湖北高考2013作文

第一篇：湖北高考2013作文

2013年高考湖北语文卷优秀

作文

一、原题回放

【湖北卷】阅读下面的材料，按要求作文。

你注意到了吗

？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，而装酒的圆瓶子一般又装进方盒子里。方圆之用，各得其妙。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。”人生也是如此，所谓“上善若水任方圆”。

请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

二、【专家点评】

今年湖北卷是非常非常少的出现了一道应该说是话题作文，话题是“上善若水任方圆”，在下面有一小段文字，说的是用先牛奶的盒子和装矿泉水的瓶子、装酒的瓶子做比较，方圆之间，各得奇妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。这个是不是按照命题人的思想方式我们来作文呢?

首先前面给的材料是一种提示，而不是一种限制，所以我们看到给的材料的时候我们要注意看到题目中的启发，有哪些地方你是没有想到他帮助你去把它完成你的联想和想象的。但是这个题目是很明确的，就是一反顾眼为话题，如果对方圆不太懂，签名加上一种解释，各种器皿有方的、有圆的，最后他说的不止器物这样，人生也是这样。所以后边上善若水任方圆，就是顺应客观规律吧，该方的地方方、该圆的地方圆。实际就是生活中的两种态度，应该怎么来对待生活、对待人生，这个题就是在谈人生、谈社会。但是你必须是以方圆为话题，你是在方圆这个题目中去演绎表达你对生活、人生的认识。

这是今年非常好的一个题目，好就好在他给同学的思维的原点和踏板，或者说明的窗口是清晰的，必须透过方圆这个窗口来看生活和人生，而不是模糊的。但是美中不足的就是前面的解释，有点解释不是特别的贴切，例如你装什么是方的、装什么是圆的，我觉得只要不是因为装什么东西，而因为这个盒子往往是纸做的，瓶子往往是玻璃或者塑料的，就是往往是它的材质决定它是方和圆，所以这个解释装什么有点勉强吧，但是这并不影响写这个作文。

【2013年湖北高考作文】你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。

三、优秀作文

【上善若水任方圆】作文例文1：

老子说，上善若水，水善利万物而不争。水可以滋润世间万物，却不与万物争任何东西，是世间至尚、至美、至德的存在。它可以以任何形态出现。李白也说，抽刀断水水更流。无论我们用多么锋利的刀刃去伤害水，在它荡漾后，又会恢复平静，不留下一丝痕迹。而人呢，在受到伤害或打击后，我们是否可以做到像水一样?有一些人在受到伤害后，犹如打碎的瓷器，不管粘和的多么完好，但那些裂痕仍然清晰可见。

青春何其短暂，有些奔赴刻不容缓。在我们成长的道路中，我们总是容易做一些让自己后悔的事。可能这就是十几岁的少年吧，迷茫，感性，敏感，一些不经意的细节也可能打击到我们。只有那么少数的人，有明确的目标，为自己的理想，理性地奋斗着。他们很可能是下一届的清华北大骄子或是某个地方的状元。因为他们懂得克制，不多想，培养自己的专注力。如果每个学生都奋笔疾书，不想风花雪月，不做无病呻吟?那么人生的成功会不会在指日可待的时间点上等他?因为“杂念”，引诱我们的东西又太多，而思想太浅薄。而他们是有目标有野心的，在被不断引诱的过程中，坚持不去张望，因为每多望一眼，欲望便更大一点。有一本杂志，卷首语是这样写的：坐头等舱的人都在安静的看书或看报;坐商务舱的人，都在用电脑办公;坐经济舱的人都在说话，玩手机或打游戏。坐贵宾室休息室的人都在阅读，而坐大厅候机的人都在聊天或玩手机。于是作者发出疑问，到底是人的位置影响了人的行为，还是人的行为影响了人的位置呢?青春短暂，但人生更短暂。我们可以青春，可以年少无知，可以等待那个不让我们再迷茫的契机。等那个契机出现之前，我们就要懂得改变，学会负责，并更注重自己内心的修养，如水，真水无香。

滴滴水珠汇成江河，奔涌就是这每一滴水的习惯吧。习惯是件可爱又可怕的事。好习惯将伴人一生，坏的也很坏，像习惯晚睡会伤身。习惯往往是在潜移默化中形成的，就像在一间暖房里，当你习惯它，觉得惬意，舒适的时候，玻璃窗碎了，呼啦啦的冷风往房子里灌，那时你才知道它的重要性。《肖申克的救赎》里，在监狱里生活久了后，习惯抓住了你的命门，让你明白，你是离不开它的。当那位被判无期徒刑的犯人，在肖申克监狱里生活到八十几岁，老得白发苍苍，老得行动迟缓时，他被假释，重见天日，重返社会。他出来后很痛苦，世界变化太快，他说他想杀人，这样就能回到肖申克，那里才是他熟悉的地方。于是，他上吊自杀了。随后同样假释出来的主人公的朋友瑞德，每次他上厕所前都要大声向超市老板报告，他说他不报告就尿不出来，那多痛苦。他没有选择自杀，因为和安迪的约定，他熬了过来，最后找到了主人公。你看坐过牢的痕迹可以抹掉，但记忆抹不掉。习惯成为了记忆。

三毛在撒哈拉沙漠居住的时间里，亲眼见证了天主教和回教的誓不两立，没有一点调和的余地，宗教信仰给人神秘和虔诚的色彩，做一名教徒都不可避免地有些偏执。这让人很无奈，但反过来一想，人在世间，必定是要相信些什么的，这种对信仰的需要应该源自人内心深处的孤独感和没安全感吧，如同胎儿脱离羊水般，或是一个人在一望无际的海上漂流那种绝望感。这种时候就该信仰发挥力量了。三毛是自由的人，她有资本自由，她的羽毛太过于亮丽，这是鸟笼关不住的。泰戈尔说，如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去群星了。所以我们也应该学会珍惜，学会观察，不要被一些错的人和事挡住视线而冷落了真正关心我们、爱我们的人。

上善若水任方圆。假如我们都有水的宁静和自若，那有什么坎是过不去的呢。人匆匆来，又不带走什么的离开。最终如曹雪芹说，“看破的，遁入空门;痴迷了，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!”

【上善若水任方圆】范文2： 方圆之道 周旋

“无规矩不成方圆”，国有国法，军有军规，处世做人也同样有规矩、原则，要把握原则里的分寸，一个度，一个底线和上线。

做人，中国传统思想都以儒家学说的“君子”为理想标准，直到今天还是这样。

做“君子”，就要首先成为一个内心完善的善良的人。君子的力量始自于人格与内心。内心完满富足，先修缮了自我修养，而后才表现出来一种从容不迫的风度，所谓“不忧不惧”，所谓愧疚。我们应该把有限的时间，精力用来苛责内心，而不是外在世界。一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点。我们常说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地的站在别人的立场上想问题。做君子就是要成为最好的自己，按自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为心内完善的人。只有你内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。

子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”。君子每天牵挂的是自己的道德修缮，他心中始终有一份规矩，法度，不得超越。君子从来是注重礼节，尊重道德法制的。被尊为圣人的孔子尊礼，守礼，行礼。做官的人，穿丧父的人，还有盲人，路过他面前，不管这个人多么年轻，他也一定要站起来。如果他要从这些人面前经过，他就小步快跑，以示尊敬。这都是最小最小的礼节。正如我们每个人走过街天桥，走人行横道，等待红灯，这些看起来都会给我们生活多多少少带来一点限制，但是当这点限制成为彼此尊重，社会默契的时候，都保障了自己的安全。

做一个君子还要正直，“矝而不争，群而不党”。一个君子，他内心是庄重不可侵犯的，却不为自己争辩，他合群却从不拉帮结派，牟取私利。比如说许多人在一起，大家的观点肯定不会完全一样，当各自阐述自己的观点时，真君子是会认真倾听的，他能理解和尊重每一个人观点的合理性，同时，又能坚持自己的观点。而小人只会在领导没说完的时候就跳出来说 “对对对”，说的真好，什么“高屋建瓴”，什么“深谋远虑”之类的溢美之词说了一大箩筐，可能转脸就对别人说哎，这个领导说的太差劲了，我一点都不赞成！此外，君子还“周而不地”。一个真君子以道义为准则与人交往，所以会有很多志同道合的朋友，他会像空气中的氧气一样，让所有朋友们觉得很欢欣。君子不会说去结成一个小圈子，结党营私。所谓君子坦荡荡，小人常戚戚。

纷繁复杂的社会中，我们很容易迷失自我，把握做人的原则，向君子的方向努力，社会就会凑出和谐的音符。

【上善若水任方圆】作文例文3：

老子曰：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。尽管从总体上看，老子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味水的品性，我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。

一曰守拙。水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，是很多人难以企及的。这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。

二曰齐心。水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古;乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。

三曰坚忍。水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇;浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮;崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。

四曰博大。“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣

四、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。

五曰灵活。水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。它因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。它因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱;陡峭为瀑，虎啸龙吟;深而为潭，韬光养晦;浩瀚为海，高歌猛进。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故曰“水无常形”。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。

六曰透明。虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹剔透;它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。

七曰公平。水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水平”。倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。人若以水为尺，便可裁出长短高低。海纳百川而包容万象，水性万变才演化神奇。

平和心态静如水 正直为人明如水 轻看名利淡如水 笑对坎坷韧如水

人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。

【上善若水任方圆】作文例文4： 上善若水任方圆 淡然处之藐情殇

上善若水任方圆淡然处之藐情殇

时光逝去，回望，往事已成空；时光太匆匆，空留千古恨，不饶人去悔恨，读不懂，岁月的沉淀；当所有的事情都已失去，才始悔恨当初没有好好珍惜，是不是有些事情，一定要等到失去，才会想起珍惜，把别离的歌染尽了凄凉。

往事轮回，时间渐渐淡去的殇，一如白纸上的一滴泪，慢慢地干了，只留下皱巴巴的一片残痕；往事都已看淡，风清云烟，流过泪的眼睛，早已不再奢华，只留下怆痕阑干，被时光流沙教会了寂寞和看淡；事事生死轮回，春去春又回，只是这一季的风景，在历史的磨洗中沉淀，然后消失不见，只有昔日泛黄记忆的残片，用破碎的凄美淡淡去挽回。

一棵古树，千万年的岁月沉长，年轮的千曲百转；一棵古树，是寂寞淡然的，春来它便生，秋去它便死；但是，一棵树的生命里流淌着千万次生死的轮回，虬劲盘踞的老树根，深深抓住大地的心脏，延伸百里，与天地同生，汲朝露晨曦；与天地同死，淡看风月繁华。

深寂，淡然，宁静，用博大去填补我们那空寂、不完整的灵魂；那萧萧落木，演绎了一个生命死亡、轮回与重生，是这个世界最深沉邃远的一种生命的诠释；所有的红尘喧嚣在一棵古树面前，都失去了繁华的意义，渺如尘埃；所有的繁华，都归于沉寂。

我心已淡，一池静水，流深。

心，已沉入深海；静，能善渊，风起拂过，清淡如水，静若辽深；按下快门，镜头中的风景一瞬成画，静止，记忆的存留，还有演绎的唯美，永远不灭。

回忆中所有的痛苦，经水一洗，再多的血也就淡了；所谓沧桑，无非是日子无声流走，如同风中飘过眼前的一片落叶，无奈悲欢离合不会为谁停；落寞的夜色，月色清冷、欢喜、悲伤，都无人共享；生活犹如秋叶飘零，唯美的风舞过后，便归于永远的沉寂，等待着时光的再一次轮回。

不要再害怕受伤、痛苦，日久天长，时光逝去，往事都成云烟，心静如磬，岁月的沉淀会让人去读懂。

上善若水任方圆 淡然处之藐情殇，这篇文章由成功励志网收集整理，有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于上善若水任方圆淡然处之藐情殇的这篇文章能对您有所帮助！

本来是想写“上善若水论”的，但是突然想起了老邢当年的教导：“小切口，深入发掘。”于是就只论述“上善若水”的一个方面吧。

上善若水任方圆论

为人处世总是不能一帆风顺的，总会有一些挫折，哪能事事顺心呢？但是为什么有的人就是坚强的克服困难，有的人却是被挫折击败了呢？

实际上这都是一种“气”的问题。一辆大卡车满载货物经过一个山洞，货物比山洞顶端稍微高一点，结果就是进不去。当然可以把货物卸下一部分，回头再搬过去。但是最好的办法却是把轮胎稍微放一点气，然后就过去了。

老子说过，上善若水。水有很多优点，但是最重要的还是随物适型的本领。你把它装在杯里，它就是杯的形状。你把它装在碗里，它就是碗的形状。你把它装在胃里，它就是胃的形状。上善若水任方圆。水是完全不受力的，外界有压力就适应，但是水的力量也是无穷的，只有适应了，存在了下来，才有最终翻盘的那一天。

而且有的时候你不能中途退出的，你就必须在那里撑住。电脑游戏，玩的不顺利了你可以重新开一局，但是人生你能重开吗？

十几天前的F4F DOTA比赛，Fnatic对阵ENR。Fnatic在最后只剩一座兵营的情况下，一个漂亮的防守反击使对方团灭，最终完成了惊天翻盘。Fnatic的队长Loda说，那一场打得很崩溃，很多次都想gg了事，但是还是咬牙坚持下来了。真的很难，特别是在完全看不到希望的情况之下。

罗伯特·布鲁斯，苏格兰的开国者，当他七战七败孤身逃亡的时候，他心里是什么感受？他可以选择就此放弃，因为实在是看不到希望。但是他没有。老毛当年带着几百号人，上井冈山投奔土匪的时候，他心里是什么感觉？谁也不要说他就没有绝望的时候。但是只有坚持。

文革的时候，同样是戴高帽子游街坐喷气式，有的人就是坚持下来，活到了平反的那一天，有的人知道自己第二天将要被批斗，头一天晚上就疯了。像崇祯皇帝，农民军攻破北京城的时候他上吊死了。放弃了，固然可以一了百了，但是你一直絮叨“无颜见列祖列宗于地下”，你自杀了就有脸见他们了吗？

有的人坚持下来了，有的人把自己逼死了。表面上是心理承受能力的问题，或者说是“志气”的问题，但是最根本的还是思维方式的问题。

如一块砖头，如果一块大石头压在上面，一定会把它压碎。但是同样的大石头，压在海绵上面，海绵只是变扁了。压在水上面，水完全就没有感觉，只是温柔的吞没了大石头。外界有什么事情你不能硬抗，所谓“顺应”，不是只是说行为上要顺应，关键是心也要去顺应，为什么说心灵强大才是真正的强大呢，就是这个意思。只有这样你才能撑到翻盘的那一天——就像Fnatic。

当年康熙他老人家还健在的时候，有一次对后来的雍正说，小子，爷有句话跟你说，你丫给爷好好听着。然后他老人家写了四个字，曰“戒急用忍”。

忍，这个字从形状上来看，是如同刀刃在心上割的感觉，由此可见忍的难度。其实很多时候使得我们不能忍的东西，并不是什么真正重要的东西，更多的时候只是争那一口气而已。文革的时候很多人疯了，自杀了，其实未必就是受到了多大的屈辱，只是忍不下这口气。有人说，男人最看不开的是事业，女人最看不开的是名分。什么是名分？就是那一口气。作为男人如果这么小心眼，到真是像个婆娘了。

很多事情你觉得应该按照自己的想法去完成，但是又不能马上实现，于是你就急躁了，一旦急躁，就不能静下心来，就容易出现错误。但是有意思的是，如果真的所有的事情都是按照你的想法去发展了，那还要你来干什么呢？你不就是一个废物了吗？首先要全心全意的接受现在的状况，然后才能考虑下一步如何做，如何改进。不要只是迫于事实，外表上接受了而心里仍然保持原来的看法，这样你会觉得自己已经改进了，事实上却是没有改进。这样就埋下了隐藏的祸根。

方圆之道

周旋

“无规矩不成方圆”，国有国法，军有军规，处世做人也同样有规矩、原则，要把握原则里的分寸，一个度，一个底线和上线。

做人，中国传统思想都以儒家学说的“君子”为理想标准，直到今天还是这样。做“君子”，就要首先成为一个内心完善的善良的人。君子的力量始自于人格与内心。内心完满富足，先修缮了自我修养，而后才表现出来一种从容不迫的风度，所谓“不忧不惧”，所谓愧疚。我们应该把有限的时间，精力用来苛责内心，而不是外在世界。一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点。我们常说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地的站在别人的立场上想问题。做君子就是要成为最好的自己，按自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为心内完善的人。只有你内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。

子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”君子每天牵挂的是自己的道德修缮，他心中始终有一份规矩，法度，不得超越。君子从来是注重礼节，尊重道德法制的。被尊为圣人的孔子尊礼，守礼，行礼。做官的人，穿丧服的人，还有盲人，路过他面前，不管这个人多么年轻，他也一定要站起来。如果他要从这些人面前经过，他就小步快跑，以示尊敬。这都是最小最小的礼节。正如我们每个人走过街天桥，走人行横道，等待红灯，这些看起来都会给我们生活多多少少带来一点限制，但是当这点限制成为彼此尊重，社会默契的时候，就保障了自己的安全。

做一个君子还要正直，“矝而不争，群而不党。”一个君子，他内心是庄重不可侵犯的，却不为自己争辩，他合群却从不拉帮结派，牟取私利。比如说许多人在一起，大家的观点肯定不会完全一样，当各自阐述自己的观点时，真君子是会认真倾听的，他能理解和尊重每一个人观点的合理性，同时，又能坚持自己的观点。而小人只会在领导没说完的时候就跳出来说 “对对对，说的真好”，什么“高屋建瓴”，什么“深谋远虑”之类的溢美之词说了一大箩筐，可能转脸就对别人说“哎，这个领导说的太差劲了，我一点都不赞成！”此外，君子还“周而不地”。一个真君子以道义为准则与人交往，所以会有很多志同道合的朋友，他会像空气中的氧气一样，让所有朋友们觉得很欢欣。君子不会说去结成一个小圈子，结党营私。所谓君子坦荡荡，小人常戚戚。

纷繁复杂的社会中，我们很容易迷失自我，把握做人的原则，向君子的方向努力，社会就会奏出和谐的音符。

网友热议

“上善若水”[1]意为：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。“任”意为：“任凭”“承担”。“方圆”意为：天地间。一个人只要自己有高的人格修养，有泽万物而不争名利的心态，在纷杂的世间总会处事不惊，活的坦然。细细品味水的品性，我们能够从中发掘或引申出有益的道理或原则。做人处事，虽然要灵活应变，但其最根本的一条“善利万物而不争”，这才是真正的“上善”，才是立身之本。我辈崇尚“上善若水”，自然“任”其“方圆”。[1]

老师评论

方与圆，原则性与灵活性的辩证统一也。方在先，规制前置，万物勃发而有序也；圆在后，进、退有据，物理缓急而折冲也。方者，世之经；圆者，事之纬，经定而后纬成，方定而后圆畅，此方圆之所以和谐也。方辨异，圆统同，方圆之间，如日月，如男女，如阴阳，功能、信哲一统，天下可定矣。[2]

网友版同题微作文

@主持人柳莺(武汉交通广播总监)：上善若水任方圆昭示了上善若水的为人之道和方圆之间的处世价值。方即规矩；圆即策略。古云天圆地方，选方选圆都行，就怕没有规矩，其结果方而不方，圆而不圆，不伦不类。诸葛亮既能挥泪斩马谡，又能七擒七纵孟获，可谓方圆之间各得其妙。守规矩而立方圆，能方能圆，生活之道；方圆之间，精彩人生！

@湖北经视江涛(《经视直播》主播)：今年的高考作文题，火了“老子”，愁了考生。相形之下，考题就如不知方圆的器皿，考生就像任尔方圆的水，不论你出怎样的考题，我都得随器就形，说的是修为，比的却是能力！修为如圆，能力如方，做题如此，做人亦如此。圆圆方方，方方圆圆，弄清楚了方圆，也就弄明白了中国的传统文化。元芳，你怎么看？

@匪我思存(畅销书作家)：上善和若水同门师兄弟，一个练天方剑，一个练地圆剑，双剑合璧天下无敌。无敌生涯是寂寞的，于是上善和若水约定分头行走江湖。上善遇见魔教圣女，被她所惑险些功力全失，千钧一发的时刻若水赶来救他，破魔教天一大阵，杀出重围。若水重伤，上善方知他乃是魔教教主的儿子，上善该如何抉择？

@高汉明(房地产独立评论人)：孙女从考场出来。奶奶问，作文题难吗？孙女说，难，balaba解释了一通。奶奶说，勒有么难，是哪个咒匣子出勒冇得水平的题目，么四牛奶、矿泉水、方盒子、圆瓶子，还上善若水任方圆，直接说“奏人要圆泛”不就可以了？ @三峡在线(新浪名博)：从古至今论事，都强调方圆之理。方是世间万物不变的根基，圆是运行于发展变化之中的机理。其实，世间万物，皆在方圆之间，人生更是如此。方，是做人之本；圆，是处世之道。做事要方正，做人需圆通。方外有圆，圆中有方，方圆相济。正所谓：人生自在方圆。

@DJ德德(湖北电台《娱乐吉庆街》主持人)：方方，人如其名做事循规蹈矩、刚正不阿；圆圆，人名合一处事圆滑、机关算尽。不巧，两人相爱了，方方被圆圆的变通、棘手问题软着陆吸引，圆圆对方方的遇难事不抛弃不放弃崇拜。相处中他们才明白：方中有圆、圆中有方，不仅是爱情写照，更是上善若水任方圆。今天，他们结婚了。

@谭世平(新浪乐居郑州站总经理)：方与圆，原则性与灵活性的辩证统一也。方在先，规、制前置，万物勃发而有序也；圆在后，进、退有据，物理缓急而折冲也。方者，世之经；圆者，事之纬，经定而后纬成，方定而后圆畅，此方圆之所以和谐也。方辨异，圆统同，方圆之间，如日月，如男女，如阴阳，功能、信哲一统，天下可定矣。

@清欢：世界的规则方圆混杂，自我预设，往往左右相缚。而不自设立场，正是水的哲学。它随圆就方的转化，最终汇流百川，蔚然成海。每一滴水都是圆的信徒，但汇集的水却形态万千，它们以自己理想的圆，融洽于世界的方，成为至上的范例。君子不器，上善若水。在此时代，不拘束的自我实现了生命的大和谐。

@朵儿要加油：上善若水任方圆。如果你是方，就把自己磨圆，如果你是圆，就把自己练方。方外含圆，圆中有方，实属不易！上得了大学，留得住梦想；入得了社会，学得会圆滑。管你文艺还是二逼，世故还是腹黑，人生在世境界高，任它方圆闯江湖，我自向天哈哈笑。

@安安静静的毛小毛：每个人都是不同的容器，有的人是方的，有的人是圆的。方的可以用来装牛奶，而圆的可以用来装矿泉水。每种容器都有它最佳用途。方圆之间，各得其妙。正如李白所说的一句话，天生我材必有用。我们总能够找到适合自己的液体装入其中。

@嘘-冬眠的乌龟：一方老砚台差一次磨墨就能修成精化作人形了，书生却在思春发呆，它忍不住开口催促，书生一惊拂袖，砚台碎满地。虽成精失败，砚台却很开心，它终于不用困在方圆之间了！

@枇杷听雨：网球是圆的，球场是方的，方圆之间组成了这个我最爱的运动。方球场可以让小圆球尽情飞舞，但是小圆球不能越过方球场的底线，相互包容却又坚守底线，这才是这项运动的魅力。#其实我只是想展现下自己什么事情都能扯到网球的能力。

@陈宇轩：世堪其才者有二，任事与谋划。任事者，贵在平实，不弃琐细，不厌繁剧，不羡奇诡，不越常理。谋划者，贵在奇变，料人之不能料，测人之未可测，慧眼卓识而叛逆常规，方得有奇略长策。二者随方就圆便可圆通处事，化解纠葛，使上下同心而成事。

@墨_小青：方圆，没进入社会前，我们是方的，有着自己的脾性棱角；进入社会后我们是圆，学会了处处圆滑。看着水随着各种容器改变自己形态都可以生存，我们知道随水一样才是真理！

@forever爱河图：方圆难辨：自古以来，有没有规矩不成方圆一说，于我看来，方圆本一家。佛偈有云：。空即是色，色即是空。因而方圆之说亦可为：方即是圆，圆即是方。又有谁辨得清？我等皆众人，何以看苍生？ @那些年小爷很想你：方与圆，各有长短。孔子以方为德，认为方为规矩是礼。老子以圆为善，觉得圆为无懈是道。回看方圆，都是线条组成，我们空手很难画出完美无缺的方圆，立足方圆之间，学习做一个不完美的自己。

@Hi小迷糊万岁：圆，其实是一种豁达和容忍的表现，能体现一个人的心胸和能屈能伸的气度。方，则是一种原则和人格的维持，能体现做人的底线，不屈服的心态。必须的妥协不是吃亏，而是一种外圆，是一种懂得不露锋芒、自我保护的做人技巧。

@AngerOfAngel：圆和方，是最基本的几何图形、圆形有柔和圆满之美，方形有工整方正之美，圆和方，体现了力与美、刚与柔的完美艺术结合。围棋中，棋盘为方，棋子为圆。现实中，人们都在方圆的游戏规则中博弈。

@傅哲珍惜眼前人：聪慧与智慧的区别在于选择与适应。聪慧者总能根据自己的情况选择适合自己的位置，然智慧者，需是把自己变成水，身怀最强大的实力却以最谦卑的姿态去适应各种环境与变迁。智者若水，方能任尔方圆。

@妍小倪：何为方，何为圆。身处人世，面对圆滑奸污，对着自己的原则就要如装着牛奶的牛奶盒一样，方方正正。面对便捷省力的方法就应该毫不犹豫的选择圆，圆滑并不是狡猾，圆滑更是一种处事态度，肥而不腻，恰到好处。上善若水，方圆对待。世界那么大，碰到的人那么多，用心用情……

@风也吹1983：水，尽管它不停地奔向低洼的地方，但是没有哪刻停止过自身的升华(蒸发)，最后它又以一种崭新的、更为纯净的形态遨游于蓝天，那就是白云——没有任何人可以居高临下地俯视它。正所谓“一下一下又一下，一下下到深渊里。自有老天不我欺，青云直上居九天。”

@舟水壹叶：上善，行天下之大道，若水，斯漫路远兮。看荆楚长风，圆中部富强之梦！方，是一种现有的环境，圆，是一种智慧，只有在两者之间找到一个好的平衡点，那么你会有所感和悟，明白一种处于旷世山野之间，听风饮涧的怡然。

@LK在成都：方圆，即是两种形状，亦是两种选择。方圆之间的取舍是一种人生态度。孟子曰：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。方圆选取亦是如此。方者，有棱也；圆者，无棱也。人亦是如此，做人无棱，做事有棱。这便是我所认为的人生最高境界。

@负四四：话说古语有云“没有规矩，不成方圆”在此我来说说我对这句古语中的方圆的观点：方圆是一种器，指人们日常生活中用来承载物品，也是对规矩这一词做强调用，强调规矩就是对人有一种制止力，也是让人有一个准则。方是规矩是框架是做人之本，圆，是圆融，是老练，是处世之道。

@小陈之大智若愚：圆者中规，方者中矩。百家之业，无根不生。适者生存，无需褒贬。天之道者，必以取势为本。势坚则围，势弱则断，势高则去，势卑则法。唯其如此，图大则缓，图远则渐。方圆取势犹若国之法度，得势若百业之有序，若民之有法，若兵之有规。若得如此，如明君治国，名将治兵也。[3]

上善若水任方圆,人生自在亦方圆

作者：武汉东尼文化 伍金华

没有人忘记那个诞生美好梦想的地方，只是因为成长中，我们的生活轨迹和人生态度逐渐偏离了它的圆周而已。——题记

我的童年时代几乎是在姥爷家中度过的，记得小时候，总喜欢翻阅姥爷那些封面已经泛黄的书籍，即使姥爷看到了也总是习惯性地朝我微笑一下，然后不留声响的就转身离开。

梦想的萌芽总是在无声的关爱和呵护中茁壮成长和升华。我庆幸自己小时候的一段寄住经历，也是在那个时候，我心里开始埋藏着一个梦，并开始为之追寻！

触碰梦想的圆周，又一次让自己陷入了沉思，似乎觉得梦想渐行渐远，想再次触碰，可是又摆脱不了那可恶的离心率，只能望而兴叹！

有人说，只有自身强大了，才不会总是想着去依附别人，除了物质的，我想更重要的恐怕是精神层面的强大。

生活中的景色总是让人流连驻足欣赏，可问题是有些人看着看着就忘记了或者说淡化了去探寻美景的深层次方面的东西，只停留在眼界，视觉之观，心门不开，所以景色也就还是景色，入眼不入脑。多看一物，少思一悟。当然，也不能一言以蔽之，毕竟观景者的出发点不同，自身所处的环境也不一样。

有人说，人生自在方圆。为人处世，当方则方，该圆就圆。方外有圆，圆中有方，方圆相济，家庭才能和睦，社会才会和谐。明朝田汝成在其所著《西湖游览志馀·委巷丛谈五》“印章谜云”中写道：“方圆大小随人，腹里文章儒雅。有时满脸桃红，常在风前月下。”当然，这多少有些调侃的味道在里面，究其意还是强调意识心态的问题。其实我们大可不必为了表现和出彩而刻意去过多的粉饰自己，方圆之道，皆在一念之间。

十年和意众亲茫，今思量，心和则变，变则家和。无有触法不得解家务之事，亲者自亲，心念与家，意和与亲，家和而亲心志，万事皆可成！一念之变，大道知行，方圆之觉，佩之礼悟！本无受想行识心，然尘世凡心难偈；无奈之旅，必有不料之景。观自在众生，亲者，痛而悲，困而愁，福而乐；皆是因缘合时，不以离念身心处法，随之。闻经，静心轻身；习书，览古阅今。不妄求，不菲薄，心无挂碍故。是可谓：想得多了，虚空溢眼，无意识的放大，结局只会是无奈的哀叹。

老子说：“上善若水：水善利万物而不争。”

人方梦圆，最富者，富有宇宙四海；最贵者，贵有自知之明。其他都不算什么。是懦夫把自己变成懦夫，是英雄把自己变成英雄。

尔时，我顿想到，梦想的圆周，触碰就在举手投足和方圆之间。

其实，我从来就没有忘记那个诞生美好梦想的地方，只是因为成长中，我的生活轨迹和人生态度逐渐偏离了它的圆周。只是现在，我又再次触碰了而已。

上善若水任方圆，人生自在亦方圆！

第二篇：2015湖北卷高考作文

2015年湖北卷高考作文题：喷泉与泉水，材料作文。

作文材料：泉水在地下蓄积。一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。

2015湖北高考材料作文范文一：喷泉与泉水的故事

喷泉，汹涌的从地表喷射向高空那一刻，水花四溅，亮丽舞动着的水帘顷刻映在视线里，开出水晶般的花，它的美丽与壮阔为每个人欣赏，为此有人愿不远万里前往一处胜地观看那里喷泉绽放的姿态。我们为它的美丽所折服，为它的汹涌所震撼，而又有多少人知道汇成如此靓丽的风景的水源是在哪里，它是什么样的形式存在，像汹涌澎湃的喷泉一样存在着我们不知道的另一个地方，还是默默无闻的沉睡在地底，蓄势待发，等待着给我们上演出这样一场美幻绝伦的景致呢。

泉水是以一种沉默的姿态在地底下蓄积力量，在最合适的时候，它汹涌而出，喷薄出地表，在空中骄傲地完成它使命，在人们的赞叹声中倾泻而下，转眼汇成另一股溪流，奔向远方。

是的，你见识过晶莹剔透的喷泉，你内心给它赞美被它折服，但你从来不知道它的源泉竟是这样沉稳静默的，它静静等待着，浑身蓄满力量，你看见它辉煌的那一刻，但你不知道它的背后竟也付出过这般坚忍的等待。就像烟花一样，绽放的一颗为世人惊叹艳羡，没有跃上空中的时候，谁会想到它能给人们那样无尽的震撼与惊叹呢？

我想，世界上很多事物大约都是这样，包括那些很多成功的人士。冰心曾经不是说过这样一句话吗，成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！每个人的精彩都不是一日而蹴的，它必然经历过不为人知的艰辛与忍耐，在那段沉默的岁月里，他熬尽坚强吃尽苦头，也许自己都不知道这看似暗无天日的等待最后意味着什么，是成功，还是失败。像居里夫人与她丈夫历经数年发现了镭这一元素一样，像爱迪生反复试验反复失败终究还是发明了电灯泡一样、、、那么多的例子都在告诉我们同一个道理，辉煌的背后是要付出艰辛与等待的。

正是因为有地下那些默默无语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌，喷泉与泉水的故事告诉我们成功与辉煌的背后需付出的道理，让我们知晓昨日不知名的某某或许会在明日转身变成一个潜力股，每个人的现状是怎样的无关紧要，关键是看你有没有找准自己的方向，并并向着那个方向，作出努力，最关键的，是不放弃。

2015湖北高考材料作文范文二：喷泉与泉水

我爱“甲天下”的漓江水，也爱秀灵诱人的西子湖，但最爱的莫过于家乡的那湾小小的泉水。

泉水流进美丽的森林里，小动物们大口大口的喝水。泉水说：“喝吧，喝吧！我的水很甜，喝饱了，你们能长得更加强壮。”

泉水流进漂亮的大花园里，五颜六色的花儿照见了自己美丽的身影。泉水说：“照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大镜子。”

泉水流过静静的草原，小草大口大口的喝水。泉水说：“喝吧，喝吧！喝饱了，你们能长得更加的翠绿。”

泉水穿过静静树林，小鸟在尽情的歌唱。泉水说：“唱吧，唱吧！我的琴声很美很美，最好为你清脆的歌声伴奏。”

周国平说过，人生最好的境界是丰富的安静。泉水，仿佛一曲经久不衰的旋律，已经成为湖北人生活的一部分，有了它，湖北这座城市有了浓郁的韵味与美。

闲暇的时候，站在泉水的面前，都会被它深深吸引：泉水的涌动，是那样的执著，永远不知疲倦。

夏天，我常常把脸和嘴贴在水面上，让泉水抚摸着。每当这时，同伴们便笑我，说我太多情，和泉水也亲吻呢，弄得我很不好意思。

这里的泉水清澈、甘甜。即使如此，每隔一段时间，我和同伴们也要把水池清洗一次，清除泉中的污泥。我们卷起裤子抢着干。清洗完了，那桌水显得更清亮了。

现在我已到他乡读书了，但心里却仍挂念着家乡那甘甜可口的泉水和生活在泉水边的亲人们。

我爱家乡，更爱家乡的泉水，爱她的美，爱她的奉献，爱她的辛勤，爱她的滋味，爱她的清澈、纯洁……

第三篇：湖北高考作文满分

高考语文阅卷昨结束 湖北省满分作文过600人 我省高考语文阅卷工作昨日结束，局部抽样显示今年我省语文均分高于去年的92.6分，逼近94分。作文抽样均分为45.3分，高于去年的44.2分。另外，全省一共产生满分作文600余篇，高于去年，这与今年作文题审题难度降低、容易上手有关。据悉，今年我省考生语文整体答题情况好于去年，答案规范性更强，非智力因素失分明显减少（如：不按要求填涂答题卡、答题纸作答失误等）。高考作文总分值为60分，是高考中分值最大的主观题，历年来备受社会各界的关注。记者了解到，我省评阅作文的教师以中学教师为主，每篇作文均同时由2人评阅，每篇作文的评阅时间有规定，如时间未到，机器不会允许教师评阅下一篇作文。

阅卷教师称，今年我省作文审题难度降低，跑题现象相对较少，不过也出现了内容空、泛泛而谈、不切实际的文章，得分自然不高。今年我省共有600余名考生的作文获得满分，在阅卷教师眼中，这些优秀作文虽然有小小的瑕疵（如错别字、语法错误等），但并不影响阅卷老师将它们判为满分。这些满分作文有着共性，即内容充实，感情真挚，语言功底扎实，多从身边的小事和个人经历讲起，有不同的闪光点，“往年高考作文总是出现许多说教的文章，考生‘装深沉’，其实以情动人的文章才能得到高分，这说明写真情实感才是高考作文的正道”。

第四篇：2014年湖北高考作文

2014年湖北高考作文

游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香，游客问下山的人：上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。

于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山。来到山腰，这里古木参天，林静山幽，问下山的人：上面好看吗？有人答没啥好看的，有人答好看。

于是有人在山腰流连，有人继续攀登，来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。

本报讯（记者黄琪 宋兰兰 刘睿彻 通讯员艾建红 关虹）今年的湖北高考作文“山顶上的风景”到底难不难？昨晚，一项有1.3万余人参与的网络调查显示，认为难的比例占43.1%。调查显示，这也是最近5年，湖北高考作文最容易下笔的一年。中学名师昨晚分析，题目虽容易上手，但想要有较高的立意起点也不那么容易。

截至昨晚10时许，新浪网针对今年湖北高考作文的调查，吸引了1.3万余名网友的参与。其中，给湖北今年高考作文题目点赞的比例达到了56.9%。根据新浪网的调查显示，这也是最近5年来，湖北高考作文题目获得好评比例最高的一年。调查同时显示，在今年全国及地方命题的18个高考作文题目中，湖北卷作文的难度排名全国第十。

昨日马房山中学考点，记者随机询问了8名考生，均表示作文题不算难。男生小李说，材料比去年的题目“上善若水任方圆“好理解。艺术生小张同学说，平时训练的给材料作文有类似话题。在武汉市第三中学考点，记者随机采访了4名考生，他们均觉得，看到作文材料有话可说，感到比较轻松。

武昌实验中学语文高级教师王任良分析，2014年的作文题比较好上手，想要有较高的立意起点不容易。写作可以不限于某一个角度，可以从登山者的角度来写，也可以在材料的基础上进行一定提升，如《心随境转，相由心生》，《人生最曼妙的风景在于内心的淡定和从容》；还可以写出哲学意味，如《你欣赏不欣赏，风景都在那里》，《只要内心不乱，外界就很难改变你》。

武汉六中语文教研组长黄德灿认为，今年的作文题是一道寓意型材料作文题，欣赏风景只是表面的内容，其中的寓意才是深层次的含义，否则还不算是真正的理解。写这篇作文，可以从欣赏风景本身去讨论；也可以从审美的角度写审美标准、审美情趣的差别；还可以从社会的角度思考。这道作文题有很多角度可以切入，但要写得有深度，有审美的高度和思辨的趣味，还要靠考生自身的能力。

链接>>>

近年湖北高考作文

2007年：根据材料“母语”的理解和体会作文

2008年：根据材料以《举手投足之间》为题作文

2009年：请以《站在____的门口》为题作文

2010年：根据材料畅谈幻想

2011年：以《旧书》为题作文

2012年：根据材料谈科技的利与弊

2013年：根据“上善若水任方圆”的材料作文

2014年：根据“山顶上风景”的材料作文

（记者黄琪）

本报记者街头采访36位市民

湖北作文有点赞有吐槽

【点赞派】【吐槽派】【哲理派】【职业派】

如何看待2014年湖北高考“山顶上的风景”作文题目？昨日，本报记者街头采访了不同职业、不同文化程度、不同年龄的36位市民，他们各自有不同的看法。

【点赞派】

抱定高远目标的人

才能欣赏到奇景

●徐祖应（光纤工程师）：这个题目很巧妙，写好不简单，但又不会让考生无从下笔。我认为题目的意思是，看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。是与非，好与坏，在各人眼，在每人心。

●陈果（银行职员）：上山过程中的三处风景，也可指人生的三个阶段、三种态度，但每个阶段、每种态度都可以过得好，也可能过得不好，关键是生活态度。

●孙小红（洪山中学教师）：如果我来写题目会是“勇攀高峰，永不言弃”。大多数人都能看到的风景算不上美景，只有付出了才能看到别人看不到的景色。

●邹勤（武汉市楚才中学语文老师）：人生如登山，谁不想登上山顶，一览众山小呢？可是，就在攀登的过程中，选择顾好眼前利益的人停留了下来，只有抱定高远目标的人，才能欣赏到众人欣赏不了的奇景！

●左青云（军官）：这个作文题目思想很直观，个人感觉不是很难。

●王萍（井冈山小学教师）：这个话题没有主观的道德指向。正所谓有人奋斗不止，有人崇尚慢生活；有人愤世嫉俗，有人自得其乐。题目角度广，意蕴丰富。

●甘露（华中农业大学大一学生）：今年的题目难度有所降低，立意较清晰，延续了湖北高考作文一贯风格。即把哲学理论、人生探悟作为主题。

●石志刚（北大附中武汉学校教师）：只要抓住立意，想必可获得一个可观的分数。

●姜小兵（收藏家)：这篇作文好写。就是我们对人生的态度，也即是个人对人生的追求。你对自己的人生定位不同，其结果就不同。

【吐槽派】

95后高中生

驾驭得了吗？

●洪旭东（电视购物节目制片人）：今年湖北高考作文题是《一千个游客就有一千个木兰天池》和《实践是检验真理的唯一标准》的综合，考生们拟定的题目应该是《哈姆雷特和马克思》。

●易佳新（武汉数字地球信息技术有限公司职员）：看过题目的第一印象是，两句话可以说清的观点，硬要憋出800字。

●李维（光谷鲁巷广场咖啡店服务员）：人生就是一个过程，不上山顶，永远不知道山上的风景。可这个道理如果让不到20岁的高考生来议论就太残忍了。

●游钟洋（公务员）：今天的题目高中生驾驭得好吗？反过来想，能把这个问题思考清楚的还是高中生吗？

●吴丹（武汉都市环保公司工程师）：作文题十几年都没太大新意。是不是出题的老师一直偏爱看任何事物，都要分开来看？

●王涛（武汉东风汽车公司管理人员）：让马上要毕业的“95后”高中生去谈人生的三个阶段，出题老师们也太看得起现在的非主流人群了。

●顾赵璠（某国有银行客户经理）：这个题目有些老套，与去年文艺风格相差很大。

●彭娟娟（公务员）：题目比较中规中矩，难写出新意。

●胡娟（华中农业大学马克思主义学院教师）：今年湖北的高考作文有些宽泛，不好确认哪个主题是最佳立意。

●王俊（武汉某公司职员）：一群人参加2014年语文高考，拿到作文题后，有的人感觉好写，有的人感觉不好写。最后他们从考场出来了，有的人觉得今年作文题好写，有的觉得不好写。

【哲理派】

山顶路长

且行且珍惜

●潘彭刚（天气预报员）：想知道山顶的风景如何，只有自己亲上山顶才能有最真切的体会。来吧，山上路长，且行且珍惜。

●陈晨（办公室文员）：旁人说得再天花乱坠或者平淡无奇，那也不是自己的。人活一辈子，自己亲身感受了，才有意义。

●张志（武汉工程大学机电学院副教授）：一个人行走最大的问题就是各种不自信。一路上到处问别人我该不该继续该不该走，生怕走错了路错过了最美的风景。

●张文（同济医院医生）：既然选择了爬山，就应该好好享受沿途风景。人生马拉松，也如爬山，听从内心热爱，追寻完整过程吧。

●梅志罡（大学社会学教授）：风景好不好，取决于个性化的欣赏心态，取决于个性化选择。社会与人生也是如此！

●涂威（工程师）：俗话说，站得高看得远，高度不同注定我们看到的视野也不同。

●郭峰（农产品电商“老福农”负责人）：敢于冒险的人和性格保守的人，会有不同选择。只有付出更多努力才会收获更多。

●魏明月（网络安全区域销售经理）：每个人对事物的评价都出于自己的审美、价值观和立场。自己去尝试才能有最深刻体会。

●彭晓辉（大学性学教授）：人生轨迹就是不断完善过程。同时，人生的攀登不是独角戏，个人成长要有分享境界。

●汤佳（市教育科学研究院教研员）：事物总是有正反两面，今年的高考作文题给了考生说话空间，并不需要千人一面。

●叶中健（武昌户部巷经营户，水上救援队志愿者）：俗话说，龙识珠、凤识宝，牛眼识稻草。在一个层面，认识有限。达到人生更高境界，如同登山不同层次，才能认识更高价值。

【职业派】

经历才有体会

付出才懂价值

●王争艳（社区医生、全国道德模范）：这个作文题让我想起小学学过的《小马过河》课文，无论别人怎么说，只有自己过了河，才明白河水的深浅。人要通过自己的实践得到真知，不能人云亦云。行医者遵循普遍的医学教科书，但具体到每一个患者，又千差万别，因此对每名患者，都要全心面对。

●刘红（水果摊主）：作文题目说的应该就是要坚持到底吧。比如我卖水果，只要坚持天天卖好的水果，大家就都会来买了。

●袁宝（亚龙纸制品有限公司会计师）：作为会计，拿考各种证书来说吧，证书如那山顶的风景，有些考过的人，说没什么用，也有人说有用，但是否真的有用，要自己考过才知道。

●董江（武汉皇朝宏艺建筑装饰工程有限公司创始人）：其实，不一样的选择有不一样的人生，与其四处征询别人的意见，不如安静下来问一问自己的内心，最渴望的是什么。

●王涛（中南民族大学宿管员）：要我说，其实就应该是不同的人眼中有不同的美景。就像我管理的宿舍楼，有近一千名大学生，每个孩子都有自己的特点。

●李梦涛（个体户，多次获全国献血奉献金奖）：经历才有体会，付出才懂价值。常有人问我，献血会不会感染疾病、疼不疼等问题。我说献血是安全的，每个人对疼的感知不一样。当血液挽救他人生命，我们内心会有一种成就和喜悦感。只有亲身付出了，才有体会。

记

者 刘睿彻 黄

琪 熊琳晖 陈

诚

昨日是2014全国高考首日，在武汉市第十一中学考点，考生们在语文考试开考前轻松交谈 记者 陈卓 摄

黄

莹 黄洁莹 宋兰兰 李

佳

实习生 何小芳 王亦璁 孙志鹏 涂佳焰

你在写风景 他们在看风景

大V小V眼中的湖北作文

“这个还有点意思，背诵了各种类型作文的学生比较难套现成的”。昨日，2014年高考湖北卷“山顶的风景”作文题目一经公布，著名作家方方给出较高评价。到底好不好？网友、名人七嘴八舌。

各地高考作文 可串一首情诗

各地高考作文 可串一首情诗

没有什么不朽，我们终将生老病死。但我不想探究老规矩，只想带你走过那门那路那独木桥，穿越沙漠和自由、穷村落和茫茫山顶，在空谷数繁星，在窗边看霓虹。想如芯片一般永驻你心，做永久房客，共谱一篇爱情剧本，记录点滴，让我不用站起便拥有这个世界。

——网友“@鞭鞭少将”把今年各地高考作文题串成了一首诗

2014年高考昨日拉开帷幕，作文作为每年重头戏广受关注。专家认为，与往年相比较，今年各地作文题开放度更大，清晰度有所提高，更利于考生发挥，从而避免出现跑题的状况。

据新浪网调查，今年各地高考作文题中，安徽作文题被网友评为最奇葩、最难写、最高大上。而在最想写哪套卷的作文的调查中，广东卷名列第一。

新课标I卷 两人过独木桥

点评：贴近学生生活，易把握材料主旨，有话可说，有文可写。

新课标II卷 喂食动物失觅食能力

点评：紧贴时事，发挥空间大。

广东卷 胶片与数码时代

点评：写作空间大，易引起很多人生情怀和复杂感悟。

安徽卷 剧本修改谁说了算

点评：偏务实风格，强调思想性更重于艺术性。

上海卷 穿越沙漠和自由

点评：意象鲜明，迫使学生思索选择的两重性。

四川卷 人只有站起后世界才属于他

点评：一个重要的价值命题，能以短暂尖锐的刺激，弥补日常教育的缺陷。

北京卷 老规矩

点评：题目新颖鲜明生活化，考查观察和分析能力，难度不大。

江苏卷 什么是不朽？

点评：缺少论证余地，过于强人所难。

山东卷 开窗看问题

点评：偏向简单化，为考生提供了多个可入手着笔的关键词，考查发散思维。

湖南卷 心在哪里风景就在哪

点评：要作文先做人，符合以人为本的教育理念。

福建卷 空谷是悬崖还是桥梁

点评：心灵鸡汤式命题，新意不足。

辽宁卷 科技改变生活？

点评：回归本真，着重考查学生的思维能力。

广西卷 老王生病

点评：命题具体，故事清楚，难度不大。

重庆卷 租房

点评：贴近生活，易激活学生思维，利于考查学生真实的作文水平。

浙江卷 门与路

点评：考查学生辩证思维。

江西卷 课内外学习探究

点评：无趣的说教式题目。

天津卷 假如有一款芯片

点评：命题新颖，有想象力，有一定难度。

（记者黄莹）

现学现卖版：我也来一段

央视名嘴徐卓阳：“双双过桥（新课标考卷），有人觉得违规有人觉得OK。老规矩（北京卷），有人觉得可作废有人觉得可传承。青春（江苏卷），有人觉得不朽有人觉得速朽。影像（广东卷），有人觉得胶片才能怀旧有人觉得数码也可珍惜。演员改剧本（安徽卷），艺术家觉得可以剧作家觉得不行。拥有世界（四川卷），有人觉得只有站起来才行有人觉得不用站起来就行……”

“谢耳朵版”：看我改之

武汉大学周玄毅：“来做个对比，看看以辩论的思路出高考作文题，会有怎样的改进。‘有的人觉得风景好，有的人觉得不好’，以这样的话题作文，思维收敛的学生会觉得很烦——不同人爱好不同嘛有什么好说的呢？于是被逼扯淡。如果改成‘风景之美主要在自然造化VS人文积淀’，行文就有了更明确的进路，更容易有感而发言之有物”。

圈内人版：这题，悲乎！

原教育部发言人王旭明：“湖北山上的风景、山东不同人看到不同风景是最没有风景的作文，不仅无病呻吟，而且让高考生作此呻吟状，悲乎！我以为，这样的题目让六年级学生做可能还不错，怎么考高中学生呢？由此折射出当下语文教育之缺憾：教学知识层次不明显，深深浅浅”。

插科打诨版：论旅行不跟团的危险性

网友们心态更轻松，给出作文题《论旅行不跟团的危险性》。还有网友给出的微作文，亮点在最后：“游客们来到山脚，这里流水潺潺，鸟语花香，问下山的人：上面有好看的吗？众人齐答没有。游客继续爬山，到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面有好看的吗？众人齐答没有。游客继续攀登。到山顶，发现真没有，但并不桑心。——拟题《山顶上的免费wifi》”。（记者李佳）

第五篇：2013年湖北高考作文

2013年湖北高考作文

【题目】

你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。

【题解】

这是一道材料作文题。

先由日常生活中“圆形”、“方形”器物的广泛使用，引出“方圆之用，各得其妙”的议论，接着用古代诗句加以佐证和强调，再由“器物”的“方圆”联想到人生的方圆。这一材料内涵的丰富过程，也是“方”、“圆”两个词由本义向比喻义、联想义扩展的过程。

“方”代表原则，刚正、刚直；“圆”意味着变通，暂时的妥协。“方”代表着正直、无私、坚强、刚强；“圆”代表着灵活变通，适当的策略、方式方法。抓住“方”或“圆”，或者“方与圆”，阐释什么是“方”或什么是“圆”，或者什么是“方与圆”，符合题意。比如，我们可以把“方”“圆”看作一个事物的两个方面，广泛运用于生活的方方面面。像教育方法上，“堵”是方，“疏导”是圆；严格要求是方，关心爱护是圆。批评态度上，疾风暴雨、疾言厉色是方，和风细雨、和颜悦色是圆。战术战略上，阵地战是方，游击战是圆。拿“水”作譬，吞噬一切的丘山大河是方，绵软柔顺的蚯蚓小溪是圆。说到处事态度，出世、激进是方，归隐、保守是圆。诗词联想，“宁为玉碎，不为瓦全”是方，“留得青山在，不怕没柴烧”是圆。方圆结合是不错的处事之道，意味着刚柔并济，宽严结合，松紧适度。随方就圆地处事，该低头时就低头也有必要。另外，侧重谈“方”“圆”一方也可以。毕竟，有时处理问题的最好方式：该方则方，该圆则圆。

当然，论证为什么要“方”或者为什么要“圆”，或者为什么要“方与圆”，或者反其意而论之，也符合题意。

也可写人记事，呈现“方”或“圆”，或者“方与圆”的形成、变化、是非、优劣等，符合题意。围绕“方”或“圆”，或者“方与圆”抒写情思，也符合题意。

抓住“上善若水”议论（或记叙或抒情），能与“方圆”有机联系，也是符合题意的。

【范文】

上善若水

湖北考生

上善若水，若水跨越千山。

先哲们从未停下脚步，总在跋山越险里不断前行。太白访遍名山，一首《蜀道难》荡气回肠；摩诘游赏小峰，一句“明月来相照”情趣盎然；子美历览大川，一次登高雄心万丈。他们都是如水般的贤者，在人生的旅途之中，任由个性倾泻而出。在跨越千山后，水仍要汇入大海，而这些骚人迁客心中的大海则是家国天下。在求仕之路上未免坎坷多多，既有“拔剑四顾心茫然”的无措，又有“床头屋漏无干处”的窘迫。但唯有若水跨千山般的勇气与无畏，才能到达那心中的汪洋。

上善若水，若水包容万物。

德以服人，严以教人，责以伤人。以诸子百家为精髓的文化积淀熏陶千年的就是“仁”，“仁”又意在包容与平等。雨露布泽万物，不因其丑变高低，就像《出师表》中孔明所言“不宜偏私，使内外异法也”；就像《美国独立宣言》中所示“人人生来具有平等的权利”。不计较亦是将自己与别人平等看待，不计较才是大丈夫。蔺相如似水，以绵弱化利刃与廉颇互为刎颈之交；钟蠡如水，以容忍待撩拨为南唐后主荐贤士；沈从文似水，以沉默还讽刺作《边城》震文坛。如水的人从不屑于争辩，自有一颗海绵心，任你千般嘲万般讥，我自软绵绵地还给你，附带几缕温情。

上善若水，若水任方圆。

道家有“方圆”，天圆地方；儒家有“方圆”，无规矩无以成方圆。这上善若水任方圆则是修身之道。“方”是人们尖利、锋芒的一面，一如水跨千山时的那份气魄，仿佛佩弦宁死不领救济粮的铮铮铁骨；“圆”是人们温和、包容的一面，一如水承万物时的那种气概，仿佛禅师在弟子夜归时甘当踩脚凳的大度。

上善若水，滴水穿石是“方”，小浪轻拍是“圆”；水越千山终入海是“方”，包容万物海绵心是“圆”，方圆之间，万物皆有定数，我们所能掌握的，不过是让水从千年前流淌至千年之后。

千年前的词句乘着时光在耳旁吟唱，一如这纷繁世界里的一声蝉鸣，清冽而干脆地叩响心弦，教人不变的修身之道――上善若水。