陈琳教授访谈录有感

第一篇：陈琳教授访谈录有感

陈琳教授访谈录有感

教育家陈琳的访谈给人谦和、淡定，平易近人，毫无架子和作态，这本身就体现出了其作为教育家的高深修养和素质，展现崇高的师德，更兼其所举其本人的一些教育经历和事例，特别是有一学生当面指出其讲授知识的错误，他不但不觉得没面子，而且以此为戒，从此不犯类似的错误、有小学生给其写信他认真回复等，尤其感人致深，值得我等教书人思考体味学习，给人言传身教和现身说法的模范示范作用，没有华丽的词藻，没有张的成分，朴素平实。这给我等英语教师亲身垂范的表率示范.从而对英语教师应该具备怎样的师德修养和如何走向专业化谈谈自己的心得体会.既然进入了教育工作岗位,就意味着爱与付出,就意味着奉献,意味着要一生甘于平淡,朴实无华,与世无争,勤勤恳恳,兢兢业业的干好本职工作.对于英语教师的师德修养而言,我是这样理解的:

一、教师是向受教育者传递人类积累的文化科学知识和进行思想政治品德教育的专业人员。道德是依靠社会舆论、传统伦理习俗、人的信念和良知等来维系的，是用以维持社会的安定和秩序，调节个人与个人之间、社会与个人之间、集体与集体之间关系的行为规范的总和。教师道德也是一种职业道德。教师职业道德简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范应遵守的道德品质和行为准则的总要求。

教师职业道德规范的形成并不是简单的出自某个行政机构或单位领导的意愿和要求，而是教育者在长期的教育实践中提炼出来的经验结晶。在中国，高尚师德源远流长。孔子时期就已总结了一整套教师道德行为规范，形成了我国最早的教师道德体系。如：“有教无类”、学而不厌诲人不倦”、“三人行必有我师焉”等等。这些思想流传几千年，魅力依旧。尽管时代变迁，要求发展，但由教师这个职业本质属性决定的教师职业道德的精髓是永恒的。

教育部颁布的小学教师职业道德规范八条。概括讲，教师职业道德规范就是：

1.依法执教——方向正确

2.爱岗敬业——尽心竭力

3.热爱学生——关心学生

4.严谨治学——刻苦钻研

5.团结协作——携手共进

6.尊重家长——共同育人

7.廉洁从教——以身作则

8.为人师表——明得惟馨

我认为英语教师职业道德素养的基本内容如下:

1.教师爱岗敬业。

(1)情感上——爱校爱教爱生

对自己从事的职业，有一种情感上的接纳，甚至“迷恋”；对从事职业活动的场所有一种剪不断的“情结”。能把自己的情感世界与教育的兴衰、学校的兴衰联系在一起，为教育之忧而忧，为教育之乐而乐。以校为家，把学生当儿女、兄弟姐妹。这种情感是爱岗敬业最根本的动力源泉。这种情感是内在的，也是持久的，不会因教师职业待遇的高低或条件的忧劣而轻易波动。教师只有热爱自己所从事的职业，才能敬重自己的事业，并为之而自豪；热爱自己的本职工作，才可能以恭敬之心履行自己的职责，才能对学生、对事业严肃认真、专心致志、兢兢业业、恪尽职守。

（2）理念上——教书育人

教师对职业的爱心要在懂教育规律、思想方法科学和清醒头脑的前提下，否则这种爱就会盲目和没有方向.教师爱岗敬业要体现在既要培养学生具有符合社会要求，适应时代发展的综合素质，又要开发学生潜能，使每个学生的个性得到发展.教师爱岗敬业不仅仅表现在关注学生的学习，千方百计提高学生的学习成绩上，更要体现在注意培养学生具有良好的思想品德上，体现在教学活动的教育性上，体现在关心学生的内心世界上。教师爱岗敬业不仅要教会学生做事，还要教会学生做人，要培养学生形成做事、做人应具备的良好品德。

(3)态度上——认真负责

教师对工作、对学生的态度是教师爱岗敬业的直接体现。中国古代著名思想家朱熹强调“敬业者，专心致志以事其业也。”教师工作的对象是人不是物，容不得半点疏忽。教育的影响触及心灵，容不得丝毫大意。教育过程中的任何轻率、差错和随意性都会给学生造成不良影响，因此教师的职业态度除“认真”二字，别无选择。具体讲：教师在工作上要认真落实教学常规，决不敷衍了事，在行动上，科学规范、遵规守纪、严以律己，为人师表。在学生面前，教师没有个人行为，教师的言行举止在学生的视野之中，教师应随时注意完善自己的职业形象。

爱岗敬业，一般分为乐业、敬业、勤业，精业等不同状态。

乐业——是建立在对自己所从事的教师职业的积极态度、浓厚兴趣和深深热爱的情感基础上的。乐业的教师对教育工作、对学生由衷的喜爱，不计较待遇多少、地位高低，工作再苦再累是享受。他们为学生的每一点进步而兴奋，这属于情感型的爱岗者。

敬业——是教师对其职业的理智思考基础上形成的积极态度。敬业型的教师出于对教师职业的性质、社会意义以及个人发展意义的认识，树立起自己的世界观、人生观、价值观。以认真、一丝不苟、作风严谨作为自己的工作准则，这属于理智型的爱岗者。

勤业——体现了英语教师对工作的根本态度和履职程度，勤业的教师总是踏踏实实、勤勤恳恳、埋头苦干，尽职尽责地做好本职工作。属于态度型的爱岗者。

精业——有扎实的英语教学教育基本功，并不断钻研。具有创造精神和创造能力。属于创造型爱岗者。

教师爱岗敬业的几种水平：

师德的楷模水平。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这是教师师德的极高境界，他们全身心的投入教书育人事业，呕心沥血、乐此不疲，以桃李满天下作为自己的人生目标，以培养优秀人才为己任、忠于职守、默默耕耘、无私奉献、为人师表、以身作则、严于律己、锐意改革，成绩卓越，是他们师德境界的真实写照。有这样师德的教师人数虽不多，但在教师群体中影响较大、号召力强，起到先锋模范作用。

师德的优秀水平。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这样的教师具有较高的师德水平。

师德的基本水平。认认真真、勤勤恳恳。

总之，爱岗敬业体现着教师积极向上的人生观追求。兢兢业业做好本职工作，是每一位教师应有的人生态度，也是我们要求和教育学生努力的基础。

2.教师的博爱（师爱）教师对学生的爱，简称为“师爱”。师德是教师素质的灵魂，师爱是师德的灵魂，因此上说师爱是教师魂中之魂。

教师应该把整个心灵献给学生，而且要坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀的洒向每个学生。享受教师的爱，是每个学生的需要，也是每个学生的权利，这是他们得以健康成长的阳光、空气和水。

爱每一个学生就要了解每一个学生。了解他们的爱好、才能、了解他们的个性特点、了解他们的精神世界。只有了解每个学生的特点，才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整人。苏霍姆林斯基说得好，不了解学生、不了解他的智力发展，他的思想、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向就谈不上教育。了解学生是爱学生的具体表现。

教师对学生的爱不是一种纯粹的情感过程，也不是一种纯粹的认识过程，有些人把它定义为一种情理相融的心理过程，一种严慈相济的心理特征。教师爱生是人类心灵一种完美与理想的象征。情感是师爱的前提。从早到晚教师与学生同活动，上课眼睛注视着他们的眼睛，不时的沟通交流。教师为学生能自己的要求完成任务而感到喜悦。这些天然的、纯真的情感是教师爱学生的基础。

理性是师爱的方向。没有爱就没有教育。但教师只有“爱的情感”和“奉献”还远远不够，师爱还要求教师尊重学生、了解学生、理解学生，引导学生。这才是师爱的正确方向。情感与理性的融合是师爱实现共同教育功能的保证。即情理相融，严慈相济。师爱是双向交流，动情效应。爱生是教师与学生心理和谐共振的过程。学生得到教师的爱，也会激发出对教师的爱，反馈回去，形成爱的双向交流。这种动情效应会产生良好的结果。首先，学生会表现出自觉尊重教师的行动，十分愿意接近教师，希望与教师合作。就是所谓的亲其师；随之而来的就是“信其道”教师的教育影响很容易被学生同化，教师的要求学生心甘情愿地接受，教育的目标也正是在这种双向交流的过程中得以实现。爱心的双向交流更重要的效应还存在于它能使教师人格的升华，激发出巨大的能量和潜能使人变得伟大、完美。奉献之心、牢记使命。爱就意味着奉献。教师的爱更是一种只讲付出不计报酬，只讲学生，不求回报的充满奉献的爱。对学生的热爱、理解，尊重是教育成功必不可少的条件，但不是教育的最终目的。对学生的爱最终 还要体现在为学生的未来负责，为民族的未来负责。也就是：爱心是教育成功必不可少的条件，最终还要体现在为社会培养出人才。

3.教师的公正。

教师的公正是教师在教育活动中对待不同利益关系时所表现出来的公平和正义。教师在教育活动中所涉及的利益关系很多，比如：教师自身的投入和教师的收入之间的关系、教师集团的利益关系、教师和学生之间的关系，教师和学生家长之间的关系等。正确的对待和处理这些关系，就必须使用公正这条基本的伦理原则。

教师公正问题关系很大。教育是一个系统工程，需要方方面面协调和配合，在形成良好教育环境的过程中，教师对人对己的公正显得十分重要。假如教师能够公正的对待家长，做到尊重、理解、真诚地相互合作，就有利于形成良好的外在教育环境。假如教师能够公正的对对待同事，做到团结、协作，就有利于协调不同的教育职能而形成良好的教育氛围。

公正的对待学生是教师公正的重点。在一个群体中，总有优中差，假如教师不能做到公正、偏爱优生、歧视差生，就往往会造成教育教学秩序的混乱，不利于正常教育活动的开展，教师的公正决定着教师在学生中的威信，学生对教师公正的期望值相当高。教师公正与否与教师在学生心目中的形象息息相关。

教师的公正可以促进良好班级体的形成，有利于调动全体学生学习的积极性。教师的不公正会使学生怀疑公正的合理性，而公正本身就是道德教育的重要内涵。长期以往，教师的不公正必将对学生的道德成长受到影响。教师的公正是教育公正的核心，教育公正是社会公正的重要组成部分。所以教师公正，可为实现社会公正做贡献。

教师公正的内容:

1.教师自己对自己的自重。

2.教师正确处理人际关系。和校领导、同事，学生家长的关系。

3.教师对家长的公正。要平等对待学生、爱护差等、一视同仁、实事求是、赏罚分明、因材施教。

4.教师仁慈。

教师的仁慈的核心体现在对学生仁慈施教上，突出表现在以下几个方面。

1）.无条件的爱心。

2）.高度的宽容和耐心。

英语教师职业道德义务：依法执教、爱岗敬业、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表等。教师的职业道德简单的说就是教书育人，否则就是误人子弟。

至于如何初中英语教师应该怎样提高自身的专业素质，我认为应该从如下几方面努力：

一、多更新观念

二、多实践创新

三、多学习完善

四、多训练提高

五、多交流改进

六、多了解沟通

七、多教后反思

第二篇：陈琳教授中学生英语写作

问:相对而言，中学生的英文水平还比较有限，他们在练习写作方面应当注意些什么问题?

问:中学生平时如何通过练习来提高英文写作水平?

陈琳教授:有两个有效又可行的方法:一是模仿。阅读一篇难度适合自已水平的短文，熟读之后用自己的话把文章的意思写出来，不能照抄，也不要背，之后再将其与原文对照，一些词的用法和一些好的表述便自然可以学为己用。另外还有一个在没有老师指导和修改的情况下自己练习写作的方法就是每隔两个礼拜或一个月写一篇小文章，写完后将文章收好，隔一段时间，比如半年之后重新审读自己的旧作，自己改自己的文章，由于在这段时间里自己的英文水平已有所提高，就可以从中找出差距，对自己的学习进展情况心中更加有数。

问:写作与其他语言技能──听、说、读的关系

陈琳教授:曾经有学者做过统计，在人们日常的语言活动中，听的部分占45%，说为30%，读占16%，写只有9%。写作所占比例虽然不大，但却是最能体现一个人语言水平的部分。这四者的关系是相辅相成的，听与读是语言输入input的过程，说与写则是输出output的过程，只有在大量语言输入的基础上才能做到良好的语言输出。而读与写的关系则尤为密切，在大量阅读的基础上有了一定的积累才能下笔有神。

问:如何针对比赛命题范围写好文章，您有什么建议?

陈琳教授:作文最怕言之无味，谈一些宽泛而空洞的话题是最要不得的，中学生自身的阅历有限，因此我更希望同学们能写写自己的“小世界”，写日常所接触到的、熟悉的人和事，写自己真实的生活，写出自己的切身体会，这样文章才能有真情实感，也才能真正以情动人。

陈琳教授中学生英语写作责任编辑：飞雪 阅读：人次

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第三篇：梅子涵教授访谈录

梅子涵教授访谈录

梅子涵 著名儿童文学作家、评论家，儿童阅读活动倾力推进者。上海师范大学教授，中国作家协会会员。出版有长篇儿童小说《女儿的故事》、短篇少年小说集《长大的烦恼》、理论专著《儿童小说叙事式论》等。主编“花季小说”等文学丛书多种。

他积极倡导和推广儿童阅读。梅子涵谈童书的文章有：《晴天到这里来看猪》《精彩的故事是最重要的》《爱上雅诺什》《世界的蟋蟀和老鼠》《图画书：为何墙里难开花》《童话：儿童文学心口的痛》《罗琳已经不可取代》等等。

近年来，一个声音日渐在小语界回响，那便是“儿童阅读推广”。同以往的小学语文改革迥异的是，这不再是一次纯粹的小语界的“业内”之事，而是教育界、儿童文学创作界、出版界、理论界等多方面的一次集体呼应，深刻地反映出时代对儿童价值的重新体认。

儿童阅读的意义何在？儿童应该阅读什么？儿童如何阅读？面对这样的呼唤作为教师的我们如何应对？这些都是广大教师迫切关心的问题。为此，我们采访了儿童文学作家、上海师范大学儿童文学博士生导师、有“大陆儿童阅读推广第一人”之美誉的梅子涵教授。

周益民：这两年，在大学、中学、小学的讲堂；在图书馆，在报刊专栏；在天南、在海北，您反反复复地告诉那些孩子，以及那些成人，要相信童话，要热爱童话。是什么促使您这样不遗余力地“告诉”？这样的“告诉”遇到过质疑吗？ 梅子涵：童话用一种非常特别的方式，讲述着我们经历过或者没有经历过的、我们已经想到或者根本没有想到的情感。

我们想到过经历过的，童话给我们重温；我们没有想到没有经历过的，童话给我们启发。

有一首歌叫《童话》，光良是这么唱的：“忘了有多久/再没有听到你/对我说你最爱的故事/我想了很久/我开始慌了/是不是我又做错了什么/你哭着对我说/童话里都是骗人的/我不可能是你的王子……”歌里说“童话都是骗人的”，而我要讲的是：相信童话，童话是真实的。

今天的中国人，很多成年人，乃至儿童，都不相信童话。

有的成年人对我说，“我从儿子7岁开始就不给他看童话了，7岁以后走上的是一条现实的路，看童话，会受骗的。”

有的小学生，我跟他们讲儿童文学阅读时，他们很认真地举手提问：“你让我们看童话，我们以后怎么进入现实里去呢？看了童话，我们会不会受骗？”

我总是和他们说，童话是真的，要相信童话。

相信童话，这本身就成为一个人的格调；相信童话，这本身就成为一个国家和民族的感觉、气息，成为他们的房子、马路……没有童话，是没有格调的，不相信童话，不会有优雅和诗意。

童话是真实的。怎么是真实的呢？那分明都是想象的故事。可是它的美妙是真实的。美妙给我们的感动是真实的。它的诗意是真实的。诗意和情感在我们灵魂里产生的回响是真实的。它的哲学是真实的。哲学对我们的生命，对我们一生成长的方向和影响是真实的。它给我们的温暖和善良是真实的……

因为它真实，所以它会流传；因为它真实，明明看上去是假的“小红帽”的故事，流传了三百年。

那不是假的吗？一个女孩子，被狼吃掉了，猎人把狼肚子破开来，她又活生生地出来了。

可它的提醒很真实。美丽的花儿固然值得看，动听的鸟叫也应该听，可是行走的道、成长的路，又的确要相信经验的提醒，要一心一意，不能东张西望，妈妈的叮咛是特定的语境里的真理，非要违背，那来临的是灾难和黑暗。

安徒生的童话也是想象，但他的哲学是真实和深刻的。丑小鸭，如果忍受忍受再忍受，最后就是一只丑老鸭。忍受不了，翻墙而去，一路颠簸，来到湖上，终于成为一只天鹅。天鹅的故事不止是它来自天鹅的蛋，还来自小鸭子的越过栅栏而去。

这样的故事的哲学，对真实的人生是有用的，哪里是假的？

周益民：童年确实需要童话的陪伴润泽，你为什么同时呼吁成年人也要阅读童话呢？

梅子涵：成年人喜欢，童年才有机会。成年人如果相信童话，孩子也一定会相信。

安徒生的名字成为经典，不仅因为丹麦的孩子们喜欢他的故事，首先是那个时代的成年人喜欢。《爱丽丝漫游奇境记》出版后，很多孩子喜欢，很多成年人也喜欢。著名的《柳林风声》出版后，作者格雷厄姆收到了当时的美国总统老罗斯福的信。这位总统告诉他自己兴致勃勃地读了三遍。一个总统为了自己喜欢读的一本童话，写信给一个英国作家，不远万里。

《哈里·波特》出版后，孩子们排队购买，成年人陪伴，成年人的陪伴和等候使孩子们有了机会。

没有成年人的喜欢，童话要进入童年很难。孩子们的书包里，全是教科书，感觉好重。一个感觉生命好重的人，不会有灵感。

我曾对很多成年人说，在孩子的书包里放一本有趣的童话吧，书包就会变得轻起来！不信可以试试看。

现在的社会和成年人并不漠视儿童阅读。一本优秀的文学书可以给孩子们带来一些什么意义他们模模糊糊地知道，甚至是异常清楚地知道。可是他们不太知道儿童文学。他们仰望和称赞文学名著，但是他们没有意识到儿童文学里也有“文学名著”，而且这些是更适合孩子们阅读的。

这样的遗漏表现在他们的书单上，他们为孩子的购买中，就是一定会有《悲惨世界》《简爱》和中国的四大名著，可是不会有《柳林风声》《地板下的小人》和林格伦的书，和书店里能够买着的别的十分优秀的儿童文学书籍。

成年人知道了，孩子们也就能知道；成年人购买了，孩子们就如愿以偿。成年人阅读儿童文学不止是因为要给儿童买书，要亲子阅读，成年人阅读首先也是自己的快乐和倍受感动。它可以抚摸你的记忆，也抚摸你进行中的心理细节。抚摸你因为遗失留下的那个空位，抚摸你因为拥有而会发生的潦草。儿童文学是一种文学，它虽然涂满童话的丰富香味，可是它是属于所有喜欢者的。属于天下的人。

周益民：我们很多教师在儿童文学方面并没有接受过系统的培养，您能否简单地谈谈儿童文学的特质？

梅子涵：我想建议去看看我的《阅读儿童文学》和《相信童话》。那是运用讲解一本本优秀的儿童文学书籍，来讲解什么是优秀的儿童文学的。我没有空洞。不是一二三四五地归纳。我主张通过阅读优秀来知道什么是优秀。只有阅读了不少优秀了，再来听“优秀的特质”之类，就能心领神会了。先阅读，后听特质。

周益民：面对琳琅满目的儿童文学的世界，作为成年人，我们该向孩子推荐介绍怎样的作品？

梅子涵：推荐优秀。而不是推荐不优秀的畅销。现在的有些畅销是挣钱目的的制造，我们不要不能识破而去帮助了这样的畅销。

我不是一个反教育者，甚至也特别重视儿童阅读的故事里含有的意义和感情。我清楚，作为一个成年人，我的感动和震撼是从这里面来的；而作为一个孩子，他长大以后的回味和记忆，也是来自这一些感情和意义的渐渐清晰和透澈。但是我却一再要对成年人说，要把一本书是不是写得有趣放在判断和推荐的首位，放在写作和出版努力的首位。这是儿童文学长期酝酿和建设起来的认识，是一个孩子能够喜欢一本书，因此变得喜欢起阅读的最简单和直接的理由，否则，你希望和设计的再美妙的方向和目标也没有吸引力。

可是有趣，真正的幽默，都是潜含人格高度的。都是有很健康的意味的。都是富有叙事才华的。而不是只为人物起个什么名字，让人物频繁地为别人起绰号，简单地搞搞恶作剧。

儿童文学不是恶作剧文学。不是低级地装疯卖傻的文学。

儿童文学是艺术。

是叙事的艺术，想象的艺术，让人目瞪口呆的艺术。

周益民：这两年，图画书开始进入大众的视野，您本人也是图画书阅读的竭力倡导者。图画书与儿童的阅读趣味有着怎样的联系？

梅子涵：在儿童文学里，图画书是一个重要和基础的种类。图画书和有插图的书是有区别的。图画书的面貌是几乎每一页都有图画，而每一页上，文字倒是很少，或者连文字也没有。图画直接在讲故事了，图画成为“语言”。图画书的出现，图画书的丰富多彩，使得儿童文学有了真正的丰富多彩和童年面貌。

一个孩子，尤其是在今天的社会，没有看见、阅读过图画书，会是一个很大的遗憾。是童年不完整的表现。和没有看见过玩具一样，没有看见过草地一样。图画书实在是一个很特别的花园。

感受、欣赏图画的能力也是一个人的智慧和素质，这就像经常去美术馆的人，去博物馆甚至是卢浮宫的人会有很优雅的心情，有与平俗保持距离的目光一样。这的确是一种需要从小开始培养的涵养。图画书不是只有给很小的孩子阅读的。有很多的图画书，不但小孩子可以阅读，会非常喜欢，甚至中学生、大学生，只要阅读到，只要这一些书也可以到达他们手里，他们照旧会喜欢，爱不释手。所以，如果年龄已经不是很小的孩子在阅读这样的书，在画里的故事沉浸，成年人不要无知地嘲笑。谁会嘲笑在卢浮宫

里流连忘返地欣赏着的成年人呢？所以谁又有理由嘲笑、反对一个已经长大的孩子仍旧还有兴趣阅读图画书，这里面其实是有相同的道理的。

周益民：现在很多家庭、学校流行让孩子背千字文、三字经，你怎么看这一现象？

梅子涵：不是说不能读，但是童年不能以它为主。不是说那些东西不好，那个东西不属于童年。至少在现代的童年观的意义上不属于童年。童年和成年人不一样，童年要有童年的东西给他。你非要把一个大人衣服拿给小孩，当然也是可以的。有什么不可以？也可以穿，穿着也可以走出去。可那不是童年，穿着不活泼、不可爱。周益民：不少家长、教师都把阅读当作提高孩子写作水平的一种途径，总期盼立竿见影的效果。您怎么看待这种现象？

梅子涵：儿童文学的阅读根本不是为了提高一个孩子的写作水平。儿童文学是一个很大的文学，是非常大的一棵树，一个孩子的写作只是一个能力而已，一个盘子，一个篮子，一个木桶，你无法把一棵树放进盘子里，栽到木桶里。这是两件事，无论是家长还是语文老师，经常会问到这样的问题：儿童文学和作文有关系吗？有什么样的关系？读儿童文学与提高写作怎么能没有关系呢？阅读儿童文学与写作自然是有关系的，是非常整体的，养育的关系，养育一个生命的整体，养育一种心情，一种浪漫，一种从容的状态和安静的心情，养育目光、感觉和天真。阅读把以上这些都带给一个阅读中的孩子和生命，也给孩子很多快乐。日常生活里，很多快乐都蒸发掉了。儿童文学、童话把在生活中不断被蒸发掉的快乐表现了出来。孩子读了就笑了，读多了，孩子生命里笑声的回响在生命里一直都会有，一个充满笑声的生命里笔下就会写出笑声。写一个死的生命也许是有笑声的，而不是只流泪。就像《爷爷有没有穿西装》那样。爷爷是穿着西装的，还穿着皮鞋，于是就又把生命从头到尾的尊严布置了出来。儿童文学里的很多精神是一个连着一个。一个连着一个的精彩也就纷纷扬扬。

现在的孩子说话、写作的语言和神情里缺少他们那个年龄的天真，尽是成人的东西，假的老练，假的成熟。好的儿童作文应该溢满了天真。目光的角度天真，叙事的逻辑天真，语言、句子天真。一篇没有逻辑毛病的作文是不真实的。阅读儿童文学能维护住儿童的天真，能延期成熟，能拒绝假成熟。

现在的孩子多现实，多具体。成年人把“现实”和“具体”每一天地教会给他们，成为日常的提醒和教育。没有大气象。只有很细的一条个人的路线。只有今天的成绩和后来的学校。好的儿童文学都是有大气象的。有高处和远处的召唤。像《月亮的味道》和《花婆婆》那样。思维没有大气象，情感和肩膀的担放都是轻描淡写，那么作文里的涵养怎么可能比较丰富，感动的境界怎么接近？ 阅读儿童文学，阅读文学，对孩子就是这样的栽种。这样的栽种，就会栽种进作文的写作里。栽种进整个的生命。

第四篇：学习陈琳教授的为师情怀心得体会

学习陈琳教授为师情怀后的心得体会

我是一名2012年刚参加工作的特岗教师，需要学习的东西也还有很多。在工作起初对师德的理解还不够深入，而通过对陈琳教授的师德情怀的视频，使我认识到，师德就是一位老师的道德品质，不是空的理论，而是很实际的问题，就如雅安地震中的一些老师，他们能很镇静的安排老师逃出教室，而这些都是靠日积月累的结果，才会有如此的举动。

就拿我自己这两年自身的经历来说，我认为，如果一个老师自身的德育方面做的不好的话，那么他所教的学生又会学出什么东西，有怎么会以他为榜样呢？有些老师，不管是批评学生时还是和别人闲聊时，嘴里老师说出一些让人无法入耳的话语，我觉得这就是个人的师德品行问题，老师是为人师表的，那么我们就应该给学生做好榜样。老师就应该使无私奉献，而学生给老师最好的回报就是学生们所学到的东西能学以所用，老师也会感到喜悦，就得自己有成就感，我觉得对于我来说，这就是我所收获的最大的回报。我是一名来之乡村的英语老师，在我任教之前的学校没有英语老师，而当我去时，我必须给三到六年级的学生授课，刚开始时，真的觉得很吃力，因为他们每个人的基础都为零，但是可能因为我是新来的老师，或者也还年轻吧，总是充满着那份激情，我渴望我的孩子们能多学点知识，特别渴望把自己所学到的东西传授给他们。而在这当中自己也从中获得了不少的欢乐。我想这就是陈琳教授所说的看到自己学生的成功，自己就能收获到快乐吧。

我很钦佩陈琳教授的“three ups”，他的这种精神，我觉得我们是很应该去学习的。陈琳教授已有92的高龄，但是他却依然坚持他上课时“stand up”，我想现在的老师应该没有像陈琳教授这样的精神吧。因为在我的经历中，我还记得我上中学时，我的一位老师上课时是坐着的，而且还把他的腿搭在讲桌上，像这种老师的话，我就觉得他怎么就会是我的老师呢？这一举动至今都还是一直停留在我的脑海里，所以我觉得如果作为一位老师，你在学生面前不注意自己的一切有关德育的方面的行为时，我想学生应该是会一直都会记住的。相反的，学生也是会一直记住的，就如一次我带我的学生参见一次英语演讲比赛，但是由于学生家庭困难啊，也没有件像样的衣服，所以自己也就给学生买了套新衣服给她，通过这次之后，我的学生、家长都还一直惦记着我，但是不管怎样，我觉得我看到我的学生们，只要他们能在学校学到东西，并且能开开心心的成长，我觉得我就值了。

我觉得老师应该要不断的鼓励自己的学生，要让他们对自己的学习有信心，给他们更多的关爱。我们学校有很多的留守儿童，有的学生可以说是智商低的那种吧，也许是少数民族地区的原因吧，而且很多的家长对学生的学习基本上都不关心，但是我们是老师啊，我们的责任是什么，我们不但是他们的老师，也是他们的第二家长，他们从早上从家离开去学校，中午有免费的营养午餐，而到了下午放学就回家，一天中，大部分的时间都是在学校度过，所以我觉得不管是在学习还是在生活方面我们都应该给学生更多的爱，更多的关怀。

第五篇：观看陈琳教授为师情怀的感受

许久以来，有个很多的网上培训，但大多数都是走马观花，没有什么深的触动。而今天，观看了陈琳教授的为师情怀这个视频，大大感动了我，受益匪浅。一直以来，在课堂上我都是抱着认真教学、尽到自己责任，学生能学就学，不能学我也没有办法的想法在机械的说着课文上的内容。并没有很好地与学生进行沟通，也没有很好的努力的在提高学生对英语学习兴趣上下功夫，听了陈教授年轻时的教学经验，我现在知道了应该怎么去做。是的，作为一名教师，不能仅仅把教学作为一项谋生的工具，认为只要对得起自己的良心就可以，而是应该竭尽全力帮助每一个学生，使他们感受到教师的关怀，感受到教师为他们的付出，对英语产生兴趣，从而喜欢上英语。这才是一个具有良好师德的好老师。

第二个心得体会是从第二个视频知道了原来教师在教学中还要具有工具性、人文性的作用。在传授学生知识的同时，教好他们做人也是同等重要的。总之，在以后的教学中，我会再接再厉，努力做到一个好老师。