2015年高考语文作文预测：花开有声

第一篇：2015年高考语文作文预测：花开有声

2015年高考语文作文预测：花开有声

请以花开有声为题，写一篇不少于800字的议论文。不得套作或抄袭。

【文题解析】

这是一篇命题作文，题目花开有声运用了比喻的手法，是一种形象化的说法。这里的花可以喻指理想、亲情、友情、爱情等像花一样美丽芬芳的美好事物；开则是指对这些美好事物的追求、探寻；有声既可以指追求、探寻的美好过程，也可以理解为最终美好的结果。

[预测题优秀作文]花开有声

每一种草都会开花，每一种花都是一种草。草开花，花开有声。

题记

见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默而睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。观遍了沧海横流，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。识尽了繁茂森林，郁郁葱葱，那一株小草却以渺小而柔弱的平凡，让平凡者开出绚丽的花朵。

每一种草都会开花，每一种花都是一种草。伟大与平凡本来并不矛盾，人人都可以有九天揽月，五洋捉鳖的气概，可以有金戈铁马，气吞万里的雄心，可以有剑锋所指，所向披靡的壮志。

人都是平凡的，但平凡不表示平庸。你须向着你的目标前进，奋斗，拼搏，那么你的那一株草，才会花开有声。草是多么平凡渺小啊，但每一株草都会开花，而每一朵花也都是一种草。看看那些小草，挺立胸膛，直立于风雨中，用脆弱的腰杆抵御大风，为的是什么？为了有朝一日可以绽放出耀眼的璀璨花朵。他朴实得像块石头。一个人，一匹马，一段邮政史上的传奇。他过滩涉水，用20年的跋涉履行着一生的承诺王顺友，一个普通而平凡的邮递员，用自己的艰苦与顽强开放出人生最灿烂的花朵！

花开都是有声的，只要你开得绚丽；平凡都是伟大的，只要你平凡得伟大。在平凡面前，请不要低头，不要沮丧。如果你真是金子，今天的．平凡肯定遮掩不了你将来的发光！彩蝶，渺小的彩蝶何必妒忌苍鹰的迅疾？殊不知，你的蝶恋成双是何等浪漫！小溪，狭窄的小溪何必妒忌大海的浩渺？殊不知，你的潺潺流水是何等悠闲！不要羡慕伟大，平凡同样可贵，平凡还可以孕育伟大！就像每一种草都可以开花，每一种花都是一种草。草开花，花开有声！

其实，生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少；同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才华、个性及风采，那么，你就没必要去仰视别人。

第二篇：挖掘“自我”：让高考议论文“花开有声”

挖掘“自我”：让高考议论文“花开有声”

——我指导学生议论文写作的实践与思考

浙江省新昌中学 何文魁

摘 要：写作的源泉，应来自“自我”对生活的细心观察和广泛的阅读，从中获得“自我”深刻的认识和思想。但是一些学生因为对“自身”生活的漠视，对“自身”情感的麻木，对社会认知的肤浅和片面，导致写的高考议论文往往是“无我”之文。本文根据作者在高中议论文教学中的实践与摸索，来探讨高考议论文写作，需要特别注意在“自我”四个“着力点”上下足功夫：一，议论文来源：有自我 “生活”积淀和“阅读”底蕴；二，议论文论据：有自我新颖“爆料”；三，议论文观点：有自我深入“思考”；四，议论文语言：有自我鲜明“特色”。

唐代魏徵有一句名言：“欲流之远者，必浚其泉源。” 就议论文而言，这“源”，就是我们“自身”对生活的细致观察与广泛阅读，从中获得“自我”深刻的认识与思想，这“流”，就是写出的优秀议论文。江苏省特级教师黄厚江也认为，作文要“通过师生之间写作体验、写作经验和写作过程等多方面的互相激活，激发学生的表达欲望和写作激情。”写作的源泉，应该来自“自我”的所见所闻所思所感，这样才能真正有倾诉的欲望和写作的激情，并真正能给自己和他人启迪、教益和感染。

但是，近年参加高考、期中期末等各类作文阅卷，我发现许多学生的作文与“自我”和社会现实越偏越远。学生由于对“自身”生活的漠视，对“自身”情感的麻木，对社会认知的肤浅和片面，导致笔下的议论文千篇一律，思想一致，材料相似，思维方式雷同，表达方式单调，从而使“无我”之文大量出现，为了改变这些弊端，2008年以来，我利用平常的作文教学和担任学校文学社指导老师的机会，有意识地引导学生从以下四个角度入手：一，议论文来源：有自我“生活” 积淀和“阅读”底蕴；二，议论文论据：有自我新颖“爆料”；三，议论文观点：有自我深入“思考”；四，议论文语言：有自我鲜明“特色”。实践取得了一些成效，学生整体写作水平有了不少提高，我的学生丁凌霄、袁文、俞圣杰等写的7篇议论文，先后发表在《疯狂作文》、《中学生优秀作文》、《青少年日记》、《中学语文报》等省级以上刊物。

这里，我结合自己的教学实践与本人推荐学生发表的部分议论文习作，与大家共同探讨。务实有效的议论文写作，要特别重视在以下四个“着力点”上下足功夫： 关键词：高考议论文 挖掘“自我” 来源 论据 观点 语言

一、议论文来源：有自我 “生活”积淀和“阅读”底蕴

“自我”生活的积淀和阅读底蕴是写作的源泉，写作是对“自我”的生活和阅读的升华。这是议论文写作首要的“着力点”。我们应该把自己当成是家庭、学校和社会重要的一份子，最大限度地来关注现实、关注生活、关注自我——好文章，常常是在切实有感后，带着强烈创作冲动形成的酣畅文字。

（一）生活是议论文写作的重要源泉

许多学校都要求学生寒暑假参加社会实践活动，对于5天的社会实践，许多学生却选择各种“社会关系”直接盖章了事：找社区主任，找父亲朋友的公司，随便填写工作项目，然后签字，盖章，走人。至于到底填写了什么，根本不需要知道，就算是填写了参与社区里的会议讨论也无妨，因为看的仅仅是印章，是签名，其他的一切都可以被忽略。

我的学生俞域峰敏锐地发现了这种现象，他写的《当社会实践仅仅为了“实践” 》发表在《疯狂作文》2011年第11期。这里摘录其中的两段：

如果真是这样，那么广大学生又何必大费周章，专门去社区居委会跑一趟呢，直接在家里拿个萝卜刻个印章，不是更省事吧！

当社会实践仅仅为了“实践”，当原本美好的极其伟大的构想，经历社会的一番洗礼之后，我们蓦然发现，它只剩下了一个外壳，而且是最肤浅无知的外壳！我们不禁要考虑一下，我们是否需要去做什么让它变得更好。我们习惯于让事情浮于表面，就算是已经颁布的规定，往往是打着水漂，一漂就过，未能真正地发挥它应有的作用。

俞域峰同学用犀利的语言，对这种弄虚作假的现象进行了严厉的批评，作者还不拘束于现象的表面，通过中美情况对比，从社会制度方面对这种现象进行了深入的剖析，体现了作者开阔的视野和良好的社会责任意识，具有很强的现实意义。

（二）阅读是议论文写作的重要渠道

我要求学生广泛阅读的同时，要多角度对材料加以解析，并有自己的评论或见解。譬如，我的学生张晗写的《幸福拾荒者——浅读浅读蒋廷黻》，就是一篇比较有“自我”特色的阅读评论，后来发表在2013年4月上旬刊《作文与考试》，文中写到：

在看蒋廷黻的《中国近代史》时，发现原来那89年的积累，不过是一场自我淘汰和自我救赎。……记得上历史课时，老师说“鸦片战争是近代中国历史的开端”。而我以为，不能把每一件历史归咎于一个既定的事物身上，这样的存在，未免失了公正。我倒是认为，近代中国历史的开端，在清政府狂妄自大和国人慵懒无知便开始。

如盲了双眼般一次次无视迫在眉睫的危机威胁，一次又一次地忽视那些最好的自我保护方式，我们输了，输在自我的遗弃和自我放弃。这段历史，因为自我淘汰的比赛而缓缓归兮。就好像蒋廷黻先生自己也认为，历史不是材料的堆砌和史实的客观描述，而是要努力探求历史变迁的内在联系。

这篇文章，作者认为撇开历史本身和这本书的主体性而言，这本书写得颇为大胆创新，对近代历史上“粉墨登场”的人物进行了评价，震撼又新奇。“原来，历史没想象中那般简单。历史，从来都是这样的不可思议。”作者希望大家都应该乐于做一个不忘记历史的人，不忘记、不抛弃、不自大、不淘汰自我，不去背叛自己的本性。“做一个幸福的拾荒者，一路追逐一路弯腰，让自己被写在历史的长河中，永生永世，不老不死。”作者通过富有“自我”的阅读悟道，求索真知，从而使得自己笔下的文字精辟隽永，发人深省。

二、议论文论据：有自我新颖“爆料”

每年高考，一些考生总是让一些熟悉的古人“死去活来”，难怪曾有人笑称：又要高考了！屈原又要跳江了！司马迁又要受辱了！勾践又要尝胆了！

一篇好的议论文，除了新颖的观点，鲜活恰当的实例佐证也是得分的“亮”点。国学大师陈寅恪的话很值得我们借鉴：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。” 这启示我们：议论文论据要力求“人无我有，人有我优！”——“自我”的独家“爆料”，往往令人耳目一新。

在一节作文课上，我对学生讲，许多中国古典小说都有一个套路：才子配佳人，公子落难小姐相救，最后总是团圆美满结局。但是金庸小说深受其影响却不拘泥，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸这些作品总能独树一帜、自成一家：武打场面刀光剑影，对白语言侠骨柔情，情节曲折高潮迭起、出人意料。这就是一种创新，值得我们写作学习和借鉴。

我的学生袁文对此深有感触，她也很喜欢金庸的武侠小说，不久她写了一篇《侠客的孤独意识——读金庸全集有感》的议论文，后来发表在2009年《青少年日记》第5期。在文章中，袁文同学不只是陶醉在刀光剑影、飘逸绝尘的武侠审美中，她还从诸多侠客身上体悟到他们共同的精神特征：孤独，并就此进行了文化意义的探索：

侠是什么？是在入世与出世的夹缝中矛盾的人，“仗义”与“超逸”是他们的共同人格。而侠客的结局，大概可归为两种，一种是为了理想抱负而战死，另一种就是归隐山林。那么，在他们伤感式结局的背后，又隐藏着什么样的精神色彩？

侠客们“定天下，济苍生”理想、追求自由道义的个性解放性格、光风霁月的胸怀，造成了他们在政治上的遗弃感、社会中的无归依感，而自命不凡的道德优越情绪，更使自已孤立于社会边缘，由此产生了“阳春白雪，和者盖寡”、旷世无知音的孤独意识，以及个性生命意识与宇宙意识的觉醒形成的天地过客的孤旅之悲。这就是所谓的“孤独意识”，一种超越时代主流的伟大人性的光辉。

这篇文章，提出“侠”的孤独意识中，暗蕴着“孤崛超拔的精神力量和深沉的悲悯感”，表达了作者对侠客们“定天下，济苍生”的理想，追求“自由道义的个性、风光霁月的胸怀“的深深敬意。议论层层深入，作者思考的视野也非常开阔，也给人耳目一新。

三、议论文观点：有自我深入“思考”

议论文中的思想不但要求深，还要求新，这就要求学生要有自己的思考和真情实感，而不能人云亦云。在分析说理时，千万不要忘了“自我”，要多一点自我解剖的勇气，多一份责任感，多一份对社会的责任和担当。

（一）精彩的议论文需要真情实感

一篇文章如果连“自我”都无法打动，更加不可能打动读者。我们应该将“自我”的真情融入文中。例如，我的学生陈启远发表在2011年第10期《疯狂作文》的文章《忘却的记忆》一文，文章以“方正县为殖民者立碑”一事为背景，通过结合“清宫戏盛行，辛亥革命被人淡忘”的现实，明确地提出了“我们不该忘却屈辱的历史”这一中心观点，显示出作者自己深刻的思考和忧虑：

就像黑龙江方正县以发展经济为名，竞敢冒天下之大不韪，为日本“开拓团”立碑，这简直可以说是赤裸裸的无视甚至蔑视历史！想必方正县的领导跟绝大多数国人一样，知晓侵华日军在中国犯下的滔天罪行，可这根深蒂固的教育竟不如区区蝇头小利，这是何等的无知！回溯七十年前，抗日烽火四起，如果当时的国民以今日的方正县领导为楷模，放下武器，坚信“中日世代友好”，恐怕我等今日早已改习日语，改穿和服，一见面便“哈以“、”哈以“点头鞠躬了！

我不相信，离开“辫子戏”，我们便无可娱乐；我不相信，离开“日本友人”，我们便无法发展；我不相信，离开对侵略者的“人性探讨”，我们便无从思考。”

在作者看来，为妄图侵占我大好河山的异族刻石立碑，与数典忘祖何异？开门揖盗，这是比冷漠更可怕的忘却！刻意的淡忘与屈服不会是真正的宽容，对历史的背叛与忽视才是莫大的祸患！字里行间倾注了作者的真情实感！

（二）精彩的议论文需要深刻透辟

精彩的议论文，能够抓住问题的要害，并且作出入木三分的分析。譬如，针对社会上发生的诸如“割肾买苹果”、“砸日系车”、“人肉搜索”等热点事件所反映出来的盲动盲从。我的学生石瑜捷据此有感写的《独立，让思想升华人性 》发表在《作文与考试》2013年第5期，这里摘录其中的两段：

在信息轰炸技术腾飞的大地上，连空气中都充满了思想的尾巴。而我却在许多人的眸子中看到了盲从，那的确也是思想，死掉的思想。潮流一出，有人割肾买苹果；“爱国”一喊，有人热情砸起同胞的车；“人肉”一曝，有人忙于盗窃隐私……人类一思考，上帝就发笑。

这死掉的思想堂而皇之地扣着“思想”之名行凶，在人性的蛊惑下跳着诡异的亡魂曲，像一个只剩下头颅的人，白色的骷髅炫耀着人的身份，而深陷的空洞的眼眶，只透出可笑的悲凉。

独立，一指自理，二指自持。前者不过是应试下催熟的果实，看似光鲜靓丽色泽诱人罢了。而后者，才是真正的独立，是思想超脱肉体延续的密咒。人性中的卑贱，注定了思想独立是一个善与邪、美与丑、灵与兽不断干戈的过程，思想的独立必须通过地狱火炼、利鞭抽打、短刀剜骨而后弃于漫漫黑夜的草丛，连饥饿的野兽也闻不出腥味了，那才是独立的思想！

在这篇文章中，石瑜捷同学首先强调了独立是避免成为“墙头草”，从而能够根深蒂固、蓬勃向上的关键。其次，作者以“死掉的思想”一段形象的描写，展示出盲目失智者的悲凉可鄙。进一步，文章深入分析了独立的内涵，自理自持的解读自成一体，颇具卓见。而其后对人性与思想中灵魂博弈的论述则鞭辟入里，更体现出拥有独立思想的代价与可贵。作者用犀利的语言，“自我”精辟的议论，指出了问题的症结所在，体现了其开阔的视野和良好的社会责任意识。

四、议论文语言：有自我鲜明“特色”

一篇优秀的议论文，不仅要有明确的观点，具体的分析，充实的例证，还需有优美的语言，这能够体现作者驾驭文字的能力。所以，有“自我”鲜明的语言“特色”，也是议论文写作取胜的一大法宝。我们先看下面这段文字：

“但实际上，我也被“花边文学”戕害了，虽说我从不看，也不写“花边文学”，但在写作时，我却经常为个别字词是否华丽巧妙而绞尽脑汁，为情节是否吊人胃口而苦思冥想。我不再文思如泉涌，不再“七步成一诗”，不再“腹有诗书”。这是为什么？两个字，渲染。画国画时，如何把天空渲染成淡蓝，只需抹上些水，再点上几笔蓝墨，墨水自然会绽开，扩散到大幅范围，这就是渲染！你并不自觉地接受了这些东西，此即是“花边文学”的可怕之处。”

这是我的学生俞圣杰发表在《疯狂作文》2011年第9期的议论文《论“花边文学” 》中的片段，现今社会，随着社会经济的发展，大量由文字工作者人为制造的文学糟粕，涌入了寻常百姓家。作者敏锐地看到了这一文化现象背后的隐患，直白地揭露了文坛上愈演愈烈的弄虚作假，华而不实之风，提醒作为社会良心的文字工作者，必须敢于正视现实，发现问题，揭露问题，而不是一味的吟风弄月。这篇文章在进行分析论证时，语言理智又不乏辛辣。字里行间，我们感觉到了作者洋溢的才气和深厚的语言功底。

高考议论文语言的特点，要求鲜明、准确、概括、生动。在说理的同时，要写出语言的味道：一要味在形象，借助描写、叙述等文学手法；二要味在修辞，借助比喻、排比、设问等修辞手法；三要味在新鲜：借助成语、谚语、歌词等流行语汇。这样就可以化抽象为形象，5

化枯燥为生动，从而使自己的议论文语言丰富、鲜活、优美、形象、饱满，具有“自我”鲜明的特色。

石皓昀同学曾和父母到西藏旅游，那里的藏獒给他留下了深刻的印象，回来后他写了一篇《獒狼》的议论文，发表在2009年7月7日第27期《作文评点报》，文章这样写道：

“……它们是最忠诚的动物！在牛羊因为风雪四处逃散时，牧羊的藏獒，会用它们灵敏的嗅觉，将四散的牛羊重新聚集。可一旦风雪过大，牛羊无法返程的时候，那基本上也宣告了一只藏獒的死亡。虽然总是风雪在它们最后一次，也是唯一一次倒下的时候，才将它们魁梧的身躯无情的掩埋，但它们总归是饿死的，而不是冻死的！……一切只因为它们是藏獒！超强的自尊，永远将人的利益放在第一位的本能，宁愿放弃自己幼崽也选择保护人类的意识，决定了它们只能选择死亡而不是偷生！”

这篇文章，主要讨论了獒性、狼性和人性，文章从獒和狼的行为表现看出它们的本性，比较分析和品评出其中的差异和共同点。他又从汉人、藏民、牧藏民对待獒和狼的不同态度和认识进行品评，进而看出人类的精神缺陷，认为应该用“獒和狼的精神”来补充，用“獒和狼的精神源泉”来灌溉，颇有见地，也发人深省。论据新颖也令人吃惊，“自我”鲜明形象的语言也很有特色。

厚积方能薄发，写就优秀的高考议论文，应该从以上“自我”的四个“着力点”作为突破口，并持之以恒地努力，才能逐渐达到“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”的自由写作境界。

参考文献

〔1〕黄厚江著：《语文的原点——本色语文的主张与实践》，江苏教育出版社，2012年6月版。〔2〕黄厚江著：《享受语文课堂——黄厚江本色语文教学典型案例》，教育科学出版社，2012年7月版。〔3〕陶继新《做一个幸福的教师》，华东师范大学出版社，2008年11月版。

第三篇：2012年高考语文作文预测及

2009年高考作文预测及范文

一、阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

有一天，我的老师问我们：“学校教学楼的勤杂工叫什么名字？”我们答不上来，尽管每天喝着他烧开的茶水，走过他清扫的楼道，甚至会时常漫不经心地将衣物丢放于他的斗室。老师说：“你们该记住他的名字。人生如旅行，你们会遇到许许多多的人，或许每个人都是重要的，都值得你去注意、关心、哪怕回报一个微笑。”

请研读上面的材料，自选角度写篇一少于800字的文章。要求：1立意自定2文体自选；3题目自拟；4不少于800字；5不得抄袭。

写作点拨

这是一则新材料作文训练题，它要求同学们认真研读材料，从中找出适合自己写同时又能切合题意的话题。仔细分析可从以下三个方面着手：地是可以从“回报”这一角度来立意行文，从自己的体验出发，将别人对自己的恩泽化为回报来进行深情的表达即可；二是可以从“平凡”这一角度来行文运思，侧重于写平凡中见伟大，表现平凡人做的平凡事，但可以体现出不平凡的价值；三是可以从“关注”这一角度来行文，提醒人们要多多关注生活中的点点滴滴，多多感悟对人生，对社会有益的东西。

例文

我们应该铭记

人，生活在世上，有许多人、许多事是值得我们铭记的，正如哈姆雷特的那句名言：

片段一：

（凌晨四点）一切都很安静，小区里的灯都巳关掉了，大家仍沉醉于美梦之中，唯独他们早早起床。大街凉风袭人，吹在身上有一丝丝寒意，路灯下他们的身影格外矫健。他们不怕累，不怕脏，为了城市的洁净，为了人们生活环境的优雅，他们起早贪黑，在无数个寒风之夜，在无数个烈日之下，他们毅然挥舞着那巳被岁月侵蚀的扫帚。

曾经有一篇报道，讲的是英国某地区政府下令：“一天之内清洁工人全部停工。”结果是：“半天没到，城市的很多地方，如街道、小区内都到处废纸，很多地方的垃圾堆得老高。”人们这才意识到，如果没有这些清洁工，他们的城市将变得脏乱不堪。

对于他们，我们应该铭记，我们应该感谢他们，正是他们的辛勤劳动才换得我们的洁净生活。

片段二：

（晚上六点）下课铃响了，同学们都蜂拥地冲出了教室，也许是半天辛苦学习的缘故，大家都喊：“；肚子饿！”隔壁办公室里，张老师还在那里批改作业，下午，他连续上了三节课，而且是站着上的。下课了，他并没有选择回家吃饭，而是继续留在办公室办公。我在想：“他不累，他不饿吗？”

古语云：“师者，所以传道授业解惑也！”老师，在古人看来是传授学业的。也许古人看到当代的教师，他们一定会感叹：“彼甚劳矣！”作为高三学生，我们每天都会抱怨：“我们实在太苦了，这哪是人过的日子啊！”殊不知老师们比我们更苦。就拿班主任来讲，他要起得比我们早，睡得比我们晚，还要照顾我们的生活和学习，我们应该反思，“难道他不累吗？”答案是肯定的，但是出于对我们的负责，对我们的关心，他毅然承担了。他是伟大的，无私的。

对于老师，正是因为他们的指引，正是他们的呵护，我们这些树苗才得以茁壮成长。所以我们应该铭记他们，更要感激他们。

片段三：

人生之片断无数，很多事情都值得我们铭记。“清洁工”、“教师”、“交警”、“司机”﹍﹍正是这一个个看似普通的人，造就了我们的和谐社会，他们无时无刻不在奉献自己的力量。“我们美好的生活”，用句古语讲就是：“此皆出于此乎！”

学会铭记，学会感恩，去感知这个美好的世界。怀着感激，你会更快乐！

模拟评分，内容19分+表达19分+发展19分=总分57分

评分依据，这是一篇感情真切、语言质朴的文章，作者将自己在生活中遇到的“平凡人”与自己“平凡事”展示出来，巧妙借助“片断”式写法，自然地表达了对平凡人的赞美，体现了“平凡方显伟大”的主题。文章最大的特色即从自己的生活实际出发，写生活中的人，写身边的事，字字含情，许多事例可谓信手拈来，由点及面，结尾“学会铭记，学会感恩，去感知这个美好的世界。怀着感激，你会更快乐”这句话，使文章上了一个更高的层次，深化设计一些典型的细节，让细节闪光，让细节出彩，就更好了。

二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。（60分）

材料一：“古惑仔”一词，常用来指称黑道上的混混，如果用一个书面词来代替，则首推“流氓”。最近，北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文耸人听闻地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的论点，并专门著书《大唐第一古惑仔李白实录》。

对此，作家陆天明表示，这种玩弄知识、投机取巧的做法值得人们怀疑和沉思，“我认为是该有人站出来说话的时候了”。当听说此观点提出者说竟是北大博士生时，陆天明更是无比惊讶，“他这样的做法和芙蓉姐姐没有什么差别，有很大的欺骗性，在自己的祖宗头上动土，简直就是耻辱。”

材料二：最近，山东阳谷县与临清市争相打起“金瓶梅”文化牌，两地在开发“金瓶梅”的形式上都利用了西门庆和潘金莲等人物大做文章。在阳谷县狮子楼旅游城内，“潘金莲”是旅游城公开招聘的，身份是“影区形象大使”：“武大郎家”对面是“王婆茶坊”，茶坊内，西门庆初次幽会潘金莲的蜡像塑造得惟妙肖。临清文化城内，还有“武大捉奸”等节目，邀请游客参与表演并拍摄成光碟。

读了上述材料，引起了你怎样的联想和思考？请在准确理解材料的基础上，选择一个角度，写一篇议论文。自主立意，自拟标题。

写作点拨

颠覆经典文本，重编轻浮故事，借龌龊文学形象，打发展旅游招牌。两者有个共同点：那就是寻求“卖点”！从文化本身来说，这是从垃圾中淘金，是一种文化堕落，一种文化危机。从社会影响来说，糟蹋名著，误导世人，不仅是对传统文化遗产的背叛，更会造成年轻人理想信念的缺失。追求文学的通俗化，追求经济效益，都不能把传统的民族文化踩在脚下。

思路设计一：在进行“生态环境”的同时，我们要大力倡导“文化环保”

水域污染，植被锐减，土地荒漠化，生物多样性消失，温室效应及气候变暖，自然环境和生态环境的恶化，已经使我们猛醒，但文化环境的污染似乎还没有引起我们足够的重视。

因此，我们在进行生态环保的同时，要倡导文化环保，为我们的子孙后代创造绿色的文化环境，健康的生存空间。

思路设计二：对历史文化要有敬畏之心

文化遗产充满了鲜活而富有个性的生命风采，是本民族最基本的识别标志，是民族发展的精神动力。在工业文明迅速发展，全球经济一体化的大趋势下，强势文化对弱势文化进行侵蚀，会导致民族文化的消亡和流变。因此，文化遗产是维持民族发展的生命线。经典是一个时代精神的缩影，经典与孕育它的民族、地城以及创作人一起构成文化综合体。我们不能肤浅地理解经典的思想，更不能以草率的态度去改头换面。无形文化遗产的保护是一项培育人的工程，我们既不能把当作古董把玩，也不能目光短浅地指望它们不断给你增长物质财富。

思路设计三：不要把垃圾当“卖点”

任何一个民族都有自己独特的文化记忆。这种记忆通过一个个文化符号形象生动地表现出来。“西门庆”“潘金莲”在中华民族的文化系统中，也有自己的位置——他们是淫靡、好色的代名词。承认《金瓶梅》这部小说整体上的文学成就，并不意味着这部文学作品所反映的特殊文化在今天有弘扬的必要。旅游影区以人文景点作为文化载体，不仅仅是为地主财政提供税源，更重要的是传承文化，弘扬社会美德。“引导人”“鼓舞人”，进而“塑造人”。开发文化资源、发展文化产业当然在找“卖点”但不要在历史的垃圾里淘金！

例文 文化在呻吟

“住手！”我听到一个民族的良心痛声呼喊。

目光的那头是王道士笨拙地凿着敦煌莫高窟的壁面——婀娜变成碎片，柔美变成了生硬——这是一个多世纪以前的事。

我们曾指责王道士的贪恋薄利，批判他的愚昧无知。可是，如果从毁坏文化的角度看，一个小小的道士也就是在大漠风尘中加速了几面浮雕的风化，也就是给灿烂的敦煌文化划下了几丝伤痕。今天，世人对文化的糟蹋，相比于王道士，真正是有过之而无不及了。

与王道士不同，现代的人毁弃文化，手段更高明，理由更堂皇。时下，有一句很经典的话，叫做“文化搭台，经济唱戏”，口头上，信誓旦旦，复兴文化，实质上，是在文化遗产中寻找经济的卖点，文化已经成为经济的附属品！

现代的人不是王道士，王道士只是把艺术珍品贱价出售，现在的人们能够靠自己的想象力，从经典文化中“淘金”，不用花重金赞助黄金时段的广告，不必在产品质量上精益求精，只要包装袋上多出几个世人熟悉的古雅的字眼，滞销的商品就会供不应求，何乐而不为？至于那些文化，关我们厂家什么事？并我们这些唯利是图的商人什么事？于是，王羲之没有了兰亭的风雅，把名字无偿地给了一支支廉价的钢笔；曹操也淡却了一代豪杰的雄姿，安静地贴在案头的“一合酥”上；诸葛亮成了羽扇的代言人，屈原也变成一只大粽子；陶渊明因为回归田园，亲自劳作，于是，被化肥厂和农具厂争来抢去。商业的利益驱动，就像一只巨大的火球，急速燃烧，将那些脆弱的文化当做了助火的干柴，愈烧愈旺，于是，文化的精髓化作了一缕轻烟，随风飘散了。

一个古老的民族在流血，一泓千年不息的文明之水正在污染，我们引以为豪的深厚的文化底蕴正在一点点地被稀释、消解，剩下的只有在商业劲风中风干的几个名词。

经济本是文化生长的土壤，远的不说，只要看看徽殷实，看看徽文化的发达，我们就能摆正经济和文化的关系。

徽州商人在经商之初，无疑是艰难的，“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，许多著名的徽商从小就离乡背井，出外学艺，奋力拼搏。徽商最后成功了，天下出现了“无徽不成镇”的繁盛景象。但是，徽商留给我们的不仅是物质财富，遥望他们远去的背影，我们还看到了一种“文化的东西闪耀在我们的眼前”以诚待人“、”以信接物“”以义为利“”以人为本“。徽商创造了徽文化。徽文化的崛起又为原本灰头土脸的徽州民戴上了一顶”儒商“的帽子。

美国学者约翰。菲斯克在解释类似文化开发时曾经说，过度性和浅薄性是其两种特征。我们当下的文化开发不仅是“过度性”，也有浅薄性！

“快住手！”我又听见了民族文化的痛苦呻吟和哀告。模拟评分内容20分+表达20分+发展19分=总分59分

评分依据作者有宽广的文化视野，文章读来自然就有厚重感。毁坏文化必遭后唾弃，王道士为我们提供了反面的镜子；创造文化，张扬文明，必将名垂青史，徽州商人则为我们树起了精神大旗。一反一正，对比鲜明。作者有较高的语言修养，用散文化的语言阐释道理，我们读来，既能得到思想上的启迪，也能得到艺术上的享受。

第四篇：2014高考语文预测作文 以不变应万变

2014年高考语文预测作文（828字）

材料

假如你观察山涧里一派激流的水，除了你感叹“逝者如斯夫”之外，你也可以见到涧内种种东西应付水流的方法，是很不一致的。树叶，草根，落花，是完全跟水走的，可以算第一种。大一些的东西，例如石块，大树的老根，无论水流得如何湍激，是丝毫不动的，可以算第二种。涧床深处，有许多鱼，头部一律向着上流顶着，鱼身的方向恰恰和水流的方向相反；好像争着往上流游去，却是并不见有什么进步。他们是潮流中的挣扎者。

要求自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，写一篇不少于800字的作文。不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

以不变应万变

沧海霁月，落崖惊风。在生命的纵横阡陌中，有人如落花盘旋随波逐流，却如浮光掠影般转瞬即逝；有人如游鱼挣扎于洄流，却筋疲力尽收效甚微，有人却坚如磐石，坚守信念，以不变应万变，惯看秋月春风。

物犹如此，人何以堪？

以不变应万变，是安之若素的人生智慧，是静水深流的哲学真谛，是内心深处的黄钟大吕，“于无声处听惊雷”。

以不变应万变，用宠辱不惊的态度诗意地生活。当塔莎·杜朵被当时的社会名流包围时，她选择以恬静不变的心态追寻佛蒙特荒野，“用度假的方式认真过好每一分每一秒”；当苏轼被云谲波诡的官场生

2014年高考语文预测作文（828字）

活包围时，他选择以豁达不变的气度面对乌台诗案，以“也无风雨也无晴”抒发自己以不变应万变的旷达胸怀。试想，倘若他们没有以不变应万变，而是沉湎于灯红酒绿。纷繁芜杂时，何来安徒生童话中一幅幅精美的插图？何来“大江东去，浪淘尽”的千古绝唱？

以不变应万变，用乐观淡然的心态面对人生的潮起潮落。当我们为进退沉浮、大风大浪而身心疲乏时，何不学习莫言荣摘诺奖桂冠后的无声睿智？何不学习谈迁在于巨作被盗后的豁达坦然？何不学习欧阳夏丹成为“央视一姐”后始终如一？以不变应万变，不是墨守成规，陈陈相因，更不是追名逐利，浮躁不安，而是眺尽万家烟火处后理性的选择与不变的坚守。

以不变应万变，用不屈不挠的韧性谱写生命的华章。《周易》里说，“变则通，通则久”，我却不以为然。诚然，我们自古以来就有“流水不腐”的古训，但该变的是策略，不该变的是原则。反观当下，多少庸庸碌碌之辈功利性读书、工作、生活？抛弃了原应不变的对理想的执着，对爱情的坚守，对事业的热情，用锈蚀的灵魂完全投入到万变的名利场中，最终智能换来像落花、游鱼一样悲剧性的收场。只有用不屈不挠的精神反抗，以不变应万变的态度应对，才能收获绽放人性光辉的精神之花。

以不变应万变，我们宠辱不惊，体味“待到菊黄佳酿时，共君一醉一陶然”的闲适；我们乐观淡然，领略“惟山间之明月，与江上之清风”为伴的乐趣；我们不屈不挠，感悟“不畏艰辛到达光辉的顶点”的欣愉！

2014年高考语文预测作文（828字）

第五篇：高考语文 作文预测试题

2011年语文高考预测试题（4）高考作文

关于2011高考作文

一、关于考点

能写记叙类、论述类和文学类文章

作文考试的要求分为基础等级和发展等级。基础等级

(1)符合题意

(2)符合文体要求

(3)感情真挚，思想健康

解读：写自己，写体验；角度小而巧；不写大主题。(4)内容充实，中心明确

(5)语言通顺，结构完整

(6)标点正确，不写错别字(注：每一个错别字扣1字，重复的不计)发展等级

(1)深刻。透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。

解读：认识事物的高度，看问题的深度。

(2)丰富。材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。

(3)有文采。用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。

解读：在情感充沛和内容真实的基础上自然而然的一种生发；

对文章整体感觉的认同，与全篇的风格、结构相适应而不是片面追求文句的优美； 词采运用恰当、体现于内的整体之美，而不是对写作手法和修辞手法的夸饰。

(4)有创新。见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。解读：见解新颖：是指写作的角度新颖，这是一篇文章获得高分的主要元素之一。比如年前潍坊的模拟试题《主宰》。比如济南市调研试题《等待》。

材料新鲜：喜新厌旧。

个性色彩：主要是指写作形成的风格，比如表达方式，语言特色等等。结论：重视下面三点，感情真挚，材料丰富新颖，写作视角。

二、近几年作文命题的特点

一是关注社会，关注生活；二是围绕考生的成长与发展，注重自我认知与精神建构。分析这几年的命题，我们可以总结出以下特点：

1.以课程标准为依据，体现开放性。鼓励考生自由的表达，有个性的表达，有创意的表达，这种思想在山东卷的作文命题中得到较好的体现——命题尽量不含暗示性；题目有较大选择的余地；空间鼓励考生多角度思维，自由地选择文体样式，自由地选择表达方式。

2.材料作文和命题作文成为主流。

2006年：诗歌《星星》（雷抒雁）——新材料作文。

2007年：以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇作文。2008年：以“春来草自青”为话题，写一篇作文。2009年：《见证》——命题作文。

2010年：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的”——列夫·托尔斯泰。——新材料作文。

3.命题注重含意的丰富性。

用心

爱心

专心 1 这五年的作文题目，在含意的理解上都比较丰富，在立意方面可供发挥的余地较大。2008年和2010年的作文命题难度偏大；2010年的作文不太好写。

4.体现哲理色彩，体现对事物认识的多元化思想。比如这五年的作文在含意的理解上是宽泛的，写什么都可以；正面的，反面的；肯定的，否定的；赞成的，反对的；大主题，小主题；国家的，个人的；感性的，理性的；等等。

5.命题以人为本，体现人本思想。作文育人是我国历代教育思想家的一种共识。叶圣陶先生曾经说：“作文形式为文字，其内容实不出思想感情两端。”以人为作文的圆心，凸现“我”的情感世界和个体的成长与发展，展示写作主体对现实世界和现实社会的认识、看法和思考；综合运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式张扬写作主体的个性。比如作文中的“题目自拟，文体自选，立意（角度）自定”，等等要求，就是人本命题思想的表现。

关于2010年作文题目的认识和评价

2010年是新材料作文。新材料作文比标题作文更需要发现能力，更能提供多种角度，更有可能做到自主立意。

新材料作文与旧材料作文的区别在于，旧材料作文强调在中心角度立意，新材料作文主张只要不脱离材料内容及含意的范围，在中心角度立意与在非中心角度立意一视同仁，都视为符合题意。所以在作文评分标准表里，审题标准中的一等和二等都叫做“符合题意”。这一切都是为了使高考作文有更大的选择性、自主性和探究性。

新材料作文要求所选材料内容的丰富性。新材料作文之新意要求体现新课程所倡导的“多元文化”“多元解读”“个性化学习”等新的学习理念。对此，新材料作文的命题就需要在提供的材料上突显材料含意的多解性，使不同思维的考生在写作材料面前能够发现材料含意的多解性，敢于冲破“千人一面”“万人一腔”的习惯性思考模式，写出真实的自我（思想）。总之，新材料作文的丰富性要求所选材料蕴含多个写作的方向，促进写作思维的多元化发展。

另一方面，新材料作文注重考生借助材料立意时表现在角度选择上的多样性和层级性。作为选拔性考试，作文材料必然要体现出一定的区分度，而这种区分功能一半是隐含在材料提供的立意角度中的——定向的准确度，对材料理解的深刻度；并且利用提供的多角度的选择来区分考生表达时的思维水平。

2010年的作文，从写作难度上看，一方面，每个考生都可以根据自己的经历和体验进行发挥，人人有话可说；另一方面，考生写作的水平又因境界的高低和感悟的深浅而有所差别，造成一定的梯度差异。

存在的问题

1.命题不够严谨。“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的”——列夫·托尔斯泰。这句话不是托尔斯泰说的，而是托尔斯泰的小说《安娜·卡列尼娜》在第一部开始时第11节两个男性人物奥勃朗斯基公爵和列文在吃饭时奥勃朗斯基说的话，因此，说成托尔斯泰显然欠妥当，这对考生是一种误导。再说，有的版本的翻译也不太统一，有的翻译成“光

用心

爱心

专心 2 与影构成的”。——光，在小说中是指实实在在的，而“影”是指虚的，看不见摸不着的、不切实际的东西。

准确的说法应该是——选自列夫·托尔斯泰的小说《安娜·卡列尼娜》 背景介绍：

奥勃朗斯基本身不是一个正面人物，应该说是一个灰色人物，一个政府机关里人缘颇好的政客，他的地位是妹夫卡列宁给的。小说开头就写他正和自己的妻子陶丽（又译杜丽）闹别扭，因为他的妻子发现了他行为不轨，和家庭女教师罗兰（法国人）有染。他的妹妹安娜·卡列尼娜正和卡列宁家庭生活不和谐，到了第七部他就去协调她妹妹和卡列宁的关系。

奥勃朗斯基和同学列文在酒馆吃饭，乡下老土、经营着上千亩土地的地主列文心情不好（因为他向吉蒂求婚，而吉蒂的母亲，谢巴尔茨基公爵夫人不愿意，遇到了麻烦；后来谢巴尔茨基公爵很愿意）。奥勃朗斯基给他开导，但是列文一点也没有听进去，两个人各怀心事，各有想法。

注：吉蒂的姐姐恰恰是奥勃朗斯基的老婆陶丽（杜丽）。此时奥勃朗斯基34岁，而列文32岁。

列文和陶丽、吉蒂（此时她才18岁）的哥哥是同学，他经常到陶丽家去，对这两个女孩产生了单相思。这是第一部第11节的事。

奥勃朗斯基给列文第一次提起渥伦斯基，一个一直在追求吉蒂的浪荡青年军官，这使列文很懊丧。

2.难度较大。考生的思维受到影响，不容易展开。

首先，在审题方面，对考生来说，一个比较重要的节点在于对“人生”一词的理解上。大多数考生把“人生”理解为人的一生，也即个体生命的全部过程，这是完全正确的。但是，也有一些考生将人生理解为人类社会、国家、民族等，或者将上述两者混为一谈，不予区分，这就使作文构思出现了一定的偏差。另一个节点是对“光明”和“阴影”关系的理解。光明一般指人性中善良、高尚等积极的方面，阴影则一般指人性中弱点、不足的方面；当然，二者同时也可以指人的生存境遇，包括成功与失败，幸运与挫折，顺境与逆境，幸福与苦难，圆满与残缺等等。二者的关系是共生共存的、内在关联的，不是互不相干、截然对立的。相当一部分考生对此能够正确理解，并且有程度不同的感悟和联想，也有一部分考生则对二者的关系认识有偏差，以为它们是不可调和的、非此即彼的关系，甚至有考生认为阴影就是黑暗，应该彻底消灭。

其次，从写作的情况看，大多数考生能够在列举古今中外人物和事件作为人生丰富联想的同时，对光明与阴影的辩证关系进行程度不同的论述，揭示其互相斗争、互相依存、互相促进、互相转化的多种关系，这是符合题意要求的。

也有部分考生将阴影理解为黑暗，并认为它是社会一切弊端

用心

爱心

专心 3 的代表，主张要赶走黑暗，迎来光明。这部分考生对光明和阴影的关系作了错误理解，离开了人生这个中心，偏离了题意。

再次，文体方面，题目给人的感觉是写议论文比较顺手。多数考生采用了这种体裁，其中一部分属于论述性的散文，议论的同时夹杂着情感的倾述；也有少数考生写得较为浮泛，事例间的联系不够。而论述类文体很难写出漂亮文章。

总结：今年的作文整体水平不高，主要有如下几个原因：一是命题的原因，题目过于抽象，主题太大。涉及人生的问题不是三言两语就能够说清楚的，况且目前的考生由于认识水平所限，思路狭窄，认识肤浅，文章空泛。二是对于“光明和阴影”的认识陷入了传统的辩证思维之中（发散思维严重受阻），而难以自拔。三是游离了“人生”。开头尚能扣紧人生主题，但是中间不自觉地荡开。四是在文体上有暗示倾向，导致了考生选择的余地降低了。

因而，今年的一类作文只占千分之一点四，相当可怜。优秀作文也很少，所选出的10篇作文体现不出我们高三教学的实际，体现不出我们山东考生的水平。

今年作文题目的实际难度为0.69，去年为0.71,命题难度有所增加 ；因而平均分为41.40分，去年为42.36分，比去年降低了0.96分。

三评率和仲裁率较以往有所下降，三评人数63740人，三评率10.40％；仲裁人数1827人，仲裁率则更低，占0.20﹪，没有出现大起大落的现象。这一方面说明考生对该材料较为熟悉，有内容可写；另一方面阅卷教师标准把握较好，阅卷的质量有所提高。

三、解决之道

（一）加强阅读

温儒敏：“提升写作能力，最重要是扩大阅读面，加上适当的思维训练和文字训练。” 一是时文类文章。

二是高度重视高考优秀作文的示范意义和作用。

（二）加强作文训练的命题研究。

突出材料、命题、漫画等的命题研究。

比如材料作文命题：故事性（寓言类）题目要提炼其寓意，现象性题目要挖掘其本质，阐释性题目要领会其意图，比喻性题目要还原其本意。命题原则

1.能写。与考生的经历以及认知水平贴近。缩短考生对题目的感知时间，快速立意，消除题目给考生带来的距离感，促使考生一见到材料就有话说。

2.写出水平。鼓励学生自由的表达，有个性的表达，有创意的表达。发挥考生特长，文体方面，表达方面，思维的拓展方面，等等。

3.立意角度的丰富性。

用心

爱心

专心 4 4.人文关怀精神的体现。“人文精神”主要包括三个方面：一是用一种健康的情怀来关心、理解、尊重他人；二是对自然与他人充满敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；三是在人的全面发展中，善于反思、审视自我，对自己的行为、思维、心态具有自我批判精神。

例如，2009年山东的“见证”，既可以写大主题，也可以写小主题。既可以写自己，也可以写社会；写小主题的考生的作文得分更高一些。

（三）加强审题立意能力的训练

准——新——深

准：符合题意。评分标准中内容项的一类和二类都是符合题意。新：一是角度，二是观点或者主题（主旨），三是材料。

深：看问题，认识问题，表达思想或者阐述道理有高度，开掘有深度。言前人所未言，发前人所未发。

（四）开齐、开全八种作文课型

丰富作文教学内容，拓展作文教学空间 1．作文讲评课

①对本次作文的不同层次进行归类；优点；存在的问题。

②每次讲评要有侧重，不能面面俱到：审题立意，结构，语言；文体选择，表达方式（记叙、描写、议论）；材料的丰富、新鲜；等等。2．作文批阅课

针对自己学生的作文；两个班交叉进行。目的：体验作文批阅过程，提高认识水平。

①提供高考作文评分标准：基础等级中的内容、表达，发展等级中的特征。②综合分等打分；分项分等打分。③每人四篇，一课时完成。④交流批阅情况。⑤批语，必须签名。3．作文分析与评价课

提供3—4篇不同层次的、有代表性（侧重40—46分之间的二类作文）和普遍性的作文。同时，适当考虑到文体。

目的：分析和评价每一篇作文的优缺点。

操作：三个15分钟：15分钟阅读，15分钟分析和评价，15分钟课堂交流。4．作文修改课

三篇具有代表性作文的升格训练。目的：提高修改作文的能力。重点：二等卷如何上升一个层次。

范围：立意方面，材料方面，过渡衔接方面，语言方面，结构方面，开头结尾方面，等等。5．作文欣赏课

目的：领悟优秀作文的优秀之处，提高鉴赏水平。

①选文范围：2009年、2010年高考优秀（题目）作文。②选文标准：不同文体，适当考虑发展等级的几个方面，特色突出和大众化思路（构思）。③数量：3篇

④课堂授课方式：三个15分钟——15分钟阅读，15分钟书面点评，15分钟课堂交流。师生、生生互动。6．作文审题立意课

用心

爱心

专心 5（1）材料作文的审题立意

案例：寓言类的材料作文的审题立意

寓言的含义及特点

寓言，是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，一般具有讽刺或训诫的性质。一般有三个特点：

隐喻性，借用虚构的故事情境，而不直接说明道理。

多义性，因看待事物的角度不一，对于同一个事物，往往见仁见智。哲理性，寓言在于讽喻、劝戒、启迪人们，寄予深刻道理。寓言类材料的审题

①整体把握寓意。精读材料，提取揭示寓意的关键语句。（一般来说，记叙类的找出议论抒情性的句子，议论类的找出观点句），明确材料主旨（寓意）。

要从整体上把握寓言的主旨，不能“只见树木，不见森林”。一般来说，一则材料中所包含的主要的、核心的含义，也就是这则材料的“主旨”所在。读懂寓言，理解寓意是作文的关键。

②围绕寓意，拓展思路，由假托的故事作相似联想，联想人生、社会等，根据材料主旨确定立意。

③多角度思考。充分挖掘材料内涵，找出材料中的陈述对象以及各方面的关系。找出每个陈述对象在事件中所产生的结果。

④由果及因，为什么会产生这样的结果，在此基础上正面提出中心论点。案例：2006年全国高考作文题目：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。立意角度：找准自己的位置

坚持自我，发挥优势

适合自己的就是最好的 追求理想，不必在乎别人

做好自己生命的俯冲

理想可贵，但要认识自己

幻想与奋斗造就超越世俗的美感

孩子眼中的世界

敢做梦的人

努力尝试是可贵的实践胜过空想

可悲与可叹 审题训练

用心

爱心

专心

（一）2008年全国高考题目：

阅读下面的材料，按照要求，写一篇不少于800字的作文。

南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦查兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。

要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题； 不要脱离材料内容及做含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

（二）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。

卵石对山石说：经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。

要求：全面理解材料，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。

题意阐述

这是一篇材料作文。材料以寓言的形式设计了山石与卵石的对话。他们对话的关键是怎样看待自己与别人。

从对话来看，山石对卵石很是不屑，认为卵石细小，不如它自己高大挺拔；认为卵石体肤平滑，肌理莹润，不如它自己体肤糙砺，楞角分明，血性方刚。山石在卵石的面前，是骄傲的、自信的。这些固然没错，但山石的不足在于，它在看到自己高大雄奇、充满阳刚之气的同时，不应当对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度。大千世界的事物存在的形态是各不相同的，美的呈现方式是多种多样的。大固然可敬，小也有其存在的价值。山石的口气比较霸气，唯我独尊，唯我独优，这不是一种值得认可的为人之道。

对山石既可正面立论，肯定它的自信、它的豪气；也可反面立论，批评它的傲气、霸气、偏见，等等。

跟山石相比，卵石就显得温和许多。但卵石在高大的山石面前，并没有失去自信，并没有丧失自我，它据理力争，柔中带刚，阐说自己苦难的经历，阐说自己也有独特之美，阐说自己“走进人间，装点人们的生活”的实际贡献。跟傲气的山石相比，人们往往把爱意更多地投向了卵石。因此对卵石一般宜正面立论。

文章既可综合立意，将山石与卵石相互比照提出观点，也可选点立意，从山石或卵石的所具有的某一个小点立意，引申开去。

立意角度

若从“石头”的角度，正面立论的话，肯定“棱角分明”的石头是一种本色之美、个性之美，可以有以下立意：①保持本色

②追求人生的个性，活出精彩

③做人应“棱角分明”，刚直，充满阳刚之气，等等。从反面立论，批评山石唯我独尊，唯我独优，看不到别人的优点的傲气、霸气、偏见，等等。

若从“卵石”的角度，“圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、圆通之美，代表了社会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。可以有以下立意：①圆通是人生的一种艺术

②人应在学会与他人、社会的融合中，变得成熟、稳重等等。

从“卵石”的“经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润”特点，可以立意为“磨练”等。

用心

爱心

专心 7 若结合“山石”“卵石”两个方面的特点，可以有以下立意： 从山石与卵石都坚守本质的角度——山石与卵石都是石头，它们的遭际各不相同，却都没有改变自己的本质与内涵，都有着各自存在的价值。

从山石与卵石不同价值取向的角度——（1）价值取向不同，人生经历不同，却都能演绎一段别样人生。（2）不同形式，同样实现自身的价值。

从山石与卵石姿态不同却和谐共生的角度——（1）山石无棱角无以显壮美，卵石不圆润无以显温柔，它们都在各自的位置上美丽着。每一块石都有自己的位置，它们都抛弃了平庸，成就了伟大。平凡不是错，只要活出属于自己精彩，活出自己个性，生命就有价值。（2）在保持本色、个性的同时，学会圆通，倡导融合，提倡和谐。（3）大千世界万千之美/物尽其材各有所用/异样人生/不要拘泥一种形态……

从两石需相辅相成、取长补短的角度——（1）“糙砺”和“莹润”结合，才能成就完美的人生。（2）刚柔相济。（2）命题作文的审题立意

题目：一路有你陪伴；上海卷的“他们”。（3）话题作文的审题立意

话题材料：出头的椽子先烂；枪打出头鸟；敢为人先。

（4）漫画作文的审题立意 7．写法鉴赏课

可以单独分解进行，也可以整体进行。

①开头写法欣赏 ②结尾写法欣赏 ③中间写法欣赏 8.片段写作课

用心

爱心

专心 8