【讲道精选】客旅的人生

第一篇：【讲道精选】客旅的人生

【讲道精选】客旅的人生

一月 1, 2014 读经：希伯来书11:13—16这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以 神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。彼得前书2:11亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。或长或短，人生就是一场旅行。我们出生就像坐上了一趟列车，向着终点驶去。有人不知道自己的目的地在哪里，稀里糊涂就结束了人生。所以我们需要及早明白，我要去哪里？我们的出生是被动的，但是要到哪里去我们不能含糊，必须清清楚楚、明明白白。我们要掌握主动权，不能被绑架着到了人生的终点站。对人生要有一个清楚明白的把握，要让我们的人生成为一趟有意义的旅行。

我们生活的地球就像宇宙飞船，旅客有70亿人。神精心创造这宇宙飞船是有目的地的，就好像我们坐上地铁，不是只为了坐车，而是拿着地图，要到达一个地方。今天我们坐在这里，从某种意义上说也不是自己掌控的，都有神的旨意。在这个宇宙中，地球在自转，同时围绕着太阳在公转，而太阳系绕着宇宙还在转。地球上有冬夏寒暑，四季更迭，为人类创造丰富多彩的舒适环境。这是多么奇妙！我们想一想这奇妙的宇宙飞船，就知道我们的人生是一趟有意义的，神设计的旅行。

人在世界上是客旅。我们说人生应该是有意义的旅行，前提是必须知道我要往哪里去。人总在问这三个问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？这是哲学的问题，也是人生观的问题，更是人活在世界上要解决的问题，解决了这个问题就不会虚度人生。我们在这个星球上的旅行是单程的，不可能说我这次没活好，下辈子再来过。因为神掌管我们，我们的生命只有一次，所以基督教重视人的生命，重视生命的价值，不会让人在这一生稀里糊涂浪费光阴。神为每个人买好了一张车票，为我们制定了一个时间表，虽然我们不知道，但总有一个地方是我们的终点站。

另外，我们活在世界上，身体是一个载体，有了身体才能做事。那么身体是由谁来掌控呢？是我们的灵魂。灵魂住在身体里，通过身体来实现我们的人生目标。这就是基督徒立体、完整的人生观。我们的身体是有期限的，有的人70年、有的人80年、有的人100年，总有一天，身体要报废，神只给你用一辈子。神给我们这个身体，让我们活在这个世界上，要实现一个目标，是有意义和价值的。在世上的这一趟旅行，我们要为自己负责。圣经把身体比喻为“帐棚”，林后5:1“我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。”今天我们的灵魂住在这帐棚里，有一天帐棚拆毁了，神要另外给我们预备一个住处，就是“天上永存的房屋”。神是永远的，对他而言，人的一生就好比一声叹息，转瞬即逝。诗90:4-6“在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。你叫他们如水冲去。他们如睡一觉。早晨他们如生长的草。早晨发芽生长，晚上割下枯干。”人生的主权需要我们做出正确的抉择。如果我们不把握人生，实在太对不起自己短暂的生命。

认识到我们在地上客旅的身份，再来思想天上永久的家乡，我们就能在神面前存敬畏的心，追求真正有价值和意义的事物。许多人的人生是浪费的，好像垃圾没有用处。我们看到很多人坐火车，就是一包瓜子，一副扑克牌，或者一个连续剧，在车上消磨时间。人生也是这样，几十年时间，就在吃瓜子、打牌、看电视中度过了。他的一生做了什么呢？就是来消费，浪费时间，消耗地球上的资源，而没有做有价值的事情。在神眼中，我们的人生应该怎样呢？诗篇90篇中说，“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”我们谦卑寻求神的指教，就能成为有智慧的人，不会枉费了人生的这趟旅行。我们从三方面来思想“客旅的人生”的意义：

一、有一个家乡

知道要去哪里，就决定了这次旅行的质量。客旅的人生告诉我们是寄居的，是客旅。我们在这个世界上是在他乡做客，我们是向往一个更美的家乡。现在许多人都离家在大城市打拼，当我们回乡时，已经没有小时候的印象了，没有回家的感觉。所以家乡的观念和美好就只存在梦想中，再也回不到原来的家乡。今天我借用这些来提醒大家，在地上，即便你的家乡没有改变，却不是永久的家乡。我们的心灵需要一个永久的家乡，这个家乡是需要以一生来托付，是我们一生所向往，非常美好的。在那里永远有融融的喜庆场面，有亲人相聚的人情味，将来我们在地上分开的，我们的父母、亲戚朋友，只要是在主里面的，都可以相聚。这就是我们永久的家乡，这才是我们真正的家乡。我们传福音的时候可以告诉别人：天上就是我们永久的家乡，是我们可以在一起亲人相遇的地方。信了主，我们才有这样的家乡观念，而这也是基督信仰非常令人向往的美好所在。

我们上周过了圣诞节，而与之相邻的12月22日是中国传统的冬至节，当我们欢天喜地庆祝为我们降生的主耶稣给我们带来希望的时候，旁边的人就去烧纸，给地下的人送衣服，零花钱。到复活节我们庆祝主耶稣复活升天，为我们到天上预备更美的家乡，因此欢掀鼓舞的时候，这世界是悲凉的清明节，又是凄凄惨惨地烧纸钱。人离开世界如果是这样的光景，每年靠有限的几天得到接济，这样的人生确实会令人倍感凄凉，是一种灰色的心态。只有成了基督徒，我们才有神儿女的阳光心态，因为神已经给我们预备天上永不改变的家乡。像保罗说的，我们不要思想地上的事要思念天上的事。我们要把眼光定睛在天上，常常有一种想家的感觉。在天上的家乡是那么美好，我们就可以看淡地上一切的荣辱和挫折，因为知道这一切都是暂时的。

在地上我们没有一个永久的家，亲人在一起其实就是家，无论你是住旅馆还是买房子、租房子，只要和所爱的人在一起就是拥有一个家。在地上的房子不过是你安身，躲避风雨的地方，我们和所爱的人在一起，更应注重的是感情的投入，只要有你就是家。我们要羡慕天上永久的家乡，这样才能潇洒的面对地上的人生。

主耶稣在离开世界的时候给我们一段美好的应许：约翰福音14:1—4你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。”我们知道有一位去打前锋，去踩点，为我们先去预备。我们在地上做一件事情都准备，而将来要去荣美的家乡，我们自己无法准备也不可能派一个人去准备。但主耶稣为我们预备，那地方是实实在在的，是一个很真实的地方。感谢神让我们有这样一个荣耀的盼望，虽然我们年龄增长，皱纹、白发越来越多，但不会觉得凄凉，反而觉得我们要回家了，会提醒自己有没有预备好。这个家乡给我们一种暖意，一种兴奋，使我们充满了盼望，我们的人生是一个盼望的人生。有一位老牧师在八十多岁的时候得了癌症，我看到他，他告诉我说，我还以为要回天家了呢，想不到又好了。他把自己奉献给神几十年，已经预备好要回天家，但神又让他多活了好几年，完成更多在地上的使命。这就是基督徒的生死观，是那么潇洒。面对人生和死亡是那么豪迈，充满热情，这就是基督徒的信仰。感谢神，因为我们有一个家乡，在天上！

二、有一段旅程

不是说我们有了天上的家乡，就可以在地上坐等，虚度人生，因为我们在世上的每一天都是神“数算”过的，我们也要学会数算自己的人生。诗90:12“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”什么叫“数算”？就是为自己的人生作打算，该如何“花费”自己的人生，这与金钱的投资是一样的道理。神给我们的时间是一笔巨大的无形资产，对所有人都是公平的，然而有的人活得很精彩，有的人活得很无奈，有的人活得很卓越，有的人活得很平庸。这都在于人如何使用神给我们的资源，如何把握自己的人生。神给我们在世界上的年日，数算起来真是非常短暂，一生就算能活一百岁，也只有短短三万六千多天，大部分人可能还活不到。一天做事没有成果，或者做一些无意义的事，就等于浪费了。我们要有紧迫感，不能虚度每一天。

我们的人生就是一条道路。耶稣说“我就是道路”，那么我们有没有进入耶稣这条生命的道路？人生是由道路决定的。这世界有两条路，一条是“引到灭亡”的路，一条是“引到永生”的路。太7:13-14“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”许多人一世高枕无忧，不思考自己的人生，浑浑噩噩就进了“宽的”“大路”。而我们要选择的是一条窄路，要进窄门，意味着我们要付代价，要认罪悔改，驱逐生命中的渣滓，使我们能有健康的人生。《天路历程》很多人都看过，是英国人班扬所写的圣经体裁的小说，被认为是很重要的一本著作，希望大家都看看，帮助我们明白人生就是一场“天路历程”。这段路程是从十字架开始的，十字架是个门，人进去后把罪的重担都卸下来，轻装上阵。一路上有人为我们预备各样属灵所需，同时也会遇见魔鬼试探、攻击、迷惑，翻山越岭，把人生走“天路”的过程描写得淋漓尽致。基督徒的人生道路就是这样。圣经里说，以色列人从埃及出来，神让他们经历了四十年的旅程，才进入应许的迦南美地。这也是告诉我们，人生的道路应该如何走，以色列人四十年的旷野经历应成为我们的前车之鉴。迦南是他们的目的地，而旷野是他们经历试探，经历试炼的地方。赛35:8“在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至失迷。”“圣路”指圣洁的天路，“赎民”就是我们这些主耶稣用重价赎买的罪人，我们愚昧，却“不至失迷”，因为我们手中有一本“交通指南”、“地图”，指引我们走这条路，就是圣经。我们要查考圣经，人生道路就不致迷失。使徒保罗有着明确的人生目标，他说，“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”（徒20:24）我们的人生，也应该设立一个目标，无论做什么事，专职传道也好，在职场事奉也好，我们的工作都是为了要荣耀神，都是为了“行完我的路程”，有一天可以向主交账，主托付给我们的任务已经完成。这才是基督徒完整的人生。

我们要用有限的人生资源来换取永恒的无限的奖赏。有一个见证讲到，美国五十年代有一群大学生，他们立志到南美洲的一个小国家厄瓜多尔的原始食人部落去传福音。他们读圣经学校，加强锻炼，学习各样技能，在属灵与身体上装备自己。大学毕业后，他们进了厄瓜多尔的原始丛林传福音，没想到一进到土著居民中间就被残忍地杀害了。后来当美国方面派人找到他们的遗体时，发现他们用于自卫的枪连一发子弹都没有发射。他们本来可以自卫，但是他们选择了殉道的路。其中有一个人名叫艾略特，他在日记中写道，大意是，如果我们用有限的、可以舍弃的东西去换取永恒的的价值，是多么的值得。他们用生命实践了信仰。而这几个人并没有白白牺牲，这个野蛮部落后来完全归向主，因为他们从这个几年轻人身上看到如此的爱，并传递给他们。这几个学生的事迹也通过媒体广泛传播，由此掀起了一股轰轰烈烈的近代宣教运动，无数的人读神学，装备自己，奔赴传福音的前线。这四位年轻人的生命所结出的果子，是无法用可见的事物来衡量的。今天在人生的旅行中，有人选择安逸，而安逸的人生总也有尽头，我们基督徒何不在这旅行中多探索，甚至有时候不惜冒险，只为让我们的人生成为有意义的旅行。我们的教会也是在神的呼召之下，正如保罗所说，“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程”，这是有意义的人生。我们的人生要如何度过，把有限的余生交在神的手中，有一种把握，知道我的这趟旅行是不是值得，是不是走在这条“道路”上，因为这是主耶稣为我们开辟的道路，他是我们人生最好的旅伴。

三、有一种准备

天家是真实的，但我们不能无所准备地去。有个小故事，说一位老人突发疾病去世了，当大人告诉他的小孙子“爷爷回天家去了”的时候，孙子说，“我看不像，因为爷爷以前出去旅游，都作好准备，而这次他什么也没准备。”人有没有准备，连小孩子都能感觉到。今天我们像不像一个要回天家的人？有没有作准备？我们周围的人都能看出。那么我们该如何准备呢？圣经说，要“趁早”准备。传12:1“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”从小要教育孩子，人生要对自己负责，如何面对明天，面对一生，活出价值，活出意义，更要知道我们将来要到哪里去。我们的身体迟早会衰退，而趁这一天尚未来到，我们要尽快作准备，“当记念造你的主”。上帝造我们的生命是有目标的，我们趁着年轻要尽早发现人生的意义，活在神的旨意中。

许多人追求“随大流”，这是对自己不负责任。因为许多事并没有永恒的价值，正如圣经所说，是“草木禾秸”的人生，只是白白地焚烧，除了浓烟，并不产生其它价值。约壹2:17“这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。”我们的人生是被情欲支配？还是被神的旨意所引领？这是完全不一样的。当我们到达旅行终点时，我们才知道，我有没有作好准备。《路加福音》12章记载了一个无知的财主，“有一个财主，田产丰盛。自己心里思想说，我的出产没有地方收藏，怎么办呢？又说，我要这么办。要把我的仓房拆了，另盖更大的。在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说，灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所预备的，要归谁呢？凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”（路12:16-21）很多人也是在世上积累财富，为自己的身体享受而规划，“享乐哲学”，但是灵魂却没有任何的准备。他不知道生命的主权不在自己，以为身体很好，但不知什么时候，就失去了生命。神什么时候召我们回天家，这是神的主权，而我们所能选择的是：做一个无知的人，还是为了灵魂有精心的筹备？“凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”对很多人来说，财富就是人生，成为宗教，到处都是拜财神，金钱崇拜。不择手段追求财富造成环境污染、食品安全等各种问题，毁了自己在地上的家，更不用说回到天家了。只有先预备好天家，才能过好在地上的家；没有信仰，只能破坏地上神所创造原本美好的家。所以我们基督徒要追求永恒，为永恒作准备，投资于永恒，把神托付给我们的钱财用于属灵的事，对家庭的供应，子女的教育，对教会的奉献，传福音的事奉等等，使我们的钱财有意义。福音的事业，教堂的建立，能带来多少人生命的改变，能让多少家庭蒙祝福，这是我们为自己灵魂的预备。求神使用我们，让我们所做的在主耶稣的生命上，让福音得以广传。

第二篇：旅 客 须 知

——旅 客 须 知——

为了维护酒店正常秩序，保障宾客的人身、财产安全，根据公安机关《旅馆业治安管理办法》之规定，结合酒店的实际情况制定本须知，请宾客务必遵守。

一、旅客住店，要主动出示有效证件，办理登记手续。

二、旅客不得自行调换或转租、转让客户、床位，留宿客人要办理登记手续。

三、客房钥匙由客人自行保管，除打扫卫生外，服务员不得自行开房（特殊情况除外），旅客丢失钥匙必须赔偿。

四、旅客的提包、行李和贵重物品（包括现金、有价证券、重要单据等）必须交到酒店总台保管室寄存，如不寄存发生被盗酒店概不负责。对机要保密文件、物品由宾客自行妥善保管，严防被盗丢失。

五、不得携带易燃、易爆、剧毒和腐蚀或放射性等危险物品用动物进入酒店。

六、具有传染性疾病的客人要主动报告酒店负责人。

七、枪支弹药要交当地军警机关保管，否则发生枪支弹药被盗、丢失，酒店概不负责。

八、不准在客房内酗酒、猜拳、高声喧哗。

九、不得在酒店内打架斗殴、赌博、吸毒、贩毒、卖淫、嫖娼和传播危害国家安全、淫秽的封建书画、录音、录像及进行其它违法犯罪的活动。

十、旅客要协助酒店和公安机关做好防火、防盗、防破坏、防治安灾害事故的四防安全工作。

十一、旅客发现可疑情况和可疑人员，要及时向酒店工作人员反映，以保护自身合法权益不受损害。

十二、外国人住宿必须经当地公安机关许可。

第三篇：基督教圣诞节讲道

基督教圣诞节讲道

耶稣诞生普天同庆

我今天想和大家一起探讨有关圣诞节这个题目。按照基督教的传统，圣诞节是在西历十二月二十五日。圣诞节是记念耶稣基督的生日。按照圣经的记载，耶稣基督——这位天上真神的独生儿子，在接近二千年前为了拯救我们的罪而降生在世上。祂在世上的肉身父母约瑟和马利亚因为人口统计的缘故，回到他们的故乡犹大的伯利恒，耶稣便在伯利恒城出世了。

至於耶稣出生的日子是否十二月二十五日，一般学者都没法确定。大部份学者相信这个日子是在主耶稣降生之后三百多年才加上去的。但这不是一个大问题，因为主耶稣降生这件事，却是在历史上有清楚的记载，是千真万确的事实。

有些人可能会说，我对这些事根本没有兴趣，主耶稣有没有降生到世上，又或祂在那一日降生，这一切都与我无关。但事实是否如此呢？在路加福音2：8-14节中说到，在耶稣降生那一天晚上，有天使对当时在旷野看守羊群的牧羊人说：「我报给你们大喜的信息，是关乎万民的」。真的，耶稣基督来到世上这一件事实，每天都在影响你和我以及世上每一个人的生活，不论我们喜欢与否。基督教圣诞节开幕词

例如今年是2012年，这便是从耶稣基督降生那一年算起，不论东方或西方，信神与不信神的国家，也是用这一个历法，从来没有人能更改的。又如我们常见的救护车，都有红色的十字架做记号，这个红色十字架便是象征耶稣基督在十字架上为我们牺牲流血。此外，现在世界上许多人民，都在享受民主政治的制度。民主制度是在宗教改革时产生的，由当时的基督徒把圣经中的民主思想，即是耶稣作众人公仆的思想发扬光大而来的。主耶稣在马太福音第二十章说：「谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」没有耶稣诞生，也就没有民主政制。

真的，耶稣基督的降生是关乎万民的信息，但奇怪的地方是圣经并没有叫我们记念这件事，反而叫我们记念祂的死亡。圣经似乎是说主的生是重要，但祂的死更为重要。当然，如果主没有生，祂便不可能有死。但主的生只带来人类的盼望，如果祂不为我们死，也是不行的。惟有主为我们死在十字架上，才能彻底解决世人的罪恶问题。

一般人都是贪生怕死的，唯独主耶稣不逃避死亡。我们可以说祂是为死而生，祂是为在十字架上流血而诞生的。祂不流血，我们的罪便不得赦免；祂不死，我们便不能与神和好。但基督并不是就此便死了，祂在三日后从死里复活了。使徒保罗在哥林多前书第十五章说：「若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然……你们仍在罪里……我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜」。保罗的意思是基督不但死了，祂更从死里复活，证明祂战胜罪恶。我们若相信祂的话，我们也同样可以战胜罪恶，并且也可盼望将来与主一同复活，享受天国的福份。基督教圣诞节节目

因此，保罗在哥林多前书第十五章对这个大喜信息，这个福音，这个幸福的音讯作了这样一个简介：「我当日所领受又传给们的；第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了」。真的，耶稣的降生只带给我们希望，祂的死也只解决我们过去所犯的罪，惟有主的复活才彻底解决我们的罪性，使我们能远离罪。

在主降生的晚上，天使说「在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与祂所喜悦的人」。在今天的世界中，处处充满危机、战争、天灾和人祸，平安可以说是人梦寐以求的。但我们可以从哪里找到平安呢？找到以后，又可以维持多久呢？今天的经文告诉我们主可以赐我们平安。为什麼呢？因为这一位在圣诞节降生在马槽里的耶稣，在人眼中祂不过是一个普通的婴孩，但在那些明察秋毫的天使眼中，祂却是创造并掌管整个宇宙及人类历史的主宰。祂不但为我们解决了罪的问题，而且祂今天仍然活着，陪伴我们面对人生路途上的各种问题。这便是平安，真正的平安。试问谁能给我们更大的保障呢？是亲人麼？朋友麼？金钱麼？制度麼？还是那一位能平静风浪、起死回生和应许永远与我们同在的主耶稣基督呢？

耶稣到底是在那一天降生呢？由於圣经没有记载，我们真的没法肯定。但祂在那一天降生并不重要，最重要的是祂确实降生为人，且为我们死，而且更为我们复活。所谓祂在二千多年前降生，也不过是祂肉体的降生，其实祂是早已存在了。因为祂是神，是无始无终，是自有永有的。有人说，中国孔子离现在已二千五百多年了，比耶稣还要早五百多年，因此认为基督教是很稚嫩的宗教。谁不知这是一知半解的看法而已。我们要知道耶稣在没有宇宙之前已存在，祂舍弃天上的荣华降世为人，是为了拯救你和我，使我们得到平安喜乐。愿我们每天都记念祂这种伟大无比的爱，不但在圣诞节记念，不但在复活节记念，更在我们日常生活中爱祂，听祂的话，为祂作美好的见证。

本文来自:不烦经期网 【http://www.xiexiebang.com】

第四篇：基督教讲道

基督教讲道

清晰度：全部高清

时长：全部5~30分钟>30分钟

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第五篇：宽客人生读后感

《宽客人生》读后感

金数班 201005020157 邵治铭

自从高中之后就读书不多了，来到大学，接触到各种活动，有了自由支配时间的权利和空间，对自己要求也就更低了，很少能够静下心来，安安稳稳的读一本书，回归到当初那种平心静气的状态。这个学期，老师布置了这个读书笔记的作业，算是从客观上要求我来读一本书吧，但是还是觉得很感谢，这不算是强求我，而是提醒吧，是时候充充电，补补脑了。

和大多数同学一样，我也选择了《宽客人生》这本书，其实主要原因还是舍友与我同班，看完这本书之后极力推荐我看，说挺有内涵，很值得一读，我便接过来，决定品味一下，学习一下。一拿到书，不得不说，从封面上冷色调给人的睿智感就吸引了我。这本书的作者德曼，本是一位高能物理学家，却毅然移民华尔街，历经十七年的商海生涯，逐渐成为高盛公司数量策略小组的领导人，并与布莱克等人合作创建了对今天影响深远的众多金融交易模型。这本书，便是叙述德曼从物理学家到金融宽客的人生跨越，他曾是爱因斯坦、薛定谔、李政道等物理学巨匠的门徒，进入金融领域后又与众多分析师、交易员和基金经理人共事。当初舍友推荐给我看这本书的主要原因，就是觉得，一个物理学家变成一个华尔街大亨是一件不可思议，超有意思的事，我对此也是深表疑惑，才选择了这本书。并且对于《随机过程论》这些高难度的专业知识，我这个没选随机过程的同学，还是放弃

了。

这本书扉页上，写着这样一句话，“所谓抱负，就是一种对现实永不满意的状态”，这句简单，朴实的解释，拉开了他一生之中重大转变的序幕。在生活压力和学界的压力之下，作者选择了投身华尔街，虽然他的内心，对于学者这个身份的认同远远高于之后他成为的宽客、华尔街大亨，但是他还是走进了华尔街，给自己生命进行了一次不一样的蜕变。带着对于人生的思考，作者感悟到在学界自己已经丧失了“勇气”和“天赋”，但不满于碌碌一生，他及时地选择改变自己。之后发生的，如果你以为是他要写数量金融是怎么怎么样，有多少多少门道，那你就错了，他告诉我们的，是从物理学家到宽客之间横亘着多大的距离。

带着不舍，作者进入了贝尔公司，这一段时间，是作者接触新事物，适应新环境的阶段。作者的经历了相当长的一段积淀和反思还有学习的过程。作者对于自己身份的转变和思路的把握还是相当精确的，在这一段时间里，他成功的把自己从学界拉入了金融华尔街。之后，他进入了给他“春天”的高盛公司，在这里，他与费希尔等共同开发了“BDT债券期权模型”，一时间名声大造。在这个合作的过程中，我不禁想到之前看过的一篇帖子中的几句话，他说，大部分时候，一个人无法选择自己的命运，只能被命运选择，不过，你仍然有选择的余地：改造自己的认知体系，提升自己解决问题的能力，结识生命中的“贵人”。而费希尔，就是他的“贵人”之一。之后他的跳槽，我在没继续往下看的时候，大概就知道，或许不会成功，客观上一个人总不会一直一帆风顺，还有就是，在我看来，当初的跳槽纯粹是为了薪水，而并不是作者内心的要求。果不其然，在接下来的一年里，作者接触的，经历的，无疑是痛苦和黑暗的。

成功者之所以是成功者，是因为他们懂得适时总结，可以在不顺的时候极快地调整自己的状态，让自己回到自己生活的轨道中，而作者也在此时选择了回到高盛公司，并担任了新的职务。在此工作期间，他又先后设计了“丹麦王国看跌期权”以及能解决“微笑曲线”的期权模型。经历了17年漫长路，德曼功成身退，回到了梦开始的哥伦比亚大学做了金融工程学的教授。

作者是一个一辈子都与生活抗争的人，这本书或许没有其他小说中那么多曲折离奇的故事，但是这份真实，带给我完全不一样的感受，我钦佩作者勇于改变自己的勇气和毅力，也敬佩他能够在新环境中完成自我塑造和“整形”的能力。他的一生，已然不是简简单单的“曲折足迹”，而是一曲朴实却又壮丽的交响乐。感谢杨维强老师的推荐，让我得以了解宽客，了解德曼的宽客人生。