第一篇：语文阅读资料
语文新课程标准强调，“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力，逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意的阅读，利用阅读期待，阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”
初中生如何读名著
“学会制订自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。”这是《全日制义务教育语文课程标准》(实验稿)对7—9一年级(初中阶段)学生提出的明确要求。相应地，在近年的中考语文考试中，也出现了形式多样丰富多彩的名著试题。
同学们都喜欢阅读名著，也都想在中考语文中拿下名著试题得分，但由于平时没有掌握阅读名著的正确方法，因此不少同学的得分并不理想。那么，什么才是正确阅读名著的方法呢? 根据各地中考名著题的不同设计，笔者总结出如下方法：
一、了解作者背景
在阅读名著之前，对作者的有关情况应有所了解(包括作者生平、家庭背景、政治思想、生存状况等)，这将有助于你对其作品内容的阅读理解。如阅读《红楼梦》，应对曹雪芹的身世有所了解；阅读《聊斋志异》，你要了解蒲松龄的身世遭际；阅读《钢铁是怎样炼成的》，就要知道奥斯特洛夫斯基的生平经历。有的同学在答名著题时，连作者都想不起来，甚至出现张冠李戴的情况，这些都是对作者生平经历不甚了解的缘故。
二、理清故事情节
小说是通过故事情节的叙述来反映社会生活的。同学们之所以爱读名著，就是因为那里面的故事情节生动有味，吸引人的眼球。由于不少名著都是长篇巨制，故事情节复杂多变，再加作者创作手法的不同，所以只有理清故事情节，才能把握全篇。如长篇小说《水浒传》，总的故事情节是写以一百零八将为首的英雄好汉们是如何被残酷的社会现实逼上梁山走造反这条路的，但在每一回里，又根据各自情况的不同有具体的故事情节。九年级《语文》上册人选的《智取生辰纲》，就是节选该书的第十六回“杨志押送金银担，吴用智取生辰纲”，这里的“智取”就是故事的主要情节。
根据中考名著题的特点，还需要同学们学会用简洁的语言归纳故事情节。
三、分析人物性格
名著中塑造的人物形象众多，我们为什么能够
区分出他们呢?因为每一人物都有各自独特的性格特征。一部《三国演义》，光主要人物就有一百多位，但一说到足智多谋为蜀汉鞠躬尽瘁的军师，我们就知道此人是诸葛亮；一提及“挟天子而令诸侯”的权臣，我们就知道是曹操。人物性格不同，发生在他们身上的故事也就不尽相同。《水浒传》中鲁提辖三拳打死镇关西，《西游记》中孙悟空大闹天宫，《红楼梦》中刘姥姥“见笑”大观园，都是人物的性格使然。
另外，有的文学名著还就人物的性格配有相应的外号，最好也能记住，这对分析人物性格也会起到一定的作用。如“黑旋风”是《水浒传》中李逵的外号，由此可以看出他“风风火火闯九州”的性格特点；“凤辣子”是《红楼梦》中王熙凤的绰号，由此可以看出他性格泼辣的特点。
四、积累名言警旬 名著中都有不少名言警句，记住这些名言警句，不仅利于解答试题，还能提高我们的文学素养，提升我们的文化品位。如俄国作家列夫·托尔斯
泰的名著《安娜·卡列尼娜》开头：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。又如我国四大名著中每一章回的回目，均用对偶句的形式列出，提纲挈领地概括出每一回的内容，记住它们，就记住了章节的主要内容。还有一些名著对人物有高度概括的评语，也应注意积累，如“机关算尽太聪‘明，反误了卿卿性命”，就是《红楼梦》中评论王熙凤在贾府悲惨下场的诗句。
五、写读后感巩固
这里的读后感有两个含义：一是读完名著后，自己写出读后感；二是看别人写的读后感，如能把二者结合起来更好。自己写读后感，势必要回顾原作，咀嚼回味，从而加深对原作的进一步理解。看别人写的读后感，既能观照自身的阅读经验，又能发现自己读后感中的不足，提高自己的鉴赏能力。品读名著的方法当然不止这些，同学们也可以从阅读实践中自己摸索总结出经验。希望大家平时养成良好的阅读习惯，从名著里汲取更多的养料。
指导学生阅读长篇文学名著的一点尝试
如何指导学生阅读长篇文学名著，这是一个大问题。对于长篇名著，不同版本的教材大多采取节选的形式，供学生学习。这些节选部分，有小说，有剧本，古今中外，琳琅满目，大多是最精彩的部分，确可窥原著之“一斑”，但毕竟不能知“全豹”，这不能不说是一种遗憾。所以指导学生阅读长篇文学原著，是整个语文教学不可或缺的一部分。
长篇文学名篇，浩如烟海，读什么，怎么读，效果如何，要不要指导，怎么指导，诸如此类，让老师们大为伤神。
读什么？
我的想法是，以所学版本为中心，立足教材涉及到的长篇作品，向外辐射，教材涉及到哪部作品的内容，就安排学生阅读该部作品的原文。我这样做的理由是，这些教材编者所选都是经典作品中的经典章节，短时间内，学生没精力没必要不可能读完所有经典，那么，读这些千淘万漉的作品，当是首选。
我们所用的是苏版，五册必修教材中涉及的的长篇名著大致有：
第二册《边城》《红楼梦》《一个人的遭遇》，第四册《雷雨》《巴黎圣母院》《辛德勒名单》，第五册《罗密欧与朱丽叶》《西厢记》。大体上八部作品。不到两年的时间，学习完五册书，若再能读完这七八部作品，当时相当让人欣慰了。精力充沛，读书欲望强烈的同学，如果还想多读一些，不妨读读教材涉及到的著名作家的作品，如，第一册张洁《沉重的翅膀》，老舍《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》，高尔斯华绥的《福尔赛世家》，杨绛的《洗澡》，普希金诗体小说《叶甫盖尼奥涅金》等，不少了吧。
我们还可以比较一下人教版涉及到的长篇作品：
第一册，名著导读推介《大卫科波菲尔》《论语》；第二册，名著导读推介《家》《巴黎圣母院》；第三册，专列1个小说单元，有四篇小说，其中包括鲁迅、余华、海明威的作品，名著导读推介《红楼梦》《高老头》；第四册，专列1个小说单元，有四篇小说，包括《窦娥冤》《雷雨》《西厢记》《哈姆莱特》，名著导读推介《莎士比亚戏剧》《谈美》；第五册，专列1个小说单元，有四篇小说，《林教头风雪三神庙》《装在套子里的人》《边城》《哦，香雪》，名著导读推介《三国演义》《堂吉诃德》。仅推介部分就有十部经典巨著。
此外，还可以参阅教育部指定的高中生阅读书目，其中包括《围城》《歌德谈话录》《复活》《子夜》《欧也妮葛朗台》《老人与海》等。
读什么，教师据所用版本或参阅教育部制定阅读书目，不难解决，关键是老师应该有明确的阅读要求，什么时间读什么作品，有预设有控制，学生不能为所欲为。江苏十中郑静老师指导学生课外读《红楼梦》就是预设两个问题，甚至提供要阅读的章回，这样的要求就很具体很明确，不然，学生各据其好，散漫无拘，不可能有很好的效果。
巧妇难为无米之炊。没米，不能做饭，做饭的料太多了，又无从选择，不好做饭。这一步很关键，是做饭之米，选好材，定好量。媳妇就不为难了。怎么做饭的问题就是怎么读的问题。
什么时间读？见缝插针，课余，周末，寒暑假期。
怎么读？文本阅读应该成为阅读主题的生命需要，不读所谓的名著导读概要，不读名著缩略本，不能以听“百家讲坛”代替自己的阅读，读教材推介的名著，读老师指定的作品，如果是译著，读最有权威名家翻译的，如傅雷译《高老头》《欧也妮葛朗台》，如张振玉译林语堂著的《苏东坡传》，如管振湖译《巴黎圣母院》等。名著导读推介的作品，都有2-4个思考题，这些题目能引领你思考，让你不断深入作品，领会其内在意蕴；老师如果布置思考题，你一定认真对待。一个最基本的要求，你要读出意味来，读出心得来。
允许我援引一下新课标对阅读要求的一些表述：“阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程。”“鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。”用个时髦词叫建构主义阅读，读者是阅读中心。再如：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”此乃以文本为中心的对话式阅读。再如：“应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。”这是我们传统意义上的作者文本的知人论世法。这些精辟阐述，无疑是指导我们阅读长篇名著的门径。
读的效果怎么样？怎么评价？
老师们大多也深有感触，目前的阅读教学乃至语文教学陷入了“无中心”“无组织”“无结论”的“非指导性教学“的困境：课堂讨论热烈了，朗朗读书声少了；所谓独立的、个性化的解读多了，合理化的推演少了；探究阅读、个性阅读多了，误读也泛滥成灾了；引用于丹易中天们的经验多了，自己的感受少了，动辄就是刘心武怎样看，纪连海如何讲。老师们呢，要么对作品架空分析，要么干脆退居幕后，任学生评说，是是非非，搁置不论，要么一个字为法宝，对每位学生的阅读结论都说“好”，美其名曰“鼓励”“倡扬个性”，真个是杂花生树，群英乱飞，热闹非凡。哈哈一笑中，阅读效果要么成过眼烟云，要么生产出一堆幼稚的、肤浅的结论，甚至表面看似合理实则荒诞不经的谬论。
所以，评价很重要。怎么评？学生的结论应该尊重，合理的要褒扬，肤浅的予以补正，谬误的则在分析明了之后予以纠正。老师的阅读经验阅读结论还是要看重的，绝大多数人的阅读结论很多时候还是有其道理的。阅读，提倡个性，鼓励创新，但不能抛弃被绝大多人认可的那个意思，换言之，个体阅读一般情况下要逼近群体阅读。老师尽可能从多方面比较公允地通过阅读评价这把标尺，匡正谬误，褒扬正确。
如何评价阅读效果，不能虎头蛇尾，有头无尾，只布置，不落实，学生就会松懈，甚至阅读流程就会中断，会流产。
具体的做法：
1、开学伊始，以读书笔记的形式检查。老师检查，小组推介，好的展览交流。
2、以课前说话联系的形式展示，时间3-5分钟，简便易行。
3、每学习拿出专门时间举行读书报告会，谈阅读体验，读书感受。
4、和应用题联系结合起来，比如复述主要内容，谈最打动你的人物，你认为最精彩的场面等；仿写，如仿照感动中国十大人物颁奖词，从你阅读过的名著中推荐一位令你感动的英雄人物，写颁奖词，包括姓名，作品，主要事迹，突出性格品格等。
每位学生都是评委，可以谈看法，打分数，共同交流分享阅读的喜悦和快乐。激发兴趣，引起阅读欲望也很重要。可利用课余时间放电影电视剧精彩片段，如，《红楼梦》“林黛玉进贾府”一场，“宝玉挨打”一场，《水浒传》“鲁智深倒拔垂杨柳”一场等。把原著与电影比较赏读，也是切实可行的，深受学生喜爱的。仅在高一，我们就让学生观看了《辛德勒名单》《雷雨》《巴黎圣母院》《罗密欧与朱丽叶》《活着》等优秀影片，效果不错。既激发学生阅读原作的欲望，又能在比较赏读中加深对原作的理解。课改风劲，诸君努力，“不信东风换不回”，盼得“小檐日日燕飞来”。
青少年正处在认知世界形成、人文素质养成的重要时期，阅读，尤其是阅读经典名著，可以启迪他们的思想、陶冶他们的情操、提高他们的生命质量。阅读名著，青少年正处在认知世界形成、人文素质养成的重要时期，阅读，尤其是阅读经典名著，可以，引领学生阅读名著，都是一件幸福到极致的事情。
怎样引导学生阅读名著呢？
首先应让学生明确阅读名著的意义：
1.通过名著阅读，可以了解社会生活，把握世态人情。一个人的经历是有限的，一般人的生活圈子是很小的，对于中学生更是如此。这就可以通过阅读名著来弥补。作家总是通过作品营造一个个生动、丰富的世界，阅读名著，就相当于进入了一个世界，与作品中的人物同呼吸，共命运。读《水浒传》，可以了解明末清初的社会，可以把握那个时代的人普遍的心态。读得多了，自然加深了对社会的把握。
2.通过名著阅读，可以认识人，磨练自己的意志。文学是人学，经典的文学名著总是塑造一些丰富生动的人物形象，如诸葛亮、贾宝玉、保尔〃柯察金……阅读这些名著，似乎在于这些人对话，明白作者采用哪些方法塑造人物形象，既而学以致用。这也有利于磨练自己的意志，提高自己的分析问题的能力，避免思想内涵的浅陋。如品读《钢铁是怎样炼成的》，感受保尔〃柯察金的坚毅刚强的同时，自己的性格也在锻炼提升。
3.通过名著阅读，可以学习名家的语言。阅读是“吸收”最主要的方式之一。作文所需要的遣词造句、布局谋篇在很大程度上依赖于阅读。“阅读，架起了由模仿到创作的桥梁。”文学名著在语言方面往往也堪称典范。历史上不少伟大作家，创作同时标志着他是那个国家或民族语言的规范者。比如鲁迅的文学创作，在推广和规范现代白话文方面起着重要作用，是现代文学史的奠基
人。喜爱某个作家的作品，也喜爱这个作家的语言风格，在自己进行写作时，就会自觉或不自觉的模仿这位作家的语言风格。这是从经典名著中汲取的最重要的营养。学生在大量的阅读中，不断获得，不断积累，把教师的招数变成自己的能力，所谓厚积薄发也。
兴趣是最好的老师”，激发学生阅读兴趣是成功的第一步。教师在课上引导时要找好切入点，比如可以从影视作品入手，讲讲电视剧《水浒》中你觉得哪个人物演得最好、哪个情节最吸引你、哪里演的不够真实、从里边你看到了怎样的社会等等，设计这些问题让学生们先谈谈，学生会一下子感兴趣了；还可以给学生讲历史故事，比如读《三国演义》可以讲讲足智多谋的诸葛亮，读《水浒》可以讲讲鲁提辖拳打镇关西、智取生辰纲；，教给学生读书的方法。“教是为了不教”“授人以鱼不如授人以渔”，教给学生阅读长篇名著的方法，他们会受益终身。阅读是走进写作的钥匙，搞好了阅读，就奠定了写作的基础。引导学生学会阅读名著的基本方法，如默读、朗读、浏览、赏析、圈点、摘录、批注、比较等。上名著导读课时，可以有意识地指导学生读、写、抄、评，加深对名著的理解。“教是为了不教”，授之以法，就达到了教学的目的。当学生习惯用某种正确的方法解读文本时，就拥有了一把打开名著大门的钥匙，就能够尽享名著里面的美丽风景。名著是数千年文化的积淀，作为语文教师，我们有责任潜心钻研指导艺术，带领学生走进精彩纷呈的名著世界，享受名著的馨香、提高生命的质量！
提高审美观、培养写作能力、树立正确的人生观是很有帮助的。，引领学生阅读名著，都是一件幸福到极致的事情。
青少年正处在认知世界形成、人文素质养成的重要时期，阅读，尤其是阅读经典名著，不仅可以使读者了解经典的恢弘背景、学习名著的叙事手法，还可以健全读者的人格、增强读者的人文底蕴，使读者不至于成为“文明的野蛮人”，可见，名著对古人云，“读书百遍，其义自见。”“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”就是这个道理。青少年正处在认知世界形成、人文素质养成的重要时期，阅读，尤其是阅读经典名著，可以提高审美观、培养写作能力、树立正确的人生观是很有帮助的。名著是一首真善美的赞歌，谴责着世人的假丑恶，传播着自由、平等、博爱的人间情，阅读名著，引领学生阅读名著，都是一件幸福到极致的事情。
阅读名著，幸福一生
莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”名著以其光辉的思想和优美的艺术特色，成为中国文坛上的一座丰碑，并以它的独特民族形式照亮了世界的文学宝库，像一块瑰丽的宝石，光芒四射，震撼古今。阅读名著，可以提高自身的语文素养，还能从名著交错的历史长河中，领略到历史的深远和世事的反复，从沧海桑田中看到人生变幻，在社会发展中感受索取与奉献，从而培养品质，塑造信念。在初中语文教学中，一些名著成为学生课外阅读的必选篇目，有其重要的意义。
怎样引导学生阅读名著呢？
首先应让学生明确阅读名著的意义：
1.通过名著阅读，可以了解社会生活，把握世态人情。一个人的经历是有限的，一般人的生活圈子是很小的，对于中学生更是如此。这就可以通过阅读名著来弥补。作家总是通过作品营造一个个生动、丰富的世界，阅读名著，就相当于进入了一个世界，与作品中的人物同呼吸，共命运。读《水浒传》，可以了解明末清初的社会，可以把握那个时代的人普遍的心态。读得多了，自然加深了对社会的把握。
2.通过名著阅读，可以认识人，磨练自己的意志。文学是人学，经典的文学名著总是塑造一些丰富生动的人物形象，如诸葛亮、贾宝玉、保尔〃柯察金……阅读这些名著，似乎在于这些人对话，明白作者采用哪些方法塑造人物形象，既而学以致用。这也有利于磨练自己的意志，提高自己的分析问题的能力，避免思想内涵的浅陋。如品读《钢铁是怎样炼成的》，感受保尔〃柯察金的坚毅刚强的同时，自己的性格也在锻炼提升。
3.通过名著阅读，可以学习名家的语言。阅读是“吸收”最主要的方式之一。作文所需要的遣词造句、布局谋篇在很大程度上依赖于阅读。“阅读，架起了由模仿到创作的桥梁。”文学名著在语言方面往往也堪称典范。历史上不少伟大作家，创作同时标志着他是那个国家或民族语言的规范者。比如鲁迅的文学创作，在推广和规范现代白话文方面起着重要作用，是现代文学史的奠基
人。喜爱某个作家的作品，也喜爱这个作家的语言风格，在自己进行写作时，就会自觉或不自觉的模仿这位作家的语言风格。这是从经典名著中汲取的最重要的营养。学生在大量的阅读中，不断获得，不断积累，把教师的招数变成自己的能力，所谓厚积薄发也。
其次，征得家长的赞同和配合。有些家长认为，孩子读名著是不务正业，我们必须帮助家长转变观念，通过大家的共同努力，才能确保阅读文学名著取得实效。可以利用家长会的时机向家长讲明阅读的益处，和家长们一起学习语文课程标准中的有关内容，使他们明白到：学生阅读文学名著，可以拓宽知识视野、培养写作能力、提高审美能力，对增强学生的人文底蕴、健全学生的人格是很有帮助的。做通工作，家长就会提供优秀的图书和阅读的时间。再次，选好时间让学生充分阅读。向学生介绍阅读方法：如精读、略读、作批注、列提纲、制卡片、写读后感等等。周六周日引导学生独立阅读文本，让学生自己直接面对文本，进行原生态的绿色阅读，教导学生利用工具书和参考资料来加深对文学名著的理解。之后在下一周的阅读课上，交流讨论，进一步升华。开始是我有意识地讲一些名著的精彩之处，把学生们阅读名著的胃口吊起来，然后引导他们七嘴八舌地参与谈论名著的内容，后来让大家推荐几位“高手”上台讲，渐渐地有人争着上台讲，居然也讲得有声有色。之后的休息日在引导学生办手抄报，可以将所读书的思想、人物、讲点情节、优美语句进行整理，要图文并茂，进行展览，再一次提升阅读的质量。
春秋时期管仲说过“终身之计，莫如树人。”名著是一首真善美的赞歌，谴责着世人的假丑恶，传播着自由、平等、博爱的人间情，阅读名著，引领学生阅读名著，都是一件幸福到极致的事情
名著阅读，爱你在心口难开
在广阔的书海中，名著不计其数，它们是我们的精神家园。透过名著，我们可以开阔视野；透过名著，可以了解不同的社会风貌；透过名著，可以学到生活哲理；透过名著，还可以„„名著给我们带来了很多很多，但由于它们多是大部头，学生们没有兴趣也没有时间深入去读，遇到名著考察类的题目，更不知该如何入手品评，真的是“爱你在心口难开“。那我们应该如
怎样引导学生阅读名著呢？
首先应让学生明确阅读名著的意义：
1.通过名著阅读，可以了解社会生活，把握世态人情。一个人的经历是有限的，一般人的生活圈子是很小的，对于中学生更是如此。这就可以通过阅读名著来弥补。作家总是通过作品营造一个个生动、丰富的世界，阅读名著，就相当于进入了一个世界，与作品中的人物同呼吸，共命运。读《水浒传》，可以了解明末清初的社会，可以把握那个时代的人普遍的心态。读得多了，自然加深了对社会的把握。
2.通过名著阅读，可以认识人，磨练自己的意志。文学是人学，经典的文学名著总是塑造一些丰富生动的人物形象，如诸葛亮、贾宝玉、保尔〃柯察金……阅读这些名著，似乎在于这些人对话，明白作者采用哪些方法塑造人物形象，既而学以致用。这也有利于磨练自己的意志，提高自己的分析问题的能力，避免思想内涵的浅陋。如品读《钢铁是怎样炼成的》，感受保尔〃柯察金的坚毅刚强的同时，自己的性格也在锻炼提升。
3.通过名著阅读，可以学习名家的语言。阅读是“吸收”最主要的方式之一。作文所需要的遣词造句、布局谋篇在很大程度上依赖于阅读。“阅读，架起了由模仿到创作的桥梁。”文学名著在语言方面往往也堪称典范。历史上不少伟大作家，创作同时标志着他是那个国家或民族语言的规范者。比如鲁迅的文学创作，在推广和规范现代白话文方面起着重要作用，是现代文学史的奠基
人。喜爱某个作家的作品，也喜爱这个作家的语言风格，在自己进行写作时，就会自觉或不自觉的模仿这位作家的语言风格。这是从经典名著中汲取的最重要的营养。学生在大量的阅读中，不断获得，不断积累，把教师的招数变成自己的能力，所谓厚积薄发也。
怎样引导学生阅读名著呢？
首先应让学生明确阅读名著的意义：
1.通过名著阅读，可以了解社会生活，把握世态人情。一个人的经历是有限的，一般人的生活圈子是很小的，对于中学生更是如此。这就可以通过阅读名著来弥补。作家总是通过作品营造一个个生动、丰富的世界，阅读名著，就相当于进入了一个世界，与作品中的人物同呼吸，共命运。读《水浒传》，可以了解明末清初的社会，可以把握那个时代的人普遍的心态。读得多了，自然加深了对社会的把握。
2.通过名著阅读，可以认识人，磨练自己的意志。文学是人学，经典的文学名著总是塑造一些丰富生动的人物形象，如诸葛亮、贾宝玉、保尔〃柯察金……阅读这些名著，似乎在于这些人对话，明白作者采用哪些方法塑造人物形象，既而学以致用。这也有利于磨练自己的意志，提高自己的分析问题的能力，避免思想内涵的浅陋。如品读《钢铁是怎样炼成的》，感受保尔〃柯察金的坚毅刚强的同时，自己的性格也在锻炼提升。
3.通过名著阅读，可以学习名家的语言。阅读是“吸收”最主要的方式之一。作文所需要的遣词造句、布局谋篇在很大程度上依赖于阅读。“阅读，架起了由模仿到创作的桥梁。”文学名著在语言方面往往也堪称典范。历史上不少伟大作家，创作同时标志着他是那个国家或民族语言的规范者。比如鲁迅的文学创作，在推广和规范现代白话文方面起着重要作用，是现代文学史的奠基 人。喜爱某个作家的作品，也喜爱这个作家的语言风格，在自己进行写作时，就会自觉或不自觉的模仿这位作家的语言风格。这是从经典名著中汲取的最重要的营养。学生在大量的阅读中，不断获得，不断积累，把教师的招数变成自己的能力，所谓厚积薄发也。
阅读对人生的深远影响
河店镇中心中学 蔡目董 2009年8月1日 18:08 浏览：57 专家浏览：0 | 评论：7 专家评论：0 收藏
宋智民于09-8-1 18:29推荐引经据典，感悟深刻。文笔流畅，构思敏捷。
阅读给人以智慧，给人以快乐，给人以创造力，阅读可以塑造心灵。每一位名人的成功，都可以直接追溯到他们的读书经历。我曾经读过由33位中国当代文化名人亲自撰写的人生阅读史《阅读改变人生》。掩卷深思，深悟阅读对人生有着深远影响！
因为有不容人生沉堕的巨大力量，所以阅读是人们从未倦弃过的活动。从甲骨时代到竹简时代，再由从绢帛时代到而今纸网（英特网）并存的时代，阅读一路伴随我们，坚定地站在每个人的人生边上。它是灯，照亮一路晦暗的旅程；也是塔，指明前行的方向。
阅读可以体味历史，体味人生百味，体味世间沧桑，体味人间冷暖，让寂寞的心感受温暖，让浮躁的心渐入宁静。
阅读是为了活着。福楼拜如是说。阅读是为了活得体面和高贵。阅读令人睿智豁达优雅美丽。阅读可以改变人生。阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。阅读让人生在有限的长度内，宽广辽远，波澜壮阔，奔腾汹涌，浩荡激越。阅读不能改变人生的物相，但它可以改变人生的气象。外在的相貌和物质的构成基于遗传而无法改变，但人的精神可以因阅读而蓬勃葱茏气象万千。阅读不能改变人生的起点，但它可以改变人生的终点。阅读让人生永不听任命运的摆布，把握自己，执着地走向梦想的极地。不论出身高贵与卑贱，阅读可以改变人生的坐标和轨迹，奏响人生的乐章。
阅读穿越时空，为人类开辟了一个遥望世界的无限星空。人类只有百年的航空航天史，然而，阅读却是人类心灵的飞翔机，是最早的“载人宇宙飞船”。它与人生同步，却可以与时间逆行，抵达遥远的未来，揭晓迷离的过去。它可以开启无数个维度空间，让思想纵横捭阖，通向伟大的心灵。
阅读是幸福的发祥地。缜密的逻辑，深奥的思想，崇高的境界，伟大的灵魂，都环拥着阅读者。你可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。做一个读书人，就是做一个幸福的人。阅读使文字具有了永恒的价值，它比图像更空灵，比记忆更清晰，比冥想更深邃。它让你站在巨人的肩膀之上，让你凌驾于伟人的思考之上。阅读是人社会化的重要途径，它把自然人转化为社会人。我们所认识的世界、人生、社会，很多都源于阅读。
阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生活的世界。一个人的阅读史，即是他的心灵发育史。阅读使人超越动物性，不至沦为活动木偶，行尸走肉。停止阅读就意味着切断了与世界的沟通，与心灵的沟通，人生也就进入了死循环。可以说，是阅读拯救了我们。要活着，就必须阅读。
“人的生命过于短暂。人的目力不远，听力不深，舌头不长。人的欲望无限。感谢书中的天地，延伸
怎么做才能让学生踏踏实实地真正的学会阅读呢？我觉着应该做到如下几点；
1，要实实在在的教会学生读书：（1）、多读书，（2）、会读书，（3）、读好书。2，语文课程人文教育的最大特点：润物细无声。要尊重 学生在学习过程中的独特体验。学习中的平等对话，教师应是首席。其职责是：及时调控对话的方向；营造良好的对话氛围；保证对话的较高效率。
3，阅读教学中的讲授：教师的讲授不是越多越好，而是尽量少讲，是启发性的讲授。检验教师讲授的标准：
{1}、讲授的新知识和学生的已有知识之间，能产生“突然接通”的效应。[2}、讲授的内容能回答学生苦苦思索而未能解答的疑问，使学生茅塞顿开。{3}、讲授能激活学生的思维活动或唤起学生进一步求知的欲望。，4、阅读的流程训练：读书要解决什么问题，按什么顺序读，是一个良好阅读习惯的养成过程。好习惯形成了，是一件终生受用的法宝。
（1）、认读（包括朗读）和积累：通过查字典、词典和请教他人，扫除文字障碍；积累词语，包括新词和还不够熟悉的词语，扩大词汇量。
（2）、整体感知：概括文章大意，探索作者情感倾向。
（3）、把握文章的中心思想。
（4）、揣摩作者行文思路。叶圣陶先生说：作者思有路，遵路识斯真。理清作者文章的思路，才能捕捉住作者的真实意图。
（5）、品味作者运用语言的技巧。
（6）、复述与整理：复述是口语表达能力的训练，整理是书面表达能力的训练。
（7）、质疑与拓展：朱熹说：读书无疑者，须教有疑；有疑者却要无疑，读书能质疑者，是善于思考和善于发现问题的表现。还要注意搜索和
筛选相关信息，评价文章的思想内容和作者的观点、态度和由读书而生发的感悟。
总之，阅读训练由一个由入格到出格的过程，也就是由扶到放的过程，有一个由主阅读到全自主阅读再到自能读书的过程。所谓“师傅领进门，修行在个人”是也。
文是情的载体，情是文的升华。因此让学生密切联系生活，在写作中说真话，诉真情，真正做到文有真情才感人。这是写好作文的关键所在.雁过留声，人过留名。什么光宗耀祖，衣锦还乡。
是乎，“木秀于林，风必吹之：堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”以至于“高处不胜寒”、“人怕出名猪怕壮”……
教学是一种快乐，更是一种责任。没有功利的侵蚀它会“繁华落尽见真淳”，露出孩子般天真的面孔和天籁样洁净的声音，唯有这样，教师的心才会变得轻松和快乐。
培训仅仅是一个起点，不是一个终点，只要是认真经历了，无分也无妨。
诸葛亮在《诫子书》中告诫自己的儿子：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”
点燃生命的激情
敢于直言
因此，能讲真话，敢讲真话，也已经成了我们教师队伍建设的一大任务。让我感到欣慰的是，在这个平台仍有不少朋友发出了自己的心声——张志勇厅长
一个人为了工作，累点苦点并没有了什么，最让人难过的莫过于不被理解的痛苦！
什么是理解？在我看来，理解就是认可，理解就是包容，理解就是关爱，理解就是同情，理解就是鼓励，„„一句话，理解就是站在走进对方的心灵，给对方的心灵以慰藉！
作为这次培训的组织者，面对老师们这样热切的期盼，我们有什么理由关闭这个平台？面对老师们被激发起来的学习的生命激情，我们有什么理由不去给予精心的呵护？面对老师们想利用这个平台在今后的教育教学工作继续进行研讨和交流，我们有什么理由不在研修结束后，在对平台进行技术改造和完善后，继续开放这个平台呢？ 放心吧，老师们，让我们共同维护好、建设好、使用好全省教育工作者的这个“网上家园”。
八、永远的感谢
在这幕大戏即将拉上帷幕之际，我唯一想说的只有永远的感谢：
感谢山东省中小学教师远程研修项目执行主任蒋敦杰先生。蒋先生一位敦厚长者，做过教师，当过校长、教科所所长、教育研究培训院院长，具体组织实施了海南省高中课程改革工作，对教育事业贡献卓著，尤其在网络教研方面，堪称中国网络教研的先行者、开创者。为了支持我省的远程研修工作，为了他心中燃烧着的教育理想，只身一人来到山东，受聘担任我省远程研修项目执行主任。没有他全心全意的指导、帮助，没有他的智慧奉献，就没有我们的今天的远程研修。我们怎能忘记，为了指导开发好我们的远程研修平台，蒋先生依然把自己62岁生日的快乐让于我们分享……
有二十几位专家即使在身体发生极度不适，晚上不得不到医院输液治疗的状况下，早晨回到大厦照样坚持工作。有一位专家因病情较重，晚上输完液后被家属接回家，可早晨一早我们的专家自己又打车回到自己的工作岗位……面对这样的专家团队，我们除了感动、感激、感谢之外还有什么？……
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。” 其实，不是老师们怕失去这个网络平台，似乎是我更怕这个网络平台失去亲爱的老师们！
真的，挥挥手，想说再见不容易！
第二篇：语文资料
三皇：伏羲，女娲，神农。
五帝：黄帝，颛顼，帝喾，唐尧，虞舜。五经：指儒家的五圣经，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。十三经：指《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三部儒家的经典著作。八卦：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。农历（中国传统历法）：农历，又称夏历、阴历、汉历、旧历、老历，是中国传统历法之一。农历属于一种阴阳历，平均历月等于一个朔望月，但设置闰月以使平均历年为一个回归年，加设二十四节气以反映季节（太阳直射点的周年运动）的变化特征，所以又有阳历的成分。因为这种历法相传创始于夏代，完善于汉代，加之主要是汉族人使用，所以中国其他民族包括清朝刚建立时都把此历称为汉历。到辛亥义举后，因使用西历，此历称为旧历或夏历。
二十四节气：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨，立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑，立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。十天干即：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支即：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。
十二地支又与十二生肖对应：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。天干地支纪年法：
1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未 9.壬申10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥 《周易》：五经之首。
（一）八卦歌诀
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
（二）八卦代数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
（三）八卦方位
乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。
（四）八卦五行
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
（五）八卦生克
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
（六）八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）《诗经》：是中国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌，编成于春秋时代，据说是由儒家创始人孔子编定，本只称《诗》，后被儒家奉为经典之一，故称《诗经》。是中国韵文的源头，是中国诗史的起点，在中国文学发展史上占有突出的地位。秦焚书后，汉兴而有三家《诗》，齐人辕固传《齐诗》，鲁人申培公传《鲁诗》，燕人韩婴传《韩诗》。又毛亨、毛苌传《毛诗》，是为四家《诗》之传授者。三家诗是今文经，毛诗是古文经。三家诗现均已亡佚，仅存《韩诗外传》。
诗经六义：风即国风，是各地的民歌，是诗经中最有成就的部分。《诗经》中共有十五国风，共160篇。
雅包括大雅和小雅，其中大雅31篇，小雅74篇，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。
颂即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。分别为31、4、5篇。赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。
比即比喻，明喻和暗喻均属此类。
兴即起兴，用其他东西引出要说的内容。
《尚书》：最早的政治文件汇编。《尚书》又称《书》、《书经》，是中国第一部古典散文集和最早的历史文献，它以记言为主。《汉书·艺文志》说，《尚书》原有100篇，孔子编纂并为之作序。汉初，有今、古文不同的传本。今文《尚书》29篇，是经师伏生所传。古文《尚书》在汉武帝时出现，比今文《尚书》多出16篇，这16篇后来亡逸了。西晋永嘉之乱后，今文《尚书》散亡。今存于《十三经注疏》的《古文尚书》有58篇，其中的33篇与汉代传本文字大抵相同（只有少数篇章的分合、定名不同），另外25篇是东晋人的伪作。清人孙星衍作《尚书今古文注疏》，广泛汲取前人考订成果，摒弃25篇伪作，将篇目重新厘定为29卷，大抵恢复了汉代《尚书》传本的面貌。《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。文字古奥迂涩，只有少数文字比较形象、朗畅。
《周礼》：《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度。《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。《礼记》则是一部秦汉以前儒家有关各种礼仪制度的论著选集，其中既有礼仪制度的记述，又有关于礼的理论及其伦理道德、学术思想的论述。原书当有天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官等六篇，冬官篇已亡，汉儒取性质与之相似的《考工记》补其缺。天官主管治典，地官主管教化，春官主管礼典，夏官主管政典，秋官主管刑典，冬官主管百工。
《礼记》：汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。东汉后期大戴本不流行，以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》《仪礼》合称“三礼”，郑玄作了注，于是地位上升为经。昏之六礼：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。
三纲五常：三纲即“君臣义”、“父子亲”、“夫妇顺”，五常指“仁、义、礼、智、信”。
三从四德：三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功。九流十家：是先秦至汉初学术思想派别的总称。西汉学者刘歆作《七略》，其中《诸子略》将先秦和汉初诸子学派分为十家，即：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家，并分别指出其学术渊源及主要特点。十家中小说家属于艺文，除去不算，称为九流。
儒释道：儒指的是孔子开创的学派，也称儒教。曾长期作为中国官方意识形态存在，居于主流思想体系地位，其影响波及朝鲜半岛、日本、中南半岛、中亚、东南亚等地区。释是印度净饭王儿子乔达摩悉达多创立的佛教，因悉达多为释迦牟尼佛，故又称释教。道指的是东周时期黄老道神仙家依据《道德经》（即《老子》）《南华经》（即《庄子》）而长期演变创立的宗教，是中国本土宗教。在中国境内广泛传播，影响巨大。道教是中国土生土长的宗教，也是在中国历史最悠久、信徒最多的一种宗教。春秋五霸，战国七雄：春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王，战国七雄是齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。
二十四史前四个：《史记》，《汉书》，《后汉书》，《三国志》。
汤显祖四梦：其戏剧作品《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。
唐代两位边塞诗人：岑参、高适，两位田园诗人：王维，孟浩然。茅盾：《蚀三部曲》包括《幻灭》《动摇》《追求》
《农村三部曲》包括《春蚕》、《秋收》、《残冬》 巴金：《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》 《爱情三部曲》包括《雾》、《雨》、《电》 三吏三别：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》和《新婚别》《无家别》《垂老别》。第一部编年体史书：《左传》。我国新文学史上第一部短篇小说：《狂人日记》，模仿俄国作家果戈里的同名小说。我国第一部浪漫主义小说：《西游记》中国古典四大名著之一，明代小说家吴承恩所著中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。
列夫·托尔斯泰：19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，哲学家。世袭伯爵，曾参加克里米亚战争。返回雅斯纳·亚波利亚纳的农庄后致力于农民教育。1862年结婚后，创作了俄罗斯文学史上的巨著《战争与和平》(1859～1869)、《安娜·卡列尼娜》(1875～1877)。1879年经历了一次信仰危机后信奉和平主义，主张以勿抗恶的方式对社会进行改革。并否定自己以前的作品。因执着于自己的信念使家庭关系恶化，死于出奔途中。其作品多达45卷。名著还有长篇小说《复活》(1899)、戏剧《黑暗的势力》(1886)和若干短篇小说和评论。莫泊桑：居伊·德·莫泊桑（1850.8.5~1893.7.6），19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。人称“短篇小说巨匠”，与契诃夫和欧·亨利并称“世界三大短篇小说之王”，对后世产生极大影响。1880年完成了《羊脂球》的创作，轰动了法国文坛。10年间他写了300多个短篇和6个长篇。其中许多作品流传深广，尤其是短篇小说，使他成为一代短篇小说巨匠。长篇有《一生》《俊友》（《漂亮朋友》）等；中短篇有《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》《一个农庄女工的故事》、《戴丽叶春楼》、《瞎子》、《真实的故事》、《小狗皮埃罗》、《一个诺曼底佬》、《在乡下》、《一次政变》、《绳子》、《老人》、《洗礼》、《穷鬼》、《小酒桶》、《归来》、《图瓦》等。高尔基：玛克西姆·高尔基，他是苏联著名的作家、诗人，评论家，政论家，学者，11岁时当过学徒。他是前苏联下诺夫哥罗德人，俄罗斯族。他是社会主义现实主义文学奠基人，无产阶级艺术最伟大的代表者、无产阶级革命文学导师、苏联文学的创始人之一，浪漫主义作品：《少女与死神》、《伊则吉尔的老婆子》、《鹰之歌》、《海燕》等，这些作品一方面反映了人民群众对革命、自由的渴望，也表达了作者对光明未来的憧憬，特别是1901年创造的海燕形象，被认为是即将来临的革命风暴的象征，给人们极大鼓舞。现实主义作品：《奥尔洛夫夫妇》、《柯诺瓦洛夫》、《沦落的人们》、《草原上》、《因为烦闷无聊》、《二十六个和一个》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，主要批判资产阶级社会的凄惨和市侩的卑鄙龌龊，表现人民群众在政治上的觉醒，表达他们对剥削制度的愤怒和抗议。
四大吝啬鬼：莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜剧《悭吝人》中的阿巴贡，巴尔扎克长篇小说《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台，果戈理长篇小说《死魂灵》中的泼留希金。
巴尔扎克：奥诺雷·德·巴尔扎克，法国小说家，被称为现代法国小说之父。1829年，他发表长篇小说《朱安党人》，迈出了现实主义创作的第一步，1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品，一生创作甚丰，写出了91部小说，合称《人间喜剧》。《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。福楼拜：居斯塔夫·福楼拜，（1821-1880）19世纪中期法国伟大的批判现实主义小说家，居伊·德·莫泊桑就曾拜他为师。著名作品包含《包法利夫人》《情感教育》《三故事》和《布瓦尔和佩库歇》等。他十分注重艺术和语言的完美。并且，他对19世纪末至20世纪文学，尤其是现代主义文学的发展有着极其深远的影响，被誉为“自然主义文学的鼻祖”“西方现代小说的奠基者”等。
莎士比亚：威廉·莎士比亚（William Shakespeare，1564－1616）是欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人，他在欧洲文学史上占有特殊的地位，被喻为“人类文学奥林匹克山上的宙斯”。他亦跟古希腊三大悲剧家埃斯库勒斯(Aeschylus)、索福克里斯(Sophocles)及欧里庇得斯(Euripides)合称戏剧史上四大悲剧家。莎士比亚四大悲剧，包括《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。《莎士比亚喜剧集》收入了莎士比亚六部喜剧代表作，包括《仲夏夜之梦》（1595——1596）、《威尼斯商人》（1596——1597）、《温莎的风流娘们》（1598——1601）、《无事烦恼》（1598——1599）、《皆大欢喜》（1599——1600）、《第十二夜》（1599——1600）等。
《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。两部史诗都分成24卷。《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成，它是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。西方学者将其作为史料去研究公元前11世纪到公元前9世纪的社会和迈锡尼文明。《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。现当代诗歌流派：
中国现代诗歌发展史上出现的最重要的诗歌流派有: * 20世纪初至1920年代：尝试派、文学研究会（人生派）、创造社（早期浪漫主义）、湖畔诗派、新格律诗派（新月派）、中国早期象征诗派
* 1930年代：中国现代派诗群、七月派、汉园三诗人 * 1940年代：中国新诗流派、九叶诗派
* 1950年代：中国现实主义、新现代主义（现代派诗群）、蓝星诗群（蓝星诗社）、创世纪诗群（创世纪诗社）
* 1970年代：朦胧派（今天派）、白洋淀诗群、中国新现实主义
* 1980年代：新边塞诗派、大学生诗派、第三代诗群（新生代诗群、新世代）、莽汉主义、整体主义、海上诗派、圆明园诗派、撒娇派、英雄写作、他们诗群、丑石诗群、非非主义（红色写作）、神性写作、新乡土诗派、知识分子写作诗群
* 1990年代：网络诗歌（网络诗人）、民间写作、第三条道路写作、中间代、信息主义、70后诗人
* 21世纪初：第三极神性写作、女子智灵性诗歌、灵性诗歌、新江西诗派、80后诗人、90后诗人、春草派诗歌、边缘诗派、窗诗派、素颜派诗人、新婉约诗派。现代文学流派：鸳鸯蝴蝶派、新月派、荷花淀派、山药蛋派。
第三篇：语文资料
一、“禁烟”公益广告：
1、吸烟是继战争、饥饿和瘟疫之后，对人类生存的最大威胁。
2、也许，你的指尖夹着他人的生命——请勿吸烟（医院禁烟）
3、你的香烟，我的石油，注定我们不能相爱——吸烟者禁入
4、千万别点着你的烟，它会让你变为一缕青烟（加油站禁烟）
5、如果你想吸烟，定时炸弹在身边！（加油站禁烟）
6、一时的快乐，永恒的伤痛——请勿吸烟
7、点燃你的烟，污染了空气，害了人性命，良心在哪里！
18、请不要让你的自私点燃我的大楼——请勿吸烟（商场禁烟）
某化妆品广告语———“趁早下‘斑’，请勿‘痘’留。”
某洗衣机广告语———“闲妻良母！”
某酸汁饮料广告语———“小别意酸酸，欢聚心甜甜。”
某印刷公司广告语———“除钞票外，承印一切。”
黏合剂：它能黏合一切，除了一颗破碎的心。
轮胎：任劳任怨，只要还有一口气。
马克·吐温的妙答
美国现代著名作家马克·吐温，在一次宴会上，与一位女士对坐，出于礼貌，说了一声：“你真漂亮！”那位女士不领情，却说：“可惜我无法同样地赞美您！”马克·吐温说：“那没关系，你可以像我一样说一句谎话。”言辞委婉、平和，反其义而用之，那位女士低下了头。
谁是冠军
一场足球赛的战报写道：“这一场激烈的足球赛的结果山东队战败了北京队获得了冠军。”第一个人看后说，这场足球赛山东队赢了。公报写的是：“这一场激烈的足球赛的结果，山东队战败了北京队，获得了冠军。”另一个人说，不对。战报上明明写的是：“这一场激烈的足球赛的结果，山东队战败了，北京队获得了冠军。”
先生的字据
从前，有个财主非常吝啬。一次他为儿子请一位教书先生。在讲待遇时，先生知道他平素对人很刻薄。就动了心思，和他立了个字据，上面写道：
无米面亦可无鸡鸭亦可无鱼肉亦可无银钱亦可
财主看了非常高兴，他想先生用膳不讲究，而且不用掏学费，感到是占了大便宜。到了年底，先生要找财主算账。财主哪里肯给，二人就一同到县衙去打官司。县官让财主将字据念了一遍；财主就按所立的字据念了一遍，先生却按标点的停顿念了一遍，这样就念成了：
无米，面亦可；
无鸡，鸭亦可；
无鱼，肉亦可；
无银，钱亦可。
财主一听傻了眼，只得将学费和饭钱付给了先生。
生活中处处有语文
在我们的现实生活中,语文无处不在.生活离不开语文,是因为语文是我们进行交流的住要工具.你口中讲的语言,手下写的文字,都属于语文.举个简单的例子来说吧,我们是个学生,肯定就得听、说、读、写,那听说读写又是从哪来的呢?它们都是从语言那里来的,只是语文中的一部分.从此看来,语文有着很大的作用,说明了生活离不开语文的关键性.文字,是人类文明的象征.通过自然界的优胜劣汰,通过人们的双手劳动,我们最终发明出了文字.文字的出现,更加显示出了它跨时代的意义,人们用它来交流彼此的感情.让我最震撼的就是这诗词,她无穷的魅力使我如痴如醉,诗词有豪放的、抒情的、幻想的……许许多多,各有千秋.语文在生活中,是调剂生活、陶冶情操的重要手段.语文给人精神上的震撼是巨大的.一个人心浮气躁时,一篇优美的散文可以使他心如止水;一个人心情低落时,一篇慷慨激昂的文章可以使他重燃信心.语文带给生活的影响是无法比拟的.总之语文对我们的生活影响还很多.朋友,请你多用语文,从语文中,你会发现更多生活的乐趣,因为,我们活在语文的世界中.生活处处有语文给我的启示
我原来认为，语文语文，顾名思义，就是只有在语文课上学到的东西，那才叫做语文，后来有一件事改变了我对语文的看法。
那天休息日，我百般无赖，从小书柜上随意拿出一本杂志就看了起来，那是一本是我认为很不错的杂志，我认真地看，我突然一激动，拿出笔记本，准备做笔记。我挑了一篇很不错的文章认真地做起笔记来。终于做完了，我伸了伸懒腰，仔细看一看，惊叫了一声。真没想到，在我做的笔记上，居然看到了，在语文中能出现的字眼，什么比喻句啦，拟人句啦，排比句啦等等。我当时很吃惊，不对劲呀，这些明摆着是语文的东西，怎么会跑到我记的笔记中去了？难道说做笔记也离不开语文吗？在广阔一些，生活处处都有语文吗？
我问妈妈：“是不是生活处处都有语文呢？”妈妈的回答很富有诗意：“语文如蒲公英的种子，遍布了全世界，也钻进了你的生活。也就是说，生活处处有语文。”我听了妈妈的话，陷入了深深地思考。
语文是我们中国的国语，也就是说语文是中国人必不可少的东西，语文不仅仅是用来说话的工具，也是心灵沟通和情感交换的桥梁。语文就自然而然的走进了我们的生活。
当你读书看报时，你想没想过语文在帮你进行心灵的传递；当你和别人谈话时，你想没想过语文在帮你表达你的意思；当你写日记或作文时，你想没想过语文在帮你传递你的感情？语文好似因特网一般，它用一条条细长的丝线把生活的细节串起来，它则是主要指挥着生活的大脑。因此，生活需要语文，生活中就处处有语文了。
生活处处有语文给我的启示
河北易县易水中学初一年级梦予
语文，它无处不在：躲藏在人山人海的街头；游戏在广阔无边的大海里；隐身在丰富多彩的影视中。生活的每个角落都留有语文的足迹，不必苦苦寻觅，便可以轻而易举的发现。大家都看过广告吧！一些保护环境的广告，例如：清除污染靓城市，从我做起强素质；人面天天洗，市容日日新；垃圾带走，美丽存留等。在宣传保护环境的同时，还使我们学到了语文，因为这些广告词语言精炼、优美，从整体看，比较流畅、押韵。增加我们的词汇量，有助于作文水平的提高。
在21世纪的今天，学好语文更是重要，语文是坚实的基础。汉字是中华民族的源泉，体现中华民族悠久的历史文化和中国人民的聪明智慧。作为一个中国人，应把汉字写的熟练，美观，这样还可以表现一个人的道德文化，何况练字可以培养的人的兴趣，陶冶人的情操。学好语文，不仅是要学好汉字，练一手好字，还要加深自己对事物的理解能力，和处世方法。学好语文有利于我们的学习和工作。
生活离不开语文：语言是交流的桥梁，沟通的工具。生活处处有语文：在广告中，不少的修辞手法和好词佳句都值得我们学习借鉴。生活中的语文不仅体现在影视上，更体现在繁华的街市里—现在的商店名也讲究语言的优美：卖春季服装的商店，就叫“春之韵”，以此吸引了顾客，这就是语言的体现。生活中还有许多这样的例子，都等着你去发现它，等着你去学习它„„
“生活处处有语文”给我的启示
“生活处处有语文”是的，像空气般无处不在。小至平常的交谈，大至史书的记载，都离不开语文。
语文是博大精深的，汉字是古老中国的传统。可炎黄子孙们却极为不尊重它。
就像是在杂货店里吧，就老有“鸡旦”这东西卖；还有大概是喝了会令人生气的“气水”；摩托是一种现代的交通工具。在这样现代的今天，当摩托生病时，却找不到治疗的地方。在迫于无奈下，只好去“么托”维修所了。这是多么可笑啊！
语文就是汉字的堆砌吗？答案是：不是。除了文字，还有标点，标点能使一样的文字变成不一样的意思。不信，这就有这么一个故事„„
唐朝时，有一个书生到一位好友家做客。谁知，下午就下起了倾盆大雨。这雨看起来要下上好一阵子。书生家离着儿远，又没有伞。看着时间一分一秒地流逝，眨眼太阳就要下山了。好友又刚走开，他羞于直接开口让好友留他住下，便写了一张写有“下雨天留客天留我不留”纸条，让下人交给好友。当下人回来时，只交给了他一把雨伞和刚才那张纸条。但上面多了两个标点，变成了“下雨天留客，天留我不留。”
书生为了面子没能说什么，只好拿着伞再雨中“漫步”，结果就因淋了雨染了风寒，死了。其实，当时他想说的是“下雨天，留客天，留我不留？”就是小小的几个标点，用与不用，用在那里，都要很讲究。
我们一定要尊重汉字的写法，标点的用法，不然后果则不堪设想。这就是“生活处处有语文”给我的启示。
“生活处处有语文”给我的启示
作者：初一（4）张春丽点击数：2794时间：2005-2-20
生活处处有语文，这是无可非议的!学校、家中哪一处不用到语文。长辈、家庭成员之间的亲情沟通，左邻右舍的开心话题，都需要语言的无形帮助；过年时家家户户门口那喜气洋洋的春联，校园里新颖有趣的标语牌，精彩有序的宣传栏几乎少不了优美文字的点缀；企业公司的金字招牌，各式各样的报刊杂志也成了语文家族的“栖息地”。这“小小”的世界上，语文无论在哪里，它都会悄然出现，就是你拿个“望眼镜”，远远的眯眼细视也能瞧见语文向你热情的招手！
记得有一回，我无意中听到一则这样有趣的广告语：“胃，你好吗？”听后我便哈哈大笑起来说：“瞧瞧，电视中出现了一个错别字，‘喂’破天荒的写成‘胃’，今天我可总算见识到了大开眼界”。语音刚落，爸爸也捧腹大笑起来！我原以为父女俩一定是心有灵犀想法一致，没想到是聪明的爸爸在“取笑”我噢！爸爸说：“你的理解‘走歪’了，广告上并没有写错别字，它是一句隐含两意的有趣语言，可有新意了。没你想的那么劣质可笑，看来你还得多学学呀！”
爸爸这句语重心长的话使我对语文似乎有了一些全新的认识。特别是生活中的语文，那些幽默的语句常常能画龙点睛的体现出语文在社会生活中的重要性和实用性。如“我们的名声是吹出来的”（电风扇广告）。“眼睛是心灵的窗户，为了保护您的心灵，请给窗户装上玻璃吧！”（眼镜广告）等等。这些诙谐风趣，使人一听便有吸引力的问句都源于语文。这样不但使广告有号召力，也使许多人记住了它。世界因为有了语文而精彩，人类因为有了语言而快乐。人类离不开语文。让我们来努力学好这奇妙的语文吧，让它永远出现在神州大地上，让它永远发扬光大！
生活处处有语文！
生活处处有语文给我的启示
我原来认为，语文语文，顾名思义，就是只有在语文课上学到的东西，那才叫做语文，后来有一件事改变了我对语文的看法。
那天休息日，我百般无赖，从小书柜上随意拿出一本杂志就看了起来，那是一本是我认为很不错的杂志，我认真地看，我突然一激动，拿出笔记本，准备做笔记。我挑了一篇很不错的文章认真地做起笔记来。终于做完了，我伸了伸懒腰，仔细看一看，惊叫了一声。真没想到，在我做的笔记上，居然看到了，在语文中能出现的字眼，什么比喻句啦，拟人句啦，排比句啦等等。我当时很吃惊，不对劲呀，这些明摆着是语文的东西，怎么会跑到我记的笔记中去了？难道说做笔记也离不开语文吗？在广阔一些，生活处处都有语文吗？
我问妈妈：“是不是生活处处都有语文呢？”妈妈的回答很富有诗意：“语文如蒲公英的种子，遍布了全世界，也钻进了你的生活。也就是说，生活处处有语文。”我听了妈妈的话，陷入了深深地思考。
语文是我们中国的国语，也就是说语文是中国人必不可少的东西，语文不仅仅是用来说话的工具，也是心灵沟通和情感交换的桥梁。语文就自然而然的走进了我们的生活。
当你读书看报时，你想没想过语文在帮你进行心灵的传递；当你和别人谈话时，你想没想过语文在帮你表达你的意思；当你写日记或作文时，你想没想过语文在帮你传递你的感情？语文好似因特网一般，它用一条条细长的丝线把生活的细节串起来，它则是主要指挥着生活的大脑。因此，生活需要语文，生活中就处处有语文了。
[初中优秀作文]生活处处有语文
在生活中，到处有语文，比如在网上啦；生活中啊；学校里呀„„都离不开语文,到哪里,哪里就有语文,不管是那里的地方话,还是标准的普通话。我就遇到过这样的一次经验。那是春合日丽的一天，柳树开始发芽了，我想：以前我还小，讲话说不过妈妈，可是，现在我已经长大了，我的语言一定超过妈妈的水平了吧！我就说：“妈妈，你看哪，柳树吐出新叶啦。”我想这次一定是我赢了吧，我说的吐即说出了柳树发芽了,又写出了柳树的美。可是妈妈说：“是呀，柳树爆青了。”妈妈的“爆青”即写出了我的话，还写出了柳树的颜色。我心里想道。还有一次，我和爸爸妈妈在吃饭，不知是谁讲了一句话，说村里有个人非常懒惰，经常不做事情，除了在家看电视，就是睡觉，其余的事情都是他的母亲或他的妻子帮他做。我听了，忙插嘴道：“懒如猪。”我想上次输给你，这次总是我赢了吧。可是，妈妈却说：“他呀，不是懒如猪，而是懒得快成仙。”呀，我这次又输给了妈妈，真是没面子呀。妈妈满脸笑容，仿佛在说：“姜还是老的辣吧，跟我斗，再吃十年饭。”“呀，我又输了，真讨厌！”我一个人自言自语道。
语文到处都是，只要你善于发现问题，就能找到语文！！
只溶在口，不溶在手（巧克力）；成功之路，从头开始（飘柔洗发水）
《新》禧又来到
《年》年都美妙
《快》乐常微笑
《乐》在每一秒
《恭》贺少不了
《喜》庆祥祥好
《发》愿好运罩
《财》源滚滚到
『图书馆』
1.心灵的沟通不需要过多的言语。（注：请保持安静）
2.别因有意思就有意“撕”
3.只带走满腹知识，不留下半点遗憾。
4.带走满腹知识，留下一架好书。
5.静心吸吮知识源泉，更显真才实学本色。
6.风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。
7.莫露裁缝手段，当收剪刀功夫。
8.眼观古今中外，耳需一时清静。
『教学楼』
1.喧哗无助求知，打闹有损文明。
2.有了喧哗，自己无法心静；有了打闹，别人无法思凝。
3.文明用语从我说起，文明举止从我做起。
4.文明你的语言，优雅你的举止。
『居民区、社区等公共场所』
1.天黑我照着你，天亮你关照我——楼道灯说
2.孩子学习需宁静，四邻休息需寂静——稍安勿“噪”。
3.居高不要“淋”下，爱邻即是爱己。
4.呼出来的是烟，损人；吸进去的是毒，害己。
『旅游景点』
1.“一游”休上壁，“到此”忆中留。
2.投入大自然的怀抱，请不要弄脏她美丽的衣裳。
3.把脏东西喂给我吧，大地妈妈刚换了件干净衣服——垃圾桶说
4.把美的记忆带走，把美的心灵留下。
『公园、广场、风景区』
1.公共场所，测试美德，不设监考，祝您合格。
2.距离产生美，谢绝亲密接触。（保护草坪）
3.我的胃口特别大，果皮纸屑全吞下。
4.“痰吐”得体，从我做起。
5.让您的痰吐与谈吐同样高雅。
6.带走的花儿生命短暂，留下的美丽才是永远。敬请脚下留“青”。
7.垃圾箱说：您丢弃的正是我需要的。
8.把美的记忆带走，把美的心灵留下。
9.喜欢你深情的注视，讨厌用刀子表达对我的刻骨铭心。
10.除了脚印的痕迹什么也别留下，除了照片美丽什么也别带走。
8、知道我在等你吗？ 垃圾桶
9、不要让我无故流泪——水龙头
10、轻轻的我走了，正如我轻轻的来——阅览室
第四篇：语文资料
诗题意思：秋天夜里，天快要亮了，走出篱笆门不禁感到迎面吹来的凉风十分伤感。
(1)将晓：天将要亮了。
(2)篱门：篱笆的门。
（3）迎凉：出门感到一阵凉风。
（4）三万里:长度，形容它的长，是虚指。河：指黄河。
(5)“ 五千仞”形容它的高。仞：古代计算长度的一种单位，八尺为一仞(一作七尺)。
(6)岳：指五岳之一西岳华山。岳：指北方泰、恒、嵩、华诸山，一说指东岳泰山和西岳华山。
（7）摩天：碰到天。摩：摩擦、接触。
（8）遗民：指在金占领区生活却认同南宋王朝统治的人民。
（9）泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。
（10）胡尘：指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土，指金朝的暴政。胡：中国古代对北方少数民族的泛称。
（11）南望：远眺南方。
（12）王师：指宋朝的军队。[注释]
1．将晓：天将要亮。篱门：竹子或树枝编的门。同题诗有二首，这是第二首。
2．三万里河：指黄河。“三万里”形容它的长。
3．五千仞岳：指西岳华山。“五千仞”形容它的高。古人以八尺为一仞。
4．王师：指宋王朝的军队。译文
三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
难和他热爱祖国、盼望南宋王朝的军队早日收复国土的思想这是一首爱国主义诗篇，诗中运用夸张和想象，真切地反映了在金国统治下，北方人民遭受的苦感情；表现了诗人对沦陷的壮丽河山、苦难百姓的深切怀念和念念不忘收复失地的爱国热情；字里行间也流露出对南宋统治者长期未能收复失地的失望和悲愤的心情。
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关于爱国的古诗词
《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《十一月四日风雨大作》
陆 游
僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
《从 军 行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《出 塞》 唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
第五篇：语文资料
一、词语
1、AABB
高高兴兴、许许多多、漂漂亮亮、仔仔细细、红红火火、明明白白、花花绿绿、干干净净、严严实实、舒舒服服、确确实实、零零星星、结结实实、郁郁葱葱、开开心心、多多少少、长长久久、千千万万
2、AABC
栩栩如生、翩翩起舞、恋恋不舍、历历在目、白发苍苍、亭亭玉立、瑟瑟发抖、井井有条、面面俱到、头头是道、源源不断、彬彬有礼、息息相关、蒸蒸日上、津津有味、滔滔不绝、斤斤计较、皑皑白雪
表示数量的AABC的词语:
点点星光，丝丝凉风
表示声音的AABC的词语:
嗷嗷直叫，哈哈大笑
表示程度的AABC的词语:
郁郁寡欢，闷闷不乐
表示样子的AABC的词语:
摇摇欲坠，洋洋得意
3、ABCC
人才济济 喜气洋洋
大腹便便 得意洋洋
神采奕奕
怒气冲冲 衣冠楚楚 可怜巴巴 波光粼粼 白雪皑皑
金光闪闪
白发苍苍 风尘仆仆 小心翼翼
千里迢迢
想入非非 阴风阵阵
忧心忡忡 劣迹斑斑 文质彬彬 凉风习习秋风习习
4、ABAC
人山人海、诚心诚意、惟妙惟肖、自由自在、自言自语、疯言疯语、无影无踪、无法无天、无边无际、无拘无束、不屈不挠、不三不
四、不折不扣、有声有色、有始有终、一五一十、一年一度、一举一动
5、又A又B
又细又长、又说又笑、又大又圆、又松又软、又香又脆、又香又甜
6、A来A去
游来游去、飞来飞去、跑来跑去、转来转去、走来走去、动来动去、7、不A不B
不慌不忙、不紧不慢、不知不觉、不闻不问、不上不下、不前不后、不三不
四、不理不睬、不依不饶、不吵不闹、不多不少、不长不短、8、带有声字的词语：
鸦雀无声、悄声细语、声如洪钟、声情并茂、声色俱厉、声泪俱下
有声有色、先声夺人、异口同声、大张声势、声东击西、泣不成声、不动声色
9、带有情字的词语：
情不自禁、情同手足、情深似海、情非得已、情景交融、一往情深、情深义重、情同一家、情投意和、情有可原、无情无义、情深意切、一见钟情、人情冷暖
10、带有心字的词语：
三心二意、触目惊心、力不从心、一心一意、心满意足、心心相印、心想事成、专心致志、全心全意、心悦诚服、心血来潮、心花怒放、心惊肉跳、心旷神怡、真心真意、问心无愧、专心致志
11、带有 有字的词语：
有声有色、有始有终、有勇有谋、有模有样、有头有脸、有喜有忧、有血有肉、别有洞天、大有可观、大有可为、大有起色、出师有名
12、有关鸟的词语：
一箭双雕、闻鸡起舞、鸟语花香、鹤立鸡群、鹦鹉学舌、莺歌燕舞、一石二鸟、笨鸟先飞、鸟尽弓藏、惊弓之鸟、百鸟朝凤、飞鸟惊蛇、小鸟依人
13、带有想字的词语：
想入非非、异想天开、浮想联翩、思前想后、痴心妄想、朝思暮想、冥思苦想
14、带有梦字的词语
梦寐以求、梦幻泡影、梦笔生花、好梦难圆、大梦方醒、大梦初醒、如梦方醒、如梦初醒、醉生梦死、魂牵梦萦、夜长梦多、同床异梦、如醉如梦、如痴如梦、人生如梦、南柯一梦、黄粱美梦、痴人说梦、白日做梦、重温旧梦、15、带有海字的词语：
飘洋过海、气吞湖海、情深似海、人山人海、桑田碧海、山包海容、山呼海啸、山盟海誓、山南海北、山容海纳、山行海宿、山珍海味、登山涉海、海市蜃楼、石沉大海、海枯石烂、沧海桑田
16、带有新字的词语：
新愁旧恨 半新半旧 别出新意 改过自新 新陈代谢 喜新厌旧
别出新裁 耳目一新 新愁旧恨 日新月异
万象更新
17、带有春字的词语：
春风得意
阳春白雪
妙手回春 春华秋实 春暖花开 春风化雨 满面春风
1、描写人的品质、智慧：
名列前茅、料事如神、博古通今、出类拔萃、誉满天下、学贯中西、博大精深、神机妙算、宽容大度、义正辞严、赤胆忠心、不屈不挠、视死如归、临危不惧、铁面无私、大义灭亲
2、描写人物仪态、风貌
温文而雅、文质彬彬、风度翩翩、落落大方、神采飞扬、威风凛凛、气宇轩昂、雄姿英发、生龙活虎、春风得意、饱经风霜、容光焕发、意气风法、奴颜婢膝、斗志昂扬、神气活现
3、描写人物神情、情绪
心旷神怡、悠然自得、心花怒放、欢天喜地、喜出望外、垂头丧气、惊恐万状、热泪盈眶、若无其事、恼羞成怒、悲痛欲绝、喜形于色、神采奕奕、眉飞色舞、心惊胆寒、面如土色
4、形容人的口才
出口成章、妙语连珠、声情并茂、口若悬河、抑扬顿挫、绘声绘色、一鸣惊人、谈笑风生、唇枪舌剑、子正腔圆、理屈词穷、吞吞吐吐、支支吾吾、闪烁其词、胡编乱造、窃窃私语
5、描写人物动作
走马观花、欢呼雀跃、奔走相告、满载而归、跋山涉水、劈波斩浪、前赴后继、横行霸道、神出鬼没、披星戴月、日夜兼程、负隅顽抗、耀武扬威、营私舞弊、兴风作浪、扶老携幼
6、描写人间情谊
舐犊之爱、深情厚谊、一见如故、风雨同舟、朝夕相处、生死相依、形影不离、手足情深、志同道合、肝胆相照、互惠互助、同心协力、同仇敌忾、天伦之乐、骨肉相连、血浓于水、恩重如山、同甘共苦、不分彼此、亲如手足、亲密无间、同舟共济、牢不可破、握手言欢
7、形容四季特点
春意盎然、阳春三月、春回大地、春山如笑、盛夏酷暑、骄阳似火、烈日当空、烈日炎炎、秋风送爽、秋色宜人、秋高气爽、雁过留声、雪兆丰年、寒冬腊月、三九严寒、滴水成冰
8、勤奋学习
悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、发奋图强、持之以恒、废寝忘食、夜以继日
9、繁荣兴盛景象
莺歌燕舞、络绎不绝、水泄不通、日新月异、焕然一新、百废俱兴、欣欣向荣
10、美景
景色宜人、美不胜收、赏心悦目、诗情画意、玉宇琼楼、天工巧夺、光彩夺目
11、形容人多的成语：
人山人海、万人空巷、门庭若市、熙熙攘攘、车水马龙、人来人往、项背相望、座无虚席、济济一堂、摩肩接踵。
12、寓言故事成语：
滥竽充数、画蛇添足、守株待兔、刻舟求剑、掩耳盗铃、买椟还珠、自相矛盾、拔苗助长、亡羊补牢、杯弓蛇影。
13、历史故事成语：
背水一战、望梅止渴、纸上谈兵、三顾茅庐、卧薪尝胆、四面楚歌、初出茅庐、指鹿为马
14、含反义词的成语：
承上启下、大惊小怪、大同小异、出生入死、喜新厌旧、弄假成真、思前想后、温故知新、悲欢离合、古今中外、古往今来、天南地北、七上八下、左邻右舍
15、含近义词的成语：
欢天喜地、漫山遍野、丰衣足食、兴国安邦、呼风唤雨、改朝换代、粉身碎骨
16、做事、学习、认真的成语
全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、孜孜不倦。
17、有恒心的成语
锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦
18、AABC的成语
洋洋得意、落落大方、津津有味、井井有条、亭亭玉立、滔滔不绝、息息相关、欣欣向荣、心心相印、奄奄一息、源源不断。
19、ABCC的成语
得意洋洋、神采奕奕、生机勃勃、死气沉沉、小心翼翼、忧心忡忡、杀气腾腾 20、ABAC的成语
不折不扣、百发百中、十全十美、半信半疑、一心一意、人山人海、不明不白
21、表示心情不好的成语：
愁眉苦脸、垂头丧气、没精打采、闷闷不乐、多愁善感、愁眉不展、愁容满面、心神不定、伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下、抑郁寡欢 无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐、垂头丧气、郁结于心 心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、22、表示心情好的成语：
兴高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、喜气洋洋、喜笑颜开、笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、心情舒畅、心醉神迷、心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、乐以忘忧、乐不可支、欣喜若狂、喜从天降、欢欣鼓舞、欢天喜地、欢欣踊跃、春风得意、眉飞色舞、眉开眼笑、忍俊不禁、手舞足蹈、捧腹大笑、笑容可掬、大喜过望
23、含比喻的成语
骨瘦如柴、水平如镜、如鱼得水、呆若木鸡、胆小如鼠、碧空如洗、视死如归、人流如潮、如花似玉、如雷贯耳、如虎添翼、如坐针毡、多如牛毛、春雨如油、日月如梭、似水流年、岁月如流、光阴似箭、铁证如山、铁石心肠、天罗地网、心乱如麻、心如刀绞
（一）带反义词的成语
远近闻名、黑白相间、左右为难、黑白分明、舍近求远、因小失大、头重脚轻、积少成多、舍本逐末、贪小失大、异口同声、左邻右舍、大同小异、小题大做、大呼小叫、左膀右臂、前因后果、前仰后合、大惊小怪、南辕北辙、惊天动地、出生入死、天长地久
（二）带数字的成语
二话不说、三心二意、四面八方、五颜六色、六神无主、七嘴八舌、八仙过海、九牛一毛、十全十美、百发百中、千方百计、万紫千红、千军万马、千言万语
（三）八字成语
千里之行，始于足下 百尺竿头，更进一步 耳听为虚，眼见为实 人无完人，金无足赤 尺有所短，寸有所长 一叶障目，不见泰山
（四）历史故事的成语
闻鸡起舞（祖逖）、惊弓之鸟（更羸）、画龙点睛（张僧繇）、胸有成竹（文与可）、杏林春满（董奉）、纸上谈兵（赵括）
（五）神话故事的成语
盘古开天、夸父追日、嫦娥奔月、八仙过海、女娲补天、后羿射日、精卫填海、（六）寓言故事的成语
刻舟求剑、拔苗助长、守株待兔、亡羊补牢、南辕北辙、买椟还珠、坐井观天
（七）关于春天的词语
春回大地、万物复苏、柳绿花红 莺歌燕舞、冰雪融化、泉水丁冬、百花齐放、百鸟争鸣、春暖花开、春风拂面
（八）关于秋天的词语
金秋时节、层林尽染、叠翠流金、天高云淡、大雁南飞、秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、春华秋实、秋收冬藏
（九）关于团结的词语
同心协力、众志成城、万众一心、战无不胜
（十）关于取长补短的词语
人外有人、天外有天、博采众长、多多益善
（十一）关于学习的词语
勤学好问、好学不倦、读书百遍、其义自见、博览群书、孜孜不倦、学而不厌、坚持不懈、业精于勤、专心致志、聚精会神、废寝忘食、竭尽全力、锲而不舍、1、关于天气的谚语 朝霞不出门，晚霞行千里 有雨山戴帽，无雨山没腰 久晴大雾必阴，久雨大雾必晴
2、关于帮助的谚语
花要叶扶，人要人帮。赠人玫瑰，手有余香。
帮助别人的人，能得到别人的帮助 诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽
3、珍惜时间的格言
少壮不努力，老大徒伤悲 一日之计在于晨，一年之计在于春 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴
4、描写景色的诗句
明月松间照，清泉石上流。（王维）千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游）
5、描写友谊的诗句
海内存知己，天涯若比邻。（王勃）久旱逢甘雨，他乡遇故知。（汪洙）千里送鹅毛，礼轻情意重。（刑俊臣）
6、描写月亮的诗句
小时不识月，呼作白玉盘 月来满地水，云起一天山 露从今夜白，月是故乡明 峡深明月夜，江静碧云天
7、节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。（立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨
立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑
立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降
立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。）
8、著名童话
安徒生是丹麦著名童话作家，《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《海的女儿》，《丑小鸭》、《拇指姑娘》都是他有名的作品。《格林童话》是德国的格林兄弟搜集整理的，其中《灰姑娘》、《小红帽》，《白雪公主》、《勇敢的小裁缝》都是有名的作品。还有英国的王尔德童话，德国的豪夫童话，中国的叶圣陶、张天翼、郑渊洁、杨红樱童话都是很有名的。
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