2011深圳一模作文题目、导写及例文

第一篇：2011深圳一模作文题目、导写及例文

2011深圳一模作文题目、导写及例文

题目：从以下两题中任选一题作文，不少于800字。

（1）阅读下面的文字，选择一个角度，写一篇文章，文体自选，题目自拟。

有学者在评价金庸时认为，一部射雕，表面上是写武侠，骨子里却全是至情至性的文人。最称心如意的是那个旷世的黄东邪，他有一个自己的岛，外人的进入是不被允许的。这岛上桃花盛开，山石奇秀，他有箫有剑有明月有好风有爱女有一望无际的大海，因此他懒得与人往还，因为他只爱他自己的岛——那只有他那样智力的人才配居住的岛。难怪有人说，做人一定要学黄东邪：你可以顽皮，你可以偶尔犯点邪气，但你一定要有一个别人无力进入的、只属于你的美丽的岛。

（2）请以“两只翅膀的翱翔”为题目写一篇文章，文体自选。【审题提示】

题目要求学生从材料中选择一个角度发表自己的看法，材料中信息比较多，同学们可以抓住其中一些关键语句进行立论。例如黄东邪

“有一个自己的岛，外人的进入是不被允许的” “他懒得与人往还，因为他只爱他自己的岛”

“做人一定要学黄东邪：你可以顽皮，你可以偶尔犯点邪气，但你一定要有一个别人无力进入的、只属于你的美丽的岛”等等。可以写成一般的议论文、时评、短论，或者其他能够表达自己看法的文体。

学生从下列角度立意可视为切合题意：

1、人应该有自己的精神追求（个性、爱好、兴趣„„）

2、珍爱（坚守）自己的或“身边的”美丽（拥有、）

3、做至情至性的人

至：最、极。至情：至诚的感情 ；至性：多指天赋的卓绝的品性。

至情至性的性情中人：指感情丰富，率性而为的人，褒义词。常常用来形容一个人随本性，情感外露。

4、活出真我（个性）的风采

5、其他言之成理的角度

【作文点评】

【优文01】使自我常在（题目即为中心论点）

高三（1）班 黄雅齐

金庸大师笔下的黄东邪，顽皮，偶尔犯点小邪气，却为众人称赞、羡慕，为何？因为他有一个只属于他自己的美丽小岛。（引材料，简洁明了，强调“属于他自己”，暗示自己的切入角度。）其实，这只属于黄东邪的美丽的小岛，不只是指“岛”，更是指一个强大的“自我”，一个独属于自己的精神世界。（点明“岛”的象征义，审题准确，且为下文展开论证确立了恰当的切入点。）

一个人为什么需要一个独属于自己的精神世界，为什么要使自我常在？（提出问题，从“为什么”的角度拓展，这是议论文的一般思维模式。）这值得深思。记得仓央嘉措在《问佛》中写下这样的对话：

我问佛：“如何能常？如何能静？”

佛曰：“寻找自我。”

呜呼，这简洁的对话里包含了多少众人淡忘的哲理！（选用的材料很典型，很有文化味。）流年换颜，时光椎人，芸芸众生无不向往恬静、从容、洒脱的生活，只是真正懂得“自我”意义的人往往是少数。台湾圣严法师说得好，“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”，很多时候，生活质量如何，不是取决于外部因素，而是取决于一个人的“内心”。这内心，指的便是“自我”，指的便是自己的心灵世界。只有心灵世界安定而富足，才有可能不为外利所诱，不为外名所动，不为外象所惑，才有可能心如止水，从容恬静，处变不惊。如果能够如此，则何所往而不潇洒？何所往不能寻觅到黄东邪所在的那种美丽的小岛？（这一部分论证“为什么”要拥有属于自己的精神世界——让自己心如止水，从容恬静，处变不惊，获得潇洒。）

那么，如何才能守住自我，使自我常在？（从“怎么办”的角度拓展，层进式思维。）

让我姑且辩说一回。

要使自我常在，应当有一份美好坚韧的追求。（分论点）苍鹰慕空，凤凰栖梧，草木向阳，漫漫生灵尚且知道要给自我一个追求，更何况人乎？追求犹如青鸟翱翔的彼岸，是人生在世的不竭动力。这追求可大可小，大至“为中华之崛起而读书”，小至为双亲创造一个温馨的家，但只要心怀纯正，都是无可厚非的。这追求不必繁，不必杂，抱有一个，常吟之颂之，牢记于心，便可使“自我”有明确的方向，而至于恬静、淡泊。

要使自我常在，还应当有一份和而不同的仁爱。（分论点）世间万物自有其来去。亦自有其精彩。生而为人，我们在为自己的灵性欣喜的同时，也要欣赏万物个性的存在。试想，若万物如一人，没有不同哪里来的精彩纷繁？须弥纳芥

子，芥子也可纳须弥。心怀和而不同的仁爱，便可视诸物于一家，宽容待万事。在领略众生百态之后，愈发坚定“自我”的存在。所以要使自我常在，必少不得这一份极致的仁爱。（这一部分论证“怎么办”——应当有一份美好坚韧的追求，有一份和而不同的仁爱，层次清晰。）

发现自我，守住自我，使自我常在，而且有追求，有和而不同的仁爱，又何须为世俗所困,为金钱所累？为名利所诱？困惑时，迷茫时，不妨想想这句话——

宠辱偕忘，看庭前花开花落； 去留随意，任天边云卷云舒。

当此之际，何所及而不从容，何所往而不潇洒？（总结全文）【优文02】心存莲花 高三（11）班 王昱炜

我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇，一刚一柔如此交融，故，坚若冷石，心中仍存柔弱莲花。

——题记

生活中，有时不是缺少宁静，而是缺少体会，不是缺少诗意，而是缺少发现。做人当如黄药师，你尽可顽皮，尽可邪气，但你一定要有自己的桃花岛——宁静与诗意。(提出自己的观点，角度独到。）

“问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。”弘一大师用他自己方式阐释出了宁静的深意，我们仿佛看到他闲庭信步，观庭外花开花落，望天边云卷云舒。这是何等高远的境界！弘一大师虽有家国之痛，但心中仍有如莲般的宁静岛屿，不为外物所动，不为名利所累，一心向佛，苦心修炼，赢得万众敬仰。试想，如果没有这种内心深处的宁静，他又怎会悟出人生的真谛呢？（阐释宁静的境界对人的重要性，选取“弘一大师”这一素材为论据，典型深刻。）

“在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨的街头，我是世界上最美的情郎。仓失嘉措用“世间安得双全法，不负如来不负卿”般的诗意为我们诠释了人生一种新的境界。他虽叛逆，但心中仍存一朵傲气红莲，那便是他内心的诗意。如此，他问遍了佛理，他率性自然，诗意地栖居在人生的旅途。（阐释生活的诗意对人的重要性，仓失嘉措这一用例也很有文化味。）

如今，我们的宁静早已不知所踪。“世间本无事，庸人自扰之”，我们正如那“庸人”般，整日为名上下奔窜，为利左右窜奔，（语言有味道，“奔窜”“窜奔”妙！）许多人的心中早已没有了宁静，没有了那支只属于你的莲花。更何况在这物欲横流的时代，对李白、杜甫感兴趣的越来越少，对迪奥、奥迪感兴趣的越来越多，（妙！）我们的诗意早已缺失，间或有“伪诗意”窜出，只能被人所耻笑，为之所痛心。远有“羊羔体”之辨，近有“文化故里”之争，内有程式化的新闻报道，外有“要正面宣传”的专断„„如此种种，怎能不令人因宁静与诗意的流失而痛心疾首！（反面切入，与前两段形成对比，使论证充分而有力度。）

究其根本，还是源于我们对宁静的体会不够，对诗意的漠视与淡忘。学一学黄药师吧，为自己留一个空间，种上心中美好的莲花，换回内心的本具，是在这个社会之中不被丑化，不被欲化的根本方法。（回望材料，很规范的写法。）日本法师吉田兼好有这么一句话：“人心是不待风吹而自落的花。”遵循万物的宁静天道，诗意地栖居，才能在这个社会中找到自己的桃花岛。而我，甘愿为一株辛夷坞芙蓉开在世间种种圆满的规则之外，心怀宁静与诗意，踏踏实实的完成自己的人生使命，走出小我，成就大我。（从怎么办的角度切入，与前面的几段形成层进式结构。）栖息在这个社会的现代人都需要一座宁静与诗意的岛屿，都应该心存莲花，活出人生的高贵与高度！（呼应中心论点，回眸一笑。）

你的特色，你的岛 柏思茗

如材料中的黄老邪一般，每个人都可以拥有一座岛，也可以有萧有剑有明月。这是属于你的岛，只有你有进入的口令。这岛，是你的个性倾注而成的特色岛屿。

有的人拥有一座忧伤的岛。许知远，这个80年代的文艺青年，用80年代人特有的忧伤填满他的岛。在这座岛上，连空气都呛人，连天空都在流泪。他在风靡全国的《那些忧伤的年轻人》中毫无保留地展示出他的迷茫和对文化缺失的呐喊。虽然如此，但他不允许别人踏进，或者说，没有人能踏足这座忧伤的岛，这是他的特色，有人能否认这个文艺青年的忧伤特质吗？拥有一座忧伤岛的人还有很多，如帕慕克，即使是获得诺贝尔文学奖也无法舒缓他的愁。他以伊斯坦布尔人特有的“忧伤”构建了他的岛，构建了他的文学殿堂。敢问，这世间有比他更深的忧伤吗？

有的人拥有一座辛辣的岛。尽管充满唇枪舌战，但你又不得不钦佩它，尊重它。古往今来，或许没有人的笔比他的犀利，没有人的思想比他的更深刻，没有人敢否定他，只有人崇他敬他支持他，他就是鲁迅。鲁迅用他独特的辛辣的语言讽刺祥林嫂孔乙己们，用挺直的笔杆抨击资本主义的乏走狗们，用投枪似的杂文讽刺那些伪爱国者们。鲁迅构筑了他的辛辣之岛，构筑了一个别致的精神家园。

欣赏了这么多前辈的个性特色之岛，我不禁要问：我们的特色，我们的岛呢？我们这一代人似乎特别失落，似乎特别没有价值。我们，是被前辈称为90后的一代人，被贴上叛逆的标签，被骂没有出息。难道我们就没有个性，没有特色？当然不是。我们一手撑着无边的夜，一手握紧笔杆。虽然我们的笔不如李白豪放，不如李敖狂狷，不如乔姆斯基犀利，但我们稚嫩的笔尖同样注入了力量。我们为将来在这个竞争激烈的社会谋一席之位而苦学，我们在这个步履匆匆的世界与古人交流、与世界对话，我们努力在物欲横流的时代寻觅自我，守护个性。不久之后，你且看，我们的构建的个

性之岛，特色之岛会让中国的未来更加美好。

毕淑敏说：“是的，我很重要。我们每个人都应该有勇气这样说。”朋友，请大声说：我很重要，我要努力建出属于我的特色，我的岛！筑我那宁静的小屋 陈思

常想黄东邪，常羡黄东邪，叹他虽然顽皮，虽然偶露邪气，却拥有一个别人无力进入的、自我专属的小岛。歆羡之余，我自语，我需要属于我自己的精神小屋，我要建造那宁静的小屋。

为什么要筑我那宁静的小屋呢？因为宁静是一种精神力量，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，宁静能够荡涤心灵，去除污垢，扩大胸怀，让你能够包容万物，感受星云大师口中那“千江有水千江月，万里无云万里天”的大境界，顺利抵达内心更高远的世界。天地之大，宇宙沧桑，何足惧之，我有我那宁静的小屋。

古今中外多少智者，他们都深谙“宁静致远”之理，穷其一生建宁静小屋，享宁静况味。梭罗说他的屋子里只有三把椅子，独坐时用一把，交友时用两把，社交时用三把。我想，那属于自己的椅子就是他的“小屋”吧？村上春树在谈自己的创作时，说到自己需要一个暗室，走进这个暗室，走进属于自己的世界，闭门不出，日子久了，一篇篇好东西就出世了。那样的暗室，关乎村上春树，也关乎你我吧？海子说他渴望“有一所房子，面朝大海，春暖花开”。这不仅是海子的梦，更是我的宁静小屋的美好蓝图啊！周国平说，生命的最好境界就是丰富的安静，独处是一个人生命的必需，那不论性格，不论环境。人的精神中必须要有一个宁静的核心。以宁静的内心去追求生命的丰盛。诚如是也。

奔腾不息的岁月之河从古代淌到现在，这样的智者还有很多，不一而足。正是拥有了宁静小屋，他们才了悟生命的真谛；正是拥有了宁静小屋，他们才创造了人生价值。试想，如何他们没有铸就专属的宁静小屋，他们会成就伟大，在历史长河留下痕迹吗？答案显然是否定的。

芸芸众生中的一个小我，要如何去筑就宁静小屋呢?从记日记开始吧。一如王光美所言，最美的日记是用最美的心灵写成的；一如鲁迅先生坚持记日记直至生命最后一天，留下82万字的日记……记日记，记录生命的长成，追踪内心的成长，见证自我的成熟，何乐而不为？记日记，对话心灵，滋养宁静，等待成熟。同时，我们也要学会腾出沉思的空间，腾出一个独享内心宁静小屋的时间。就像世界女子网坛领袖小威廉姆斯所言，自己每天下午都会趴在窗台眺望，不是发呆，而是在与未来和未知对话。在沉思中沉淀自己，在沉思中成就自我。

惟愿你和我一起，一点一滴，感悟宁静的真谛；一砖一瓦，砌起宁静小屋！建造属于自己的桃花源，待来日，邀请成功先生，来访一访自己的宁静小屋吧！

自己的岛屿，自己的歌 欧芸

桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。人世茫茫，生如寄旅，如有着经天纬地之才黄药师，偏安一生于那疏影缤纷的桃花岛，只怕流水年华春去渺。生如茶蘼，我们又何不仿效黄东邪，在属于我们自己的岛屿上，借来他那只青玉萧，按一曲个性之歌？

忽而想起了历史上最寂寞的帝王——雍正，他大刀阔斧地改革，不顾旧贵族“雍正弑兄逼母篡位夺权”的骂名，最终也只是正了正脊梁，以帝王之傲，写了一本寄告天下的《大义觉迷录》，那般地低下身段，却没有让历史看轻。仿佛那匍匐在前往布达拉宫路上的藏民一样，将身低进尘埃里去，却不得不让人肃敬起来。若雍正一味迎合贵族势力，丢掉了自己“治大国如烹小鲜”的个性，又怎能缔造乾隆盛世的前音？若雍正不把这天下作他自己个性的岛屿，又怎能创下皇权顶峰这古今未有之变局？若少了一泓个性之泉，桃花岛不过死山死水死岛而已。

黄土高坡是唢呐啸落黄沙的故乡，雪域高原是马头琴舞乱扬雪的殿堂，而只有那草长莺飞的江南才是二胡生生不息的磁场。在历史的转身处，是二胡选择了江南，还是江南选择了二胡？费思量，难端详，也不得而知，如风起于青萍，这只与个性有关。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。只在那老树昏鸦之地，雨落青苔的小巷，才有二胡那空灵婉转的凄洄之音。若无这个性的选择，怕是那将二胡演绎地如阳光不锈般的瞎子阿炳，只能在一风雨晦晦的夜里，颓然死去。半生茶蘼，半生净，清净而生，清净而去。若缺了一曲个性之歌，黄老邪那引以为傲的碧海潮生曲，最多不过一曲哑音。

春来花自青，秋至叶飘零。盛衰荣辱之道自有其律可循，你且看那竹林里携琴自唱个性之曲的嵇康，在那乱世中龙吟方泽出海底；且看那江南“换得桃花作酒钱”的唐寅用一只个性的笔，画出的积墨寒鸦宛在轻啼；且看那自谓“世间最美情郎”的六世喇嘛藏央嘉措，因多少闪闪发光的个性之诗，让人匍匐，只为触得他指间的轻灵？ 观之今世，有多少“孔乙己”跟在名利尘世之后亦步亦趋？有多少人自诩“上知天文下知地理”的酸腐书生只知追名逐利？而你们又把个性——这朵浮云、这抹风影、这人生的指向标置于何地？

在你心灵的桃花岛上，是想要死泉戈壁，还是烟霞万里，全在你的一念之间，而在这岛屿上，少了个性，却是寸步难行。黄药师的碧海潮生曲在耳旁萦绕不绝，此时何不以个性为经纬，织出只属于你的朗朗天地？

人且做，天且看——浮云世事，如是而已。

【作文试题二】

请以“两只翅膀的翱翔”为题目写一篇文章，文体自选。【审题提示】

本题属于比喻型命题作文。考生需要把握的是“两只翅膀”“翱翔”的比喻意义，把握住了这些词的比喻意义，才有可能准确把握材料的命意角度。

一、关键词解读

“翅膀”，是鸟类等动物的飞行器官；鸟类等动物要远行，必然离不开这对翅膀，否则便寸步难行，甚至难以生存。可见，翅膀是行为的动力，是一种无形的力量。由此我们可以拓展出“翅膀”的众多比喻义。例如“理想（梦想、信念）、自信、执着、追求、坚守、信念、亲情、关爱、良知、责任、勇敢、无畏、毅力、恒心、文学、艺术、智慧……”，也可以理解为“父母的关爱、良师的教导、朋友的警醒、他人的帮助、社会的宽容、国家的强盛……”，也可以是“真善美的力量、偶像的榜样作用、曾经许下的诺言……”，还可以指个人的特长，如“绘画、音乐、舞蹈、运动技能……”，因为这些比喻义项，都可以成为助推“我”前行、成长的力量，能够为“我”发现，为“我”发展，为“我”实现超越，为“我”获得自由等担当工具,提供保护,提供动力。

“翱翔”是鸟类等在空中回旋地飞。可理解为人生的一种理想状态，一种高远的境界，一种人类期盼的美好情景。

“两只翅膀的翱翔”隐含着一种因果（假设、条件）关系。即因为（如果、只有）有了“两只翅膀”（理想、梦想、信念、自信、执着等等），所以（就、才）能够“翱翔”（人生有了高度等）。

二、审题难点

本题给考生带来困惑的是“两只”这个限定词，考生从以下四个方面理解都视为符合题意。

其一，提到“翅膀”，我们立马就会想到“两只”，因为一只翅膀不能“翱翔”，而鸟类似乎没有三只翅膀或者多只翅膀的翱翔。从这一个角度理解，可以淡化对“两只”的强调，只取“翅膀”的比喻义行文。

其二，强化“两只”，从“翅膀”的比喻义中选取两种来行文。如“理想和毅力”“坚持与勇敢”“人品与才情”等。

其三，从“两只翅膀必须同配合好才能飞翔”派生出“要团结、要互助、要协作，不能互相拆台、倾轧”等立意角度。其四，从“两只翅膀缺一不可”这一角度切入，则应该考虑比喻义的相关性。如“物质追求与精神追求”，“远大理想与扎实行动”，“法与情”“智商与情商”“自爱与爱人”等等。

第二题给考生带来困惑的是“两只”这个限定词，考生从以下四个方面理解都视为符合题意。

其一，提到“翅膀”，我们立马就会想到“两只”，因为一只翅膀不能“翱翔”，而鸟类似乎没有三只翅膀或者多只翅膀的翱翔。从这一个角度理解，可以淡化对“两只”的强调，只取“翅膀”的比喻义行文。

其二，强化“两只”，从“翅膀”的比喻义中选取两种来行文。如“理想和毅力”“坚持与勇敢”“人品与才情”等。

其三，从“两只翅膀必须同配合好才能飞翔”派生出“要团结、要互助、要协作，不能互相拆台、倾轧”等立意角度。其四，从“两只翅膀缺一不可”这一角度切入，则应该考虑比喻义的相关性。如“物质追求与精神追求”，“远大理想与扎实行动”，“法与情”“智商与情商”“自爱与爱人”等等。

两只翅膀的翱翔 张嘉鹏

人本无翼，若能拥有两只隐形的翅膀，着实是一份机缘，一种幸运。而这双能助我们翱翔的翅膀，一只叫做梦想，一只叫做坚持。

如果我问你，你有梦想吗？你或许会兴奋地回答我：当然有！我的梦想是能找一份好的工作，将来能买一辆好车，带上妻儿环游世界……等等，我问你的并不是这种小小的愿望，而是那种能成为你人生目标的梦想。更为重要的是，你对你心中的梦想，是矢志不渝的坚持，还是“三天打鱼，两天晒网”似的一时热情？

生命之洋浩浩荡荡，一不留神便可能迷失方向。梦想，是这片汪洋中的灯塔，能为你指明前进的方向；而坚持，则是你身边最有力的舵手，能稳稳地把住手中的舵，带你驶向梦想的远方。还记得尼克·胡哲吗？这位澳大利亚的传奇少年一出世居然就没有了双手双脚。每每看到他小小的身躯，周围的人都不住地黯然叹息。但他心中有一份梦想，用自己残疾的身躯完成了常人才能完成的事！没有人能想象他是靠什么毅力攻读了大学的两个学位的，只有他明白，是他心中的那份坚持，是坚持，让他能忽略他人的流言蜚语；是坚持，让他能坚定心中的那份梦想。也正是有着坚持与梦想，最终才能助这位无手无脚的少年振翅翱翔，飞往成功，飞往未来。

所以，不要抱怨世事不公，生活总会有坎坷。问问自己，心中是否有那样一份梦想？而自己是否又能有毅力坚持下去？ 不是每一条河流都能入海，不流动的便成了死湖；更不是每一粒种子都能开花结果，不呵护便成了空壳。不是每一刻梦想都有机会实现，不坚持便成了泡影。唯有带上梦想并坚持方能翱翔！

每当谈及人生、梦想及坚持，便忆起索尔仁尼琴炯炯的眼神，忆起他的《癌症楼》，忆起他毫不怯懦地变革世界的执拗；便忆起切格瓦拉毫不懈怠地脚踏古巴的荆棘行走于茂密的丛林，心中默念着“忠于理想，面对现实”；便忆起苏格拉底欲以真理改变世界的梦想……

他们，无一不是在坚持心中的梦想而书写生命的华章。你呢？还在犹豫吗？带上你的梦想与坚持这两只翅膀，仰望苍穹，纵情翱翔吧！两只翅膀的翱翔 陈珂

鸟儿在云端欢乐的歌唱，蝴蝶在眼前自由的跳舞，翱翔的感觉无比美妙。我们人类呢？我们也能凭借两只翅膀翱翔，这两只翅膀，一只叫浪漫，一只叫务实。

我欣赏文人墨客那浪漫的翅膀。如屈子，那句“山中人兮芳杜若”便将浪漫显露无疑，仿佛山间真的出现了一位散发着杜若香气的似仙似鬼的姑娘。我脑海又涌出歌德与乌莱克利的浪漫情诗，劳伦斯的那句“月亮仿佛是阳光下绿色美酒中的金色花瓣”令我回味无穷，裴多菲那对匈牙利那无尽的爱令我感动不已……我贪婪又羡慕地读着、读着，我似乎长出了浪漫的翅膀，可我挥动翅膀，却总也飞不起来，甚至连站立也难以平衡。到底是缺了什么？原来我有丰满的左翼，却缺少丰满的右翼，一只翅膀怎能翱翔？

于是，我努力打造务实的右翼。沈从文那浸着水汽花香的古城进入我的视野，他的文字并不华美，但却透着淳朴、清新的气息，那种真实感令我震撼，他的文字带我走向务实的世界，我发觉，务实的文字发人深省。不是吗？稼轩无暇“倚红偎翠”，而是高歌“算平戎万里，功名本是真儒事”；文天祥放言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，吉鸿昌更是气贯长虹地告白，“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”……读着这样的文字，我的眼睛湿润了，不知不觉间，我务实的右翼也茁壮起来……

我得以翱翔文学的山水间，浪漫赐我水一般灵动，务实赠我山一般沉稳。它们又共同带我到一个新的高度，让我看到文学中那最美的融合。

文学如此，生活亦然。生活因务实而得以延续，又因浪漫而得以滋润。浪漫与务实兼有，才能收获完满。只懂浪漫而不务实，决计不懂真正的生活；只要务实而不浪漫，决计不晓生命的模样。

也许你欣羡张孝祥、徐志摩的浪漫，也许你赞赏高逸峰、梅西的务实，但请你记住，浪漫和务实是人的两只翅膀，缺少其中任何一只，人都无法自由翱翔。当我们失败时，舞动浪漫之翅，相信明天会更好；舞动务实之翅，擦干眼泪，继续努力。当我们成功时，舞动浪漫之翅，体味胜利的喜悦；舞动务实之翅，再接再厉，更上层楼。

人生之路，起起伏伏。若能有一双翅膀助你飞翔，一定能事半功倍。那么朋友，何不拥有一只名为浪漫、一只名为务实的翅膀来享受属于你的翱翔呢？ 两只翅膀的飞翔 姜楠

人生正如航行，有大风大浪、挫折低谷，也有风平浪静、微风和煦，凡此种种接踵而至，让人不经意间迷失路途。这时的你，最需要的是给予你方向的路标——梦想，而它，正是带你到达目的地的两只翱翔的翅膀！就让两只翅膀的翱翔带你飞往人生的目的地！

席慕容曾在她的一篇散文《黄粱美梦》中说过：“人活在这世上，绝不是来白白走一遭的。”是的，人不能白活这一遭，我们要有理想、有梦想，让你身后的一双迫不及待得想挥动的翅膀带你翱翔，带你飞抵梦想的彼岸。这样的人生才有意义。

不信？我们且看尼克?胡哲。这位二十多岁的澳洲小伙因意外而失去了双手双腿，只留下了上半身和他所得意的“小鸡腿”。即使如此，可他却考取了金融学学士学位，被评为“2005年澳洲十大杰出青年”，甚至成了有名的演说家。是什么，让这个我们认为有些不可思议的神奇小伙获得成功？没错，是梦想，是那两只潜藏在他身后的翅膀的翱翔助他成功，助他赢得了美妙的传奇人生！

再来看看英国著名传奇女画家菲莉丝。囿于当时1916年的英国伦敦地图已十几年没有更新，以至于人们不能按照地图索引找到目的地。菲莉丝当即决定重新为伦敦城画绘制一份新的地图。可是这样一份工作是十分浩大的：全伦敦街道共16000条，全长三千多英里。况且对于像她这样矮小的女人，少说也要几年的时间。不过菲莉丝并没畏葸不前，她带着她的梦想及两只翅膀前进。最终，她那两只翅膀的翱翔带她飞向了成功。试想，若当初菲莉丝没有梦想，她也许改写不了世界地图史，也许她那两只翅膀也就不会翱翔。

而今即将面临高考的我们，也有自己的一份沉甸甸的梦想，不要害怕前方的险阻，带着自己的梦想和你身后的两只翅膀，尽管前行吧。

萨拉斯特曾说：“每个人都是自己命运的建筑师。”不错，带着梦想前行，让你身后那两只翅膀的翱翔带你飞越苍穹，飞向梦想，飞向成功！我相信一定能实现我们的梦想的，不是吗？

第二篇：2018深圳一模作文导写

2018深圳一模作文导写

22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。外国父母仍然在一旁聊天，好像没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。这对外国父母对中国父母很不满地说：“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来，只会造成孩子对周围人的依赖！”中国父母也非常生气，回答说：“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受伤，他会怎么看这个世界！”他们的争执引来很多人围观，大家议论纷纷。

这场育儿理念冲突的背后，却有着深层文化因素。对这种冲突，你会有怎样的理解或感悟？产生了怎样的联想与思考？

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

二、学生作文的主要亮点

（一）同前几届同期学生作文相比，文体意识普遍比较强

从抽样检查的1200余份不同等级的作文来看，考生大多有明确的观点，能围绕自己的观点展开议论。“四不像”的作文同比明显减少。

不少作文从标题就能管窥其立意角度。其一，肯定中国夫妇育儿理念的 春风到处，便是繁华 用温情呵护孩子成长 慢慢成长路 悠悠父母心 自立诚可贵 呵护价更高 独立意识诚可贵 温情脉脉价更高 让教育如沐春风岂不更好？ 为中国式育儿观点赞 温暖一扶 坚强一路

“扶”的背后是“仁者爱人” 唯有春风来

方得花盛开 中国式育儿更显人文关怀 其二，否定中国夫妇育儿理念的 扶起的，也许是阿斗 是关心，还是溺爱？ 扶而惰，不扶则刚 扶得起身躯，扶不起自立 谁为“温情”还债？ 其三，肯定外国夫妇育儿理念的 拒绝依赖 独立成长 “冷漠”背后有温情 放手：立足长远的爱 不独立展翅，何以成为雄鹰？ 道是“无情”却有情 为“放羊式”育儿观点赞 让孩子自己“爬起来” 独立，从跌倒的那刻开始 还孩子一个独立成长的空间 此时无情胜“温情” 鸟笼里飞不出雄鹰 放手也是爱 学会独立 方成大器

其四，否定外国夫妇育儿理念的 冷漠，别当成育儿良方 谁为冷酷买单？ 其五，辩证思考的 取人之长 克己之短 刚柔并济 育儿之道 与其冲突 不如取长补短 要独立 也要温度（关怀）中西互补 方为上策 放养、圈养：各美其美 育儿不妨“中西合璧” 扶与不扶：育儿的两难选择 伸手要斟酌 放手要有度 育儿之争

文化之辩 从扶与不扶看文化差异 筷箸刀叉 求同存异 在放手与呵护中寻找平衡 扶与不扶 爱意皆浓 适当呵护 适时放手

题目给定的任务为“这场育儿理念冲突的背后，却有着深层文化因素。对这种冲突，你会有怎样的理解或感悟？产生了怎样的联想与思考？” 部分学生对“这种冲突”理解有误。

这场育儿理念冲突的背后，却有着深层文化因素。——意在提醒考生，作文中，不能一味谈中外育儿理念的冲突的是非，还要挖掘育儿理念背后的文化因素有何不同。而且谈“文化因素”不能信马由缰，必须紧扣“育儿”“孩子教育”等相关的文化因素来思考。

基于此，在审题立意方面，我们确定的评分细则为：

及格层级，紧扣中外育儿理念冲突来谈，有明确的观点，能言之成理。在字数、结构达到基本要求的情况下可考虑在36—42分之间评分。

良好层级，达到及格层级的要求，能从“育儿”“孩子教育”等相关的文化因素来思考，有一定合理性，在字数、结构达到基本要求的情况下可考虑在42—48分之间评分。

优秀层级，达到良好层级要求，对“育儿”“孩子教育”等相关的文化因素有独到见解，在字数、结构达到基本要求的情况下可考虑在48—54分之间评分。

范文层级，达到优秀层级要求，在立意、语言、结构、论证、书写等方面出类拔萃，可考虑在54——60分之间评分。

例文

一、包容审慎 携手共赢（可评为一类卷 56分）

孩子摔倒哭泣，外国父母弃之不顾，期待孩子独立爬起；中国父母悉心安慰，希冀给予慰籍温暖，育儿理念的冲突联系着文化观念的矛盾。事情的理性解决方式深入地进入公众舆论空间。（开门见山，直接点出这一事件引起人们的理性思考，入题简洁。）

此时不妨浅析产生差别的背后原因，（衔接自然，析原因）一是历史传统所带来的不同观念的根植蒂固。西方自达尔文提出进化学说，即信奉丛林法则，优胜劣汰，适者生存。在工业革命和资本主义逐利观的影响下，弱肉强食成了提升社会竞争力的不二法则。而中国的儒学思想影响深久，“唯宽可以容人，唯厚可以载物”使得中国父母处理问题更显中庸，仁爱而平和。（深刻剖析东西方文化差异和思想的不同。）

二是现实社会的影响。西方受启蒙思想影响，认为孩子作为独立个体需要有承担责任和后果的义务。而在高压和竞争下，父母自然希望孩子成为一个人格独立，独当一面的理性个体。而中国自古为人情社会，比之是否独立，父母更加关心孩子以和谐、快乐的态度融入社会，心向光明。而受家庭结构的影响，上一辈人对于子孙的溺爱也影响了父母的教育理念。（交代了根本的思想差异导致的不同个体期望值）

教育理念的不同，潜移默化、持久深远地塑造着价值观。不难发现，西方的孩子在家庭社会的义务承担上有更好的表现，从小承担部分家务，在学业和社会实践中平衡发展，多元发展，走出象牙塔也能迅速适应社会竞争。而中国的衣来伸手饭来张口则造成了许多高分低能的人才现象，进入社会的心理断奶期被延长，神童被退学的新闻层出不穷。（本段对家庭层面的原因进行了精彩分析——个体期望值不同、教育理念的差异也导致教育结果的不同，并举例说明中国教育存在的问题。）

（这三段分别从文化、社会、家庭三方面分析事件背后的深层次原因，由大到小，层次分明，逻辑清晰。）

但是，从另一个方面看，西方的抑郁症患者和心理变态者也远高于中国。对竞争一味渴求和小时候遭遇的冷漠极易导致心绪一点点地低沉，自我一点点地封闭，痛苦一点点地加深。目标设在高高塔尖上，千军万马逐宝塔固然好，但精神肌体免疫力的欠缺却使其不敢接受社会援助，遇到困难是失望，是无望，是绝望，唯独没有希望。（阐释西方教育结果的不良后遗症）

无论怎样的教育方式，我们的共同目标都是培养一个健全人格的合格公民，使其成为社会大机器上的一个齿轮，避免空运转负运转，同时提高孩子感知幸福，触碰阳光的能力，使其相信社会，有着健壮体魄，健全心境。（此段拔高：点出了感情的倾向，教育的基本目标是培养健全人格的个体，从而自然过渡到后文的“怎么办”。）

那么，何不互相借鉴，取其精华，去其糟粕，将教育理念的长处结合，在文化多样性基础上帮助成长？如让孩子自己爬起，但明确告诉他，爸爸妈妈爱你，并希望你成长得更好。即使孩子独立，也不损伤安全感和信任度。（回归材料，解决矛盾，辩证统一，顺理成章。）

在文化多元并包的时代，人类对不同文化乃至亚文化的接受已然增强，包容审慎，携手共赢乃是最佳解决方式，满足不同个体的成长需求，需将这些理念借鉴至教育领域。（点明观点，紧扣题目）

包容审慎，携手共赢。不在夏天忧虑冬天将至，亦不在冬天忧虑夏天姗姗来迟。

永远选择包容融合，以我为主，为我所用，建立人类共赢的时代，也实现中国教育的弯道超车。（抒情升华）

例文

二、合理对待文化差异（可评为一类卷 56分）

孩子摔倒该不该扶？外国夫妇与中国夫妇的争执，引发了新的教育命题。表面上扶不扶孩子是一场育儿理论的正面冲突，实际上是东西方文化差异提来的必然矛盾。这种差异离不开历史遗留的痕迹。

西方夫妇主张“不扶”，来源于西方国家对一个人“独立”“自主”能力的重视。不管是美国的《独立宣言》，英国的议会制，体现的都是群众对民主、独立自强的需求。西方学校不同于中国式“家长陪读”教育，很多时候孩子要自己面对学习及生活上遇到的麻烦，他们很少会在遇到问题时第一时间找老师、父母帮忙，而是等自己无法处理时才寻求帮助。西方孩子对朋友的依赖性往往不低于父母，他们乐于与同伴互助共度难关。这也为他们未来就业提供团队合作的训练，老板欣赏有自己想法的员工，社会要求的是独立性强的人才。

东方夫妇主张的“扶”，来源于“父慈子孝”的传统观念，几千年来，我们讲究尊老爱幼，老人和儿童群体是重点保护对象，不关爱老人和儿童的人被视为“不孝”“不爱”。而对儿童的呵护，于计划生育开展后又上升到了一个新的高峰。一对夫妇只有一个孩子那还不宝贝呀？另外，在“棍棒出孝子”“不打不成器”的理念被教育专家否决之后，中国夫妇们纷纷走向了另一个极端。爱的教育下，孩子仿佛成了一个家庭的核心，父母通通围着他转。

西方嘲笑东方“温室教育”，东方看不起西方“冷血对待”。其实一方水土养一方人，不同地域民情不同，社会对人才的需求不同，文化冲突决定了不同的价值理念和育儿取向。西方的“独立论”也好，东方的“慈爱教”也好，都代表着一方的传承文化底蕴和精神品质。无所谓对与错。“扶”与“不扶”只是教育的一个片段，文化的一个侧面，但并不是起教育决定性因素。西方文化和东方文化并不像“扶”还是“不扶”一般不可折中，两者其实相互交错，都是秉着“以人为本”的态度，满怀着父母的爱与关怀。对待文化差异，最好的方式是“求同存异，以长补短，取其精华，去其糟粕。”不必强求对方同意自己的观念，防止属于本国国情，适合自己的才是最好的。寻找文化融合的交错平衡点，为这个文化多元的时代喝彩。

例文

三、和而不同 温暖人间（可评为一类卷 54分）

对待孩子，父母们一向是毫不保留地用自己对人生、社会的理解而凝结成的甘露来浇灌的。因此，中国父母与外国父母的不同育儿理念，本质上是不同的文化心理与人生观的体现。中西文化虽有差异，却殊途同归，在不同角度促进人的成长。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。中国文化向来注重人际，注重情感，所以，中国父母扶起孩子时，希望他体会到父母之爱。

中国文化是人与人在交往时创造的。儒学入世应世，向往兼济天下，与众仁人同治天下太平；中庸之道圆滑处世，为得人与我间和平友好；君子则是周而不比，和而不同的至人形象；中国文学巅峰造极之作《红楼梦》则是在人情错杂却又规矩运转的四大家族背景下的巨作。其中宝钗得以赢得众人的喜爱而甚于黛玉，根源就在中国人心理对和众友好相处，对世界给与爱，对他人的重要性的关注上的认同与追求。

因此，中国文化潜移默化下的育儿理念，向孩子灌输了丰富的对他人的情感，使他们对他人力量有尊重与重视。

一骑绝尘长啸去，单刀直入是英雄。西方文化则更注重个人的价值，独立自主则是英雄。孩子跌倒，西方父母默立远视，对哭声充耳不闻，是希望孩子能反求诸己，培养独立精神。

西方对独立精神的推崇在其文学与电影作品上多有体现。《堂吉诃德》中塑造了一位孤独的末世骑士形象，他的所作所为看似荒诞无比，却体现了一种独立精神及对征服世界而不是融入世界的精神。当下许多英雄电影，最后的结局是英雄自己拯救了世界。

因此，西方文化下的育儿理念，培养了孩子对自我能力的自信，对独立解决困难的精神。中西文化看似对立，实则统一。只要不走向任何一个极端，孩子都能健康快乐成长；两种人生观价值观也能互相认可。西方独立精神并非“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，而且合作团队精神也一直重点强调；中国处世精神不是对他人依赖，而是和而不同，温和不犯的独立。

泾渭似分流，同源在东海。中西文化合理适当交融，殊途同归，美好人生，温暖人间。

例文

四、苍松不在盆，雄鹰不在笼

（可评为二类卷 49分，对育儿理念冲突背后的文化因子开掘得不够深入）在某景点，两个孩子的摔倒，两家父母处理问题的态度截然不同，中国父母认为孩子应当仔细呵护，外国父母则认为孩子应学会自立。依笔者之见，外国父母的做法更为合适，因为花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。两对父母育儿理念的冲突，背后隐藏的是文化的差异。多数中国父母认为孩子理当被仔细呵护着，古时孟母三迁便可窥见一斑了。而西方发达国家则更畅导“放养，”让孩子从小学会如何照顾自己，学会立足于社会中。

两种育儿理念并无对错好坏之分，但我认同外国父母的理念。

中国父母的理念固然没错，但他们总喜欢以为孩子着想为理由，全面干涉孩子的生活。诚然，为孩子着想并无过错，但中国父母有时却难把握住着想的程度，变成了溺爱，相较之下，外国父母则更为理性。他们在知道孩子并没受伤的情况下，选择让小孩自己爬起来，以此断绝孩子对父母的过度依赖。

中国父母的做法像一种保护，但其实也是一种约束，他们想在盆里种松，笼里养鹰，以保证孩子的健康成长。而外国父母抛弃了花盆与笼子，给了孩子一块绝壁，一个断崖，让生命中的困难锻炼自己的本领。时间的流逝会让父母的保护渐少，但自己的本事只会逐渐加强。

脸书的创始人如今拥有上亿的财富，但他却公开发言表示，自己死后财产将会悉数捐出去，而他的女儿将不会得到他的财产，她必须靠自己的努力去谋生，此外，很多明星家中的孩子也必须自己打工挣零花钱。而中国人则更希望子承父业，让孩子享受现成的财富，恨不得一辈子能将孩子护在自己的羽翼下。

中国“熊孩子”后来被广大网友吐槽，父母过度的溺爱导致孩子的任性，一句“他还是个孩子”就常道德绑架别人。长大之后，更有所谓的高分低能儿，这些都是过度保护所造成的。

不经一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。我相信，若以生活中的苦难为磨石，定能铸造出一把锋利的宝剑。

我始终相信，花盆里养不出苍松，笼子里飞不出雄鹰。

第三篇：彭彭一模作文题目

2015北京丰台高三一模语文作文题从下面两个题目中任选一题，按要求作文。

①下面这幅题名为“捷径”的漫画，引发了你怎样的联想和思考，请自选角度、自拟题目写一篇文章。文体不限(诗歌除外)。不少于 700 字。

捷径

②蒋英有诸多“头衔”：钱学森夫人、金庸表姐、比赵雅芝还美的女人。而排在这之后的，才是她毕生所追求的东西——声乐教育家和高音歌唱家。

这个舞台上独一无二的女高音，在台下却少有独唱的机会。人们津津乐道着她的家世，她的美貌，她和钱学森的爱情，却很少想起真正属于她自己的事。面对这些，她只是淡淡地说了一句：“我自己就是艺术家、声乐教授。”

上述材料引发了你怎样的联想和思考，请自选角度、自拟题目写一篇文章。文体不限(诗歌除外)。不少于 700 字。2015北京顺义高三一模语文作文题

从下面两个题目中任选一题(在答题卡上所选题号后的□里画V，然后作答)，按要求作文。(50分)

①阅读下面材料，按要求作文。

生活进入互联网时代，每一个账号，都是一个小小的媒体。人人都可能有麦克风，人人都可以是记者，人人又都是主编，是新闻传播者。我们可以发微信、转微博、评新闻……不同的信息、观点、态度，在互联网上汇成了信息的海洋。

面对汹涌而至“自媒体”时代，你想到了什么?产生了哪些思考?请自选角度，自拟题目，写一篇文章。除诗歌外，文体不限。不少于700字。

②阅读下面材料，按要求作文。

早在1986年，意大利记者卡洛·佩特里尼就发起了“慢餐运动”。著名作家米兰·昆德拉曾在书中提问:“慢的乐趣怎么失传了呢?”阿尔卑斯山谷中，在一条风景极佳的大路上，有一条标语：“慢慢走，欣赏啊!”

以上材料引起你哪些联想?怎样的思考?请自选角度，写一篇文章。题目自拟;除诗歌外，文体不限;不少于700字。

23、作文（50分）

纷繁的生活中，很多事物需要我们真诚面对并深入思考。

请在“自由”“英雄”“经典”和“青春”中任选一词，也可以自拟一词，填入下面横线中任意一处并以其为题，写一篇不少于700字的文章，自定文体（诗歌除外）。

①真正的_________②__________之窘

智康1对1名师分析

西城这次大小作文给人的感觉都有点随意。大作文本着开放的原则，一口气给出了两个半命题，确实做到了不在审题上为难学生，给出的“自由”“英雄”“经典”和“青春”四个词比较常见，很多学生在中考时就已写过，而且还可以自己拟词，简直就是写什么都可以的节奏了。

虽然在半命题的给出部分有所限制，但是作文一个一模的作文题目来说，还是失之平淡，缺乏高度和亮点，比较容易出现平淡的作文。会让学生考完感觉还不错，但分数未必高的局面。而且写惯了给材料作文的部分学生，可能还会出现无法下笔之窘。呵呵。

就给出的几个词语来说，真正的自由是什么？脱离不愿意耽搁的环境抑或是离开不喜欢 2 的地方，或者是追求心灵的解脱，也可能是不随波逐流找到自己心灵的方向，过自己想过的日子。真正的青春是什么？不是肉体的年轻和容光焕发的外表，而是一颗生机勃勃的灵魂？真正的英雄？大概很多孩子会写平凡小事小人物吧，关于真正经典的讨论倒是还算有点意思。后面的“__________之窘”约等于没有出，因为在思考第一个题目“真正的_________”时，就已经思考到了第二个题目的要求范围。所以第二个题目基本废了。

相比之下，朝阳的“点赞”和“一万小时定律”倒还算得上是新旧结合别具特色了。实际上丰台区的看图作文“捷径”和后面关于蒋英的“我自己就是艺术家、声乐教授。”也都比较让人有话说。连顺义的“自媒体时代”和“慢运动”也是中规中矩。

总体来说，西城还是一贯比较保守的风格。期末考试的时候新题型基本未出现，本次一模大约也是基于稳妥的路线了。不过海淀区一直是考试改革的积极应对派，各种反应都非常的迅速，在西城如此平淡的作文情况下，让我们对海淀区的大作文拭目以待。26.微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答，不超过150字。

①回首在校的生活，什么是你最美的风景？请写一段文字，再现这属于你的最美风景。要求描写具体，感情真挚。

②国服是代表一个国家的服饰。例如，日本的国服是和服，韩国的国服是朝鲜服？？中国是否也需要国服，请说说你的看法。要求观点鲜明，有理有据。

③今年，中国将举行反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年阅兵仪式。按照世界各国进行阅兵的惯例，将会组成抗战老兵方阵。请你写一段文字，表达你对抗战老兵的敬意。要求感情真挚，富有文采。

27.作文（50分）从下面两个题目中任选一题．．．．，按要求作文。

①下面这幅题名为“捷径”的漫画，引发了你怎样的联想和思考，请自选角度、自拟题目写一篇文章。文体不限（诗歌除外）。不少于700字。

23、微写作（10分）

阅读下面文字，从三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。文中不得出现真实的姓名和校名。

“学霸，学霸，你要去哪里呀？明天考试到底会考什么？学渣，学渣，你不要再看啦！看完也记不住呀！”这是网友将流行歌曲重新填词翻唱的《学霸去哪儿》。“学霸”和“学渣”是一种调侃的称呼，分别指那些学习特别好和特别差的人。

①你身边一定会有典型的“学霸”或“学渣”，请用生动的语言？绘出其中一位的形象。要求特点突出，形象鲜明。

②有人认为这首歌“包含着学渣的自嘲，纯属娱乐，毫无意义”。你是否同意？请写一段文字表达你的看法。要求理由充分，条理清晰。

③高考临近了，你有什么话想对身边的“学霸”或“学渣”说吗？请以“XX，我想对你说”为开头写一段话。要求感情真挚，语言得体。

24、作文（50分）阅读下面文字，从两个题目中任选一题，按要求作文。

①文题一

“点赞”一词源于社交网络的一项功能，多用来表达对别人的赞同、喜爱、支持等。2015年元旦，中华人民共和国国家主席习近平在通过中国国际广播电台、中央人民广播电台、中央电视台发表的新年贺词中说：“我要为我们伟大的人民点赞。”

你在生活、学习、与别人交往过程中，是否曾为某人或某事点过赞？对此你有怎样的感 5

受和思考？请联系实际，自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。

②文题二

美国作家格拉德威尔在自己的书中提出了着名的“一万小时定律”：“只要经过一万小时的正确练习，普通人也能成为某个领域的顶尖专家。”有人质疑：“既然诀窍这么简单，为什么多数人仍然是普通人？”格拉德威尔回答说：“诀窍虽然简单，但却很少有人能够做到。”

以上材料引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。

22、微写作（10分）

阅读下面文字，从后面三个题目中任选一题按要求作答，不超过150字。

汉字，是世界上最古老、最富有文化传统同时也最具形象美感的文字之一。目前汉字书写中的问题非常突出，这引起了社会各方面的关注。

①一位初学汉语的外国朋友有兴趣了解汉字，请写一段文字向他介绍汉字的特点。

要求：内容明确具体，语言简洁。

②校学生会建议设立本校“汉字书写日”，请写一段文字阐述提交这一建议的原因。

要求：理由充分合理，有感召力。

③很多人在汉字书写中都有自己的独特体验，请写一段文字来抒发自己对汉字的情感。

要求：情感健康真挚，富有文采。

23、作文（50分）

纷繁的生活中，很多事物需要我们真诚面对并深入思考。

请在“自由”“英雄”“经典”和“青春”中任选一词，也可以自拟一词，填入下面横线中任意一处并以其为题，写一篇不少于700字的文章，自定文体（诗歌除外）。

①真正的_________②__________之窘

六、本大题共2小题，共60分。

22．微写作（10分）

草长莺飞，春意渐浓，作为重要的传统节日，即将到来的清明节引发了各方关注。

①为弘扬优秀传统文化，学校准备举办“寒食清明文化展”。届时将展出相关的实物、影像、诗文等，请你为展览写一段前言。

②作为正在紧张备考的高三学生，请你给学校管理方写一段话，阐明在清明这一法定节日不宜安排补课的理由。

③清明假日是陪伴亲友外出游玩的好时机，请你写一段话，对清明出游做出具体安排。

请从上面三个题目中任选一题，按要求作答，不超过150字。

23．作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答，不少于700字。请务必把题目抄写在答题卡相应的位置上。

乙未羊年除夕，抢红包成为一场全民狂欢。微信与春晚合作的“摇一摇”红包一分钟内摇动达8。1亿次，支付宝发出的999999个红包也引来了疯抢，这股热潮随即在微信群等社交网络蔓延开来。“红包盛宴”引发了持续热议。

有人说：“地上的一毛钱不捡，为啥要抢网上几分钱的红包呢？”

有人说：“不在抢到多少，图的是个感觉。”

有人说：“发红包比点赞和群发诚恳多了！何况花钱不多，却收获一片‘跪谢’，甭提 8

多美了！”

有人说：“别傻了，其实商家才是最大的受益者。”

有人说：“那又怎样，各得各的好嘛！”

……

①对以上材料你有怎样的思考与评价，请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

②在“红包盛宴”中你有过怎样的经历与体验，请以“我与红包的故事”为题，写一篇文章。

23、微写作（10分）

阅读下面文字，从三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。文中不得出现真实的姓名和校名。

“学霸，学霸，你要去哪里呀？明天考试到底会考什么？学渣，学渣，你不要再看啦！看完也记不住呀！”这是网友将流行歌曲重新填词翻唱的《学霸去哪儿》。“学霸”和“学渣”是一种调侃的称呼，分别指那些学习特别好和特别差的人。

①你身边一定会有典型的“学霸”或“学渣”，请用生动的语言？绘出其中一位的形象。要求特点突出，形象鲜明。

②有人认为这首歌“包含着学渣的自嘲，纯属娱乐，毫无意义”。你是否同意？请写一段文字表达你的看法。要求理由充分，条理清晰。

③高考临近了，你有什么话想对身边的“学霸”或“学渣”说吗？请以“XX，我想对你说”为开头写一段话。要求感情真挚，语言得体。

24、作文（50分）阅读下面文字，从两个题目中任选一题，按要求作文。

①文题一

“点赞”一词源于社交网络的一项功能，多用来表达对别人的赞同、喜爱、支持等。2015年元旦，中华人民共和国国家主席习近平在通过中国国际广播电台、中央人民广播电台、中央电视台发表的新年贺词中说：“我要为我们伟大的人民点赞。”

你在生活、学习、与别人交往过程中，是否曾为某人或某事点过赞？对此你有怎样的感受和思考？请联系实际，自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。

②文题二

美国作家格拉德威尔在自己的书中提出了着名的“一万小时定律”：“只要经过一万小 10

时的正确练习，普通人也能成为某个领域的顶尖专家。”有人质疑：“既然诀窍这么简单，为什么多数人仍然是普通人？”格拉德威尔回答说：“诀窍虽然简单，但却很少有人能够做到。”

以上材料引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。西城作文指导

2而这种人类的自由先于人的本质而存在，并使人的本质成为可能。人的最大自由莫过于天马行空般的思想自由，在内在世界里，每个人相对于自己来说就是唯一的君主。而叔本华对这一内在世界的自由的诠释就更为精妙了，他认为生存环境只不过是对我们产生一种间接影响，每一个人的心灵也不全合乎他周围的环境。各人都活在他自己的心灵世界中，至于所处的世界如何，主要在我们以什么方式来看待。他的这一观点固然揭示了人在自己的内在世界是独立而自由的，但是他并没有真正指出人在这一自由过程中仍然是受到限制的。??心学的开宗祖师陆象山曾说过一句偏激的话“吾心即宇宙，宇宙即吾心”，也同样在说明一个人在内在世界的相对自由。诚然，内在世界的确是相对自由的，人们无法去干涉他人思想上漫无边际的翱翔，就这点来说，思想是的自由是最纯粹的，也是最彻底的。然而，我们在内在世界的思考真得是自由自在不受任何拘束的吗。

??我们的内在世界是随着我们肉体的诞生而即为存在的，但这只是前意识的部分，真正形成完备的内在世界仍是外在客观世界作用下逐步完成的。所以，人的内在世界同样是客观世界的产物，人在这个完全属于私人的空间里活动也是一种社会实践，因为人的内在世界同样也具有社会性以及客观性。社会形成的公共道德和礼仪规则在人的内在世界同样起着制约作用，尽管思考自由，但我们总会不自主得在这个世俗固定的传统思维钳制下进行思考。即使有越矩的思考出现，而公德礼仪的那杆尺就会自动亮了出来，对其不正当，不符合规范的思考进行限制与约束。人在这一过程中只是一种相对的自由，但不是绝对的自由。??真正的自由肯定是在于意识之中的，而这种定义也肯定是唯心的。然而选择怎样思考是自由，这种选择同样也是责任。我们生活在这个尘世就注定我们要烙上强烈的社会属性，集体属性，这就要求我们对客观进行思考判断归纳的时候有相同分量的责任感。真正的自由不是外在于人的目标，而是人通过自身对这世界的分析认识后意识的内在结构。它既是唯心的，同时也是唯物的。心外无理，心外无物，心外无事，只是片面强调了自身主观能动性的重要作用，然而知行仍须并用，与对客观世界的了解共同主宰内在世界，那么，这时所进行的思考才是真正的自由。

事例类

﹡数据﹡

教育公平

据近期权威研究成果表明，我国各项教育投资为800多亿元，而占总人口60%以上的农村只获得其中的23%，城乡教育资源的差距直接导致城乡居 民受教育水平的差异。城市高中、本科、研究生学历人口比例分别是农村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重点高校，如清华，北大，其农村学 生的比例也在逐渐减少。而唯一让人略感欣慰的是经过扩招，一些普通高校的农村学生比例还是占有一半以上。再者，非义务教育阶段收费一再增加，造成了许多城 市和农村贫困家庭的子女被拒之门外，公平竞争的升学制度遭到破坏。由此可见，在受教育的程度上，农村学生的前景堪忧。如何实现教育公平成为一个沉重的话 题。

[点拨] 社会收入差距的拉大，也影响了社会的稳定，并造成社会阶层之间巨大的心理隔阂，相互理解成为重要的社会课题。素材可应用于“公平”或“感动”一类的话题。

[适用话题]“难忘”“心事”“渴望”

﹡历史事件﹡

欧文与”新和谐公社”

“我来到这个国家是为了介绍一个崭新的社会，把愚昧而自私的社会制度改变为一种开朗的社会制度，这一种制度将逐渐把一切利益结合起来，并消除引 起个人之间一切纷争的原因。我已买下了这片产业，并且亲自来到这里实行这种办法。”这是英国空想社会主义者罗伯特?欧文于1825年10月在美国所发表的 演讲。欧文9岁时就当了学徒，后来他管理工厂时，聚攒了一大笔钱.1824年，为了理想，欧文变卖了所有家产，带着四个儿子和一批朋友，创办“新和谐公社”。欧文带领全体公社成员共同 劳动，共享劳动成果，所有成员各司其职，和谐相处.这个“崭新的社会”引起了人们莫大的兴趣，虽然最终失败了，但 12

毕竟在资本主义统治下对人人平等的理想社会进行了一次有意义的尝试。这种尝试及其思想，为后 来马克思主义的产生起到了重要作用。

[点拨] 建设平等社会需要巨大的决心，恒心和理想，欧文用自己的行动证明了，人类能在永远追求一种美好、超越的生活。

[适用话题]素材可运用“理想”“精神的力量”之类的话题。

﹡典故﹡

道不拾遗

春秋时代，鲁定公时，孔子曾在鲁国做过几任官。起初仅做了中都宰，后来升为大司寇(系掌理一国刑法的官职)，行鲁国宰相的职务。孔子名丘，字仲 尼，在当时是被认为最有学问、最有道德的一个人，他任职不过三个月，鲁国政治便有了极大的改良;民间的风气，也有了极大的转变;连市上卖猪羊肉的贩子，也 自动取消了讨价还价的恶习，一律时行不二价;路上行人，都各自谨守自序，毫不混乱。在路上，倘使遗失了贵重的物品，不要用严厉的法律制裁，老百姓也知道各 自尊重自己得人格，自动地不肯拾取，不愿背着他人，占为己有。因此四方的游客，有遗失了钱物的，都可以到失落的地方，自己取回，得到”物归原主”。这种大 家严守道德的廉洁风气，当时称为”道不拾遗”。

[点拨]社会的和谐不能靠严刑峻法，需要的是政治的清明、教育的力量，大众都有互助的心。

[适用话题]“暖”“变”

事例类

﹡名人事例﹡

福特的修养

美国有个“福特公司”，创始人是福特，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自 己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了 废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”事长说：“很好，很好!福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉 得前几位都比我好，你怎么把我录用了?”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛 能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能看见大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特就这样进了这 个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占据鳌头，这就是今天“美国 福特公司”的创始人福特。大家说，这张废纸重要不重要?看见小事的人能看见大事，但只能”看见”大事的人，不 不一定能看见小事，这是很重要的教训。

[点拨]一张纸决定一个人的命运，这虽然有其偶然性，但这也是必然的，一个人的修养可以对他成功与否起到决定性的作用，运用此素材时要注意，通 过一个人的细微动作来展现其修养，固然有偶然因素，但也有其自身的修养必然决定的，所以，福特的成功不是靠运气，而是有其自身素质决定的。

[适用话题] “以小见大”、“细节决定命运”等。

麦卡锡的“雪茄”

在一次新闻发布会上，人们发现坐在前排的美国传媒巨头ABC副总裁麦卡锡突然蹲下身子，钻到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道这位大亨为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。

不一会儿，他从桌子底下钻了出来，扬扬手中的雪茄，平静地说：“对不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母亲告诉过我，应该爱惜自己的每一分钱。”

麦卡锡是亿万富翁，照理说，应该不会理睬这根掉在地上的雪茄，但他却给了我们意想不到的答案。

[点拨]这是一种财富修养，这种修养正是他们创造巨大财富的源泉所在。

[适用话题] “珍惜”、“俭朴”、“自信”。

一百个零加起来还是零

爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾，他说：”假如我的理论是错的，一个反驳就足够了，一百个零加起来还是零。”

琴纳是英国医师。他在二百多年前，经过证实，用牛痘接种，可以使人 免除天花。这一结论，在当时遭到多方面的强烈反对。有人说他亵渎神明;有人指责他把人 当牲口;有人提议剥夺他行医的权力;有人提议把他开除出医学会。但琴纳不理会这些世俗 的偏见和恶意的攻击，坚信自己的结论是正确的。他说：“让人家去说吧，我走我的路!”事实证明了他的科学结论。琴纳靠自信，打开了免疫学的大门，并因此拯 救了无数的生命。

[点拨] 自信和骄傲是有区别的。骄傲是一种狂妄自大的表现，对自己脱离实际地过高估价，凭主观臆断行事，其结果，没有不失败的。自信则不然，它能够对自己的各方面情况做个充分而正确的估价。这种估价绝不是盲目的而是建立在客观实际进行了科学分析的基础上。如果没有爱因斯坦和琴纳的 自信，哪会有后来的成功。

[适用话题]自信不是骄傲和自大，可以适用于“自信”或“坚持”类话题。

﹡社会万象﹡

会说“谢谢”的人

一个记者做一个市场调查，专门到商场里挑东西，一般不买，临走时就想看看营业员是否会说“谢谢”，但是一个也没有，有的人甚至表现出厌烦、不 满，在记者的提示下有的人会说下次再来，但是没有人说谢谢之类的话，记者很失望的在路边走着，忽然听见有人说“谢谢您了，下回再来”，循声找去，发现是路 边的一个卖报纸的老头，记者惊喜极了，故意上前去问路，观察发现老头很讲礼貌，记者高兴地给了他一个奥运会吉祥物福娃，并感谢他为北京的城市文明作出了贡 献，老头也很意外，自己说了几十年的习惯用语怎么突然间得到了奖励，觉得是意外的收获。他并不美丽，但是他却会让和他交流的人感到温馨，这样的人我们说就 是有修养的人。

[点拨] 学会感谢，也就是在人与人的交往中尊重别人，善待别人，珍惜别人的给予，并用发自内心地感谢作为回报。

感谢是一种宽广的胸怀，它能容纳人生路上的坎坷不平。感谢高山的险峻，山巅之上我们才能会领略”一览众山小”的风光无限。感谢电闪雷鸣，风雨之后可见彩虹飞架;感谢贫穷，生活的磨难是一笔无价的财富;感谢顽强的对手，激烈的竞争中才能让我们迸发出耀眼的成功。

[适用话题]“在实际行动中体现修养”、“修养体现在细微之处”等。

“不要和陌生人说话”

“不要对陌生人说话”，这是某市好心警察在2006年春节期间给市民的提醒。面对这块竖立在某火车站的醒目的警示牌，人们议论纷纷，有人说这是 人民警察关心市民的具体表现，有人说这种提醒会促使本已冷漠的人与人之间的关系进一步恶化，有人则质问：“难 16

道我们的社会悲哀到只有被动的提醒吗?”我们 也许可以提醒人们不要轻信陌生人的话，但我们不应该去用个别案例来伤害大家多数善良人的心，去动摇社会的信任基础。

“不要轻易帮助在车祸中急需救助的人”，这也是从个别受伤者的不良行为中得到的可怕结论，某出租汽车公司的司机在马路上发现一个被撞受伤的老太 太，因怕被她赖上而无奈地说：“大娘，我愿意载你回家，但你得先给我写个“保证书”，保证不是我把你撞了。这是多么可悲的灰色幽默!

[点拨] 社会的文明度是由公民的修养组成的，一个国家的道德水平是由她的每一位公民的道德水准所决定的，没有文明的个体形象，就没有文明的国家形象。此素材，旨在帮助大家提高自身的素养，引导大家感悟人生的真谛。

[适用话题] 此话题适用于在说明“如今社会道德修养出现问题”的时候使用，使用这两个事例来激起读者的反思。意林﹡

一瓶水的修养

一位记者随同一所受捐助的师范学校老师迎接一位捐助者，捐助者是香港实业家，家财万贯。

在机场为了解渴，他们各自买了矿泉水。刚喝了几口，飞机就到了，大家都不约而同地把手中的矿泉水扔到了垃圾桶里。他们看到大富翁从飞机上走下来，他们迎上去，向大富翁问好。

大富翁态度很好，也很随和。他的手中像一些旅客一样拿着一只矿泉水的瓶子。他拿着那只瓶子和记者及迎接的老师说话，谈笑风生。人们看到，大富翁 手中拿着的几乎是一只空瓶子，瓶底只有一口水了，随着他的手在晃动，矿泉水发出轻微的声音。他拿着那只装有一口水的瓶子一直坐上了接送他的车子，还是没有 扔掉。

车里有水，有人递给他一瓶满满的矿泉水。他摆摆手，然后把那瓶中剩下的一口水喝完，把瓶子放下，然后接过满瓶的矿泉水。

他这次留下了5O0万元的捐款。他的名字叫田家炳，香港知名实业家、慈善家，20年他已捐款10亿元人民币。

[点拨]修养不关乎身份地位，无论贫富。即使是卖报的老头，他的修养也可以使他比一般人都高大;而田家炳先生，他除了爱心之外，更让人感动的应该是那瓶只装有一口水的瓶子。

[适用话题]此素材可用于“修养”类话题。个人的修养是全人类都应具备的。反驳一些诸如“修养是特定人群具备”的论点。

我是最棒的

有个小男孩头戴球帽，手拿球棒和棒球，全副武装地到自家后院。

“我是世界上最伟大的打击手，”他自信满满。把球往空中一扔，用力挥棒，但却没有打中。

他毫不气馁，又往空中一扔，大喊一声：“我是最厉害的打击手。”

他再次挥棒，可惜又落空了。

他愣了半晌，仔仔细细地将球棒和棒球检查了一番。

他站了起来，又试了一次，这次他仍告诉自己：“我是最杰出的打击手。”

然而他第三次尝试又落空。

“哇!”他突然跳了起来，“原来我是第一流的投手!”

[点拨]让自己重新满怀信心有时很简单——事实仍是事实，而你只须转换一下视角。

[适用话题]此话题适用于“自信”类话题。自信不是漠视自己的不足，而是要寻找自己的长处，树立起奋斗的信念。

人生必修课

—批大学生到国家某部委实验室参观。部长秘书给大家倒水，同学们表情木然地看着他忙活，其中一个问：“有绿茶吗?天太热了。”给林晖倒水时，他 轻声说：“谢谢，大热天的，辛苦了。”部长来了，和大家打招呼，只有林晖鼓了几下掌。部长讲了一番话后发纪念手册，同学们都很随意地用一只手接过部长双手 递过来的手册，只有林晖双手接过，并恭敬地说了一声：“谢谢您”。两个月后，部委实验室录用了林晖，有些同学颇感不满，导师却说：“其实你们的机会完全一 样，你们的成绩比他好，但是除了学习之外，你们需要学习的东西太多了，修养是第一课。”

[点拨]我们学习的不单只是知识，更加重要的是我们要学习怎样做人，学习怎样提高自己的修养。

[适用话题]“修养”、“修养与知识”“必修课”等。

﹡社科知识﹡

自信心的魔力

人只要对自己自暴自弃，充满自信心，就可能战胜困难而获得成功。这是德国精神学专家林德曼用亲身实验证明了的。林德曼认为，一个人只要对自己抱 有信心，就能保持精神和肌体的健康。当时，德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险，已经有 一百多名勇士相继驾舟均遭失败，无人生还。林德曼推断，这些遇难者首先不是从肉体上败 下来的，主要是死于精神崩溃、恐慌与绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友的反对，亲自进行了实验。1900年7月，林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹 涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学实验，预备付出的代价是自己的生命。在航行中，林德曼博士 遇到难以想象的困难，多次濒临死亡，他眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻木状态，19

有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗?不，我一定能成功!终于，他胜利渡过了大西洋。

[点拨]自信心的作用是巨大而明显的，拥有了自信心，就能激发自己的潜能，已达到成功的境界。很多人“前怕狼后怕虎”的心理都是自信心不足的表现。

拥有自信，再加上持之以恒的努力，就能实现自己的在轻松取得本科学历 400-618-1862 北航远程教育 热门专业 保障毕业金世纪 成人高考考前辅导招生www.xiexiebang.com/TEL4007000088独特的内部教学资料,升学率高达99.2%, 并设有脱产班,周末班,晚班及强化班.百度推广

梦想。

[适用话题] 这个素材可以适用于很多的话题中，只要是证明“自信心的重要性”的话题均可使用。使用时要注意从正反两方面进行阐述，这样显得会客观理性些。

二、运用指导：

1.素材点拨：

在讨论能力重要还是修养重要的时候，上述众多的事例就可以派上用场了。修养并非单单指的是礼貌，修养包含了很多的内容，所以我们在使用素材时 候，要心里清楚你要论述的是什么观点，然后再仔细挑选合适的事例，切忌出现胡子眉毛一把抓，不管三七二十一想到一个事例就填进去的情形。

上面就有不少关于自信心的事例，但并非个个都一样。比如，《我是最棒的》就比较适用于“乐观、多角度看事物”类话题;而《自信心的魔力》则适合于”坚毅”类的话题作文中。只有做到对素材的了然如心，才能在考场上随心所欲而不落俗套。

2.话题适用

可用于如 “感谢 ”(2006年浙江省丽水市中考作文题)、“让 走进心灵”(2006年中考作文深圳市题)、“思考”、“悟”等话题。

3.真题展示：

(A)回首过去，你一定感慨良多。从一个懵懂孩童到一个花季少年，你没少累过、愁过、怨过甚至哭过。但正因为你敢于正视现实，勇于超越自我，才 有了失意后的坦然，挫折后的不屈，失败后的从容。同时也收获了成功的喜悦，经历了一次次的磨炼，跨越了一步步的艰辛。你学会了独立思考，学会了大胆发问;你不怕失败，乐于付出，所以你变得成熟，变得睿智，变得坚强，变得充盈。在前进的道路上你正在成长、进步;在不懈地追求中，你正在不断完善自我……

请以：“我______，因为我______”为题，写一篇500字以上的文章。

要求：①根据自己的理解，先将题目补充完整，然后作文。②说真话，叙真事，抒发自己的真情实感。③除诗歌外文体不限。④文中不得出现与自己身份相关的真实地名、校名、人名。

——山东临沂市2006中考作文题(非课改区)

(B)在成长的过程中，每个人都必定有所坚守，有所放弃。

坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足;坚守思想的清纯，心灵的填空必将变得清明而澄澈。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必能收获友谊，收获真情，收获人生丰硕的成果。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。

同样，行走人生之旅，还必须学会放弃。放弃自卑，才能捡回自信;放弃虚假，才能回归本真。每个人，只有勇于放弃不良习惯、爱好，放弃错误的思想做法、负面情绪以及虚幻的奋斗目标，才能轻装上路，轻松自在地完成充满风险而又精彩纷呈的人生之旅。

事实上，无论坚守，还是放弃，都会历经一个理性甚至痛苦的抉择过程，都会有一段铭心刻骨的经历和记忆。同学们，你在坚守着什么?过程中又有怎样的经历和感想?

蒋英去世的消息引发网友关注，微博上网友也通过转发她的照片和信息寄托哀思，赞她“比赵雅芝更美”。

有网友说蒋英像周璇，有人说她像赵雅芝，还有人说她像央视主播李修平。网友jzcz评价说：“比赵雅芝好看，牙齿整齐，脸型完美，而且看起来不是非常年轻的时候拍的，都这么美了，气质真是大方端庄又不失明艳动人。”蒋英“秒杀”网友更多是凭借气质：“有一种由内而外的古典气质，现在女明星哪比得上。”

蒋英和钱学森的爱情也成了网友热议的话题。两个人青梅竹马、扶持一生的故事感动了网络时代的年轻人。网友“兄妹”说：“看报纸他们二人曾经12年分隔两地，没有任何的联系，但双方都默默地等待着重逢的那一刻。在现在这个速食爱情的时代，这简直就是一部真实的偶像剧。”

她是钱学森的夫人，她是金庸的表姐

蒋英的传奇人生

蒋英，一个再普通不过的名字，却有着诸多不普通的身份，她是“中国航天之父”钱学森的夫人，著名军事理论家蒋百里和蒋左梅的三女儿，武侠小说大师金庸的表姐，除此以外，她更是中国最杰出的女声乐教育家和享誉世界的女高音歌唱家。2012年的2月5日，她悄悄地离开了子女和学生，与钱学森在另一个世界再次携手。电影《 钱学森》中，张雨绮和潘虹塑造了蒋英的一生，那么真实生活中的她是什么样的？

非凡的音乐天赋

金庸赞表姐：一发音声震屋瓦

蒋英作为中央音乐学院的老师，编撰过无数教材，也出版过《西欧声乐艺术发展史》等这类对我国音乐事业发展有贡献的书籍，还翻译过《肖邦传》、《舒曼传》等。

蒋英1919年出生，1936年随父亲蒋百里去欧洲去追寻她的音乐之梦。父亲蒋百里请了一位专家听蒋英唱歌，看看形象。专家说蒋英的嗓子很好，很宝贵，要学唱，不要学钢琴。所以，蒋英便来到了德国柏林音乐大学，跟随一位意大利老师学习声乐。

蒋英留学期间正好赶上第二次世界大战爆发，为了完成学业，她甚至早上一顿土豆，晚上一顿土豆，有时上床睡觉时肚子就早已空空。在如此的情况下，她的信念就是“我不能丢中国人的脸，一定要把西方音乐学到手！”1941年，蒋英从德国柏林音乐大学毕业。随后获柏林德国大戏院之聘，并与德国留音片公司“德律风根”商订出版唱片十年之合同。1943年在瑞士“鲁辰”万国音乐年会的女高音比赛上，名列第一，为东亚获胜之第一人。在1947年5月，蒋英在上海举办了归国后的第一次演唱会，表弟金庸后来都撰文评论她：“一发音声震屋瓦，完全是在歌剧院中唱大歌剧的派头，这在我国女高音中确是极为少有的。”

蒋英在事业上非常追求完美，在中央音乐学院教学45年期间，她一对一地亲手培养了26名学生，其中傅海静、祝爱兰、多吉次仁、杨光等都是国际乐坛上声名显赫的歌唱家。

科学与艺术的联姻

她曾过继到钱家

钱学森的父亲钱均甫与蒋英的父亲蒋百里早年是密友，后同赴日本求学。钱均甫日后成为著名教育家，而蒋百里日后成为著名军事家。1911年出生的钱学森是家中的独子，他父母十分盼望有个女儿。而蒋家有五个女儿（蒋英排行老三），钱家见蒋英长得漂亮，天真活泼，就恳求蒋家将她过继给他们。这得到了蒋家的应允，于是蒋英过继到钱家，一度改名为钱学英。由此，钱学森有了这个小八岁的妹妹。过了一段时间，蒋百里夫妇思念蒋英，提出带她回家，这得到了钱家的应允，但说好蒋英将来再回到钱家做儿媳妇。

1935年，时年24岁的钱学森出国前夕，蒋英随父母到钱家去看望他，蒋英特别为钱学森弹奏了莫扎特的D大调奏鸣曲。她还送给钱学森一本唐诗，钱学森把它当做珍贵的礼物带到了美国。之后的日子，就是蒋英在德国学习，钱学森在美国求学，直到1947年，钱学森回国，重提婚事，两人心有灵犀，便在上海喜结良缘，之后共赴美国波士顿，两人婚后育有一子一女。谁都不会想到，大科学家钱学森还烧得一手好菜。蒋英对上门拜访的朋友说：“我们家钱学森是大师傅，我只能给他打打下手。”钱学森则开玩笑说：“蒋英是我家的童养媳。”

一个有个性的人

从不倚仗丈夫威望

1950年8月，正当钱学森一家准备离开美国之际，美国政府竟以莫须有的罪名扣留了他们，长达5年之久。蒋英非常支持钱学森，她曾说：“你的决定是正确的，我永远伴随在你的身边！”音乐也是她和钱学森遇到困难时的心灵慰藉。钱学森在生活中除了爱好作画，还喜爱吹奏圆号。在叶永烈著的《走近钱学森》中记录，“钱学森在美国遭到软禁，他常常吹竹箫，夫人蒋英弹吉他，两人在家一起演奏17世纪的古典室内乐，以排遣心中的无限郁闷。”钱学森曾这样评价过他的妻子：“蒋英是女高音歌唱家，而且是专门唱最深刻的德国古典艺术歌曲的。正是她给我介绍了这些音乐艺术，这些艺术里所包含的诗情画意和对于人生的深刻理解，使我丰富了对世界的认识，学会了艺术的广阔思维方法。所以在这一点上我也要感谢我的爱人蒋英同志。”生活中，蒋英是一个非常有个性的人，她从不倚仗丈夫的威望，她不喜欢别人称呼她“钱学森夫人”，她一直说，“我自己就是艺术家、声乐教授”。但对丈夫的事业，她是理解和支持的，她曾经以巨大的热情，不顾连续几个月的劳累，参与组织、指导了一台大型音乐会——《星光灿烂》，歌唱航天人，献给航天人。

第四篇：2018佛山一模作文导写

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）学生发展核心素养，主要指学生应具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。中国学生发展核心素养表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新等六大素养。

在六大素养中，你认为当代中学生最需要哪一种素养？请结合个人的所见所闻所思所感，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

一 审题立意

本题为有明确写作任务的新材料作文。材料来源自2016年9月13日于北京师范大学发布的中国学生发展核心素养研究成果。学生发展核心素养的提出背景是十八大和十八届三中全会提出要把立德树人的要求落到实处，2014年教育部研制印发《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》，提出“教育部将组织研究提出各学段学生发展核心素养体系，明确学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力”。在教育部组织下，成立核心素养研究课题组，核心素养课题组历时三年集中攻关，并经教育部基础教育课程教材专家工作委员会审议，最终形成研究成果，确立了六大学生核心素养。同时，十九大报告提出要优先发展教育事业。“建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”再次强调“立德树人”是教育的根本任务。因此，本次作文命题充分体现了十八大、十九大关于教育“立德树人”的要求。

在命题形式上，题目由写作材料、写作任务、写作要求三部分组成。

写作材料共93字，首先明确了“学生发展核心素养”的概念内涵，内涵有三个关注点，一是对象为学生，这是核心素养相关的特定对象；二是发展必须符合终身发展和社会发展，也就是这些核心素养既要有利于自身的发展，也要有利于社会发展；三是这些素养是学生发展的必备品格和关键能力。其次，材料提出核心素养由六大素养构成——人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新，文章必须要在学生、发展、核心这三个限定前提上理解并展开，而不能离开学生、发展、核心这三个限定前提，简单理解为六个话题关键词。

写作任务指向清晰、任务明确，同时在写作材料的基础上，提出了一些限定性的写作任务。一是把发展核心素养的相关对象严格限定为当代中学生，需要考生结合当下社会、国家的现状，从自身（中学生）的视角去理解核心素养。二是“最”暗示考生在作出判断时要有所比较、有所权衡，而不能仅仅选择一种素养加以论述而对其他的素养毫不关注、提及。当然，考生在论述分析时要有主体意识、详略意识，而不应面面俱到、平均用力。“需要”包含了两层意思：现实缺乏和发展需求。这其实也是考生最初权衡选择的两个关键切入点。三是“一种”，要求考生必须在六大素养中选择当下中学生最需要的一种，而不能是两种或以上，选择了一种之后，其他的素养可作权衡、对比。以上三者为显性的写作任务，三者同时满足即为完成写作任务，符合题意。同时，需要注意的是，“结合个人的所见所闻所思所感”即暗示考生在写作过程中要化虚为实，要准确理解六大素养的内涵与范畴，把相对抽象的学生发展核心素养落实为具体的行为与方式，避免空洞的泛泛而谈。另，对这六大素养的界定不要求学生的认识完全符合《中国学生发展核心素养》，只要学生所写最需要的素养不是两种或以上，其对素养的认识符合素养的基本内涵即可。

综合而言，本题充分体现了“立德树人”的时代要求，任务明确，时代感强。所涉论题贴近学生实际，六大素养与学生关联性强，学生有所体验有所认识。同时，六大素养区分清晰，分别指向不同的层面，囊括了学生发展的方方面面，为学生的写作提供了多种可能，能有效地区分不同层次考生的写作水平。二 范文

1、勇担重任，争做栋梁

中学生是朝气蓬勃的初生朝阳，承载着照亮民族未来的希冀；中学生是抽芽扎根的新生乔木，寄托着支撑国家命运的期望。为促进学生发展，国家提出中国学生发展六大核心素养，其中我认为当代中学生最需要“责任担当”这一素养，当代中学生应当勇担重任，争做栋梁。

勇担责任，谱写人生价值的华丽篇章。中学生站在人生起点，漫漫长途上，有未知待探索，有格局待开拓，有奇迹待创造。一炉精彩和一生意义都需以“担当”为笔，以“责任”为墨书写。君不见，百年之前的离乱神舟之上，康有为、梁启超、谭嗣同等万千志士，高唱“我自横刀向天笑的，去留肝胆两昆仑”的豪曲，心怀“虽千万人吾往矣”的壮志，勇担报国于危亡，救民于水火的责任，生者扬其名，死者得其所，实现了生为中国人最崇高的价值。可现今，当代中学生甚至广大青年被贴上“佛系”的标签，逃避责任，得过且过的风气潜滋暗长，长此以往，必将栋梁之木蛀蚀一空，怎能不让人担忧？怎能不强调“责任担当”？因此，当代中学生虽活在和平年代，勇担责任的素养亦不可少，唯此方可任坚实的栋梁之才。

勇担责任，注入社会风气的清露净流。当代中学生是未来社会的缔造者，更是未来社会风气的引领者。进取担当的思想是社会欣欣向荣 催化剂。责任感之于社会，有如灯塔之于航船，北斗之于行者，亦有如沃土之于草木，阳光之于万物，引其风潮，促其成长。“云山苍苍，江水洪洪，先生之风，山高水长”，是陶行知先生献身教育的赤诚，身为师者的担当在社会上荡起“责任”的清流；“知识没有国界，但国家需要知识”，是南仁东教授忠于科技的信仰，身为学者的爱国情怀在社会上掀起“使命”的巨浪。在当下“丧文化”日渐腐蚀国人尤其是当代中学生心灵的严峻形势下，强调当代中学生 “责任担当”的核心素养为他们披上心灵铠甲，也为社会拨去思想雾霭，现朗朗乾坤。

勇担责任，创造国家振兴的夺目辉煌。梁启超有言：“少年强则国强。”当代中学生正是承前启后，继往开来的一代，是背负“中国梦”圆的一代，中学生勇担责任，方可托举起国家以辉煌之光。从战略科学家黄大年毅然回国担起中国迈入科技强国的责任，实现一次又一次的科技创举中，从海归高材生秦玥飞无悔扎根荒野农村担起中国脱贫攻坚的责任，带领一条又一条贫困村求富的励志故事里，我们目睹“责任担当”的灼灼光华，见证勇担责任于国家的重大意义，因此，当代中学生勇担责任，于国非凡。

勇担重任，争做栋梁。适应着学生终身发展和社会发展之需要，响应着当今时代最迫切的呼唤。“受光于天下照一堂，受光于天下照四方”，中学生们，请挑起肩上的重担，开拓宏大的格局吧！

58分 评语：该文思路清晰，结构严谨。主体从一个方面论述对个人发展--实现人生价值的意义，从两个方面论述对社会发展的意义，重点突出，详略得当。而且3个段落均以正反对照思路来突出勇担责任这一核心素养的重要性，思想深刻严谨;论据丰富准确，运用了大量的名人名言和名人事例，使内容充实，很有说服力！文体特征鲜明，论证方法多样，语言流畅有文采，灵活地运用了大量的排比、对偶、比喻句，如：“有未知待探索，有格局待开拓，有奇迹待创造”，“ 勇担报国于危亡，救民于水火的责任，生者扬其名，死者得其所”，体现了作者深厚的语言功底，而且书写漂亮，是一篇非常优秀的作文。

2、绽放实践野芳，吐露创新幽香

祖国花朵的茁壮成长，不能缺少核心素养的培育浇灌；社会的巨轮航行、民族的风帆扬起，不能缺少有活力激情的后浪助推、鲜活不息的清风鼓舞。在六大学生发展核心素养中，吾以为当代学生最需要实践创新素养。因学生在当代教育正缺乏其滋养，而实践创新素养又正是开放在学生终身发展、社会民族进步道路上的朵朵繁花。实践创新素养是当代学生教育的营养补充剂，是滋润干瘪的灌输教育的甘霖。在当下我国的教育中，学生常常挣扎沉浮于题海，鲜有走进实验室将课本中所学以亲身实践一探究竟的时间；学生常常如机器人般接收讯息，囫囵吞纳知识，却鲜有勇于质疑，创新理论，打破知识的穹庐；学生常常“一心闭门只读圣贤书”，鲜有打开门窗拥抱外面的世界„„爱尔兰诗人曾说：“教育不是灌满一桶水，而是点燃一把火。”忆起抗战期间，西南联大的师生仍坚持在实验室研究、做实验、不断追求创新进取，在实践中他们不是被动地汲取广博的知识，在创新中他们背负战火硝烟求学报国的使命，完成一次又一次学习突破。战火时期教育亦如此，当今和平年代的中学生亦切不可湮没于题海而丧失实践创新精神！

实践创新素养是学生终身发展的良师益友，流淌于学生学业的活力与求知热情，实践促使学生将主观世界的理论转化为客观世界的应用，是连接想法与现实的桥梁；而创新是促使学生不囿于常规，不断开拓进取的不竭动力。在实践中，学生能更深入领悟知识背后的广袤天地，于学生日后之人生途上也能让他们多动手、多体验感悟，对他人、工作、社会有更准确切身实际体悟的把握；在创新中，学生在日后的探索人生世界乃至人类宇宙未来中，有前瞻的目光、永不熄灭的激情。中学时期的钱学森正是在鼓励到田间、去实验室做研究的氛围，在大家争先为一道数学题想出新解法的氛围中成为一位学识渊博的科学家；法拉第的科学实验室与讲座更是培养了一批动手能力强，思考敏锐的社会工业革命精英。

实践创新是一个民族进步的灵魂，为社会前进提供人才支撑。中学生作为祖国的花朵，时代浪潮未来的浪花，正是培养实践创新素养大好年华。培养学生实践创新能力也是响应时代发展要求、民族珍惜性的号角。中学生在实践创新中浸润、发展为国家栋梁，像梁思成成为国钻研科技，像南仁东发明中国天眼，像袁隆平发明海水稻。矢志不渝，实践创新前行。

苟日新，日日新，苟日实践，日日实践，让实践野芳绽放，让创新幽香吐露，为当代教育注活力，为学生终身发展增色彩，为社会民族育人才保驾护航展望新时代蓝图。

54分 评语：本文标题富有美感，令人对文章产生强烈期待。开篇两组对偶兼比喻的导入令人眼前一亮，之后便迅速破题，简洁鲜明地点出本文核心——实践创新。接下来的第一个论述层次运用了比喻论证（甘霖）、对比论证（常常⋯⋯鲜有⋯⋯）、引用论证（爱尔兰诗人）、事例论证（西南联大）等多种方法去论证了实践创新对中学生的重要性。在第二个分论点里作者特别强化了实践创新对日后的影响，这也是对终身发展的深层次解读，有别于第一个分论点。第三个层次则是谈实践创新对民族和社会的意义，审题扣题准确。但是本段的例子分析过于简略，对应实践创新未能体现出良好的对应解读，显得粗糙。结尾运用仿词、对偶、排比再次强化中心，在美感中收束全文。

3、健康生活，茁壮成长

古之成人，“仁义礼智信”，其以“仁”为重；当今社会，亦有学生发展之六大核心素养。我认为，要适应社会发展，要健康可持续地发展成长，最必不可少的便是健康生活——健康的身体、心灵与生活方式。

健康生活，是终身发展的基础。纵观今日中学生，健康状况堪忧。操场跑上两圈便吃不消，军训站上一小会儿便栽倒，头脑发达、四肢羸弱成了大多数人对当今中学生的刻板印象；繁重的学业与巨大的压力使中学生无暇运动之余，还在学生心中撒下了焦虑、紧张，乃至消极颓丧的恶种。据调查，如今世界青少年非自然死亡的原因之中，自杀竟然排第一。试想一下，身体羸弱如斯，心灵与肉体发展不平衡的“大头娃娃”们如何成为撑起未来社会之蓝天的栋梁之材？青春之花若是因心理问题的侵蚀而过早夭折，又如何能在未来结出成熟的丰硕之果？俗言道“身体是革命的本钱”，而健康生活，更应从娃娃抓起，从中学生抓起。健康生活，是要培养起热爱生活、积极乐观的人生态度，能为中学生未来乘风破浪提供不竭动力。健康的人际关系——温馨和谐的家庭氛围、朋友热情的陪伴与守望——能教会中学生何为爱、何为恕，能让他们在日后的人生风浪里以善良和光明的力量驱散黑暗；健康的思想引导——在经典名著的思海里徜徉，在科学的探索中发掘理性的光辉——能赋予中学生洞察世界、积极地体悟人生的洞察力，并不致于沦为黑塞笔下那些天资过人却误入歧途的“浮士德般的青年”，而是在思维与人格的发展中始终坚守正道，从健康的生活中汲取养分，逆境中亦不丧失对真善美的信仰。在未来，一切都如同一片汪洋一般充满未知，无论顺境还是逆境，健康生活都将有裨益于中学生；面对风浪，要做坚定不移的孙少平，要做勇敢与命运搏斗的圣地亚哥，不做脆弱不堪、动辄梨花带雨的林黛玉！

健康生活的中学生个人，共同构建起文明健康的未来社会。看当今社会，财狼虎豹依旧潜行地下；打开网络，颓丧偏激之言依旧俯仰皆是。旧日“东亚病夫”的魔咒依旧时刻警醒着每一个中国青年、每一名中国学生。今之少年欲强国，必定要追求健康生活，以强健的体魄、激昂奋进的精神，一扫社会之浊流瘴气！

古之贤人欲归田园，寻找内心的安宁、精神的憩所。印度教徒亦以修行来追求天人合一的平衡健康的人生态度。一直以来，我们追寻江上清风，追寻山间明月，追求真、善、美——这与健康生活的本质是共通的。若说人就是要追求幸福美好的生活，那么这些健康成长着的少年定会勇敢去追梦，等他们归来时，又必将以笑容温暖你我的心田，让健康快乐驻人间。

51分 评语：文章思路清晰，开头提出中心论点六大核心素养中，最必不可少的便是健康生活——健康的身体、心灵与生活方式，选取的角度较为独到。主体部分论述层层推进:从健康身体心灵是终身发展的基础论起，谈到中学生健康现状堪忧，语言生动活泼又饱含忧思；再到健康生活方式----积极乐观的人生态度对学生发展更进一层的意义，从健康的人际关系和健康的思想引导两方面展开论述，条分缕析，道理娓娓道来，论据典型，很有说服力；最后论述健康生活的中学生个人，对共同构建起文明健康的未来社会的意义。论证方法多样，擅长说理，语言生动，整散结合，运用了对偶比喻等手法，较有文采。不足：第二段是围绕健康生活中的健康身体、心灵展开的论述，对此最好有更为鲜明的表达。倒数第二段论述健康生活是为了满足社会发展的需要，内容较为单薄。社会发展最后一段的结尾语言较为拖沓，表意较为含糊。

4、人文底蕴陶冶人生

二零一七年，是教育变革之年，是学生素养全面提高之元年。提升中学生之素养大势，浩浩荡荡，势不可挡。当此时，有人习科学之精神，有人求学习之方法，亦有人担当责任„„多极并立，然，吾最重一法，便是以人文之底蕴陶冶吾生。

人文之底蕴可陶冶人生。首先便体现在人文底蕴陶冶人的素养与情操。陶冶二字，在于潜移默化的渗透与熏陶，就像黄梅雨时家中燃起的艾香，起初不觉有何芬芳，只有淡淡的艾叶之味，但数天过去，家中一切便浸浴在艾香之中，由内而外地散发着浓郁的芳香。中学生便是那被“艾香”熏陶的家具，而那艾香正是人文底蕴。细细地由外至内地浸透我辈中学生，再由内而外地散发素养优良情操高尚之芬芳。古人常言：“腹有诗书气自华”。复旦附中才女武亦姝在中国诗词大会第二赛季在用强大的人文底蕴与诗词素养征服了观众，而她身上的所体现的不骄不躁，恭谨有礼，谦让等优秀的素养与情操，正是我辈缺少人文底蕴的中学生所不具备的与为之倾慕的。当今中学生乃至青年人，常常被老一辈评价为缺乏素养与情操。究其根本原因，是吾辈缺乏人文素养与底蕴之过。大教育家叶圣陶在参观国民小学时曾言：“中华之人文，不可废”。由是而观之，可陶冶人之素养与情操之人文底蕴，必须是吾辈中学生格书本之理，必须习得的首要素养。

人之一生，除了具备“修身齐家”的品质——“素养与情操”，还需要“治国平天 下”的眼界——国家与世界的视野。人文底蕴，陶冶中学生的国家与世界的视野。曾有人言：“中华之古典，尽是天朝，何来国家与世界之视野？”吾笑而论：人文之素养，非吾中华家一家之素养，亦橐四境内外他国之人文。如此宏大的人文典册，若以之为自身的底蕴，便是如同站立于珠峰之巅，下可俯望天下大势。明才子徐渭，博古通今，经史子集样样精通。乃至于同代大学士也惊叹于他的人文底蕴。徐渭一生，经略东南，荡平巨倭，北上辽东，抚平土蛮。在与倭寇交战之时，甚至从东亚的视野来分析局势，可谓有国家与世界的大眼界。如此人文底蕴，造就了他传奇的一生与同代不可达的国家与世界的视野。同是封建中的人物——康有为，用自己厚重的人文底蕴，硬是在廷辩中论证了中国必须效法洋政的观点，天下震动，不知尽言文意的康有为竟有如此广阔的国家与世界的视野。钱穆曾言：“对中华典籍外国作品的了解造就了一辈拥有国家视野之人。”由此观之，人文底蕴培养国家与世界的视野。

今之大世，要求吾等中学生内修而具备素养与情怀，外修而具备天下之观，国家与世界之视野。因此，人文底蕴，必成我辈中学生首要习得之素养。以陶冶人生，兴复中华是也。

49分 评语：开篇引入材料之后便迅速破题，简洁鲜明地点出本文核心——人文素养。紧接着在第一个分析的部分，侧重从个人层面（从属于终身发展）进行分析。先用艾香的熏染比喻人文素养对人潜移默化的影响，接着用武亦姝的实例及引用叶圣陶的观点证明了人文素养的重要性。该段论证方法丰富灵活，且能结合中学生实际来谈，显得有的放矢。在第二个分析部分，针对材料要求的社会发展层面，提出了人文素养有助于形成国家及世界视野的观点。论证方法也与上段雷同，有立珠峰之颠喻视野之开阔，也有徐渭、康有为之例证，段末引钱穆之言再次强化人文素养对国家及世界视野的影响。结尾总收全文，再次强化中心。全文结构清晰，论证方法多变，引用和事例展现出作者的阅读面的广阔，缺点在于第二段对终身发展的意义、人生的意义的论述不够充分。

5、浅论学会学习

社会不断变迁，每天都在飞快地进步，社会日新月异，而人乃社会之主体。想要在社会中得以立足，当代中学生应具备核心素养。愚以为，学会学习是当代中学生最需要的素养。

学会终身学习是当今个人发展的重要素养。古语有云：“活到老，学到老”。这当中所倡导的正是如今的终身学习。可见终身学习的重要性自古就被提及，只有具备了终身学习的能力，我们才能在高速发展进步得以终身发展。终身学习使人能够紧随社会发展的脚步，看清未来发展的方向，有如黑夜里的一盏明灯照亮远方，人只有通过学习才能提升自我，就像一汪清泉，唯有不断涌入的活水能使之保持长久的清澈。终身学习是为了不断增加自己的阅历，塑造一个更美好的自我。可见，学会终身学习是当今发展的重要要素。

学会学习是为了更好适应当今的学习型社会。发展到如今，我们身处的时代已不再是原始社会，不是农耕社会，而是知识为驱动力的学习型社会。如今人们创造财富的方式已经不再是在农田里简单地播种、除草，也不是到作坊重复单一的流程，而是在大楼里、电脑前，利用自己头脑里的知识来完成创造财富。这是知识经济的时代，这是学习型的社会，唯有学会学习，才是最终在社会立足的根本之道，随着机械水平的不断提高，人工智能的不断进步，以后一些简单的劳动工作将被机器取代，而不能被取代的正是我们用我们的大脑，用我们的知识来完成工作的岗位。况且在信息爆炸的当下，每天都有新的事物等待我们去学习。如果你不在学习型社会中学会学习，那么你可能不能使用手机移动支付，与友人千里通信，便捷出行。可见学会学习是为了适应当今的学习型社会。

学会学习需要有方法，学会学习是我们应当具备的核心素养和能力。要具备这个重要的能力，我们应当找到训练的方法。正所谓，条条大路通罗马，要拥有学会学习的能力有 很多方法，可以通过请教他人来学习，在请教的同时收获他人的经验；可以通过自学，经过自己的摸索，探索最适合自己的学习方法，在一次次常识中总结教训„„通过这些方法，可以让你逐步具备学会学习的能力。罗马不是一天建成的，唯有以滴水石穿的一直，才能具备这一核心素养。

学会学习，是人的发展之道，成为社会中坚力量的必备品格和关键能力。48分 评语：文章开篇点名题意“学会学习是当代中学生最需要的素养”，从“个人发展”、“适应当今的学习型社会”（貌似暗合社会发展）、学会学习的方法三个角度展开论述，内在逻辑基本清晰，但通观全文文章更侧重于论述学会学习对于个人发展的意义，这一点从文章结尾可以看出。全文虽然缺少确凿的论据，但是联系现实说理，娓娓道来，也具有一定的说服力。

第五篇：2010-各区一模作文题目

1.朝阳题目：＿＿＿的爱

要求：

（1）把题目补充完整。

（2）文体不限（诗歌除外）。

（3）不少于600字。

(4）作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。

2.东城题目：好想，好想„„

要求：

（1）将题目抄写在作文纸上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600-1000之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

3.海淀题目：春满心田

4.密云题目：以礼待人生活更美好

5.西城题目:支点

《现代汉语词典》关于“支点”的解释：①杠杆上起支撑作用，绕着转动的固定点。②指事物的中心或关键。

围绕你生活中“支点是什么”的问题想一想，写出你的亲身经历和感受，或者谈谈你对“支点”的看法。

要求：

（1）不限文体（诗歌除外）。

（2）字数在600—1000字之间。

（3）作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。

6.通州作文：请以《面对》为题，写一篇文章。

7.崇文作文：请从以下两题中任选一题，按要求作文。

题一不是没有题二

闪光的珍珠我们踏上了原野的小路，看见小树上有许多新芽吐出，虽然是匆匆而过，却总愿回头，再看看每颗小树，一颗新芽，就是一颗闪光的珍珠。

我们常常到海岸上漫步，看见海上奔腾的波

峰浪谷，虽然是漫步而过，却总愿唱着向大海祝福，一声祝愿，就是一颗闪光的珍珠。我们刚踏入人生的旅途，常担忧纯真的心会感到孤独，虽然是路途遥遥，却总会有朋友和我会晤，一颗童心，就是一颗闪光的珍珠。阅读上面的文字，请以《闪光的珍珠》为题，写一篇文章。

【要求】

如果选择题一，请将题目补充完整，构成你的作文题目。

8.房山题目：有一种美丽叫

9.宣武题目：（l）我们（2）你们（3）他们

（4）她们

10.平谷题目我们的学习和生活，需要力量的支撑。生活中，一个人、一件事、一本书、一句话、一道风景、一段经历„„都会给我们以前行的力量。请你以“给了我力量”为题，写一篇作文。

11.怀柔作文：阅读下列文字。根据要求作文。亲爱的同学，在你成长的历程中，有时一个平凡或伟大的人，一句平常或深刻的话，一件普通或重大的事„„往往能改变你的思想，你的性格，甚至你的命运。请以“改变了我”为题，写一篇作文。

12.昌平作文我们司空见惯的，是惰性带来的慢条斯理，是空空等待后的一声叹息。而一旦让自己开始奔跑起来，那其实是一种脱胎换骨的人生；因为只有奔跑的人生，才能创造出生命中的最奇妙的风景。

请以“让自己奔跑起来”为题，结合自己的生活经历和体验，自选文体（诗歌除外）写一篇不少于600字的文章。

要求：

(1)将题目抄写在答题卡上。

（2）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

13.大兴作文： 又是 无论经过多少年，往日的回忆依旧炽热，旷

野的风吹过窗棂，仿佛又闻到了那醉人的清香„„

要求：从你熟知的花草中，任选一种填入所给标题的空白处。以上述楷体字为开头第一段，续写一篇600～1000字的作文。作文中不能出现本区学校的真实名称和教师、学生的真实姓名，如不可避免，请用化名。

14.丰台作文: 从下面两题中任选一题，按要求写作，作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。

题一：以“路就在脚下”为题写一篇写人记事的记叙文，不少于600字。

题二：以“明天会更好”为题写一篇不少于600字的文章，自选文体（诗歌除外）。

15.门头沟： 请从下面两个文题中选择一个完成一篇作文。

文题一：“在充满的日子里

要求：

1、将上面题目补充完整，然后写一篇具有真情实感的记叙文

2、不少于600字。文题二：在熙熙攘攘的十字路口，你也许目睹了感人肺腑的一幕，也许经历过发人深省的故事„„在错综复杂的人生路口，平庸的人，往往犹豫不决，随波逐流，错过芬芳花季；明智的人，常常坚定不移，执着一念，把握青春年华„„

每个路口都有故事，都有思考，都蕴含着深刻的道理。请以“路口”为题，写一篇文章。

16.石景山题目：《依靠自己》

17.延庆题目：传递