一篇悼文。但是沙皇统治者禁止发表任何有关果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁，他避开沙皇侦探的监视，离开彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里还没有接到禁令，把文章在《莫斯科新闻》上刊登了出来。

这样的叙述，侧重点就很明确，又增强了议论文的说服力。第三，引用言论，要注意叙述的简明。

要看清哪些对证明论点是重要的，把它们的精华部分选出来。

“生活对任何一个男女都非易事，我们必须有坚忍不拔的精神，最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信我们对每一件事都是有天赋的才能，并且无论付出任何代价，都要把这件事完成。当事情结束的时候，人要能够问心无愧地说：“我已经尽我所能了。”——玛丽·居里

精华部分选出后为： 居里夫人曾说过，生活中最要紧的是有信心，树立起信心，并尽自己所能地去做好每件事。第四、事实论据的叙述要有针对性

病例：“勤能补拙，就是说，做任何事情都要刻苦勤奋，只有这样才能取得好的成绩，达到理想的彼岸，事实不也正是如此吗？大发明家爱迪生为了寻找一种能作为灯丝的物质，经常夜以继日的工作，进行了上千次的试验，经过无数次的失败后，他仍锲而不舍的探索，终于发现了能使灯泡持续发光的物质——钨丝。”

要证明“勤能补拙”这一论点，那么在叙述论据材料的时候就必须针对这一论点所限定的以下三个要素：

1、要有“拙”；

2、要有“勤”；

3、要有“勤”补了“拙”，出了成果，取得了成功。此三要素缺一不可。

分析：且不说开头对“勤能补拙”的阐释就已经出了偏差，单说用爱迪生搞发明的事例作为论据，虽然也提到了他的勤奋（“夜以继日的工作”“上千次试验”）和成功（发明了钨丝），但由于没有提到“拙”这一要素，即没有严格针对该论点所限定的要素来叙述事例，所以就不能很好的证明论点。

下面的一则事例论据就叙述的很好：“传说古时候有个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时候口吃，所以登台演讲时常被雄辩的对手压倒。可是他毫不气馁，为了克服此弱点，他每天口含石子，面朝大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山跑步也都坚持演说，最后终于成为全希腊最有名气的大演说家。”

这段话中的第一句叙其“拙”，第二句讲其“勤奋苦练”，第三句说其“勤”补了“拙”，取得了成功。事实论据的叙述完全针对着“勤能补拙”这一论点所限定的要素，因此能有力的证明了论点。

论据的分析运用

一、学生在运用论据时最大的缺点。

高考作文评审组评价: 高考通常有这样一类考生，他们写议论文的时候，只会提观点和摆材料，通篇作文没有一点自己个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次。

观点＋材料＝作文的失败 例1：以叙代议

譬如要写提倡创新精神，则马上就“A有创新精神，B有创新精神，C有创新精神，所以我们要有创新精神”。

例2：

论点：贫困也是一笔财富

病例： “自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工„„可见贫困也是一笔财富。

优点：观点明确，论据丰富 缺点：“观点＋论据”格局

弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。

修改例文： “自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工„„由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？

二、分析论据的方法（论证方法）

（一）、假设说理法

用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们信服。

进行假设性的分析，如果所举例子是正面的，那么就从反面来假设分析；如果所举例子是反面的，就从正面来进行假设。简言之，正例反说，反例正说。这是最简单易行的说理方法，每个人都可以掌握。

例1：《六国论》：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”——反例正说

例2：《烛之武退秦师》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”——正例反说

例3：十几年前，互联网在中国还没有造成重大影响。一个外国记者采访某外资企业老板时问：“您以为互联网在中国有市场吗？”那位老板几乎不假思索地说：“不，那不可能，中国技术太落后，经济也不行。”但这句话却启发了当时正从事翻译工作的马云。他仔细地分析，中国有十几亿人口，且随着改革开放，经济也逐渐发展，如果利用互联网发展贸易，不是有很大的市场吗？于是他敏锐地从别人说“不”的事业里看到了商机。马云也成为了著名网站“阿里巴巴”的总裁，他的智慧也为人称道。如果当时马云只看到困难，就轻易地说“不”，那么现在还哪有功成名就可言？由此可见，有些看似不可能的事，请不要轻易对它们说“不”。有时候经过仔细分析，认真思考，所谓的不可能也是有可能的。——反例正说

——08年广东高考优秀作文

例4：在这类问题上出差错，诸葛亮并非第一次。赤壁之战后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽必然放他过去，但他在关羽一番慷慨陈词，立下军令状之后，就“留这人情”，让他移兵拦守。结果，关羽果然让曹操逃之夭夭。假如当初诸葛亮“不留人情”，而是派其他可靠的将领去拦守华容道，那么，可能曹操会被擒拿；又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯，下保证，不合适的就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取经验教训，而是在重蹈覆辙后，才“深恨自己之不明”，挥泪斩了马谡。可是这只能是明乎法而已了，对兴复汉室，还于旧都的大业的实现，都无可奈何了。可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前。——正例反说

高考经验：凡是得高分的文章，大多数以说理见长。对文章进行道理分析，可以增加论证的深度，显示出作者思维的缜密。“讲道理”是议论文写作不可缺少的重要组成部分。通过讲道理可以使论点旗帜鲜明，提倡什么、反对什么，都给人以清醒的认识。而论据通过分析，可以揭示其中所蕴涵的道理，说明其与论点的联系，使论点与论据形成一个有机的整体。

其实应用事实论据写作文好比用砖垒墙，事例是砖，而分析议论则是砖与砖之间的泥，离开这“泥”，墙就不牢固。

（二）、因果分析法

在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。

例1:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用例2：（一例含正反因素对比：孙膑的两种境遇）品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。

分析:这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次 例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不 阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。（正反对照分析）字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在 之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐修改：磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为用。可见，好集体不会埋没人才。他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为

（四）、例后解说法 “史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，举例后，可能会有一个担心：对于这个事例的中心，别人的认识会不会和我的不一不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志样？例子跟观点的关系，别人会不会跟我认识不太一样？或者觉得我这个例子跟我要坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。讲的观点关系不那么密切。这个时候把这个例子解说一下，使它能更好地为中心服务。

例1：由所举论据里面你可能看到了一定的苗头或可能性，设想出某种结果，然后例2：三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经就着这个苗头朝结果引申出去。沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己（例文）缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出身卑贱而瞧不起他，的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，让他出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽依军法被处斩，身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，（看出苗头）那么赵王一怒之罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。（引申“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听结果）但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅取他人的意见，这样才能获得成功。（高考优秀作文《自信，但不能盲目》）然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。

例2：当所举例子比较长的时候，这个例子的中心是什么，或者这个例子跟中心有

（三）、对比分析法 什么关系，需要通过解说来过渡。这里所说的正反对比不仅仅是指作文里一正一反的例子，也指举一个含有正反两种从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致人死亡，在当时几乎是不治之症。因素的例子。举完后从正反两个方面来加以对照性分析，重在分析，而不是例子。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子，村里的人听说他有这个病，例1：（正反两例对比：刘备之子阿斗与唐太宗李世民）于是乎告诉他，我们这个村里面有一种神水，一口井里的水，能治你的病。化学家听 自古以来，一个朝代和一个国家的兴亡，首先在于为人君者自身素质的高低和行为了，照办了，就去喝那个水，结果病好了。病好了以后，化学家就想：为什么这个水的好坏。（论点）正所谓“上梁不正下梁歪”，如果一个国君无德无能，行为不正，他能救我啊？结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，的臣子又能好到哪儿去呢？如此一批人去治理国家，他们的国家还能强盛吗？反之，最后化学家发现水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。（解说）一个国君德才兼备，则其国家之强盛就指日可待了。大家都知道，刘备之子阿斗，不正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”（宋代张载语）。古人的话，在别人没有产生疑问仅平庸无能，而且整天不务正业，一会儿吃喝玩乐，一会儿又斗蟋蟀去了，真是枉费的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病，想了他父亲白帝城托孤的一片苦心，也枉费了孔明尽力辅佐的几番汗水。后来蜀灭，阿了没有，从来不想；化学家想了，发现芒硝了。“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”斗难道不应该负有主要责任吗？后人称之为“扶不上墙的烂泥”，此言得之。太宗李世是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑”便是“思”与“学”的“端”民聪慧过人，一世英明，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，又得魏征等贤臣辅佐，和“始”了。（结论）一个人要善于质疑，善于质疑你才会去学，才会去思，最终可能如鱼得水，将国家治理得井井有条。正因为如此，才有后人盛赞的“贞观之治”。这一才能解决问题。些都说明当神器之重者对于一个国家的兴亡起着重要作用。

（五）、解释名句法。

引用名句，然后解释它的含义，在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点。（主要用于引用名句之后）

例1：沿着名言的意思继续延伸

（引用名言）常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑。”（一句话过渡）天下人也是如此这般。（披文示意）“有大狗，有小狗”就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”，是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。

例2：另辟蹊径

（引用名言）契诃夫曾经说过：“有小狗，有大狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。（披文示意）小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的“小狗无需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前辈历年言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造性活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议，而真正有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战，在事业上取得了成就。（揭示主旨）因此，劝君不要妄自菲薄，应该有自己的主见。

浓香，年轻人心灵澄澈起来了：原来，茶香是来自于沸水的一次次“冲泡”；茶越香醇，“冲泡”次数就须越多，如此，方可将茶之精髓一点点滤出。那么，人生的曙光，不也要经一次次的“冲泡”才能陡现吗？要想曙光越璀璨，“冲泡”的次数不也就须越多吗？所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，而后才能“增益其所不能”也！原来，人生的每一次挫折，都是冲泡的历练啊！于是年轻人的郁积的愁眉舒展了，自信、坚毅重现脸上。

另外还有比喻分析法、设问论证法、高密度论据论证法。

 伯牙对知音的追求使高山流水一曲成绝唱，苏秦、孙敬对知识的追求让悬梁刺股一言成警训，贾岛对诗的意境的追求而使“推敲”流传千古，只有追求，才会有收获。

友情提醒——如果需要，也可多个方法相结合

三、典型的议论段包括如下五个层次：

摆论点---阐释句——举例---分析论据---小结论点 其中，分析论据和小结论点的篇幅约占全段1/2，因为议论文重在“议”，而不是“叙”

【例】知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬·霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）

论证段落应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。

（六）、类比分析法

类比分析就是使用类比的方法，在话题之外引入一个类比物，通过对二者相似点的分析推理得出结论。

例1：论述“感情的亲疏和对事物的认知”：“其实，认知也如同喝茶的艺术。我们泡茶的时候，第一遍淡洌，第二遍沉香，为什么第三遍才最爽口宜人？因为前两遍冲去了茶叶上的蜡质和灰尘，第三遍才泡出了茶叶的真醇之味。我们认知也是如此，在对事物的认知上，越过感情布下的迷雾，抛过感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能取得丰硕的成果，领悟认知的真谛。

例2：人生中的曙光从来都是历经颠簸与坎坷之后才赫然闪现的。有这么一个故事：一位屡屡失意而心灰意懒的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉无一丝香味；待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。闻着龙井的醉人

第四篇：议论文论据选取及材料压缩组合运用

议论文论据选取及材料压缩组合运用

一、议论文论据运用的原则：

 宁用一百字写三个材料，也决不用一百字写一个材料。俗语说“宁咬鲜桃一口，不吃烂杏半筐”。论据新鲜，能增强文章的辩驳力和感染力。

二、议论文论据选择安排运用

（一）典型：有代表性，有说服力。

在所有论据中具有代表性，不随意列举自己身边的只有自己才知道的事例材料。

（二）新颖：论据新鲜，有时代性和现实性。

 少用陈腐的材料，如雷锋、张海迪、居里夫人、爱迪生等等从小学就一直常用的论据材料。

（三）准确：论据的真实准确及运用的准确。



1、真实准确：论据真实可靠，不道听途说，不胡编乱造。



2、运用准确：论据必须要与论点有内在的联系，切忌张冠李戴。1)论据与论点缺少内在联系。

例一：在2001年的高考作文中，要求写“诚信”结果考生用了下面的事例：  恩格斯在马克思死后，没有灰心、没有丧气，毅然完成了《资本论》的创作。 张海迪，在全身瘫痪的情况下，没有灰心，毅然自学……

例二：常言道：勤能补拙，事实正是如此。居里夫人在法国读书时，每天早晨，总是第一个来到教室；每天晚上，几乎都在图书馆度过。图书馆在10点钟就关门了，她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书常常到半夜两点钟。正是她的勤奋，才为她后来的成功奠定了坚实的基础。

2）张冠李戴 例一：

 一位考生写到：记得莎士比亚说过：“知识就是力量。”此考生误将培根写成莎士比亚。



又有一位考生写到:哥白尼曾因宣传“日心说”而被烧死在鲜花广场。又是误将布鲁诺写成哥白尼。例二：



（发明、成功、天才）是百分之一的（灵感、聪明、……）加上百分之九十九的（血汗、汗水、勤奋、刻苦……）——爱迪生？爱因斯坦

3）在举例论证过程中，叙事拖沓冗长的原因有三：其一，将议论文中的事例等同记叙文中的事例 ；其二，概括叙述事例的能力差；其三，围绕论点定向复述事例的能力差。

例：2004年以“相信自己和听取别人的意见”为话题的高考优秀作文《给“从谏如流”上把锁》中的一段举例论述就极精练：

商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海；唐太宗虚心纳下，开创“贞 观盛世”；楚怀王闭目塞听，2屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在逼行。4）各个事例内部要有与中心论点照应的词句，叙述完事例后要紧扣论点理性分析所举事例，只有这样丝丝入扣地边叙边议，文章才能逻辑严密、叙议交融。2004年以 “遭遇挫折和放大痛苦”为话题的高考优秀作文《一蓑烟雨任平生》这样列举任务事迹：

晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和地吟出“一蓑烟雨任平生”，正视挫折淡化苦痛的平和心境洗练了东坡的豪放词风。身受腐刑的司马迁，一生遭尽世人的白眼，死而无颜面对已逝的宗族，他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使他由一介匍匐于得的殿臣站立成为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。正在攻读博士学位却突然身受重疾折磨的史蒂芬·霍金，面对这突如其来的常人难以想象的挫折，用平和的心境和理智为自己折了一条船，将自己摆渡到宇宙，与那“黑洞”“夸克”一同探索自然科学的奥秘。可见遭遇挫折时以一颗平和的新正视，以减轻痛苦，不但不会使人生隐晦，而且更能在践志后迎来人生的柳暗花明，并为社会为历史作出自己的贡献。

（四）论据使用应注意文采：

例1：2005年高考满分作文： 将丰富的材料组合成修辞格，使文章具有斐然文采，从而吸引着阅卷老师。

 布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。．．．． 苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得？”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。．．．．

张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏；内敛，让月光撒下的清辉伴着．．．．失眠的人入睡；张扬，让滚滚长江水无休无止；内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中．．．．的驼铃悦耳动听。

例

2、将丰富的材料浓缩并营造出文学气氛，使文章具有文学色彩，从而感染着阅卷老师。

 2005年高考满分作文： 

“一事能狂便少年”。少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。少年的杜甫 面对壮丽的山河朗声宣告：“会当凌绝顶，一览众山小。”目光清澈而炽热，而在他前后，有李白的“兴酣落笔摇五岳，涛成吴傲凌沧州”，有陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下”，有李商隐的“桐范万里丹山路，雏凤清于老凤声”……这些年轻而有才华横溢的心脏，有力地搏动，从而翻卷出大唐的万千气象，使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹，使后人远远仰望远远怀想。

三、论据的技巧运用——“一材多用”

高中阶段写议论文，我们面对的观点和写作角度是无穷尽的，而我们积累的材料是有限的，我们不可能对每一个观点和写作角度都准备好论据材料，即使时间允许，操作上也是不可能办到，因此要注意对论据的灵活剪裁。一个可作为论据的具体材料，往往具有多面性，如果从不同的角度去分析，就可发掘出不同的意义，所以，一个论据往往能同时说明许多道理。（但切忌不要张冠李戴，要能巧妙点题）如《滥竿充数》这个寓言，从南郭先生的角度分析，可说明不懂装懂、弄虚作假的可耻；从齐宣王的角度分析，可说明官僚主义！“大锅饭”的弊端。一材多用及压缩材料：

提示：

1、任何一个论据都可以从不同的角度来用。（一材多用）

2、任何一个名人、伟人在许多关于成才、成功的题目中都可以用上。（一材多用）

四、掌握四种分析论据的方法。

1、假设分析法：标志性词语：“如果……那么……” 例：论点：生活的磨难可以激发创作灵感。

分析：如果李白当了大官，享受荣华富贵，不用流浪江湖，那么诗仙的豪迈与脱俗肯定与他无缘；如果李煜一直当着皇帝，那么他就永远只会作一些才子佳人的词，而不会留下如此多的千古绝唱；如果没有国破家亡、颠沛流离的苦难，那么李清照也只是一个平凡的封建妇女。生活的苦难与磨练，是他们创作的源泉。

2、因果分析法：标志性词语：“为什么……因为……”或“正因为如此……所以……” 例：论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力

古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。

为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。

3、意义分析法：由小见大，可从“效果、价值、影响等进行高度评或价揭示危害。例：还有德国总理勃兰特，19世纪80年代访问波兰时，虔诚地跪在被纳粹分子杀害的人的墓碑前。这一跪，不仅显示了德国人民对自己所犯下的罪行的忏悔，也跪出了勃兰特高尚的人格魅力。

4、辨证分析法：分析要有：“联系的观点，发展的观点和一分为二的观点”。例：论点：关于“完美” 美有时裹在寒风里，有时悬在绝壁上；有时渗在汗水里，有时凝在鲜血里；有时藏在黑暗中，有时藏在残躯里，完美是一种崇高的境界，谁也不可能轻易得到它。

生活始终以其可能的残酷，雕塑着一个个“完美”的人生：它让张海迪坐在轮椅里不能站起，却给了她一双灵巧的手治愈了无数的病人；它让朱彦夫失去四肢和一只眼睛，却给他一颗不屈的灵魂挑战“极限人生”；它让《红楼梦》“红”遍世界，却让它的作者卖画度日，举家食粥；它让《史记》成为“史家之绝唱，无韵之离骚”，却让它的作者遭受酷刑；它夺去贝多芬的听觉，却在他的钢琴上演奏出精彩的生命华章；它让放射性元素透视居里夫人那俊美的脸庞，使她很快衰老，却让她把诺贝尔奖的桂冠两次戴起；它让迫害和疾病夺起马克思的两双儿女，让他浪迹天涯，却让他把“他世界的无产者，联合起来”。

华山壁立千仞，如果按“山”的标准来评判，它不是一座完美的山。然而它的色斧神工的险峻之美展现无遗，并且因此而产生的那个可歌可泣的“劈山救母”的故事，形成了滋养着中华民族善良、刚强、爱心的历史长河。圆明圆断壁残垣，如果按“园”的标准来衡量，它不过是一片废墟。然而它饱受蹂躏的警世之美，震撼寰宇。历史同大自然一样，以它的千疮百孔来演绎着完美的历程——世界需要和平！

五、论据压缩概括及分析 材料一：

语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。

1.压缩概括：语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，做事从来是“不达目的不罢休”，最后终于成为一代相声艺术宗师。

2.论据分析：

一、他之所以能够成为一代大师，正是因为他勤奋好学，并且拥有持之以恒的精神。因此，要想事业有成，……（因果分析）

二、他的行动告诉我们这样一个道理：任何人如果想要成就一番事业，那么他首先必须要勤奋好学，并且还要拥有持之以恒的精神。……（假设分析）

三、“绳锯木断，滴水穿石”，他的成功揭示（表明、传达等）了这样一个道理：只要勤奋好学，并且拥有持之以恒的精神，任何人都可以取得事业上的成功。……（意义分析）

四、“绳锯木断，滴水穿石”，他的成功揭示了这样一个道理：只要勤奋好学，并且拥有持之以恒的精神，任何人都可以取得事业上的成功。相反，假使一个人做什么都是三天打鱼两天晒网，缺乏“锲而不舍”的精神，那么他永远也到达不了成功的彼岸。……（辨证分析）

材料二：

以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他 曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

人到中年，他成了家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。

88岁高龄时，他的事业终于大获成功。他，就是肯德基创始人——哈伦德〃山德士！

1.压缩概括：

哈伦德〃山德士，一生经历的苦难和挫折不计其数，凭着他永不放弃的精神，他的事业终于大获成功，他就是后来肯德基的创始人。2.论据分析：

一、他之所以能够取得成功，成为肯德基的创始人，正是因为他一生都在努力不懈地追求，因此，只要他拥有了那么一次机会，他就获得了成功。……（因果分析）

二、他的成功告诉了我们，如果一个人一辈子都在追求中，那么他只要有一次机会，他就可能获得成功；如果他一生都不努力追求，那么即使再多的机会，他都不可能获得成功的。（假设分析）

三、他的成功表明（揭示）了这样一个道理，一个人只要一辈子都在追求中，只要他捕捉到一次机会，他就可能获得成功。……（意义分析）

四、他的成功不是告诉了我们，一个人只要一辈子都在追求中，只要他有一次机会，他就可能获得成功；相反，假使他一生都不努力追求，即使再多的机会，对他来说，成功只能是“海市蜃楼”……（辨证分析）切记：观点＋材料＝作文的失败

 高考通常有一类考生，他们写议论文的时候，只会提观点和摆材料，此外没有一点自己个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次。（高考作文评审组评价）

论点：贫困也是一笔财富 例文一：

“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。例文二：

古人云“自古才子出寒门”。古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；明代大学士宋濂家中一贫如洗；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁，就去打工，还供姐姐读书……这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又 不是一笔财富呢？

六、练习：

1、人生如山石的棱角，少不了磕磕碰碰，在磕碰的曲折中，生命的意志得到了锻炼，生命的潜力得到了发掘，生命的激情得到了张扬。历史上，多少成功人士经历过这样的人生曲折。贝多芬，在又耳失聪的曲折中激发出蓬勃的创作欲望，雄浑与悲壮的《第九交响曲》响彻了几个世纪，绵绵不息；梵高，在失去亲人与朋友理解的孤寂曲折中焕发出绚烂的生命之光，火一样的《向日葵》开放了几百年，经久不衰；马克思，在冲破重重阻碍的曲折中，高昂着奋发、向上的斗志，泣鬼神、惊天地的《共产党宣言》惊破了历史的阴霾。你看，人生的曲折可以创造出多少美来？

这段的论点是。

2.下面这段文字的题目是《苦与甜》，请自定结构，为下面一段文字在横线处补写一组句式整齐的句子：

苦与甜，恰似一对孪生姐妹，相伴相依。一个人只有不怕吃苦，敢于吃苦，才能赢得甜来。中国乒乓球队的小伙子、姑娘们为了祖国的荣誉，付出了巨大的代价。他们的青春妙龄不是在“花前月下”度过，而是融入了紧张激烈的战斗旋律中（）。

斑斑伤痕，记载着日益长进的成绩；滴滴汗水，培育着成功的蓓蕾。3.学生习作：

绝境的洗礼

有一个典故叫“破釜沉舟”，说的是楚霸王项羽在与秦兵作战时，被秦兵围困，摆在他面前的有两条路，一是领兵渡河回江东，但自尊心极强的他怎轻言放弃呢？二是收拾残兵，与秦兵作最后生死决战，但满地的残兵，加上军心涣散，怎能抵挡秦兵呢？正所谓绝处逢生，在这进退两难之时，项羽毅然放弃失败，破釜沉舟，抱着必死之心，与秦兵作生死搏斗，最后取得胜利。

这次战役之所以会胜利，完全是由于项羽毅然放弃退路，才使得他找到了唯一的出路——放弃退路，战胜对手，在绝境中寻找新的出路。

所以在绝境中，你只有抛掉所有的退路，你才有可能寻得一条新出路。

像汉将韩信率兵攻赵时，不幸被敌军逼至河岸边，正当灭亡之时，韩信命令全军背水列阵，与敌人交战，前临大敌，后无退路，以此坚定战士拼死求胜的决心，结果大获全胜。正因为绝境的洗礼，才有了“船到桥头自然直”；正因为绝境的洗礼，才有了“柳暗花明又一村”；正因为绝境的洗礼，才有了……

我们一味的呼吁“放退路，迎出路”，但你是否在何时何地都坚持放弃退路呢？答案是否定的。因为不是所有的事情，只要你放弃退路，就一定有出路的。正所谓“退一步海阔天空”，也许你退一步，你会找到一条前所未有的新出路。

在面对绝境时，要把握好“退路”与“出路”两者的关系，何时要放弃退路，何时要选择出路，渡过绝境，一切都在于你。

范文：以“辨”为话题 辨出成功 辨，是无处不在的。一出生我们就要辨出自己的父母，成长要辨出真善美，因为成功的人生，需要辨别。心怀自信直面人生，才能辨出成功；耐得住寂寞坚定地走，才能辨出成功；怀着一颗宽容之心，让你辨出成功。

辨出成功需要自信。自信是成功的一半，是前进的永恒动力。海伦〃凯勒因为拥有了自信，摒去自卑，才赢得了《假如给我三天光明》的辉煌。比尔〃盖茨因为以自信放弃了读哈佛的机会，相信自己的实力与才华，才赢得了微软的总裁。李白也因自信才有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮阔，赢得世人的称赞。我们也是一样要心怀自信，正如毕淑敏所说的“我很重要”这样肯定自己。自信美是最迷人的，永不褪色，因此我们应给航船注入自信之动力。直到成功的彼岸。

辨出成功需要耐得住寂寞的毅力。沉着是属于成功的人。睿智的人永远都在一旁观看，寻求最好的时机，然后勇往直前，赢得了成功。寂寞是一段没有歌声没有欢笑的路程，无人相伴，是酿造成功人生的一个阶段，只有耐得住寂寞，咬紧牙关，一步步坚定地往前走，前面将会是“柳暗花明又一村”的康庄大道等着你。漫长而痛苦的高三生活同样是一段人生的必经之路，只有用我们的沉着毅力，打败寂寞，前面将有梦中的理想大学等待着我们来。

辨出成功需要一颗宽容之心。心胸狭小的人，眼光也短浅，分不出大与小因此而与成功失之交臂，所以我们要学会宽容。要有大度之心。司马迁有宽容之心忘记了宫刑所带来的耻辱，自由流连于复杂的史实之中，“肠一日而九回”，向龙的传人展出“史家之绝唱，无韵之离骚”的名篇巨作。贝多芬因宽容，对上天的不公平无怨，从而徜徉于黑白的琴键当中，收获了《命运》的超人才华。梵高也因宽容了世俗的眼光给他带来的痛苦，自由生活在艺术的天地，展现了《向日葵》的神奇魅力。他们的成功源于宽容之心。

辨出成功，需要有自信，耐得住寂寞的毅力与宽容之心，这样才能赢得春暖花开，意气风发，精神抖擞的美妙人生。

【简评】这篇文章有偏离题之嫌，虽然表面看是写“辨”的，但“成功”何需去“辨”？成败、得失才有区别，“成败之辨”“得失之辨”才合逻辑。所以，该文缺了具体的思想内涵和基本的逻辑思路，显得徒有形式，不合话题立意要求。

纯洁的辨

你是一朵荷花，我会赞美你出淤泥而不染；你是一株兰草，我赞美你处幽谷而清香；你是一泓清泉，我会赞美你濯污泥而澄清；你是一朵白云，我会赞美你凝虚空而自在；你是一颗珍珠，我会赞美你堕海底而美丽；你是一粒金子，我会赞美你埋沙砾而高贵。

辨，需要纯洁，只有纯洁的辨，才会有甘甜的硕果。

只有纯洁的辨，就会有“大江东去，浪淘尽”的豪迈；只有纯洁的辨，就会有“卧薪尝胆，勾践灭吴”的勇敢；只有纯洁的辨，就会有“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸……

纯洁的辨可赢得掌声。二战期间，德国由于一位狂惘的领导人说：“任何一个德国人都是哲学家”使得德国人妻散子散，生灵涂炭。但他们反省错误，反省历史，做出许多弥补。二战后，使世界人们纷纷也接受他们，但日本人就没有他们的勇敢。日本人不但没有反省历史，反而篡改历史教科书，甚至到靖国神社参拜“日本鬼子”，真是令人指手唾骂。所以说，跪下的德国人比站着的日本人更要高大，这是纯洁的辨迎来的曙光。

纯洁的辨可以国家安定。先前诸葛孔明一身清贫，躬耕陇亩，但因刘备的三顾茅庐，他身先士卒，辅助刘备建国，这需要纯洁的辨。但是唐明皇却为了讨得杨贵妃的欢心，不惜“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的昏庸行为，使得兴隆的江山，最后断送在自己手中，他没有辨别清楚政权与美人的重要，使得山河沦陷，他没有纯洁的辨。

纯洁的辨是一种忘我的超脱。你若是纯白的辨，就会有不惜一圈光亮的炫光，一杯清涩的龙井茶，一本爱不释手的书，有了纯洁的辨，就有了黛玉的沉静，有了保尔的执着……所以说，辨是一种超脱。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜。可以知兴替；以人为镜，可以明得知。所以说，我们需要纯洁的辨，让它飞翔在知识的天空。

第五篇：议论文写作道理论据 诗句名言

古典诗词名句的积累与整理（by Rb）议论篇

B 百学须先立志。(朱熹)笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)不塞不流,不止不行。(韩愈)C 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》))臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)(苏轼)从善如登,从恶如崩。(《国语》)D大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)当断不断,反受其乱。(汉书)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)读万卷书,行万里路。(刘彝)

E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

F凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)防民之口,甚于防川。(国语)

G 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)高山仰止,景行行止。(《诗经》)工欲善其事,必先利其器。(孔子)古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)H海上生明月,天涯共此时。(张九龄)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)J 己所不欲,勿施于人。(论语)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)见义不为,非勇也。(论语)江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)金玉其外,败絮其中。(刘基)近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)君子成人之美,不成人之恶。(论语)君子忧道不忧贫。(论语)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)M 满招损,谦受益。(尚书)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。靡不有初,鲜克有终。(诗经)莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

P 皮之不存,毛将焉附？(左传)蚍蜉撼大树,可笑不自量。

Q其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)穷则变,变则通,通则久。(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)山不厌高,水不厌深。(曹操)少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)十年树木,百年树人。《(管子·权修》)时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)士不可不弘毅,任重而道远。(论语)世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)T 它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)桃李不言,下自成蹊。(史记)天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)天行有常,不为尧存,不为桀亡。《旬子》)天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W 往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)位卑未敢忘忧国。(陆游)文武之道,一张一弛。(礼记)文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)物以类聚,人以群分。(易经)

X心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)学然后知不足。(礼记)血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)Y 言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

Z张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。《礼记》 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)知无不言,言无不尽。(苏洵)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

情感篇

情深不寿，慧极必伤

别后不知君远近，海阔鱼沉何处问，渐行渐远渐无书 便纵有千种风情 更与何人说 世间安得双全法 不负如来不负卿 自古美人同名将，不许人间见白头。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处 赌书消得泼茶香，当时只道是寻常 别时君未婚 儿女忽成行 最是人间留不住 朱颜辞镜花辞树

若不是情到深处难自禁，又怎会柔肠百转冷无霜 如梦如幻月 若即若离花

春色三分 二分尘土 一分流水 细看来 不是杨花 点点是 离人泪 夜深忽梦少年事，唯梦闲人不梦君 思君令人老，岁月忽已晚。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。则为你如花美眷 似水流年 同心而离居，忧伤以终老。

磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。岁岁种桃花，开在断肠时。物是人非事事休，欲语泪先流。平生不会相思 才会相思 便害相思 当时轻别意中人，山长水远知何处。

白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。醉笑陪君三千场，不诉离殇

结发为夫妻，恩爱两不移。生当复来归，死当长相思。愿得一人心, 白首不相离 相思只自知，老天不管人憔悴 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉 等闲变却故人心，却道故人心易变 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。相恨不如潮有信，相思始觉海非深。拼得半生对花对酒为伊人，只是伊人知否？ 纵然相逢应不识，尘满面，鬓如霜 梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。太在乎别人了往往会伤害自己；

对自己好的人会随着时间流逝越来越少；

很多东西是可遇而不可求的,很多东西只能拥有一次；

愿得一人，现世安稳，岁月静好。

说情说意说盟说爱，动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个先生教底？

不茶不饭不言不语！一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得工夫咒你？

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

惊觉相思不露,原来只因入骨。

春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。若此生不遇，则年华殆尽徒然

世间最难有一人温柔待之，次难温柔相待。

思悠悠，百花洲，一句轻许，三生绕指柔。谁在夜里常入梦，酒醒后，空凝眸。

身骑白马过三关，改换素衣归中原。

语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。

换我心，为你心，始知相忆深。

咫尺画堂深似海，忆来唯把旧书看。几时携手入长安？ 不如不遇倾城色，不如不遇知心人。别来相思空一水，重来回首已三生。满目山河空念远，不如惜取眼前人。同心一人去，坐觉长安空。

梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。梦入江南烟水路。行尽江南，不与离人遇。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。长恨人心不如水，奈何平地起波澜 起来呵手封题处，偏到鸳鸯两字冰 一如侯门深似海，从此萧郎是路人。相逢无语君应笑，各自春风慰寂寥。

一江明月，回首少了谁。一杯浊酒，相逢醉了谁。一年春事，桃花红了谁。一眼回眸，尘缘遇了谁。一点灵犀，真情赠了谁。一句珍重，天涯送了谁。一番萧索，鱼书寄了谁。一帘幽梦，凭栏念了谁。一夕霜风，雪雨遣了谁。一声低唱，才情痴了谁。一种相思，闲愁予了谁。红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾!

三生情殇，流沙而逝，一生情缘，只为伊人而憔悴。陌上独舞，染起情怀，晚风眠，君生死不弃。残念成殇，寒雨声，但为伊人碎。冷冷的夜里，找不到你的安慰，只怪当初誓言太美，让相思成病。注定痴醉今生，落花雨季，为什么你不在身旁，留我一人，将思念化成灰.相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心

浮华一生，淡忘一季。空有回忆，打乱缠绵。笑容不见，落寞万千。弦，思华年。那些年华，恍然如梦。亦如，流水，一去不返。不泣离别，不诉终殇。

一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨 许我三千笔墨，绘你绝世倾城。