文言特殊句式之 固定句式[大全]

第一篇：文言特殊句式之 固定句式[大全]

文言特殊句式之

固定句式

文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。

一、“以为”、“以„为”

1.可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为”、“认为” 相当。【例】而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）2.“以为”是“以„为„”的紧缩，相当于“用„做„”或“把„当作„”。【例】虎视之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）【例】必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）

二、“所以”

1.“所以”相当于“„„的原因”、“„„的缘故”，用来表示原因。【例】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（《前出师表》）

【例】强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）

2.“所以”相当于“„„的办法”或“用来„„的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如： 【例】此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。（《前出师表》）【例】师者，所以传道、授业、解惑也。（《师说》）

三、“如„何”、“奈„何”、“若„何”——“怎么”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等 【例】王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（《廉颇蔺相如列传》）【例】沛公曰：：“今者出，未辞也，为之奈何？”（《鸿门宴》）【例】以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）

四、“何（奚）以„为”——“要（拿、用）„做（干）什么呢”或 “怎么（为什么）用得着„呢” 【例】如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《项羽本纪》）【例】项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（《项羽本纪》）【例】奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）

五、“何„„之有”——“何”是“有”的前置宾语，可译为“有什么„呢”或 “有什么„的呢” 【例】譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君列传》）【例】孔子云：“何陋之有”（《陋室铭》）

六、“不亦„„乎”——比较委婉的反问（含有探问），“不也„„吗”或“岂不也是„„吗”。【例】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”（《论语·学而》）【例】而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？（《逍遥游》）

七、“无（毋）乃„„乎”——表示一种委婉商量的疑问语气，“恐怕（只怕、大概）„„吧” 【例】师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？

【例】君反其国而私也，毋乃不可乎？（《礼记·檀弓》）

八、“得无„„乎”——表疑问，译为“恐怕„„吧”或“莫非„„吧”

【例】览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）——观赏自然景物而触发的感情，恐怕有所不同吧？ 【例】日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）

九、“有„„者”—— “有（个）„„的”或“有（个）„„的人”。【例】宋人有闵其苗之不长而揠之者。（《揠苗助长》）【例】楚人有涉江者。（《吕氏春秋·察今》）

十、“孰与”、“与„孰„”

【例】“孰”字，疑问代词，它可以就人就事提出疑问。指代人时，可译作“谁”，指代事物时，用“哪”或“哪个”对译。

1.孰知道赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者说》）

2.人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）——人不是生下来就懂得道理、知识的，谁能没有疑难问题？

3.是可忍也，孰不可忍也？（《论语·八佾》）

另一种用法是，“孰”字之前如有先行词，即表示人或事物的词语，而这个先行词是表示“孰”字所代的范围的，这时，“孰”字就有从中“选择其一”的意思，相当于现代汉语中的“哪一个”或“哪一件”。如： 4.吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》）——我跟徐公哪一个美？

5.哀公曰：“弟子孰为好学？”（《论语·雍也》）——哀公问：“学生们哪一个算是好学呢？” 古人用另一种形式“孰与”两词连用，表示比较，并成为固定格式。如： 6.沛公曰：“孰与君少长？”（《项羽本纪》）

7.谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”（《邹忌讽齐王纳谏》）8.蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”

9.望时而待之，孰与应时而使之？（《荀子·天论》）——观望等待时机，哪里比得上顺应并利用它呢？

注：“孰与”这个凝固结构在文言文中常常遇到，要注意两点：一是不能拆开理解，二是要译出它的“比较”意义。

十一、“与其„„孰若„„”和“与其„„岂若„„”

“与其„„孰若„„”和“与其„„岂若„„”是表示在反问中有比较而抉择（肯定）其中之一的两种凝固结构，可用现代汉语“与其„„不如„„”或“与其„„怎么赶得上„„” 对译。如： 1.与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若无忧于其心？（韩愈《送李愿归盘谷序》）2.与其杀是童，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？（《童区寄传》）有时，“与其„„孰若„„”格式中，“与其”不出现，单用“孰若”关联。如： 4.„„从天而颂之，孰若制天命而用之？（《荀子·天论》）

十二、“与其„„宁„„”和“宁„„无（不）„„”

“与其„„宁„„”和“宁„„无（不）„„”是表示抉择的两种格式，其抉择是在比较中肯定其中之一的。两种格式可用现代汉语“与其„„宁可„„”和“宁可„„不„„”对译。如： 1.礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（《论语·八佾》）——礼仪，与其奢华过分，宁可（倒不如）俭朴；丧事，与其治理的完备，宁可（倒不如）哀戚。

2.与其有聚敛之臣，宁有盗臣。（《新注四书》）——与其有聚敛民财的臣，宁可（还不如）有偷盗的臣。

3.与其害于民，宁我独死。（《左传·定公十三年》）——与其对民有害，宁可我一个人死去。4.汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”（《项羽本纪》）——汉王笑着推辞说：“我宁可斗智慧，也不能较量力气。” 5.孙叔曰：“进之！宁我薄（通‘迫’），无人薄我。”（《左传·宣公十二年》）——孙叔说：“进军！宁可使我们的军队逼近敌人，不让敌军逼近我们。” 还有时“与其”中的“其”字不出现，构成“与„„宁„„”的形式，其意义也不变。如： 6.与人刃我，宁自刃。（《史记·鲁仲连列传》）

十三、“有以” “无以” 可译作“有什么可拿来”、“没有什么可拿来”对译。“用来（拿来）”、“来”等。如：

1.项王未有以应。（《项羽本纪》）

2.愿大王急渡，今独臣有船，汉军至，无以渡。（《项羽本纪》）

3.曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”（《项羽本纪》）——（项庄）说：“君王与沛公共饮，军营中没有什么东西可以拿来作乐，请让我舞剑助兴。”

十四、“„„有所„„”、“„„无所„„”

相当于现代汉语中的“„„有什么„„”、“„„没有什么„„”的意思。如：

1.吾入关，秋毫不敢有所近。（《项羽本纪》）——我进入关中以后，一点点东西也不敢有所贪图。2.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）

有时，“所„„”词组用在“何”字后边，组成“何所„„”形式，这也是文言中常见的格式。如： 3.今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！（《史记·淮阴侯列传》）

十五、“„„之谓也”、“其„„之谓也”、“其„„之谓矣”、“其„„之谓乎”

“„„之谓也”是总结性判断的基本形式。可以翻译为“说的就是„„啊”或“这就叫„„啊”。如： 1.闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）

“其„„之谓也”的形式中“其”字是语气副词，意思是“大概”。这样就舒缓了“„„之谓也”的肯定语气，增加了商量、推测的语气。如：

4.太史公曰：“曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也！”（《史记·李将军列传》）应当指出的是，本文只是就古汉语中常见的凝固结构进行大致的归类，所依据的也只是大家所熟知的古代文作品，和考试中常见的句式，那些不常用的及一些特殊句式所涉及的部分格式未作探究，诸如“„„者哉”、“„„者„„也”之类；同时还应当指出的是，对于古汉语凝固结构的诠释不能死搬教条，还要据其在不同语境中定酌。

第二篇：文言特殊句式

文言特殊句式

1、【判断句】 ①……者，……也。水落而石出者，山间之四时也。②……也。环滁皆山也。③……为……。如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》

2、【被动句】 ①为……所……（周初年少时）为乡里所患。《周处》 ②……为……。贤能为之用《隆中对》

3、【省略句】 ①主语省略。乃大惊，闻所从来。具答之。《桃花源记》

旦日，客从外来，与坐谈。《邹忌讽齐王纳谏》 ②宾语省略。备曰：“君与【】俱来。”《隆中对》 4【倒装句】 ①主谓倒装。甚矣，汝之不惠。《愚公移山》 ②状语后置。（备）欲信大义【于天下】。《隆中对》 ③宾语后置。但少闲人（如吾两人者）耳。《记承天寺夜游》 ④宾语前置。

疑问句：何苦而不平？（苦：愁）何陋之有？微斯人，吾谁与归？

否定句：彼不我恩也。时人莫之许也。固定格式：唯利是图。

文言虚词集释

中考考纲要求掌握的8个文言虚词：其、为、以、于、乃、之、且、故

1、【其】 ①第三人称代词：

公将战，曹谇请见。其乡人曰（他的）其中往来种作，男女衣着《桃花源记》 其乡人曰：“肉食者谋之……”（他的）吾视其辙乱，望其旗靡。（齐军的）其妻曰：“君美甚，徐公……”（他的）②指示代词：

以其境过清，不可久居。（那里）一狼径去，其一犬坐于前。（其中的）既克，公问其故。（其中的）③语气词：

其如土石何？（反问语气，不译）

安陵君其许寡人？（祈使语气，可，该）（安陵君可要答应寡人啊？）

2、【为】 ①动词：

予尝求古仁人之心，或异二者之为。（表现）为坻，为屿，为嵁，为岩。（成为）

备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也。”（是）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（是）此（孙权）可与为援而不可图也。（作为）②介词，表示被动（周处）为乡里所患。（被）贤能为之（孙权）用。（被）③介词，表示对象 不足为外人道也。（向）

此人一一为（之）具言所闻。（给）庖丁为文惠君解牛。（给，替）

3、【以】 ①介词，译为拿、用、把、凭（借）、因、按照等。不以物喜，不以己悲。（因）以其境过清，不可久居。（因为）以君之力，曾不能损魁父之丘。（凭）忠之属也，可以一战。（凭借）衣食所安……必以分人。（把）小大之狱，虽不能察，必以情。（按照）屠惧，投以骨。一狼得骨止……。（拿、把）②动词

皆以美于徐公。（认为）③连词，表示动作行为的目的、结果等 属于作文以记之。（来）以塞忠谏之路也。（以致）【可以】：可以凭借。可以一战。

4、【于】 ①介词，译为、在、到、从、比、对、向、跟等。战于长勺。（在）

生于忧患，死于安乐。（在）天将降大任于斯人也。（给）皆以美于徐公。（比）

客之美我者，欲有求于我也。（对）惧其不已也，告之于帝。（向）

（刘备）访士于襄阳司马徽（到，向）遂用猖獗，至于今日。（到）于是与亮情好日密。（从）②【于是】

于是与亮情好日密。（从此以后）吾祖死于是。（在捕蛇这件事上）

于是宾客无不变色离席（在这种情况下）③现代汉语：连词，表示后一件事紧接着前一件事。大家一鼓励，我于是恢复了信心。

5、【乃】 ①副词

乃入见，问何以战？（于是，就，才）乃记之而去。（于是，就，便）（便把当时的情景记下来离开了）凡三往，乃见。（才）羽、飞乃至。（才）

百废具兴。乃重修岳阳楼。（于是就）乃不知有汉，无论魏晋。（竟然）②代词

家祭毋忘告乃翁。（你的）

6、【之】 ①代词（代人、代事、代物），译为他（们）、它（们）。贤能为之用。（孙权）属于作文以记之。（代重修岳阳楼的事）登轼而望之。（齐军）受地于先王，愿终守之。（土地）②动词

之虚所卖之。（到、往）③结构助词

a、予尝求古仁人之心。（的）醉翁之意不在酒。（的）

b、主谓之间，不译

吾妻之美我者，私我也。

孤之有孔明，犹鱼之有水也。

c、宾语前置的标志。何陋之有？

d、定语后置的标志。居庙堂之高，则忧其民。e、音节助词。顷之。公将鼓之。

7、【且】

北山愚公者，年且九十。（将近）

且焉置土石？（况且把土石放到哪儿去啊？）且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地……（况且）行木且荛，二豪贼劫持……（一面……一面……）

8、【故】

彼竭我盈，故克之。（连词，因此，所以）既克，公问其故。（名词，原因，缘故）而年又最高，故自号曰醉翁也。（因此自己起个别号……）西出阳关无故人。（旧的，从前的。故人：老朋友）

党员民主生活会发言材料 学院三支部

李明达

本人作为一名老党员和教育工作者，更作为一名基层支部的党务工作者，多年来始终时刻牢记党的宗旨，坚持以党的理论武装自己，在工作、学习和生活中以党员的标准严格要求自己。尤其是今年创先争优活动开展以来，能够根据学院《深入开展创先争优活动实施方案》文件精神，切实按照争当优秀共产党员和争当优秀党务工作者的基本要求，积极学习实践科学发展观，自觉坚定自己的理想信念，认真履行党员义务，坚持以优秀党员的标准指导和规范自己的学习工作和生活，强化理论武装、党性锻炼和道德修养，遵守师德规范，加强宗旨意识和组织纪律，立足本职工作，敬业勤勉，务实开拓，积极转换工作理念，构建服务型学生工作模式，全力做好学生安全健康成长成才的服务工作；在党务工作中，能够按照支部创先争优活动实施方案，围绕“立足岗位职能 打造工作亮点

提升管理成效”的活动主题，带领支部党员以“创建学习型处室、争当学习型干部”为载体，通过各种形式，深化党的理论的学习，强化党员的学习自觉性和主动性，坚持以党员的“五带头”为指针，在支部党员中开展讲学习、讲政治、讲正气，比作风、比实绩、比创新的“三讲三比”活动，积极开展了“党员目标承诺”、“岗位目标承诺”，牢固树立了“学生工作无小事”的工作理念，引导支部党员立足岗位职责，以党性锻炼、改进作风、提高效率、优化服务为重点，创建务实高效的处室。

回顾过去，鉴知未来，尽管在创先争优活动中取得了一定的成效，但对照优秀共产党员和党务工作者的标准还有一定的差距。主要体现在以下几个方面：

1、日常学习不够深入，理论水平有待提高，特别是系统的理论学习还不够注重，学习还浮在表面，没有达到应有的深度。在工作中，有时只顾忙于一些具体的工作，坚持学习的恒心和毅力不足，自主学习的自觉性和主动性不强；在学习上搞实用主义，与本职业务有关的就学一些，与本职业务联系不紧的就不学或很少学，知识面不广，在一定程度上限制了工作水平的提高。

2、在优秀共产党员的“五带头”和优秀党务工作者的“五个强”实践当中，有些方面达到了要求，优秀方面还存在一定的差距，开展批评与自我批评做得还不够。在会上作自我批评多，在其他情况下作自我批评少；批评别人打不开情面，不够大胆，怕伤害同志间感情，不利于工作的顺利开展。认为目前整个大气候也就如此，认真开展批评与自我批评也不一定就解决问题。

4、工作方法有时不够恰当，不够策略，特别是对**室同志的批评和对**的同事的指导及批评，有时不够讲究方法，结果使同志们有时候出现比较勉强的现象。对工作方法，处事艺术的重要性认识不够，总认为自己的指导思想是好的，方法问题欠缺一些，同志们都会相互谅解的。

5、在工作要求上。工作的标准要求不够高。满足于干完干成，求数量与求质量没能有机地结合起来，没有把自己的工作与统计改革紧密联系起来。虽然能按照完成工作任务，有只求一般标准，把标尺定的不够高，干些工作就有满足感的倾向。

6、在工作创新上。对待困难有畏难情绪，满足于领导叫干啥就干啥，积极主动性不够强，缺乏创新意识，创造性的开展工作，缺乏年轻人那种朝气蓬勃、斗志昂扬的工作热情，缺乏灵活机动，过于死板，解放思想、创新观念的理念没有贯彻始终。

7、协调能力不强，与部分群众沟通少，有时工作不细致。这一点与我的性格有很大关系，我是一个不善交际的人，也没有往这方面做过努力。而现代的社会，除了需要真才实学外，还需要学会与人沟通，努力推销自我。在平时工作中，我只管工作，而不管与人交流，不生动活泼，特别是与领导及部分同志的沟通少了，与社会的溶合度也不够，认为只要工作做好，就万事大吉了，这样造成有时工作不细致。

二、存在上述问题的根源：

经过分析以上缺点，在深入解剖自我之后，我认识到了问题的严重性。按照具体情况具体分析的方法进行剖析，这其实是对自己要求不严格的结果。若长期如此，对自己不加以严格约束，不采取取长补短的措施的话，前景不堪设想。

应该说，我是满腔热情地投入工作的，也一直对工作是负责的，但我总感到自己有些放松。特别是没有能好好反思自己，及时调整好心态，对外界的因素也看得太重，从而造成了上进心、进取心比先前减弱。以前我对自己缺点的认识是不够到位，知道缺点，也总给自己找借口摆脱，甚至拒绝承认，不加悔改。这对自己的进步是毫无好处的，也是会严重损害自己的发展与成长。

归到根本，这其实是人生观、世界观模糊的问题，对许多事物存在模糊认识，对社会的发展没有十分准确的认识，对客观存在没有正确的分析的结果，这也是放松自己的学习的后果。不从自己的主观意识、自身存在的问题出发，来认识自我，来改造自我，而强调客观世界对自己的影响，强调其不可改变性，存在一种畏惧心理，存在无力回天的意识，从而在生活生产过程中产生一种消极的心态。由于对自己压力不够，从而产生动力不足，进取心不强，改造自己的力度不够。

人生目标不明确，更不够远大，没有与国家的快速发展、社会的不断进步相结合。具体的学习计划也不清晰，没有从自己的整体素质发展上考虑，没有从工作的整体发展去考虑。平时对自己的剖析不够，对事物认识不够深刻，没有挖到心灵深处，只是很肤浅地忧郁与后悔。这也说明了我在价值观方面，也存在一定的问题，还有遇事有抓大不抓小的心理。

同时，我也还存在一种浮躁心理、急躁心态、急于求成的思想，毅力不够，具体行动不足。

三、整改措施和今后努力方向：

人无完人，金无足赤，这是一个不争的事实，但人确实是可以改得更好的。剔除短处，吸人长处，不断完善自我，每个人都是可以做得更好的。毛主席说过，人是要有点精神的。在今后的工作中，我要拿出十二万分的精神，去开创新的局面。

一是要加强学习，特别是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民“三个代表”重要思想的学习，积极投身到保持共产党员先进性教育活动中来，进一步改造自己的人生观、世界观、价值观，树立远大目标，坚定社会主义信念，努力学习现代科学文化，提高自身素质，紧密联系群众，调整心态，制订可行计划，努力工作，不断提高工作水平，提高为人民服务水平，充分展示自己的能力和水平。

二是要严格要求自己，严厉约束自己，时刻警示自己。在充分认识到自己的缺点的基础上，努力改变工作中遇事处理不果断、不细致等问题，工作中、生活中有不如意之处，多从自己身上找原因。克服松懈心理，树立生活、工作目标，化劣势、失败为前进的动力，保持旺盛的战斗力，永远保持自己积极肯干、吃苦耐劳、艰苦奋斗的优点。

三是要立足于工作进步和自身全面发展，广泛学习一切有益知识。加强对经济、政治、文化、科技、法律、管理、历史等基本知识的学习，加强对履行当前岗位职责所必需的专门知识和技能的学习，并把这些方面的学习同深刻领会和灵活运用马克思主义理论紧密结合起来。既学习与自己的业务有关的专业知识，也要广泛涉猎多方面的知识，多学习一些反映当今世界文明进步的新知识、新经验，做到“专”与“博”相结合，求知与修身共进步，使知识结构更加合理，个人素质全面提高。公务员之家

我认为作为一名共产党员必须要坚定共产主义信念，按照坚定信念，牢记宗旨，与时俱进，敬业争先，团结民主，严守纪律的这个标准要求自己，努力做到“五个坚持”，即坚持自觉性、坚持长久性、坚持实践性、坚持全面性、坚持科学性。

坚持走中国特色社会主义道路，坚决贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，与党中央保持高度一致。具有正确的世界观、人生观和价值观，牢记“两个务必”，能够吃苦在前、享受在后，脚踏实地、甘于奉献，耐得住清贫、受得住寂寞，充分发挥党员的先锋模范作用。

共产党员的世界观、人生观、价值观决定了他的权力观、地位观、利益观以及为人处事的态度，这是一个党员思想素质的具体体现。只有树立正确的世界观、人生观和价值观，吃苦在前，享受在后，才能在广大人民群众中树立起共产党员的先进形象。要做到甘于吃苦，乐于奉献。牢记党员身份，在各项工作中起模范带头作用。应该牢记自己共产党员的身份，不把自己混同与普通群众，不能满足于过得去，而应高标准，严要求，处处起到模范带头作用。因此更应该强化党员意识，按照政治上坚定、作风上过硬、业务上精通、工作上勤奋、纪律上严明的标准严格要求自己，在工作、生活和社会中充分发挥先锋模范作用，切实履行好党员的义务，以自身的实际行动充分体现共产党人的先进性，在创先争优活动开展过程中不断进步。

第三篇：·文言常用句式

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·文言常用句式

文言常用句式和现代汉语的常用句式基本上是相对应的，主要要求同学们掌握判断句、疑问句、被动句、省略句和变式句等五种。

一、判断句

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。例如： 陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如： 当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： 故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)用否定副词“非”等表示否定的判断。例如： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》 直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如： 刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)刘豫州王室之胃。(同上)

二、疑问句

文言中的疑问句，一般要用疑问代词(谁、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑问语气词(乎、欤、耶等)提出问题。用疑问代词的，例如： 谁为哀者?(张溥《五人墓碑记》)独五人之激檄，何也?(同上)蹈死不顾，亦曷故哉?(同上)沛公曰：“君安与项伯有故?”(司马迁《鸿门宴》)人非生而知之者，孰能无惑?(韩愈《师说》)且焉置土石?(《列子·愚公移山》)用疑问语气词的，例如： 壮士，能复饮乎?(司马迁《鸿门宴》)学而时习之，不亦说乎?(《论语·学而》)四海之大，有几人欤?(张溥《五人墓碑记》)六国互丧，率赂秦耶?(苏沟《六国论》)

三、被动句

被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。

用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。例如： 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 动见瞻观，何时易乎?(曹丕《与吴质书》)吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)用介词“被”表被动。例如： 予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如： 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?(《左传·郑伯克段于鄢》)傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)

四、省略句

古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。

省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。例如： 永州之野产异蛇，()黑质而白章，()触草木，()尽死。(柳宗元《捕蛇者说》)沛公谓张良曰：“……()度我至军中，公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)()每假借于藏书之家，()手自笔录，()计日以还。……录毕，（）走送之，不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》)()问：“()何以战?”公曰：“衣食所安，()弗敢专也，必以分人。”()对曰：“小惠未偏，民弗从也。”(《左传·曹判论战》)省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如： 一鼓作气，再()而衰，三()而竭。(同上)三人行必有我师焉，择其善者而从之，()其不善者而改之。(《论语》)省略宾语。有动词宾语的省略。例如： 尉剑挺，广起，夺()而杀尉。(司马迁《陈涉世家》)每字为一印，火烧()令()坚。(沈括《活板》)项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与()斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)有介词宾语的省略。例如： 竖子不足与()谋。(同上)此人一一为()具言所闻。(陶渊明《桃花源记》)省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如： 今以钟磬置()水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？(苏轼《石钟山记》)激昂()大义，蹈死不顾(张博《五人墓碑记》)

五、变式句 所谓变式句，是比照现代汉语说的。文言中句子的语序多有变化，常见的有以下几种。

主语后置。例如： 甚矣，汝之不惠!(《列子·愚公移山》)嘻!晏子之家若是其贫也!(《晏子春秋·晏子辞千金》)宾语前置。宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。古之人不余欺也。(不欺余)(苏轼《石钟山记》)。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之)(宋濂《送东阳马生序9)一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如： 大王来何操?(操何)(司马迁《鸿门宴》)沛公安在?(在安)(同上)子何恃而往?(侍何)(彭端淑《为学》)微斯人，吾谁与归?(与谁)(范仲淹《岳阳楼记》)不然，籍何以至此?(以何)(司马迁《鸿门宴》)一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如： 句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》)唯利是图(图利)定语后置。文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如： 遂率子孙荷担考三夫。(《列子·愚公移山》)大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(张溥《五人墓碑记] 石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。例如： 青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》)为坛而盟，祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)

文 章来

源莲山 课

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第四篇：文言句式

文 言 句 式

[教学目的]

1、立足课本，指导学生归纳、整理文言倒装句的一般特点、规律，面向会考。

2、学会运用倒装句的特点和规律来正确判断句式、理解句意，知识与能力结合，延及高考。

[教学方法]

1、在教学过程中，以学生为主体。引导学生根据学过的课文里的例子归纳出判断文言倒装句的方法，然后作知识的迁移，解决实际问题，形成解题能力。

2、精选典型题例，让学生通过示例，便能总结出特点和规律。

3、示例覆盖高中课本，立足会考基本篇目。

4、示例遵循从课内到课外、由浅入深的原则，最终达到高考检测的难度。

[教学媒体] 归纳特点、规律及举例采用投影片投影，目标达成检测印成资料发给学生。

[教学过程]

一、教师导入：

语言大师吕叔湘先生说“古今言殊”。他说，尽管是为《论语》作注的大学者朱熹，假如时光倒流，让他参与孔子与其弟子的交谈，春秋孔子他们的说话，宋人朱熹一句也听不懂。为什么？“古今言殊”。

这一课我们一起复习古今语法歧异的几种特殊句式。有哪几种？归纳为：

判断句

四种文言特殊句式 被动句

倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）

省略句

二、指导学生归纳文言倒装句的种类和特点：

（投影）[第一组例子]（1）

安在公子能急人之困也！（《信陵君窃符救赵》）

（2）

甚矣，汝之不惠！

分析：例（1），联系上下文，这是赵国局势紧张之时，赵胜平原君心急如焚，用激将法，向魏国信陵君求救时说的，是责备的语气。“安在”即“何在”，“公子”，尊称信陵君，“急人之困”意为“为别人的困难而着急”。信陵君是一个重情义、德高望重之人，解人之困、急人之急，是他受人敬仰的精神品质。因此从语境看，此句句序应为：“公子能急人之困安在也！”是谓语前置句。例（2）由学生分析。

思考：谓语前置的作用？（板书）：

一、谓语前置句

特点：古汉语里，谓语一般放在主语之后，但有时为了强调谓语，把他放在主语之前。

规律：常出现在感叹句。

（投影）[第二组例子]默译下列四组句子，并说说是什么句式。

世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。《涉江》

古之人不余欺也。《石钟山记》

良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》

权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”《赤壁之战》

譬若以肉投馁虎，何功之有哉！《信陵君窃符救赵》

句读之不知，惑之不解。《师说》

唯余马首是瞻《左传》

微斯人，吾谁与归？〈〈岳阳楼记〉〉

项王、项伯东向坐。〈〈鸿门宴〉〉

（板书）：

二、宾语前置

特点：

1、否定句中代词作宾语，宾语前置；（常见否定词：不、弗、未、非、否、莫、无）

2、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置；（常见疑问代词：何、谁、孰、安、胡、曷）

3、“之”或“是”作提宾标志；

4、介词宾语前置。

（投影）[第三组例子]先让学生举。

亦雁荡具体而微者《石钟山记》

人马烧溺死者甚众《赤壁之战》

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。《劝学》

石之铿然有声者。《石钟山记》

（板书）

三、定语后置

标志：

1、“者”字煞尾，2、“之”字

思考：现代汉语的介词短语与古代汉语的介词短语的位置。（投影）[第四组例子]：

使负栋之柱，多于南亩之农夫。《阿房宫赋》

饰以篆文山龟鸟兽之形。《张衡传》

（板书）

四、状语后置：

规律：古汉语里，介词短语作状语，移到谓语之后。

三、明确考点要求，确定备考对策：（投影）2001年会考试题第10、19题。

16、用现代汉语翻译下面文言句子（4分）（1）

师者，所以传道受业解惑也。（2）

夫庸知其年之先后生于吾乎？

19、下面的句子各属于什么句式？（3分）（1）

师者，所以传道受业解惑也。（2）

人非生而知之者，孰能无惑？（3）

臣诚恐见于王而负赵。

小结：由上述会考题看，文言特殊句式到底要考考生什么？其实，它考查我们的识记能力、知识迁移能力和阅读理解能力。分数比重教大。因此我们应该重视：加强积累、强化识记和运用的训练。

四、目标达成检测练习：

（一）说出下面句子是什么句式？

1、尔何知！

2、何功之有哉！

3、皆不可限以时月。

4、私见张良，具告以事，欲呼张良与俱走。

5、何以伐之？

6、哀南夷之莫吾知兮，余济乎江湖。

7、莫我肯德。

8、不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。

9、日与北骑相出没于长淮间。

10、为命是从/ 为才是举

11、一言以蔽之

12、沛公北向坐，张良西向侍。

13、言于孙权。

14、计未定，求人可使报秦者，未得。

15、缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？

16、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

17、公与之盛，战于长勺。

18、乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。

19、美哉我少年中国，与天不老；壮哉中国少年，与国同疆。20、甚矣，吾衰也。

（二）拓展训练：

1、与“未之识”句式相同的一项：

谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心，不可以加矣！A、古之人不余欺也 B、石之铿然有声者 C、奉之弥繁，侵之愈急 D、多于市人之言语

2、阅读下文，找出宾语前置句。

颢弟，尝得危疾，上谴视之，还，问“公主何在？”曰：“在慈恩寺观戏场。”上怒，叹曰：“我怪士大夫家不欲与我家为婚，良有以也。”亟命召公主入宫，立之阶下，不之视。公主惧，涕泣谢罪。上责之曰：“岂有小郎病，不往省视，乃视戏乎？”谴归郑氏。（选自〈〈资治通鉴〉〉）

第五篇：文言特殊句式上课教案

一、判断句：

（一）文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如：

1、同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰辞》）

2、巨是凡人。

3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

4、非我也，兵也。（《寡人之于国也》）

5、城非不高，池非不深也。（得道多助，失道寡助）

句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。

（二）用其他判断词表示判断：则、为、“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，1、此则寡人之罪也。（《勾践灭吴》）此则岳阳楼之大观也。

2、今天子有急，此乃臣效命之秋也。

3、此诚危急存亡之秋也。

4、臣本布衣。

5、州治德化县，即唐之浔阳县。（过大孤山小孤山）

6、且相如素贱人。

7、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

8、人方为刀俎，我为鱼肉。

（三）采用“„„者，„„也”的方式构造判断句 “„„者，„„也”

1、廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

2、亚父者，范增也

3、楚左尹项伯者，项羽季父也。

4、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（……者，……也）

5、妻之美我者，私我也。

句中判断词“是”的意思，是由“„„者，„„也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如： “„„，„„者也”

1、莲，花之君子者也。（《爱莲说》）

2、樊哙，沛公之参乘者也。“„„者，„„”

1、粟者，民之所种。（论贵粟疏>)“„„，„„也”

1、夺项王天下者必沛公也

2、和氏璧，天下所共传宝也。

3、是寡人之过也（……也）

4、城北徐公，齐国之美丽者也。城北徐公是齐国的美丽的人。

（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词。）

(四)无标志词，谓语对主语有断定性。

1、刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）（主语，名词性谓语）

2、青，取之于蓝，而青于蓝。(直接把主语和谓语放在一起表示判断)

二、被动句

所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。

（一）、现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如：

1、忠而被谤，能无怨乎？译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？

2、舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（永遇乐 京口）

（二）、在文言文中，被动句往往用“„„为„„所”和“„„见„„于”及其相应的变式结构来表示。例如：

1． “„„为„„所”

“„„为„„所” 为国者无使为积威所劫哉！（六国论）

（巨）偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》）

“„„为„„” 父母宗族，皆为戮没。（荆轲刺秦）

吾属今为之虏矣（“为”表示）

身死人手，为天下笑者。（《过秦论》）

“„„为所„„”

不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

2、“„„见„„于”

“„„见„„于” 臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）

吾长见笑于大方之家。（《秋水》）

“„„见„„” 而燕国见陵之耻除矣（“见”表被动）

欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）

“„„于„„” 六艺经传皆通习之，不拘于时。

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）

（三）省略被动标志的被动句

而刘宿缨疾病 锲而不舍，金石可镂。、一夫作难而七庙隳。《过秦论》

王之蔽，甚矣。（邹忌讽齐王纳谏》）

译为：大王您被蒙蔽，很严重啊。

1、选出下列各组中不是判断句的一项()A 神仙之说，所谓为蛇画足。B 蔺相如者，赵人也。

C 然是说也，余犹疑之。D 其人勇士。

2、选出下列各组中不是判断句的一项()

A 其南陵，夏后皋之墓也。B 庭中始为篱。

C 灭六国者六国也。D 夫天者,人之始也。

3、“"则”表示判断的一项是()

A 如此则荆吴之势强 B 故木受绳则直

C 此则岳阳楼之大观也 D 位卑则足羞

4、“即”表示判断的一项是()

A 梁父即楚将项燕。B 哙即带剑拥盾入军门。

C 郡之贤士大夫……,即除魏阉废祠之址以葬之。D 若即若离。

5、“乃”表示判断的一项是()

A 今君乃亡赵走燕。B 嬴乃夷门抱关者。

C 旬乃还第。D 而陋者乃斧斤考击而求之。

6、“是”表判断的一项是()

A 是天下之大贼也。B 是胜之舍人也。

C 是吾剑之所从坠。D 不知木兰是女郎。

7、选出下列各组中不是被动句的一项()

A 禹，汤被之矣。B 恐为操所先。

C 君子寡欲则不役于物。D 嬴闻如姬父为人所杀

8、选出下列各组中不是被动句的一项()

A 同舍生皆被绮绣。B 而为秦人积威之所劫。

C 盖当蓼州周公之被逮。D 受制于人。

9、选出下列各组中不是被动句的一项()

A 行将为人所并。B 视为止，行为迟。

C 羸兵为人马所蹈藉。D 激于义而死焉。

10、选出下列各组中不是被动句的一项()

A 信而见疑，忠而被谤。B 激昂大义。

C 使不辱于诸侯。D 败秦师于崤。

11、选出下列各组中不是宾语前置的句子()

A 何以知之? B 未之有也。

C 安得广厦千万间……? D 弗之怠。

12、选出下列各组中不是宾语前置的句子()

A 其间旦暮闻何物? B 君何以知燕王?

C 莫之或止。D 未之多见也。

13、选出下列各组中不是宾语前置的句子()

A 沛公安在? B 虽我之死，有子存焉。

C 唯才是举。D 尔何知?、选出下列各组中不是宾语前置的句子()

A 城中皆不之觉。B 唯余马首是瞻。

C 惟利是图。D 马之千里者

15、选出下列句中不含定语后置的一项()

A 求人可使报秦者，未得。B 客之美我者，欲有求于我也。

C 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。D 石之铿然有声者，所在皆是也。

16、选出下列句中不含定语后置的一项()

A 疆土之新辟者，移种民以居之。B 村中少年好事者驯养一虫。

C 今战士还者及关羽水军精甲万人。D 贤于己者，忌之而不愿问焉。

高祖击布时，为流矢所中（1），行道病。病甚，吕后迎良医。医入见，高祖问医。医曰：“病可治。”于是高祖嫚骂之曰（2）：“吾以布 衣提三尺剑取天下（3），此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益（4）！” 遂不使治病，赐金五十斤罢之。已而吕后问（5）：“陛下百岁后（6），萧相国即死（7），令谁代之？”上曰：“曹参可。”问其次，上曰：“王陵可。然陵少戆（8），陈平可以助之。陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文（9），然安刘氏者必勃也，可令为太尉。” 吕后复问其次，上曰：“此后亦非而所知也（10）。”卢绾与数千骑居塞下候伺（11），幸上病愈自入谢（12）。（1）流矢：飞箭。

（2）嫚骂：辱骂。嫚，轻慢，侮辱。

（3）布衣：平民。因平民穿布制衣服，故以布衣借指平民。

（4）虽：即使，纵然。

（5）已而：不久。

（6）百岁后： 也是死的避讳说法，等于说百年之后。

（7）即：如果，一旦。

（8）少：稍徽。戆［zhuàng，音壮］：愚而刚直。

（9）少文：缺少文才。

（10）而：你。

（11）候伺：窥伺，等待机会。

（12）幸：希望。译文

高祖讨伐黥布的时候，被飞箭射中，在回来路上生了病。病得很厉害，吕后为他请来了一位好医生。医生进宫拜见，高祖问医生病情如何。医生说：“可以治好。”于是高祖骂他说：“就凭我一个平民，手提三尺之剑，最终取得天下，这不是由于天命吗？人的命运决定于上天，纵然你是扁鹊，又有什么用处呢！”说完并不让他治病，赏给他五十斤黄金打发走了。不久，吕后问高祖：“陛下百年之后，如果萧相国也死了，让谁来接替他做相国呢？”高祖说：“曹参可以。又问曹参以后的事，高祖说：“王陵可以。不过他略显迂愚刚直，陈平可以帮助他。陈平智慧有余，然而难以独自担当重任。周勃深沉厚道，缺少文才，但是安定刘氏天下的一定是周勃，可以让他担任太尉。”吕后再问以后的事，高祖说：“再以后的事，也就不是你所能知道的了。”卢绾带着几千骑兵在边境上等待机会，希望在高祖病愈以后，亲自到长安去请罪。

三、省略句

有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。省略句是 古今都有的现象，当文言文的省略情况比现代文多见，也较复杂。常见的是主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。

A主语省略B谓语省略C宾语省略D定语省略E介词省略F定语中心语省略

A主语省略

1、（苏子）举酒属客。译：苏轼举起酒杯劝人喝酒。（《赤壁赋》）

2、于是（苏子）饮酒乐甚。译：这时候苏轼喝着酒，快乐极了。（《赤壁赋》）

3、（苏子和客）相与枕藉乎舟中。译：苏轼和客人互相在船上靠着垫着睡着了。（《赤壁赋》）

4、（兰芝）乃投水而死。译：兰芝于是投水自尽。（《孔雀东南飞》

5、（兰芝）十三能织素。译：兰芝十三岁就能织白绢。（《孔雀东南飞》

6、（婚姻生活）始尔未为久译：婚姻生活才开头。（《孔雀东南飞》

7、（我）终老不复取。译：我就一辈子不再娶妻。（《孔雀东南飞》

8、（沛公）坐须臾。译：沛公坐了一会儿。（《鸿门宴》）B谓语省略 C宾语省略

1、有志矣，不随（之）以止也译：有志气，不盲从别人而停止。（《游褒禅山记》）

2、遣去慎莫留（她）。译：千万不要留她。（《孔雀东南飞》

3、戒之慎勿忘（这个悲剧）译：以此为鉴，千万不要忘记这个悲剧。（《孔雀东南飞》

4、使工以药淬之，以（之）试人。译：让工匠用毒药浸过它，拿它在人身上试验。（《荆轲刺秦王》）

5、人不敢与（之）忤视。译：人们不敢对他正眼相看。（《荆轲刺秦王》）

6、欲与（之）俱，其人居远未来，而为（之）留待。译：想同他一起去，那人居住的远，还未到来，为此而留下等待他。（《荆轲刺秦王》）

7、前为（之）谢曰。译：上前替他向秦王谢罪说。（《荆轲刺秦王》）

8、使（之）毕使于前。译：让他在大王的面前完成他的使命。（《荆轲刺秦王》）

9、竖子不足与（之）谋。译：这小子不值得和他共谋大事。（《鸿门宴》）

10、毋从（其）俱死。译：不要和刘邦他们一起送死。（《鸿门宴》）

11、则与（之）斗卮酒。译：左右就递给他一大杯酒。（《鸿门宴》）

12、为（吾）击破沛公军。译：给我打败刘邦的军队。（《鸿门宴》）

D定语省略

1、主簿通（太守）语言。—译：主簿传达太守的话。（《孔雀东南飞》

2、樊哙侧其盾以撞，（交戟）卫士仆地。译：樊哙侧着盾牌一撞，交戟的卫兵们跌倒在地上。（《鸿门宴》）

E介词省略

1、而卒葬（于）之—译：死后葬在这里。（《游褒禅山记》）

2、有碑仆（于）道—译：有一块石碑倒在路旁。（《游褒禅山记》）

3、沛公军（于）霸上—译：沛公在霸上驻军。（《鸿门宴》）

4、徘徊（于）庭树下。—译：在庭树下徘徊。《孔雀东南飞》

5、夫今樊将军，秦王购之（以）金千斤，邑万家。译：现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏金，购取他的头。（《荆轲刺秦王》）

6、取之（以）百金。译：用一百金买下。（《荆轲刺秦王》）

7、群臣侍（于）殿上者，不得持尺兵。译：侍立在殿上的群臣，不能带一点兵器。（《荆 轲刺秦王》）

8、沛公军（于）霸上。译：刘邦驻军在霸上。（《鸿门宴》）

9、将军战（于）河北，臣战（于）河南。译：将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战（《鸿门宴》）

10、置之（于）坐上。译：把它放在座位上。（《鸿门宴》）F定语中心语省略

四、倒装句

现代汉语的语序一般以主语在前，谓语在后；定语在前，中心语在后；状语在前，动词在后；谓语在前，宾语在后。如果这种顺序被颠倒，就成为“倒装句”。文言文的语序倒装主要有四种：

（一）主谓倒装

在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放在句首，以加强感叹或疑问语气。

1、甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

2、、渺渺兮予怀。—“渺渺”是主语“予怀”的前置谓语，译：我的心想得很远很远啊。（《赤壁赋》）

（二）宾语前置

在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种：

1．否定句中的宾语前置现象。否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。

三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）

邹忌不自信

“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

古之人不余欺也。（不欺余）（苏轼《石钟山记》）。然而不王者，未之有也。

2．疑问句中代词宾语前置现象

文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：

疑问句中代词作动词或介词的宾语提前：这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。

1、何为其然也？—（何为是为何的倒装）译：为什么箫声这么悲凉呢？（《赤壁赋》）

2、而今安在哉？—（安在是在安的倒装）译：现在在哪里呢？（《赤壁赋》）

3、而又何羡乎？—（何羡是羡何的倒装）译：又羡慕什么呢？（《赤壁赋》）

4、不然，籍何以至此。—（何以是以何的倒装）译：不如此，我怎么会这样？（《鸿门宴》）

5、今日之事何如？—（何如是如何的倒装）译：今天的事情怎么样？（《鸿门宴》）

6、客何为者？—（何为是为何的倒装）译：客人是干什么的？（《鸿门宴》）

7、大王来何操？—（何操是操何的倒装）译：大王来时带了什么东西？（《鸿门宴》）

8、沛公安在？—（安在是在安的倒装）译：沛公在哪里？（《鸿门宴》）

3、用“之”“是”把宾语提到前边

唯余马首是瞻（《冯婉贞》）闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）句读之不知，惑之不解。（韩愈削币说》）

4、“见、相”偏指动作一方

1、及时相遣归。—（相遣归是遣归相的倒装）译：趁早送我回娘家。（《孔雀东南飞》

2、嬉戏莫相忘。—（相忘是忘相的倒装）译：游戏时不要忘了我。《孔雀东南飞》

3、誓天不相负。—（相负是负相的倒装）译：我指天发誓，绝不会辜负你。《孔雀东南飞》

4、好自相扶将。—（相扶将是扶将相的倒装）译：好好侍奉婆婆。《孔雀东南飞》

5、还必相迎取。—(相迎取是迎取相的倒装)译：那时一定去接你。《孔雀东南飞》

6、久久莫相忘！—（相忘是忘我的倒装）译：永远不要忘记我啊！《孔雀东南飞》

7、君既若见录。—（见录是录我的倒装）译：您既然如此惦记我。《孔雀东南飞》

8、然不自意能先入关破秦。—（自意是意自的倒装）译：但是我没有料到自己能先进入关中（《鸿门宴》）

（三）定语后置

定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边，成为定语后置现象。例如：

1、凌万顷之茫然。—（茫然是万顷的后置定语）译：越过茫茫的江面。（《赤壁赋》）

2、客有吹洞萧者，—（吹洞箫是客的后置定语）译：有吹洞箫的客人（《赤壁赋》）

3、太子及宾客知其事者。—（知其事是宾客的后置定语）译：太子以及知道这件事的宾客。（《荆轲刺秦王》）

4、我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。—（一双是白璧的后置定语，一双是玉斗的后置定语）译：我拿一双白璧，想献给项王，一双玉斗，想给亚父。（《鸿门宴》）

5、群臣侍殿上者.—(侍殿上是群臣的后置定语)译：侍立在殿上的群臣。（《荆轲刺秦王》）

6、金千斤，邑万家。—（千斤是金的后置定语，万家是邑的后置定语）译：一千斤金和一万户人口的封地。（《荆轲刺秦王》）

7、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。—（三是举所佩玉玦以示之的后置定语）译：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩带的玉暗示项王。（《鸿门宴》）

8、蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

9、石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）

译为：铿然有声的石头，到处都这样啊。“铿然有声”本做“石”之定语，后置到了中心词“石”之后。

（四）状语后置

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，因此，出现后置状语的现象。例如：

将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》）

译为：将军在河北作战，我在河南作战。“战河南”应理解为“于河南战”，介宾短语“于河南”作状语，后置到了动词中心语“战”的后边。

青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）

此所谓战用于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

1、苏子与客泛舟游于赤壁之下。（应为“苏子与客于赤壁之下泛舟游”）（《赤壁赋》）

2、月出于东山之上。（应为“月于东山之上出。”）（《赤壁赋》）

3、徘徊于斗牛之间。（应为“于斗牛之间徘徊。”）（《赤壁赋》）

4、况吾与子渔樵于江渚之上。（应为“况吾与子于江渚之上渔樵”）（《赤壁赋》）

5、相与枕藉乎舟中。（应为“相与乎舟中枕藉。”）（《赤壁赋》）

6、唐浮图慧褒始舍于其址.（应为“唐浮图慧褒始于其址舍.。”）（《游褒禅山记》）

7、古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，（古人之於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观）（《游褒禅山记》）

7、沛公军霸上。（应为“沛公（于）霸上驻军“）（《鸿门宴》）

8、徘徊庭树下。（应为“（于）庭树下徘徊”）《孔雀东南飞》

9、夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。（应为“夫今樊将军，秦王（以）金千斤，邑万家购之。”）

译：现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。（《荆轲刺秦王》）

10、嘉为先言于秦王曰。（应为“嘉为先于秦王言曰。”）译：蒙嘉替他先在秦王面前说道。（《荆轲刺秦王》）

11、燕王拜送于庭。（应为“燕王于庭拜送。”）译：燕王亲自在庭前拜送。（《荆轲刺秦王》）

12、见燕使者咸阳宫。（应为“（于）咸阳宫见燕使者。”）译：（秦王）在咸阳宫接见燕国的使者。

（《荆轲刺秦王》）

13、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。（应为“沛公左司马曹无伤使人于项羽言曰。”）译：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。（《鸿门宴》）

14、具告以事。（应为“以事具告。”）译：把事情全告诉了他。（《鸿门宴》）

15、长于臣。（应为“于臣长。”）译：比我大。（《鸿门宴》）

16、具以沛公言报项王。（应为“以沛公言具报项王。”）译：把刘邦的话全部报告了项羽。（《鸿门宴》）

17、得复见将军于此。（应为“得于此复见将军。”）译：能够在这里又见到将军。（《鸿门宴》）

五、固定句式

1、孰与君少长？（固定格式，孰与，表示比较和选择，意思是“跟„„比较，哪个（谁）„„？”）译：跟你比，年龄谁大谁小？（《鸿门宴》）

2、臣乃得有以报太子。（固定格式，相当于“有所以”，意思是：有用来„„的）译：我就能够有报答太子的机会了。（《荆轲刺秦王》）

3、而卒惶急无以击轲。（固定格式，相当于“无所以”，意思是：没有用来„„的）译：大家都惊慌失措，没有用来击打荆轲的兵器。（《荆轲刺秦王》）

4、为之奈何？（固定格式，奈何，表示询问，意思是“如何”“怎样”。）译：这件事怎么办？（《鸿门宴》）